讓歷史說話
這個應該用意譯，用歷史說話內涵是史實重於一切，以史實為先。所以應該翻譯成：「
Use history to prove the facts」
2. 讓歷史說話 讓文物說話是什麼意思
一般都是地主老財催促、監督長工幹活時說的，一個彎腰幹活，一個站著說話，當然是「站著說話不腰疼，彎腰幹活就腰疼」呀，現在人們就用它來形容不體諒別人的難處，只說風涼話
這個解釋非常正確
3. 讓歷史像鐵一樣生著什麼意思
我的理解是歷史和鐵同樣都是沉甸甸的，其存在都是必將被接受的。而對待這樣的沉重之物，唯一的辦法就是任其生長，依靠自身的經歷（即「蹣跚的腳印」）來了解和感受生活在歷史之下，同時也在書寫歷史的人們的靈魂（即「寫作者的心魂」）。
4. 歷史演講稿短一點
讓歷史告訴未來 歷史長河，奔流不息，其中最耐人尋味的是兩岸的一道道風景；紅色之旅，豐富多彩，其中最讓人深思的是那一組組難忘的鏡頭。它們無聲，卻記錄著歲月的滾滾風塵；它們無語，卻寄託著對未來的深情祝福。 讓歷史告訴未來，讓歷史告訴你我—— 石獅不會說話，但至今矗立在北京城郊盧溝橋上的一尊尊石獅卻曾經發出怒吼，發出「抵禦外侮，保衛民族」的怒吼。它們嚴肅的面孔在時時提醒人們，不要忘記曾發生在中國歷史上的那一次非常事件。 1937年7月7日深夜，萬籟俱寂。當人們像平常一樣度過這個普通夜晚的時候，盧溝橋的橋頭卻突然響起一陣槍聲。這槍聲是日本兵打響的，這槍聲日本侵略者的野心越來越瘋狂。面對侵略者的險惡用心，我們該怎麼辦？中華民族該怎麼辦？四萬萬中國同胞發出最後的吼聲：「誓死不當亡國奴！堅決抵抗日本侵略者！」每一位炎黃子孫發出錚錚誓言：「土地，原野，我的家鄉，你必須被解放！你必須站立！我必定為你戰斗到底！」一場中國人民抵抗日本帝國主義侵略的正義斗爭從此開始了！這就是歷史上有名的「盧溝橋事變」，也叫「七七事變」。盧溝橋的烽火，點燃了全面抗戰的烈火，不願做亡國奴的中國人從此開始了偉大的抗日戰爭，並最終取得偉大的勝利！ 怒吼的石獅告訴我們—— 中華民族是不屈的民族，她敢於面對一切挑釁！ 如果在漫漫的黑夜，你突然看到一束明亮的燈光，會立刻覺得看到了希望。延安棗園的燈光，就是這樣的一束燈光。在布滿黑暗的舊中國，它照亮了中國人民的心，照亮了中國人民革命的道路。 每到夜晚，棗園的燈光就一盞一盞地點亮了，黨的領導者們在燈光下繼續工作著。他們思考著、商討著、決策著、指揮著偉大的抗日戰爭，引導著中國人民的革命斗爭取得一個又一個勝利。1941年到942年，陝甘寧邊區在經濟上遇到了最嚴重的困難：沒有衣服，沒有鞋襪，沒有被褥，沒有飯菜，沒有紙張，國民黨停發經費，實行經濟封鎖，企圖把延安軍民困死。面對嚴重的困難怎麼辦？黨、中、央和毛、主、席提出了響亮的口號：自己動手，豐衣足食！號召邊區軍民自力更生，克服困難。於是轟轟烈烈的大生產運動在軍隊、機關、學校、工廠、農村中開展起來。經過三年的大生產運動，邊區終於度過難關。大生產運動不僅在物質上取得了豐碩成果，更培育了自力更生、艱苦奮斗的創業精神。 棗園的燈光告訴我們—— 中華民族是堅強樂觀的民族，她勇於面對一切困難！ 1949年10月1日下午3點鍾，天安門廣場上，艷陽高照，彩旗招展。北京30萬群眾敲著鼓，唱著歌，歡聚一堂。「中、華、人、民、共、和、國萬歲！」「中、央人民政府萬歲！」「毛、主、席萬歲！」等大幅標語，閃爍著奪目的光彩。人們歡呼著，雀躍著。 3時一到，毛、主、席登上天安門城樓的主、席台，向全中國和全世界庄嚴宣告：「中、華人、民共和國、中、央、人、民、政、府成立了！」頓時，全場爆發雷鳴般的掌聲和歡呼聲。在雄壯的國歌聲中，新中國的第一面五星紅旗冉冉升起，映照著整個廣場。 中國人民站起來了！從此，中國人民開創了一個光輝燦爛的新時代！ 天安門上的五星紅旗告訴我們—— 中華民族是偉大的民族，她將永遠屹立於世界的東方！ 斗轉星移，日新月異。我們跨越空間，跋千山，涉萬水，進行了一次難忘的紅色之旅；我們跨越時間，緬懷先輩，追思歷史，進行了一次深刻的心靈之旅。我們將更加堅定走中、國、特、色、社會主義現代化建設之路的信念，我們將更加堅定為民族振興、為中國人民造福的決心，我們將更加勇敢、更加頑強、更加堅忍不拔地前行，我們感激前人，學習前人，也要無愧於前人。我們也將作出我們這一代人的貢獻，為後人留下我們的腳印。 讓歷史告訴未來——明天更加美好！
5. 通過深入了解辛亥革命百年來中國的歷史變遷,你得到了怎麼樣的啟示
通過深入了解辛亥革命百年來中國的
歷史變遷，你得到了怎樣的啟示？
當代大學生應如何傳承辛亥革命精神？
中國的近代是一個最富思辨的時代，前人艱苦思辨的事物，往往是吸引後人論述歷史的珍貴內容，也是引以為鑒開創新時代的前基。而近代的中國是我們祖國剛剛走過的昨天，與今天的生活如此親近，它的遭遇和前進更不能不使我們百轉千回地思之。
我們正處在偉大的變革時代，一切都在迅速變動和迅猛發展，經常被這樣或那樣的思潮所困擾。而「以史為鑒」，就是讓歷史說話，史是過去，鑒是今人，我們認真的省察歷史的態勢，從中去思辨事變的由來及其演進，尋找內在的規律，棄其糟粕，吮其精華，便是歷史與現實的客觀聯系。所以學習和研究歷史，一定要用心去傾聽其巨大的迴音，正如歌德所言「歷史給我們最好的東西就是它所激發的熱情」。正是這愈燃愈旺的歷史的激情，才造就了人類社會現實生活中的每一次輝煌。這就是歷史的價值。
今天我們要緬懷的歷史正是發生在100年前的中國唯一的資產階級革命——辛亥革命，它是中國近代史上的輝煌畫卷。
辛亥革命的爆發絕非偶然，首先是當時民族危機加深、社會矛盾激化的結果。。
1、民族危機加深、社會矛盾激化（需要革命）
民族危機的加深，直接激化了國內矛盾，尤其導致階級矛盾尖銳。
為了對外支付巨額賠款等，清政府的財政開支激增。在清朝的最後幾年裡，各種舊稅一次又一次被追加，種種巧立名目的新稅更是層出不窮，各級官吏還要從中浮收勒扣、中飽私囊，清政府的反動統治致使民怨沸騰。
在中外反動派的沉重壓迫下，20世紀初，各階層人民的斗爭風起雲涌，遍及全國。在這些運動中，一顆新星得到了鍛煉也受到了鼓舞，逐漸羽翼豐滿，冉冉升起，開始成為斗爭的主角——資產階級革命派，這就是革命發生的另一個條件。
2、中國民族資本主義的新發展（能夠革命）
資產階級革命派的骨幹是一批資產階級、小資產階級知識分子。這個知識分子群的出現與戊戌維新運動及20世紀初清政府興學堂、派留學生的措施有關。尤其是留學們在國外更多地近距離地接觸到了西方的政治思想、經濟文化，對世界大勢與國內民族危機有了更敏銳的洞察力和更深刻的思考。這些青年知識分子，成為了辛亥革命的中堅力量。
有了要求革命的客觀形勢，也有了能夠革命的主體條件，是什麼催化革命的轟然爆發呢？不是別的，正是清政府自作聰明、自欺欺人的垂死掙扎，清末「新政」及其破產使中國資產階級革命派終於成為兩千年封建君主專制制度的掘墓人。
3、清末「新政」及其破產（催化革命）
事實表明，清政府已陷入無法照舊統治下去且空前孤立的境地。正如孫中山所形容的，清政府「可以比作一座即將倒塌的房屋，整個結構已從根本上徹底地腐朽了，難道有人只要用幾根小柱子斜撐住外牆就能夠使那座房屋免於傾倒嗎?」革命已如箭在弦上，一觸即發。這一點，連在華外國人也覺察到了。1911年5月，長沙海關稅務司偉克非在信中寫道：「我看在不久的將來，一場革命是免不了的。」
這場無法避免的革命暴風驟雨很快降臨，其領袖正是大名鼎鼎的孫中山。
為迎接這場革命，資產階級革命派進行了積極行動和艱苦鬥爭，在這一過程中，逐漸形成了革命綱領——三民主義學說，勾勒出了中國最早的資產階級共和國的藍圖。為了排除阻力捍衛和推進革命，革命派和改良派展開了激烈論戰，形成了中國近代第二次思想解放的潮流，革命由此蓄勢待發。
辛亥革命的歷史意義
其成功就在於辛亥革命在中國歷史上破天荒首次高舉起民主共和的旗幟，一舉結束了統治中國兩千多年的君主專制制度，使中國歷史真正跨進了近代的門檻，開創了資產階級民主革命的新紀元。從歷史發展的總趨勢來看，辛亥革命是中國近代以來民族復興的起點，開啟了中國早期現代化的閘門，具有不可磨滅的歷史功績。
1．辛亥革命為中國政治現代化掃除了制度性障礙，並做了制度創新的有益嘗試。自秦始皇建立大一統帝國時起，中國便進入了中央集權的君主世襲制時期。皇帝具有至高無上的絕對權威，皇權主義成為中國社會進步的巨大障礙。盡管農民戰爭頻頻發生，但對皇權統治的崇拜則根深蒂固：農民起義領袖推翻舊的皇帝，自己又興沖沖地登上了皇帝寶座，王朝體制依然以巨大的慣性力量在原有軌道上運行。在西方資產階級民主思想傳入中國以前，人們不可能創建代替君主專制的政治制度。而以孫中山為代表的資產階級革命者，將從西方政治制度中找到的民主共和作為革命目標，辛亥革命終於突破了中國歷史上改朝換代的舊軌，掀翻了皇帝寶座；並且在帝制的廢墟上，按西方資產階級國家制度的模式組建南京臨時政府，頒布了反映資產階級要求的《臨時約法》，建立了體現資產階級民主的議會制度。作為一場比較完全意義的資產階級民主革命，辛亥革命對於近代中國的社會政治轉型有著劃時代的意義。
2．辛亥革命是近代中國歷史上一次偉大的思想解放運動
辛亥革命猛烈地沖擊了封建主義的舊思想、舊道德，帶來了思想觀念上翻天覆地的變革。辛亥革命推翻了帝制，與中國傳統政治完全不同的共和立憲觀念為人們接受並逐漸深入人心。從此以後。「敢有帝制自為者，天下共擊之」。袁世凱稱帝、張勛復辟，都只能成為曇花一現的丑劇。在這種情況下，各種政黨、社會團體和報章雜志紛紛涌現，政治生活空前活躍，人們的政治地位明顯提高，參與政治的意識大大增強。南京臨時政府還採取一些移風易俗的措施，如剪辮子、易服飾、禁纏足、禁鴉片、廢跪拜、改稱謂等，這些措施觸動了傳統社會的神經，有力地盪滌了舊社會的陳規陋俗，使普通老百姓感受到革命浪潮的巨大沖擊。覺醒的中國人開始擺脫封建束縛對人性的壓抑，而有了鮮明現代性的獨立人格，整個社會的精神面貌為之一新。
3．辛亥革命強化了民眾的法制觀念
《中華民國臨時約法》貫徹了主權在民、三權分立等近代西方資產階級共和憲法的基本原則，是中華民國第一部具有鮮明的資產階級民主色彩、具有憲法性質的大法。法制觀念為民眾所接受，共和國的執政者只能在憲法的范圍內活動，這是辛亥革命留給後人的最大遺產。
4．辛亥革命促進了現代民族國家認同
孫中山在1912年元旦就任臨時大總統時立即宣布：「五族（漢、滿、蒙、回、藏）共和」的主張。「五族共和」是以取消民族不平等為先決條件的。隨著「五族共和」主張的提出而來的是「中華民族」新概念的出現。「中華民族」的概念規定了中國境內備民族一律平等。「民族平等」是孫中山民族主義的核心觀念，用中華民族概括中國境內各民族的總和，最為恰當，沒有厚此薄彼之嫌。使用這個稱呼，為中國各民族消除大漢族主義、地方民族主義，為統一的多民族國家的建立提供了豐厚的理論基礎。民族平等和中華民族，是辛亥革命留給現代中國人的珍貴遺產。
5．辛亥革命加速了中國社會經濟的轉型進程
南京臨時政府頒布了一系列有利於實業發展的新政策，為中國資本主義生長發育提供了新的制度環境，直接推動和促進了「振興實業」的熱潮。不少民族資本家被吸納進入政府任職，提高了民族資產階級的社會地位。辛亥革命後興辦廠礦的活動，其規模、聲勢和范圍都是空前的，民族資本主義工業迎來了一個發展的「黃金期」。
五、辛亥革命的歷史教訓
在仰望辛亥革命的豐功偉績之餘，我們也應看到，從一定意義上講．辛亥革命又是一次失敗的革命。
毛澤東在論述辛亥革命的成敗時明確指出：「辛亥革命有它勝利的地方，也有它失敗的地方。你們看，辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎？說它失敗，是辛亥革命只把一個皇帝趕跑了，中國仍舊在帝國主義、封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務並沒有完成。」從趕跑皇帝的意義上來說，辛亥革命勝利了——終結了君主專制制度，但代之而起的是以袁世凱為首的北洋軍閥獨裁統治，所以從只趕跑「一個皇帝」的意義上說，辛亥革命失敗了——新的專制——封建軍閥的專制建立起來，所以辛亥革命的最後結局是以一種專製取代了另一種專制，革命後的中國仍然處於專制統治之中，社會依然黑暗，人民更加痛苦。當然資產階級革命黨人也並沒有停止自己前進的腳步，他們在探索國家出路的布滿荊棘的崎嶇道路上，又開始了新的斗爭和探索。辛亥革命失敗後的幾年裡，中國社會交織著帝制與共和，獨裁與民主，復辟與反復辟的激烈斗爭。
但這一切，都只說明中國社會惰性力量的強大與變革的艱難，而不能因此否定辛亥革命的歷史價值。無論辛亥革命的經驗還是教訓，都已經化成寶貴的精神財富，融入了中華民族的血脈。
導致失敗的原因，除客觀上的力量對比懸殊以外，這場革命的領導者所代表的社會力量還很薄弱．政治上也不成熟，確實存在嚴重的弱點和錯誤：
1、他們沒有提出一個明確的徹底的反對帝國主義和封建制度的政治綱領，許多人在推翻清朝政府以後便以為大功已經告成．失去了繼續前進的明確方向。
2、他們沒有發動並依靠佔中國人口最大多數的下層勞動人民，尤其是反封建的主力廣大農民，因而在強大的舊勢力面前便覺得自己孤立無援，找不到把革命進行到底的力量源泉。
3、他們沒有形成由一大批有著共同理想和嚴格紀律的先進分子組成的政黨，作為革命隊伍的核心力量，因而難以在極端復雜的環境中頑強地進行堅韌不拔的斗爭。孫中山指出：辛亥革命之所以失敗，「非袁氏兵力之強，乃同黨人心之渙散」。
在當時還不成熟的中國社會歷史條件下要解決這些問題是做不到的。
六、傳承辛亥革命精神
辛亥革命雖然未能完成反帝反封建的歷史使命，但卻是中國近代以來民族民主革命鏈條中至關重要的一環。從歷史發展的內在邏輯關聯來說，如果沒有辛亥革命在政治上推翻帝制，打開進步思潮的閘門，就不可能有新文化運動和五四運動的產生；如果中國仍在君主專制的鉗制之下，馬克思主義學說也就不可能得到引進和傳播，中國共產黨也就無從登上歷史舞台。這絕非言過其實的誇張，而是歷史前進必經的階梯。
我們如果放寬視野，從歷史發展的全程來看，中國共產黨人是孫中山革命精神和革命事業的忠實繼承者。中國共產黨領導的新民主主義革命可以看作是辛亥革命的繼續和發展，中國共產黨引領全國人民浴血奮斗獲得民族獨立和解放，也是辛亥革命最後結出的豐碩果實。
早期共產黨人在思想上幾乎都受過辛亥革命風暴的洗禮。如陳獨秀、董必武、林伯渠、吳玉章、朱德等人都追隨孫中山進行反清革命。毛澤東、周恩來、劉少奇等也受到辛亥革命的深刻影響。據統計．在中國共產黨創立時期的各地共產主義小組成員中，具有直接或間接參加過辛亥革命運動經歷的人數約佔三分之一，其中曾參加同盟會的約占總數的10％。正是以辛亥革命為起點，這些優秀的共產黨人開始產生愛國救亡的意識，投身民族民主革命的偉大事業；而後又吸取了辛亥革命的經驗教訓，在反思中繼續不懈探索．終於在民主革命的理論指導、政治綱領、依靠力量、革命目標等方面實現了對辛亥革命的揚棄和超越。他們將馬克思主義的先進理論結合中國的實際國情．尋找到新的救國方案，找到能夠領導中國社會變革的先進社會力量。經過不屈不撓的長期斗爭．開辟了新民主主義革命和社會主義革命的道路，締造了獨立自主的現代民族國家，並進而建立起社會主義的基本制度。
如果說，辛亥革命開啟了中華民族偉大復興之門，那麼，新民主主義革命和社會主義革命則奠定了中華民族偉大復興之基，改革開放找到了中華民族偉大復興之路。這就是中國近代史為我們昭示的歷史發展軌跡!
中國近代史因多舛而壯麗，20世紀中國的主旋律就是革命，而這個主旋律的序曲正是辛亥革命。歷史無法告別，正是辛亥革命開啟的一系列可歌可泣的偉大革命，將中國從亡國滅種的危難之中拯救出來，使中華民族浴火重生。歷史已經證明，革命是近代中國擺脫屈辱走向富強的唯一手段。孫中山在檀香山興中會成立時率先喊出「振興中華」的口號，一百多年來，這個口號激勵著一代代優秀中華兒女前仆後繼為之奮斗。回顧歷史是為了更好地認識現在與面對未來，站在新的歷史起點，革命的烽煙已離我們遠去，但我們不能忘記：今天繁榮昌盛的幸福生活受惠於100年前無數革命先輩們的流血犧牲，我們理應對他們充滿崇敬與感恩之情；那一代革命者「為天下人謀幸福」的愛國情懷「亟拯斯民於水火，切扶大廈於將傾」的擔當意識，「愈挫愈奮、再接再厲」的堅強意志，具有超越時代的永恆價值，理應由我們世世代代傳承下去。在中國共產黨領導下，社會主義現代化建設事業正不斷開創輝煌，中華民族的崛起與復興已不再是夢想，積極投身於這一宏偉事業，就是我們對辛亥革命最好的紀念。
怎樣看待目前的經濟形勢，國家有什麼對策？
物價既反映宏觀經濟運行，又直接影響百姓的衣食住行，物價的上漲挑動著百姓的神經，也牽動著黨和政府的心。面對節節升高的物價，黨中央國務院果斷展開了一系列穩定物價的政策舉措組合拳。
2010年8月27日，國務院下發了《關於進一步促進蔬菜生產保障市場供應和價格基本穩定》的通知，劍指蔬菜價格上漲。11月19日，國務院下發《關於穩定消費價格總水平保障群眾基本生活》的通知，提出十六條具體舉措。11月26日，交通運輸部等三部門出台《關於進一步完善鮮活農產品運輸綠色通道政策》的緊急通知，將綠色通道擴大到所有收費公路。2011年3月2日，國家發展改革委員會等五部門下發《關於建立社會救助和保障標准與物價上漲掛鉤的聯動機制》的通知，從制度上保障困難群眾生活不因物價上漲而降低。5月10日，國家發展改革委員會下發《關於完善價格政策，促進蔬菜生產流通》的通知，努力降低蔬菜生產流通成本。6月1日，農業部出台《關於做好當前生豬生產有關工作》的通知，提出六項措施穩定生豬生產。
穩物價、保民生雙管齊下，控制物價上漲取得了階段性成果。去年CPI漲幅上漲3.3%，基本符合3%的調控目標，今年上半年上漲5.4%，低於其它發展中國家和新興經濟體，但調控物價的戰斗並未結束。今年6月的CPI漲幅創近三年的新高，其中豬肉價格更是上漲了57.1%。
對此，2011年7月22日，中共中央政治局會議明確提出：要堅持把穩定物價總水平作為宏觀調控的首要任務，強化政府責任、加強市場保障、降低流通成本、整治市場價格秩序，對困難群眾採取有力有效地救助措施。
物價上漲關繫到每一個人的衣、食、住、行，影響著老百姓的腰包，左右著全社會生活的幸福感。國際局勢的復雜多變，必然對早已融入世界經濟體系的中國帶來影響。國內復雜的經濟局面，或許還將長期存在，物價調控不可能一蹴而就，穩定物價是攻堅戰不是閃電戰，但也要看到，穩定物價的有利條件在增加，一是，夏糧豐收有利於降低通脹預期；二是，經濟增速的適當放緩有利於減輕價格上漲的需求壓力；三是，6月份國際市場大宗商品價格一定程度的回落，有利於減輕輸入性通脹壓力；四是，前期穩健的貨幣政策的積極作用正在顯現；五是，翹尾因素在下半年會逐月縮小。特別是今年上半年我國國民經濟繼續保持了平穩較快增長，國內生產總值增長9.6%，社會消費品零售總額增長16.8%，這為穩定物價提供了較好的宏觀經濟條件。
高房價已經讓大多數的百姓難以承受，今日長纓在手，何時縛住蒼龍，這是一場手持長纓的管理者與市場各方利益形成的高房價之間的博弈，此時的商品房市場已如一列超速行駛的列車，國家密集的調控措施就是為了將它的時速控制在正常、安全的范圍內的。
2011年1月28日，上海、重慶兩地房產稅試點的「靴子」在各種猜疑聲中同時落地。
備受關注的上海、重慶對個人房產徵收房產稅的試點方案，今天起實施。這一措施的推出，目的就是要對高端商品房和投機性炒房加以財稅約束，很多人都把它看做是房地產市場調控的「殺手鐧」。 調控層層加碼，讓具有樓市風向標意義的北京，投資投機性購房空間被壓縮，相當一部分炒房資金撤離，自住型購房比例增大。在2011年的過年前「新國八條」，就是第三次的調控政策再次出台，「新國八條」跟年後的「京十五條」又相繼出台，我們也看到這次的調控政策延續了第一次調控政策非常地明顯，讓商品房價格回到合理區間形勢依然嚴峻，任務依然繁重。雖然房地產市場出現了一些降溫跡象，但2011年6月，70個大中城市中仍有67個城市新建商品住宅價格同比上漲，44個城市新建商品住宅價格環比上漲。2011年7月12日，國務院常務會議指出，當前房地產市場調控正處於關鍵時期，部分城市房價的上漲壓力仍然較大，強調要堅持調控方向不動搖、調控力度不放鬆，鞏固和擴大房地產市場調控成效。對於人們普遍關注的限購政策，會議指出已實行限購措施的城市要繼續嚴格執行相關政策。房價上漲過快的二、三線城市也要採取必要的限購措施。這都充分體現了把調控進行到底的信心和決心。
目前，我國有史以來最大規模的保障性安居工程正在全國大力推進，僅2010年，全國各類保障房和棚戶區改造房就開工590萬套，基本建成370萬套。「十二五」規劃提出，未來五年我國將新建保障性住房3600萬套，保障性住房覆蓋面將從目前的7%提高到20%左右。今年將開工建設保障性住房，棚戶區改造住房1000萬套，比去年增加72%。中央明確要求，這1000萬套保障房11月底要全部開工，主體結構完工的佔三分之一以上。截至6月底，全國保障性住房新開工超過500萬套，超過全年任務的50%，各地正按照中央部署，堅決打好住房保障這場硬仗。應保盡保，單列保障性住房用地是國家對保障性住房用地實行劃撥方式的特別規定，而這個規定的實施正是國家為了讓越來越多的家庭享受到保障性住房的陽光。改革開放以來，隨著市場化方向推進的住房制度改革，使我國城鎮居民的居住條件得到了顯著改善，未來，在實現「居者有其屋」這個目標的路上，只有政府、企業、個人相互理解和配合，共同發揮力量，才能讓房地產市場的溫度更適宜，讓所有人都能實現住有所居的夢想。
這是一個充滿了機會的國家，有史以來還沒有哪個國家能在短短30年裡提供如此多的工作機會，無論是解決家庭的溫飽還是實現個人的夢想。數以億計的國人，在各種各樣的工作崗位上高速運轉，把中國推上了世界第二大經濟體的位置。隨著工資待遇的逐年提高，他們開始享受經濟增長帶來的好處。
如何讓人才和崗位實現更好的匹配呢？對於個人來講，需要勞動者不斷提高自身的技能和素質，而對於政府來說也需要國家提供更加完善的保障和支持。創業為經濟的發展輸入源源不斷的活力，同時，優秀的人才也通過創業實現了自身的價值。改革開放30多年來中國一直是創業的沃土，無論是任正非帶領的華為、馬雲領銜的阿里巴巴，還是馬化騰創辦的騰訊，今天都成為了這片沃土上最具感染力的創業英雄。據統計，一個人創業平均可以帶動三個人就業，國家希望鼓勵和支持更多的有志青年走上創業之路，通過創業來帶動就業。
努力減少失業、擴大就業是每一個國家經濟社會發展的基本目標，縱觀世界各國都把解決公民就業問題作為政府施政的重要目標，作為政黨競選的重要承諾和施政綱領的重要內容。在"十二五"規劃中，我國政府制定的就業優先的戰略值得期待。"十二五"規劃綱要提出來，"十二五"時期，城鎮新增就業要達到4500萬人以上，農業勞動力轉移就業要達到4000萬人以上，城鎮的登記失業率要控制在5%以內，應該說要實現這么一個目標任務還是非常繁重，但是我們也有充分的信心，我們將繼續實施更加積極的就業政策，實施就業優先戰略，把中央國務院確定的一系列政策措施落實到位。同時，強化我們的就業服務，打造一個更加高效的公共就業服務體系，為勞動者提供更加高效快捷的就業服務，這樣來實現社會就業更加充分這樣一個目標。工作崗位不僅是因為世界上很多人依靠它而生存，它還是人們融入社會、實現自我以及為後代帶來希望的手段，只要我們每一個人明確自身的發展規劃，充分利用好國家的各項就業政策，全面提高自身的就業能力，找到適合自己的工作崗位，就不會再是一件天大的難事了
6. 為什麼要加強歷史研究，史料收集
我們為什麼要加強歷史研究、史料收集，保存最珍貴的民族記憶？
正是因為這一偉大勝利，開啟了古老中國鳳凰涅槃、浴火重生的新征程，是中華民族「命運共同體」歷史根基的重要一部分。築牢我們自己的「抗戰史觀」，為的是「讓歷史說話」，接收時間深處激盪著的「復興密碼」；為的是擎起歷史的火炬，讓它照亮前行的路。
文天祥有詩雲：「在齊太史簡，在晉董狐筆。」說的是春秋時代的兩個史官秉筆直書，在書於竹帛之際弘揚天地正氣。孔子著《春秋》，「微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善」，讓《春秋》這部史書，成為評價人與事的標准。從這個角度看，准確書寫歷史、正確認識歷史，正是一種汲取過去教訓、防止悲劇重演的巨大約束力。
對歷史的遺忘意味著割裂傳統、割裂文明，掩蓋和歪曲歷史更是對文明的背叛，最終只會陷入悲劇的泥淖、走向進步的反面。抗戰勝利70年後的今天，歲月的落英早已覆蓋戰爭的遺跡，發展的潮流一點點清洗著歷史的傷痛，但「黑的就是黑的，說一萬遍也不可能變成白的；白的就是白的，說一萬遍也不可能變成黑的」，歷史決不會隨時間推移改變原有的樣貌，歷史的結論決不容許恣意篡改。廓清真相、正本清源、以正視聽，歷史才能成為推動人類進步的力量。
中國人有敬畏歷史的傳統，這種傳統與源遠流長的文明互為因果，構建了一個厚重的中國。然而現實中，一些人卻把歷史當做「任人塗抹的小姑娘」。或是罔顧事實，用支流否定主流，混亂了歷史認知，以「虛無主義」消解社會根基；或是妄加揣測，用主觀否定客觀，動搖了精神坐標，以「利益至上」瓦解信仰根基；或是隨意裁剪，用惡搞代替創作，顛覆了主流立場，以「泛娛樂化」消解意義價值。那些散布不負責任言論者，那些詆毀抹黑英雄人物者，那些娛樂歷史消費歷史者，或許該記住這樣一句話：「對於歷史理性的態度，就是我們自己承擔起歷史的責任。」
回顧歷史的時刻，也是展望未來的時刻。在國家、民族命運的轉折點上，我們每每會從回望歷史、重述史觀中汲取力量。清末千年未有之變局中，康有為、梁啟超等維新黨人以進化論、民族主義史觀，刷新歷史思想；五四新文化運動，先進知識分子以馬克思主義史觀，重寫歷史敘事。當歷史進入一個全新的時段，在全球化、民主化、信息化浪潮疊加的時代背景下，應該用更寬闊的視野、更普遍的觀點看待歷史；在中國走向世界、走向復興的歷史背景下，應該築牢更堅定、更科學、更人本、更開放的歷史觀念。尊重歷史、捍衛真知、溫故知新，唯有這樣，我們才能聽清歷史的回聲、更好地走向未來。
7. 老師讓總結歷史的不足和對歷史老師要說的話，應該怎麼寫啊
現總結一下，除了對歷史的感覺外，那就是自己一些學習方法。當然學任何東西首先不能排斥它
一，首先必須了解中國七千年來各時代和朝代的時間段，還有其中發生的一些重大的事和出名的人，並了解他們的影響。當然同樣也得了解國外的，特別是13世紀後的歐美史，必要時還可中外對照，比如15世紀中國處於明朝時期，中央集權達到頂峰，此時的歐洲正發生文藝復新運動，思想方面得到深遠的發展。經過對比會記得更牢。掌握以上幾點你的腦中就會形成一個大概的歷史輪廓，這很重要。
二，關於難記的問題，其實不然。那些影響巨大的事件大部分都發生在幾個特殊的時間段，還有一些年份的記憶也有規律，大家可以歸納一下。最總要的是不要把它當來歷史來學，把它當故事來聽，這樣記得會非常深。從小我就喜歡聽一些歷史故事，而不是一些僅僅文字的描述。
三，歷史的辯證思維，就是從正反兩面分析。在評價某人某事時，要從正反兩面評價，當然這也有側重點，比如拿破崙的征戰有壞的影響也有好的，總的來說是功大於過。在評價的時候有時不要局限於某一點，比如英國工業革命，不僅影響英國還有全世界，不僅促進經濟發展，還對政治文化等等一系列產生影響。
四，關於考試，考前過看看書呵以前的卷子（重點是一些基本的歷史事件和人物及他們的影響）這對選擇題和簡答題很有幫助。總有幾道那麼難搞的選擇題，我的建議是選那看起來很深奧，好像是講大道理的選項。簡答題的答案基本能從課本和筆記上能找到答案，切記正反兩面作答，不要根據自己的想法和認識作答，因為你不是歷史學家。最後是論文，做到史論結合，先准確的記述這件歷史事件，然後再評價。
五，平時有空看看史書和傳記。課前把所上內容先看看，課時80%的時間聽講和做適當筆記，剩餘用來思考。課後背書的時候採取內容相關聯但不宜過多頻率應多些的方式。做錯的題目要問老師，特別是選擇題一定搞明白，很多題目無外乎就一些特定的類型。
8. 如何使歷史課堂活起來
什麼樣的課才能稱之為一節好課呢？德國教育家海克爾得出的一堂「好課」的標準是：一是出汗，二是笑；我國崔允�教授將「好課」標准歸納為「教得有效、學得愉快、考得滿意」
。「好課」不是一個規范性的概念，而是一個開放性、多元化的概念。不同的評價主體與客體、不同的理論基礎與價值取向，都會形成不同的標准。就歷史教學而言，不同教學內容、不同課堂類型的課，其標准也有所不同，教師對新課程理念、標准下的「好課」的看法也應是多種多樣的。正是由於這種開放性、多元性，為廣大教師創造性教學提供了一定的自主性。
怎樣提高學生的課堂積極性，如何更好的挖掘學生在各方面的能力，培養適應時代需要的人才，需要我們在教育教學的改革中不斷探索。為此，在我的課堂上開始使用了合作探究教學法。合作探究式教學使學生在與教師、同學的良好互動中愉快地掌握知識，享受解決問題的過程，從而提高自己的價值觀，真正實現學習的三維目標。在合作教學的課堂中，真正實現「教為主導，學為主體」，教師必須做到以下三點：
一、問題的設計要恰到好處
問題的設計是課堂的核心，只有設計出有價值的問題，學生的討論才有成效。那麼在設計問題時應注意什麼呢？
1、設計的問題應有可討論性
在《科技革命》一課中，教師提出讓同學們完成一個表格。
對於這種問題學生完全可以獨立完成，若拿來討論解決，那合作就會流於形式沒有實效。我們需要討論的問題一般是教材上沒有明確答案，需要總結、概括或分析的。如在學習第一次世界大戰一課時，組織學生討論：有人認為，如果沒有薩拉熱窩事件，第一次世界大戰就不會發生。你同意這種看法嗎？說明理由。在解決這個問題時學生需要將教材上的知識分析一遍才能得出結論。
2、設計的問題應有可深化性
有些問題看起來簡單，但是經過討論，可以使學生對知識的理解更深入。如小組在討論辛亥革命究竟成功了還是失敗了？抗日戰爭取得勝利的原因等知識點時，結論只有幾句話，但是在解決問題的過程中學生們掌握了很多。
3、設計問題要有興趣性
人們常說「良好的開端是成功的一半」。新課標下的教材具有「人文性、綜合性、開放性」的特點。我經常講課前，換一個視角，讓學生身臨其中，感悟歷史。從每一節課的一點入手，也就是說最能打動學生情趣的一點，即找准切入點，而不拘泥於形式。學習二戰初期德國對外侵略過程，向學生提出，你想當一次希特勒嗎？你作為當前聯合國秘書長的話，對全世界人民做怎樣的承諾？如講述「美國的擴張及美國內戰」時，我准備了一幅美國國旗簡圖，突出圖中十三條紅、白相間的杠和50個星，讓學生觀察的同時並思考相關問題，進而把學生帶入課堂。導語的巧妙設計及構想，既有助於課堂教學，同時也是課堂創新的一種體現。實踐證明，適度、巧妙、新穎、多樣的導語，能使學生產生渴求知識的心理，活躍課堂氣氛，啟發學生思維，促使學生積極思考，進入角色，主動地學習。從而把學生感興趣的思維帶入課堂之中。
4、設計問題不宜過多
在我的教學實踐中有一個難題，就是時間不夠。學生要看書、思考之後才能開始討論，要想討論深入必須有充足的時間，每個學生都有發表自己觀點的慾望，這樣下來時間總是不夠。因此，一定要控制問題的數量。例如《第二次世界大戰》，這一課問題很多，僅在戰爭事件這個知識點上即有以下問題：（1）第二次世界大戰為什麼會爆發？（2）二戰爆發、擴大、進一步擴大的標志？（3）你了解二戰轉折性戰役嗎？（4）二戰勝利的原因？⑤通過學習二戰對戰爭的認識？這么多問題若都讓學生去討論，這節課肯定是講不完，學生也會很疲憊。所以我們必須
選擇一下，第一個問題比較容易學生自己解決。第二和第四題與課本內容關系密切，可以深化，我們留在課堂討論。第三和第五題可作為課外討論題留在課後。
二、選擇的時機要恰到好處。
問題設計好也不一定就能上好這一節課，什麼時候把問題提出來也是非常關鍵的。選擇討論的時機主要有以下方面：
（1）總體安排。合作教學不是隨意的組對合作，我們根據學生的性別、個性差異、學習情況和身高進行組合，6人一組，盡量做到性別比例均衡，個性特徵不沖突，知識互補，身高相仿。分好組後為了消除「自私」與「自卑」心理，營造團結協作、良性競爭的良好氛圍，要積極引導，科學幫教。初期使用一些獎勵手段�如發些學慣用品等�，激發學生的興趣，慢慢的形成一種習慣，每次討論有意識的記錄，控制時間，避免跑題等等。
（2）授課過程。首先，要在學生對本課的基礎知識有一定的了解後再提出。提出過早，學生對於知識還是毫不知情，臨時翻書找知識點，這一過程有可能會分散注意力，要麼忘了需要討論的問題，要麼向自己感興趣的知識偏離。這樣不利於學生之間的合作，也不利於師生合作共同解決問題。
三、形式多樣的課堂展示充分讓學生動起來、活起來
「在做中學」是上世紀初美國教育家杜威提出來的。美國華盛頓大學也有這樣一個條幅：「我聽見了，就忘記了；我看見了，就領會了；我做過了，就理解了。」在完成自主學習，合作探究後，師生共同完成課堂展示，夯實基礎，活躍思維，鍛煉能力，給學生一個充分體驗的機會。
在這一環節中，教師是學生主動學習的指導者。課堂展示可分成兩部分。第一部分是基礎知識的展示，教師隨機在每小組中抽一名學生到黑板上（教室四周都是黑板）默寫或聽寫基礎知識，以達到夯實基礎的目的。第二部分是學生對重點問題的展示，可由小組中的一個或幾個人把每組合作探究的結果進行展示。展示的形式多種多樣，可以是講解知識的形式、課堂短劇的形式、手工製作的形式、辯論會的形式等等。例如我的學生在展示「經濟大危機」這一題目時，首先是小組全體成員表演了歷史短劇「通過美國看危機」，雖然他們的表演不很熟練，語言也略顯生硬，但是卻活躍了課堂，鍛煉了自己，同時也讓同學們更深刻地感受到羅斯福敢於改革、勇於創新的精神。在學生展示完以後，教師可以對共性的問題加以講解，因為這些問題可能是每組思考最多，卻未能解決的問題，所以老師的講解定會有事半功倍之效。因為學生的展示的知識是零散的，不成系統的，就像一粒粒珍珠散落在盤子中，這時的教師就應該是那個穿起珍珠的人，給學生一個完整的知識結構，並整理成板書。
四、拓展應用要科學實用
在新課改下，歷史課「不是為了學科而存在，而是為了學生的發展而存在。」「授人以魚，不如授人以漁」。能夠把各種知識轉化成學生終身受益的一種能力，是每一位教育者最大的願望。這一環節，教師是學生主動學習的促進者。教者在講完九年級歷史上冊《「拿破崙帝國」》後，學生對拿破崙的功績和過錯都有了一定的了解。教師出示問題：「有人說拿破崙是一代梟雄，有人說秦始皇是暴君是強盜，對這個問題你有什麼看法？」學生的回答可能只局限於「好人」或「壞人」，或者是片面的、不完整的。這時教師應促成學生形成正確評價歷史人物的方法：「把人物放在特定的歷史環境中，讓史實說話，用辯證的、歷史的方法來評價。」讓學生對拿破崙再進行一次評價，逐漸掌握對歷史人物的評價方法。
合作教學模式既培養了學生獨立思考、自主學習的習慣和能力，又培養了學生合作與交流的能力，同時也讓學生在課堂上展示了自我，增強了自信。這種教學模式把課堂交給了學生，真正成為課堂的主人，教師成為學生主動學習的組織者、合作者、引導者、促進者。經過教者兩年多的探索和嘗試，已初見成效。
五、課堂教學要注重先學後教，以學為主
在學生自學的基礎上，教師應組織學生討論本課中的有關問題，對一些簡單易懂的內容，教師只需一帶而過，而教學中的重點、難點問題則應引導學生展開討論交流，達成共識。在討論中，我採用了分組的形式，每組有八位同學組成，其中選一位最棒的學生擔任組長，這樣在討論的過程中，讓會的學生教不會的學生，他們之間相互切磋，取長補短，相互幫助，共同認識，共同提高，學生的學習熱情不斷高漲，充分體現出學生的主體作用。同時教師邊參與學生的討論，邊巡迴指導，共同解決問題，把傳統的「先教後學，以教為主」，變為嘗試的「先學後教，以學為主」。
例：在講授「抗日戰爭的勝利「時，可設計這樣一個學生感興趣的題目：1945年8月，美國該不該向日本投擲原子彈？並根據學生意願分為正反兩組進行辯論，最後師生共同分析並得出結論。這樣不但激發了興趣，又培養了學生的合作意識。
以上是我對合作教學法的一點粗淺認識，「教無定法」同樣適用於合作教學法，學生在合作的環境下進步得很快，他們的能力每天都有提高，所以我們可以進行不同的嘗試。我們可以不提問題，學生自學，自己提問，互相解答。還可以定期拿出一節課來讓學生合作備課，將講課、輔導、批改作業交給他們來負責等等。
李大釗說：「歷史是有生命的，活動的，進步的，不是死的、固定的。」所以我們的歷史課堂也不應是死板的，而應該是活動的，有生命的。相信在我們師生的共同合作下，我們的歷史課堂會更有實效性。
9. 一篇關於歷史英雄的演講稿！跪求！！
一共3篇,自己選吧
一袋干糧
這個故事，發生在很多年以前，紅軍叔叔長征的時候。
在紅軍部隊的醫院里，有個小紅軍叫小蘭。小蘭才 13 歲。她的爸爸、媽媽都被地主逼死了，她也被地主拉去幹活，受盡了地主剝削和打罵。後來，紅軍來了，小蘭跑到部隊，說什麼也不離開紅軍啦。
紅軍長征的時候，小蘭跟著部隊走進了草地。
一說草地，小朋友們准會想到公園里那長著綠茵茵小草的草坪，又平坦又好看。紅軍叔叔過的草地可不是那樣的，那裡荒涼極啦。地上除了野草就是爛泥坑，走幾十天也走不完。一路上看不見一間房子，找不到一個老百姓。只有幾只老鷹在天上飛旋。
這天，走著走著，前邊出現了一個小村子。紅軍叔叔一看，可高興啦。小蘭也樂得又蹦又跳。有了村子就能找到糧食了。
部隊進了村，小蘭把傷病員安置好，就拿著米袋找糧食去了。可村裡一個老百姓也沒有。
小蘭在村裡走著走著，看見一個打麥場。場上堆著一堆麥秸，上面還有沒有打幹凈的麥粒。她把麥秸捶了又翻，翻了又捶，東一粒，西一粒地撿起來。總共不到一小碗。這點東西能吃幾頓呢？不行，還得找！小蘭剛走不遠，正好碰見一個大個子紅軍，扛著一袋沉甸甸的東西走過來。
小蘭一看，喲，這不是在我們醫院養過傷的那個大個子嗎？小蘭忙問：
「哎，你在哪兒搞來這么多的糧食呀？」
大個子紅軍放下口袋說：「嘿，是小蘭呀，我這糧食是在地主院子里挖出來的。你找到多少糧食了？」
小蘭把口袋一伸說：「喏，都在這兒呢！」
大個子紅軍接過米袋掂了掂，笑著說：「小蘭，聽說還要走 20 多天的草地，這點麥子還不夠塞牙縫的呢！」
「明天再找嘛！」
「來，把我的給你一點吧！」
說著，他捧著麥子就要往小蘭的米袋裡放。小蘭趕緊米袋藏在背後，搖搖手說：
「不要，你們人多，自己還不夠吃呢。」
大個子紅軍胳膊長，一把奪過米袋，一邊往裡倒，一邊親切地說：
「沒關系，我們每人少吃一口，就省出來了。」
小蘭又在別處找到了一些麥子，炒熟了，碾成了麥粉，放在了米袋裡。心想：這些麥粉我一頓吃一把，再揀點野草野菜，能吃它 20 來天，走出草地沒問題。對！還要省出一點給傷病員吃。
第二天早上，部隊出發了。
小蘭扶著傷員，緊跟著部隊，小心地往前走。走著走著，前邊出現了一條小河，河上用樹干臨時搭起一座橋，橋下的河水「嘩嘩」地流著。
小蘭把肩膀上的米袋背好，緊緊扶著傷員說：「同志，該過橋了，慢慢走！」
誰知道，走到橋中間，那個傷員忽然咳嗽起來了，臉漲得通紅，身子直發抖，腳底下一滑，身子一歪，小蘭連忙使勁扶住了他。可小蘭肩膀上那袋麥粉卻掉到了河裡。米袋在水裡滾了幾下，就沖走了。
小蘭愣住啦，她小聲地叫了一聲：
「哎呀，這可怎麼辦呀？」
傷員看她望著河水直發愣，就問：
「小蘭，什麼東西掉到河裡了？」
小蘭連忙搖搖頭：「沒有，什麼東西都沒掉。咱們走吧！」
這時候，看護長從後面走過來了。小蘭告訴她傷員咳嗽得很厲害。看護長雙手扶住傷員說：
「好，到前面找醫生看一看。」
她見小蘭好象有點什麼事兒的樣子，又問：
「小蘭，怎麼啦？是身體不舒服嗎？」
「沒有。嗯……」
小蘭把剛到嘴邊的話又收了回去。她想：不能把丟米袋的事兒說出來。要是同志們知道了，准會把自己的糧食捧出來給我吃。大家的糧食都很少，我怎麼能吃他們的呢？不，我要堅持！
看護長走了。小蘭趕緊拔了許多野草，放在挎包里，把挎包塞得鼓鼓囊囊的好象真的糧食一樣。
晚上，部隊休息了。小蘭怕大家看見她盡吃野草，就跑去給傷員換葯，洗綳帶。等大家吃完了東西休息了，她才煮野草吃。
這樣過了幾天，小蘭的身體就不行了。常常拉肚子，頭發暈，兩腿軟綿綿的，一點勁都沒有。有一天，她走著走著，一下栽倒在地上，什麼也不知道了。等她醒來的時候，發現看護長正背著她呢。
看護長是 40 多歲的人了，這些天來和大家一樣，吃野草和麥粉糊糊，身體很虛弱。她背著小蘭，臉上淌著豆大的汗珠，嘴裡喘著粗氣，搖搖晃晃地往前走著。
小蘭醒來說：「看護長，我自己能走，快讓我下來！」
央求了半天，看護長才把她放下來。小蘭咬緊牙，堅持著走到了傍晚。等大家休息以後，她又躲到一邊煮野草吃去了。
這時候，看護長笑眯眯地走了過來：「小蘭，你身體好一點了嗎？哎，怎麼一個人躲在這兒煮東西吃？」
小蘭趕緊用手遮住瓷缸：「我煮好東西吃，不讓你看！」
「好！我不看。」
看護長嘴上這么說，趁小蘭不注意，一下把瓷缸搶了過來，一看：「哎呀，小蘭，你怎麼光吃野草，一點麥粉也不摻呀？」
「路還遠呢，留著慢慢吃呀！」
「你的米袋呢？」
小蘭拍拍挎包說：「這不是嗎？」
看護長奇怪地問：「你為什麼放在挎包里呀？」
「米袋破了個洞，怕麥粉漏出去！ 」
「拿來！我給你縫縫。」
說著，看護長一把奪過小蘭的挎包，打開一看，裡面全是野草。她愣住了。
「小蘭，你的麥粉呢？」
小蘭看到看護長這么關心她，想說話，可嗓子眼像什麼堵住了似的，一句話也說不出來，眼淚「唰唰」地流了下來。過了一會兒，她才把丟糧食的事兒告訴了看護長。
看護長聽了說：「哎呀，小蘭，你為什麼不早點告訴我呢？我們一起參加革命，就像兄弟姐妹一樣。你沒了糧食，大家應該幫助你呀！」
說著，看護長從自己的米袋裡，抓出一把麥粉，放進小蘭的缸子里。
「你先吃吧，我馬上去報告首長。」
不一會兒，小蘭丟糧食的事兒，像一陣風似地傳開了。同志們立刻提著米袋走了過來，你一把他一把地直往小蘭的挎包里裝。小蘭忙搖手說：
「 不，不，謝謝大家……「
這時候，那個傷員拄著拐杖走過來，拿著一點糧食，激動地說：
「小蘭，你為了救我，把糧食丟了。我這一份你一定要收下。」
同志們都說：「小蘭，你收下吧。不管碰到多大的困難，我們也得把你這個小紅軍帶出草地。」
小蘭呢，感動得一句話也說不出來，只好收下了大家的糧食。
這天夜裡，小蘭怎麼也睡不著。想起小時候，在地主家裡受剝削挨打受罵。要不是找到了共產黨，自己早就死了。參加紅軍以後，得到了首長和同志們多少幫助和教育，懂得了多少革命道理呀！
小蘭暗暗下定決心，一定要永遠聽黨的話，永遠跟著共產黨走！
中華英雄
林雲長
夏夜，仰望天空，群星格外璀璨，老人說：這是人間正氣與英魂的濃縮，人世的英雄史詩正如這星光鋪就的星河，浩瀚無際，源遠流長。
當朝升日落，星移斗轉的那一分，試想英雄何屬？當滄海桑田，宇宙大化的那一刻，試問誰主浮沉？而當草長鶯飛，花明柳暗的那瞬間力量的爆發，使人不禁感嘆：生命力何其汪洋！就是這種感覺，也是我們對英雄的感覺，雖沉萌於心，卻心懷感動。
每個人每個民族每個國家都有自己的英雄情結，可又該如何去詮釋「英雄」二字？這情結源於對宇宙隱性的反抗，也就是這種萌動，使得原本渺小的身軀卻以偉岸的精神實體屹立。
悠悠中華，自然有本民族特色，反映本民族精神面貌和生產方式特色的英雄。中華民族的英雄如春天的鮮花般開滿了歷史。這對歷史來說，是一種點綴，一種原生力；對中華民族來說，更是一種進步的資本。
盤古開天，女媧造人，神農嘗草，倉頡造字，古帝鳳閣……——創造英雄多半是歷史的前沿者，這就是他們的魅力。
老子論道，道德千古；莊子化蝶，自在逍遙；孔子論語，萬代師表；孫子兵法，不戰而勝……這是中華賢哲的思想啟蒙，中華文化的歷史源頭。
太公垂釣，數載平九州；卧龍八卦，一羽定乾坤……——這是智慧英雄的代表，他們是有形實體和無窮智力的結合體。
秦始皇，辟疆土；漢高祖，唱《大風》；唐太宗，匡太平……——創業難，守業更難！中華一統，歷史潮流；仁政愛民，永葆社稷！
武穆精宗，飲血胡虜；則徐虎膽，銷煙海灘；存瑞壯志，義堵乾坤；少雲赤血，烈火金剛……——贊美二詞不足已評價你們，你們是中華民族的脊樑啊！
昭君出塞，民族融合；木蘭戎馬，替父報國；一曼抗日，遺書教子；胡蘭就義，凱歌自由……——悠悠赤血，大氣凜冽，巾幗何許讓須眉？
屈子求索，憂國憂民；太白遺風，萬象胸襟；子美詩史，悲天憫人；商隱幽澀，光怪陸離；蘇子赤壁，大江東去……??詩歌的國度有這樣的一群才子，他們或憂患，或豪氣，或悲憫，均感天動地。5000年文明江山，分外妖嬈！
少數民族中亦英傑輩出，如胡服騎射的趙武靈王，彎弓射鵰的成吉思汗以及格薩爾、江格爾、瑪納斯……他們同樣是中華民族英雄，歷史不會忘記他們。
而今的英雄是人民的英雄，他們從星火燎原，到萬里長征，從轉戰南北，到抗美援朝……他們是全民族利益的代表者，為人民拋頭顱，灑熱血，不求聞達，埋骨青山，無須馬革裹屍還。在他們的精神感召下，勤勞的中華人民一定能實現中華民族的偉大復興。
中華民族的英雄，英雄的中華民族。我心中的英雄何止百個千個呢？他們既是一個個生動的個體，又是一個強大的整體。他們心裡流淌著炎黃的血，為民族大業而生，而滅，如此輪回，凝聚成一個中華民族精神的共同體。他們不是被定格在某一時空的畫面，而是感染著一個時代乃至萬世萬代的民族戰士。他們有血有肉，有悲有喜，有苦有樂，他們的出現，往往在歷史長河中激起一連串的漣漪，讓歷史震撼，讓歷史感動，讓民族振奮。在他們面前，如果是塵埃，就會被掃除，如果是黑暗，就會被消滅。他們握著民族發展的脈搏，以英雄的豪邁氣概，推動著歷史潮流滾滾向前。
這就是我們的中華英雄，在生與死中得到永生的民族魂！
葛振林:傳奇人生
60多年前，他在河北狼牙山的縱身一躍，被定格為中華民族抗日戰爭史上最悲壯的一幕。2005年3月21日晚11時11分，在湖南衡陽169醫院，狼牙山五壯士最後惟一的倖存者葛振林因肺功能、心功能、腎功能衰竭，經搶救無效，心臟停止了跳動，享年88歲。他充滿血與火的人生從此永遠定格。
葛振林出生在河北省曲陽縣黨城鄉喜峪村。他1937年5月參加革命，1940年2月入黨，參加過湘西剿匪和抗美援朝，歷任參謀、連長、省軍區警衛營長、衡陽軍分區後勤處副處長等職。離休後一直住在衡陽警備區干休所安度晚年。
離休後的葛老仍發揮余熱，擔任了駐地10餘所中小學的校外輔導員，經常去學校熱心為孩子們說故事，講傳統、談理想。他還先後到北京、河北、河南、湖北、廣東、廣西等10多個省(區)的部隊、機關、學校和廠礦，義務做革命傳統教育報告400餘場次，聽眾40多萬人次。
去年11月11日，葛老因病入院接受治療，當時被診斷為「老年性慢性支氣管炎、肺氣腫、肺心病、支氣管哮喘、冠心病、陳舊性肺結核、前列腺肥大」等多種病症。在醫務人員的精心治療下，病情曾有所好轉。但今年3月15日老人病情突然加重，醫院在向衡陽警備區干休所下達病危通知書的同時，組織醫務人員全力搶救，並分別從廣州軍區武漢總醫院及長沙、衡陽等軍地醫院請來呼吸科專家會診。
葛老病重的消息傳出後，社會各界給予深深關注。衡陽市委書記徐明華、市長賀仁雨，衡陽警備區司令員杜兆清、政委許金池等領導均趕到醫院看望。葛老病逝後，當地群眾紛紛敬獻花圈，前往殯儀館悼念。
抗戰英烈：趙尚志
趙尚志(1908―1942)遼寧朝陽人。1925年考入哈爾濱許公工業學校。同年「五卅」運動中，積極開展募捐、抵制日貨等活動。同年夏加入中國共產黨。曾因參加反帝愛國斗爭，被校方以「不守校規」之名開除學籍。同年11月，赴廣州考入黃埔軍校。1926年3月，蔣介石製造「中山艦事件」後，曾積極參與抗議活動和營救被捕的中共黨員。同年夏到哈爾濱，領導進步青年進行革命斗爭。1926年底至1930年4月，曾2次被捕，在獄中受盡酷刑，始終堅貞不屈。1931年「九一八」事變後，經營救出獄。1932年初，負責中共滿洲省委軍委工作。曾與楊靖宇等到工廠、學校宣傳抗日，組織工人、學生參加抗日義勇軍。1933年10月，任珠河反日游擊隊隊長。1934年2月後，歷任東北反日聯合軍司令、反日游擊隊哈東支隊司令、東北人民革命軍第三軍軍長等職。在東北地區早期抗日戰爭中，英勇頑強，作出了重大貢獻。1942年2月12日，率部襲擊梧桐警察分駐所，戰斗中，為內奸打傷，昏迷中被敵逮捕，後英勇犧牲。時年34歲。