擅文言文

『壹』 李鸿章擅不擅长写文言文

李鸿章是清朝人，作为高官，每天的奏疏书札，全得用文言文，光是《李文忠公全集》共一百六十五卷，六百余万字，全都是文言文。

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『贰』 擅勿闯入此圣地者文言文

“擅勿闯入此圣地者”这句话出自哪里？好像不通。“勿……者”不能搭配。可以说“擅闯圣地者”，也可以说“勿擅闯此圣地”。‍

『叁』 文言文中的善与擅

不是！！！

『肆』 文言文翻译，擅长古代文言文及地方志的进~~

拜牌：明清两朝外官（相对在京城的官员来说）向皇帝龙牌（官员供奉的代内表皇帝的牌子容）在节日跪拜表示恭贺。
圣诞：古代皇帝成为圣上，此处也就是皇帝的诞辰 有时也将皇太子或者皇后的生日
冬至：二十四节气之一
元日：吉日
千秋节：皇帝、皇后、皇太子的诞辰
府州 县正率僚属先一日设置 府州 县正在这里也就是古代的两级行政单位的一把手吧 率 率领、带领 僚属 也就是一把手下面的官吏 先一日 提前一天 设置 就是准备
龙亭于公所排列仪仗习仪 龙亭 公所 是两个地方 应该是建筑 排列仪仗习仪 就是将朝贺的时候用的仪仗（就是那些个旗子什么的）放好 大家先学习需要的礼仪
朝贺行三跪九叩礼 就是朝贺的时候进行三跪九叩礼 跪 两膝着地，腰和股都伸直 拜 古代的一个礼节 就是叩头
下面的其实没一点意思 就是一些拍马屁的阿谀奉承的词语 哪一个不明白再问吧

『伍』 哪位擅长文言文，可以翻译一下这段文字吗

你好，很高兴为你解答。这段文字的文言文翻译是：
岘山上本来有亭，世人传内说是羊叔容子当年游历休息的地方。亭子之所以屡兴屡废，就是因为后人敬慕他们的名声而思念他们的人很多。熙宁元年，我的朋友史君中辉凭光禄卿的身份作襄阳知府。第二年，依据亭子旧有的规模，加以扩大、更新；既在环绕着亭子建造了壮观的回廊，又扩展了亭子后轩，使后轩与亭子的大小规模相称。史君辉闻名于当今，在他从政过的地方都留下了很高的声望。襄阳人满意于他的行政措施，喜欢跟从着他游览，于是就根据史君的官衔名号，为后轩命名为光禄堂；又想在石碑上记录史君的事迹，来与羊叔子、杜元凯的名声一起流传久远。史君不能阻止这种行为做法，于是他便嘱咐我写一篇亭记。

『陆』 "无穷倦之苦而擅其功"翻译 初中文言文

好像 “只有无劳倦之苦而擅其功 ” 前文是 田父见之，无劳倦之苦，而擅其功。
有个老农夫看到了，不费吹灰之力捡走了它们，而没有劳苦

『柒』 擅长文言文的请进

文言文以读读背背、积累一定的语言材料为主。读读背背，首先(也是主要)是课文内容的读读背背。无论是H版、S版语文教材，还是二期课改的新教材，所选课文大多是经典篇目，对于培养文言文阅读的语感，增加文化积淀，都是很有意义的，因此，在初学时应有一定的记忆量，复习阶段，则要进一步熟悉。要提醒注意的是，课文的记诵，决不应该死记硬背的，而应在理解的基础上自然成诵。初三阶段，机械记忆的能力已大大减弱，而理解性记忆的能力则逐步增强，因此，在复习阶段，就要在读顺畅、读连贯上下工夫，要思考式地读背，并在读背过程中加深对有关词语、句子的感知与理解。除了课文之外，也当有一定量的课外阅读材料，读课外文言材料，一方面是拓展，另一方面也是巩固课文学习所得。所选材料，以短小为宜，最好有一定的形象，如先秦诸子散文中的寓言故事，唐宋散文、明清文人笔记中的有关故事，以及志怪、志异作品中的浅显的短文等，因为有形象，读起来容易理解，且这些内容的语言文字一般也较浅易。读课外文言文，也应当读读背背，力求读通读顺。

语言材料的积累，应与读读背背相结合，不要光背文言实词的词义、文言句子的意思，而要联系具体的语言环境来辨识词义、句义，有了一定量的积累，读课外文言短文也就顺畅多了。

至若文言文阅读理解，不必求深，一般地说，如果文章(片断)读通了，内容也就基本理解了，只是表述时尽量准确、简洁。
我只是知道18大虚词，分别是：而，何，乎，乃，其，且，若，所，为，焉，也，以，因，于，与，则，者，之
！！！！！！！给我加分呀

『捌』 古文中善都通擅吗，翻译时写擅长还是善长

善 shàn
古文中可做形容词，动词和名词
具体意思看下面，当它作为动词并表示擅长的时候，翻译也用擅长

【形】
(会意,从言,从羊.言是讲话.羊是吉祥的象征.本义:吉祥)
1.同本义〖lucky〗
善,吉也.——《说文》
来者以善日邪时,孰与邪日善时?——《汉书·翼奉传》
又如:善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)
2.好;美好〖good〗
母氏圣善.——《诗·邶风·凯风》
善,德之建也.——《国语·晋语》
善人国之主也.——《左传·襄公三十年》
所以善代者乃万故.——《吕氏春秋·长攻》.注:“善好也.”
择其善者而从之,其不善者而改之.——《论语·述而》
岂人主之子孙则敢不善哉?——《战国策·赵策》
又如:善风(良好的风气);善言(美言;说好话);善处(好办法);善马(良马);善少(好少年);善秀(佳穗.比喻资质甚佳,才品出众)
3.善良;好心〖good;nice〗
供养三德为善.——《左传·昭公十二年》
又尽善也.——《论语·八佾》.皇疏:“善者,理事不恶之名.”
因厚赂单于,答其善意.——《汉书·苏武传》
又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(犹“善罢干休”;顺顺当当);善觑(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善样(模样和善);善性(善良的本性);善顺(善良和顺)
4.慈善〖philanthropic〗
恐恐然惟惧其人之不得善之利.一善易修也,一艺易能也.——唐·韩愈《原毁》
又如:善事;善举;善友(佛教教友);善信(佛教称虔诚信仰佛教的人);善胜(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用语.指人所以能为善的根性);善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构)
5.表示应诺.对,好〖allright〗
王曰:“善!”——《战国策·齐策》
先主:“善?”——《三国志·诸葛亮传》
6.慎重〖cautious;careful;prudent〗.如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善败(事情失败后的妥善措施)
7.高明,工巧〖skillful〗
善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解.——《老子》
吹籁工为善声.——《论衡·逢遇》
又如:善手(高手,能手);善工(高手)
8.熟悉,经常看到或经历,易于辨认〖familiar〗
识其品式,辨其条理;善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”.——王夫之《周易外传》
又如:善便(善变.不费力,轻易);善查(好对付的人.又作“善荐八”)
善
shàn
【动】
1.善于,擅长.有做好或处理好某事的才能或技巧〖begoodat〗
善戏谑兮.——《诗·卫风·淇奥》
大便辟,友善柔,友便佞,损矣!——《论语·季氏》
奕秋,通国之善弈者也.——《孟子·告子上》
秦皇帝惜其善击筑.——《史记·刺客列传》
杭有卖果者,善藏柑.——明·刘基《卖柑者言》
又如:善宽(善解;善于迎合);善丹青(擅长画画);善时(善于把握时机);善柔(善于阿谀奉承);善喻(善于教喻);善贷(善于施与);善渊(善于保持沉默);善诱(善于诱导);善贾(长于贸易,善于做生意);善富(善于保持富有地位);善文(擅长为文);善化(擅长教化)
2.通“缮”.修治〖repair〗
善刀而藏之.——《庄子·养生主》
故有善迩而远至.——《易·略例》.注:“善,修治也.”
又如:善刀(拭刀而加以收藏.比喻收敛自己的才华)
3.羡慕〖admire〗
善万物之得时,感吾生之行休.——陶渊明《归去来辞》
喜爱〖like〗
其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之.——《左传》
4.认为好〖considerasgood〗
〖常〗忌信道任数,不从下人,故为权势所不善.——《华阳国志》
5.赞许〖praise〗
使孔子欲表善颜渊.——王充《论衡》
又如:善善(赞扬人家的优点、美德);善颂善祷(赞美能寓规劝于颂祷之中);善善从长(本是称道别人的善德渊源流长.后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长)
6.友好,亲善〖friendly〗
余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于史公云.——清·方苞《左忠毅公逸事》
又如:善气迎人
【名】
好人;好事;好处〖good(fine)person;gooddeed;advantage〗
存抚良善.——宋·沈括《梦溪笔谈》
赏善不遗匹夫.——《韩非子·有度》
姓
【副】
1.好好地〖inperfectlygoodcondition〗
今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!——明·高启《书博鸡者事》
秦王必喜而善见臣.——《战国策·燕策》
2.多;常;易〖numerous;frequently;easy〗
风从北来者,大率不能甘而善苦.——明·刘基《苦斋记》
又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)
*汉字的小秘密：善,上下两羊头、中间一长丰、下面一张口.
羊头：表示羊角、刀枪、武功、武力、柔顺、象征首领、权力和地位,五行属金.首领行使权力一定要如羊之温顺才符合宇宙规律,否则,使暴政者必暴毖.上下两个羊头,指羊头所代表的规律首尾相连、周而复始、循环往复、无穷无尽.
丰：三横一竖,一竖贯三横.在善字中,三横指天、地、人,即宇宙；一竖指一种贯穿天、地、人的,使天、地、人等万事万物都遵循的同一的、根本的规律.
口：一指说、念、讲；二指圆、圆周运动、周而复始、永不停息.
所以,善字的根本意为：苍穹以其为首,天、地、人共同遵守,万事万物常念不息,威武又温柔的宇宙的根本规律. 善哉、善哉、善善哉!

『玖』 "无穷倦之苦而擅其功"翻译 初中文言文

好像
“只有无劳倦之苦而擅其功
”
前文是
田父见之，无劳倦之苦，而擅其功。
有个老农夫看到了，不费吹灰之力捡走了它们，而没有劳苦

『拾』 擅长用古文怎么说呢

擅长
擅长
经《网络文言文翻译》结果，依然是没有变化。看来自古这两的字就没有变化。