數學綜教

❶ 宗教和哲學的關系科學和哲學的關系數學和哲學的關系

哲學體系裡有價值哲學這個體系~
科學的真~
道德的善~
藝術的美~
宗教的聖~
科學在某種意義上可以說和哲學是對立的~
因為科學的目的主要是駕馭和利用自然~也就是形而上~
而哲學的目的是參透萬物的本源~做到這一點就應該做到物我相忘~物我平等~
宗教和哲學的聯系比較復雜~各個哲學家對宗教的態度也是不一樣的~不是一兩句就能說清楚的~
宗教存在的哲學意義也有很多種~
比如宗教的三度時間之類~
如果有興趣的話你可以看看奧古斯丁和托馬斯~
這些都是宗教哲學的代表人物~
數學在我看來和哲學的關系不是很直觀~
哲學可以分為三史六論~
其中一論叫做認識論~
是很重要的哲學體系~
裡面的邏輯學和數學是脫不了干係的~
如果對哲學有興趣的話自己看吧~

❷ 為什麼說古印度的數學的產生與宗教有著密切的關系

印度古代數學的產生與宗教有著密切的關系，在吠陀文獻中就包含著明顯的數學內容。數學的發展推動了天文學的發展，反過來，天文學也促進了數學的進步，這也與印度的宗教傳統有明顯關系。

❸ 宗教上的哲學思想都數學客觀唯心主義嗎

我國的教育里，對於唯心和唯物分化的清楚以至於對立，以至於讓學生錯誤的認為唯物就是對的，唯心就是錯的。我以前也被這樣洗腦過。
但是，書看多了，思考多了以後，你會有自己的答案的，所以我建議你，哲學問題不要請教老師。查資料自己想。
補充一句，當今世界上絕大多數的科學家，我指的的站在科學最尖端的那部分科學家，他們是唯心論的。所謂唯心和唯物，不是你說是就是的，而是深刻的學習並理解2種觀點以後，自己選擇的一種。才能稱唯心者或者唯物者

❹ 藝術 美學 宗教 哲學 科學 數學 神學 等等的關繫到底是什麼

首先，你要知道這幾個名詞（也許有比名詞更好的指稱）到底是什麼。藝術是表現形式，美學是研究「美」的學問，宗教指廣義的「神學」（區別於古代西方所理解的針對人格神所形成的思想），哲學是研究世界觀方法論的學科，科學包括自然科學和人文科學，是研究世界及人（偏向於物質方面）的學科，數學就是 數 學，神學大概可以包含在宗教學裡面。
其次，我們挨個分析。既然藝術是種形式，那麼它本身就沒有任何意義，只是蘊涵在其中的思想、涵義給予了它生命。例如美學、宗教學、哲學等擁有人文氣息的學科，在某種情況下都需要藉助藝術形式來表達，像雕塑、畫、語言，都是藝術形式，被美、宗教、哲學賦予意義之後，這些形式便成為藝術。而美學與哲學，似乎沒有辦法被定義。你說美學是研究什麼的呢？哲學是研究什麼的呢？我所說的世界觀方法論也僅僅停留在某一面，並不能涵蓋哲學的所有。我的老師對美有這樣幾種定義：首先，審美判斷力是一種反思判斷力 ，是一種為個別尋求一般的能力。美的四個標准分別是：1.從質上看，美是無目的的合目的性，即認知目的的審美。我的理解是，美是無法定義的一種認知，而這種認知的總結（即合目的性）便是審美。每個人對美都有不同的理解，這里便表現為自由，自由達到協調（就是直觀能力與想像能力達到協調）產生審美能力。2.從量上看，審美是無概念的普遍性。這個應該很好理解，就是無法被定義的，而又普遍認同的。3.從關繫上看，審美是合形式的目的性。即不看內容（例如：這朵花是美的。我們不看這朵花到底是哪朵花，只要它是「美」的，我們便說它是美的。）而形成普遍的認知。4.從模態上看，審美是無概念的必然性。我的理解是，審美是無法定義的，但是卻是有相對固定的內容的。例如，這朵花是美的。我們並不能說出它「美」在哪兒，但是卻可以肯定它的確是美的。而對於哲學，目前為止，沒有誰能給哲學下一個准確全面的定義，我的理解就是，哲學通過各種形式形成對世界的本質性的認識，從而使我們更好的進行實踐，最終實現我們的期待。就是康德哲學所說的人為自然立法，為自己立法，有所期待。美學可以說是哲學的一大塊兒內容。哲學可以分為哲學史，哲學原理，美學，宗教學，倫理學，邏輯學，科學技術哲學。所以你看，哲學可以說是一切知識的起源。我們原本意義上的科學其實是數學，幾何學，物理學。現在由於專業性的增強而逐漸細化分出各種學科。科學似乎是一門通過實踐的方式研究物質的學科，之前是哲學家為了研究哲學所做的實驗或推演，現在由於廣義馬克思哲學的唯物論的迅速發展，科學似乎變成了凌駕於哲學之上的，最為「科學」的，最正確的學問。數學就沒有什麼可說的了，哲學解決了數學何以可能的問題，即論證了數學是先天綜合判斷。畢達哥拉斯學派認為數是世界的本原，世界就是數的集合。當然現在看來是很荒謬的。數學鍛煉人的邏輯能力，幾何學作為現代數學的一個重要組成部分，鍛煉人的想像能力。柏拉圖曾在自己創辦的學園外立的牌子上寫著「不懂數學者禁止入內」，可見數學對於哲學的工具性有多強。宗教與神學我了解的太少所以放在最後說。我所理解的宗教與神學在西方來說是相通的，宗教就是在講上帝。在哲學的最初階段研究的是世界的本原問題。為什麼呢？主要原因就是要論證上帝存在的必然性。而那些批駁上帝存在論的思想大多被拋棄了。宗教學可以說是哲學的前身，哲學的精神與無限，即主觀最高存在和客觀最高存在，的最高綜合就是上帝這一絕對存在。神學提出三個觀點論證上帝存在：1.目的性，即世界符合上帝的目的。2.神學宇宙論證明，即由現象界推到一個界限，上帝在另一邊。3.本體論證明，即形式邏輯是先天的，只對概念有效，對經驗中的內容無效。宗教學我幾乎不曾涉獵。不過我的一個專業課老師是西方基督教宗教哲學博士，如果你有什麼問題我可以幫你跟她探討。
以上僅是我一家之言，存在不對或者疏漏的地方希望你能指出~

❺ 數學最早是宗教教育中的內容嗎

是的，古希臘的畢達哥拉斯學派就是融數學與宗教於一體的派別。

❻ 阿拉伯人在宗教和數學上分別有什麼成就

這個我認為，阿拉伯民族應該是戰斗民族，當然今天的戰斗民族稱號被俄羅斯日奪走了，
但是我認為阿拉伯民族依舊是戰斗民族，當然他這個戰斗民族不是說綜合國力有多強大，而是說這個民族的戰斗精神和戰斗意志無與倫比，
他們的民族給自己的定位就是真主的皮鞭，古蘭經就是戰斗聖經，阿拉伯人的地下組織是全世界地下斗爭的開山鼻祖，蘇聯以前的地下黨以我國解放前地下黨組織活動都借鑒了阿拉伯人先進經驗。基地IS什麼的確實有過人之處，
最早的重力投石機又稱回回炮，青銅火炮都是阿拉伯人，在前人的基礎上加以改進發明的。
重力投石機借鑒了古希扭力投石機，用配重取代了牛筋馬尾，重力投石機使得彈道學研究成為可能，後來又改進了蒙古人的廣口青銅火銃，製造了最早的身管火炮。
數學上，除了繼承了埃及的也吸收了印度經典，像阿拉伯數字本身是印度發明的但卻是阿拉伯人將其發揚光大和傳播了出去，除此之外阿拉伯人也發展了初級的一些彈道學，以及用於航海的幾何學

❼ 有沒有同時和數學與宗教(或中醫)有關的行業

醫學是需要學習物理化學數學的，數學和宗教的話 哈爾濱佛學院歡迎你！清華易經研究所你能考進去么？

❽ 數學最早是宗教教育中的內容嗎

是的，道教。數學在以前並沒有現在這么的復雜，以前只是單純的記載事物

❾ 數學是經濟學中的宗教嗎

不是，數學是定量化的分析工具。
工具和信仰的區別是，前者可以服務於任何內宗教，後者接受或者容僅僅認定某些特定的宗教。
前者是武器，後者是政治。
一個堅定的實證主義者，如果想要稅負他，可以利用他所認可的工具。
堅持不認可實證主義者的工具，就會陷入另一個「宗教」。

❿ 為什麼 數學的盡頭是哲學，哲學的盡頭是神學

數學的基礎是哲學中的邏輯學，數學的基礎是集合論,一切數學都是集合論構成的大廈,但是集合論的基礎是以邏輯學方法為標准。
這也就是近代哲學家羅素提出「集合論悖論」,直接抨擊集合論的基礎,造成了集合論不再可靠而導致近代數學危機。
對數的最早的系統研究,是哲學中的畢達哥拉斯學派,他們提出了著名的「勾股定理」.他們的核心觀點是「數是萬物的本質」.當然畢達哥拉斯也由此造成過數學危機.比如,他的學生中產生了爭論,一位學生發現,等腰直角三角形的兩腰等長為1的時候,依據勾股定理：1的平方+1的平方=2的平方,而1是當時可以表示出來的,卻沒有關於根號和開方的概念,所以,斜邊的長度沒有辦法被數表示出來,由此產生了第一次數學危機.而發現這個問題的學生因其造成的觀點與畢達哥拉斯「所有的事物都可以用數表示出來」的觀點不符,被當作異端扔進大海,淹死了.
哲學的產生應當是與神學的分離,第一批哲學家的產生,是拋棄神話解釋世界,採取用自然事物解釋世界,而產生了哲學,他們被稱之為「自然哲學學派」,第一位哲學家泰勒斯（七賢之一）作為哲學產生的標志.哲學和神學的對象都是關於世界或宇宙本體的,所以哲學家在一段時間被誤以為是宣傳新宗教被害死.哲學和其他學科總是緊密相聯,數學,哲學之間有著密切的關系,比如牛頓的名作《自然哲學的數學原理》其標題就表明數學和哲學的密切關系.在解釋世界上,數學和哲學做的工作都是一樣的,一個注重方法,而一個注重在方法上的闡述.。