情同朱張文言文翻譯

『壹』 四字成語情同後面是什麼

情同手足：彼此之間的感情如同親兄弟一樣親密。

『貳』 朱暉守信翻譯

譯文：

早前，與(朱)暉同縣的張堪一直很有名氣，曾經在太學見過(朱)暉，很看重他，把他當朋友對待，握著(朱)暉的胳膊說，「准備把妻子託付給朱先生」。(朱)暉因為(張)堪已經是名人，所以只是拱手沒有敢應承，之後(二人)再也沒有見個面。

(張)堪死後，(朱)暉聽說他的妻子生活貧困，於是親自前往探視，送去豐厚的錢款扶持。(朱)暉的小兒子頡很不理解，問到：「父親您不和(張)堪為友，平生也沒什麼往來，我們實在覺得奇怪啊」。(朱)暉說，「(張)堪曾經對我說過知己的話，我銘記在心」。

原文：

初，暉同縣張堪素有名稱，嘗於太學見暉，甚重之，接以友道，乃把暉臂曰：「欲以妻子托朱生。」暉以堪先達，舉手未敢對，自後不復相見。堪卒，暉聞其妻子貧困，乃自往候視，厚賑贍之。

暉少子怪而問曰：「大人不與堪為友，平生未曾相聞，子孫竊怪之。」暉曰：「堪嘗有知己之言，吾以信於心也。」

節選自中國南朝宋時期的歷史學家范曄編撰的《後漢書》。

(2)情同朱張文言文翻譯擴展閱讀

朱暉，字文季，南陽宛縣（今河南省南陽市宛城區）人也。

少時喪親，有氣魄決心。初為南陽郡吏，擢為衛士令，遷臨淮太守，坐事免官。元和中，召為尚書僕射，遷泰山太守。阻止均疏之法，坐罪下獄。遷為尚書令，以老病乞歸，拜騎都尉。

漢和帝即位，阻止竇憲北征匈奴，不久病逝。

軼事典故

仁義禮智信是中國傳統文化中優秀的道德品質，也是一個人安身立命的保證，尤其是在為人處世上，人們更是看重信字。只有做到以誠待人，言而有信，才能得到別人的尊重和認可。

東漢的時候，河南南陽有兩個人，一個叫朱輝，一個叫張堪。兩個人原來並不認識，後來讀太學期間，兩人做了同學，結識後甚為投緣，才慢慢熟悉起來。朱暉不但知識淵博，且為人正直。

當時的張堪已是朝廷重臣，很欣賞朱暉的學識與為人，再加上同鄉關系，就有意提拔朱暉，可他卻婉言謝絕了。這樣一來，張椹更覺得朱暉是個可以信賴的人。

太學學業結束，兩人歸家分手之時，張堪推心置腹地和朱暉說：你是一個非常自持的人，倘若哪日我身體不好，乘鶴仙去，願把自己的身家與妻兒託付你！朱暉忙道「豈敢豈敢」，但心卻非常感激，畢竟有人把自己當作生死之交，也是一件讓人欣慰的事。

當時他們身體都很好，朱輝也沒把張堪的話當回事，並沒有做出何承諾。

之後，兩個人因為種種原因失去了聯絡。時光如水，沒過多久，張堪便去世了。張堪為人為官，清正廉潔，家中少積蓄，妻兒生活非常拮據困難。然正當他們為生活困窘發愁之時，朱暉聞訊趕來，向張堪的妻兒伸出援助之手。以後就不斷地給張堪的家裡資助，年復一年的去關心他們。

朱暉的兒子非常的不理解，就問朱暉：「您過去和張堪並無深交，為何對他的家人如此厚待與關心呢？」朱暉感慨道：「我和張堪只是彼此倚重、生死相托的朋友，這就足夠了。」兒子更是納悶：「既然你們是好朋友，怎麼不曾來往？」朱暉道：「我與張堪雖來往不密，但是張堪在生前曾有知己相托之言。

他所以託付給我，是因為他信得過我，我又怎能辜負這份信任呢。況當時我嘴上雖然末置可否，心中卻已答應。初時張堪身居高位，自然不需要我的幫助。而如今他不在了，其家人生活窘困，我又怎能袖手旁觀？」

朱暉在家鄉是一個扶貧濟困非常有愛心的人，南陽太守很仰慕朱暉的為人，為了褒揚朱暉便想請朱暉的兒子去做官。可是朱暉卻想把這個當官的位置讓給張堪的兒子，於是去找南陽太守說：謝謝你的好意，犬子才疏學淺，不適合為官。

我倒想向你推薦一人，是我故人張堪的兒子，他學習刻苦，非常守禮儀，是個可造之才，我願意把故友的兒子推薦給你，讓他去當官，為民眾服務。後來張堪的兒子果然沒有辜負朱輝的對他的信任，廉潔奉公，勤奮踏實，為人民做了很多好事。

朱暉後來官至尚書令，卻從來不炫耀自己。他背地裡常常告誡兒子說：「你不一定要學我如何做官，但務必要學我如何做人。」

這便是中國歷史上很有名的一個典故的來歷：情同朱張。這個故事和很多其他的故事一樣，足以說明我們傳統的中國人是如何看重一個「信」字。這里並沒有合同，沒有文書，甚至沒有一句公開說出口的承諾，然而朱暉卻這么去做了。

做人能夠真正做到一諾千金，不計得失，世所少有。朋友去失之後，能主動出手相助，這種深厚而純真的情誼，實在難得。 這些都非常值得我們現代人學習和反思的。

參考資料來源：網路-朱暉

『叄』 張文節為相文言文翻譯

張文節當宰相（時），自己生活享受如同（以前）當河陽節度判官時（一樣），親近的人有的勸他說：「您現在領取的俸祿不少，可是自己生活享受（卻）像這樣（節儉），您雖然自己知道（自己）確實（是）清廉節儉，（但是）外人（對您）很有譏評，說您如同公孫弘蓋布被子那樣矯情作偽，您應該稍稍隨從眾人（的習慣做法才好）。」（張文節）公嘆息說：「我今天的俸祿（這樣多），即使全家（穿）綢緞的衣服，（吃）珍貴的飲食，還怕不能做到（嗎）？但是人們的常情，由節儉進入奢侈（是）容易（的），由奢侈進入節儉（卻）困難（了）。我今天的（高）俸祿哪能長期享有（呢）？（我）自己（的健康）哪能長期保持（呢）？（如果）有一天（我罷官或病死了，情況）與現在不一樣，家裡的人習慣於奢侈生活已經很久，不能立刻節儉，（那時候）一定會（因為揮霍凈盡而）弄到飢寒無依，何如（不論）我作（大）官或不作（大）官，活著或死亡，（家中的生活標准都）固定像（同）一天（一樣）呢？」

『肆』 錢文忠先生在講解三字經時所用到的「情同朱張」典故是不是有點牽強呢

我也這么認為。且我認為錢文忠先生的講解很不好，講解的是很有文化內涵的一本書回，只是答舉一些例子而已，我看過他的視頻，只看了9集就看不下去了。
建議你看看劉宏毅「《三字經》講記」，這本書非常好，我已經買了，比錢文忠的好多了，很有學術味道，真正的表達了三字經中各個方面的知識、來源和意義等。

『伍』 寫一篇《誠信友善，伴我成長》的作業

它，是人類伊甸園中的一朵奇葩， 裝點著大千世界；它，是思想的度量尺，給無數人們以准則。它，是那麼簡單的兩個字，連啟蒙兒童都會寫的兩個字；但它又是那麼深奧，人們以擁有它為榮，以遺失它為恥。就是它，讓我們尋覓了無數次，又思索了良久的「誠信」。它比金錢更有價值，比容貌更具內涵。誠實是最高貴的品質，它能幫助我們保持一顆高貴的心。它是祖祖輩輩流傳下來的光榮傳統，是一筆財富，是一種美德。
年幼時，誠信就是媽媽在臨睡前講的《狼來了》。一個小男孩由於兩次撒謊騙人，最終導致了被狼吃掉。聽了這個故事，難道我們不應該從中吸取一點兒教訓嗎？失去了別人對他的信任，最終只會落得個害人害已的下場。
年少時，誠信就是孔子在《論語》里說的「人而無信，不知其可也」。意思是說，如果一個人不講信用，說話不算數，這個人就不可能做成什麼事情，更不可能在社會上立身處事。他的學生曾參也說過：「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？」這句話的意思是：我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠地去做了，和朋友交往是不是守信用了。古人們也在發自肺腑地告訴我們做人要有誠信。
年輕時，誠信就是約翰遜的丑聞。1988年漢城奧運會，加拿大選手約翰遜在賽場上只用了9秒79，就以一個嶄新的記錄結束了那場被譽為「世紀之戰」的比賽。然而，幾天以後，昔日輝煌的「世紀之戰」就化為了特大丑聞。國際奧委會宣布：約翰遜在賽前服用了興奮劑，約翰遜9秒79的成績作廢，並取消約翰遜的參賽資格。消息傳出，全球嘩然。加拿大總統也聲稱這不僅是約翰遜自己的厄運，更是全體加拿大人民的厄運。可見，誠信是人的立身之木，是為人之本。
年老時，誠信就是那「情同朱張」的故事。.朱輝和張堪在太學里結識，分別時，張堪對朱輝說：「我身體多病，恐怕不久於世，希望我死後，你能對我的妻兒多多照顧。」朱輝答應了。過了幾年，張堪病逝了。朱輝便親自前去探望，送給他的妻兒很多財物，在以後的日子裡，朱輝對張堪的妻兒也十分照顧。有人問他：「張堪生前跟你並沒有太多的交情，怎麼死後你對他的親人如此照顧？」他說：「張堪曾經把他的妻兒託付給我，所以我必須講信用不能辜負他的囑托。」多少年來，「情同朱張」一直被人們視為講究信用的代稱 。
做人，就要做一個誠實的人，清清白白，受人尊敬。否則，就會失去最寶貴的誠信，到頭來，不是搬起石頭砸自己的腳嗎？不誠實的代價，還會失去別人的信任。在人與人相處的過程中，失去信譽，也就失去了一切。

『陸』 情同朱張的閱讀答案(文言文)

《情同朱張》初，暉①同縣張堪素有名稱
時間:2012-11-13 來源:raoxue.com 作者:raoxue
初，暉①同縣張堪素有名稱②，嘗於太學③見暉，甚重之，接以友道，乃把暉臂曰："欲以妻子托朱生。"暉以堪先達④，舉手未敢對，自後不復相見。堪卒，暉聞其妻子貧困，乃自往候視，厚賑贍⑤之。暉少子怪而問曰："大人不與堪為友，平生未曾相聞，子孫竊怪之。"暉曰："堪嘗有知己之言，吾以信於心也。"
（節選自《後漢書》）
【注釋】①暉：朱暉，與張堪同為東漢人。②名稱：名聲，名望。③大學：漢朝設在京城的最高學府。④先達：指有道德、有學問的前輩。⑤賑贍：救濟，周濟。
20．解釋下列句中的加點詞語。（4分）
（1）暉同縣張堪素有名稱（2）乃把暉臂曰
（3）舉手未敢對（4）子孫竊怪之
答案：（1）一向，平素（2）握，持 （3）答復，回答（4）感到奇怪

21．下列句中加點詞的意義和用法與例句相同的一項是（D）（3分）
例句：欲以妻子托來生
A．屬予作文以記之 B．暉以堪先達 C．以殘年餘力 D．故臨崩寄臣以大事也
22．用現代漢語寫出下面句子的意思。（3分）
暉聞妻子貧困，乃自往候視，厚賑贍之。
朱暉聽說他的妻子兒女生活貧困，於是親自去問候看望，並救濟他們很多東西。
23．結合文中朱暉的言行說說他是個怎樣的人。（3分）
答案：朱暉是個重信義（情義）的人，雖然口頭沒有答應張堪的囑托，卻銘記在心，在張堪死後，還是幫助他的家人。

譯文：
東漢時，朱暉和張堪都是南陽人。張堪早就聽說朱暉品德高尚，最講信用，對他十分仰慕。有一天，兩人在太學里結識。分手時，張堪對朱暉說：「我有一要事相托。我身體多病，恐怕不久於人世，希望我死後你能對我的妻子兒女多多給予照顧。」
朱暉認為張堪比自己先在朝廷做官，資格比自己老，怎麼敢接受如此之重託，於是，只是笑著拱拱手就道別了。從那之後，兩人再也沒有見過面。
過了幾年，張堪果然病逝。朱暉聽說張堪的妻子兒女生活得很貧困，便親自前去探望，並送給他們很多財物。在後來的日子裡對他們也很關心，就像關心自己的妻子兒女一樣。
朱暉的兒子朱頡對父親的做法很不理解，便問道：「父親過去和張堪也沒有什麼太多的交往，他死之後怎麼忽然對他的家人如此地關懷備至呢？」 內容來自嬈雪語文網
朱暉回答說：「受人之託，忠人之事。張堪生前曾經把妻子兒女託付給我，只有信得過我他才這樣做。我必須講信用，不能辜負他的囑托啊！」
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『柒』 暉以堪先達,舉手未敢對,自後不復相見 文言文翻譯

翻譯為：（朱）暉因為（張）堪已經是名人，所以只是拱手沒有敢應承，之版後（二人）權再也沒有見個面。

這句話選自《後漢書。朱暉傳》
原文：初，暉同縣張堪素有名稱，嘗於太學見暉，甚重之，接以友道，乃把暉臂曰：「欲以妻子托朱生。」暉以堪先達，舉手未敢對，自後不復相見。堪卒，暉聞其妻子貧困，乃自往候視，厚賑贍之。暉少子怪而問曰：「大人不與堪為友，平生未曾相聞，子孫竊怪之。」暉曰：「堪嘗有知己之言，吾以信於心也。」

翻譯：早前，與（朱）暉同縣的張堪一直很有名氣，曾經在太學見過（朱）暉，很看重他，把他當朋友對待，握著（朱）暉的胳膊說，「准備把妻子託付給朱先生」。（朱）暉因為（張）堪已經是名人，所以只是拱手沒有敢應承，之後（二人）再也沒有見個面。（張）堪死後，（朱）暉聽說他的妻子生活貧困，於是親自前往探視，送去豐厚的錢款扶持。（朱）暉的小兒子頡很不理解，問到：「父親您不和（張）堪為友，平生也沒什麼往來，我們實在覺得奇怪啊」。（朱）暉說，「（張）堪曾經對我說過知己的話，我銘記在心」
根據這個還有個典故叫情同朱張，說的就是朱暉和張堪

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『捌』 文言文《情同朱張》中，朱為什麼因為張是前輩就不敢接受張把妻子託付給自己

因為朱暉認為張家輩分高，張家為高朱家為低，「門不當戶不對」，張堪把妻兒託付給朱暉，是低就了，如果答應，一方面是不禮貌，另一方面顯得自己高攀了，所以沒有明確答應。這是一種禮貌，表達對張家的尊敬。