帝师生辰八字

Ⅰ 怎样算生辰八字

生辰八字，简称八字，是指一个人出生时的干支历日期；年月日时共四柱干支，每柱两字，合共八个字。生辰八字在中国民俗信仰中占有重要地位，古代中国道家、星相家据此推算人的命运的好坏。

八字预测术在实践中不断发展，从李虚中的三柱、到徐子平的四柱，到人体生物节律学传授的四柱太阳律月亮律，每一个阶梯的递进，都包含着历代学者与社会实践活动者的辛勤付出。

要得到正确的出生时间，古代中国人民认为在白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。

在历书中，年的干支与日的干支基本都有，而月与时的天干可以依据年、日的干支按口诀推算得出。

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五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。

八字，即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。

八字命理学是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问，亦称指迷算命，是中国的一种历史悠久的算命方法。

在应用中有以年柱或月柱为命主进行批命，但大多用日柱的日干为主，以年干支代表祖上，月干支代表父母，日支代表自己及兄弟姐妹（本人是男性，日干代表兄弟，日支代表姐妹；本人是女性，日干代表姐妹，日支代表兄弟），时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。

Ⅱ 师傅帮算生辰八字，算是泄露天机吗

我们原来语文老师研究易经据说是二十年了。

还记得他跟我们讲了一个故事。
人物内就不记得容了，方正还好像是个名人，他是古代专算命的，本来他什么都算，有一天一个有钱的富人应为听别人讲他算最准，所以特意出重金请他。然后他算命的什么图谱文字写在一张很大的白纸上开始跟富人算所有的运程等等等等，基本有了那些富人都可以知道以后该干什么，甚至可以改变天对富人的管束，躲过什么劫难，甚至长生不老。不久这个富人就越来越好了。但是不久，这件事就被天上的玉皇大帝知道了，于是派太白金星下凡找到算命的，那算命的也是继续算搜有的运程，于是太白金星放出一把火把算命先生铺在桌子上用来算命的那些字据都烧了，不过看着算命先生还帮助过贫穷的人“免费”转运，所以就没有把这个算命先生收过去，最后吓得半死的算命先生在桌上拿起那个唯一没有被烧的砚台，反过来一看，上面只留下了八个字。------这就是算八字的由来。据说算多了，真正泄露了天机就会被老天收去。
这是我们原来那个语文老师讲的。绝对原版。其他人了解就可以了。有复制黏贴的小心，老天收了"你" 复制请注明转载LYZ5215462

Ⅲ 生辰八字，五行，忌讳

生年月日时： (公历) 2010年 2月 1日 6点 (农历) 己丑年 十二月 十八 卯时
八字：内 己丑 丁丑 壬午 癸卯
五行容： 土土 火土 水火 水木
纳音： 霹雷火 洞下水 杨柳木 金箔金
此命五行土旺缺金；
日主天干为水，生于冬季；
必须有木助，但忌火太多。
建议：取名时注意用金、木部首的字

Ⅳ 请大师解析生辰八字

女命： 公元1983年5月19日时50分出生

一九八三年 四月 七日 午时

杀 比 日 劫
八字： 癸亥 丁巳 丁未 丙午
甲壬 庚丙戊 乙己丁 己丁
印官 才劫伤 枭食比 食比
四支旺衰： 胎 帝 冠 临
反吟： 己巳 癸亥 辛丑 庚子
丁巳 辛亥 癸丑 壬子
伏吟： 癸亥 丁巳 丁未 丙午

当月节气：立夏（6日10：11）；中气：小满（21日23：6）

命主从6岁0月8天开始行大运，于每一交运年的四月十五日交运。

伤 食 才 财 官 杀 印 枭
大运： 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
6 16 26 36 46 56 66 76
1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059
运支旺衰： 临 冠 沐 长 养 胎 绝 墓
婚姻运势： 衰弱 衰弱 死绝 死绝 死绝 强健 强健 强健
反吟： 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未
壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未
伏吟： 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑

八字五行个数（本气） ：0个金，0个木，2个水，5个火，1个土
八字五行个数（含余气）：1个金，2个木，2个水，6个火，3个土

八字五行得分：
火：90 木：8 同类得分：98
金：3 水：14 土：22 异类得分：39
相差：59 综合旺衰得分：54 八字过旺

命局分析：
本命属猪，大海水命。伤官格。
丁日干生巳月，处帝旺之地，得令而旺。天干七杀透出，不得令，虽地支有强根，夏天火旺水弱。天干比肩透出帮身，得令而旺。天干劫财透出帮身，得令而旺。地支有食神，虽天干不透，巳月食神得生而旺。

四柱比劫多，取食伤生财为用神，官杀为喜神。

性格：
丁字在字典中仅次于一，排在第二位，拥有特异的地位。史记、律书中记载“丁者，言万物之丁壮也”它就像树顶上枝叶茂盛的状态。
古时到达征兵检查年龄的人称作壮丁，也有丁年的说法，意指男子成丁之年（二十岁），汉书、严安傅中载有“丁男被甲，丁女转轮，苦不聊生”，丁女也指成年的女子。这种旺盛的力量也是来自火性。
丙丁虽同属火，但丙像太阳，而丁则像夜空中闪烁的星星，或者可说火之兄是熔炉中卷成漩涡的火花，而火之弟则是祭坛上的烛火。因此丁的性格是属干脆，内藏热情型。头脑转的快，极富进取精神，是个几近狡猾很会钻营的人。然而丁的人偶而会无法克制内在的激烈与表面的温和所引起的冲突。由于长久被他人评定为“温和的人”，自己也尽量扮演这个角色，但某个时候会突然暴露自己的冲动。
丁未日生的人在丁中具有特别开放的性格，他会把心中所想的话直言不讳的侃侃道出，就算如此，他仍能因守强的运势，是个安心的人，有嗜酒的倾向。

恋爱：
丁日生的女性具备了温柔与可爱的优点，既温和又保守的个性，以及安详的态度令人联想到远古时代的女性，他们习惯退居男性的身后，每当男性以“女士优先”之礼相待时,他们虽接受,但内心却很不以为然,毕竟这与她们的生活态度不合。
由于火性之故，在私底下也有极其热情的燃烧方式，如果喜欢的男性在无意中让自己的衬衫沾上其它女人的口红，那麽他就惨了，他们不但在当时会怒责，就是以后也会一而再再而三的旧事重提，尽管如此，因为对对方的死心眼，所以骂归骂，终究还是离不开他。

职业：
丁字有“烛灯”的暗示，烛火摇摇曳曳，虽然火光不大，却都是由内心发出，因此这类人多选择宗教、信仰等职业，进而在婚丧喜庆或福利事业界活跃，即使自己的职业与福利无关，也会花很多时间从事义工活动。
火属艺术或学术文化的性质，因此丁的人很自然的会朝音乐、绘画、书法、花道、茶道等方向发展，如果广义的诠译艺术活动，电影界也可包括在内，世界级导演黑泽明就能把这种特性发扬光大，此外，丁的人也可考虑乐器、唱片、玩具、模型、玩偶等与趣味娱乐用品相关的事业。
火的人擅长艺术或娱乐事业，但丙多是活跃于表面的艺人，而丁则适合从事幕后工作，如成为经纪人或制作人，尤其以庚年生的人最适合当协助性的经纪人，因他不会被对方或工作引入歧途，而能冷静的处理事务，由于庚在组织中有能够过全行动的暗示，所以也很适合当制作人。

财运：
丁的人拥有一颗超越金钱的心，由于不善计较得失，反而会因金钱之事伤害周围的人。他人认为十分庞大的金额，在丁的人眼中根本不当回事，就算向人借来暂用，也会因忘记归还而造成他人的困扰。

Ⅳ 秦始皇的生辰八字

司马迁在《史记》写道，‘上辒车臭，乃诏从官令车载一石鲍鱼，以乱其臭。’这说明秦始皇的遗体已经腐烂了。”其实，这里所说之“臭”并非秦始皇遗体之腐臭。

前文已经介绍了秦汉时期尸体的防腐技术，应该说，是毋庸置疑的。有的学者还说，辛追的尸体，既不同于干尸，又不同于冰尸，是一种湿润的尸体，在长沙马王堆这样一个温热带地区，经过了２０００多年，竟然像刚死去几个月的一样，确实是个奇迹。辛追的关节能够活动，肌肉具有弹性，这是现代防腐技术也难以企及的保存程度。

辛追都能保存两千多年而不腐，秦王朝至尊者始皇帝更能动用全国当时所能提供的一切防腐技术来保护遗体，使其不会腐烂发臭。

同时，还可以从秦始皇身边的高官思想、始皇帝的“遗嘱”，以及当年的墓葬制度三个方面来作进一步推论：

其一，从秦王朝高官的思想来看，不会让始皇帝遗体腐败发臭。春秋战国以来至秦汉一直盛行厚葬之风，其表现为“事死如生，死亡如存，仁智备也”（《中庸》），“慎终追远，民德归厚矣”（《论语》）。也就是说，死与生同等重要，慎重处理并办好丧事是孝的体现。在此问题上，李斯的老师荀子讲最为明白：“丧礼者，以生者饰死者也。大象其生以送其死也。故如死如生，如亡如存，终始一也。”他又说：“礼者，谨于治生死者也。生，人之始也；死，人之终也。终始俱善，人道毕矣。故君子敬始而慎终。……夫厚其生而薄其死，是敬其有知而慢其无知也，是奸人之道，而倍逆之心也。”（《荀子·礼论》）也就是说，“礼”道理在于讲究养生送死。既然生死同等重要，那么“厚其生而薄其死”的做法就是一种对于死去的亲长和君王的背逆，真正的忠、孝，无论其在世之时，如何地忠孝，如果不能体面隆重办好丧事，那就不算善始善终，更不算忠孝。这些保护遗体的厚葬观念必然影响秦人，特别是深受老师荀子思想影响的李斯，必然会奉行荀子 “棺椁必重”的主张。荀子曾不厌其烦地重复古之礼制：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。”“多重”的意义就在于对遗体的保护。老师如此强调，难道学生李斯会充耳不闻吗？在此厚葬思想下，难道会眼巴巴看着秦始皇遗体腐烂发臭吗？

其二，从始皇帝的遗嘱来看，不允许让始皇帝自己的遗体腐烂发臭。秦始皇“恶言死”，群臣在他面前“莫敢言死事”，待到病重之时，给公子扶苏玺书：“与丧会咸阳而葬。” 这七个字，表明秦始皇是极为注重自己的丧事，即“视死如生”，这里显然有保护遗体的含义。这是秦始皇弥留之际所留下的唯一遗嘱，要扶苏速回咸阳办理他的丧事，遗嘱中的“葬”，显然是“厚葬”，而不是“薄葬”。此“厚葬”，就是要保护好遗体，身边的赵高、李斯等人当然是明白的。还有一个日日夜夜、年年岁岁实施的“一号工程”——骊山墓，其实，也可视为始皇帝不成文的“遗嘱”，即死后葬于骊山。此墓筑了三十八年，营建时间所以那么长久，其重要的原因是为了“固若金汤”，最终的目的就是为了保护始皇帝的遗体。从筑墓史实推测，尸体防腐技术也是早有预设和充分准备的。当始皇病重至病逝，高官们的心态是恐惧的。司马迁在《史记》说了他们忧心忡忡的心态，当时“恐诸公子及天下有变，乃秘之，不发丧”。保护好遗体，应是防“变”的有力措施。也就是把遗体完好地运到咸阳，以免被诸公子或天下人抓住把柄。所以，他们一面尽管忧心忡忡，但没有由此而乱了手脚，他们明白此时此刻是不允许有任何闪失的，一则不发丧，二则要让遗体保护完好。所以在不断地采用措施，加强防范，以便得以永远保存始皇帝的遗体。

其三，从当时的墓葬制度看，也完全有可能不让始皇帝遗体腐烂发臭。古代贵族讲求棺椁的制造，要求采用具有芳香防虫功效的樟、松、柏、桐等材质。古人认为“金玉生寒”，以金玉殓葬可使遗体不坏，《汉书?杨王孙传》中有“口含玉石，欲化不得，郁为枯腊”的说法，于是出现了“玉衣”、“玉棺”。徐州狮子山楚王刘戊墓的漆棺镶有菱形、三角等图案的玉板，是至今能见到的玉棺遗迹；西汉贵族还盛行玉衣殓葬，天子用“金缕玉衣”，诸侯士大夫依次用“银缕玉衣”、“铜缕玉衣”。从春秋战国到秦汉时期的丧葬制度很重视深埋，深埋可以基本上甚至完全避免大气空间不利的物理、化学、生物等因素对棺椁、殉葬品、尸体的影响。而且在椁围填充与保护棺椁、随葬品、尸体直接有关的木炭及草药。《吕氏春秋》也记载了这一事实：“家弥富，葬弥厚，……题凑之室，棺椁数袭。积石积炭，以环其外。”文献记载如此，古今发掘启示亦如此。从中可以看出这些椁外填充物对保存棺椁及维持棺内恒温、恒湿等有着明显的作用。

综上所述，当时即使处在忙于篡位的紧张状况中，秦始皇身边的人也不会放弃对始皇帝遗体的保护，更不会让秦始皇遗体腐烂发臭。

那么司马迁在《史记》所说用鲍鱼“以乱其臭”，其“臭”究竟是怎么一回事，是什么臭味？又是从哪儿发出来的呢？

有的文章这样写道：五十岁的秦始皇死在了沙丘野外，丞相李斯秘不发丧，怕的是天下大乱，尸首就放在皇上坐的凉车里。这凉车尽管是冬暖夏凉，可那时相当酷暑，离京城两千里路的路程，昼夜兼程，也遏制不住始皇帝的身体腐烂的自然规律，车过处，自然弥漫起阵阵腐败臭气。这却是令人狐疑的气味。于是，丞相等人急令采购来一石鲍鱼，混淆其味。

这种说法至少有三处与事实有出入：
其一，秦始皇不是死于沙丘野外，而是沙丘平台。此平台为行宫。唐代张守节在《正义》有按：“始皇崩在沙丘之宫。” 离长安两千余里，为帝王之行宫。其设备不错。那种以“沙丘”为荒郊野外的望文生义说法，是不合事实的。

其二，并非将秦始皇的尸首直接放在辒凉车里。司马迁在《史记》里的用词是非常严谨的，他明白指出：“棺载辒凉车中。”这里特别提到“棺”，即秦始皇遗体经防腐处理后才放进具有防腐作用的棺材里，再搬上辒凉车。

其三，《史记·秦始皇本纪》只是说“上辒车臭”，没有讲始皇帝的遗体腐烂发臭，更没有说弥漫起阵阵腐败臭气。说“弥漫起阵阵腐败臭气”，是文学笔法。

关于“臭”，《史记·秦始皇本纪》是这样记载的：“七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。……棺载辒凉车中，……抵九原。会暑，上辒车臭，乃诏从官令车载一石鲍鱼，以乱其臭。”

这一段记载中，司马迁没有说秦始皇遗体腐烂所发生的臭味，只是说辒凉车臭，这里究竟为何臭！根据前文所言，只是说“会暑”。由此产生一种说法，估计封闭起来，五六个人又上上下下，所造成的空气污秽。这种可能并不能排斥。

笔者认为，更重要的是棺中防腐剂，经路途的颠簸有所泄漏而散发出的一种异味。对此，可以从马王堆尸体防腐的措施进行推论。

辛追尸体的关节能够活动，肌肉具有弹性，这是现代防腐药水也难以获得的保存程度。科学家的目光一直聚集在浸泡尸体的液体里，早在棺木打开之初，人们就发现尸体浸泡在散发异味的茶色液体中。尽管许多的疑点也困扰着科学家们。但是，经过多年研究，科学家认为，棺材中的液体在一定程度上阻止了尸体的腐败，是尸体千年不腐的重要原因。认为 ，辛追被保存于福尔马林、酒精等化学药水里，这些药水在医学上被称为固定剂，有着消毒、灭菌的作用，合理的配制可以使蛋白质失去活性，从而达到防腐的目的。

也就是说，马王堆辛追尸体被保存于福尔马林、酒精等药水里，这些药水在医学上被称为固定剂，有着消毒、灭菌的作用，合理的配制可以使蛋白质失去活性，从而达到防腐的目的。

这些防腐剂或香或臭都是一种异味。这种异味确实是刺激难闻的。司马迁用“棺载”两字，说明秦始皇的遗体进了棺材之后才上辒凉车的，这里自然让人推测，进棺材之前，已经作了洁身处理，并作防腐处理之后再进了棺材，此防腐剂也许是福尔马林之类的防腐剂，经路途的颠簸有所泄漏而散发出的一种刺激臭味。所以说，此臭味，并非遗体腐烂之臭味，而是防腐剂的异味。正是为了掩盖或是冲淡防腐剂之异味，要来了一石“鲍鱼”，是“秘不发丧”之一策

Ⅵ 怎么看生辰八字

古时候把生辰八字看的很重要，那么生辰八字如何看呢？

古时候把生辰八字看的很重要，那么生辰八字如何看，它是应用来推测人命运休咎之法，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学问。四柱为命, 大运为运，命和运合为人一生的命运，命运结合方知吉凶祸福。大运是以四柱中的月柱来排定的了。

古时候把生辰八字看的很重要的，那么生辰八字如何看，这个是应用来推测人命运休咎之法，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学问。四柱为命, 大运为运，命和运合为人一生的命运，命运结合方知吉凶祸福。大运是以四柱中的月柱来排定的。

Ⅶ 刘邦和项羽的生辰八字

刘邦是帝王，必须十全十美，生辰八字是后人推算出来的。
刘邦等古人的出生、死亡时辰，大概只能靠推算了，不好验证。因为那个时候还没有四柱方法，所以当时的人看来是不记载（可能生活中也不去记忆）生卒时辰的。
再看历史上的大事，王权更替是记载了日期的，这应该是出于历法的需要。很多战争（有些除外）甚至只记下了季节、月份，连日都不记载。
汉代，奇门遁甲已经相当成气候了，但人们对时间（干支）与命运的关系，看来还是很不重视的。例如通篇《高祖本纪》，记载刘邦生、死、战、决策等大事很多，但出生年月日时居然都没记（这足以证明大家都记不清刘邦的出生时间），死亡，记到了日（四月甲辰，崩。丙寅，葬。己巳，立太子）。大部分政事只记了年份，大部分战事只记到月份。（都是数字记录，没有用干支）。
刘邦是草根出生，生年不详可以理解。秦始皇作为王子降生，应该记录详细的，但也只记录：以秦昭王四十八年正月生於邯郸，只记录了月份。
既然当时没有记载，看来都是后人推算出来的。
汉太祖高皇帝刘邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），沛丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展、以及中国的统一有突出贡献。
项羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，秦末下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，他是中国军事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧），堪称中国历史上最强的武将之一，古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。

Ⅷ 武则天生辰八字

武则天出生时间：624年。

武则天（624年－705年12月16日[1]），自名武曌（zhào），并州文水（今山西文水）人。中国历史上唯一的正统女皇帝（690年－705年在位），也是即位年龄最大（67岁）、寿命最长的皇帝之一（82岁），与汉朝的吕后并称为“吕武”。

武则天为荆州都督武士彟次女。十四岁时进入后宫，为唐太宗才人，获赐号“武媚”[4]。唐高宗时封昭仪，在“废王立武”事件后成为皇后，上元元年（674年）加号“天后”，与高宗并称“二圣”，参预朝政。高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。

(8)帝师生辰八字扩展阅读；

武则天天生就是一个政治家，善于察言观色，在太宗时期不是特别得宠，就转向了储君李治，后来李治当了皇帝，就把出家为尼的她又接进宫去，拜为昭仪。此后因为高宗体弱，武则天就借机一步步地干涉朝政、收买人心，在690年，以周代唐，当上了皇帝。

武则天为保障陆上丝绸之路的畅通，积极收复安西四镇，使唐朝与欧洲的东罗马帝国联系在一起；又通过海上丝绸之路，使唐朝与东南亚、南亚、中亚的国家连接在一起。

武则天是唐太宗李世民的才人，唐高宗李治的皇后。太宗称其为“媚娘”。她在协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年后，在67岁时登上帝位，自称圣神皇帝，改国号为周，成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。

从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，史称“贞观遗风”历史功绩，昭昭于世。

Ⅸ 人的生辰八字是什么

生辰八字简称八字，是一个人出生时的干支历日期。八字在汉族民俗信仰中占有地位，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱;一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。生辰八字在中国民俗信仰中占有重要地位，古代中国道家、星相家据此推算人的命运的好坏。

要得到正确的出生时间，古代中国人民认为在白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。

(9)帝师生辰八字扩展阅读:

由年天干推月干支年上。如果年干为甲或己，当年正月的干支为丙寅；如果年干为乙或庚，当年正月的干支为戊寅；如果年干为丙或辛，当年正月的干支为庚寅；如果年干为丁或壬，当年正月的干支为壬寅；如果年干为戊或癸，当年正月的干支为甲寅。

丑时：1点——凌晨2点59分

寅时：3点——凌晨4点59分

卯时：5点——早晨6点59分

辰时：7点——上午8点59分

巳时：9点——中午10点59分

午时：11点——下午12点59分

未时：13点——下午14点59分

申时：15点——下午16点59分

酉时：17点——下午18点59分

戌时：19点——晚上20点59分

亥时：21点——晚上22点59分

如果日干为甲或己，当日子时的干支为甲子；如果日干为乙或庚，当日子时的干支为丙子；如果日干为丙或辛，当日子时的干支为戊子；如果日干为丁或壬，当日子时的干支为庚子；如果日干为戊或癸，当日子时的干支为壬子。