文仁教育

『壹』 秋筱宮佳子內親王的人物經歷

1994年12月29日出生。同日舉行賜劍之儀。
1995年1月4日，命名之儀。父親文仁親王給次女取名為「佳子」，名字中寄託了「擁有健康的體魄和坦誠直率的品格，身心俱佳」的期望。
1997年開始，佳子和姐姐真子一同參與天皇主持的稻作。
2001年4月，入讀學習院初等科。
2005年4月2、3日，參加2005年度春季花樣滑冰大賽1級女子小學4年級以上部。
2007年3月31日 - 4月1日，參加2007年度春季花樣滑冰大賽3級以上女子小學6年級以上部。
2007年3月，學習院初等科畢業。
2007年4月6日，入讀學習院女子中等科。
2007年4月，佳子在「Spring Trophy花樣滑冰大賽」中獲得冠軍，還接受了電視台的采訪。
2007年11月，首次與母親紀子妃共同出席公務。
2010年3月，從學習院女子中等科畢業。
2010年4月6日，入讀學習院女子高等科 。
2010年，在學習院女子中·高等科的學園祭中與同學組成五人團體表演了搭配AKB48和海外團體等的樂曲的舞蹈表演。
2012年，在學習院運動會中表演了已經成為該校每年運動會傳統的女子高等科三年級生戲曲舞蹈表演「浮士德」。並在該年度校慶中作為隊長獲得學年別競技的綜合優勝。
2013年4月進入學習院大學文學部教育學科就讀。
2014年12月20歲生日參觀參觀博物館
2015年4月將轉入國際基督教大學就讀。
當地時間2015年7月25日，日本靜岡縣御殿場，日本佳子公主在日本全國高中馬術錦標賽開幕式上發表講話。這也是佳子公主的首次官方講話。

『貳』 我知道的陳氏族譜輩分,昌、國、家、仕，前後是什麼祖上從何起源 求解

全國各地陳姓字輩匯總
1. 浙江義烏市倍磊
賢.良.雕(音).逢.景.運.興.獻.文.章(結束)
2. 浙江省金華市浦江縣白馬鎮清塘村
如、繼、元、善、家、國
3. 浙江鄞縣茅山走馬塘
開天文榮 祖烈愈隆 賢宗躍人
4. 江西上饒
旨方溫潤，光大正輝，文行忠信，禮義賢良,恭慶嘉祥，恆豐履泰，豫順謙和，孝友樹幫，學道同芳，長紹萬世，炳承家有，源遠永思，崇祖繼宗，培元植德，天錫其美，善壽汝康。
4. 江蘇江都
恩、錫、萬、福、世、壽、方、桂
5. 湖北漢陽
永國良振，必育英華, 榮昌祖順，志禮益芳, 詩書佩澤，錫福增強, 遵仁安義，事業維長
6. 山東省陵縣陳輦庄
德、文、興、相、世、少、傳、卿
7. 漢陽
克永光明，榮華迪吉，和賓士世，忠厚傳家
8. 重慶永川
天星經綸，人利禮至，文章報國，私(或詩、思)書傳家，永遠少樹，世代光華.
9. 山東省莘縣張寨鄉土陳村
王廣西興玉，計風連清懷，韶生時恆良，道遠在明德
10.江蘇鹽城郊區伍佑鎮
采、如、錦、宏、國
11.四川省永川縣
天星經綸，人利茂知，文章報國，私書傳家，永遠紹樹，世代光華。
12.海南省瓊海市
運、會、永、紹、輝
13.江西省吉安府泰和縣龍子口
秉懋邦家善慶長，翼為明聽煥文章。 虞夏殷周漢唐宋，六經世受紹其芳。
從來作述敦仁禮，萬代聲名啟俊良。志據依游克念力，丕承祖德永光揚。
14.湖北黃洲府麻城縣孝感鄉落葉沙子場郭家獅子岩幾子灣
國、正、碧、加、大、元、庭、永、遠、興、文、天、耀、祖、德、官、清、民、自、安
15.江蘇東海
増 景 方 貴 秀 步 興
16.湖北省竹山縣東川
之元國治興隆長 祖德宗功世代揚 尊守延綿恢先緒 詩書彥秀起賢良。
17.福建省石獅市永寧鎮港邊村
仁。義。長。發。祥。忠。和。永。垂。芳
18.河南鄭州
宗，邦，萬，選，天
19.徐州北郊
龍.興.忠.厚.傳.家.遠.詩.書.繼.世.長
20.四川達州市
先維加大啟，正應於朝學，其昌永曰繼，思尚信義卓，家長宗可傳，榮錫用安樂，富貴萬年興，甲弟連登科
21.四川廣安岳池玉皇廟
一啟思良上，堯舜禹湯周，文武忠天世，萬代顯鴻 猷
22.湖北省石首市
世宗有大訓，孝義惟先，永正一家典則
23.湖南長沙
仲思旺興國，善德嘉立朝。學開文仕啟，永遠定祥曜。
24.湖南綏寧
遠.歷.代.善.名.揚
25.陝西漢中
春、啟、文、明、正、乾、坤
26.湖北孝感市
永崇亭尚立，天述四登齊。文學開創景, 中雲自定基
27.柳州融安
以興光登文，世國良相正，君德岳山重，貽謀燕翼長，培植基業永，克昌後裔祥
28.四川
春先思龍來 明道西光富
29.河南省濮陽市孟軻鄉
貴鳴冠書林 建廣瑞祥雲 文豪佐志仕 英武正乾坤
30.山東濰坊諸城
世玉德磬景，文明會家安; 仁(雲)海永昌泰，忠燕光聚遠
31.湖南省衡州府衡陽縣金蘭鄉
公/良/明/有/道/定/國/顯/朝/廷/德/兆/鴻/隆/運/
32.安徽靈璧
明 昌 興 龍 忠 厚 傳 家 遠 詩 書 繼 世 長
33.湖北麻城孝感鄉
天正世代昌，朝廷興萬邦;高明悠久順，永遠照真祥。
34. 湖南省臨武縣
光龍公煥世 宗允上元如 良甫叟伯楚 舜侶壽存思 志士大夫卿 文才俊秀英 賢能應選舉 道學崇高明
35江蘇高郵一溝鎮河南陳家莊
統、紹、學、林、鶴、鳳、啟、智、海、龍、飛、生
36 四川營山縣
崇貞宗千祖,國子名文勝,朝邦萬代永,其昌興隆善,嘉志立剛常,仁義得富貴
37. 湖北省鍾祥市
正裕家生永克昌，天開文運吉照祥，光宗耀祖世為美，安邦定國華錦長
38. 廣西龍州
德、崇、厚、福、天、寶、盛、人
39. 潮州
仕 應 天 選.大 班 良 秦.經 國 帝 地.由 義 舉 仁明正科開選 精忠上致君 澤化傳永遠 本端定家興
孝友紹克緒 經書啟嗣賢
40. 江蘇徐州銅山縣
忠,厚,傳,家,遠,詩,書,繼,世,長
41. 湖南衡陽
孔、武、大、君、聖、高、瞻、遠、見、佑
42. 湖北荊州市荊州區彌市鎮陳家灣村
明正科開選 精忠上致君 澤化傳永遠 本端定家興 孝友紹克緒 經書啟嗣賢
43. 湖北石首
詩書光乾業;忠孝啟後坤......
44.安徽當塗縣
福祿壽永 肇祚延長 祖源省上 行表言坊 克遵懿範
能敘綱常 修齊有本 相得益彰 典謨訓誥 先後輝煌
經綸化育 迪吉爾康 孝友為政 郅治禎祥 匡 輔翼
安定明良
45. 四川大竹
真天存得玉，大金嘉時祚.曰應楚之才，華國文章緒
朝廷用賢良，立學明庠序.詩禮傳家珍，世代受恩遇
46. 湖南省臨澧縣四新崗鎮馬家村
心、書、禮、光、家、祖、忠、義、耀、朝、廷
47. 江西九江瑞昌縣
添文福守、亮席成宗、其應以余、家之道通、學茂德立、洪新世緒、敬狄全()、華國文章
48. 江蘇淮泗
象、翠、豫、臨、豐、履、同、升、復、泰、孚、觀、咸、謙、有、宜
49. 南京
修?仕?國?家?寶?鴻?儒?道?德?芳
50. 福建汀州彭屋碑村安名排輩
茂良秉文世，凝依安(作、理)勝昌，
敬(志、英)德修原美，名才繼愈長，
慶余恆積善，業大永遺芳，
興盛家聲顯，榮華國瑞光，
立泰澤新遠，昆強偉福庄，
尚士宏開建，宗輝耀祖邦。

補充:
51.貴州 輩份是:
錫、大、天、先(薪)、應;
文、光、學(華)、世(永)、鴻;
思、余、平、安、義;
鎮、國、定、庭、忠。
52. 廣東揭陽
君、臣、佑、益、禾責(責)、厚、能、發、光、大、統、有……
53. 武漢市黃陂區長嶺街
輩分排序是:春煥耀家庭，君臣道義，永振大明。
54. 四川省平昌縣
九、位(衛)、運、奉、雲、文、明、光、大、正、賢、仕、登、朝、庭(廷)、煥、直、兆(朝)、燈、
55. 安徽懷寧三橋陳氏。堂號「樹德堂」
輩份是:陳欒日仕普 友延金木水 尚九毓永昌 王廷光國祚 傳家惟一經 中存務廣厚
56. 四川省遂寧 胖土入陝之鞏昌府階州陳家山公妣諱氏皆無考有墓有碑惟字刑剝蝕莫辨公生子五長紹綱次號綱三福綱四聯綱五桂綱
宗譜取名定派歌:繼自其汝之 九邦第宏基 培應醇厚廣 裕啟顯揚時 勤慎佐國宜 綿長鍾嗣烈 世澤萬年思
57. 四川巴中恩陽義陽山陳氏湖廣填川的第六代開始的宗譜: 鴻，紹，啟，中，永，定，順，安
58. 清康熙年間，陳之貴遷入貴州都勻駱家田
二十個流水字輩:榮、學、際、國、治、延、佑、宏、世、德、孝、友、惟、敬、修、光、顯、永、爾、錫。
59. 湖南雙峰荷葉鎮陳氏排輩表 :
大朝必興宗祖慶
世祚公卿煥一門
習禮敦詩垂蔭遠
服疇紹德迪光蕃
英才薈蔚占星聚
丹詔榮頒表義尊
欲識澤長綿楚派
顏川正可訴淵源

60. 安徽省肥西縣
文學光宗、賢能輔國、明理安常、宏昭世澤
61. 遼寧省庄河縣大陳庄和小陳庄
二十字家譜如下:
元學春廣兆，仁復日煥祥，連仲丕繼本，玉樹振永昌。
62. 湖南湘鄉山棗
義、明、君、孝、友
63. 河南潢川(原河南光州)
家族門聯有(義門家聲振,潁川世澤長).
輩份中有:殿傳金寶,家慶宏昌,永紹先澤,大顯其光
64. 安徽省樅陽縣
輩份中有「克、相、勝、庭」
65. 廣東揭陽古溪陳氏
家廟楹聯
(1)
古風尚在
溪水長流
(2)
古風尚在千帆競發
溪水長流萬派歸源
(3)
古遠家聲舊
溪深世澤長
(4)
古桐棲彩鳳
溪澤卧蛟龍
(5)
古傳家聲 據史依經起媯姓
溪涵派澤 追源溯本自莆田
(6)
思祖先業績克紹箕裘揚祖德
成禋祀規模恭治俎豆報宗德
燈櫥:
古今明月照耀浪清溪
古風仰止涵輝祚清溪
66. 福建省安溪縣蓬萊寮內陳氏
字輩(昭穆)排行(十世起):振弘光 承大業 舉芳正 立賢哲 欽天良 會帝德 紹舜祖 尚允吉。
67. 廣東省清遠濱江泰陂陳氏
大明洪武年間有詩日:
四海五湖天下陳，
青山綠水影乾坤。
蘭桂騰芳枝秀茂，
世傳後裔步青雲。
始祖國安公與高祖自福、三世祖本威將本字輩五十字數列如下:
國自本於良 子國君文秀。
仕汝平德贊， 朝成景運傳。
有祚光堯日， 其昌永孝聲。
承仁慈敬卜， 肇慶繼和鳴。
能守祖榮業， 新豐衍賢英
68. 黑龍江省嫩江縣
慶源長興遠,春和景茂昌
69. 江西撫州
據說是明朝從江西高安遷來的，為赤土大田莊，本支派行中有「珠光映碧球(音)」派行
70. 廣西桂平縣垌心鄉陳氏
從廣東惠東遷來，派輩:
### -元-雍-皋-佐-甫-文-俊-豪-###
71. 四川省南充市高坪區搽耳鎮
字派，(天了慶宗應，仲叔光家邦，世傳自有常，永遵敦厚禮，昌大定悠揚.)是康熙三十六年由楚遷蜀來到現在的南充市
72. 浙江黃岩
宗譜上班輩排列為:正-國-以-賢.仕-齊-嘉-義-必-仙
73. 柳塘陳氏宗譜排行字母表
忠孝勤儉恩忠和聖善名任恤睦慈祥衍百千萬貴福生清良義仲平安富盛永光泰貞謙豫顯慶播楊宏紹懋寵遠嗣徽芳元沛盈滋郁藹作成含美式彩瑞質琪英
輩份 :
文惟尚昌望隆家國祚啟人瑞景會允錫棠華棣萼鳳竹皋蘭綿承奕祀谷貽發祥
表號
爾懷德立敬承啟修開繼定世秀茂崇升蕃衍享利春宇熙和川騰朝宗
74. 湖南雙峰荷葉陳氏排輩表
大朝必興宗祖慶
世祚公卿煥一門
習禮敦詩垂蔭遠
服疇紹德迪光蕃
英才薈蔚占星聚
丹詔榮頒表義尊
欲識澤長綿楚派
顏川正可訴淵源
75.貴州金沙及遵義三河
流傳的詩句:平地干戈鬧紅哇
紅兵趕散各天涯
五馬太子如雷吼
永赴麒麟江定巴
一家分為三五戶
一戶分為三五家
有人記得詩八句
不同宗祖也同華
76. 溫州遷移到台州玉環環城西青嶺頭大坑裡的陳氏
全、芳、長、文、佘、成、雲、永、明、多、賢、德、昌、世、淮、水、洪
77. 貴州省赤水市元厚鎮慶豐村
洪、萬、啟、光、登、先、明、永、遠、福
78. 黔南地區
炳、少、明、忠、玉
77. 四川省滎經縣。族人所用字輩:
朝應爾恩，俸仕文仁;
席尚光大，家秉昌榮;
先祖來居，滎河經江;
聿修厥德，啟迪胤臧;
前創後守，作為有方;
義門之業，迨見再舉;
78. 四川大竹縣，在清代乾隆年間祖上有湖南郴州(郴之東門)來川東之梁竹(梁平,大竹),輩分有"華國文章緒,朝廷用賢良,"
79. 山東省滕縣圈裡村
「昭」 「明 」「允 「克」 「宏」
80. 貴州織金(主要是阿弓、吹聾、雞場一帶)就有幾萬人。有傳紅鬃白馬典故，輩分「進霸百景安，毯大萬福先……再啟玉文光，恩高(洪)開國相……
81. 四川省儀隴縣馬鞍鎮輩份大至是:
奉尚梁必仕，朝庭四代興。
永遠林中貴，吉地壽年長，登科正名揚。
82. 甘肅靖遠陡城堡字輩:
#自、文、世、興、陳，玉，仕(士)，天#
82. 來自山東諸城的陳家官莊，排行是偉、鍾、汝、桂、炳
83. 四川金堂 原祖籍福建長樂縣，近幾輩的輩序是:自.多.福.積.善......
84. 遼寧遼中 家譜排列為「錫德崇彥俊，嘉善永朝天，道本維良景，宏昌繼泰先」
85. 江西安遠縣
立志顒公為開派始祖，派行語:志元玉招大，清勝陳興幫，恭寬信敏惠，積善啟傳芳，泰交逢景運，兆錫享榮昌，繼代鍾才德，咸朝慶明良，崇文克登輔，守正定觀光，賢嗣宗祖紹，發達永世長
86. 湖北仙桃通海口(沔陽洲嶺)篇
譜 律
國
志 正 天 心 順
家 齊 世 澤 堂
忠 孝 習 仁 義
久 厚 得 榮 昌
光 明 大 有 聖
永 遠 望 長 根
信 守 開 門 衍
日 月 照 景 春
87. 駐馬店一帶陳氏:原居汝南縣城附近，至明朝戶口殷繁，但明末兵荒馬亂，遠祖抱譜行至汝南城西北仙女橋附近人亡譜失，前代祖宗世系名諱無從查考。德新公遷居汝南和駐馬店市交界處冷水河兩岸大陳庄、小李庄、牛王廟陳庄、橋西陳庄等村莊;次子德鄰公後裔遷居確山縣城北關三里店;三子德尚公後代，遷居汝南東(今平輿)廟兒灣。1933年前家譜只有三世祖長門德新公後裔老五門(四世)、少五門(九世)十數代。這次續修，確山三里店三世祖二門德鄰公後裔十三世以下數代續入譜內。廟兒灣一支至今仍未線索。
堂號:聚 星 堂
派字
龍仲德忠 文王士廷 雷萬玉應 如以啟聖
家傳心法 偉建寶東 國祥澤慶 海明志鴻
88. 重慶市渝北區龍興鎮西山村西山溝)字輩為:
有文在一 子應升高 光明正大 學守全梁
家修永著 世德克方 尊仁安義 吉善澤長
89. 吉林德惠:祖先為山東登州(今煙台威海)文登縣白鹿淀
輩分字型大小排序:
宗，孔，宏，日，明
典，秉，貴，俊，興
顯，維，德，勝，曾
永，遠，振，家，聲
先祖:孔宏，孔亮
90. 廣西柳州和平南字牌:
必。宗。嘉。章。達。仁。世。澤。長。
91. 重慶合川市寶華鎮群英村三社遷自貴州遵義府人遵縣南鄉村清潭裡八甲葛家寨，原為彭城人士.先祖陳大利,妻李氏,陳仲德,妻傅氏,陳文現,妻王氏.陳玉璞妻梁氏於清雍正年間遷入四川重慶合州明月里七甲白茨岩土地山下陳家老院子(現為重慶合川市寶華鎮群英村三社).
字輩為:大仲文玉 舜國仕朝 元興開通 景運永正 山合根本 萬世紅光
92.福建永寧陳氏至今已傳二十五世,字輩譜為
(從十二世起用):銘洵楷輝墀，鐵淵植煥增，錫治材炳垣，金+童(此成一字)瀛桂火+斤(此成一字)培.一九八七年編續新名諱行:釗淳棟火+昆(此成一字)基，鑠澤析煒坤，鉅浩彬炯土+育(此成一字)，鑫涵朴火+延(此成一字)堅.
93. 山東茌平三里庄:士， 萬，太，玉，兆，吉，英，順.
94. 溫州永嘉橋下鎮浦石村的 ，據祖上說我們這里是從永嘉白泉遷來的字輩是
大善公克守 謙尚伯信友
士元嘉允茂 鳴時繼光久
賢孝濟熙朝 永世承天受
95. 至四川省蓬溪縣安府場
字輩「國正天興順 官清自化良
德崇行必善 學廣道宜章
廷憲文明顯 佳修素吉祥
攸邦進齊尚 世澤永龍昌」
96. 陝西南部安康;湖振太平，宗廣耀強明
97. 畢陽慕山葛陳樓、南昌府南昌縣紫竹嶺豬市巷、湖廣武昌府蒲圻縣峽山團又田堡(gao)侖嘴上岸九都落陳家寨(義門)
依先譜錄派:心應之日 昌定宗世 正大光明 元亨利貞
98. 山東煙台福山縣塗山村陳氏: 明朝弘治年舉人陳賓,江蘇上海縣人,任寧海知州(今煙台牟平),後代兒孫在煙台福山縣塗山村繁衍開來.
字輩為錫,衍,維,學,耀,宗,廣,培,世,澤,......
99. 湖北省鍾祥市陳氏:是河南丹江口淅川移民，家譜為"忠良治國,文建三章"。
100. (義門陳)重慶川東道廟里，五甲地名，陳家坪:來源於江西吉安太和縣鵝長大丘，為逃難到湖南寶慶邵陽縣數年立諸侯後，後又分房重慶巴縣智里五甲地陳家坪。
字輩排序為:廷仲現奇文，際盛英才生，硫秀光天德，鍾靈荷祖恩，孝忠昭日月，永遠振乾坤，積善富貴發，榮華萬代春。
101. 湖北沔陽排湖:。。。遠，久，昌，立，志，先，本. 。。。
102. 重慶南川市福壽鄉同心村五社:
墓誌字派: 孟一顯天 仕應朝廷 國家興隆
中和本立 達德文大 永有光明
103. 貴州六枝、織金、安順一帶有明朝從江西吉安府大橋頭小橋尾過來的陳姓後代上萬人陳姓:
字輩是:「朝、興、先、芝、彥，宏、正、元、福、廷，明、光(倫)、開、富、貴」。好象是「彥」字輩有一支到了廣東或廣西
104. 浙江省平陽縣敖江鎮:字輩:觀，均，欽，爾
105. 湖南新化鵝塘伯萬祖班次:
(1)、陳滾、陳緒昌新定班次
惟今能顯遠， 歷久善名揚;
道盛崇基厚， 勛洪啟緒良;
登廷修錦業， 獻策守彝常;
禮讓芳規永， 詩書茂澤長;
敦倫恢祖德， 集義煥宗堂;
余慶延星聚， 英才上國光 。
(2)、附舊譜:乾隆癸卯年永康齊三派共訂:
惟今能顯遠，歷代善名揚;
端自開基厚，繼因衍緒長;
量材修正業，素位守彝常;
禮樂家聲振，詩書世澤光;
香台恢祖德，義柱煥宗堂;
餘慶原星聚，支延萬世昌 。
106. 江蘇揚州:祠堂堂號「三堯堂」，家聯:「三堯德重家聲遠，泗水名高世澤長」。明初自現在二十代排行:

克己懷先德，仁敦同壽(於)君，文芳從世道，書可啟宏機
107. 河南鄧州:輩分為「文-同-明-光-志-理」
108. 遼寧盤錦:字輩是」字大有勇，萬玉洪光.鳳樹朝天.
109. 貴州獨山縣:是從江西來的，先到貴州省福泉後在1860年左右遷至獨山，現字輩一段為:士、玉、開、志、國、文、興....
110. 山東臨清市唐元鎮。椐老人講:始祖顯禎、顯明(無墳塋)。二始祖相興、桂興率子侄來現居。查宗親堂系表知班輩為:顯、興、學(富)、大、木部、年、玉部、世、絞絲部、百、廣、玉。
111. -雲南昭通(西移)義門陳姓遷徙路線:河南長葛縣(潁川)---湖北孝感麻城縣---江西吉安太和縣(南遷) 江西----貴州大定府----雲南昭通(西移)
字牌:仙青錦秀，福應思文，仕子學多，廣大光明，安邦定國，永正朝廷。
112.江西貴溪人,應屬義門世家,艾享堂.近帶排序為:福\斌\星\禮\義
113. 山東省登洲府萊陽縣
元學春廣兆
仁復日煥祥
連仲丕繼本
玉樹振永昌
114. 我只知道我的先祖是「陳尚能」是在700年前(明朝)從江西德安義門陳遷至河南省泌陽縣高邑鄉下陳窪村，現知的字輩為:豐、兆、榮、昌、廣、增、付、祥。
115. 廣東陽江陳姓據老人說是從福建遷過來的，輩份排列的順序是:中、和、見、瑞、世、代、原、章、文、權、德、運、大、喜、榮、梁。
116. 浙江台州椒江區陳姓，聽上代老人說我們發源地在椒江北岸，知道上幾代的字輩是定、趙、勇、 良四字
117. 江西省寧岡縣的，2002年並入井岡山，是從廣東嘉應遷往江西的，班派排序如下:秉錫啟光，成宗世昌，克紹作述，久有傳芳，道學始源，家聲永揚，瑞應星聚，景煥天章。
118. 四川省武勝縣，嘉陵江兩岸。陳姓族人所用字輩:
周上大宗興，洪開先祖德;
萬世定崢嶸，官清民安國;
歷代昌隆應，永遠綱常澤。
119. 四川省自貢市大安區鴛鴦鄉後壁灣人陳氏，故老相傳是李自成屠川後由湖廣遷入。字輩為:道、鴻、聲、孔四字
120. 安徽舒城的，據老人說好象是明朝初期從江西遷過來的，可能和陳友諒有點關系，現在只知道家譜的幾個字是:大德超發，吉慶來昌
121. 江蘇省泗洪縣，家譜頂上大字是「江西九江義門堂」，家譜中有一句是「家志興(新)林，光耀門亭」。
122. 湖南長沙家譜:
老派語:
建國從英傑 襄邦正泰康 乾坤忠信海萬世樂榮昌
致浩借天久 垂統紹先庄 立朝遷楚啟 鎮大永綱常
分修舊派語:
乾坤開緒業 永遠樂書香 裕厚光前代 恢先應先朝
壅正己已派語:
世際文明會 家聲大盛昌 顯庸期後裔 永遠紹書香
民國癸未新派語:
世際文明會 家聲振澤長 家賢資教育 駿烈定宣揚
123.江蘇蘇州遷往(鹽城或如東)排名為:偉(音)立.永.昌
124. 河南省洛陽陳家溝人.家譜有:
家新金余富
啟德長開明
學廣道乃舉
思多志先清
125. 江蘇江都的，父輩們排行是依，井，萬，家，安。
126. 廣西合浦公館遷至廣西防城，字排...錦、松、炳、增、先、洪....
127. 河南開封、商丘→福建莆田→廣東南雄珠璣巷→廣東化州→廣西北流→廣西北流高塘口平田村→廣西北流大村石口陳。但相關細節已失傳，尤其記載中的「石子灘」無從所考。
合族同派字目是:
廷會大明，世其克典，家之積德，定育奇英-
128. 馬來西亞檳城人,祖先離開福建南安蔡西一百多年到.
我祖籍現為 福建泉洲南安市侖蒼鎮蔡西鄉 (原福建南安蔡西二十七都)(靠近安溪)
已找到地方, 回去兩次, 沒找到族譜.
仲,佛,觀,祖,應
士,志,學,成,樹
煥,在,銓,汝,杞,
煜,基,鍾,永,森
耀,墀,欽,浚,傑
烜,培,錫,洛,東
熹,奎,銘,泮,柏
燭,堂,錄,沂,松
129. 湖北荊州公安縣夾竹園鎮的,陳姓在當地不容置疑地是大姓,小時候聽祖父講,我們是清初吳三桂叛亂後，從江西遷過來的，據說在另一族人家裡現有好幾本族譜，班譜大致為:
祖功光顯 宗德茂崇 克恢先緒
世代新風 明清高耀 禮義正章
130. 山東省平邑縣魏庄鄉苗庄村
輩分排序是:
"加(四世)――國――彥――□――淑[子]――維(玉)[遠.元]<松>――勛(天)[興]<清>――基(從)<鳳>――如、汝(兆)<學>――世――繼――慶――立――宗――本――瑞――敬――修――得――永――祥――信――傳――益――文――志――緒――敏――俊――崇――山――"
131. 江蘇省鹽城市射陽縣人氏。十九世聚星堂，輩序是:元恆乃德，允吉開明......
131. 重慶陳坪川.
我家字輩為:廷 仲 現 琦 文 際 盛 英 財 生 毓 秀 光 天 德 鍾 靈 荷 祖 恩 孝 忠 昭 日 月 永 遠 鎮 乾 坤 績 善 富 貴 發 榮 華 萬 代 春
132. 湖北宜昌興山人，屬穎川堂的，長坪支派，始祖陳晚益，到我這里已經是十五世了。派序為:光廷永世 志學書香 家為儒風 華國文章 宗德宏開 源遠流長 品毓方秀 萬代榮昌。
133. 江陰陳氏，祖上有一位祖先叫陳清，是朱元璋的開國功臣之一。最近的幾代輩為「以、為、寶、吾」。乃江陰望族，祖上家有「陳家花園」也就是現在的「適園」。
134. 福建石獅市永寧鎮永寧居委會班派字輩(古地名泉州府晉江二十都鰲城)
銘洵楷輝墀。
錦淵植煥增。
錫沼材炳垣。
鍾瀛桂(火+斤)培。
135. 山東省聊城市冠縣范寨鄉祁務村。上幾代的輩分分別為:書，克，懷，以，玉，成，山。
136. 溫州永強(永嘉場)有陳姓數萬人,祖輩據說數百年前從福建過來,近幾代的字輩是上,文,學,國.
137. 廣東陽春市潭水鎮陳氏清朝從福建遷來，輩字為「世德宗昌，家聲顯耀」。
138. 湖南衡陽陳氏:祖上明末清初遷自是從福建上杭地區。
幫序為「堯舜尚為君，國正維是仁，朝宗傳相位，嗣盛啟榮昌。。。」
139. 湖北枝江市:始祖陳萬湖其後族人眾多，第四代為啟，第五代名字帶王旁，第六代為志，第七代名字帶金旁，從第八代起按「文光士德，祖先永培，學思宏大，家國一新，長發其祥，榮可久享」起名。
140.陳祥訓: 我是在北京工作幾十年的退休教授,老家在湖北黃陂,屬義門陳氏一支.先祖陳光龍為順治16年二甲第43名進士,北京孔廟的進士題名碑上的籍貫為湖廣黃陂.至今我手中尚有先祖陳光龍的"貞可齋集宋集"詩集的卷4至卷7殘部.我父親是長房長子,故族譜存於我家.上小學時我翻閱過族譜,印象最深的是我村堂號--德星堂來歷的故事.譜中記載到我父親那一代,而我父親生於1908年,可見這族譜的修譜時間不早於民國初.文革初,我父親怕族譜被毀,央求一貧農家之婦人保管.該農婦等我父親走後,即將族譜送入灶堂,付之一炬,家族歷史遂無從查起.1948年左右,江西義門陳氏各庄代表二人,曾來我村聯系統一全國義門陳氏輩分排行一事,說明我村這一庄在江西老屋記錄在案.來人由我的父親接待.其時我年近十歲,故至今仍能不忘.現我手中尚存有老屋代表送來的義門陳氏輩分排行建議稿(見下),建議從分庄後的第30代之後開始沿用此輩分排行表.這是否意味著當年分庄時已擬好了30代的輩分排行表各自帶往新搬遷地呢?不知哪位歲數大的宗親,特別是江西老屋的宗親還知道此事否?黃陂陳姓很多,但都與我們這一支"同姓不同宗".我們過年供祖宗的肉上要插一根筷子,據說這是因為我們祖先是由江西筷子巷遷來的緣故.網上稱,武漢圖書館收有黃陂編輯的義門陳氏宗譜;我與該館聯系，答曰:無此宗譜。不知哪位宗親見到過該宗譜沒有?能否從該宗譜上找回我庄被毀的族譜的信息呢?本人雖學理工,但對文史極感興趣,願與各位宗親公同探討有關問題;對於我在上面提到的問題,望知情的宗親不吝賜教.
以下是當年江西老莊送來的義門陳氏劃一子派建議稿全文(標點是我妄加的):
江西德安義門陳氏公訂二(三)百九(三)十一(三)庄劃一字派敬告族眾各裔確遵書
蓋聞萬物本乎天，人本乎祖。固本浚源，遵祖敬宗，燕翼貽謀之道，豈可夢匕?夫我陳氏，古封義門，世稱巨族，戶大丁繁，曠代無儔。奈因譜牒之未合修，系派之不統一，是所缺憾。今欲合各庄通序，力莫能及，姑俟諸將來有力者為之。茲經江西附近各庄經理合集老祠，再四會議，議決各庄由宋時遷之始祖起，至現今計三十代止，規訂各庄義門統一系派文字一百一十二字，發給各庄，為修家乘永久之系派標准。並希義門各經理，分發各處支裔，暨遷外竄遠失序族眾，一體更正三十代以下舊系派文，確遵新訂系派文字修譜，以垂久遠，是為至要。
計開義門各庄統一系派文字列後
福祿綿延 富貴遐芳 帝舜巨孝 最尊倫常 奎宿集星 譽滿封疆 廣席風范 聲著異鄉
乾表題贈 歷葉雄長 敦品勵業 效聖則皇 順親安命 浩氣凌蒼 篤行上達 度量軒昂
和平廉節 陽剛致祥 全門忍讓 竟得寧康 泰光收族 情誼孔張 團結敬愛 權勢堅強 清慎勤謹 生民仰望 谷貽蕃衍 萬祀輝煌
老祠經理 殿鰲、振聲、壽臣、養拙等同啟
民國三十四年歲次乙酉九月十八日 公訂
陳祥訓注:此件右側為人工裁截邊，邊上有手書墨文之左部;下方有全高6.2厘米，殘寬2.3厘米的朱紅大印左半闕，說明手書墨文及朱紅大印之右部留在江西老物的此件存根上。
141. 四川瀘州方山陳氏後人，祖上是明末清初湖廣填四川時遷至此地。祖上口傳字輩為:新明齊順;維朝祖基;洪開先緒;定育英賢;光宗永發;四代昌元

『叄』 肖氏家譜字輩

肖氏族譜 肖氏家族遍布華夏大地.炎黃子孫源遠流長.歷代勤勞朴實,艱苦創業保持著中華民族的傳統美德.家族成員也曾英才棟梁,拜相稱帝,爵位有之,為國家之昌盛,民族之振興創建了卓越的業績.乃國人之福家族之榮也.
水有源,樹有根,人固有本也.先祖相傳:明朝洪武年平間,由肖門馬氏祖奶奶帶領忠、良、將三子從山西洪桐縣老槐樹地下遷至河南林縣城南四十里連家坡村.後來馬氏祖奶奶又隨三子遷至湯陰縣肖家橫嶺.肖忠、肖良定居連家坡後立塋村西北三里河.山西洪桐縣老槐樹地下遷至河南林縣城南四十里連家坡村.後來馬氏祖奶奶又隨三子遷至湯陰縣肖家橫嶺.肖忠、肖良定居連家坡後立塋村西北三里河.～附:由於年代久遠,家譜失傳,先祖流傳下來的說法傳來傳去各有不一.除本譜外還有兩個說法附錄供後人參考.'
一、是由河西村肖有生整理續寫的肖氏族譜記載的情況是:明朝洪武年間,由馬氏帶領的肖忠、肖良、肖正、肖義、肖聞五子從山西洪桐縣老槐樹底下遷至河南林縣(現為林州市)南四十里連家坡村,後來馬氏又帶領肖正\肖義\肖聞三子繼續東遷至湯陰縣肖家橫嶺, 肖忠、肖良定居連家一、是由河西村肖有生整理續寫的肖氏族譜記載的情況是:明朝洪武年間,由馬氏帶領的肖忠、肖良、肖正、肖義、肖聞五子從山西洪桐縣老槐樹底下遷至河南林縣(現為林州市)南四十里連家坡村,後來馬氏又帶領肖正\肖義\肖聞三子繼續東遷至湯陰縣肖家橫嶺, 肖忠、肖良定居連家坡後立塋村西北三里河.
二、是湯陰肖氏族譜記載,明朝洪武年間馬氏帶領從山西洪桐縣老槐樹底下肖正、肖義、肖聞三子遷至湯陰縣肖家橫嶺。 輩份：朝、有、獻、典、禮、學、必、昌、家、傳、仁、厚、本、文、記、章
輩份：京、玉、端、安、長、法、貴、鳳 （山東）
輩份：天時名先揚，光前學問長，起家自有道，富貴萬年長。（有點俗啊，湖北十堰的）
春發國家盛 文仁凳德遠 中孝振乾坤 (江西九江)
始祖從江南壽州上陝西，落戶鎮安縣。現已發展為十二輩人。
輩份：漢國書錦崇，隆萬明顯宗，光華恆美茂，昌大永盈豐。
輩份：建順乾坤體（四川宜賓）。
輩分：大智鴻遠定，畢自永奎方，久乃爭治國。（陝西山陽縣，字可能有錯，聽父親講的，沒見過族譜）
輩份：春華常茂盛，錦綉發強光。（安徽巢湖，家譜說原籍廣東河源）
輩分：仁義禮智信 忠孝安家國 文才大經寺 學業永繼先 （湖北公安）

『肆』 宋朝有皇帝嗎

宋朝(960年-1279年)是中國歷史上承五代十國下啟元朝的朝代，分北宋和南宋兩個階段，共歷十八帝，享國三百一十九年。北宋(960年-1127年)，南宋(1127年-1279年)
960年，後周諸將發動陳橋兵變，擁立宋州歸德軍節度使趙匡胤為帝，建立宋朝。 趙匡胤為避免晚唐藩鎮割據和宦官專權亂象，採取重文抑武方針，加強中央集權，並剝奪武將兵權。宋太宗繼位後統一全國，宋真宗與遼國締結澶淵之盟後逐漸步入治世。1125年金國大舉南侵，導致靖康之恥，北宋滅亡。康王趙構於南京應天府即位，建立了南宋。紹興和議後與金國以秦嶺-淮河為界，1234年聯蒙滅金，1235年爆發宋元戰爭，1276年元朝攻佔臨安，崖山海戰後，南宋滅亡。
宋朝是中國歷史上商品經濟、文化教育、科學創新高度繁榮的時代。 有人推算，1000年中國GDP總量為265.5億美元，佔世界經濟總量的22.7%，人均GDP為450美元，超過當時西歐的400美元。 後世雖認為宋朝"積貧積弱" ，但宋朝民間的富庶與社會經濟的繁榮實遠超過盛唐。
宋朝時期，儒學復興，出現程朱理學，科技發展迅速，政治開明，且沒有嚴重的宦官專權和軍閥割據，兵變、民亂次數與規模在中國歷史上也相對較少。北宋因推廣占城稻人口迅速增長，從980年的3710萬增至1124年的12600萬。
陳寅恪言:"華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。 "西方與日本史學界中亦有學者認為宋朝是中國歷史上的文藝復興與經濟革命的時期。
宋朝立國三百餘年，二度傾覆，皆緣外患，是唯獨沒有直接亡於內亂的王朝。
皇帝世系

北宋九帝

南宋九帝

宋朝(960年-1279年)
北宋(960年-1127年)
太祖 啟運立極英武睿文神德聖功至明大孝皇帝 趙匡胤 960年-976年
建隆960年-963年
乾德963年-968年
開寶968年-976年
太宗 至仁應道神功聖德文武睿烈大明廣孝皇帝 趙光義 976年-997年
太平興國976年-984年

雍熙984年-987年
端拱988年-989年
淳化990年-994年
至道995年-997年

真宗 應符稽古神功讓德文明武定章聖元孝皇帝 趙恆 997年-1022年
咸平998年-1003年
景德1004年-1007年
大中祥符1008年-1016年

天禧1017年-1021年
乾興1022年

仁宗 體天法道極功全德神文聖武睿哲明孝皇帝 趙禎 1022年-1063年
天聖1023年-1032年
明道1032年-1033年
景佑1034年-1038年
寶元1038年-1040年
康定1040年-1041年
慶歷1041年-1048年
皇佑1049年-1054年
至和1054年-1056年
嘉佑1056年-1063年
英宗 體干應歷隆功盛德憲文肅武睿聖宣孝皇帝 趙曙 1063年-1067年
治平1064年-1067年
神宗 紹天法古運德建功英文烈武欽仁聖孝皇帝 趙頊 1067年-1085年
熙寧1068年-1077年
元豐1078年-1085年

哲宗 憲元繼道顯德定功欽文睿武齊聖昭孝皇帝 趙煦 1085年-1100年
元佑1086年-1094年
紹聖1094年-1098年
元符1098年-1100年

徽宗 體神合道駿烈遜功聖文仁德憲慈顯孝皇帝 趙佶 1100年-1126年
建中靖國1101年
崇寧1102年-1106年
大觀1107年-1110年
政和1111年-1118年
重和1118年-1119年
宣和1119年-1126年

欽宗 恭文順德仁孝皇帝 趙桓 1126年-1127年
靖康1126年-1127年
南宋(1127年-1279年)
高宗 受命中興全功至德聖神武文昭仁憲孝皇帝 趙構 1127年-1162年
建炎1127年-1130年
紹興1131年-1162年

元懿太子 趙旉 1130年-1130年
明受1130年
孝宗 紹統同道冠德昭功哲文神武明聖成孝皇帝 趙昚 1162年-1189年
隆興1163年-1164年
乾道1165年-1173年
淳熙1174年-1189年

光宗 循道憲仁明功茂德溫文順武聖哲慈孝皇帝 趙惇 1189年-1194年
紹熙1190年-1194年
寧宗 法天備道純德茂功仁文哲武聖睿恭孝皇帝 趙擴 1194年-1224年
慶元1195年-1200年
嘉泰1201年-1204年
開禧1205年-1207年
嘉定1208年-1224年

理宗 建道備德大功復興烈文仁武聖明安孝皇帝 趙昀 1224年-1264年
寶慶1225年-1227年
紹定1228年-1233年
端平1234年-1236年
嘉熙1237年-1240年
淳佑1241年-1252年
寶佑1253年-1258年
開慶1259年
景定1260年-1264年

度宗 端文明武景孝皇帝 趙禥 1264年-1274年
咸淳1265年-1274年
趙㬎 1274年-1276年
德佑1275年-1276年
端宗 裕文昭武愍孝皇帝 趙昰 1276年-1278年
景炎1276年-1278年
趙昺 1278年-1279年 祥興1278年-1279年

『伍』 全國漢字教育推進總聯合會的漢字教育推進總聯合會 推進團體

居昌文化院(金泰淳)
健康社會市民聯合(白尙昌)
慶南言論文化硏究院(李光碩)
經濟史學會(李大根)
高靈文化院(兪炳圭)
共同體社會포럼(李海元)
公州文化院(李灌鎔)
科學著述人協會(洪文和)
光復會(安椿生)
光州北歐文化院(姜明保)
救國民族聯盟(林一)
國家經營戰略硏究所(黃昌基)
國語國文學會(林基中)
國語學會(南豊鉉)
國際書法藝術聯合(金瑞鳳)
國際退溪學會(安炳周)
國際漢字振興協議會(柳根桓)
國泰民安國民協議會(鄭大映)
軍威文化院(金守真)
老人倫理院(安承烈)
聾兒福祉會(金基昶)
唐津文化院(閔榮根)
大東明倫會(張漢洙)
大東夷文化硏究會(陳泰夏)
大韓YMCA聯合會(金淑喜)
大韓老人會(白昌鉉)
大韓民國在鄕軍人會(張泰玩)
大韓辯護士協會(咸正鎬)
大韓佛教曹溪宗(宋月珠)
大韓佛教振興院(徐燉珏)
大韓私立中高等學校長會(金貴年)
大韓叄樂會(黃哲秀)
大韓稅務協會(李海東)
大韓에이즈豫防協會(鄭光謨)
大韓資源環境地質學會(金玉准)
島山記念事業會(姜英勛)
東方硏書會(金膺顯)
東儒會(申孝淳)
民族中興會(白南檍)
博物館協會(許東華)
方言學會(千時權)
白凡記念事業會(張忠植)
佛經漢文學會(崔光永)
產學協同財團(南悳祐)
叄·一文化財團(文仁龜)
叄·一運動記念事業會(李元范)
새 精神運動國民聯合(權天文)
書藝家聯合會(金基升)
書藝家協會(裵吉基)
市女性團體聯合會(李潤子)
平和賞文化財團(李哲承)
成均館(崔昌圭)
城南文化院(南善祐)
世界道德再武裝(MRA)韓國本部(姜錫圭)
修巖獎學文化財團(邊衡尹)
亞細亞交流協會(鄭秉學)
太平洋文化協會(姜秉奎)
太平洋辯護士協會(李丙昊)
安城文化院(崔炳贊)
語文硏究會(姜銓燮)
盈德文化院(權鍾大)
禮智院(姜映淑)
藝總 全南支部(崔日煥)
五·一六民族賞(金在春)
玉浦獎學會(李孟基)
原州文化院(朴亨真)
儒教學會(金正真)
儒道會中央會(蔡汶植)
儒道會忠北支部(金禹鉉)
柳柳文化財團(柳特韓)
栗谷硏究會(金斗燦)
栗村獎學會(辛春浩)
宜寧文化院(許百榮)
意識改革教育硏究協議會(鄭東華)
二重言語學會(朴甲洙)
仁川文化院(金東淳)
仁村記念會(奇世勛)
一千萬離散家族再會推進委員會(趙永植)
自由民主總聯盟(李哲承)
長城文化院(李丙植)
長水文化院(金真永)
全國雄辯人協會(李高玟)
全國銀行聯合會(李同浩)
全國主婦教室中央會(李潤子)
全州大私習保全會(孫周桓)
傳統文化硏究會(李啟晃)
旌善文化院(崔文圭)
濟州地方辯護士會(康允豪)
重山育英會(閔寬植)
眞露文化財團(鄭鉥永)
真海文化院(朴且生)
茶文化協會(李元洪)
參與民主社會市民聯隊(金重培)
昌寧文化院(金東朱)
昌原文化院(朴鉉孝)
天道教中央總部(金光旭)
天安文化院(閔丙達)
靑小年對話廣場(李榮德)
靑陽文化院(安鍾日)
淸原文化院(吳允煥)
淸州地域社會教育協議會(崔翼煥)
祝祭文化協會(李相日)
出版協會(韓萬年)
太平洋獎學文化財團(金世培)
統一教育學會(金東圭)
抱川文化院(崔宗圭)
韓國古書協會(金在甲)
韓國公演藝術振興協議會(徐基源)
韓國科學史學會(李星來)
韓國教員團體總聯合會(金怟河)
韓國教員文人協會(金東俊)
韓國國語教育硏究會(李仁燮)
韓國國語教育學會(陳泰夏)
韓國基督教靑少年宣教會(全大連)
韓國基督教學校聯盟(李元卨)
韓國技術士會(金命年)
韓國女性政治聯盟(金賢子)
韓國道教學會(權德周)
韓國道義教育振興會(洪禹俊)
韓國獨立有功者協會(朴英俊)
韓國孟子學會(趙駿河)
韓國文人協會(成春福)
韓國文化財團(朴善熙)
韓國美術史學會(李成美)
韓國民俗學會(金善豊)
韓國民族藝術人總聯合(具仲書)
韓國博物館會(鄭真肅)
韓國放送記者(崔東鎬)
韓國佛教教化院(白雲月)
韓國佛教宗團協議會(宋月柱)
韓國佛教靑少年文化振興會(朴容說)
韓國比較教育學會(李炳辰)
韓國比較私法學會(安東燮)
韓國比較會計學會(吳有善)
韓國批評文學會(成耆兆)
韓國私立大學總長協議會(宋錫球)
韓國思想文化學會(金益洙)
韓國史硏究會(金貞培)
韓國社會福祉協議會(李榮德)
韓國社會體育센터(張周鎬)
韓國書藝協會(金勛坤)
韓國書畵藝術協會(金兌洙)
韓國消費者聯盟(鄭光謨)
韓國隨筆家協會(趙敬姬)
韓國氏族中央總聯合會(許恷)
韓國兒童文學會(李在徹)
韓國어린이文化藝術院(魯鳳埈)
韓國語文教育硏究會(鄭琦鎬)
韓國語文會(李應百)
韓國易理學會(池昌龍)
韓國硏究所(崔虎真)
韓國音樂教育學會(曺祥鉉)
韓國赤十字(鄭元植)
韓國篆刻學會(呂元九)
韓國專門大學教育協議會(鄭宗澤)
韓國政治學會(白榮哲)
韓國中國學會(李鍾真)
韓國中等教育協議會(嚴圭百)
韓國鐵道物類協會(崔枰旭)
韓國出版協同組合(朴琦鳳)
韓國學校保健協會(權肅杓)
韓國學術振興財團(朴錫武)
韓國漢文學會(林榮澤)
韓國漢字教育聯合會(權長榮)
韓國漢字教育硏究會(朴烘元)
韓國行政學會(尹雨坤)
한얼교中央會(申正一)
韓日經濟協會(金相廈)
韓日辯護士協議會(全綎九)
韓日協力委員會(申鉉碻)
漢字教育振興會(李在田)
漢字漢文教育學會(柳豊淵)
韓中哲學會(劉明鍾)
韓中學術情報交流協會(金真煥)
咸陽文化院(金尙守)
陜川文化院(愼成縡)
行政刷新委員會(朴東緖)
現代劇作家協會(河有祥)
現代文學理論學會(全廷球)
現代社會硏究會(趙香祿)
顯正會(李恆寧)
和順文化院(朴沅基)
環境保全協會(金相廈)
會林育英財團(尹天柱)
< 總 184個 團體 >

『陸』 日本文仁親王的資料 有人有嗎

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秋篠宮文仁親王

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秋篠宮文仁親王生於1965年11月30日（昭和四十年），日本皇室成員。文仁親王是當今日本天皇明仁及皇後美智子的次男，皇太子德仁的弟弟。根據現在的皇室典範規定，秋篠宮文仁為第二順位皇位繼承人。他的幼名是「禮宮」。

文仁親王現任日本山階鳥類研究所總裁、日本動物園水族館協會總裁、世界自然保護基金日本分會名譽總裁、日本網球協會名譽總裁、日蘭協會名譽總裁、理學博士（綜合研究大學院大學）、理學名譽博士（Burapha大學、Srinakharinwirot大學、Chulalongkorn大學、UbonRatchathani大學）、水產生物學名譽博士（Kasetsart大學）、水產學名譽博士（Khonkaen大學、KingMongkut'sInstitute理工大學）。

秋篠宮文仁親王的著書：出版有關家禽的著作……《歐州家禽圖鑒》（共著，負責照片與解說），1994年。《雞與人―由民族生物學觀之》，2000年。

1990年（平成二年）6月29日文仁親王與川嶋辰彥的長女紀子結婚、秋篠宮家創立。1991年（平成三年）10月23日長女秋篠宮真子誕生。1994年（平成六年）12月29日次女秋篠宮佳子誕生。2006年（平成十八年）9月6日長男秋篠宮悠仁誕生。

逸話

1.年幼時為已去世的昭和天皇所寵愛，據聞昭和天皇的膝上曾被稱為「文仁親王的指定席」。他又曾向昭和天皇透漏苦水，內容為「把胡須處理一下吧！」這種令人會心一笑的小插曲。

2.傳為當時為皇太子的明仁與美智子（現為皇後）的婚姻穿針引線。

3.為Seton動物記之忠心讀者。

4.因為是第二皇子，本來沒有接受作為皇嗣的教育的計劃，不過當時還是太子妃的母親美智子皇太子妃表明「請亦關照禮宮」的意見，因此可以與其兄一同接受帝王學的教育。

5.守刀為「重要無形文化財」保持者高橋貞次所獻。

6.美智子皇後在其成人後，曾回憶對他的關心和無微不至、以至溺愛，或會導致不良後果的憂慮。（2005年10月20日皇後記者會）。

7.在學習院大學附近的平交路等待綠燈時向紀子妃求婚一事為世傳揚。

8.成婚時廣受日本民眾的祝福、期間動畫雜志アニメージュ讀者投稿欄（1990年或89年、刊號不詳）中，有讀者畫出夫妻二人的短篇漫畫。（以魔女宅急便的女主角KIKI比喻紀子，玩同音笑點。）。雖說是玩笑，不過是善意內容。

9.為了慶祝其成婚，動畫作品「平成的灰姑娘紀子樣物語」作為其記念節目之一而製作・放映（富士電視台系、秋篠宮夫妻的聲音由同局笠井與石川秀美擔任）。不過因為有會誘發不敬利用的可能性，禁止一切二次利用。

10.其私邸開辦的茶會為其妹清子內親王（當時）與友人黑田慶樹的相識場合。

在德仁親王「人格否定發言事件」時，申明「希望至少該與陛下商談過，不應草率發言」。

11.對環保十分熱心，受到國民敬仰。

圖：秋篠宮文仁親王（左）與秋篠宮妃紀子（右）。

『柒』 宋代在什麼時候結束的

宋朝（960年—1279年）是中國歷史上承五代十國、下啟元朝的時代，根據首都及疆域的變遷，可再分為北宋與南宋，合稱兩宋。
宋朝開國為了避免唐代末朝以來藩鎮割據和宦官亂政的現象，採取重文輕武的施政方針，一方面在軍事上積弱，1127年徽、欽二帝受金人擄去，迫使宋室南遷；1276年，忽必烈破宋都臨安，宋朝亡國。但宋朝同時也是中國歷史上經濟與文化教育最繁榮的時代之一，儒學復興，社會上彌漫尊師重教之風氣，科技發展亦突飛猛進，政治也較開明廉潔，終宋一代沒有嚴重的宦官亂政和地方割據，兵變、民亂次數與規模在中國歷史上也相對較少。著名史學家陳寅恪言：「華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。」而西方與日本史學界中認為宋朝是中國歷史上文藝復興與經濟革命的也頗有人在。宋朝的經濟文化發展與繁榮是規模空前的，農業，手工業，制瓷業，造船業等都十分繁榮
宋皇室960年—1279年
廟號 謚號 姓名 統治時間 年號
宋太祖 啟運立極英武睿文神德聖功至明大孝皇帝 趙匡胤 960年—976年 建隆960年—963年、乾德963年—968年、開寶968年—976年
宋太宗 至仁應道神功聖德文武睿烈大明廣孝皇帝 趙匡義，又名趙光義 976年—997年 太平興國976年—984年、雍熙984年—987年、端拱988年—989年、淳化990年—994年、至道995年—997年
宋真宗 應符稽古神功讓德文明武定章聖元孝皇帝 趙恆 997年—1022年 咸平998年—1003年、景德1004年—1007年、大中祥符1008年—1016年、天禧1017年—1021年、乾興1022年
宋仁宗 體天法道極功全德神文聖武睿哲明孝皇帝 趙禎 1022年—1063年 天聖1023年—1032年、明道1032年—1033年、景佑1034年—1038年、寶元1038年—1040年、康定1040年—1041年、慶歷1041年—1048年、皇佑1049年—1054年、至和1054年—1056年、嘉佑1056年—1063年
宋英宗 體干應歷隆功盛德憲文肅武睿聖宣孝皇帝 趙曙 1063年—1067年 治平1064年—1067年
宋神宗 紹天法古運德建功英文烈武欽仁聖孝皇帝 趙頊 1067年—1085年 熙寧1068年—1077年、元豐1078年—1085年
宋哲宗 憲元繼道顯德定功欽文睿武齊聖昭孝皇帝 趙煦 1085年—1100年 元佑1086年—1094年、紹聖1094年—1098年、元符1098年—1100年
宋徽宗 體神合道駿烈遜功聖文仁德憲慈顯孝皇帝 趙佶 1100年—1125年 建中靖國1101年、崇寧1102年—1106年、大觀1107年—1110年、政和1111年—1118年、重和1118年—1119年、宣和1119年—1125年
宋欽宗 恭文順德仁孝皇帝 趙桓 1125年—1127年 靖康1126年—1127年
宋高宗 受命中興全功至德聖神武文昭仁憲孝皇帝 趙構 1127年—1162年 建炎1127年—1130年、紹興1131年—1162年
宋孝宗 紹統同道冠德昭功哲文神武明聖成孝皇帝 趙昚 1162年—1189年 隆興1163年—1164年、乾道1165年—1173年、淳熙1174年—1189年
宋光宗 循道憲仁明功茂德溫文順武聖哲慈孝皇帝 趙敦 1189年—1194年 紹熙1190年—1194年
宋寧宗 法天備道純德茂功仁文哲武聖睿恭孝皇帝 趙擴 1194年—1224年 慶元1195年—1200年、嘉泰1201年—1204年、開禧1205年—1207年、嘉定1208年—1224年
宋理宗 建道備德大功復興烈文仁武聖明安孝皇帝 趙昀 1224年—1264年 寶慶1225年—1227年、紹定1228年—1233年、端平1234年—1236年、嘉熙1237年—1240年、淳佑1241年—1252年、寶佑1253年—1258年、開慶1259年、景定1260年—1264年
宋度宗 端文明武景孝皇帝 趙禥 1264年—1274年 咸淳1265年—1274年
宋恭帝 孝恭懿聖皇帝 趙顯 1274年—1276年 德佑1275年—1276年
宋端宗 （流亡） 裕文昭武愍孝皇帝 趙昰 1276年—1278年 景炎1276年—1278年
宋末帝 （流亡） 衛王 趙昺 1278年—1279年 祥興1278年—1279年

『捌』 聽到歌曲戀愛達人，但是之中的達人是什麼意思

很多人不明什麼是達人? 最近看到一篇報導與大家分享吧.. 達人，是最近風行台灣的名詞。 在日文中，達人指的是精通學問的技藝之士；任何行業冠上「達人」，就代表是該行業的頂尖高手。只是要成就達人的境界，長時間的堅持不懈，幾乎是必經的修為。 台灣煙酒公司嘉義酒廠的調酒達人蔡煜義，忍受終日待在悶熱的釀酒環境里，練就能辨百味的靈舌，花費七年才調出第一支白酒。修業調酒二十八年的蔡煜義，現在已經是煙酒公司里的瑰寶，每年為公司帶來十億元以上的業績。 捏陶二十四年的圓山窯創辦人江有庭，把一公斤只值五塊錢的陶土，捏成一隻價值上萬元的天目茶碗，靠的就是時間累積的火候與功力。 台北最頂級的壽司店高玉，主廚徐建堂捏壽司捏了二十年，在日本京都學藝、到美國開業再兜一圈回到福岡重習技藝，才又回到台北開店。他捏、揉間的架式，像極了「電視冠軍」里的壽司達人。 ‧ 達人趨勢 工藝精神的復興 這是古典工藝精神的現代文藝復興。歷經二百年的工業資本主義，尤其是大規模生產和流程分工化的導入，工作者早已在企業洪流中，逐漸喪失自我的價值，苦熬工序、等待退休；追逐高薪、覬覦分紅。 然而，現代產業的快速變遷，卻讓這些現實的渴望頓成夢幻泡影。資誠企管顧問總經理林瓊瀛指出，現在到將來的社會，已經沒有所謂的金飯碗了；因為景氣以及科技的變動，將讓今天的熱門行業，隨時可能成為明日黃花。 林瓊瀛提醒，未來只有讓自己成為行業里的達人，才能讓老闆想淘汰你、想裁掉你時，都要考慮再三。這將是職場新趨勢，也是職場常態。 當然，達人精神的復興，如果只是在追求「一技在身」，是擁有鐵飯碗的保證，那就太狹窄了。其實，達人精神更重要的是個人價值的重現；人們不必再為謀生而辛勞工作，工作只是生活的延伸。天目碗達人江有庭說得好：「只要喜歡，自然地做，就沒有所謂堅不堅持的問題。」 就像在日本，達人已早超越了工藝之士的范疇。旅日專欄作家劉黎兒表示，從料理師傅、玩具收藏，到居家收納，甚至拉麵老饕，都是達人；就連「散步的達人」，都可以編成一本高品味的雜志。 ‧ 達人之路 挖掘自己的天賦加毅力 無懈可擊的專業性，讓達人成為一種質量保證。像是花蓮養豬達人龔文俊「無特定病源豬場」出品的豬肉，就是健康豬肉的代表，成為五星級餐廳搶購的對象。劉黎兒說，日本許多商品都強調「達人推薦」，而日本房地產公司也不時推出「達人們的鄉村生活」大肆宣傳。在日本，達人已經是一種意境的象徵，像富士通舉辦的日本將棋比賽便叫「達人杯」，達人也是擁有超人、卓越的特殊藝能之人。 到了達人境界，不論名聲、財富，都可因達人成就而來。一○四人力銀行品牌總監邱文仁說，觀察求職名單與公司需要的人才名單，各行業的頂尖人才永遠在獵人頭公司的名單里。 前亞都麗致總經理、現任高雄餐旅學院助理教授蘇國垚舉例，香港頂級師傅做的月餅，為什麼年年造成搶購風潮？除了味美可口，好師傅做的月餅就是不會發霉。因為，香港師傅不斷研究發現，製作月餅的蛋黃，必須把蛋黃里的臍帶清掉；此外，糖漿要自己調制，加入檸檬、菠蘿，產生新鮮的果酸去化成單醣，製成的月餅才不會發霉。 如今歐美正風行「慢食文化」，享受花時間烹調的精緻食物，人們也在等待的過程專心品嘗，絕不是台灣社會流行的「快餐文化」，一切求快。達人精神，就像是求慢的「慢食文化」。 事實上，達人精神早在台灣年輕人中蔓延。在台北金色三麥擔任現釀啤酒師的周沛賢，才二十六歲，國中一年級就移民加拿大，是典型的ABC。 周沛賢待在高溫的釀酒廠，酷夏時甚至得打著赤膊，細心呵護每桶啤酒。周沛賢說，做酒最辛苦的，不是酒廠高溫難耐，而是「口味難調」。 入行三年，周沛賢已有一副像蔡煜義師傅一樣的滄桑口吻：「要想成為釀酒師，舌頭要敏銳、要細心、要有熱情，更重要的是不怕失敗。」周沛賢感動地說，每一桶啤酒打開時的那份成就感，是無法用言語形容的。 除了周沛賢，台灣社會需要更多的年輕達人傳承。蘇國垚表示，達人文化得從教育紮根。劉黎兒也指出，日本政府文部科技省，從二○○三年開始實施「達人」的派遣事業；就是選定在日本活躍的各種達人，到全國各高中、國中、小學講述自己的達人之道，以刺激學生的好奇心，增加學習的意義與樂趣，讓學生明了人生的價值，不是只集中在學業上的分數。 ‧ 達人教育 專業文化從小紮根 此項派遣為期三年，每年達上百次派遣，即使沒有申請到派遣達人的學校，也會敦請學校附近的演員、棋士、和服師傅、豆腐師傅等達人，邀請至學校暢談自己的專業等。這是日本政府向下紮根，從根本改變對學習價值的認知，也是日本教育改革的一環。 劉黎兒觀察，日本政府意識到要注重達人，是因為發現這種源於多元價值的創造力、自發的研究力、持續的觀察力，也就是達人精神，是日本社會最重要的財產。這也是日本在經濟泡沫化後，要在二十一世紀持續創新所不能缺乏的力量。 如今，達人精神即將席捲台灣社會，你准備好成為「達人一族」了嗎？