用文言文寫自傳
吾者。姓。名。字。 吾生。公元。。。。 家有一父一母，，下有小弟。吾者 學生也 平日無獨特之表現 雖為外向 也亦有活潑 不愛與不熟者講話 熟者另當別論 動雖好學 但非喜歡讀書
何去何從？誰人自知。知人易 自知難 天生我才必有用 何處用之 偶有知者 亦難脫世之紛擾 念倦世俗 唯有一所需 一所要 ；吾要這天再遮不住我眼 要這地再埋不了我心 要這眾生 都明白我意 要哪諸佛 都煙消雲散 。
常會閱讀書籍 而多為吾之所愛 時常會自娛自樂 卻不痴於此 時而追求時尚 卻不以 攀比為目的 只因習性如 別無他目的 吾只為普通者 無他特別之處 僅此而已！
⑵ 怎樣用文言文寫自傳
請參考下文：
吾者.姓.名.字. 吾生.公元. 家有一父一母,下有小弟.吾者 學生也 平日無獨特之表現 雖為外向 也亦有活潑 不愛與不熟者講話 熟者另當別論 動雖好學 但非喜歡讀書
何去何從?誰人自知.知人易 自知難 天生我才必有用 何處用之 偶有知者 亦難脫世之紛擾 念倦世俗 唯有一所需 一所要 ；吾要這天再遮不住我眼 要這地再埋不了我心 要這眾生 都明白我意 要哪諸佛 都煙消雲散
常會閱讀書籍 而多為吾之所愛 時常會自娛自樂 卻不痴於此 時而追求時尚 卻不以 攀比為目的 只因習性如 別無他目的 吾只為普通者 無他特別之處 僅此而已!
⑶ 用文言文寫司馬遷自傳
司馬遷：《史記•卷一百三十 太史公自序第七十》
……太史公學天官於唐都，受易於楊何，習道論於黃子。太史公仕於建元元封之間，愍學者之不達其意而師悖，乃論六家之要指曰：
易大傳：「天下一致而百慮，同歸而殊塗。」夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。嘗竊觀陰陽之術，大祥而眾忌諱，使人拘而多所畏；然其序四時之大順，不可失也。儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從；然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也。墨者儉而難遵，是以其事不可遍循；然其強本節用，不可廢也。法家嚴而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人儉而善失真；然其正名實，不可不察也。道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陰陽之大順，采儒墨之善，撮名法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多。儒者則不然。以為人主天下之儀表也，主倡而臣和，主先而臣隨。如此則主勞而臣逸。至於大道之要，去健羨，絀聰明，釋此而任術。夫神大用則竭，形大勞則敝。形神騷動，欲與天地長久，非所聞也。
夫陰陽四時、八位、十二度、二十四節各有教令，順之者昌，逆之者不死則亡，未必然也，故曰「使人拘而多畏」。夫春生夏長，秋收冬藏，此天道之大經也，弗順則無以為天下綱紀，故曰「四時之大順，不可失也」。
夫儒者以六蓺為法。六蓺經傳以千萬數，累世不能通其學，當年不能究其禮，故曰「博而寡要，勞而少功」。若夫列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別，雖百家弗能易也。
墨者亦尚堯舜道，言其德行曰：「堂高三尺，土階三等，茅茨不翦，采椽不刮。食土簋，啜土刑，糲粱之食，藜霍之羹。夏日葛衣，冬日鹿裘。」其送死，桐棺三寸，舉音不盡其哀。教喪禮，必以此為萬民之率。使天下法若此，則尊卑無別也。夫世異時移，事業不必同，故曰「儉而難遵」。要曰強本節用，則人給家足之道也。此墨子之所長，雖百家弗能廢也。
法家不別親疏，不殊貴賤，一斷於法，則親親尊尊之恩絕矣。可以行一時之計，而不可長用也，故曰「嚴而少恩」。若尊主卑臣，明分職不得相逾越，雖百家弗能改也。
名家苛察繳繞，使人不得反其意，專決於名而失人情，故曰「使人儉而善失真」。若夫控名責實，參伍不失，此不可不察也。
道家無為，又曰無不為，其實易行，其辭難知。其術以虛無為本，以因循為用。無成埶，無常形，故能究萬物之情。不為物先，不為物後，故能為萬物主。有法無法，因時為業；有度無度，因物與合。故曰「聖人不朽，時變是守。虛者道之常也，因者君之綱」也。群臣並至，使各自明也。其實中其聲者謂之端，實不中其聲者謂之窾。窾言不聽，奸乃不生，賢不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光耀天下，復反無名。凡人所生者神也，所託者形也。神大用則竭，形大勞則敝，形神離則死。死者不可復生，離者不可復反，故聖人重之。由是觀之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神形，而曰「我有以治天下」，何由哉？
⑷ 用古文寫自傳怎麼寫求指導！！！
昔有登徒子，自比楚狂客。
黃天仰不事，後土俯不祚。
生來常柔弱，輾轉席榻中。
一日三吐哺回，風光四時同。
三歲答始能行，欲隨汨羅走。
橋上鄰人見，方救江河口。
七歲入蒙學，無意聖人言。
騰轉四海內，縱橫寰宇間。
朝呼明倫堂，幕入大荒山。
凡俗此間忘，春去二三年。
十三始得出，無學亦無成。
遽將送私塾，寒窗三九伏。
人稀遠車馬，城郊絕塵音。
晨對山窗誦，夜下昏燈讀。
書經常為伴，絲竹與比鄰。
師長傳教諭，親朋有笑語。
三年又過隙，唏唏復噓噓。
十六入國學，欲窮三千經。
朋輩皆哂笑，羈鳥入舊林。
凌雲遂消磨，與世為蹉跎。
三年醉酒池，渾渾又噩噩。
十九進太學，縱情且尋樂。
東進諧怪宗，西入瘋誕河。
白日長為夢，頻問今何年。
目濁鬢毛衰，身僂情更哀。
欲修大道真，長念無量壽。
又歸釋門中，唯誦阿彌陀。
尊號紫中仙，法曰無盡藏。
唯唯兼諾諾，托體同山阿。
文名無所傳，異事無所作。
值此秋風起，歸根復葉落。
謚曰風塵子，魂去歸弱河。
——《懷古一.風塵子》
⑸ 用文言文寫自傳100字的
吾者，學生也。平日無獨特之表現，雖為內向，但亦有活潑時。不愛與不熟者專講話，熟者另當別論屬。
常會閱讀書籍，而多為吾之喜愛，時常會自娛自樂，卻不痴於此。親舊知吾好讀書，常會贈吾許多書籍，吾也因此書籍滿屋。
時而追求時尚，卻不以攀比為目的，只因習性是如此，別無它目的。
吾只為普通者，無它特別，僅此而已
⑹ 用文言文的形式寫一篇自傳
網上找了一個模板，你可以根據自己的情況修改
鄙人, 東莞麻涌人也, 字飛人; 自小喜灌水, 愛游泳,又愛籃球， 又宅在河邊, 因以為號焉。好動多言，不慕榮利。愛吹水，技巧不好；每有會意，便欣然忘食。性旅行，家貧，不能常得，友人知俺如此，便介紹俺往班裡路。神秘者，豬狗也，牛馬也,幹得比苦力還辛苦也。起得比雞早，睡得比狗晚，吃得比豬差，住得比鼠窩差，跳得比猴快，走的冤枉路比馬多，爬得比氂牛高，曬得比藏族黑。即使如此，余也醉於其中。俺讀書少，走路多；為求增加自己的知識，擴寬自己的視野。每有機會，不惜棄課而去之。祖國名山大川，名勝古跡，盡收眼底；各地美味小食，盡在其中。旅程輕松寫意，讓人流連忘返。後友人見偶醉以為迷也，告偶去而脫之。不在其中焉何得知之？世態炎涼，熱嘲冷諷，讓俺覺得走萬里路勝讀萬卷書。感受各小城市經濟文化，領略八方家鄉風土人情；交好友，逢知己，桃李天下；談國事，論理想，暢所欲言。認識在實踐中不斷加深，實踐促認識越加開闊，豈能言迷？「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」。還是走自己的路讓別人說去！人生於世，難得糊塗，是也？
⑺ 用文言文寫的自傳
余名（你的名字，自己寫），乃父母所取！聞之順耳，然實質不然！何解？待吾一一道來。於學之一道，吾興趣不大，學業不上亦不下，父母無奈，師長嘆息。余獨嗜好漫畫，古今中外，奇聞趣事，勵志青春，諸如此類，皆喜愛無比。每每品讀漫畫，余皆匿於隱蔽之處，唯恐父母發現，師長沒收。覽至精彩之處，余心澎湃恣肆，激情難耐。傷心之處，余與之共泣淚濕衣，黯然神傷；動情之處，余亦與之共手舞足蹈，欣悅異常。除此之外，余亦愛聽聞樂曲，哼唱小調。或為男身，余性情調皮，喜歡打鬧嬉笑。父母師長雖屢教不改。余亦知己之性情，然玩之一道，實乃無法割捨。此乃余，（你的名字）是也！
⑻ 用文言文寫自傳並翻譯
敝人王鑫奇，自幼習丹青，年歲才雙七，剛剛上初一，擅長古算學，樂與人交際。
⑼ 寫文言文自傳200字
餘生於安樂，弱冠入學，懵懵間已然及冠之年，學而高不成，低未就。而為專府政所屬不棄，為之先生。苟安於教為一年有餘，而教之不善，生性平淡，奈無響應之舉，何其衰也，實為吾之不幸。 夫生性豁達,然粗心不在話下,平生無甚特性。思公門之行，奈何學識淺陋，阻於試場。嘗入商海為之奮斗，奈何無可用之資，無拼搏之計。遂安於平淡，不思進取。 霍然間，人生已虛度14載春秋，苦無驚人之舉，與人不奇。自思仰愧於天，俯無顏以對地，嗚呼！曰之天理，然天道不恥，吾將窮畢生之力，與天爭艷。