性教育合集

Ⅰ 皮皮魯傳是什麼類型的書

你是指鄭淵潔寫的皮皮魯和魯西西系列嗎？那是一個系列的書，孩子的話大一點看比較好，這是屬於成人童話的類型，很有意義，有一些是在諷刺，要是給特別小的孩子看的話，他們的年齡還小，對新事物的接受能力很強，很容易形成一種憤世嫉俗的扭曲心理，說不定會反社會反人類，然後裡面還有一部分的情節是關於性教育的，什麼「裙子裡面發出類似頭發被燒焦的味道」菜單上有道菜叫「偉哥可愛」「一根黃瓜，兩邊各有 一個煮雞蛋！」這種比較過分的話，大一點看沒什麼，但要是孩子過小，就不太合適了，然後會有一些包二奶啊，貪污啊，強奸啊之類的，建議你別讓14歲一下的孩子看。打字不易，求採納啊（づ￣3￣）づ╭❤～

Ⅱ 求後藤壽庵除了以下列出的以外的東西（越多越好），斬首人 木村新之助一定要有（高懸賞）

hentai去掉中間的文字fox.com/artist/juan-gotoh/
後藤壽庵的英文就是juan gotoh，這是國外的本子合集，雖然是英文，但是本子里頭的台詞本就不復雜，我想高中的水平就該夠了

Ⅲ 哪位告訴我街機中國龍有性教育篇的游戲怎麼下

。
如你來所願，發送了一個帶模擬器自的中國龍合集給你。合集里的版本就是你想要的。希望你能喜歡。
游戲里有一個說明文件。解壓後記得看一下。
如果你對發送的資源滿意的話，請點擊我的回答中左下角的『選為滿意回答』。
最好能再『贊同』一下我的回答。。

一下又不會少錢，是吧。那就一下吧。

Ⅳ 由美國派淺談美國青春性喜劇

給你看兩篇影評吧。啟發啟發。
《美國派》從第一部拍到第六部，我一直是忠實的影迷，可以說是我從大學看到畢業，又看到工作後的系列電影。我把這樣的黃色幽默加惡搞的電影叫做青春性喜劇，它可以說象徵了我們內在中某一部分的隱秘沖動和不那麼高尚的夢幻。

影片對性的表現之大膽，用令人咂舌來形容，當不為過。幾個典型的鏡頭是：男主人公把精液射到自己奶奶臉上，搞的可愛的老奶奶一命嗚呼；集體裸奔；用比薩餅來手淫，等等，無一不驚艷，無一不刺激和出格。我曾懷疑過美國性開放是否到如此程度，因此問過一個美國朋友，他說，《美國派》有誇張之嫌，但基本上倒是符合事實。想起有次在高中課堂的黑板上寫下「在美國，政府給高中生發放避孕套」的話，並因此受到校長斥責的往事，突然覺得，中國和美國的教育（包括性教育），何止差十萬八千里。

即使是現在，在中國的一般學校，依然沒有正規和科學的性教育，依然是談性色變。這也不難理解，香港、韓國和日本的黃片，為什麼在中國那麼的有市場。我們就是靠這個來完成性教育的啊。現在還清晰的記得和幾個高中好友窩在錄像廳偷看黃色錄像的緊張和刺激，真是恍如昨日。中國人，特別是80年代以前的那些，基本是靠不合法的渠道，來獲得合法的性教育知識與啟蒙。當然，這和老祖先在新婚前夜才由父母口授性交之道，或許是高明了些。問問我們中國人，誰沒有看過黃片，這都成了老大帝國一種獨特的文化風景線。

中國人最有道德，也最沒有道德。所有的道德都發自獸性，把人當作獸來管治和奴役，卻沒有合乎情理的，發自人性的道德。一方面是性的嚴苛的禁忌，一方面是賣淫業的潛合法化與大規模的普及，正是相得益彰。即使是現代，色情業，仍被認為是上海的十大支柱產業。過度的神秘化與道德化，帶來的只能是慾望的泛濫和自我的合理化。所謂否極泰來，自古如是。

青春、性、喜劇，無疑含有對青春進行張揚和發酵的成分，美國的這一景象，被韓國、日本加以模擬和放大，而在中國，關於青春的電影和小說，幾乎都可以用這樣幾個見不得人的詞來概括：殘酷青春、壓抑、灰暗、逃跑、反抗和哭泣。差別之大，恐怕不是教育所能解釋的了的。必得到我們的文化傳統、政治語境和國人的道德性里去尋求，或許可得答案。我們沒有青春，沒有性，沒有喜劇，有的是無盡的秋寒，偷偷摸摸的手淫和暴力悲劇。作為曾經的高中語文老師，我知道我的處於花季的孩子們，是多麼無助、彷徨和莫名的躁動，又是多麼孤獨、壓抑和憤怒。他們在暗地裡看著第一縷陰毛盛大如夏樹，看著悸動不止的慾望怎麼被自我的鄙視和老師的呵斥壓抑，而不是被循循善誘的化解和轉化。他們不是祖國的花朵，只是迷惘的蟋蟀，獨自在黑夜裡發出喑啞的吶喊，卻無人響應。

看著那些肆無忌憚的美國孩子們，我只能暗自傷心。我們最需要的是性，可是，5000年來，什麼時候，我們真正的、自由的、快樂的，而不是抱著沉重的負罪感來滿足過我們的性。沒有，從來沒有。道德和秩序，把我們的性變成了禁忌，變成了犯罪，變成了為人的恥辱，變成了對國家的褻瀆，變成了對我們自身需求的壓抑和背叛。我們於是自覺的來壓抑自己的性，並把這種壓抑發揚光大成一種以自虐為特徵，以殺人為光榮的歷史文化遺產，一種延續著的牌坊傳統。我們由此獲得我們的道德感和自虐的優越性。中國人，很大程度上，正是以此勝於旁人的。

當然，由於性的規訓和執行，不僅是歷史文化的一部分，日常的一部分，也是我們獲得生存資源的一個硬性指標和媒介，所以我們就不得不被性瓦解著、分化著，通過集體性的強迫他者來實現自己的生存。故而，中國不發烈女，不乏貞節牌坊，不乏喜滋滋的沐浴皇恩浩盪的無數子民。在性的政治里，我們一向有著良好的自覺結盟的傳統，這一點，即使無數次失敗的農民起義，也不能媲美。

我一向堅信：人和人的關系，只有二種，一種是性的，一種是政治的。政治的關系，有羅爾斯所說的公共理性，哈貝馬斯的交往理性，西方業已實現的民主方式，也有歷時久遠的獨裁專制。性的關系，不只是表現在男人和女人之間，相反，政治的關系也不僅是男人和男人的游戲。問題是，當性變成一種政治，政治淪為性游戲，我們該如何自處？

性之所以美麗，是因為我們都是來自於它。沒有它，就沒有我們，沒有文化和世界，沒有詩歌和宗教，也沒有那麼多禁忌。性，不但是我們最深刻的存在，也是我們悠遊的唯一能源，我們的花開和花落，我們的成就和幸福。在最人性的層面上，性是我們看待生命，看待時間與虛無的超越性方式，看待世界的一種詩意態度和眼光。即，性，不但是存在的本體，也是存在的方式。就像孔雀既是孔雀存在的本命，也是其開屏的方式。猴子永遠不會開屏。

言及於此，有必要釐清三個關於性電影的概念。情色片、色情片和三級片。情色片是嚴肅的文藝片，是通過性的釋放與盛開的方式探索關於人性的命題，比如《西西里的美麗傳說》、《感官世界》、《夏日遺失的27個吻》、《索多瑪120天》、《地獄解剖》等，都有著嚴肅的追求與追問。而色情片，以性為主打，沒有嚴肅的追求和理想，只是通過一系列情節和場面的轉換來締造最大化的性快感與刺激，香港曾經製造出大量的此類東西，有名的有《燈草和尚》、《金瓶梅》等等。而三級片，過去用來指稱黃片和色情片，但我以為，它應該用來指那種沒有任何情節和美感，只有無數性交場面進行羅列的那種黃電影。而《美國派》式的電影，《色即是空》等這樣的，很難歸於上述三類，乾脆叫其為性喜劇吧。

啰嗦那麼多，歸根結底，還是性。個性的塑造，首在的源於性的淋漓和茂盛。生命之樹因此枝繁葉茂。但願性長久，千里共嬋娟。但願，我們都能自由自在的、毫不羞澀的成就自己的性。

這不是一部偉大的電影，它壓根兒就沒想去偉大。
它也並不搞笑，《情迷瑪麗亞》在SEX方面比它搞笑多了。
但是，它無比真實。我們年輕的時候都是這樣，永恆的利比多、荷爾蒙以及其他一些東西，在你還堅挺的時候，遠比你的頭腦、理想和其他虛無的東西，更起作用。人都是如此，食色性也，這是天性。任何人，包括虛偽的或者保守的一代，他們也是如此。
如此好的一個題材，我想，以後如果有機會作導演，倒想拍一個中國版的《中國派》，中國氣派。不過，中國的這種東西在青春和性之外，往往得加上殘酷，環境的殘酷，就像余華年輕時寫的小說。中國年輕人的青春是殘酷的，壓抑的。
我們愛而無法得，求不得，佛家「八苦」之一，這樣的一部電影無法像《美國派》一樣，以喜劇結尾。
《中國派》是一部悲劇，青春本應如此。每一部中國派都是如此。

寫這篇文之前先很八卦的查了IMDB的打分：第一部6.8，第二部和第三部均為6.2，第四部和第五部均為5.0，最新的第六部是5.4。

而我只看了1，2，6。

只能說第六部的5.4絕不是比前兩部好，最多就是迴光返照。

這幾乎是四海揚名的系列電影。主題很誘人，尤其對於在我們這個國家長大的少年。

「哪個男子不鍾情，哪個少女不懷春」，我們只在書中讀到的句子，在銀幕上，用最直接了當的方式展現在我們面前。性和愛，本來都那麼簡單自然，只是長久以來人們都用一種「糟蹋」的方式對待「性」，極力將其與「愛」分開。

其實，我們都明白那是徒勞，因為關於性和愛，造物主早就給我們一個美到極致的詞，靈肉合一。

想起溜過去的青春，以及正在渡過的青春，好希望像那四個男孩，CRAZY。

記得小學時候，我們的荷爾蒙讓我們有了初步的性意識，某某男生和女生接近一點，我們就會產生諸如「光著屁屁睡覺」的聯想。像清風拂過青澀的果實，撩動含苞欲放的花朵，讓我們的心裡有了怯生生卻甜滋滋的漣漪。

喜歡那個父親，其實我們中國的性教育就應該像這樣，躲躲閃閃的教，偷偷摸摸的學， 反而讓「性」滑向罪惡的一面，堂堂正正，正大光明告訴孩子們「SEX，這就是人類本源」。

喜歡本片里四個男孩在海邊的一幕，清澈的海水，清澈的少年，陽光明媚的日子裡，竟嗅到了青春成長的芳香。

很喜歡那個「橫笛女孩」，帶點神經質，碎碎絮絮的話，還有那顆很善良的心。

中國的導演，家長，校長，官員，都應該好好看看，不要把孩子們教成唐三藏，要教會他們像悟空一樣重然諾，有義氣，敢擔當，也像八戒一樣，有愛，想愛，去愛。

有性有情，至情至性，我本性情中人。
然搜到《美國派1-5》的合集下載，能享受到這樣的待遇，一方面說明此系列電影已然成為大眾心目中的經典，另一方面也說明，處男問題不僅僅是在美國是個問題，在中國同樣是個問題——若不是大家感同身受，怎會獲得如此愛戴？

當然，《美國派》系列確實很好看，尤其是前兩集。第三集開始就有點粗製濫造了，而第五集乾脆直接賣「波」了事。看著校園里一英里裸奔現場「波」濤洶涌的，我不由得懷疑這片是否還適合未成年人觀看——作為培養青少年正確愛情觀的性教育片，《美國派》當然應該是拍給未成年人看的，否則就沒有意義了嘛。我十分懷疑色慾橫流的資本主義成年世界裡還有未「破」的，又不是在拍《四十歲老處男》。

何況，當一個國家連拍電影都忘不了扯這事兒，說明這個問題在那個國家真是十分嚴重。至少，中國人就不會想到拍這樣的片子，想到也不讓拍。就算真讓拍，那也會先拍「處女片」，因為中國的處女問題要比處男問題嚴重。而且，處女問題是社會問題，處男問題是自己的心理有問題，性質還不一樣。

盡管同樣是「處」級，處男和處女在待遇上卻是不平等的。比如，在文藝作品裡，處女是悲劇，而處男是喜劇，但是，在現實中，正好相反，處女是喜劇，處男是悲劇。

不是么？男人都樂意找處女，可女人卻不樂意找處男，還說什麼30歲以後的處男不能要，因為不懂生活。天。這不是非逼著廣大可憐的處男同胞們去嫖妓么？是不是在談戀愛之前都必須先找百八十個妓女來實彈演習，完了還要通過個大考，女方掐著秒錶算勃起時間前戲時間實際完成時間，最後再舉辦一個隆重的畢業典禮，鄭重其事頒發一本畢業證書，現場還必須穿著由自己在學習過程中用過的套套編成的學士服？從此這就算是「懂」生活了？

卻說，盡管美國的處女問題跟中國的處女問題有所區別——美國的問題是，男友害怕女友是處女，中國則是，男友害怕女友不是處女，但是，就處男問題而言，兩國卻是如出一轍：處男都是被歧視的對象。在現代人眼裡，一個成年處男要麼是心理有問題，要麼是生理有問題，總之就是「有問題」！

那次在宴席上，大家閑扯，有人說自己還是處男，然後就看到一女生撅起小嘴，小聲咕噥了一句「誰信啊」。

從正常的生理需要來說，加上現代社會性生活門檻的日益降低，成年處男在社會上的存活率肯定要比成年非處男的低很多。但是，僅僅通過個別原因來判定一個成年處男實際存在的問題顯然是不科學的。畢竟，決定一個人是否處男的因素是很復雜的，可能是心理原因，也可能是生理原因，也可能真的不懂生活，但我想，更多還是生活方式的原因。

就像我前一陣回老家跟發小吃飯，他說自己還是處男，我問他怎麼看待這個問題，他輕描淡寫地回答了一句：沒什麼啊，個人生活方式不一樣而已。

這才是處男問題的關鍵，而且也正是電影《美國派》里所宣揚的價值觀：每個人都可以選擇自己的生活方式，別人沒有資格以自己的生活方式作為標准來指手畫腳。

每個人的人生是不一樣的，每個人的人生牽扯到的問題紛繁復雜，也許這一刻的任何一個改變都有可能決定人的一生。就像自然界里生物多樣性最初只是源自一個肉眼看不見的基因突變。誰敢說自己一定能決定自己的一生呢？

老子說：「歸根曰靜，是曰復命，復命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。」骨肉皮癢同學說：「處男不可恥，一門心思破處才是真正的可恥。」

再說了，現在這情色資源多豐富啊，那點生活誰不知道啊？沒吃過豬肉，也看過豬××吧？

Ⅳ 求豆瓣2020評分最高英美續訂劇排行榜前十的影視劇資源

豆瓣2020評分最高英美續訂劇排行榜前十：《風騷律師 第五季》《我的天才女友 第二季》《曼達洛人 第二季》《國土安全 第八季》《性愛自修室 第二季》《神盾局特工 第七季》《小希爾頓 第四季》《王冠 第四季》《我們這一天 第五季》《黃石 第三季》資源合集鏈接：https://pan..com/s/1LzfrrD2PMWGvv76zd6qkPw

1：風騷律師 第五季

豆瓣評分：9.7

「你的正義不遲到！」——索爾·古德曼，法律事務代理人，(505) 842-5662
吉米·麥吉爾最終做出改變一切的決定——化身「索爾·古德曼」執業走江湖，而這也將很快為其朋友圈中的每一個人帶來意想不到的深遠影響。

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Ⅵ 孩子教育環境 家庭教育視頻 怎樣教育自己的孩子

海倫是澳大利亞悉尼EF國際學校的老師，她有兩個可愛的孩子——12歲的湯姆和8歲的艾里克斯，都在當地的公立學校上學。在一個陽光燦爛的中午，筆者與她談起了怎樣教育孩子的問題。
讓孩子喜歡受教育
作為一個家長，你認為教育孩子最重要的是什麼呢？海倫的回答是：「教育孩子最重要的是讓孩子們喜歡教育本身，讓他們認為受教育是一件很開心的事，不是一件痛苦的事，只有這樣，他們才能愉快地接受教育。所以，我希望孩子們每天上午是帶著笑容去學校，下午又帶著笑容回來。」要讓孩子們喜歡受教育，要做到這點真不容易。
家長每天和孩子們在一起的時間有多久？海倫說：「我每天早餐的時間是一定和孩子們在一起的，下午放學後，我和孩子們一起喝下午茶，聽他們講一些學校里有趣的事情。可以說只要孩子想和我在一起，我就會和他們在一起。所以我安排工作的時間基本上都是上午9點至下午3點，因為那正好是孩子們上學的時間。」聽到這些，我有點感動，因為那句「只要孩子想和我在一起，我就會和他們在一起。」
性教育和上網
對於國內大多數家長來說，在子女教育方面可能會感到有兩個困惑的難題：一個是如何對孩子進行性教育，另一個是對孩子上網如何控制。對此，海倫輕松地說：「性教育很容易，就是我們全家包括孩子一起觀看介紹人體知識的錄像，和孩子一起學習人體知識，就這樣，很簡單。關於上網的問題也很容易處理，因為孩子的父親是網路工程師，他把孩子們的電腦和我們的電腦連在了一起，所以孩子的電腦是受我們電腦的監督的，他們上網的內容我們都很清楚。」 分歧、代溝基本沒有
當問到在教育孩子的問題上，和丈夫是否有分歧時，海倫很果斷地告訴我：「沒有分歧。」這對孩子是很好的，因為孩子不用在兩種教育觀之間掙扎，同時也讓孩子沒有什麼空子可鑽。但是沒有分歧是很難做到的。
在代溝的問題上，海倫認為，他們和孩子沒有什麼代溝，除了在玩電腦游戲的選擇上有分別之外，並不存在代溝的問題。只是孩子們的外婆對於他們教育孩子的部分行為不是特別理解，但是海倫認為這不是代溝，而只是看問題的方法不同。比如說，外婆主張把孩子送到私立學校受教育，但是她和孩子的父親都認為公立學校也不錯，關鍵是能夠學到好的東西，而不在於是什麼樣的學校。 有關分數、愛好和期望
對於孩子們的考試分數，海倫還是比較重視的，因為「這也反映出孩子對知識的掌握程度。如果孩子考試分數不理想，我會和孩子一起找原因，有必要的話我也會和學校聯系，找出分數不理想的原因。」 對於孩子們愛好的培養，她說基本上是不幹涉他們的。大兒子湯姆比較文靜，喜歡電腦作畫，不喜歡到外面玩。小兒子艾里克斯就是喜歡玩，在外面玩、去同學家玩，所以還看不出他有什麼愛好。對於孩子的愛好她並沒有刻意去培養，既然是愛好，只要沒什麼壞處，只要他們喜歡就行了。
孩子們自己對未來是什麼期望，海倫思考了一會兒，然後說：「大兒子很想成為一個藝術家，但是也許他以後會改變主意的；小兒子還太小，我還沒有想到他的將來，我現在只希望他們在學校里能做得更好。」
家長對孩子們又是怎樣的期望，海倫說：「我希望他們將來的職業並非是那種僅僅掙錢多的職業，更希望他們喜歡自己的工作並且做得成功。如果他們不知道做什麼更適合自己的話，那麼，學校畢業後，他們可以休息一段時間，好好想一想去做什麼。但是不管他們將來做什麼，對於現在來說，教育孩子們有良好的行為和禮貌是很重要的。」 每一個家長要做的
作為兩個孩子的母親，海倫自己認為在教育孩子方面最成功的是什麼呢？海倫說：「我的成功之處是鼓勵孩子們，去聽他們說話，從而知道他們在想什麼，並把時間留給孩子。最後，作為一名家長要時刻保證孩子在正確的軌道上走！」

Ⅶ 溫情的《小豬教室》，溫馨的《狗狗心事》，哪個更能輕易觸到淚點

溫情十足，讓人回味無窮的《小豬教室》你看過嗎？相伴的意義並不僅是記憶而已，它以各種形式變成了身體的一部分。有些東西，越過困難，才能看得更明白。孩童真切的演繹讓影片變得非常真實。都是動物電影，《狗狗心事》看得我眼淚扒拉扒拉地掉，止也止不住。愛不僅僅在人與人之間，人和動物之間也能建立如此深厚的愛。最後一節毛毛的故事更是把狗狗的一生敘盡，非常好看的狗狗電影，搞笑和悲情都在其中，讓你溫馨到流淚。

一直都愛看又不敢看的類型，小動物做主人公的電影永遠都那麼讓人感動。由於用了插敘的手法，所以有些人感覺有點亂，只有把她看成是幾個小故事就行了，最後是波子的故事是首尾呼應。這部影片也算是日本超萌喜劇片，是好多個跟狗狗有關的小故事的合集，日本特有的萌點笑點加淚點，讓人慾罷不能，蒙太奇的剪切，原來那些小小的生命都是我們生命的縮影，即便你忘記世界，狗狗也不會忘記你。

Ⅷ 家庭教育的圖書介紹

《父母規》、《富母之路》、《家長突圍》、《喚醒巨人》、《家庭教育手冊》 、《學會跟孩子說話》、《贏在父母》（解密好孩子成長規律）、《培育男孩》、《不打不罵教孩子60招》、《好習慣讓孩子終生受益》、《不聽話的孩子怎麼教》、《好媽媽勝過好老師》、《影響孩子一生的36種好習慣》、《蒙台梭利教育法》、《培養了不起男孩的100個細節》、《放手，讓孩子去做》、《影響男孩一生的100個成功榜樣》、《好的關系勝過許多教育》、《孩子向前沖》《一生的保證》：《中國家庭教育缺什麼？》、《好孩子是怎樣培養的》、《男孩為何要「窮」著養》、《女孩為何要「富」著養》、「名師工程·大師講壇系列」(《大師談教育心理》、《大師談啟蒙教育》、《大師談兒童習慣培養》、《大師談兒童能力培養》、《大師談兒童情感教育》、《大師談兒童人格塑造》、《大師談教育管理》、《大師談教育溝通》、《大師談教育激勵》、《大師談早戀與性教育》)、「台灣教養系列」江蘇教育出版社(《發揮創意教孩子》、《教育的大愛》、《身教》；《理應外合》、《知書達理》、《通情達理》；《教孩子發揮潛能》)、《用「新」教孩子》、《歡喜學習》)、《從天津到牛津——好孩子是培養出來的》、「從小培養系列」(《培養孩子正確的經濟觀》、《讓孩子成為理財高手》、《培養孩子正確的價值觀》)、《引導的智慧》、《「說話」對孩子有多重要》、《讓我們輕松做父母》、《陪孩子走過高中三年》、《孩子的心看得見嗎？》、《父母做對才不累》、《好父母要對孩子說的100金句·不要對孩子說的100禁句大合集》等。

Ⅸ 誰有街機游戲"中國龍一代"

IGS最新力作 東方之珠 中國龍性教育版:http://www.mamecn.com/newrom/IGSzxlz_dfzz_zglxjyb_2543.html
中國龍:http://www.mamecn.com/jiejirom/zgl_128.html

Ⅹ 性解凍的中國性解凍大事記——「性解凍」1978-2006

「談戀愛」 此前整整10年，年輕人公開約會被視為可恥和墮落，他們只能以「談工作」為借口進行地下活動，情書的開頭一定要稱呼某某同志，結尾也必須是致以革命敬禮。但在這一年，愛情開始與「階級感情」稍稍分開，「談戀愛」一詞開始風行全國。
《望鄉》 這部原名《山打根八號妓院》的日本電影對國人的沖擊是前所未有的，反響程度竟達到北京電視台轉播市民代表座談會實況的地步。有人說，還可以有色情場面更濃厚的鏡頭。
喇叭褲 改革開放後中國人最初的冒險。這種上細下寬，把整個屁股綳得圓滾滾的性感招搖的「奇裝異服」，成為當時考量道德水準的一個標尺。
1979
《大眾電影》用法國影片《水晶鞋與玫瑰花》中一張男女主角的接吻照片做封底，引起軒然大波。西北一位讀者來信憤怒質問：「他們在干什麼？」一場全國性的大爭論由此爆發。
袁運生為首都機場創作的壁畫《潑水節——生命的贊歌》，因畫中有傣族婦女裸體沐浴，引起爭論並一度被覆蓋。 新《婚姻法》頒布，離婚的必要條件被修改為：第一，雙方感情確已破裂；第二，經調解無效。這使得中國一躍而成為世界上奉行自由離婚的領先國家（美國各州到1971年才過半奉行，英國則是1973年才通過）。
江西科技出版社出版了胡廷溢編著的《性知識漫談》，該書於1985年和1988年再版，發行總數達280萬冊。同年王文彬等編著的《性的知識》也再版，到1981年3月發行總數達560萬冊。
第一期《科學畫報》刊登了郎景和醫生寫的《新婚性衛生》一文，人們在小范圍內歡呼：性禁區被打破了。
上海芭蕾舞學校到湖南演出，當地觀眾對舞台上出現身穿白色緊身衣的青年男子感到十分驚訝，在他們看來，這近乎於裸體。落幕時，一位很生氣的幹部打破了靜默，突然喊道：「這同中國有什麼關系呢？」 延邊人民出版社出版的《玫瑰夢》被查禁，這是中國現代出版史上的一個焦點事件。這一年，正式出版社被查禁的淫穢色情圖書達30多種，6家出版社停業整頓，查處因刊有淫穢色情描寫或封面插圖低級下流的期刊130多種。
廣州市青年婚姻介紹所成立，這是全國第一家婚姻介紹所。
這年的大眾情人是日本影星山口百惠。 醫學科學院名譽院長吳階平教授等編譯出版了《性醫學》一書，標志著性醫學和性治療在中國的發端。書中刪除了「同性戀」全章，同時刪去的還有變性慾、異裝行為等3章。
由北京醫學院第三附屬醫院著名外科專家王大玫教授主刀，張克莎成為中國首例變性人。不久，上海長征醫院也開展了變性手術。
美女充斥於雜志和日歷的封面。有婦聯幹部指責出版社這種行為是在侮辱女性。 《中國婦女》雜志在1984年第5期第38頁的「徵婚啟事」欄中第一次刊登了兩條徵婚啟事。其中一則寫道：「我是一個煤礦工人，27歲，河南商丘婁店公社汪庄大隊人，父母已故，兄弟四人，房八間，現在焦作礦務局馮營礦當合同工，每月工資80元。我熱愛煤礦工作，文化程度高小，無疾病，身高1.64米。如哪位未婚女子不嫌俺是煤礦工人的話；如誰家中只有女兒又有心招婿的話，我願到女方家落戶，盡養老之責；如哪位喪夫之婦有心另尋伴侶的話，均可來信或見面。」
第一次公開招聘人體模特。中央美院等10所藝術院校在《北京晚報》上聯合刊登啟事，為美術系公開招聘模特，吸引了171個報名者，大多是待業青年。有些報名者不敢告訴父母，要求不要公開名字。 從西方引進的「性學」書籍和文章開始在中國公開出版。阮芳斌主編的《性知識手冊》出版，是當時的破禁之作。同時，弗洛伊德的《愛情心理學》等著作被譯介到國內，掀起一陣弗洛伊德熱。
劉達臨在上海舉辦中國第一次性教育講習班。
「婚外戀」、「情人」、「性生活」、「做愛」等詞語開始出現。
北京處級以上作家搶購潔本《金瓶梅》，只印1000套，刪去19610字。
這一年的文化焦點是張賢亮的《男人的一半是女人》，這部小說第一次談到了性壓抑的問題。一個因右派問題入獄，另一個因作風問題被勞改。兩個人在勞動的麥田裡避開看守做了半小時的夫妻，再見面已是8年之後。與1993年賈平凹的《廢都》不同，張賢亮只是把性當作一種文化的、生命的思考對象。在他的作品中，性是一種道德，負載著沉甸甸的內涵，而不是小說情節的調劑物。
魏明倫發表了轟動一時的荒誕川劇《潘金蓮》，一反傳統的偏見和成見，力圖用現代意識重塑潘金蓮形象，探掘形成其悲劇的歷史的社會的成因，促使人們反思千百年來中國女性的命運和傳統婚戀觀的枷鎖。 「上海市性教育研究會」成立。
劉達臨在上海發起成立性社會學研究中心，並於1988年與深圳趙令德、廖麗珠創辦《性教育》雜志。
上海華東師范大學教師趙敏因研究同性戀治療問題，被公安局6次傳訊，理由是他籌備治療用具時借用了裸體錄像帶。
曾在南京藝術學院當模特兒的陳素華不堪親友鄰居惡語刺激，最終精神失常。 劉達臨的《性社會學》，史成禮的《性科學咨詢》，潘綏銘的《性社會史》相繼出版。
國家教育委員會、衛生部和國家計劃生育委員會發出關於在中學開展青春期教育的通知。
中國人民大學舉辦首屆「性科學」培訓班。
由中央美術學院葛鵬仁等20多位青年教師策劃的 「油畫人體藝術大展」在北京中國美術館舉辦，參展作品全部為人體作品，是有史以來第一次。一時造成巨大震動。據保守統計，18天中，約有22萬人參觀了展覽。
陳醉專著《裸體藝術論》出版，成為當年最暢銷書籍，第一版就印了20萬冊。 劉達臨開始組織全國兩萬例「性文明」調查，並於1992年出版《中國當代性文化》專著。
天津人民廣播電台在海河夜話欄目中開辦「枕邊悄悄話」節目，這是中國首個向公眾進行性知識和性道德教育的廣播節目。
福建一對男同性戀者公開舉行民俗婚禮，其中一位是農民，另一位是一貫表現良好的公職人員，後者因此事被開除公職。 國家教育委員會和衛生部在《學校衛生工作條例》中規定，普通高等院校要開設性健康教育選修課或講座。
受國家教委委託，文匯報在上海創辦了《文匯青春期教育刊授學院》，並組織編寫了《青春期教育》教材（共6冊）。
上海舉辦《人類與性》展覽，展出時間5個月，觀眾30萬人次以上。
廣東孫沫寒、朱嘉銘、修成娟等組織了廣東計劃生育性教育會，舉辦研討會並出版性教育文集和《人之初》雜志，《人之初》是我國第一個公開發行的性教育刊物。
從事性交易的「小姐」開始在珠三角一帶大行其道，「二奶」一詞開始出現並迅速傳播到內地，成為一種時髦。隨後，男妓悄然現身，一個典型的機構是海南的「富太太俱樂部」。 從這一年開始，北京市、天津市、江蘇省、山西省、湖北省、重慶市、陝西省、廣西柳州市及四川省西昌市相繼成立性學會。
安徽發生一起女同性戀者同居的案件，當地公安機關難以對此定性，遂逐層上報至國家公安部。答復是：在目前中國法律沒有明文規定的情況下，你們所反映的問題，原則上可不予受理，也不宜以流氓行為給予治安處罰。
官方對同性戀問題的首例司法解釋，被認為是一個歷史性的標志，成為日後警方處理此類問題的參考依據，表明了中國對同性戀問題的非刑事化態度。
北京電影學院文學系講師崔子恩在課堂上公布了自己的同性戀身份，成為中國大陸公開同性戀身份的第一人。 北京醫科大學夏兆驥教授完成了國內第一例女變男變性手術。隨後，全國各地相繼成立男性病醫院或男性科，出現了許多研究生殖生理、病理的研究實驗室。
北京開設了「男人的世界」文化沙龍，這是一個專為同性戀男子開設的文化中心，被中國國際廣播電台稱為「石破天驚」。
《中國性學》雜志開始出版。
中央電視台播出的《世界電影藝術欣賞》專題節目中，出現了兩例裸體鏡頭，之一是女主人公在池塘中裸泳的長鏡頭，之二是女主人公赤身裸體在雪地上打滾。
同時，由鞏俐與爾冬升主演的《畫魂》首開國內電影出現裸體鏡頭之先河。 中國性學會在經歷了15年的醞釀和學術准備後，經衛生部批准正式成立。翌年，在青島召開了中國性學會首屆學術會。此後，中國性學會各專業委員會分科進行了各種類型的學術研討會。
張北川著作《同性愛》出版。這是國內第一部全面討論同性戀問題的學術著作，闡釋了人類史的發展是朝著同性戀者與異性戀者擁有平等權力的方向進步的。
據不完全統計，1970年代末至1990年代中期，中國各地出版的性學專著已達420種。
「性用品商店」開始在城市中普及。 舞蹈家金星接受變性手術，從此成為金星小姐。導演張元跟蹤了金星手術的全過程，並拍攝了紀錄片《金星小姐》。
潘綏銘著作《中國性現狀》出版。
香港出版由大陸同性戀者撰寫的文章合集《北京同志故事》、《我們活著》。
同性戀酒吧開始在內地一些城市出現。 中國新《刑法》施行，刪除了過去常常用於懲處某些同性戀性行為的流氓罪，這被認為是中國同性戀非刑事化的又一個標志。
崔子恩作品《桃色嘴唇》在香港出版，這是第一部正式出版的由國內作家撰寫的同性戀題材長篇小說。從1994開始，《鍾山》前編輯王干就為這部小說在國內出版奔波，未果。 李銀河著作《同性戀亞文化》出版。
大量同性戀網站出現。
針對同性戀人群的健康干預項目「朋友」開始運作，內容是關於同性戀的理解和艾滋病教育活動。這個項目由張北川等近20位權威學者和同性戀者參與，並在1999年得到國家明確的道義支持。 歌星毛寧被刺事件使同性戀成為熱點話題，同性戀族群被動地浮出水面。
公安部首次對「變性」作出評價，稱「選擇性別是公民的個人權利」。這標志著在變性這一重大問題上我國與當代最先進的科學文化的接軌。 吉林省推出並實行新的《人口與計劃生育條例》，規定：「達到法定婚齡決定終身不再結婚並無子女的婦女，可以採取合法醫學輔助生育技術手段生育一個子女。」獨身女性也可以堂而皇之地生孩子，並且立法加以保護，在全國首開先河。
全國首例「性權利」索賠案勝訴。因遇車禍致使丈夫喪失性功能，南京王女士以自己「性權利」無法實現為由，向車禍肇事單位索賠精神撫慰金1萬元。南京雨花台區人民法院支持了這位妻子的訴訟請求，並同時判決肇事單位一次性支付受害丈夫醫療費、殘疾賠償金等經濟損失近11萬元。
延安一張姓夫婦因在家中看「黃碟」而被當地公安機關拘捕，在全國引起軒然大波。這一事件的結果是：負責此案的派出所所長被免職，當事人拿到了賠償金29137元。 武漢女教師訴上司「性騷擾」案經過近兩年漫長的法庭審理有了最終判決：判決被告向原告賠禮道歉，並賠償精神損失費2000元。這是全國首例判決勝訴的「性騷擾」案。
木子美性愛日記《遺情書》在互聯網上公開，隨後正式出版，在整個華語世界掀起了一場風暴。有人這樣描述木子美：一個把自己打扮成拿到哈佛學位的潘金蓮又兼備著璩美鳳一樣大無畏精神的姑娘。她的行為和她的性愛日記對中國人的傳統性愛觀和道德底線是一個挑戰。在她之後，涌現出竹影青瞳、流氓燕等一大批以「脫」成名的網路紅人。
網路色情開始泛濫。一位網名「高射炮」的男子正在網上「示裸」，被大慶市警察堵在家中。據稱，這可能是黑龍江第一個因「網路色情」而被處罰的網民，同時也是《計算機信息網路國際聯網管理辦法》自1997年12月8日頒布以來，我國少有的以該法案為依據處罰當事人的案例。
換妻游戲等交換性伴侶的活動開始隱秘地出現。「網婚」、「不婚」、「隱婚」等所謂新型婚姻觀念出現。
宣傳使用安全套的公益廣告在央視第一套節目悄然登場。這是我國中央級電視媒體上第一次出現涉及安全套及生殖健康的公益廣告。
國內第一個正式注冊的同性戀健康咨詢網站「愛心天空」在哈爾濱開通。
第一屆全國(廣州)性文化節在廣州舉辦。 官方首次進行人群同性取向和同性戀者艾滋病病毒攜帶比例調查，進入數據統計階段。
中國首家性健康教育基地——甘肅性病艾滋病預防教育咨詢站在蘭州成立。
中國首家性文化博物館因經營困難遷出上海，落戶水鄉同里。
一家跨國公司的年度全球性調查報告稱，中國人的平均性伴侶數為19.3人，居全球之冠。而在兩年前，中國人均性伴侶是2.1人，為世界之末。
82歲的科學家楊振寧，與28歲的女生翁帆結婚。海外媒體將其擺在「趣談」欄，國內的輿論更為嘈雜。當事人則堅定而坦盪。
講述婚外情的《手機》，被媒體評為這一年的「中國年度電影」，並由此誕生出「審美疲勞」、「就像左手摸右手」等年度流行語。 四川成都兩所高校7位女大學生簽訂《青春無瑕同盟協議》。此後，中央財經大學、南京大學和廣西的3位大學女生發起了拒絕婚前性行為的網上簽名活動，短短幾天中有700多人簽名。
「閃婚」開始在都市年輕人中流行。從相識到第一個晚上到結婚，雙方相處可能不超過13個小時。
同性戀首次出鏡。中央電視台《新聞調查》欄目播出了從艾滋病角度討論同性戀問題的新聞專題片《以生命的名義》，幾位同性戀者的面部形象正面出現在熒屏上，這在以往任何時候都不曾有過，標志著國內媒體已向同性戀話題開放空間，中國同性戀告別隱秘時代。
中國第一例同性戀網婚。網名「西瓜超人123」和「明天偶爾」的女子在搜狐網上社區舉行了盛大的同性網路婚禮，引起軒然大波。
「芙蓉姐姐」紅遍大江南北。隨後，博客世界又出「另類」女博客——2005年6月4日，一位沒有透露身份的女博客在自己的Blog里，上傳了其和老公的性愛錄音，並配有簡短文字說明，另外還有赤裸性愛描寫的日誌，標題都很「直白」，如《昨晚又給老公X了》、《做愛全過程性愛錄音》等。短短幾天，這個名為「我們的性福」的Blog，訪問量高達356540人次。
復旦大學為本科生在全國首開《同性戀研究》課程。
崔子恩在北京組織「大陸首屆同性戀文化節」，活動開始後被警方叫停。 劉達臨主持全國兩萬例性文明調查，這是中國第一次大規模的性調查，被海外性專家稱為「世界性科學史上又一頂峰」。
城鄉夫妻抽樣調查8000例，僅有23%的夫妻對性生活不滿意。進一步調查分析，發現實際上有60—70%的夫妻對性生活不夠滿意。專家認為，這種矛盾狀態正是人們觀念上保守與開放並存的反映，對性生活和婚姻質量期望值不高但潛在的不滿足又已形成。一方面城市有27%、農村有50%的夫婦對不和諧的性生活採取「隨它去」的態度，另一方面性愛問題在婚姻關系中又被越來越多的人重視。 中國人民大學性社會學研究所進行了「中國第一次隨機抽樣、規范操作的全面的性調查」。該調查顯示：中國男人平均43.9歲「退居二線」，47.7歲「下崗」，女人性生命更短。
中國夫妻當中只有27.1%的人對自己的性生活感到非常滿意，62.1%的人比較滿意，10.8%的人不太滿意或者很不滿意。
67%的人（男人69.1% ，女人64.9%）仍認為性生活應該男人主動，女人順從；近80%的女性不知道性高潮是怎麼回事；53.5%的男女不知道陰蒂在哪裡，甚至高達62.8%的女性對此一無所知。30%的大學生連正常的異性交往都沒有。16%的已婚者有婚外性行為。 浙江省「大學生性病/艾滋病關聯知識、危險意識、性行為及態度」研究課題由浙江省疾控中心主任叢黎明主持，共對該省兩所綜合性大學1—4年級22712名大學生進行了取樣調查，歷時3年完成。
調查顯示，平均13.1%的大學生已經發生過性行為，其中男生17.6%，女生8.6%。他們開始性行為的平均年齡為19.51歲。有過性經歷的學生中，27.4%的學生有兩個或兩個以上性伴侶。
在有性行為的學生中，2.44%的男生與同性發生過性關系，1.25%的男生有雙性性關系；2.57%的女生與同性發生過性關系，0.82%的女生有雙性性關系。且存在少量商業性行為。
50%以上的大學生同意發生性行為、未婚性行為，認為只要一對男女彼此相愛、同意就可以有性行為。12%到18%的學生同意已經有男朋友或者女朋友的人和別人發生性關系、為了錢和別人發生性關系、為發生性關系而付錢給對方、「包二奶」及同性發生性關系