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用文言文写自传

发布时间: 2020-12-05 17:30:49

文言文版自传怎么

吾者。姓。名。字。 吾生。公元。。。。 家有一父一母,,下有小弟。吾者 学生也 平日无独特之表现 虽为外向 也亦有活泼 不爱与不熟者讲话 熟者另当别论 动虽好学 但非喜欢读书
何去何从?谁人自知。知人易 自知难 天生我才必有用 何处用之 偶有知者 亦难脱世之纷扰 念倦世俗 唯有一所需 一所要 ;吾要这天再遮不住我眼 要这地再埋不了我心 要这众生 都明白我意 要哪诸佛 都烟消云散 。


常会阅读书籍 而多为吾之所爱 时常会自娱自乐 却不痴于此 时而追求时尚 却不以 攀比为目的 只因习性如 别无他目的 吾只为普通者 无他特别之处 仅此而已!

⑵ 怎样用文言文写自传

请参考下文:
吾者.姓.名.字. 吾生.公元. 家有一父一母,下有小弟.吾者 学生也 平日无独特之表现 虽为外向 也亦有活泼 不爱与不熟者讲话 熟者另当别论 动虽好学 但非喜欢读书
何去何从?谁人自知.知人易 自知难 天生我才必有用 何处用之 偶有知者 亦难脱世之纷扰 念倦世俗 唯有一所需 一所要 ;吾要这天再遮不住我眼 要这地再埋不了我心 要这众生 都明白我意 要哪诸佛 都烟消云散
常会阅读书籍 而多为吾之所爱 时常会自娱自乐 却不痴于此 时而追求时尚 却不以 攀比为目的 只因习性如 别无他目的 吾只为普通者 无他特别之处 仅此而已!

⑶ 用文言文写司马迁自传

司马迁:《史记•卷一百三十 太史公自序第七十》
……太史公学天官于唐都,受易于杨何,习道论于黄子。太史公仕于建元元封之间,愍学者之不达其意而师悖,乃论六家之要指曰:

易大传:“天下一致而百虑,同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。尝窃观阴阳之术,大祥而众忌讳,使人拘而多所畏;然其序四时之大顺,不可失也。儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭而难遵,是以其事不可遍循;然其强本节用,不可废也。法家严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。名家使人俭而善失真;然其正名实,不可不察也。道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也,主倡而臣和,主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至于大道之要,去健羡,绌聪明,释此而任术。夫神大用则竭,形大劳则敝。形神骚动,欲与天地长久,非所闻也。

夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令,顺之者昌,逆之者不死则亡,未必然也,故曰“使人拘而多畏”。夫春生夏长,秋收冬藏,此天道之大经也,弗顺则无以为天下纲纪,故曰“四时之大顺,不可失也”。

夫儒者以六蓺为法。六蓺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,故曰“博而寡要,劳而少功”。若夫列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别,虽百家弗能易也。

墨者亦尚尧舜道,言其德行曰:“堂高三尺,土阶三等,茅茨不翦,采椽不刮。食土簋,啜土刑,粝粱之食,藜霍之羹。夏日葛衣,冬日鹿裘。”其送死,桐棺三寸,举音不尽其哀。教丧礼,必以此为万民之率。使天下法若此,则尊卑无别也。夫世异时移,事业不必同,故曰“俭而难遵”。要曰强本节用,则人给家足之道也。此墨子之所长,虽百家弗能废也。

法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法,则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计,而不可长用也,故曰“严而少恩”。若尊主卑臣,明分职不得相逾越,虽百家弗能改也。

名家苛察缴绕,使人不得反其意,专决于名而失人情,故曰“使人俭而善失真”。若夫控名责实,参伍不失,此不可不察也。

道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无为本,以因循为用。无成埶,无常形,故能究万物之情。不为物先,不为物后,故能为万物主。有法无法,因时为业;有度无度,因物与合。故曰“圣人不朽,时变是守。虚者道之常也,因者君之纲”也。群臣并至,使各自明也。其实中其声者谓之端,实不中其声者谓之窾。窾言不听,奸乃不生,贤不肖自分,白黑乃形。在所欲用耳,何事不成。乃合大道,混混冥冥。光耀天下,复反无名。凡人所生者神也,所讬者形也。神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。死者不可复生,离者不可复反,故圣人重之。由是观之,神者生之本也,形者生之具也。不先定其神形,而曰“我有以治天下”,何由哉?

⑷ 用古文写自传怎么写求指导!!!

昔有登徒子,自比楚狂客。
黄天仰不事,后土俯不祚。
生来常柔弱,辗转席榻中。
一日三吐哺回,风光四时同。
三岁答始能行,欲随汨罗走。
桥上邻人见,方救江河口。
七岁入蒙学,无意圣人言。
腾转四海内,纵横寰宇间。
朝呼明伦堂,幕入大荒山。
凡俗此间忘,春去二三年。
十三始得出,无学亦无成。
遽将送私塾,寒窗三九伏。
人稀远车马,城郊绝尘音。
晨对山窗诵,夜下昏灯读。
书经常为伴,丝竹与比邻。
师长传教谕,亲朋有笑语。
三年又过隙,唏唏复嘘嘘。
十六入国学,欲穷三千经。
朋辈皆哂笑,羁鸟入旧林。
凌云遂消磨,与世为蹉跎。
三年醉酒池,浑浑又噩噩。
十九进太学,纵情且寻乐。
东进谐怪宗,西入疯诞河。
白日长为梦,频问今何年。
目浊鬓毛衰,身偻情更哀。
欲修大道真,长念无量寿。
又归释门中,唯诵阿弥陀。
尊号紫中仙,法曰无尽藏。
唯唯兼诺诺,托体同山阿。
文名无所传,异事无所作。
值此秋风起,归根复叶落。
谥曰风尘子,魂去归弱河。
——《怀古一.风尘子》

⑸ 用文言文写自传100字的

吾者,学生也。平日无独特之表现,虽为内向,但亦有活泼时。不爱与不熟者专讲话,熟者另当别论属。
常会阅读书籍,而多为吾之喜爱,时常会自娱自乐,却不痴于此。亲旧知吾好读书,常会赠吾许多书籍,吾也因此书籍满屋。
时而追求时尚,却不以攀比为目的,只因习性是如此,别无它目的。
吾只为普通者,无它特别,仅此而已

⑹ 用文言文的形式写一篇自传

网上找了一个模板,你可以根据自己的情况修改
鄙人, 东莞麻涌人也, 字飞人; 自小喜灌水, 爱游泳,又爱篮球, 又宅在河边, 因以为号焉。好动多言,不慕荣利。爱吹水,技巧不好;每有会意,便欣然忘食。性旅行,家贫,不能常得,友人知俺如此,便介绍俺往班里路。神秘者,猪狗也,牛马也,干得比苦力还辛苦也。起得比鸡早,睡得比狗晚,吃得比猪差,住得比鼠窝差,跳得比猴快,走的冤枉路比马多,爬得比牦牛高,晒得比藏族黑。即使如此,余也醉于其中。俺读书少,走路多;为求增加自己的知识,扩宽自己的视野。每有机会,不惜弃课而去之。祖国名山大川,名胜古迹,尽收眼底;各地美味小食,尽在其中。旅程轻松写意,让人流连忘返。后友人见偶醉以为迷也,告偶去而脱之。不在其中焉何得知之?世态炎凉,热嘲冷讽,让俺觉得走万里路胜读万卷书。感受各小城市经济文化,领略八方家乡风土人情;交好友,逢知己,桃李天下;谈国事,论理想,畅所欲言。认识在实践中不断加深,实践促认识越加开阔,岂能言迷?“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。还是走自己的路让别人说去!人生于世,难得糊涂,是也?

⑺ 用文言文写的自传

余名(你的名字,自己写),乃父母所取!闻之顺耳,然实质不然!何解?待吾一一道来。于学之一道,吾兴趣不大,学业不上亦不下,父母无奈,师长叹息。余独嗜好漫画,古今中外,奇闻趣事,励志青春,诸如此类,皆喜爱无比。每每品读漫画,余皆匿于隐蔽之处,唯恐父母发现,师长没收。览至精彩之处,余心澎湃恣肆,激情难耐。伤心之处,余与之共泣泪湿衣,黯然神伤;动情之处,余亦与之共手舞足蹈,欣悦异常。除此之外,余亦爱听闻乐曲,哼唱小调。或为男身,余性情调皮,喜欢打闹嬉笑。父母师长虽屡教不改。余亦知己之性情,然玩之一道,实乃无法割舍。此乃余,(你的名字)是也!

⑻ 用文言文写自传并翻译

敝人王鑫奇,自幼习丹青,年岁才双七,刚刚上初一,擅长古算学,乐与人交际。

⑼ 写文言文自传200字

余生于安乐,弱冠入学,懵懵间已然及冠之年,学而高不成,低未就。而为专府政所属不弃,为之先生。苟安于教为一年有余,而教之不善,生性平淡,奈无响应之举,何其衰也,实为吾之不幸。 夫生性豁达,然粗心不在话下,平生无甚特性。思公门之行,奈何学识浅陋,阻于试场。尝入商海为之奋斗,奈何无可用之资,无拼搏之计。遂安于平淡,不思进取。 霍然间,人生已虚度14载春秋,苦无惊人之举,与人不奇。自思仰愧于天,俯无颜以对地,呜呼!曰之天理,然天道不耻,吾将穷毕生之力,与天争艳。

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