三个儿子教学设计
不日前，我有幸担纲了某区语文课堂教学比武的评委。两天的赛事，凸显了当前语文教学的一个共性问题——目标意识模糊，甚至定位不准。具体表现在：
◆ 目标泛化——一节课设置四五个教学目标，覆盖识字写字、理解课文、随堂练笔、情感熏陶等多项教学任务，结果是面面俱到却面面不到；
◆ 目标虚化——识字教学一扫而过，写字教学点到为止，教学对话变成师生对答，合作学习有形式却无效果，教学评价过于单一和笼统，结果是课堂看起来热热闹闹，学生却什么也没学会；
◆ 目标窄化——将分析、感悟课文内容作为教学的终极目标，把语文课上成了品德课乃至科学课，结果是“种了别人的田”却“荒了自己的园”。
看着选手们在课堂上倾情演绎，却浑然不知自己的教学设计与教学目标背道而驰，真的很为语文教学的现状和前景担忧。真没想到，在新课标实施长达十年之久的今天，在多数语文老师的眼里，教学目标竟然还是一笔糊涂账。
教学目标作为课堂教学系统中最重要的支柱，是教学设计的统帅和灵魂，它决定着教学内容的安排是否合理，决定着教学方法的选择是否正确。那么，怎样才能做到准确定位每一篇课文的教学目标呢？
一、坚守本体目标，切忌缺位。
2011年新修订的《语文课程标准》是这样定义语文课程的性质的：语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性的课程。由此可见，语文课程的核心是语言，本位是语言，性质是语言；语文教学的本真就是要体现 “一个中心”——即以语言训练为中心，尤其是要加强语言的运用；“两个基本点”——即培养语文能力（听、说、读、写、书），提高人文素养。简单地说，就是语文课要做语文的事，要引导学生学习文本规范的语言来丰富自己的语言，要引导学生通过语言实践学会表达自己的思想情感。
仔细研读教科书，我们不难发现，每一篇文章都贯穿着作者的思想，渗透着作者的观点，倾注着作者的感情。“悟文字之情，培养学生美好情感”理当成为语文教育的重要内容，成为语文课义不容辞的责任。课堂上教师应重点引导学生品词析句，潜心会“文”，将学习理解和学习表达贯穿于语文教学的全过程，以语文的方式帮助学生“披文入情”。
如果说，“言语能力”是语文教学的“根”，那么，“情感”便是语文学习的生命。因为有了丰富的情感，才会有精妙的语言；有了精妙的语言，才能更好地表达丰富的情感。
一句话，只有坚守语文的本体目标，才能让学生“言意兼得”，才能让语文课彰显浓浓的语文味，才能不“肥人田”而“荒己园”，才能真正实现由“文本解读型”向“语言学习型”的美丽转身。
二、把准学段目标，切忌越位。
在低年级的语文课堂里，不少语文老师往往弱化字词教学，忽视写字教学，而把大量的时间花在分析和理解课文上。这是典型的“低年级向中年级靠”的越位现象，也是学段目标模糊不清的集中表现。
以下是一位语文老师制定的二年级下册《三个儿子》一课的教学目标：
1、认识“我会认”六个生字。
2、能有感情地朗读课文，读准人物说话时的语气。
3、学习抓住关键词句理解课文的方法。
4、通过说一说，合作交流，促进学生对文本的理解，培养学生的语言表达能力。
5、懂得要孝敬父母的道理。
以上教学目标存在两个十分明显的问题：
1、缺失“写字教学”目标。《语文课程标准》在“教学建议”板块明确指出：“识字写字是阅读和写作的基础，是1-2 年级的教学重点。”《三个儿子》一课有9个会写字，可上述教学目标中只有“识字”要求，没有“写字”要求。
2、拔高“阅读教学”目标。第一学段对阅读的要求是：学习用普通话正确、流利、有感情地朗读课文；学习默读；结合上下文和生活实际了解课文中词句的意思，在阅读中积累词语等。可上述教学目标中赫然出现了“学习抓住关键词句理解课文的方法”，这分明是第二学段的阅读要求，“低段教学高化”在此凸显无疑。
何以会出现教学“越位”的现象？笔者以为，是因为《课程标准》仅对小学语文教学的总目标和年段目标有较为明确的表述，但具体到学年教学目标乃至学期训练重点并没有明确规定。因此，细化学段目标应是帮助语文老师准确把握教学目标的有效手段。
例如，我们可以将三上的阅读教学目标细化为：
(1)继续练习用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。能背诵指定的课文；能复述课文；会分角色朗读课文。
(2)初步学会默读课文，做到不出声，不指读。初步能对课文中不理解的地方提出疑问。
(3)能联系上下文和生活实际，理解常用词语的意思。
(4)能凭借语言文字理解课文内容，想象课文所描绘的情境，知道课文大意。
当然，要把准学段目标，还必须整体观照各学段的目标和内容，让教学从学生知识经验和“最近发展区”出发，千万不要超越学生生理、心理和知识基础等实际，而随意拔高要求。
三、厘清课时目标，切忌错位。
课时目标既是上课的出发点，又是其最终的归宿。只有重视每一课时目标的制定与落实，才能形成教学的良性循环；也只有确立了具体的教学目标，才可能进行目的明确、操作性强的教学设计。
然而，在现行的语文教学中，无论是常态课还是公开课，课时目标不清的现象普遍存在，往往出现精读课文第一课时教学内容求全求多，导致教学目标和教学内容都无法落实。
下面是一位语文教师执教的一年级下册《四个太阳》第一课时的教学流程：
猜谜导入——初读课文——赏读课文——拓展说话——情感升华
这样的教学设计，很显然是将原本应在第二课时的“讲读”环节提前到了第一课时上，而把原本应在第一课时完成的识字、写字教学环节放置到了第二课时乃至延伸到了课后。这样的安排，全然忘却了“识字写字是1-2 年级的教学重点。”这一不可或缺的基础性目标。这是语文教学功利化带来的严重的教学错位。
怎样才能让课时目标清晰起来？笔者以为，通观整体是第一要义。教师应根据语文学习的规律，既关注本体目标和学段目标，又关注单元训练重点和课文特点，层层理清这环环相扣的序列关系，步步分解并落实为课时目标。
毋庸置疑，把握课文特点是准确定位课时目标和落实课程目标的重要前提。在备课之时，教师应该从学生的视角细读文本并反复叩问：这篇课文可以让学生学到什么，什么可以不学，以此进行取舍，从而确立可供操作和检测的学习目标。只有这样深入钻研教材，充分把握文本，制定的课时目标才会小而实，才能做到“一课一得”。
如以人教版三（下）《一个小村庄的故事》为例，这篇课文的课时目标可以这样设置：
第一课时：① 会认9个生字，会写13个生字。正确读写“森林、郁郁葱葱、湛蓝、黎明、裸露、咆哮、喘气儿”等词语。② 读通课文，了解课文的大概内容。③ 摘抄课文中含义深刻的句子。
第二课时：① 有感情地朗读课文。② 联系上下文和生活实际，理解课文中含义深刻的句子，并体会其表达效果。③ 领会爱护树木，保护环境，维护生态平衡的道理。
布卢姆说得好：“有效的教学始于准确地知道希望达到的目标。”找准教学的起点，整体把握本体目标，深入领悟学段目标，准确定位课时目标，把语文课上成语文课，把语文课上成本年段的语文课，把语文课上成那种类型的语文课，让各项目标在教与学中落实，是语文老师教好语文的关键，也是语文教学最本真的回归。
⑵ 怎样做父亲 教案教学设计 课
与孩子沟通 做合格家长
教学目标：
明确与孩子沟通的重要作用，懂得如何做一名合格的家长。
教学重点：
明确家长的职责，重视家庭教育。
教学对象：
八年级学生家长
教学方法：
实例感染、谈话讲授法。
教学时间：一课时（60分钟）
教学过程：
一、谈话导入：尊敬的各位家长，下午好！
十分荣幸和大家一起探讨家庭教育问题，为孩子的健康成长服务，首先让我代表学校对各位在百忙之中抽出时间来我校参加这次家长学校活动，表示热烈欢迎，对大家关心教育、支持教育的行动表示衷心地感谢。
各位都是八年级的学生家长，我们虽然来自不同的家庭，但我们对孩子却拥有着同样的爱，我们都愿意把最好的奉献给孩子。在座的各位家长，大都过三十岁，从年龄段上说，你们都是新时期、拥有新思想的父母，我想各位对教育好自己的孩子也一定有着自己的独特的方法和经验，在日常生活中，我们的父母都为孩子付出了很多，但是
真的达到我们预期的教育目的了吗，我们先来看一项社会调查 背景材料：（课件出示）
1、江苏常州700户家庭教育现状调查：最不喜欢的人,其中父母占54.4%。
2、湖南人民广播电台《我心中的爸爸妈妈》500份稿件中，表示对父母不满的达90%。
3、上海90%的青少年表示对自己的父母不满，70%的学生认为父母不了解自己，34%不喜欢自己的家，上海调查：对子女教育感到困惑的占86.4%，非常困惑苦恼的占15%。
4、北京市教科所对1242个家庭进行调查，70%的孩子在家庭中没有得到较好的教育。
这些调查统计信息，真的是另我们做父母的震惊，更值得我们好好思考。
思考：为什么如此高的投入并未得到预期的回报，甚至适得其反，会有那么多的孩子不喜欢自己的父母，恨父母，甚至在2000年浙江省有一个17岁的少年徐力竟然杀害了父母呢？原因何在呢？是呀，问题的关键在于父母的教育观念和教育方法， 许多家长对怎样当好父母缺乏足够的认识，不懂得怎样教育孩子，对待孩子，或重智轻德，只关心孩子的考分；或信奉“棒头出孝子”，教育孩子简单粗暴；或对孩子过度溺爱，百般呵护……在家庭教育上形成了许多误区，由此给孩子的心灵带来了负面影响，这样必将对孩子的一生造成延误。高尔基曾说：“爱自己的孩子这是连母鸡也会做的事，但如何教育好他
们，却是一个严重的问题。”从这个角度讲，如何做父母，如何做个合格的父母是一门学问，是需要我们认真研究学习一辈子的学问，今天，我们共同探讨一下怎样做一名合格的家长。（课件出示） 授课：
当然这个话题的范围很广，涉及的问题也很多，我们不可能通过这一节课就做到面面俱到，结合八年级学生的特点，我将从下面两个方面与大家交流。
一、家长要有良好的习惯和道德修养，在言行上做好孩子的榜样。 好习惯是成功的必要条件，那么凡是我们要求孩子做到的，自己首先要做到；凡是要求孩子不做的，我们坚决不做。(不打麻将，不无节制地看电视，言行文明，尊敬老人……) 父母是子女最早接近之人。不论父母自身是否意识到，你们的一言一行都在影响着孩子。因此，父母不仅需要具备科学和家教知识，还要处处用良好的行为习惯和生活方式为子女树立榜样，率先垂范。如果家长自己整天沉湎于电视节目中，而要使孩子信奉读书比看电视更重要，更有益处，这实在是难为了自己的孩子。父母具备了良好的习惯和高尚的道德修养，才能引导孩子朝着健康的方向发展。
案例：如果成人只是一味地要求孩子去遵守某个规则，而自己却不能以身作则，那么家庭教育必然会失去原有的份量。
例如：一位妈妈在家里给7岁的孩子设立了严格的作息制度，每天晚上8点钟准时睡觉，早上6点必须起床。刚开始孩子很听话，按妈妈的要求去做，可是晚上当孩子快要入睡的时候，客厅里还隐隐约约传
来爸爸妈妈看电视的声音；有好几次，孩子早上自己醒来时都快7点了，可妈妈还在睡懒觉，孩子只好自己跑到妈妈床前叫妈妈起床给他做饭吃……
这就告诉我们家长在给孩子设立规则的同时，必须要考虑自己能否做到。这个孩子的父母在教育孩子时陷入了误区：只要求孩子按时睡觉、起床，自己却看电视、睡懒觉；有的家长要求孩子遵守交通规则，自己却随意闯红灯。家长自己都做不到的事情，怎么还有资格去要求孩子做？这样的家长即使硬给孩子规定某种要求，也只会事倍功半，而且严重时还会使家长失去权威。因此，父母在给孩子设立规则时，不能言行不一致：要求孩子时总是“依法行事”，而要求自己时，却敷衍了事。
设想一下：一对父母，如果事事认真，他们的孩子肯定事事认真；一对父母，如果事事马虎，他们的孩子肯定事事马虎。你迟到，他肯定迟到；你撒谎，他肯定撒谎；你爱发脾气，他肯定爱发脾气；你今天骂孩子，日后孩子肯定会骂你。今天你主动与孩子握手，明天他肯定会主动与你握手。当一个孩子表现良好时，我们常说：“这孩子家教真好！”家教代表你教育子女的态度
⑶ 哪里有三·四·五年级的语文说课稿，最好是全册的。
三年级
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⑷ 清平乐 村居教学设计等
清平乐 村居教学设计【教材简解】
《清平乐·村居》是豪放派词人辛弃疾的一首田园词。它通过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境描写以及对翁媪及其三个儿子的形象刻画，抒发了词人喜爱农村安宁、平静生活的思想感情。它好似一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。开篇以素描之法，勾出“茅檐”、“溪上”、“青草”，只淡淡几笔便形象地描画出农村的特色，以景物衬托出人物生活宁静、恬适的氛围。画面中的主要人物——翁媪“醉里吴音相媚好”，足见其生活的安详，精神的愉快，接着从远到近勾画出三个儿子的动作。词人尤喜小儿，“无赖”、“溪头卧剥莲蓬‘等词句形象地刻画出他无忧无虑、天真活泼的神态。 这首词处处洋溢着浓郁的农村生活气息，洋溢着作者对农村生活的喜爱之情，
【目标预设】
1、认识3个生字，理解由生字组成的词语；初步了解词的有关知识；理解这首词的内容，想象这首词所描绘的情景。
2、有感情地朗读课文，感悟田园生活的意境；背诵课文。
3、激发学生对田园生活的喜爱及受到美育的熏陶。
【重点·难点】
1、指导学生理解课文内容，感悟田园生活的意境；有感情朗读课文，使学生受到美的熏陶。
2、引导学生融入课文，感受江南乡村的清新秀丽、安宁祥和之美。
【设计理念】
这首小词写景见人，由人及事，人事相传，作者将景、人、事、情融为一体，它以轻快、流畅的语言，向我们展现了一幅恬淡、惬意的农家生活图，令人深深地沉醉其中。对于这样意境幽美的词，在教学中应积极激发学生的朗读兴趣，引导学生反复诵读，指导学生注意词的韵律、节奏和情感。重点抓住描写小儿动作的关键字眼，勾起学生的生活体验，调动多种感官体验，充分感受其中的情味和韵味，轻松地理解词意。
【设计思路】
这首词分上、下两阕。上阕写景，下阕叙事，作者描绘了一幅宁静清新、悠闲美好的乡村家庭生活画卷。在教学时，教者应尽可能的让学生自主感知、感受、感悟、感慨全词。真切地领悟词的意境美、情感美。领会“醉”的深刻含义。
【教学过程】
一、古诗导入，感知宋词。
1、请学生背诵描写农村生活的古诗。
2、屏幕出示：采菊东篱下，——悠然见南山。
儿童急走追黄蝶，——飞入菜花无处寻。
昼出耘田夜绩麻，——村庄儿女各当家。
3、师小结：这些都是描写农村生活的诗句。古往今来，许多的文人墨客留恋于农村，寄情于田园，各自用诗表达对农村生活的热爱与向往。今天我们一起学习一首词，一首描写农村生活的词。
4、板书：清平乐 村居。“乐”这个字读yuè，齐读课题。
5、简介：清平乐，是词牌名。出示小资料：清平乐，词牌名。诗人写成了一首词，按一定的旋律来吟唱，而旋律的名称，就是词牌名，它表示的是一种曲调，一种节奏。
6、提问：那么“村居”呢？——是这首词的题目。我们在书写课题的时候中间空一格，朗读的时候要注意词牌名和题目中间要略有停顿。再次齐读课题。
二、自主朗读，感受词韵。
1、过渡：辛弃疾笔下的“村居”是一幅怎样的情景呢？请大家拿起课文，自由读读这首词，把它读正确，读流利。
2、学生自由朗读课文。
3、指名读。比比看谁读得又好又准？（相机正音）
预设：大家有没有发现在这首词的最后一句中，有一个多音字——剥bāo、 bō（板书）
这里的“剥”是指把东西的外壳或皮去掉。词中是小儿把莲蓬的皮去掉叫——。一起再读这个句子。
注意：“莲蓬”的“莲”的读音与字形。
相机教学：“翁媪”的“翁”的读音与书写；“锄豆”的“锄”的读音与结构。
4、教师相机指导。
5、解疑：这首词有两个部分，前一部分，词中叫上阕，后一部分叫下阕，朗读时两阕之间的停顿要长一点。诗的每句话对仗都很工整，字数一样，而词的每句话字数可以不一样。因此，词还有一个小名叫长短句。
6、分男女同学读分别读上、下阕。
三、品读赏析，感悟词境。
（一）想象画面，掌握词意。
1、提问：大家读完全词，眼前出现了哪些画面，你们仿佛看到了什么呢？
2、交流、反馈。
3、随机朗读、理解。（理解：吴音，他们是用什么语言聊天的）
4、学生交流，你们看到了什么？
5、激趣：同学们，你们都看到了，这首诗的意思就明白了。咱们把自己的感觉、体会放到词当中去，我们有感情的来读一读这首词。
（二）品读词句，进入词境。
1、过渡：有人说，一首好词就好像一壶好茶，越读越品就越觉得香气萦绕，韵味深长。所以，我们读词就要读到词人的内心深处去。那就让我们一起细细品味吧。
2、村居的“景”是怎样的？——茅檐低小，溪上青青草。
学生交流：首先看到的是——低小的茅檐。
还看到了——青青草。
（教师评价：你们的理解、朗读让我看到了这如茵的绿草。）
继续交流：同学们，你们还看到了一条怎样的小溪？——联系最后一句话，你看到了一条怎样的小溪？是啊，接“天莲叶无穷碧——映日荷花别样红”，一阵清风吹来还让人闻到一股——清香。
感叹：是啊，多美的画面啊，那蓝蓝的天，白白的云，淙淙的水，青青的草。我们一起美美地读。
3、教师小结：同学们，村居的“景”是美的，而村居中的“人”更美。都有哪些人啊？在这五口之家里，给你印象最深的，你最喜欢的是哪一个人呢？
预设一、最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
师问：谁来读读这句词？说说看，你为什么最喜欢小儿？那就把你的喜欢之情读出来。
师问：这句话中的“无赖”在生活中听说过吗？你觉得文中的“无赖”是什么意思，具体表现在哪里？
学生交流：这里的卧，它有一种姿势，趴着。趴是脸朝下，说明这个顽皮的小儿剥莲蓬时自由自在。一会儿趴着，一会儿躺着，真是悠哉悠哉。
师问：聪明的你们能否想象一下，小儿剥莲蓬时的表情、言语？
预设二、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
过渡：小儿是那么调皮可爱，那么他的两个哥哥呢？谁来读一读。大儿子是那么勤劳、二儿子那么懂事、心灵手巧。
预设三、醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
过渡：除了这三个儿子，还有哪两个人让你们觉得很美？（老爷爷、老奶奶。也就是满头白发的老年夫妻。）
师问：为什么老两口让你们觉得很美，你看都满头白发了，也许牙齿都掉光了，还美吗？那又美在何处？——（老爷爷、老奶奶年纪都这么大了，但他们还互相逗趣、说笑，就像年轻人一样），用书上词说——相媚好。好一个相媚好，年纪都这么大了好这么相亲相爱的，是不是，有些惊讶，这情景多美！）
小结：是啊，年纪都这么大了，还这么恩恩爱爱，亲密无间。真是人老心不老哦。一起读这句词。
创设情境，说话训练：两位老人就这么坐着，笑着，聊着，心里那个美哟，你瞧，老两口几杯酒下了肚，话就多了起来，老爷爷望了望老奶奶，捋着胡子笑着说：老伴呀 ，（ ）；听着老爷爷的话，老奶奶也乐得笑开了花，说：老头子呀，（ ）（屏幕出示）。先自由说，再交流。
教师引导：同学们，老两口那个高兴呀，老爷爷笑着说：想当初咱们认识的时候，往事——历历在目，一晃就是——几十年了，现在咱们老了，虽然老了，可是孩子们却让我们——放心那，高兴那。正应了那句恩恩爱爱，白头偕老。带着这样的感受，一起再读这句话。
（三）提炼“醉”字，渐入词境。
1、设问：哎，这里的“醉”仅仅是指老两口喝醉了吗？——他们都陶醉了。
2、探讨：是啊，陶醉了。可是读书要联系上下文，从词的上片那句“茅檐低小”，你读到了什么？——他们家生活条件并不好，很贫困。是啊，生活并不富裕，可为什么老两口还那么乐乎乎的，还陶醉了呢？老两口到底“醉”在哪儿？（学生交流）
3、小结：是啊，生活贫困不算什么，重要的是心里的快乐、幸福，心里有多美，日子就有多美。怪不得，老两口都陶醉了，陶醉的只是老爷爷、老奶奶一家人吗？
4、师问：陶醉的还有谁？（作者。是啊，诗人辛弃疾，也深深地陶醉了，来，我们读出诗人那醉醉的感觉来。读“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”。读这首词的时候，还有谁陶醉了？——我们。来，让我们一起陶醉在村居的情景中。）
4、配乐朗读整首词。
四、介绍背景，感慨词情。
1、师问：同学们，读到这里，你们觉得这是一个怎样的村居生活？作者内心是怎样想的？
（板书：安适、悠闲热爱、向往）
2、出示材料：（辛弃疾是南宋爱国词派的领袖和旗帜。他出生于被金人侵占的北方，亲眼目睹了汉人妻离子散、家破人亡……他渴望收复失地，渴望让百姓过上安居乐业的生活，所以一生都在为抗金而不懈努力。42岁时遭受投降派的打击，被贬到远离战火的江西农村，一住就是18年……壮志难酬、报国无路是悲愤的，但他仍不忘收复中原的大业……）
2、小结：我们想你们一定明白了辛弃疾为什么如此陶醉。此刻，看着这安宁祥和、温馨和谐的村居生活，辛弃疾感慨万千，他会想什么呢？（学生交流）
3、齐诵全词（让我们把这份心声融入到我们的朗读中吧！）
附板书：
清平乐村居
（宋·辛弃疾）
翁媪图
安适、悠闲热爱、向往
三儿图
⑸ 三兄弟折筷子的教案
教学目标：
1、 了解光的折射现象。
2、 愿意合作与交流，对光的折射有自己感兴趣的问题。
3、 通过光的折射现象，让学生体验逻辑推理及运用想象建立假设的重要性；
重点难点：
重点是培养学生透过现象，尝试逻辑推理；难点是对实验条件的精密控制。
教师准备：水、烧杯、筷子、有金鱼的鱼缸、激光灯、厚玻璃板、纸屏、课件等。
小组准备：杯子、水、硬币。
教学时间：1课时
教学方法：小组实验法、汇报交流法、讨论法等
教学过程：
一、导入新课：
老师出示一根筷子。
师：同学们，这是我们平时用的筷子，下面我们利用它来做一个有趣的小实验：（老师操作，学生观察）。
把筷子斜着插入有水的烧杯里，仔细观察筷子，你看到了什么现象？
生：筷子在水面处好像“折断”了，筷子变粗了
师板书课题：筷子“折”了
师：筷子是真的折了吗？拿出来看看。
生：不是真折，是看上去像折了一样。
师：所以，我要在折字上打“引号”。
提出问题：为什么筷子看起来好像是“折”了？这是怎么一回事？
生自由发言，师鼓励生的想法。
二、探究活动
1、 观察光的折射现象。
① 硬币升高（小组内操作）
准备一只空杯，投入一枚硬币，移动杯子，使你的眼睛刚好看不到硬币。保持杯子和你的眼睛不动，往杯子里慢慢倒水。
提问：你看到什么现象，为什么？
根据你想象，说说实验中硬币发出的光线是怎么到你眼里的，经过了哪些物质？
②鱼儿变大。
老师出示装有金鱼的鱼缸：
猜一猜，我们把这条金鱼拿出水来，它会显得大些还是显得小些？
提问：为什么出水的鱼会变小变瘦了哪？
根据你的想象，鱼的光线是怎么到你眼里的，经过哪些物质？
③光点“偏”了。
师出示实验器材：激光灯、厚玻璃板、纸屏。并强调实验时同学们一定要仔细观察实验现象。
师操作实验，生观察现象。
师：你看到什么现象？
生：光点偏了。
师：为什么会这样？谁来试着解释一下？
生自由发言。
引导学生说出光的传播路线，并找出光在传播过程中经过了几种物质。
引导学生发现光线折射的规律。
2、 提出问题：
以上几个观察活动中，咱们看到了很多异常现象。分析几种现象，光传播的路线是什么样的？它在传播时经过了几种不同的物质？
学习小组讨论、汇报。
小结：
光从一种透明物质以一定的角度进入另一种透明物质时，传播的方向会发生偏折，这种现象叫做光的折射。
三、学以致用，解释现象。
1、现在，我们认识了光的折射现象，你能再来解释刚才第一个实验中筷子为什么折了吗？
生回答。
师：其实我们看到的是筷子的虚像。
2、光的折射现象在我们的生活中很常见，比如：（播放水变“深”了视频）
3、你能再举几个生活中这样的例子吗？生发言。（平时我们看树叶的叶脉看不清楚，但是如果树叶上有水珠，透过水珠看叶脉就非常清楚了，你知道这是为什么吗？）
生举例说明。
四、认识自然界中光的折射现象。
看来，光的折射现象随处可见，关键是你要有一双善于发现的眼睛。光的折射现象不仅会使我们的眼睛“受骗”，有时还会产生一些很美的自然奇观。下面我们来欣赏一下这种罕见的自然奇观：海市蜃楼、云海佛光、三日同辉（师播放视频）
现在，你能用所学知识简单的解释以上奇观的成因吗？
生简单解释成因，师引导。
五、拓展活动
刘谦的魔术表演引起观众的好奇。其实，魔术师有时也会利用光的折射原理，欺骗我们的眼睛。课后到网上了解一下，看自己能不能利用光的折射原理，学一档魔术节目？
板书设计：
13、筷子折了
光从一种透明物质以一定的角度进入另一种透明物质时，传播方向会发生偏折，这种现象叫做光的折射。
⑹ 谁有北师大版三年级语文说课稿哪课都行 帮帮忙着急啊
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⑺ 急用一套弟子规教学教案
网上搜的(篇幅大,发不下,你可以自己搜一下),不错.小二班的家长们好！我们从现在开始要教宝宝们学习《弟子规》下面向您介绍一下《弟子规》。
您了解《弟子规》吗？
概述：
《弟子规》影响之大，读诵之广，是学童们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以「论语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
俗云：「教儿初孩，教妇初来」，儿童天性未染污前，善言易入；先入为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；凡为人父母者，在其子女幼小时，即当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼小时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！
《弟子规》的精髓不是多么的让我们一般人望尘莫及，而是时时刻刻在我们周围，时时刻刻在我们日常生活当中，你不按照这个方式做事做人，一定寸步难行。因为这是我们中国人的精神文化，是我们传统道德观。
“父母呼应勿缓；父母命行勿懒；
父母教须敬听；父母责须顺承”
【注释】
（1）呼：呼叫。 （2）应：回应。 （3）勿：不可以。 （4）缓：缓慢。 （5）命：命令、吩咐。
（6）行：行动。 （7）懒：懒惰、不努力。 （8）教：教导、训诲。 （9）须：必须。
（10）敬听：恭敬的聆听。 （11）责：责备。 （12）顺承：顺从的接受。
【白话解说】
父母有事叫唤时，我们要马上回答，不可拖延；父母吩咐做事，我们应立刻行动，不可偷懒；父母教导我们做人做事的道理，我们必须恭敬聆听，牢记在心；父母指责纠正我们的过错，我们必须顺从接受，坦承错误，不可顶嘴争辩，掩饰过错。
【参考故事】
周拔忤逆父母堕落成驴
周拔是明代浙江省平阳县人，从小就是个小神童，读书能过目不忘，七岁就会吟诗作文。到十六岁，他的诗文更是名噪一时，被称为「平阳才子」。他因为得到大家的称赞，父母的宠爱，越来越狂妄自大，目中无人。他的父母、兄弟和邻居经常忍受他暴躁的脾气。
有一年，周拔要进京赶考，父母为了他的旅费东借西凑，还请裁缝帮他裁制新衣。但不知足的周拔嫌旅费太少，嫌衣服太宽、裤子太长、帽子式样老旧、鞋子颜色太深。父母的苦心反而招来他满腹的抱怨，父亲忍不住教训他：「儿啊！你不要嫌这嫌那了，要知道父母为了你这次考试，帮你准备旅费，缝制新衣，已经伤透脑筋，弄得头发都白了，你还这样不知满足，我也想不出办法了。」周拔没有被父亲的话感动，反而大声咆哮：「我是天上的文昌星下凡，是一个大贵子，你这个草包一样的土老儿，有资格当我父亲吗？我才不是你生的，你没资格做我父亲。」他父亲被气得当场晕倒。
当天夜里，周拔被抓到地府（阴间的官府），阎罗王对他说：「你平时忤逆父母，虽有人的躯壳，却是畜生心肠，心田里的畜生种子结果了，你就将失去人身，堕落成畜生。」
周拔辩解：「我对父母只是据理直言，怎麼算忤逆不孝？而且我是绝顶聪明的才子，怎麼可能变成愚蠢的畜生？你的话不能使我信服。」
阎王和善的解释：「你这辈子聪明，是因为前生有善行。但是你今生任性狂妄、骄慢无礼、暴躁、忤逆等恶行，养成畜生的种子，上辈子的善良种子已被摧毁殆尽。你狂妄到目空一切，你的报应就该堕落为驴，被人遮盖双目（注），推磨受鞭。」
周拔听了觉得很有道理，自知恶报难逃，惊惶而醒。那天就得了急病，开口困难，牙关紧闭，喉咙发出驴子叫声，名医也无法诊断是什麼病，不到两天，周拔就在驴鸣声中死了。（取材自清代《暗室灯》）
注：驴子推磨时，如果看到磨上的食物，会使它想吃而停下来，不肯推磨了，所以要罩住驴的双眼。
冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。
出必告，返必面；居有常，业毋变。
【注释】
（1）凊：寒凉。 （2）省：看望、问候。 （3）昏：黄昏。
（4）定：安定，此指整理床铺。 （5）必：一定。
（6）返：返回。 （7）面：面见。 （8）居：居住，指日常起居的礼节。
（9）常：固定不变。 （10）业：次序、顺序。 （11）毋：通「无」，不要。
【白话解说】
冬天要为父母温席，夏天要为父母凉席；早晨要向父母问安，晚上要帮父母弄好床被。
外出要禀告父母，回家要面告父母；生活起居要有规律，日常秩序不要任意改变。
【参考故事】
黄香搧枕温衾
黄香，东汉江夏人。九岁时母亲去世，对母亲的思念非常深切，乡人都说他是个孝子。
黄香做事勤快，不怕吃苦，一心一意侍奉父亲。夏天炎热，他用扇子搧凉父亲的枕头、席子。冬天寒冷，他用身体先温暖父亲的被褥。黄香十二岁时，太守刘护听闻他的孝行而召见他，送他「门下孝子」的匾额（注2），表扬他的难能可贵。
黄香年少时就已熟读经典，博学能文，他写的文章闻名京城，大家称赞他「天下无双，江夏黄童。」（取材《二十四孝》）
事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。
【注释】
（1）擅：擅自主张，任性而为。
（2）苟：如果。
（3）子道：为人子之道。道，道理、法则。
（4）亏：亏损、欠缺。
（5）私藏：私自藏起，占占为己有。
【白话解说】
事情虽然细小，不可不禀明父母就擅自作主；如果任性而为，有亏做人子女的本分。
物品虽然微小，不可私自藏起；如果占占为己有，会使父母亲感到羞愧、伤心。
【参考故事】
陶母还鱼责子
陶侃，东晋名将，父亲早死，幼年家境贫寒，母亲湛氏靠织布供他读书，而且很重视陶侃的品德修养。
陶侃年轻时在江西浔阳县当县吏，监管捕鱼之事。他派人送给母亲一罐腌（注）鱼乾，母亲将原罐退回，并写信责备他：「你当县府官吏，拿官家物品送我，以为我会高兴吗？这是在增添我的忧虑呀！」
之后陶侃所到之处，都以清廉尽责而受人称赞。后来为征西大将军，封长沙郡公。
注：腌,用盐浸泡食物，避免腐坏。
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。
【注释】
（1）亲：父母亲。
（2）好：喜欢。
（3）力：尽力。
（4）具：具备、准备。
（5）恶：讨厌。
（6）谨：小心谨慎。
（7）去：去除。
（8）贻：遗留、留给。
（9）忧：担心忧愁。
（10）羞：羞愧、丢脸。
（11）何难：有何困难？何，为什麼。
（12）憎：讨厌。
（13）方：才。
（14）贤：贤良，品德高尚。
【白话解说】
父母所喜欢的事物或行为，子女要尽力为他们做到；父母所讨厌的事物或行为，子女要谨慎的为他们排除，小心改正。
子女身体受伤，会带给父母忧愁；子女品德缺损，会带给父母羞辱。
父母疼爱我，我孝顺父母有什麼困难？父母讨厌我，我还是孝顺他们，才真的是品德高尚的贤人。
【参考故事】
闵子骞芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋（周朝）鲁国人，孔子的弟子，德行与颜渊齐名，为二十四孝（注1）之一。
闵子骞幼年丧母，父亲再娶，后母生了两个儿子。子骞对父母非常孝顺，但后母很讨厌他，用棉絮给两个亲生儿子做棉衣，却用芦絮（注2）做子骞的冬衣。寒冬时，父亲叫子骞帮他驾车，子骞被冻僵了，老是拿不住韁绳，掉了好几回，被父亲责备，子骞也没为自己辩解。
后来父亲看他冻得脸色发青，用手一摸，发现衣服很单薄，撕开衣服一看，才知道不是棉衣，而后母的两个儿子穿的都是纯棉做的冬衣。父亲感到很悲痛，决定休妻。子骞泪如雨下，劝告父亲：「母在一子寒，母去三子单。」（注3）后母听了深受感动，终於悔改，如慈母般公平的对待三个儿子。闵子骞的孝子之名也因此而传遍天下。
注1：元朝有名的孝子郭居敬，感叹再也没机会孝顺去世的父母，就从古书传记中挑出历代最具代表的二十四位孝子故事，编成「二十四孝」————虞舜、汉文帝、周朝曾参、周朝闵损、周朝子路、汉朝董永、周朝郯子、后汉江革、后汉陆绩、唐朝唐夫人、晋朝吴猛、晋朝王祥、汉朝郭巨、晋朝杨香、宋朝朱寿昌、南齐庚黔娄、周朝老莱子、汉朝蔡顺、汉朝黄香、汉朝姜诗、三国(魏)王裒、汉朝丁兰、三国孟宗、宋朝黄庭坚。
注2：秋天的芦苇，花穗上包裹种子的绒絮，有点像棉絮，但保暖效果远不及棉絮。芦絮随风飞散，可帮助种子传播，俗称芦花。絮，附在植物种子上的柔白细毛。
注3：母亲在的话，儿子我一人受寒就好，母亲如果离去，三个儿子都遭风霜啊！单，衣服单薄，挨冻受寒。
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声；
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
【注释】
（1）谏：劝告。
（2）更：更改。
（3）怡：温和愉悦。
（4）吾：我。
（5）色：脸色。
（6）柔：柔和。
（7）不入：不接受。
（8）悦：愉快。
（9）复：又。
（10）号泣：哭泣。号，大哭哀号。泣，低声 啜泣。
（11）随：跟随、伴随。
（12）挞：打。
（13）怨：埋怨。
【白话解说】
父母亲有了过错，要好好规劝使他们改正，自己要和颜悦色，声音柔和；父母不听劝告，要等到他们高兴时再规劝，还不行就哭泣哀求，就算被打也毫无怨言。
【参考故事】
秀贞劝母救妹
明朝时，杨秀贞的母亲一连生了三个女儿，没有儿子，生第四个又是女儿，母亲气极了，要把女婴淹死。当时杨秀贞十三岁，急忙抱起妹妹，向母亲下跪哀求：「母亲为了要儿子就杀女儿，越得不到儿子啊！如果烦恼以后的嫁妆，就把我的陪嫁给这个妹妹吧！」
祖母骂她不懂事，秀贞又跪著禀告祖母：「祖母天天念佛，现在却见死不救，念佛有何用呢？」祖母也被感动而明白了，於是留养女婴。两年后，秀贞母亲果真生了一个儿子。
母亲生儿子时，秀贞的父亲梦见祖父告诉他：「如果第四个女儿不留下来，这个儿子铁定不能生的。」因为秀贞当初的跪禀之言，至孝感动上天，才得以延续杨家血脉。
亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。
【注释】
（1）疾：疾病。
（2）尝：通「尝尝」，用嘴试味道。
（3）昼夜：从早到晚。昼，白天。
（4）侍：侍奉。
（5）悲咽：悲伤哽咽。咽：声音堵塞。
（6）居处：居住的地方。
（7）绝：阻绝、断绝。
（8）尽礼：遵守礼节。尽，尽力。
（9）祭：祭拜。
（10）尽诚：心意真诚。
（11）事：侍奉。
【白话解说】
父母生病，子女要先尝尝汤药的冷热是否适中；日夜服侍，不离开父母床边。
父母去世，子女守丧三年期间，常怀悲伤感恩之心；生活变得更简朴，断绝酒肉享受。
为父母办丧事要遵照礼仪，祭拜要恭敬虔诚；侍奉去世的父母，如同侍奉父母生前。
【参考故事】
丁兰刻木事亲
汉朝丁兰，小时候父母就去世了，来不及奉养双亲，但常想念父母辛苦的生养之恩。
丁兰用木头雕刻父母的人像，侍奉他们就像父母还活著一样。日子一久，他的妻子就不太尊敬了，用针刺雕像的手指来戏弄，没想到雕像手指竟流出血来。木头雕像看见丁兰，又眼中流泪。丁兰问明情况，把妻子休弃了。（取材《二十四孝》）
家长您好：由于《弟子规》第二章“悌”的内容孩子们理解起来有些困难，因此我们跳过第二章，现在开始学习第三章“谨”（内容为培养幼儿学习良好的生活习惯。）
朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。
晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手。
【注释】
（1）朝：早上。
（2）眠：睡觉。
（3）迟：晚的意思。
（4）易至：很快就到。
（5）惜：爱惜。
（6）时：光阴。
（7）盥：洗脸洗手。
（8）兼：同时、一起。
（9）便溺：指上厕所。
（10）辄：每次。
（11）净手：洗手。
【白话解说】
早上要早起，晚上要利用时间多多学习，可以晚一点再睡；我们应该珍惜现在的时光，因为人很快就会变老了。
早晨起来，必须要洗脸、刷牙漱口；每次上完厕所之后，一定要马上洗手。
我学《弟子规》（2010-09-13 09:05:50）
发布者：本站编辑
中班主题探究活动
我学《弟子规》
设计意图：
《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲编写而成的，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。依托近年来我园开展《通过汉字游戏开展幼儿传统文化教育》这一课题研究，我们尝试把《弟子规》引入幼儿园，以主题形式开展教学活动，希望通过诵读、表演、讲故事、识字游戏等多种形式，帮助幼儿理解《弟子规》的内容及其所尊崇的行为准则，使幼儿养成懂礼貌、讲信用、孝顺父母、尊敬师长、友爱兄弟姐妹、平等对待他人等良好的行为习惯和道德品质，为幼儿成功、幸福的人生奠定基础。
活动总目标：
1、诵读《弟子规》的部分内容，理解其意思。
2、培养幼儿的识字兴趣，提高捕捉汉字的敏感性，发展早期阅读能力。
3、发展幼儿的语言智能、人际交往智能、内省智能等多元智能。
4、养成懂礼貌、讲信用、孝顺父母、尊敬师长、友爱兄弟姐妹、平等对待他人等良好的行为习惯和道德品质。
系列活动：
活动一：有趣的《弟子规》
活动目标：
1、初步了解《弟子规》的来源，尝试诵读《弟子规》总序的部分内容。
2、了解句子“弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信”的意思，学习为句子配上相应的动作。
活动准备：
1、图片，《弟子规》一本。
2、字卡“弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信”。
活动过程：
⑻ 凤凰语文清平乐村居教学设计
清平乐村居》教学设计
一、自主探索比较诗词，了解词的特点，自由朗读感受词的韵律美。
1、同学一定都积累了许多古诗，谁能给大家来背诵自己最喜欢的一首诗？
2、同学们积累得真多，背诵得趣味盎然；看来大家都很喜欢学习古诗。
今天我们要学习一种与古诗相似的新的体裁：词
出示全词： 清平乐 村居
[宋] 辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。3、配古典音乐（古筝曲）范读全词。
4、大家都沉浸在词的美妙意境中了！也想来读一读吗？
（生自由地多遍地诵读词，随后指名多人次朗读。）
5、大家读得真投入！读着这首词，你发现题目、语言形式上，词与诗有什么不同之处吗？
古诗每句字数相同，整齐划一；而词却是字数不等，读来倒另有一番丰富多变、节奏明快之感呢。想再读体会一下吗？
自由读，随后配古筝乐齐读。
二、自主选择，满足需求，分组学习
1．读了这么多遍了，对这首词你还想学什么呢？
2．怎么学呢？分成三组：第一组完全自己讨论学习的；第二组可以随时向老师提问；第三组想和老师一起学。
3．每组推选一个组长，组织好本组的学习，等会儿我们每组推选代表汇报。
三、自由表达，感悟交流
师：（出示插图）瞧，这就是作者笔下的村居风景。联系生活实际，结合插图，说说看，你已经读懂了什么呢？哪组先来？
A：乡村人家居住的环境很美，清清的小溪在门前流过，小池塘里开满了荷花，碧绿的荷叶衬托着粉红的荷花，不由让人联想到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句。溪边长满了青青的草，屋子周围树木郁郁葱葱。老爷爷喝了点酒有点醉了，正和老婆婆两人坐在门口在亲热地闲聊，儿子们都很能干了，大儿子在豆田里锄草，二儿子在编织鸡笼，小儿子很顽皮可爱，趴在溪边剥莲蓬吃。乡村的生活是多么安静，悠闲！
B：乡村的景色很美，很宁静，好像世外桃源一样，没有人来打扰他们的生活，这一家人生活得很开心，老爷爷和老婆婆在茅屋前亲热地说着话，大儿子很勤劳，二儿子心灵手巧，小儿子很顽皮，无忧无虑、天真可爱。
他们虽然生活条件很清苦，住的屋子还是很矮很小的茅草屋，但他们似乎对自己的生活已很满足，真是知足常乐！一家人在一起平平安安、健健康康的生活就是最大的幸福快乐。
找一找，词中写到这一家一共有几口人啊？这一家5口人还真是各有各的特点。
先看看这对翁媪，这是一对怎样的老爷爷和老婆婆啊？
（亲热、和睦、幸福、快乐、温馨、亲密、开心、可爱）
你是从哪个字看出来的啊？
（媚：相互看着对方，越看越觉得对方好，还要说着对方的好，他们会说些什么呢？）
用什么话说的啊？你用吴音说说、读读呢
（醉：因为他们心里开心，老爷爷和老婆婆多喝了几杯酒，都有点醉意了，不仅是酒醉了，更是他们的心醉了，他们为自己相亲相爱白头到老、为一家人和睦温馨的生活而陶醉。）
这一家5口人，各有各的特点，各有各的可爱，你最喜欢谁啊？为什么？
无赖也可爱吗？你还从哪里感受到小儿子的顽皮可爱？（看看他是怎么剥莲蓬的？什么姿势？——卧，干嘛卧着啊?小脚丫还在?嘴可能还会不停地哼唱？心里也许还会想些什么呢？）
真是怎样的小儿子啊？
C：学这首词一定要联系作者写这首词的背景，诗人辛弃疾是一位爱国诗人，这首词是他晚年隐居在江西上饶乡村时写的，……读着这首词，可以体会到诗人对乡村平静安宁的生活的喜爱和向往。
这清新秀丽、和平安宁的乡村人家，都被诗人看到了，大家大胆想象一下，诗人会在哪里？
无论在哪里，他的心已融入这美好的乡村田园了，因为他喜爱这乡村田园的风光和悠闲的生活。
他希望老百姓都过上这样舒心安宁的生活。
四、自由表现，体验意境美。
1．古诗词不仅可以读，还可以吟、唱、讲故事、表演，当然你还可以继续读。
2．你想用什么方式就用什么方式，大家可以一起合作，选择自己喜欢的方式来表达你对这首词的理解。
3．小组自学后展示
师：这宁静悠闲的生活的确让人向往。愿不愿意当当老公公、老婆婆，体会一下真正的田园生活？带着酒意说着吴侬软语的老夫妇会亲热地聊些什么呢？
A：扮演老夫妇，从眼前三个儿子，神聊至当年情景。
勤劳持家，能干
乡村生活安宁的满足
儿子长大成人，个个孝顺能干的欣慰
对美好生活的憧憬
师：表演之中，你充分感受到了什么？
生1：这种生活安宁舒适，作者对这悠闲的乡村生活一定是很向往喜爱的。
生2：这样的生活真是太宁静、祥和了，我也想和作者一起过这种世外桃源般的生活。……
B：配乐歌唱
C：朗读吟诵
D：讲故事、吟诵
师：让我们一起带着自己的感受理解一起再读读这首词（配乐朗读）。
相信同学们已充分感悟到了词的魅力了，下课！
板书： 词 清平乐 村居
意思 景美人乐、和、醉……
感情
意境
⑼ 小学五年级古诗教学设计怎么说课
《古诗词三首》说课稿
一、说教材
本课是人教版五年级下册第二组的课文。该组教材是以童年为专题来编排教学内容的。本课是本组课文的第一课，第一首诗《牧童》是唐代诗人吕岩所作，整首诗向我们展示了一幅鲜活的儿童晚归休憩图：草场、月夜、笛声、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。全诗意境优美，用词活泼，情趣盎然。生动的表现了牧童悠闲自在、无拘无束的生活。
第二首《舟过安仁》所写的就是作者杨万里乘舟路过安仁县时所看到的一个充满童趣的情景这首诗浅白如话，充满童趣，短短的16个字却展示了孩童无忧无虑的童年生活，以及从他们的行为中所透出的只有孩童所具有的奇思妙想。
最后一首《清平乐·村居》是南宋爱国词人辛弃疾写的一首描写农村生活的词。作者通过对农村清新秀丽、朴素恬静的环境描写以及对翁媪及其三个儿子形态的描绘，抒发了对乡村田园生活的热爱和向往之情。
根据学生实际的学习情况，结合本单元教材分析、教学要求和本课教学要求，依据课程标准中的“三个维度”，在充分考虑学生的年龄特点、认知水平的基础上，我确定了一下的教学目标：
（一）知识与能力
认识本课4个生字，会写7个认识的字。理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡赖”等词语在诗句中的意思。
（二）过程与方法
有感情地背诵课文，熟读并背诵古诗，感知古诗大意，默写古诗，能用自己的话表达诗词的意思。
（三）情感态度价值观
体会诗词的意境，丰富学生情感，从诗句中感受童年的快乐。 根据以上教学目标，我设计了本课的重点和难点， 重点：体会诗词的意境； 难点：感受童年生活的快乐。
二、说学情
五年级的学生已学过很多古诗，他们能借助注释、工具书、想象画面等多种方法来读懂古诗的 大意。对学习古诗抱有一定的热情，但有时，则对诗歌背后蕴含的诗人情感不能深刻的体会到。
三、说教法与学法
（一）教法
苏霍姆林斯基说过：“儿童是用色彩、形象、声音来思维的。”在教法上，我主要运用对话法和情景创设法。教师是引导学生学习的指导者，因此我会通过对话的方式引导学生深入地理解诗歌。寓教于乐，通过情景创设，不仅能让学生如亲临般体会诗歌，且能激起学生的兴趣，集中学生的注意力。
教法：“情景教学法”、“设景想象教学法” “诵读法”、“重点字词剖析教学法”等。 （二）学法
现在的学生的学习大多依赖于家长和老师，现代教育倡导把学习的主动权交给学生，要培养他们在学习上的独立能力和合作能力，强调学生是学习和发展的主体。
学习古诗，首先要多吟诵，再根据诗词与吟诵去理解诗意。因此，在学法上我主要采取合作交流法和诵读法，学生通过自己的独立思考和与同学之间的交流，且多次的诵读，从而初步理解诗意。
四、说教学过程
《语文课程标准》指出："语文综合性学习有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养，是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要途径，应该积极提倡。”根据教材编写的意图和学生特点，我设计了如下教学过程：
（一）总说三首诗
童年是纯真、难忘的岁月。身处童年，我们每天都在编织着美丽的故事。一只昆虫，一个玩具，一次发现，一场争执„„看起来微不足道，却饱含着我们的快乐、梦想和追求。今天我们就来说说我们童年那些事。本课我准备按两课时进行教学，第一课时，讲《牧童》和《舟过安仁》，第二课时讲《清平乐村居》。