三個兒子教學設計
不日前，我有幸擔綱了某區語文課堂教學比武的評委。兩天的賽事，凸顯了當前語文教學的一個共性問題——目標意識模糊，甚至定位不準。具體表現在：
◆ 目標泛化——一節課設置四五個教學目標，覆蓋識字寫字、理解課文、隨堂練筆、情感熏陶等多項教學任務，結果是面面俱到卻面面不到；
◆ 目標虛化——識字教學一掃而過，寫字教學點到為止，教學對話變成師生對答，合作學習有形式卻無效果，教學評價過於單一和籠統，結果是課堂看起來熱熱鬧鬧，學生卻什麼也沒學會；
◆ 目標窄化——將分析、感悟課文內容作為教學的終極目標，把語文課上成了品德課乃至科學課，結果是「種了別人的田」卻「荒了自己的園」。
看著選手們在課堂上傾情演繹，卻渾然不知自己的教學設計與教學目標背道而馳，真的很為語文教學的現狀和前景擔憂。真沒想到，在新課標實施長達十年之久的今天，在多數語文老師的眼裡，教學目標竟然還是一筆糊塗賬。
教學目標作為課堂教學系統中最重要的支柱，是教學設計的統帥和靈魂，它決定著教學內容的安排是否合理，決定著教學方法的選擇是否正確。那麼，怎樣才能做到准確定位每一篇課文的教學目標呢？
一、堅守本體目標，切忌缺位。
2011年新修訂的《語文課程標准》是這樣定義語文課程的性質的：語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性的課程。由此可見，語文課程的核心是語言，本位是語言，性質是語言；語文教學的本真就是要體現 「一個中心」——即以語言訓練為中心，尤其是要加強語言的運用；「兩個基本點」——即培養語文能力（聽、說、讀、寫、書），提高人文素養。簡單地說，就是語文課要做語文的事，要引導學生學習文本規范的語言來豐富自己的語言，要引導學生通過語言實踐學會表達自己的思想情感。
仔細研讀教科書，我們不難發現，每一篇文章都貫穿著作者的思想，滲透著作者的觀點，傾注著作者的感情。「悟文字之情，培養學生美好情感」理當成為語文教育的重要內容，成為語文課義不容辭的責任。課堂上教師應重點引導學生品詞析句，潛心會「文」，將學習理解和學習表達貫穿於語文教學的全過程，以語文的方式幫助學生「披文入情」。
如果說，「言語能力」是語文教學的「根」，那麼，「情感」便是語文學習的生命。因為有了豐富的情感，才會有精妙的語言；有了精妙的語言，才能更好地表達豐富的情感。
一句話，只有堅守語文的本體目標，才能讓學生「言意兼得」，才能讓語文課彰顯濃濃的語文味，才能不「肥人田」而「荒己園」，才能真正實現由「文本解讀型」向「語言學習型」的美麗轉身。
二、把准學段目標，切忌越位。
在低年級的語文課堂里，不少語文老師往往弱化字詞教學，忽視寫字教學，而把大量的時間花在分析和理解課文上。這是典型的「低年級向中年級靠」的越位現象，也是學段目標模糊不清的集中表現。
以下是一位語文老師制定的二年級下冊《三個兒子》一課的教學目標：
1、認識「我會認」六個生字。
2、能有感情地朗讀課文，讀准人物說話時的語氣。
3、學習抓住關鍵詞句理解課文的方法。
4、通過說一說，合作交流，促進學生對文本的理解，培養學生的語言表達能力。
5、懂得要孝敬父母的道理。
以上教學目標存在兩個十分明顯的問題：
1、缺失「寫字教學」目標。《語文課程標准》在「教學建議」板塊明確指出：「識字寫字是閱讀和寫作的基礎，是1-2 年級的教學重點。」《三個兒子》一課有9個會寫字，可上述教學目標中只有「識字」要求，沒有「寫字」要求。
2、拔高「閱讀教學」目標。第一學段對閱讀的要求是：學慣用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文；學習默讀；結合上下文和生活實際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語等。可上述教學目標中赫然出現了「學習抓住關鍵詞句理解課文的方法」，這分明是第二學段的閱讀要求，「低段教學高化」在此凸顯無疑。
何以會出現教學「越位」的現象？筆者以為，是因為《課程標准》僅對小學語文教學的總目標和年段目標有較為明確的表述，但具體到學年教學目標乃至學期訓練重點並沒有明確規定。因此，細化學段目標應是幫助語文老師准確把握教學目標的有效手段。
例如，我們可以將三上的閱讀教學目標細化為：
(1)繼續練慣用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。能背誦指定的課文；能復述課文；會分角色朗讀課文。
(2)初步學會默讀課文，做到不出聲，不指讀。初步能對課文中不理解的地方提出疑問。
(3)能聯繫上下文和生活實際，理解常用詞語的意思。
(4)能憑借語言文字理解課文內容，想像課文所描繪的情境，知道課文大意。
當然，要把准學段目標，還必須整體觀照各學段的目標和內容，讓教學從學生知識經驗和「最近發展區」出發，千萬不要超越學生生理、心理和知識基礎等實際，而隨意拔高要求。
三、釐清課時目標，切忌錯位。
課時目標既是上課的出發點，又是其最終的歸宿。只有重視每一課時目標的制定與落實，才能形成教學的良性循環；也只有確立了具體的教學目標，才可能進行目的明確、操作性強的教學設計。
然而，在現行的語文教學中，無論是常態課還是公開課，課時目標不清的現象普遍存在，往往出現精讀課文第一課時教學內容求全求多，導致教學目標和教學內容都無法落實。
下面是一位語文教師執教的一年級下冊《四個太陽》第一課時的教學流程：
猜謎導入——初讀課文——賞讀課文——拓展說話——情感升華
這樣的教學設計，很顯然是將原本應在第二課時的「講讀」環節提前到了第一課時上，而把原本應在第一課時完成的識字、寫字教學環節放置到了第二課時乃至延伸到了課後。這樣的安排，全然忘卻了「識字寫字是1-2 年級的教學重點。」這一不可或缺的基礎性目標。這是語文教學功利化帶來的嚴重的教學錯位。
怎樣才能讓課時目標清晰起來？筆者以為，通觀整體是第一要義。教師應根據語文學習的規律，既關注本體目標和學段目標，又關注單元訓練重點和課文特點，層層理清這環環相扣的序列關系，步步分解並落實為課時目標。
毋庸置疑，把握課文特點是准確定位課時目標和落實課程目標的重要前提。在備課之時，教師應該從學生的視角細讀文本並反復叩問：這篇課文可以讓學生學到什麼，什麼可以不學，以此進行取捨，從而確立可供操作和檢測的學習目標。只有這樣深入鑽研教材，充分把握文本，制定的課時目標才會小而實，才能做到「一課一得」。
如以人教版三（下）《一個小村莊的故事》為例，這篇課文的課時目標可以這樣設置：
第一課時：① 會認9個生字，會寫13個生字。正確讀寫「森林、鬱郁蔥蔥、湛藍、黎明、裸露、咆哮、喘氣兒」等詞語。② 讀通課文，了解課文的大概內容。③ 摘抄課文中含義深刻的句子。
第二課時：① 有感情地朗讀課文。② 聯繫上下文和生活實際，理解課文中含義深刻的句子，並體會其表達效果。③ 領會愛護樹木，保護環境，維護生態平衡的道理。
布盧姆說得好：「有效的教學始於准確地知道希望達到的目標。」找准教學的起點，整體把握本體目標，深入領悟學段目標，准確定位課時目標，把語文課上成語文課，把語文課上成本年段的語文課，把語文課上成那種類型的語文課，讓各項目標在教與學中落實，是語文老師教好語文的關鍵，也是語文教學最本真的回歸。
⑵ 怎樣做父親 教案教學設計 課
與孩子溝通 做合格家長
教學目標：
明確與孩子溝通的重要作用，懂得如何做一名合格的家長。
教學重點：
明確家長的職責，重視家庭教育。
教學對象：
八年級學生家長
教學方法：
實例感染、談話講授法。
教學時間：一課時（60分鍾）
教學過程：
一、談話導入：尊敬的各位家長，下午好！
十分榮幸和大家一起探討家庭教育問題，為孩子的健康成長服務，首先讓我代表學校對各位在百忙之中抽出時間來我校參加這次家長學校活動，表示熱烈歡迎，對大家關心教育、支持教育的行動表示衷心地感謝。
各位都是八年級的學生家長，我們雖然來自不同的家庭，但我們對孩子卻擁有著同樣的愛，我們都願意把最好的奉獻給孩子。在座的各位家長，大都過三十歲，從年齡段上說，你們都是新時期、擁有新思想的父母，我想各位對教育好自己的孩子也一定有著自己的獨特的方法和經驗，在日常生活中，我們的父母都為孩子付出了很多，但是
真的達到我們預期的教育目的了嗎，我們先來看一項社會調查 背景材料：（課件出示）
1、江蘇常州700戶家庭教育現狀調查：最不喜歡的人,其中父母佔54.4%。
2、湖南人民廣播電台《我心中的爸爸媽媽》500份稿件中，表示對父母不滿的達90%。
3、上海90%的青少年表示對自己的父母不滿，70%的學生認為父母不了解自己，34%不喜歡自己的家，上海調查：對子女教育感到困惑的佔86.4%，非常困惑苦惱的佔15%。
4、北京市教科所對1242個家庭進行調查，70%的孩子在家庭中沒有得到較好的教育。
這些調查統計信息，真的是另我們做父母的震驚，更值得我們好好思考。
思考：為什麼如此高的投入並未得到預期的回報，甚至適得其反，會有那麼多的孩子不喜歡自己的父母，恨父母，甚至在2000年浙江省有一個17歲的少年徐力竟然殺害了父母呢？原因何在呢？是呀，問題的關鍵在於父母的教育觀念和教育方法， 許多家長對怎樣當好父母缺乏足夠的認識，不懂得怎樣教育孩子，對待孩子，或重智輕德，只關心孩子的考分；或信奉「棒頭出孝子」，教育孩子簡單粗暴；或對孩子過度溺愛，百般呵護……在家庭教育上形成了許多誤區，由此給孩子的心靈帶來了負面影響，這樣必將對孩子的一生造成延誤。高爾基曾說：「愛自己的孩子這是連母雞也會做的事，但如何教育好他
們，卻是一個嚴重的問題。」從這個角度講，如何做父母，如何做個合格的父母是一門學問，是需要我們認真研究學習一輩子的學問，今天，我們共同探討一下怎樣做一名合格的家長。（課件出示） 授課：
當然這個話題的范圍很廣，涉及的問題也很多，我們不可能通過這一節課就做到面面俱到，結合八年級學生的特點，我將從下面兩個方面與大家交流。
一、家長要有良好的習慣和道德修養，在言行上做好孩子的榜樣。 好習慣是成功的必要條件，那麼凡是我們要求孩子做到的，自己首先要做到；凡是要求孩子不做的，我們堅決不做。(不打麻將，不無節制地看電視，言行文明，尊敬老人……) 父母是子女最早接近之人。不論父母自身是否意識到，你們的一言一行都在影響著孩子。因此，父母不僅需要具備科學和家教知識，還要處處用良好的行為習慣和生活方式為子女樹立榜樣，率先垂範。如果家長自己整天沉湎於電視節目中，而要使孩子信奉讀書比看電視更重要，更有益處，這實在是難為了自己的孩子。父母具備了良好的習慣和高尚的道德修養，才能引導孩子朝著健康的方向發展。
案例：如果成人只是一味地要求孩子去遵守某個規則，而自己卻不能以身作則，那麼家庭教育必然會失去原有的份量。
例如：一位媽媽在家裡給7歲的孩子設立了嚴格的作息制度，每天晚上8點鍾准時睡覺，早上6點必須起床。剛開始孩子很聽話，按媽媽的要求去做，可是晚上當孩子快要入睡的時候，客廳里還隱隱約約傳
來爸爸媽媽看電視的聲音；有好幾次，孩子早上自己醒來時都快7點了，可媽媽還在睡懶覺，孩子只好自己跑到媽媽床前叫媽媽起床給他做飯吃……
這就告訴我們家長在給孩子設立規則的同時，必須要考慮自己能否做到。這個孩子的父母在教育孩子時陷入了誤區：只要求孩子按時睡覺、起床，自己卻看電視、睡懶覺；有的家長要求孩子遵守交通規則，自己卻隨意闖紅燈。家長自己都做不到的事情，怎麼還有資格去要求孩子做？這樣的家長即使硬給孩子規定某種要求，也只會事倍功半，而且嚴重時還會使家長失去權威。因此，父母在給孩子設立規則時，不能言行不一致：要求孩子時總是「依法行事」，而要求自己時，卻敷衍了事。
設想一下：一對父母，如果事事認真，他們的孩子肯定事事認真；一對父母，如果事事馬虎，他們的孩子肯定事事馬虎。你遲到，他肯定遲到；你撒謊，他肯定撒謊；你愛發脾氣，他肯定愛發脾氣；你今天罵孩子，日後孩子肯定會罵你。今天你主動與孩子握手，明天他肯定會主動與你握手。當一個孩子表現良好時，我們常說：「這孩子家教真好！」家教代表你教育子女的態度
⑶ 哪裡有三·四·五年級的語文說課稿，最好是全冊的。
三年級
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⑷ 清平樂 村居教學設計等
清平樂 村居教學設計【教材簡解】
《清平樂·村居》是豪放派詞人辛棄疾的一首田園詞。它通過對農村清新秀麗、樸素恬靜的環境描寫以及對翁媼及其三個兒子的形象刻畫，抒發了詞人喜愛農村安寧、平靜生活的思想感情。它好似一幅栩栩如生、有聲有色的農村風俗畫。開篇以素描之法，勾出「茅檐」、「溪上」、「青草」，只淡淡幾筆便形象地描畫出農村的特色，以景物襯托出人物生活寧靜、恬適的氛圍。畫面中的主要人物——翁媼「醉里吳音相媚好」，足見其生活的安詳，精神的愉快，接著從遠到近勾畫出三個兒子的動作。詞人尤喜小兒，「無賴」、「溪頭卧剝蓮蓬『等詞句形象地刻畫出他無憂無慮、天真活潑的神態。 這首詞處處洋溢著濃郁的農村生活氣息，洋溢著作者對農村生活的喜愛之情，
【目標預設】
1、認識3個生字，理解由生字組成的詞語；初步了解詞的有關知識；理解這首詞的內容，想像這首詞所描繪的情景。
2、有感情地朗讀課文，感悟田園生活的意境；背誦課文。
3、激發學生對田園生活的喜愛及受到美育的熏陶。
【重點·難點】
1、指導學生理解課文內容，感悟田園生活的意境；有感情朗讀課文，使學生受到美的熏陶。
2、引導學生融入課文，感受江南鄉村的清新秀麗、安寧祥和之美。
【設計理念】
這首小詞寫景見人，由人及事，人事相傳，作者將景、人、事、情融為一體，它以輕快、流暢的語言，向我們展現了一幅恬淡、愜意的農家生活圖，令人深深地沉醉其中。對於這樣意境幽美的詞，在教學中應積極激發學生的朗讀興趣，引導學生反復誦讀，指導學生注意詞的韻律、節奏和情感。重點抓住描寫小兒動作的關鍵字眼，勾起學生的生活體驗，調動多種感官體驗，充分感受其中的情味和韻味，輕松地理解詞意。
【設計思路】
這首詞分上、下兩闋。上闋寫景，下闋敘事，作者描繪了一幅寧靜清新、悠閑美好的鄉村家庭生活畫卷。在教學時，教者應盡可能的讓學生自主感知、感受、感悟、感慨全詞。真切地領悟詞的意境美、情感美。領會「醉」的深刻含義。
【教學過程】
一、古詩導入，感知宋詞。
1、請學生背誦描寫農村生活的古詩。
2、屏幕出示：採菊東籬下，——悠然見南山。
兒童急走追黃蝶，——飛入菜花無處尋。
晝出耘田夜績麻，——村莊兒女各當家。
3、師小結：這些都是描寫農村生活的詩句。古往今來，許多的文人墨客留戀於農村，寄情於田園，各自用詩表達對農村生活的熱愛與嚮往。今天我們一起學習一首詞，一首描寫農村生活的詞。
4、板書：清平樂 村居。「樂」這個字讀yuè，齊讀課題。
5、簡介：清平樂，是詞牌名。出示小資料：清平樂，詞牌名。詩人寫成了一首詞，按一定的旋律來吟唱，而旋律的名稱，就是詞牌名，它表示的是一種曲調，一種節奏。
6、提問：那麼「村居」呢？——是這首詞的題目。我們在書寫課題的時候中間空一格，朗讀的時候要注意詞牌名和題目中間要略有停頓。再次齊讀課題。
二、自主朗讀，感受詞韻。
1、過渡：辛棄疾筆下的「村居」是一幅怎樣的情景呢？請大家拿起課文，自由讀讀這首詞，把它讀正確，讀流利。
2、學生自由朗讀課文。
3、指名讀。比比看誰讀得又好又准？（相機正音）
預設：大家有沒有發現在這首詞的最後一句中，有一個多音字——剝bāo、 bō（板書）
這里的「剝」是指把東西的外殼或皮去掉。詞中是小兒把蓮蓬的皮去掉叫——。一起再讀這個句子。
注意：「蓮蓬」的「蓮」的讀音與字形。
相機教學：「翁媼」的「翁」的讀音與書寫；「鋤豆」的「鋤」的讀音與結構。
4、教師相機指導。
5、解疑：這首詞有兩個部分，前一部分，詞中叫上闋，後一部分叫下闋，朗讀時兩闋之間的停頓要長一點。詩的每句話對仗都很工整，字數一樣，而詞的每句話字數可以不一樣。因此，詞還有一個小名叫長短句。
6、分男女同學讀分別讀上、下闋。
三、品讀賞析，感悟詞境。
（一）想像畫面，掌握詞意。
1、提問：大家讀完全詞，眼前出現了哪些畫面，你們彷彿看到了什麼呢？
2、交流、反饋。
3、隨機朗讀、理解。（理解：吳音，他們是用什麼語言聊天的）
4、學生交流，你們看到了什麼？
5、激趣：同學們，你們都看到了，這首詩的意思就明白了。咱們把自己的感覺、體會放到詞當中去，我們有感情的來讀一讀這首詞。
（二）品讀詞句，進入詞境。
1、過渡：有人說，一首好詞就好像一壺好茶，越讀越品就越覺得香氣縈繞，韻味深長。所以，我們讀詞就要讀到詞人的內心深處去。那就讓我們一起細細品味吧。
2、村居的「景」是怎樣的？——茅檐低小，溪上青青草。
學生交流：首先看到的是——低小的茅檐。
還看到了——青青草。
（教師評價：你們的理解、朗讀讓我看到了這如茵的綠草。）
繼續交流：同學們，你們還看到了一條怎樣的小溪？——聯系最後一句話，你看到了一條怎樣的小溪？是啊，接「天蓮葉無窮碧——映日荷花別樣紅」，一陣清風吹來還讓人聞到一股——清香。
感嘆：是啊，多美的畫面啊，那藍藍的天，白白的雲，淙淙的水，青青的草。我們一起美美地讀。
3、教師小結：同學們，村居的「景」是美的，而村居中的「人」更美。都有哪些人啊？在這五口之家裡，給你印象最深的，你最喜歡的是哪一個人呢？
預設一、最喜小兒亡賴，溪頭卧剝蓮蓬。
師問：誰來讀讀這句詞？說說看，你為什麼最喜歡小兒？那就把你的喜歡之情讀出來。
師問：這句話中的「無賴」在生活中聽說過嗎？你覺得文中的「無賴」是什麼意思，具體表現在哪裡？
學生交流：這里的卧，它有一種姿勢，趴著。趴是臉朝下，說明這個頑皮的小兒剝蓮蓬時自由自在。一會兒趴著，一會兒躺著，真是悠哉悠哉。
師問：聰明的你們能否想像一下，小兒剝蓮蓬時的表情、言語？
預設二、大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
過渡：小兒是那麼調皮可愛，那麼他的兩個哥哥呢？誰來讀一讀。大兒子是那麼勤勞、二兒子那麼懂事、心靈手巧。
預設三、醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？
過渡：除了這三個兒子，還有哪兩個人讓你們覺得很美？（老爺爺、老奶奶。也就是滿頭白發的老年夫妻。）
師問：為什麼老兩口讓你們覺得很美，你看都滿頭白發了，也許牙齒都掉光了，還美嗎？那又美在何處？——（老爺爺、老奶奶年紀都這么大了，但他們還互相逗趣、說笑，就像年輕人一樣），用書上詞說——相媚好。好一個相媚好，年紀都這么大了好這么相親相愛的，是不是，有些驚訝，這情景多美！）
小結：是啊，年紀都這么大了，還這么恩恩愛愛，親密無間。真是人老心不老哦。一起讀這句詞。
創設情境，說話訓練：兩位老人就這么坐著，笑著，聊著，心裡那個美喲，你瞧，老兩口幾杯酒下了肚，話就多了起來，老爺爺望瞭望老奶奶，捋著鬍子笑著說：老伴呀 ，（ ）；聽著老爺爺的話，老奶奶也樂得笑開了花，說：老頭子呀，（ ）（屏幕出示）。先自由說，再交流。
教師引導：同學們，老兩口那個高興呀，老爺爺笑著說：想當初咱們認識的時候，往事——歷歷在目，一晃就是——幾十年了，現在咱們老了，雖然老了，可是孩子們卻讓我們——放心那，高興那。正應了那句恩恩愛愛，白頭偕老。帶著這樣的感受，一起再讀這句話。
（三）提煉「醉」字，漸入詞境。
1、設問：哎，這里的「醉」僅僅是指老兩口喝醉了嗎？——他們都陶醉了。
2、探討：是啊，陶醉了。可是讀書要聯繫上下文，從詞的上片那句「茅檐低小」，你讀到了什麼？——他們家生活條件並不好，很貧困。是啊，生活並不富裕，可為什麼老兩口還那麼樂乎乎的，還陶醉了呢？老兩口到底「醉」在哪兒？（學生交流）
3、小結：是啊，生活貧困不算什麼，重要的是心裡的快樂、幸福，心裡有多美，日子就有多美。怪不得，老兩口都陶醉了，陶醉的只是老爺爺、老奶奶一家人嗎？
4、師問：陶醉的還有誰？（作者。是啊，詩人辛棄疾，也深深地陶醉了，來，我們讀出詩人那醉醉的感覺來。讀「醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼」。讀這首詞的時候，還有誰陶醉了？——我們。來，讓我們一起陶醉在村居的情景中。）
4、配樂朗讀整首詞。
四、介紹背景，感慨詞情。
1、師問：同學們，讀到這里，你們覺得這是一個怎樣的村居生活？作者內心是怎樣想的？
（板書：安適、悠閑熱愛、嚮往）
2、出示材料：（辛棄疾是南宋愛國詞派的領袖和旗幟。他出生於被金人侵佔的北方，親眼目睹了漢人妻離子散、家破人亡……他渴望收復失地，渴望讓百姓過上安居樂業的生活，所以一生都在為抗金而不懈努力。42歲時遭受投降派的打擊，被貶到遠離戰火的江西農村，一住就是18年……壯志難酬、報國無路是悲憤的，但他仍不忘收復中原的大業……）
2、小結：我們想你們一定明白了辛棄疾為什麼如此陶醉。此刻，看著這安寧祥和、溫馨和諧的村居生活，辛棄疾感慨萬千，他會想什麼呢？（學生交流）
3、齊誦全詞（讓我們把這份心聲融入到我們的朗讀中吧！）
附板書：
清平樂村居
（宋·辛棄疾）
翁媼圖
安適、悠閑熱愛、嚮往
三兒圖
⑸ 三兄弟折筷子的教案
教學目標：
1、 了解光的折射現象。
2、 願意合作與交流，對光的折射有自己感興趣的問題。
3、 通過光的折射現象，讓學生體驗邏輯推理及運用想像建立假設的重要性；
重點難點：
重點是培養學生透過現象，嘗試邏輯推理；難點是對實驗條件的精密控制。
教師准備：水、燒杯、筷子、有金魚的魚缸、激光燈、厚玻璃板、紙屏、課件等。
小組准備：杯子、水、硬幣。
教學時間：1課時
教學方法：小組實驗法、匯報交流法、討論法等
教學過程：
一、導入新課：
老師出示一根筷子。
師：同學們，這是我們平時用的筷子，下面我們利用它來做一個有趣的小實驗：（老師操作，學生觀察）。
把筷子斜著插入有水的燒杯里，仔細觀察筷子，你看到了什麼現象？
生：筷子在水面處好像「折斷」了，筷子變粗了
師板書課題：筷子「折」了
師：筷子是真的折了嗎？拿出來看看。
生：不是真折，是看上去像折了一樣。
師：所以，我要在折字上打「引號」。
提出問題：為什麼筷子看起來好像是「折」了？這是怎麼一回事？
生自由發言，師鼓勵生的想法。
二、探究活動
1、 觀察光的折射現象。
① 硬幣升高（小組內操作）
准備一隻空杯，投入一枚硬幣，移動杯子，使你的眼睛剛好看不到硬幣。保持杯子和你的眼睛不動，往杯子里慢慢倒水。
提問：你看到什麼現象，為什麼？
根據你想像，說說實驗中硬幣發出的光線是怎麼到你眼裡的，經過了哪些物質？
②魚兒變大。
老師出示裝有金魚的魚缸：
猜一猜，我們把這條金魚拿出水來，它會顯得大些還是顯得小些？
提問：為什麼出水的魚會變小變瘦了哪？
根據你的想像，魚的光線是怎麼到你眼裡的，經過哪些物質？
③光點「偏」了。
師出示實驗器材：激光燈、厚玻璃板、紙屏。並強調實驗時同學們一定要仔細觀察實驗現象。
師操作實驗，生觀察現象。
師：你看到什麼現象？
生：光點偏了。
師：為什麼會這樣？誰來試著解釋一下？
生自由發言。
引導學生說出光的傳播路線，並找出光在傳播過程中經過了幾種物質。
引導學生發現光線折射的規律。
2、 提出問題：
以上幾個觀察活動中，咱們看到了很多異常現象。分析幾種現象，光傳播的路線是什麼樣的？它在傳播時經過了幾種不同的物質？
學習小組討論、匯報。
小結：
光從一種透明物質以一定的角度進入另一種透明物質時，傳播的方向會發生偏折，這種現象叫做光的折射。
三、學以致用，解釋現象。
1、現在，我們認識了光的折射現象，你能再來解釋剛才第一個實驗中筷子為什麼折了嗎？
生回答。
師：其實我們看到的是筷子的虛像。
2、光的折射現象在我們的生活中很常見，比如：（播放水變「深」了視頻）
3、你能再舉幾個生活中這樣的例子嗎？生發言。（平時我們看樹葉的葉脈看不清楚，但是如果樹葉上有水珠，透過水珠看葉脈就非常清楚了，你知道這是為什麼嗎？）
生舉例說明。
四、認識自然界中光的折射現象。
看來，光的折射現象隨處可見，關鍵是你要有一雙善於發現的眼睛。光的折射現象不僅會使我們的眼睛「受騙」，有時還會產生一些很美的自然奇觀。下面我們來欣賞一下這種罕見的自然奇觀：海市蜃樓、雲海佛光、三日同輝（師播放視頻）
現在，你能用所學知識簡單的解釋以上奇觀的成因嗎？
生簡單解釋成因，師引導。
五、拓展活動
劉謙的魔術表演引起觀眾的好奇。其實，魔術師有時也會利用光的折射原理，欺騙我們的眼睛。課後到網上了解一下，看自己能不能利用光的折射原理，學一檔魔術節目？
板書設計：
13、筷子折了
光從一種透明物質以一定的角度進入另一種透明物質時，傳播方向會發生偏折，這種現象叫做光的折射。
⑹ 誰有北師大版三年級語文說課稿哪課都行 幫幫忙著急啊
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⑺ 急用一套弟子規教學教案
網上搜的(篇幅大,發不下,你可以自己搜一下),不錯.小二班的家長們好！我們從現在開始要教寶寶們學習《弟子規》下面向您介紹一下《弟子規》。
您了解《弟子規》嗎？
概述：
《弟子規》影響之大，讀誦之廣，是學童們的生活規范，依據至聖先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規范，做到與經典同行為友。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以「論語」「學而篇」弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。
俗雲：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時培養；凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經典，以培養其根本智慧及定力；更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道；若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣！
《弟子規》的精髓不是多麼的讓我們一般人望塵莫及，而是時時刻刻在我們周圍，時時刻刻在我們日常生活當中，你不按照這個方式做事做人，一定寸步難行。因為這是我們中國人的精神文化，是我們傳統道德觀。
「父母呼應勿緩；父母命行勿懶；
父母教須敬聽；父母責須順承」
【注釋】
（1）呼：呼叫。 （2）應：回應。 （3）勿：不可以。 （4）緩：緩慢。 （5）命：命令、吩咐。
（6）行：行動。 （7）懶：懶惰、不努力。 （8）教：教導、訓誨。 （9）須：必須。
（10）敬聽：恭敬的聆聽。 （11）責：責備。 （12）順承：順從的接受。
【白話解說】
父母有事叫喚時，我們要馬上回答，不可拖延；父母吩咐做事，我們應立刻行動，不可偷懶；父母教導我們做人做事的道理，我們必須恭敬聆聽，牢記在心；父母指責糾正我們的過錯，我們必須順從接受，坦承錯誤，不可頂嘴爭辯，掩飾過錯。
【參考故事】
周拔忤逆父母墮落成驢
周拔是明代浙江省平陽縣人，從小就是個小神童，讀書能過目不忘，七歲就會吟詩作文。到十六歲，他的詩文更是名噪一時，被稱為「平陽才子」。他因為得到大家的稱贊，父母的寵愛，越來越狂妄自大，目中無人。他的父母、兄弟和鄰居經常忍受他暴躁的脾氣。
有一年，周拔要進京趕考，父母為了他的旅費東借西湊，還請裁縫幫他裁製新衣。但不知足的周拔嫌旅費太少，嫌衣服太寬、褲子太長、帽子式樣老舊、鞋子顏色太深。父母的苦心反而招來他滿腹的抱怨，父親忍不住教訓他：「兒啊！你不要嫌這嫌那了，要知道父母為了你這次考試，幫你准備旅費，縫制新衣，已經傷透腦筋，弄得頭發都白了，你還這樣不知滿足，我也想不出辦法了。」周拔沒有被父親的話感動，反而大聲咆哮：「我是天上的文昌星下凡，是一個大貴子，你這個草包一樣的土老兒，有資格當我父親嗎？我才不是你生的，你沒資格做我父親。」他父親被氣得當場暈倒。
當天夜裡，周拔被抓到地府（陰間的官府），閻羅王對他說：「你平時忤逆父母，雖有人的軀殼，卻是畜生心腸，心田裡的畜生種子結果了，你就將失去人身，墮落成畜生。」
周拔辯解：「我對父母只是據理直言，怎麼算忤逆不孝？而且我是絕頂聰明的才子，怎麼可能變成愚蠢的畜生？你的話不能使我信服。」
閻王和善的解釋：「你這輩子聰明，是因為前生有善行。但是你今生任性狂妄、驕慢無禮、暴躁、忤逆等惡行，養成畜生的種子，上輩子的善良種子已被摧毀殆盡。你狂妄到目空一切，你的報應就該墮落為驢，被人遮蓋雙目（注），推磨受鞭。」
周拔聽了覺得很有道理，自知惡報難逃，驚惶而醒。那天就得了急病，開口困難，牙關緊閉，喉嚨發出驢子叫聲，名醫也無法診斷是什麼病，不到兩天，周拔就在驢鳴聲中死了。（取材自清代《暗室燈》）
註：驢子推磨時，如果看到磨上的食物，會使它想吃而停下來，不肯推磨了，所以要罩住驢的雙眼。
冬則溫，夏則凊；晨則省，昏則定。
出必告，返必面；居有常，業毋變。
【注釋】
（1）凊：寒涼。 （2）省：看望、問候。 （3）昏：黃昏。
（4）定：安定，此指整理床鋪。 （5）必：一定。
（6）返：返回。 （7）面：面見。 （8）居：居住，指日常起居的禮節。
（9）常：固定不變。 （10）業：次序、順序。 （11）毋：通「無」，不要。
【白話解說】
冬天要為父母溫席，夏天要為父母涼席；早晨要向父母問安，晚上要幫父母弄好床被。
外出要稟告父母，回家要面告父母；生活起居要有規律，日常秩序不要任意改變。
【參考故事】
黃香搧枕溫衾
黃香，東漢江夏人。九歲時母親去世，對母親的思念非常深切，鄉人都說他是個孝子。
黃香做事勤快，不怕吃苦，一心一意侍奉父親。夏天炎熱，他用扇子搧涼父親的枕頭、席子。冬天寒冷，他用身體先溫暖父親的被褥。黃香十二歲時，太守劉護聽聞他的孝行而召見他，送他「門下孝子」的匾額（注2），表揚他的難能可貴。
黃香年少時就已熟讀經典，博學能文，他寫的文章聞名京城，大家稱贊他「天下無雙，江夏黃童。」（取材《二十四孝》）
事雖小，勿擅為；苟擅為，子道虧。
物雖小，勿私藏；苟私藏，親心傷。
【注釋】
（1）擅：擅自主張，任性而為。
（2）苟：如果。
（3）子道：為人子之道。道，道理、法則。
（4）虧：虧損、欠缺。
（5）私藏：私自藏起，佔佔為己有。
【白話解說】
事情雖然細小，不可不稟明父母就擅自作主；如果任性而為，有虧做人子女的本分。
物品雖然微小，不可私自藏起；如果佔佔為己有，會使父母親感到羞愧、傷心。
【參考故事】
陶母還魚責子
陶侃，東晉名將，父親早死，幼年家境貧寒，母親湛氏靠織布供他讀書，而且很重視陶侃的品德修養。
陶侃年輕時在江西潯陽縣當縣吏，監管捕魚之事。他派人送給母親一罐腌（注）魚乾，母親將原罐退回，並寫信責備他：「你當縣府官吏，拿官家物品送我，以為我會高興嗎？這是在增添我的憂慮呀！」
之後陶侃所到之處，都以清廉盡責而受人稱贊。後來為征西大將軍，封長沙郡公。
註：腌,用鹽浸泡食物，避免腐壞。
親所好，力為具；親所惡，謹為去。
身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。
親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢。
【注釋】
（1）親：父母親。
（2）好：喜歡。
（3）力：盡力。
（4）具：具備、准備。
（5）惡：討厭。
（6）謹：小心謹慎。
（7）去：去除。
（8）貽：遺留、留給。
（9）憂：擔心憂愁。
（10）羞：羞愧、丟臉。
（11）何難：有何困難？何，為什麼。
（12）憎：討厭。
（13）方：才。
（14）賢：賢良，品德高尚。
【白話解說】
父母所喜歡的事物或行為，子女要盡力為他們做到；父母所討厭的事物或行為，子女要謹慎的為他們排除，小心改正。
子女身體受傷，會帶給父母憂愁；子女品德缺損，會帶給父母羞辱。
父母疼愛我，我孝順父母有什麼困難？父母討厭我，我還是孝順他們，才真的是品德高尚的賢人。
【參考故事】
閔子騫蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋（周朝）魯國人，孔子的弟子，德行與顏淵齊名，為二十四孝（注1）之一。
閔子騫幼年喪母，父親再娶，後母生了兩個兒子。子騫對父母非常孝順，但後母很討厭他，用棉絮給兩個親生兒子做棉衣，卻用蘆絮（注2）做子騫的冬衣。寒冬時，父親叫子騫幫他駕車，子騫被凍僵了，老是拿不住韁繩，掉了好幾回，被父親責備，子騫也沒為自己辯解。
後來父親看他凍得臉色發青，用手一摸，發現衣服很單薄，撕開衣服一看，才知道不是棉衣，而後母的兩個兒子穿的都是純棉做的冬衣。父親感到很悲痛，決定休妻。子騫淚如雨下，勸告父親：「母在一子寒，母去三子單。」（注3）後母聽了深受感動，終於悔改，如慈母般公平的對待三個兒子。閔子騫的孝子之名也因此而傳遍天下。
注1：元朝有名的孝子郭居敬，感嘆再也沒機會孝順去世的父母，就從古書傳記中挑出歷代最具代表的二十四位孝子故事，編成「二十四孝」————虞舜、漢文帝、周朝曾參、周朝閔損、周朝子路、漢朝董永、周朝郯子、後漢江革、後漢陸績、唐朝唐夫人、晉朝吳猛、晉朝王祥、漢朝郭巨、晉朝楊香、宋朝朱壽昌、南齊庚黔婁、周朝老萊子、漢朝蔡順、漢朝黃香、漢朝姜詩、三國(魏)王裒、漢朝丁蘭、三國孟宗、宋朝黃庭堅。
注2：秋天的蘆葦，花穗上包裹種子的絨絮，有點像棉絮，但保暖效果遠不及棉絮。蘆絮隨風飛散，可幫助種子傳播，俗稱蘆花。絮，附在植物種子上的柔白細毛。
注3：母親在的話，兒子我一人受寒就好，母親如果離去，三個兒子都遭風霜啊！單，衣服單薄，挨凍受寒。
親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲；
諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨。
【注釋】
（1）諫：勸告。
（2）更：更改。
（3）怡：溫和愉悅。
（4）吾：我。
（5）色：臉色。
（6）柔：柔和。
（7）不入：不接受。
（8）悅：愉快。
（9）復：又。
（10）號泣：哭泣。號，大哭哀號。泣，低聲 啜泣。
（11）隨：跟隨、伴隨。
（12）撻：打。
（13）怨：埋怨。
【白話解說】
父母親有了過錯，要好好規勸使他們改正，自己要和顏悅色，聲音柔和；父母不聽勸告，要等到他們高興時再規勸，還不行就哭泣哀求，就算被打也毫無怨言。
【參考故事】
秀貞勸母救妹
明朝時，楊秀貞的母親一連生了三個女兒，沒有兒子，生第四個又是女兒，母親氣極了，要把女嬰淹死。當時楊秀貞十三歲，急忙抱起妹妹，向母親下跪哀求：「母親為了要兒子就殺女兒，越得不到兒子啊！如果煩惱以後的嫁妝，就把我的陪嫁給這個妹妹吧！」
祖母罵她不懂事，秀貞又跪著稟告祖母：「祖母天天念佛，現在卻見死不救，念佛有何用呢？」祖母也被感動而明白了，於是留養女嬰。兩年後，秀貞母親果真生了一個兒子。
母親生兒子時，秀貞的父親夢見祖父告訴他：「如果第四個女兒不留下來，這個兒子鐵定不能生的。」因為秀貞當初的跪稟之言，至孝感動上天，才得以延續楊家血脈。
親有疾，葯先嘗；晝夜侍，不離床。
喪三年，常悲咽；居處變，酒肉絕。
喪盡禮，祭盡誠；事死者，如事生。
【注釋】
（1）疾：疾病。
（2）嘗：通「嘗嘗」，用嘴試味道。
（3）晝夜：從早到晚。晝，白天。
（4）侍：侍奉。
（5）悲咽：悲傷哽咽。咽：聲音堵塞。
（6）居處：居住的地方。
（7）絕：阻絕、斷絕。
（8）盡禮：遵守禮節。盡，盡力。
（9）祭：祭拜。
（10）盡誠：心意真誠。
（11）事：侍奉。
【白話解說】
父母生病，子女要先嘗嘗湯葯的冷熱是否適中；日夜服侍，不離開父母床邊。
父母去世，子女守喪三年期間，常懷悲傷感恩之心；生活變得更簡朴，斷絕酒肉享受。
為父母辦喪事要遵照禮儀，祭拜要恭敬虔誠；侍奉去世的父母，如同侍奉父母生前。
【參考故事】
丁蘭刻木事親
漢朝丁蘭，小時候父母就去世了，來不及奉養雙親，但常想念父母辛苦的生養之恩。
丁蘭用木頭雕刻父母的人像，侍奉他們就像父母還活著一樣。日子一久，他的妻子就不太尊敬了，用針刺雕像的手指來戲弄，沒想到雕像手指竟流出血來。木頭雕像看見丁蘭，又眼中流淚。丁蘭問明情況，把妻子休棄了。（取材《二十四孝》）
家長您好：由於《弟子規》第二章「悌」的內容孩子們理解起來有些困難，因此我們跳過第二章，現在開始學習第三章「謹」（內容為培養幼兒學習良好的生活習慣。）
朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時。
晨必盥，兼漱口；便溺回，輒凈手。
【注釋】
（1）朝：早上。
（2）眠：睡覺。
（3）遲：晚的意思。
（4）易至：很快就到。
（5）惜：愛惜。
（6）時：光陰。
（7）盥：洗臉洗手。
（8）兼：同時、一起。
（9）便溺：指上廁所。
（10）輒：每次。
（11）凈手：洗手。
【白話解說】
早上要早起，晚上要利用時間多多學習，可以晚一點再睡；我們應該珍惜現在的時光，因為人很快就會變老了。
早晨起來，必須要洗臉、刷牙漱口；每次上完廁所之後，一定要馬上洗手。
我學《弟子規》（2010-09-13 09:05:50）
發布者：本站編輯
中班主題探究活動
我學《弟子規》
設計意圖：
《弟子規》是依據至聖先師孔子的教誨編寫而成的，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。依託近年來我園開展《通過漢字游戲開展幼兒傳統文化教育》這一課題研究，我們嘗試把《弟子規》引入幼兒園，以主題形式開展教學活動，希望通過誦讀、表演、講故事、識字游戲等多種形式，幫助幼兒理解《弟子規》的內容及其所尊崇的行為准則，使幼兒養成懂禮貌、講信用、孝順父母、尊敬師長、友愛兄弟姐妹、平等對待他人等良好的行為習慣和道德品質，為幼兒成功、幸福的人生奠定基礎。
活動總目標：
1、誦讀《弟子規》的部分內容，理解其意思。
2、培養幼兒的識字興趣，提高捕捉漢字的敏感性，發展早期閱讀能力。
3、發展幼兒的語言智能、人際交往智能、內省智能等多元智能。
4、養成懂禮貌、講信用、孝順父母、尊敬師長、友愛兄弟姐妹、平等對待他人等良好的行為習慣和道德品質。
系列活動：
活動一：有趣的《弟子規》
活動目標：
1、初步了解《弟子規》的來源，嘗試誦讀《弟子規》總序的部分內容。
2、了解句子「弟子規 聖人訓 首孝悌 次謹信」的意思，學習為句子配上相應的動作。
活動准備：
1、圖片，《弟子規》一本。
2、字卡「弟子規 聖人訓 首孝悌 次謹信」。
活動過程：
⑻ 鳳凰語文清平樂村居教學設計
清平樂村居》教學設計
一、自主探索比較詩詞，了解詞的特點，自由朗讀感受詞的韻律美。
1、同學一定都積累了許多古詩，誰能給大家來背誦自己最喜歡的一首詩？
2、同學們積累得真多，背誦得趣味盎然；看來大家都很喜歡學習古詩。
今天我們要學習一種與古詩相似的新的體裁：詞
出示全詞： 清平樂 村居
[宋] 辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬。3、配古典音樂（古箏曲）范讀全詞。
4、大家都沉浸在詞的美妙意境中了！也想來讀一讀嗎？
（生自由地多遍地誦讀詞，隨後指名多人次朗讀。）
5、大家讀得真投入！讀著這首詞，你發現題目、語言形式上，詞與詩有什麼不同之處嗎？
古詩每句字數相同，整齊劃一；而詞卻是字數不等，讀來倒另有一番豐富多變、節奏明快之感呢。想再讀體會一下嗎？
自由讀，隨後配古箏樂齊讀。
二、自主選擇，滿足需求，分組學習
1．讀了這么多遍了，對這首詞你還想學什麼呢？
2．怎麼學呢？分成三組：第一組完全自己討論學習的；第二組可以隨時向老師提問；第三組想和老師一起學。
3．每組推選一個組長，組織好本組的學習，等會兒我們每組推選代表匯報。
三、自由表達，感悟交流
師：（出示插圖）瞧，這就是作者筆下的村居風景。聯系生活實際，結合插圖，說說看，你已經讀懂了什麼呢？哪組先來？
A：鄉村人家居住的環境很美，清清的小溪在門前流過，小池塘里開滿了荷花，碧綠的荷葉襯托著粉紅的荷花，不由讓人聯想到「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」的詩句。溪邊長滿了青青的草，屋子周圍樹木鬱郁蔥蔥。老爺爺喝了點酒有點醉了，正和老婆婆兩人坐在門口在親熱地閑聊，兒子們都很能幹了，大兒子在豆田裡鋤草，二兒子在編織雞籠，小兒子很頑皮可愛，趴在溪邊剝蓮蓬吃。鄉村的生活是多麼安靜，悠閑！
B：鄉村的景色很美，很寧靜，好像世外桃源一樣，沒有人來打擾他們的生活，這一家人生活得很開心，老爺爺和老婆婆在茅屋前親熱地說著話，大兒子很勤勞，二兒子心靈手巧，小兒子很頑皮，無憂無慮、天真可愛。
他們雖然生活條件很清苦，住的屋子還是很矮很小的茅草屋，但他們似乎對自己的生活已很滿足，真是知足常樂！一家人在一起平平安安、健健康康的生活就是最大的幸福快樂。
找一找，詞中寫到這一家一共有幾口人啊？這一家5口人還真是各有各的特點。
先看看這對翁媼，這是一對怎樣的老爺爺和老婆婆啊？
（親熱、和睦、幸福、快樂、溫馨、親密、開心、可愛）
你是從哪個字看出來的啊？
（媚：相互看著對方，越看越覺得對方好，還要說著對方的好，他們會說些什麼呢？）
用什麼話說的啊？你用吳音說說、讀讀呢
（醉：因為他們心裡開心，老爺爺和老婆婆多喝了幾杯酒，都有點醉意了，不僅是酒醉了，更是他們的心醉了，他們為自己相親相愛白頭到老、為一家人和睦溫馨的生活而陶醉。）
這一家5口人，各有各的特點，各有各的可愛，你最喜歡誰啊？為什麼？
無賴也可愛嗎？你還從哪裡感受到小兒子的頑皮可愛？（看看他是怎麼剝蓮蓬的？什麼姿勢？——卧，幹嘛卧著啊?小腳丫還在?嘴可能還會不停地哼唱？心裡也許還會想些什麼呢？）
真是怎樣的小兒子啊？
C：學這首詞一定要聯系作者寫這首詞的背景，詩人辛棄疾是一位愛國詩人，這首詞是他晚年隱居在江西上饒鄉村時寫的，……讀著這首詞，可以體會到詩人對鄉村平靜安寧的生活的喜愛和嚮往。
這清新秀麗、和平安寧的鄉村人家，都被詩人看到了，大家大膽想像一下，詩人會在哪裡？
無論在哪裡，他的心已融入這美好的鄉村田園了，因為他喜愛這鄉村田園的風光和悠閑的生活。
他希望老百姓都過上這樣舒心安寧的生活。
四、自由表現，體驗意境美。
1．古詩詞不僅可以讀，還可以吟、唱、講故事、表演，當然你還可以繼續讀。
2．你想用什麼方式就用什麼方式，大家可以一起合作，選擇自己喜歡的方式來表達你對這首詞的理解。
3．小組自學後展示
師：這寧靜悠閑的生活的確讓人嚮往。願不願意當當老公公、老婆婆，體會一下真正的田園生活？帶著酒意說著吳儂軟語的老夫婦會親熱地聊些什麼呢？
A：扮演老夫婦，從眼前三個兒子，神聊至當年情景。
勤勞持家，能幹
鄉村生活安寧的滿足
兒子長大成人，個個孝順能乾的欣慰
對美好生活的憧憬
師：表演之中，你充分感受到了什麼？
生1：這種生活安寧舒適，作者對這悠閑的鄉村生活一定是很嚮往喜愛的。
生2：這樣的生活真是太寧靜、祥和了，我也想和作者一起過這種世外桃源般的生活。……
B：配樂歌唱
C：朗讀吟誦
D：講故事、吟誦
師：讓我們一起帶著自己的感受理解一起再讀讀這首詞（配樂朗讀）。
相信同學們已充分感悟到了詞的魅力了，下課！
板書： 詞 清平樂 村居
意思 景美人樂、和、醉……
感情
意境
⑼ 小學五年級古詩教學設計怎麼說課
《古詩詞三首》說課稿
一、說教材
本課是人教版五年級下冊第二組的課文。該組教材是以童年為專題來編排教學內容的。本課是本組課文的第一課，第一首詩《牧童》是唐代詩人呂岩所作，整首詩向我們展示了一幅鮮活的兒童晚歸休憩圖：草場、月夜、笛聲、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜。全詩意境優美，用詞活潑，情趣盎然。生動的表現了牧童悠閑自在、無拘無束的生活。
第二首《舟過安仁》所寫的就是作者楊萬里乘舟路過安仁縣時所看到的一個充滿童趣的情景這首詩淺白如話，充滿童趣，短短的16個字卻展示了孩童無憂無慮的童年生活，以及從他們的行為中所透出的只有孩童所具有的奇思妙想。
最後一首《清平樂·村居》是南宋愛國詞人辛棄疾寫的一首描寫農村生活的詞。作者通過對農村清新秀麗、樸素恬靜的環境描寫以及對翁媼及其三個兒子形態的描繪，抒發了對鄉村田園生活的熱愛和嚮往之情。
根據學生實際的學習情況，結合本單元教材分析、教學要求和本課教學要求，依據課程標准中的「三個維度」，在充分考慮學生的年齡特點、認知水平的基礎上，我確定了一下的教學目標：
（一）知識與能力
認識本課4個生字，會寫7個認識的字。理解「弄」、「怪生」、「相媚好」、「亡賴」等詞語在詩句中的意思。
（二）過程與方法
有感情地背誦課文，熟讀並背誦古詩，感知古詩大意，默寫古詩，能用自己的話表達詩詞的意思。
（三）情感態度價值觀
體會詩詞的意境，豐富學生情感，從詩句中感受童年的快樂。 根據以上教學目標，我設計了本課的重點和難點， 重點：體會詩詞的意境； 難點：感受童年生活的快樂。
二、說學情
五年級的學生已學過很多古詩，他們能藉助注釋、工具書、想像畫面等多種方法來讀懂古詩的 大意。對學習古詩抱有一定的熱情，但有時，則對詩歌背後蘊含的詩人情感不能深刻的體會到。
三、說教法與學法
（一）教法
蘇霍姆林斯基說過：「兒童是用色彩、形象、聲音來思維的。」在教法上，我主要運用對話法和情景創設法。教師是引導學生學習的指導者，因此我會通過對話的方式引導學生深入地理解詩歌。寓教於樂，通過情景創設，不僅能讓學生如親臨般體會詩歌，且能激起學生的興趣，集中學生的注意力。
教法：「情景教學法」、「設景想像教學法」 「誦讀法」、「重點字詞剖析教學法」等。 （二）學法
現在的學生的學習大多依賴於家長和老師，現代教育倡導把學習的主動權交給學生，要培養他們在學習上的獨立能力和合作能力，強調學生是學習和發展的主體。
學習古詩，首先要多吟誦，再根據詩詞與吟誦去理解詩意。因此，在學法上我主要採取合作交流法和誦讀法，學生通過自己的獨立思考和與同學之間的交流，且多次的誦讀，從而初步理解詩意。
四、說教學過程
《語文課程標准》指出："語文綜合性學習有利於學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養，是培養學生主動探究、團結合作、勇於創新精神的重要途徑，應該積極提倡。」根據教材編寫的意圖和學生特點，我設計了如下教學過程：
（一）總說三首詩
童年是純真、難忘的歲月。身處童年，我們每天都在編織著美麗的故事。一隻昆蟲，一個玩具，一次發現，一場爭執„„看起來微不足道，卻飽含著我們的快樂、夢想和追求。今天我們就來說說我們童年那些事。本課我准備按兩課時進行教學，第一課時，講《牧童》和《舟過安仁》，第二課時講《清平樂村居》。