盧從願文言文翻譯

⑴ 盧從願文言文閱讀答案

答案：
1．答：記敘了女孩與母親發生爭吵後，在一位老婆婆的開導下，真正體會到了母內愛的偉容大。
2．答：第一個「又」字，表明女孩與母親發生的爭吵不止一次，從而反映出女孩對母親的誤解之深。第二個「又」字，是第二次流淚的意思，表現出女孩對母親的理解和感激。
3、答：表現出母親對女兒的擔憂和見女兒回來後的欣喜，從而突出母親愛女情深。
4．答：突出了女孩內心產生了強烈的震撼，起強調作用。
5．要求：結合自身經歷談理解。例：我們在生活中受到父母無微不至的關懷照顧，卻不注重體會這種恩
情，也不加以珍惜，反倒因為別人的一句問候或收到別人的一份小禮物，而感動不已。我們應該認識到在
感激別人的時候也不忘父母的養育之恩。

⑵ 《盧從願》的文言文翻譯是什麼

• 盧懷慎是滑州人，大約是范陽的著名家族。祖父盧悊，任官靈昌縣令，於是成為靈昌縣人。盧懷慎在兒童時已經不凡，父親的朋友監察御史韓思彥感嘆說：「這個兒童的才器不可限量！」到他長大，中了進士，歷任監察御史。神龍年間，升任侍御史。中宗去上陽宮謁見武後，武後詔命中宗十天一朝見。盧懷慎勸諫說：「往昔漢高祖受命為帝時，五天一次去櫟陽宮朝見太公，因為從布衣登上皇位，擁有天下，將尊貴歸於父親，所以這么做。現今陛下遵守成法、繼承皇統，怎麼可以效法呢？何況應天門離提象門才二里多，騎馬不能成列，乘車不能並行，從這里屢出，萬一有愚人進犯車駕，雖將他問罪也來不及了。愚臣認為應將太後接到內朝以盡孝養之情，這樣可以免去出入的煩難。」中宗不聽。升遷右御史台中丞。上章疏陳述當時政治，說：臣聽說「善人治理國政持續到一百年，可以克服殘暴免除殺戳。」孔子說：「假若用我主持國家政事，一年僅差不多了，三年便會很有成績。」所以《尚書》說：「每隔三年就要考核政績，經過三次考核就決定提拔表彰或罷免懲罰。」昔日子產為鄭國宰相，變更法令，頒布刑書，第一年眾人怨怒，想殺他，三年後眾人感德而歌頌他。子產是賢人，他治理國家尚且需要三年才有成績，何況平常的人呢？最近州刺史、長史司馬、京畿都畿縣令或者一二年，或者三五個月就遷官，而不論政績。這樣就使沒有遷官的人傾耳而聽，踮足盼望，爭相冒進，沒有廉恥，還哪有閑暇為陛下宣布風化、撫恤民眾呢？禮義不能施行，戶口更加流散，倉庫越益匾乏，百姓日見凋弊，都因為這個緣故。民眾知道官吏任職不長，便不聽從他的教導；官吏知道遷官日期不遠，也就不竭盡他的氣力。地處爵位而偷安，用來養成資歷聲望，雖然聖明君主有勤勞治理天下的志向，然而僥幸的道路已經開啟，上下之間互相欺騙，怎麼能盡力作到至公呢？這是國家的疾病。賈誼所說的腳掌反轉不能行，是小小的毛病，這個病不治好，雖有名醫和、名醫緩也將不能治。漢宣帝考核名實，大興治理，致使風俗向化。黃霸是優良的太守，宣帝對他加官秩賜黃金，就地表彰他的政績，但終於不肯將他遷官。所以古時擔任官吏的，以至能延長到子孫。臣請求都督、刺史、長史司馬、畿縣縣令任職不滿四年，不能遷官。如果治理的特別優異，或者可以加賜車馬裘服俸祿官秩，派使節慰問，下詔書勸勉，須等到有公缺，才提拔上來以鼓勵治理有才能者。對那些不稱職或貪婪暴虐的人，則免官放歸鄉里，以表明賞罰的信義。
  昔日「唐堯、虞舜稽考古事，建立官職，只有百名官員」。「夏朝、商朝官吏加倍，還能夠任用才能之士」。這是說減省官吏。因此說：「官員不必完備，只在他的才能」。「不要荒廢百官職務，上天設立的官職，由人來代行。」這里講的是選擇人才。現在京師各官司員外官，多出數十倍，是近代以來沒有過的事。若說官員不必完備，這就是多餘；若說人能代行天職，這些人卻大多不掌事務，然而俸祿的支出，一年達億萬之巨，白白空竭了府庫的儲藏，這難道是求得治理的本意嗎？現在民力極其凋弊，在黃河渭水擴大漕運，也不足以供給京師，公室私家損耗無數，邊境尚不平靜。如果水旱成了災害，租稅收入減少，邊境出現敵情警報，賑救的穀物儲量不足一年，陛下將用什麼來解決危難呢？「不要輕易使用民力，這會使人危難；不要安於其位，因為這很危險」。這是說要謹小慎微。審查這些員外官員，都是當世有才乾的良吏。因才能提拔他們但不發揮他們的作用，用名位尊敬他們但不竭盡他們的才力，從過去以來，使用人材難道是這樣嗎？臣請求將那些員外官中有才能可以擔任地方長官或高級僚佐的官員，一並加以升遷，讓他們在地方上出力，由朝廷核查他們的政績。若有年老有病不能任職的，一切停罷，使得賢者與不賢者能截然分開，這就是當前的迫切事務。
  爭思寵，貪賄賂，欺侮鰥夫寡婦，這是政事中的禍害。臣見朝廷內外官員中有貪污受賄、聲名狼藉，以及殘害平民的官員，雖然被流放貶官，但很快就升遷回來，仍然作地方長官，被委任在江淮、嶺表、沙漠地方，只是粗略表示一下懲罰貶斥。他們內心中自暴自棄，使貪財聚斂不顧其身，到底也沒有侮改之心。聖明的君主對於萬物應該平分恩澤沒有偏向，用有罪的官吏治理遠方，等於是給奸人恩惠而遺棄了遠方的民眾。遠方州郡，哪點辜負了聖明教化，要單獨承受這種惡政呢？邊境地方夷族與華人雜居，恃仗險要依靠路遠，容易擾亂而難於安定。如果長官沒有治理的才能，就會使平民流亡，起事成為盜賊。由此說來，平凡之才都不可用，何況姦猾的官吏呢？臣請求因貪贓而被停罷官職的人，罷官不到數十年，不得賜思錄用。《尚書》說：「識別善惡」，講的就是這個道理。童疏奏上，沒有答復。
  升任黃門侍郎、封爵漁陽縣伯。與魏知古分別掌管東都的選舉事務。開元元年，進任同紫微黃門平章事。三年，改任黃門監。薛王舅舅王仙童暴虐百姓，御史台調查掌握了他的罪行，已經申報立案，這時又有詔書命紫徽省、黃門省覆核查實。盧懷慎與姚崇上奏說：「王仙童罪狀十分明白，如果御史都可以懷疑，那麼其他人怎麼還能夠相信呢？」於是結案。盧懷慎自認為才能不如姚崇，因此事務都推讓給姚崇，自己則概不專斷，當時人譏笑為「陪伴吃飯的宰相」。又兼任吏部尚書，因疾病懇請退休，被批准。去世，追贈荊州大都督，謚號為文成。留下遺言推薦宋璟、李傑、李朝隱、盧從願。玄宗對此十分傷悼並感嘆。
  盧懷慎清廉儉朴不經營產業，衣服、器物上沒有用金玉做的豪華裝飾，雖然地位尊貴但妻子兒女仍然寒冷飢餓。得到的俸祿賜物，毫不吝惜地給予朋友親戚，隨給隨無，很快散盡。赴任東都去掌管選舉，隨身用具只有一個布袋。得病後，宋璟、盧從願去看望，見鋪的席子單薄而破舊、門上沒掛簾子，適逢有風雨刮來，舉起席子遮擋自己。天晚了擺飯招待，只有兩盆蒸豆、數碗蔬菜而已。臨別時，盧懷慎握著二人的手說：「主上急於求得天下大治，然而在位年久，對勤勉稍有些厭倦，恐怕要有險惡之人乘機被任用了。你們記住這些話！」到治喪時，家裡沒有留下儲蓄。玄宗當時將要前往東都，四門博士張星上言說：「盧懷慎忠誠清廉，始終以正直之道處世，對他不給予優厚的賞賜，就不能勸人從善。」於是下詔賜他家織物百段，米粟二百石。玄宗後來回京師，在鄂、杜間打獵，望見盧懷慎家圍牆簡陋低矮，家人像辦什麼事，就派使節馳往詢問。使節回來報告說是盧懷慎死去二十五個月後的大祥祭祀，玄宗於是賞賜細絹帛，並因此停止了打獵。經過盧懷慎的墓時，石碑尚未樹立，玄宗停馬注視，泫然流淚，詔書命官府為他立碑，令中書侍郎蘇(廷頁)草擬碑文，玄宗親自書寫。
  兒子盧奐、盧奔。盧希早年正直，做官有清白名聲，歷任御史中丞，出任陝州刺史。開元二十四年。玄宗回長安，在陝州停留，贊許他的善政，在他辦公的廳里題寫贊詞說：「身負刺史重任，分掌陝地大州。也已利沾萬物，心懷忠君忘身。真是國家珍寶，不失盧公家風。」不久召入朝廷任兵部侍郎。天寶初年，任南海郡太守。南海處水陸交匯之地，物產瑰麗珍奇，前太守劉巨鱗、彭果都因貪贓獲罪，因此以盧矣代任。污吏斂手不敢貪污，宦官來買舶來品時也不敢幹擾盧矣的法令，於是遠方民俗十分安定。當時認為從開元以後四十年，治理廣州而有清廉節操的，宋璟、李朝隱、盧希三人而已。最終任官尚書右丞。

• 原文

  ，宋璟、李朝隱、盧希三人而已。最終任官尚書右丞。
  

  盧從願，相州臨漳人，後魏度支尚書昶六代孫也。自范陽徙家焉，世為山東著姓。冠明經舉，授絳州夏縣尉，又應制舉，拜右拾遺。俄遷右肅政監察御史，充山南道黜陟巡撫使，奉使稱旨，拜殿中侍御史。累遷中書舍人。

  睿宗踐祚，拜吏部侍郎。中宗之後，選司頗失綱紀，從願精心條理，大稱平允。其有冒名偽選及虛增功狀之類，皆能擿發其事。典選六年，前後無及之者。上嘉之，特與一子太子通事舍人。從願上疏乞回恩贈父，乃贈其父吉陽丞敬一為鄭州長史。初，高宗時裴行儉、馬載為吏部，最為稱職。及是，從願與李朝隱同時典選，亦有美譽。時人稱曰：吏部前有馬、裴，後有盧、李。

  開元四年，上盡召新授縣令，一時於殿庭策試，考入下第者，一切放歸學問。從願以注擬非才，左遷豫州刺史。為政嚴簡，按察使奏課為天下第一等，璽書勞問，賜絹百匹。無幾，入為工部侍郎，轉尚書左丞。又與楊滔及吏部侍郎裴漼、禮部侍郎王丘、中書舍人劉令植刪定《開元後格》，遷中書侍郎。十一年，拜工部尚書，加銀青光祿大夫，仍令東都留守。十三年，從升泰山，又加金紫光祿大夫，代韋抗為刑部尚書。頻年充校京外官考使，前後咸稱允當。

  御史中丞宇文融承恩用事，以括獲田戶之功，本司校考為上下，從願抑不與之。融頗以為恨，密奏從願廣占良田，至有百餘頃。其後，上嘗擇堪為宰相者，或薦從願，上曰：「從願廣占田園，是不廉也。」遂止不用。從願又因早朝，途中為人所射，中其從者，捕賊竟不獲。時議從願久在選司，為被抑者所讎。

  十六年，東都留守。時坐子起居郎論糶米入官有剩利，為憲司所糾，出為絳州刺史，再遷太子賓客。二十年，河北谷貴，敕從願為宣撫處置使，開倉以救飢餒。使回，以年老抗表乞骸骨，乃拜吏部尚書，聽致仕，給全祿。二十五年卒，年七十餘，贈益州大都督，謚曰文。

  新唐書《盧從願傳》

  盧從願，字子龔。六世祖昶，仕後魏為度支尚書，自范陽徙臨漳，故從願為臨漳人。擢明經，為夏尉。又舉制科高第，拜右拾遺，遷監察御史，為山南黜陟巡撫使，還奏稱旨，累進中書舍人。

  睿宗立，拜吏部侍郎。吏選自中宗後綱紀耗盪，從願精力於官，偽牒詭功，擿檢無所遺，銓總六年，以平允聞。帝異之，特官其一子。從願請贈其父敬一為鄭州長史，制可。初，高宗時，吏部號稱職者裴行儉、馬載，及是，從願與李朝隱為有名，故號「前有裴、馬，後有盧、李」。

  開元四年，玄宗悉召縣令策於廷，考下第者罷之。從願坐擬選失實，下遷豫州刺史。政嚴簡，奏課為天下第一，寶書勞問，賜絹百匹。召為工部侍郎，遷尚書左丞、中書侍郎，以工部尚書留守東都，代韋抗為刑部尚書。數充校考使，升退詳確。

  御史中丞宇文融方用事，將以括田戶功為上下考，從願不許，融恨之，乃密白「從願盛殖產，占良田數百頃」，帝自此薄之，目為多田翁。後欲用為相屢矣，卒以是止。十八年，復為東都留守，坐子起居郎論輸糴於官取利多，貶絳州刺史，遷太子賓客。二十年，河北飢，詔為宣撫處置使，發倉廥賑飢民。使還，乞骸骨，授吏部尚書致仕，給全祿終身。卒，贈益州大都督，謚曰文。

⑶ 盧從願文言文翻譯

譯文;
盧懷慎是滑州人,大約是范陽的著名家族.祖父盧悊,任官靈昌縣令,於是成為靈昌縣人.盧懷慎在兒童時已經不凡,父親的朋友監察御史韓思彥感嘆說：「這個兒童的才器不可限量!」到他長大,中了進士,歷任監察御史.神龍年間,升任侍御史.中宗去上陽宮謁見武後,武後詔命中宗十天一朝見.盧懷慎勸諫說：「往昔漢高祖受命為帝時,五天一次去櫟陽宮朝見太公,因為從布衣登上皇位,擁有天下,將尊貴歸於父親,所以這么做.現今陛下遵守成法、繼承皇統,怎麼可以效法呢?何況應天門離提象門才二里多,騎馬不能成列,乘車不能並行,從這里屢出,萬一有愚人進犯車駕,雖將他問罪也來不及了.愚臣認為應將太後接到內朝以盡孝養之情,這樣可以免去出入的煩難.」中宗不聽.
升遷右御史台中丞.上章疏陳述當時政治,說：
臣聽說「善人治理國政持續到一百年,可以克服殘暴免除殺戳.」孔子說：「假若用我主持國家政事,一年僅差不多了,三年便會很有成績.」所以《尚書》說：「每隔三年就要考核政績,經過三次考核就決定提拔表彰或罷免懲罰.」昔日子產為鄭國宰相,變更法令,頒布刑書,第一年眾人怨怒,想殺他,三年後眾人感德而歌頌他.子產是賢人,他治理國家尚且需要三年才有成績,何況平常的人呢?最近州刺史、長史司馬、京畿都畿縣令或者一二年,或者三五個月就遷官,而不論政績.這樣就使沒有遷官的人傾耳而聽,踮足盼望,爭相冒進,沒有廉恥,還哪有閑暇為陛下宣布風化、撫恤民眾呢?禮義不能施行,戶口更加流散,倉庫越益匾乏,百姓日見凋弊,都因為這個緣故.民眾知道官吏任職不長,便不聽從他的教導；官吏知道遷官日期不遠,也就不竭盡他的氣力.地處爵位而偷安,用來養成資歷聲望,雖然聖明君主有勤勞治理天下的志向,然而僥幸的道路已經開啟,上下之間互相欺騙,怎麼能盡力作到至公呢?這是國家的疾病.賈誼所說的腳掌反轉不能行,是小小的毛病,這個病不治好,雖有名醫和、名醫緩也將不能治.漢宣帝考核名實,大興治理,致使風俗向化.黃霸是優良的太守,宣帝對他加官秩賜黃金,就地表彰他的政績,但終於不肯將他遷官.所以古時擔任官吏的,以至能延長到子孫.臣請求都督、刺史、長史司馬、畿縣縣令任職不滿四年,不能遷官.如果治理的特別優異,或者可以加賜車馬裘服俸祿官秩,派使節慰問,下詔書勸勉,須等到有公缺,才提拔上來以鼓勵治理有才能者.對那些不稱職或貪婪暴虐的人,則免官放歸鄉里,以表明賞罰的信義.
昔日「唐堯、虞舜稽考古事,建立官職,只有百名官員」.「夏朝、商朝官吏加倍,還能夠任用才能之士」.這是說減省官吏.因此說：「官員不必完備,只在他的才能」.「不要荒廢百官職務,上天設立的官職,由人來代行.」這里講的是選擇人才.現在京師各官司員外官,多出數十倍,是近代以來沒有過的事.若說官員不必完備,這就是多餘；若說人能代行天職,這些人卻大多不掌事務,然而俸祿的支出,一年達億萬之巨,白白空竭了府庫的儲藏,這難道是求得治理的本意嗎?現在民力極其凋弊,在黃河渭水擴大漕運,也不足以供給京師,公室私家損耗無數,邊境尚不平靜.如果水旱成了災害,租稅收入減少,邊境出現敵情警報,賑救的穀物儲量不足一年,陛下將用什麼來解決危難呢?「不要輕易使用民力,這會使人危難；不要安於其位,因為這很危險」.這是說要謹小慎微.審查這些員外官員,都是當世有才乾的良吏.因才能提拔他們但不發揮他們的作用,用名位尊敬他們但不竭盡他們的才力,從過去以來,使用人材難道是這樣嗎?臣請求將那些員外官中有才能可以擔任地方長官或高級僚佐的官員,一並加以升遷,讓他們在地方上出力,由朝廷核查他們的政績.若有年老有病不能任職的,一切停罷,使得賢者與不賢者能截然分開,這就是當前的迫切事務.
爭思寵,貪賄賂,欺侮鰥夫寡婦,這是政事中的禍害.臣見朝廷內外官員中有貪污受賄、聲名狼藉,以及殘害平民的官員,雖然被流放貶官,但很快就升遷回來,仍然作地方長官,被委任在江淮、嶺表、沙漠地方,只是粗略表示一下懲罰貶斥.他們內心中自暴自棄,使貪財聚斂不顧其身,到底也沒有侮改之心.聖明的君主對於萬物應該平分恩澤沒有偏向,用有罪的官吏治理遠方,等於是給奸人恩惠而遺棄了遠方的民眾.遠方州郡,哪點辜負了聖明教化,要單獨承受這種惡政呢?邊境地方夷族與華人雜居,恃仗險要依靠路遠,容易擾亂而難於安定.如果長官沒有治理的才能,就會使平民流亡,起事成為盜賊.由此說來,平凡之才都不可用,何況姦猾的官吏呢?臣請求因貪贓而被停罷官職的人,罷官不到數十年,不得賜思錄用.《尚書》說：「識別善惡」,講的就是這個道理.童疏奏上,沒有答復.
升任黃門侍郎、封爵漁陽縣伯.與魏知古分別掌管東都的選舉事務.開元元年,進任同紫微黃門平章事.三年,改任黃門監.薛王舅舅王仙童暴虐百姓,御史台調查掌握了他的罪行,已經申報立案,這時又有詔書命紫徽省、黃門省覆核查實.盧懷慎與姚崇上奏說：「王仙童罪狀十分明白,如果御史都可以懷疑,那麼其他人怎麼還能夠相信呢?」於是結案.盧懷慎自認為才能不如姚崇,因此事務都推讓給姚崇,自己則概不專斷,當時人譏笑為「陪伴吃飯的宰相」.又兼任吏部尚書,因疾病懇請退休,被批准.去世,追贈荊州大都督,謚號為文成.留下遺言推薦宋璟、李傑、李朝隱、盧從願.玄宗對此十分傷悼並感嘆.
盧懷慎清廉儉朴不經營產業,衣服、器物上沒有用金玉做的豪華裝飾,雖然地位尊貴但妻子兒女仍然寒冷飢餓.得到的俸祿賜物,毫不吝惜地給予朋友親戚,隨給隨無,很快散盡.赴任東都去掌管選舉,隨身用具只有一個布袋.得病後,宋璟、盧從願去看望,見鋪的席子單薄而破舊、門上沒掛簾子,適逢有風雨刮來,舉起席子遮擋自己.天晚了擺飯招待,只有兩盆蒸豆、數碗蔬菜而已.臨別時,盧懷慎握著二人的手說：「主上急於求得天下大治,然而在位年久,對勤勉稍有些厭倦,恐怕要有險惡之人乘機被任用了.你們記住這些話!」到治喪時,家裡沒有留下儲蓄.玄宗當時將要前往東都,四門博士張星上言說：「盧懷慎忠誠清廉,始終以正直之道處世,對他不給予優厚的賞賜,就不能勸人從善.」於是下詔賜他家織物百段,米粟二百石.玄宗後來回京師,在鄂、杜間打獵,望見盧懷慎家圍牆簡陋低矮,家人像辦什麼事,就派使節馳往詢問.使節回來報告說是盧懷慎死去二十五個月後的大祥祭祀,玄宗於是賞賜細絹帛,並因此停止了打獵.經過盧懷慎的墓時,石碑尚未樹立,玄宗停馬注視,泫然流淚,詔書命官府為他立碑,令中書侍郎蘇(廷頁)草擬碑文,玄宗親自書寫.
兒子盧奐、盧奔.盧希早年正直,做官有清白名聲,歷任御史中丞,出任陝州刺史.開元二十四年.玄宗回長安,在陝州停留,贊許他的善政,在他辦公的廳里題寫贊詞說：「身負刺史重任,分掌陝地大州.也已利沾萬物,心懷忠君忘身.真是國家珍寶,不失盧公家風.」不久召入朝廷任兵部侍郎.天寶初年,任南海郡太守.南海處水陸交匯之地,物產瑰麗珍奇,前太守劉巨鱗、彭果都因貪贓獲罪,因此以盧矣代任.污吏斂手不敢貪污,宦官來買舶來品時也不敢幹擾盧矣的法令,於是遠方民俗十分安定.當時認為從開元以後四十年,治理廣州而有清廉節操的,宋璟、李朝隱、盧希三人而已.最終任官尚書右丞.

⑷ 盧從願,相州臨漳人文言文閱讀

出處《舊唐書·列傳·卷五十》
盧從願，相州臨漳人，後魏度支尚書昶六代孫也。自范陽徙家焉，世為山東著 姓。冠明經舉，授絳州夏縣尉，又應制舉，拜右拾遺。俄遷右肅政監察御史，充山 南道黜陟巡撫使，奉使稱旨，拜殿中侍御史。累遷中書舍人。
睿宗踐祚，拜吏部侍郎。中宗之後，選司頗失綱紀，從願精心條理，大稱平允。 其有冒名偽選及虛增功狀之類，皆能擿發其事。典選六年，前後無及之者。上嘉之， 特與一子太子通事舍人。從願上疏乞回恩贈父，乃贈其父吉陽丞敬一為鄭州長史。 初，高宗時裴行儉、馬載為吏部，最為稱職。及是，從願與李朝隱同時典選，亦有 美譽。時人稱曰：吏部前有馬、裴，後有盧、李。
開元四年，上盡召新授縣令，一時於殿庭策試，考入下第者，一切放歸學問。 從願以注擬非才，左遷豫州刺史。為政嚴簡，按察使奏課為天下第一等，璽書勞問， 賜絹百匹。無幾，入為工部侍郎，轉尚書左丞。又與楊滔及吏部侍郎裴漼、禮部侍 郎王丘、中書舍人劉令植刪定《開元後格》，遷中書侍郎。十一年，拜工部尚書， 加銀青光祿大夫，仍令東都留守。十三年，從升泰山，又加金紫光祿大夫，代韋抗 為刑部尚書。頻年充校京外官考使，前後咸稱允當。
御史中丞宇文融承恩用事，以括獲田戶之功，本司校考為上下，從願抑不與之。 融頗以為恨，密奏從願廣占良田，至有百餘頃。其後，上嘗擇堪為宰相者，或薦從 願，上曰：「從願廣占田園，是不廉也。」遂止不用。從願又因早朝，途中為人所 射，中其從者，捕賊竟不獲。時議從願久在選司，為被抑者所讎。
十六年，東都留守。時坐子起居郎論糶米入官有剩利，為憲司所糾，出為絳州 刺史，再遷太子賓客。二十年，河北谷貴，敕從願為宣撫處置使，開倉以救飢餒。 使回，以年老抗表乞骸骨，乃拜吏部尚書，聽致仕，給全祿。二十五年卒，年七十 余，贈益州大都督，謚曰文。

⑸ 聞說道盧家廣施，我挈兒女從鄉來至，但只願～，敢指望千金布地 盼文言文翻譯

聽說盧家廣施恩德，我帶著兒女們從鄉里來到這里，就只盼望盧家能施捨一點東西救命，哪裡敢奢求過多的財物。

可以參見網路上「斗水活鱗」一條。

⑹ 盧從願文言文翻譯

盧懷慎是滑州人,大約是范陽的著名家族.祖父盧悊,任官靈昌縣令,於是成為靈昌縣人.盧懷慎在兒童時已經不凡,父親的朋友監察御史韓思彥感嘆說：「這個兒童的才器不可限量!」到他長大,中了進士,歷任監察御史.神龍年間,升任侍御史.中宗去上陽宮謁見武後,武後詔命中宗十天一朝見.盧懷慎勸諫說：「往昔漢高祖受命為帝時,五天一次去櫟陽宮朝見太公,因為從布衣登上皇位,擁有天下,將尊貴歸於父親,所以這么做.現今陛下遵守成法、繼承皇統,怎麼可以效法呢?何況應天門離提象門才二里多,騎馬不能成列,乘車不能並行,從這里屢出,萬一有愚人進犯車駕,雖將他問罪也來不及了.愚臣認為應將太後接到內朝以盡孝養之情,這樣可以免去出入的煩難.」中宗不聽.
升遷右御史台中丞.上章疏陳述當時政治,說：
臣聽說「善人治理國政持續到一百年,可以克服殘暴免除殺戳.」孔子說：「假若用我主持國家政事,一年僅差不多了,三年便會很有成績.」所以《尚書》說：「每隔三年就要考核政績,經過三次考核就決定提拔表彰或罷免懲罰.」昔日子產為鄭國宰相,變更法令,頒布刑書,第一年眾人怨怒,想殺他,三年後眾人感德而歌頌他.子產是賢人,他治理國家尚且需要三年才有成績,何況平常的人呢?最近州刺史、長史司馬、京畿都畿縣令或者一二年,或者三五個月就遷官,而不論政績.這樣就使沒有遷官的人傾耳而聽,踮足盼望,爭相冒進,沒有廉恥,還哪有閑暇為陛下宣布風化、撫恤民眾呢?禮義不能施行,戶口更加流散,倉庫越益匾乏,百姓日見凋弊,都因為這個緣故.民眾知道官吏任職不長,便不聽從他的教導；官吏知道遷官日期不遠,也就不竭盡他的氣力.地處爵位而偷安,用來養成資歷聲望,雖然聖明君主有勤勞治理天下的志向,然而僥幸的道路已經開啟,上下之間互相欺騙,怎麼能盡力作到至公呢?這是國家的疾病.賈誼所說的腳掌反轉不能行,是小小的毛病,這個病不治好,雖有名醫和、名醫緩也將不能治.漢宣帝考核名實,大興治理,致使風俗向化.黃霸是優良的太守,宣帝對他加官秩賜黃金,就地表彰他的政績,但終於不肯將他遷官.所以古時擔任官吏的,以至能延長到子孫.臣請求都督、刺史、長史司馬、畿縣縣令任職不滿四年,不能遷官.如果治理的特別優異,或者可以加賜車馬裘服俸祿官秩,派使節慰問,下詔書勸勉,須等到有公缺,才提拔上來以鼓勵治理有才能者.對那些不稱職或貪婪暴虐的人,則免官放歸鄉里,以表明賞罰的信義.
昔日「唐堯、虞舜稽考古事,建立官職,只有百名官員」.「夏朝、商朝官吏加倍,還能夠任用才能之士」.這是說減省官吏.因此說：「官員不必完備,只在他的才能」.「不要荒廢百官職務,上天設立的官職,由人來代行.」這里講的是選擇人才.現在京師各官司員外官,多出數十倍,是近代以來沒有過的事.若說官員不必完備,這就是多餘；若說人能代行天職,這些人卻大多不掌事務,然而俸祿的支出,一年達億萬之巨,白白空竭了府庫的儲藏,這難道是求得治理的本意嗎?現在民力極其凋弊,在黃河渭水擴大漕運,也不足以供給京師,公室私家損耗無數,邊境尚不平靜.如果水旱成了災害,租稅收入減少,邊境出現敵情警報,賑救的穀物儲量不足一年,陛下將用什麼來解決危難呢?「不要輕易使用民力,這會使人危難；不要安於其位,因為這很危險」.這是說要謹小慎微.審查這些員外官員,都是當世有才乾的良吏.因才能提拔他們但不發揮他們的作用,用名位尊敬他們但不竭盡他們的才力,從過去以來,使用人材難道是這樣嗎?臣請求將那些員外官中有才能可以擔任地方長官或高級僚佐的官員,一並加以升遷,讓他們在地方上出力,由朝廷核查他們的政績.若有年老有病不能任職的,一切停罷,使得賢者與不賢者能截然分開,這就是當前的迫切事務.
爭思寵,貪賄賂,欺侮鰥夫寡婦,這是政事中的禍害.臣見朝廷內外官員中有貪污受賄、聲名狼藉,以及殘害平民的官員,雖然被流放貶官,但很快就升遷回來,仍然作地方長官,被委任在江淮、嶺表、沙漠地方,只是粗略表示一下懲罰貶斥.他們內心中自暴自棄,使貪財聚斂不顧其身,到底也沒有侮改之心.聖明的君主對於萬物應該平分恩澤沒有偏向,用有罪的官吏治理遠方,等於是給奸人恩惠而遺棄了遠方的民眾.遠方州郡,哪點辜負了聖明教化,要單獨承受這種惡政呢?邊境地方夷族與華人雜居,恃仗險要依靠路遠,容易擾亂而難於安定.如果長官沒有治理的才能,就會使平民流亡,起事成為盜賊.由此說來,平凡之才都不可用,何況姦猾的官吏呢?臣請求因貪贓而被停罷官職的人,罷官不到數十年,不得賜思錄用.《尚書》說：「識別善惡」,講的就是這個道理.童疏奏上,沒有答復.
升任黃門侍郎、封爵漁陽縣伯.與魏知古分別掌管東都的選舉事務.開元元年,進任同紫微黃門平章事.三年,改任黃門監.薛王舅舅王仙童暴虐百姓,御史台調查掌握了他的罪行,已經申報立案,這時又有詔書命紫徽省、黃門省覆核查實.盧懷慎與姚崇上奏說：「王仙童罪狀十分明白,如果御史都可以懷疑,那麼其他人怎麼還能夠相信呢?」於是結案.盧懷慎自認為才能不如姚崇,因此事務都推讓給姚崇,自己則概不專斷,當時人譏笑為「陪伴吃飯的宰相」.又兼任吏部尚書,因疾病懇請退休,被批准.去世,追贈荊州大都督,謚號為文成.留下遺言推薦宋璟、李傑、李朝隱、盧從願.玄宗對此十分傷悼並感嘆.
盧懷慎清廉儉朴不經營產業,衣服、器物上沒有用金玉做的豪華裝飾,雖然地位尊貴但妻子兒女仍然寒冷飢餓.得到的俸祿賜物,毫不吝惜地給予朋友親戚,隨給隨無,很快散盡.赴任東都去掌管選舉,隨身用具只有一個布袋.得病後,宋璟、盧從願去看望,見鋪的席子單薄而破舊、門上沒掛簾子,適逢有風雨刮來,舉起席子遮擋自己.天晚了擺飯招待,只有兩盆蒸豆、數碗蔬菜而已.臨別時,盧懷慎握著二人的手說：「主上急於求得天下大治,然而在位年久,對勤勉稍有些厭倦,恐怕要有險惡之人乘機被任用了.你們記住這些話!」到治喪時,家裡沒有留下儲蓄.玄宗當時將要前往東都,四門博士張星上言說：「盧懷慎忠誠清廉,始終以正直之道處世,對他不給予優厚的賞賜,就不能勸人從善.」於是下詔賜他家織物百段,米粟二百石.玄宗後來回京師,在鄂、杜間打獵,望見盧懷慎家圍牆簡陋低矮,家人像辦什麼事,就派使節馳往詢問.使節回來報告說是盧懷慎死去二十五個月後的大祥祭祀,玄宗於是賞賜細絹帛,並因此停止了打獵.經過盧懷慎的墓時,石碑尚未樹立,玄宗停馬注視,泫然流淚,詔書命官府為他立碑,令中書侍郎蘇(廷頁)草擬碑文,玄宗親自書寫.
兒子盧奐、盧奔.盧希早年正直,做官有清白名聲,歷任御史中丞,出任陝州刺史.開元二十四年.玄宗回長安,在陝州停留,贊許他的善政,在他辦公的廳里題寫贊詞說：「身負刺史重任,分掌陝地大州.也已利沾萬物,心懷忠君忘身.真是國家珍寶,不失盧公家風.」不久召入朝廷任兵部侍郎.天寶初年,任南海郡太守.南海處水陸交匯之地,物產瑰麗珍奇,前太守劉巨鱗、彭果都因貪贓獲罪,因此以盧矣代任.污吏斂手不敢貪污,宦官來買舶來品時也不敢幹擾盧矣的法令,於是遠方民俗十分安定.當時認為從開元以後四十年,治理廣州而有清廉節操的,宋璟、李朝隱、盧希三人而已.最終任官尚書右丞.
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⑺ 高中文言文閱讀《盧從願》答案

1. A 2.D 3.C
   
   

4．(1)盧懷慎自認為才能不如姚崇，因此事務都推讓給姚崇，自己則概不專斷，當時人譏笑為「陪伴吃飯的宰相」。
(2)皇上急於求得天下大治，然而在位年久，對勤勉稍有些厭倦，恐怕要有險惡之人乘機被任用了。
(3)來買舶來品的宦官也不敢幹擾盧奐的法令，於是遠方民俗十分安定。

解析：

1．「遷」，平級或升遷。

2．A項，都是連詞，表假設，「假如，如果」；B項，都是連詞，表轉折，「卻」；C項，都為介詞，「因為，由於」；D項，前者為助詞，定語後置的標志，後者為動詞，「到……去」。

3．①表現其才能；②表現其正直；⑤表現其忠君；⑥間接表現其清廉。