師曠論學文言文翻譯

⑴ 文言文《師曠論學》翻譯

【原文】
晉平公問於師曠曰：「吾年七十，欲學，恐已暮矣。」
師曠曰：「暮，何不炳燭乎?"
平公曰：「安有為人臣而戲其君乎?」
師曠曰：「盲臣安敢戲其君乎！臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，炳燭之明，孰與昧行乎？」
平公曰：「善哉!」。
【注釋】
1晉平公：春秋時期晉國國君。
2於：向。
3 吾：我。
4師曠：字子野，春秋時代晉國樂師。他雙目失明，仍熱愛學習，對音樂有極高的造詣。
5恐：恐怕，擔心。
6暮：本來是「天晚」的意思，這里指「晚」的意思。
7何：為什麼。
8炳燭：點燭,當時的燭，只是火把，還不是後來的燭。
9安：怎麼，哪。
10戲：作弄，戲弄。
11盲臣：瞎眼的臣子。師曠為盲人，故自稱為盲臣。
12臣：臣子對君主的自稱。
13聞：聽說,聽聞。
14而：表並列，並且。
15陽：陽光。
16秉燭之明，孰與昧行乎：點上燭火照明比起在黑暗中走路，究竟哪個好呢？
17孰與：相當於「……跟（與）……哪個（誰）怎麼樣？」。
18昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。
19善哉：說得好啊！
20善：好。
21日出之陽：初升的太陽，早晨的太陽。
22日中之光：正午（強烈）的太陽光。。
23好：愛好。
24為：作為。
25少：年少。
【翻譯】
晉平公對師曠說：「我今年七十歲了，想要學習，恐怕已經晚了。」師曠回答說：「既然晚了，為什麼不把燭燈點燃呢？」平公說：「哪裡有為人臣子而戲弄自己的國君的人呢？」師曠說：「雙目失明的我怎麼敢戲弄我的君主呢？我聽說，少年時喜好學習，就如同初升太陽的陽光一樣燦爛；中年時喜好學習http://www.slkj.org/b/20025.html，就像正午太陽的陽光一樣強烈；晚年時喜好學習，就像拿著蠟燭照明，人生哪有不拿著燭火照明的時候呢？點上火把走路和摸黑走相比，哪個更好呢?」
平公說：「說得好啊！」

⑵ 師曠論學文言文翻譯

師曠論學
【原文】
晉平公問於師曠曰：「吾年七十，欲學，恐已暮矣。」師曠曰：「何不炳燭乎？」
平公曰：「安有為人臣而戲其君乎？」
師曠曰：「盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？」
平公曰：「善哉！」
【譯文】
晉平公問師曠，說：「我已經七十歲了，想要學習主，但是恐怕已經晚了。」
師曠回答說：「為什麼不點上蠟燭呢？」
平公說：「哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？」

師曠說：「我是一個雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽說：少年的時候喜歡學習，就象初升的太陽一樣；中年的時候喜歡學習，就象正午的太陽一樣；晚年的時候喜歡學習，就象點蠟燭一樣明亮，點上蠟燭和暗中走路哪個好呢？」
平公說：「講得好啊！」

⑶ 師曠問學的翻譯（古文）

1、譯文如下：

晉平公問宮中的樂師師曠，說：「我已經七十歲了，想要學習，但是恐怕已經晚了。」

樂師師曠（回答）說：「為什麼不點燃火把呢？」

平公說：「哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？」

樂師師曠說：「我是一個雙目失明的人，怎敢戲弄君主呢？我曾聽說：少年的時候喜歡學習，就像初升的太陽的光明一樣；中年的時候喜歡學習，就像正午太陽的光芒一樣；晚年的時候喜歡學習，就像點火把一樣明亮，點上火把和在黑暗中走路哪個好呢？」

平公說：「（講得）好啊！」

2、原文如下：

晉平公問於師曠曰：「吾年七十，欲學，恐已暮矣。」師曠曰：「何不秉燭乎？」平公曰：「安有為人臣而戲其君乎？」師曠曰：「盲臣安敢戲君乎？臣聞之：『少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？』」平公曰：「善哉！」

3、插圖：

⑷ 文言文師曠論學

原文：

晉平公問於師曠曰：「吾年七十，欲學，恐已暮矣。」師曠曰：「何不秉燭乎？」平公曰：「安有為人臣而戲其君乎？」師曠曰：「盲臣安敢戲君乎？臣聞之：「少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光：老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？」
平公曰：「善哉！」

譯文：

晉平公向師曠請教說：「我今年已經七十歲了，雖然仍舊有學習的願望，但恐怕年紀太大，來不及了。」師曠回答道：「為什麼不點著蠟燭學習呢？」晉平公氣道：「哪裡有做臣子的膽敢戲弄主公的？」 師曠說：「我這個瞎眼的臣下哪裡敢戲弄主公呢？我聽說過這么一句話：『少年時候好學，就好像初生的太陽（比喻有朝氣、有活力）；壯年的時候好學，就好像正午的陽光（正午陽光最強烈，這里比喻壯年時的狀態最適合學習）；老年人好學，就好像夜晚蠟燭的光亮』，盡管蠟燭的光亮很微弱，但是您覺得跟摸黑行路比起來，那個更好一些呢？」晉平公聽罷說道：「您說得很對！」

樓主可以先了解一下這篇文章的兩個人物，首先是晉平公，他是春秋時期晉國的一位國君，姓姬，名彪，縱觀其執政生涯，應該是一位頗為悲情的人物，經歷了晉國由盛轉衰的過渡時期。在其剛剛即位的時候，就發動了對楚國的軍事戰爭，史稱「湛阪之戰」，該戰役是晉楚80餘年爭霸的收官之戰，晉國直接進攻楚國的屬地，取得了決定性的勝利，此後，雙方都偃旗息鼓，休養生息，十餘年中都未在發生大的戰爭。前期的晉平公治國頗有方略，善於任用賢臣，比如「外舉不避仇，內舉不避親」的祈黃羊（分別舉薦自己的仇人和兒子做官）等。但是在執政後期，卻惑於美色，且身邊多為佞臣，以致於外交內政連連失利，對外則以前被晉國控制的小國紛紛投靠楚國，使晉國在政治上陷入孤立，對內也漸漸失去控制力，導致趙、魏、韓、中行、智等公卿大族的勢力逐漸強大，最終在晉平公死後數年發生了三家分晉。

師曠是春秋時著名的樂師。史籍記載他生而無目，故自稱盲臣、瞑臣（就像在本文中自稱「盲臣」）。他身居晉國的大夫，博學多才，尤其精通音樂，善彈琴，辨音力極強。以「師曠之聰」聞名於後世。

⑸ 文言文《師曠論學》的翻譯

白話釋義：

晉平公對師曠說：「我年齡七十歲，想要學習，恐怕已經晚了。」

師曠說：「為什麼不把燭燈點燃呢？」

晉平公說：「哪有做臣子的人戲弄國君的行為呢？」

師曠說：「雙目失明的我怎麼敢戲弄君主呢？我聽說，少年時喜好學習，如同初升太陽的陽光一樣燦爛；中年 時喜好學習，如同正午太陽的陽光一樣強烈；晚年時喜好學習，如同拿著火把照明，點上火把走路和摸黑走 路相比，哪個更好呢?」

晉平公說：「說得好啊！」

原文：

晉平公問於師曠曰：「吾年七十，欲學，恐已暮矣。」

師曠曰：「暮，何不炳燭乎?"

平公曰：「安有為人臣而戲其君乎?」

師曠曰：「盲臣安敢戲其君乎！臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？」

平公曰：「善哉!」。

此文出自西漢劉向所著的《說苑·建本》

(5)師曠論學文言文翻譯擴展閱讀

寫作背景：

宣帝時，劉向為諫大夫。元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。後又以反對恭、顯下獄，免為庶人。成帝即位後，得進用，任光祿大夫，改名為「向」，官至中壘校慰。

曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，為我國目錄學之祖。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》等書，《五經通義》有清人馬國翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。

《楚辭》是劉向在前人基礎上輯錄的一部「楚辭」體的詩歌總集，收入戰國楚人屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、淮南小山、庄忌、東方朔、王褒、劉向諸人的仿騷作品

文章賞析：

晉平公想要學習，卻擔心自己年齡已老。而師曠認為，人的一生都應該不斷學習。他形象地比喻；少年好學，好像初升的太陽，壯年好學，好像正午的陽光；老年好學，好比蠟燭的光明，也可以照亮人生的里程，雖然光線微弱，但總比摸黑走路要好得多。

這一比喻，很形象，人們容易理解，也容易接受，所以晉平公為之稱善。本篇的特點，在於採用形象的比喻。師曠的說辭，不是陳述抽象的道理，而是用日常生活的常識來闡發自己的主張。

為了吸引對方的注意，師曠有意利用漢語一音多義的特點，用雙關的手法故意曲解晉平公的語意。晉平公所說「欲學，恐已暮矣，」其中的「暮」字，指的是年齡老大，已入暮年。

師曠卻將「暮」字解釋為太陽已落，天色將晚，所以說：「暮，何不秉燭乎？」這樣的曲解，形同戲弄，正因為如此，師曠的話才引起晉平公的高度注意。

以下師曠由「炳燭」自然導引出關於學習的比喻，留給對方的印象也就更為深刻了。先秦游說之士的說辭往往有震撼人心的力量，其訣竅也就在這里。

⑹ 師曠論學，文言文閱讀

原文
晉平公問於師曠曰：「吾年七十，欲學，恐已暮矣。」

師曠曰：「何不炳燭乎?"

平公曰：「安有為人臣而戲其君乎?」

師曠曰：「盲臣安敢戲其君乎!臣聞之，少而好學，如日出之陽;壯而好學，如日中之光;老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎?」

平公曰：「善哉!」。
翻譯

晉平公對師曠說：「我今年七十歲了，想要學習，恐怕已經晚了。」

師曠回答說：「為什麼不把燭燈點燃呢?」

晉平公說：「哪有做臣子的人戲弄國君的行為呢?」

師曠說：「雙目失明的我怎麼敢戲弄君主呢?我聽說，少年時喜好學習，如同初升太陽的陽光一樣燦爛;中年 時喜好學習，如同正午太陽的陽光一樣強烈;晚年時喜好學習，如同拿著火把照明，點上火把走路和摸黑走 路相比，哪個更好呢?」

晉平公說：「說得好啊!」

⑺ 師曠論學這則文言文告訴我們什麼道理急！！！

師曠論學應該告訴我們，
學無止境。
也就是說不管什麼時候，
都應該抓緊時間學習。

⑻ 師曠論學 文言文翻譯

原文]
晉平公問於師曠曰：「吾年七十，欲學，恐已暮矣。」師曠曰：「何不炳燭乎？」 平公曰：「安有為人臣而戲其君乎？」 師曠曰：「盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？」 平公曰：「善哉！」

【注釋】

1.晉平公：春秋時期晉國國君。
2.師曠：春秋時代晉國樂師。他雙目失明，對音樂有極高的造詣。
3.暮：本來是「天晚」的意思，這里作「晚了」講。
4.炳燭：點燃燭。古無蠟燭，稱火炬為燭。炳：點。
5.戲：戲弄。
6.臣：臣子對君主的自稱。
7.瞎眼的臣子：師曠眼瞎，所以這樣自稱。
8.光：這里指陽光。
9.燭之明：孰與昧行乎：點上燭火照明比起在黑暗中走路，究竟哪個好呢？昧行：在黑暗中走路。
10.善哉：說得好啊！
11.孰與：相當於「比……怎麼樣」。
12.昧行：在黑暗中行走。昧，暗。

[譯文]

晉平公對師曠問道：「我已經七十歲了，想要學習，但是恐怕已經晚了。」 師曠回答說：「為什麼不把蠟燭點燃呢？」
平公說：「哪有做臣子的人來戲弄君主的呢？」
師曠說：「瞎眼的我怎麼敢戲弄君主呢？我曾經聽說：少年的時候喜好學習，如同初升太陽的陽光一樣；中年的時候喜好學習，就像正午太陽的陽光一樣；晚年的時候喜好學習，就像把蠟燭點燃一樣明亮，點上蠟燭和在黑暗中走路哪個好呢？」
平公說：「講得好啊！」

[閱讀提示]
文中的晉平公年欲七十想要學習，恐怕為時已晚，而師曠卻勸他炳燭而學。接著師曠又打了三個比喻，年少時喜歡學習，好像是太陽剛剛出來時的陽光；壯年時喜歡學習，好像是正午的陽光，老年時喜歡學習，好像是點燃蠟燭照明時的光亮。師曠很巧妙地點明老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時，但與摸黑走路相比較，還是好得多。從而成功地說服了晉平公，達到了勸學的目的。
[道理]
活到老，學到老。告誡人生學無止境，任何時候都應該抓緊學習。
少壯不努力，老大徒傷悲的道理就是這么來的。無論什麼時候都要抓緊學習。（網路有