乡愁教案教学设计

1. 幼儿园中班语言表达散文诗《我的心》教案

一、学习目标： 1、品味歌词语言 2、体会爱国情感 二、学习重点、难点：赏歌词 三、学习方式：自主、合作、探究 四、学习方法：朗读法、讨论法、直观法、情感熏陶法 五、教学时间：一课时 六、学习过程： （一）导入新课，板书课题 1、导入语：世界上凡是有华人生活的地方，人们都熟悉《我的中国心》这首动人肺腑的歌曲；凡是飘荡着《我的中国心》旋律的地方，人们都记住了那位戴着眼镜、穿着中山装的香港著名歌星张明敏。是《我的中国心》这首歌把亿万华夏儿女的心紧紧地联结在一起，让我们零距离的感受我们是骨肉相连、血脉相承的一家人！下面就请同学们一起欣赏张明敏演唱的《我的中国心》！会唱的同学一起跟着唱。 2、播放张明敏演唱的《我的中国心》。 3、过渡语：这首歌在1984年春节联欢晚会上一经演唱，它那优美的旋律、深沉的情感就深深打动了亿万听众的心，，尤其是这首歌的歌词更是以其独特的形式表达了家国之思。读来震撼人心，让人刻骨难忘！今天我们就一起来学习歌词《我的中国心》。 4、学法交流： 通过师生交流，明确学习这首歌词的方法——读歌词、赏歌词、联现实、唱歌曲 （二）读歌词 1、明确朗读要求：读准字音；读准节奏；读出韵律；读出感情。 2、学生自主感情朗读歌词 河山只在我梦萦，祖国已多年未亲近， 可是不管怎样 也改变不了我的中国心。 洋装虽然穿在身，我心依然是中国心， 我的祖先 早已把我的一切烙上中国印。 长江，长城，黄山，黄河，在我心中重千斤， 无论何时，无论何地，心中一样亲。 流在心里的血 澎湃着中华的声音， 就算身在他乡 也改变不了我的中国心。 3、学生表演朗读 4、学生齐读 5、过渡语：通过朗读我们已经深深感受到这首歌词浓浓的爱国情 感，而这种情感又是蕴含在字里行间的，下面我们就一起欣赏这首歌词。 （三）赏歌词 1、析文本： ①指导语：赏歌词主要是品味语言，你认为这首歌词哪些地方写得好，说说你的理由。用得好的词，写得好的句子，用了什么修辞等都可以谈谈你的看法。 ②学生讨论、探究、回答。教师相机评点。 ③过渡语: 欣赏完这首歌词的语言，接下来我们就来给这首歌词配上形象的画面。请同学们任选一句歌词，发挥你的想象力，配上一到两幅画面，用生动形象的语言描述出来。 2、配画面 ①范例引导：欣赏《公元1997》的画面配置。 ②学生讨论，合作教学设计>设计，为《我的中国心》配置画面。 ③学生发言。教师相机评点。 3、过渡语：《我的中国心》已经过去20年了，可是每当我们唱起这首歌仍然是热血沸腾、激情澎湃，这是因为它有强烈的现实意义。香港和澳门已经相继回归，只有台湾还飘零在外，两岸的亲人隔海相望有说不尽的相思之苦，下面就请同学们一起欣赏台湾诗人余光中写的《乡愁》。 （四）联现实 1、学生自主感情朗读余光中的诗《乡愁》。 乡 愁 余光中 小时侯 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来呵 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 2、教师范读《乡愁》。 3、过渡语：余光中的诗道出了无数台湾同胞的共同心声，他们多么渴望早日回归大陆，与家乡亲人团聚！但是以陈水扁为代表的台弯当局不顾广大台湾同胞的心声，一意孤行，妄图把台湾从中国分裂出去。作为期盼和平统一的中国人我们能不能答应？ （五）唱歌曲 1、过渡语：我们唱着《我的中国心》香港回归了，我们唱着《我的中国心》澳门回归了，我们唱着《我的中国心》台湾也一定会回到祖国母亲的怀抱的！ 2、师生起立，同唱《我的中国心》！

2. 乡愁作者的感情是通过哪些景物表达出来的

乡愁作者的感情是通过邮票、船票、坟墓、海峡这些景物表达出来的。

这四个意象是单纯、明朗、集中、强烈。它们又是丰富的，即不是堆砌而是含蓄有张力，能诱发读者多方面的联想。这四个意象把本是一个非常抽象的“乡愁”物化、具体化，通过“托物寄情”取得了很好的艺术效果。

这些意象和“这”、“那”这两个简单的指示代词联接在一起，巧妙地将彼此隔离的人、物、时间和空间，将愁绪的两端紧密融合。若有若无的距离和联系，给那些整日在相思、别离和相聚阊奔波的人们一种强烈的共鸣，给人们一种难以言表的哀愁和欢欣。

诗歌以时间的次序为经，以两地的距离为纬，在平铺直舒中自有一种动人心魄的魅力，引起人们无限的哀愁。

(2)乡愁教案教学设计扩展阅读

全诗共四节。一方面，诗人以时间的变化组诗：小时候——长大后——后来——现在，四个人生阶段。另一方面，诗人以空间上的阻隔作为这四个阶段共同的特征：小时候的母子分离——长大后的夫妻分离——后来的母子死别——现在的游子与大陆的分离。

诗人为这人生的四个阶段各自找到一个表达乡愁的对应物：小时候的邮票——长大后的船票——后来的坟墓——现在的海峡。由此，看到这首诗以时空的隔离与变化来层层推进诗情的抒发，构思极为巧妙。

诗歌在艺术上呈现出结构上的整饬美和韵律上的音乐美。在均匀、整齐的句式中追求一种活泼、生机勃勃的表现形式，在恰当的意象组合中完美地运用语词的音韵，使诗歌具有一种音乐般的节奏，回旋往复，一唱三叹。

诗人用融合了中国传统审美特征的现代诗语，唱出了诗人心中对故乡、对祖国的深深眷恋之情。

3. 舌尖上的滋味作文教学设计

《舌尖上的诱惑》
《舌尖上的余味》
《舌尖上的故乡》
《舌尖上的精神家园》
《舌尖上的稻米香》
《舌尖上的语文》
《舌尖上的习俗》
《舌尖上的乡愁》
《舌尖上的审美》
《舌尖上的大智慧》
《舌
尖上的危险》
《舌尖上的警示》
《舌尖上的诚信》
《舌尖上的噩梦》
《舌尖上的尊重》
《舌尖上
的残忍》
《舌尖上的偏见》
《舌尖上的愚昧》
《舌尖上的良知》
《舌尖上的自然馈赠》
《舌尖上
的苦涩岁月》
《舌尖上的轮回》
《舌尖上的苦尽甘来》
《舌尖上的素颜》
《舌尖上的舞蹈》
《舌
尖上的华尔兹》
《舌尖上的前世今生》„„

4. 如何教《乡愁》一课

台湾诗人余光中的著名诗歌《乡愁》被选入初中语文课本，受到广大语文老师的青睐。大家揣摩之、吟诵之、陶醉之。对于《乡愁》一课的课堂教学设计更是百般斟酌、务求完美。下面结合此课的教学谈谈我对现代诗歌课堂教学设计的一点意见。
一、现代诗歌教学设计的指导思想
1、诗歌教学是学生审美情感提升的载体
古人说“诗言志，歌咏言”，意思也就是说诗歌是人们抒发情感的产物。诗歌发之于情，也止之于情，有情才有诗歌。因此人们要读懂诗歌，必然也必须倾注自己的独一无二的情。从存在主义理论出发，诗歌教学特别重视学生的体验与感悟。教学时如果激发学生学习的主动性，让学生都能从自己的体验与感悟出发，去有感而读、有感而思、有感而得，那是一件愉快的事。
2、诗歌教学是学生综合艺术提升的载体
诗歌本身就是可以吟诵，可以歌唱的。因此诗歌教学可以辅之以音乐。如果在课堂上，让学生在一边听音乐，一边驰骋想象，与诗人对话，学生的思维一定很活跃，感情一定很投入。诗歌教学又可以辅之以绘画。如唐代诗人、画家王维，人们就评价他是“诗中有画”、“画中有诗”。因此，我们也可以在课堂上，或在课后，布置学生以绘画的形式来表现诗歌的内容，那也是极其有意义、也有趣味的事情。从多元智能理论的角度来看，这对激发和培养学生各方面的潜能是大有好处的。
3、诗歌教学是学生学习结构提升的载体
新课程标准确定了三维的教学目标，即知识与能力、过程与方法、情感、态度与价值观。诗歌教学必须依据教学目标来进行。按照建构主义理论，老师在设计《乡愁》一课的教学时，必然要确定此课的教学目标、教学重点、教学难点等。也必然要依据教学内容选择教学方法。我认为可供选择的方法大致有三种：一是朗读教学法，二是情境教学法，三是比较教学法。各种教学法各有侧重。朗读教学，从品味语言入手，重在整体感知。情境教学，从激发想象入手，重在情感陶冶。比较教学，从分析异同入手，重在诗歌鉴赏。当然三种方法是可以有选择地结合使用的，这全在乎老师的匠心独运。
二、《乡愁》一课比较教学举例
1、自身比较：可引导学生找出诗中相同位置的字、词、句，进行归类、品析。用“美，美在”这一句式把品析的结果说出来。然后归纳：“邮票、船票、坟墓、海峡”是选择的意象美，叠词“小小、窄窄、矮矮、浅浅”以及反复句“乡愁是……”这一句式体现了音乐美，“这头、那头、外头、里头”以及结构相似的小节富有节奏美，所有这些又都有整齐美。而量词“枚、张、方、湾”和“小时候、长大后、后来、而现在”又充满变化美。
2、同类比较：引导学生从情感、结构、语言、意象、意境、意蕴、写法等方面比较两首诗的异同点，然后归纳总结。
首先从诗的意象来看，余光中的《乡愁》选择了四个典型的意象来载情——“邮票”、“船票”、“坟墓”和“海峡”。不同的意象与关情对象一一呼应，思儿的母亲、思夫的新娘、已故的母亲、祖国的大陆，诗人正借此传达出渐次凝重的感情，并逐步揭示出呼唤华夏统一的深远意境。而席慕蓉《乡愁》的意象是“一支清远的笛”、“一棵没有年轮的树”，诗人借哀怨悠长的笛声抒发了对故乡绵绵不断的情思，借“一棵没有年轮的树”喻自己永不老去的思乡情结。离别时间愈长，思乡的感情之树愈茂。两首诗都用了多个意象来寄托自己思乡的感情，把分离后的怅然迷惘和无尽的思念抒发得淋漓尽致。
其次、两首诗在形式上各有千秋。余光中的诗在形式上很整齐，具有建筑的美。全诗四节，各节结构相同、字数也相同，而且形式也都一样，这样从整体上看就显得句子齐整，结构紧凑和谐。开头一节“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头”在形式上定下了模式，以下三节的句式都与此相同，这样就形成了回环复沓的形式。在音节、节奏方面也有一个固定的格式，读起来确有音调和谐之美。席慕蓉的《乡愁》在形式上虽然没有余诗那般整齐匀称，但也另有一番情趣。开头一节仅两句，字数相同，形式整齐，内容连贯。第二节的第一句较长，第三句中间一句较长，整首诗显得参差不齐、错落有致，避免了呆板划一的句式。
再次，语言风格也各具特色。余诗语言朴素，生活气息浓，完全口语化，诗中多用叠字，读起来感到亲切，给人一种清新自然的愉悦感。全诗就像一位饱经风霜的老人在侃侃叙说着思乡的故事，从小到老，时间愈久思乡愈切。席诗在语言上较为讲究，“清远的笛”、“模糊的怅惘”，用词典雅而富有诗意。就是常见的用语，也被诗人诗化了，那“没有年轮的树”、“有月亮的夜晚”，都是从日常用语中提炼出的妙语，令人耳目一新，给人一种“似曾相识却不是的感觉”。

5. 余光中《乡愁》读后感 急~~~

是《理想》吗？

鼓励人们树立远大理想，并为之奋斗
a．理想使人积极乐观。b．理想使人斗志顽强。c．理想使人永远年青。d．理想使人充满活力。
6 理想

课文研讨

一、整体把握

这首诗多的是“是字句”，多的是“使字句”，一连串的“理想是……”，一连串“理想使……”，大赞理想的意义。最后一节说“请乘理想之马，挥鞭从此起程”，希望人们树立远大理想，为理想而努力奋斗。总而言之，这首诗是说，人生一定要有理想。诗人从多种角度赞美理想，一连串形象的比喻，蕴含丰富的意义。

二、问题研究

1.第1节四个比喻，喻意是什么?

不必孤立地体会每个比喻的喻意，从石到火，从火到灯，从灯到路，四个比喻是连环的，这在修辞手法上又叫“顶针”。前两个比喻为第三个比喻作铺垫，诗意主要在后两个比喻上。“黎明”指理想境界。漫漫黑夜里，理想指示了光明的方向，所以说“理想是灯，照亮夜行的路；/理想是路，引你走到黎明”，可见，这一节的意思主要是说，理想是前进的方向。联系实际，就很好懂。马克思主义传播到中国，中国的先进分子树立了社会主义共产主义理想，这个理想像灯一样，照亮了夜行的路。这个理想像路一样，引中国人民走到光明的新中国，引中国人民走向社会主义现代化。前两个比喻，从星星之火，到点燃熄灭的灯，说的是理想传播的过程，例如李大钊等人最早传播马克思主义时，共产主义理想在中国是星星之火；马克思主义在中国不断传播，成为中国共产党的指导思想，就有如一盏明灯了。

2.第2节诗是说，不同年代有不同的理想，理想有时代性，对吗?除此之外，还包含什么意思?

说得对。理想有时代性，理想有层次性。社会不断进步，理想也不断提高。社会是逐步发展的，理想也是逐步提高的。一种需要满足了，就会产生新的需要，新的理想。反过来说，理想逐步提高，也使社会不断进步。这一节的标点值得注意，第一行，第三行，句末用分号，句号只有两个，两个句子是从两个角度来说的。饥寒、温饱、文明，是从生活状况来说的。离乱、安定，是从社会秩序来说的。

3.第3节的意思怎样理解?跟第2节有什么联系?

第2节讲，人类的理想步步提高，从温饱到文明，从安定到繁荣，具有历史性；第3节从历史的角度看人类理想，把理想比作珍珠，人类理想有如珍珠链。为什么它又是历史的脊梁骨呢?因为正是一代一代的理想，使人类历史不断向前发展，理想是人类不断奋斗的精神动力。“古照今，今照来，先辈照子孙”，这个“照”字，既承接“莹莹光”，又照应第1节诗里“照亮”的“照”，先辈的理想照亮了子孙前进的道路。概括地说，这节诗的意思是，人类一代又一代的理想，推动了历史的发展。

4.第4节诗意的重点是什么?

重点在后两句。“理想是罗盘，给船舶导引方向”，与第1节第三句“理想是灯，照亮夜行的路”，都说理想使人明确方向。第1节第四句说“理想是路，引你走到黎明”，黎明是必然到来的，这种理想是必然能实现的。第4节说了另一种情况：“理想有时候又是海天相吻的弧线，/可望不可即，折磨着你那进取的心。”这里说的是，理想的实现，往往要经历多次挫折和失败，或者不像预期那样切近，起初对长期性估计不足，越到后来越是认识其艰巨性、长期性。

5.第5节的大意怎样概括为好?

先要理解每一句诗。“理想使你微笑地观察着生活”，这是说，理想使人乐观。例如，饥寒年头，有了温饱的理想，相信靠勤劳的双手一定能赢得丰衣足食，满怀希望，情绪就乐观了。“理想使你倔强地反抗着命运”，这是说，理想使人充满斗志，顽强不屈地奋斗。例如，面对不幸，面对厄运，有了理想，相信厄运是可以战胜的，前途是光明的，就会不屈不挠地奋斗。“理想使你忘记鬓发早白；/理想使你头白仍然天真”，就是说，理想使老年人的心理年龄非常年轻，他壮心不已，奋斗不息，是理想使他充满活力。

一是乐观，二是斗志，三是活力，概括起来，是力量，包括精神力量在内。这节诗的大意，可以概括为，理想给人力量。

6.第6节怎样理解?这里所说的“牺牲”是不是指黄金梦被敲碎，自私心被洗濯?

不错。显然，诗人所说的理想，是崇高的社会理想，决不是什么黄金梦。一个人想发财，想有几万、几十万、几百万、几千万的资产，不是诗人所说的理想，即使通过正当手段发财致富也不是诗人所说的理想，更不必说，用非法手段去攫取钱财了。为崇高的社会理想而奋斗，就顾不得个人发财，也顾不得种种个人利益，他所获得的是为理想而奋斗的幸福感，理想实现后的喜悦，牺牲的是其他个人利益。

7.为什么说“理想如果给你带来荣誉，/那只不过是它的副产品”?为什么“更多的是带来被误解的寂寥”?寂寥里怎么有欢笑?欢笑里怎么又有酸辛?

制造某种物品时附带产生的物品叫做副产品。理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等等，而不是个人荣誉。理想实现了，社会给你荣誉，这种荣誉只不过是理想的副产品。

寂寥，就是寂静、空旷。怀有崇高理想的人却被误解，好像是不可理解的，历史上往往有这种情况。理想，就是要改变现状。而尚未觉悟的人，总认为现状是天经地义的，要改变现状，在他们看来就是大逆不道，是疯子，是狂人，躲避他，反对他，奋斗者的处境就陷于寂寥。

胸怀理想、为理想而奋斗的志士，处境尽管寂寥，但是他享受着斗争的欢乐，所以有“寂寥里的欢笑”。但是，他毕竟遭人误解，被当成异类，所以欢笑里又有酸辛。

8.第8节的中心意思是什么?

第8节分两个大句，每个大句上下两个小句之间都用分号。第一大句的第一小句是承接上一节说的，“不幸”就是指“被误解的寂寥”和“酸辛”。上下两句意思是转折的，写成散文，就是“理想固然使忠厚者常遭不幸，但是理想使不幸者绝处逢生”，可见意思侧重在后一句。这一节说的是理想对人生的意义，理想使不幸者绝处逢生，使平凡的人变得伟大。所谓“大写的人”，就是真正的人，崇高的人，伟大的人。

9.第9节是什么意思?跟上一节有什么关系?

第9节是说，任何人都可以树立理想，即使是罪人，一旦树立了理想，他也可以获得新生；即使是浪子，一旦树立了理想，“浪子回头金不换”。“理想是还魂的仙草”，是说，罪人之所以为罪人，是因为丧失了灵魂，为邪恶的念头所驱使，为非作歹。树立了理想，就恢复了良知，恢复了正常人的灵魂，就能重新做人。“理想是慈爱的母亲”，是说，理想能引导着浪子走上正轨。

10.第10节所说的“理想被玷污”“理想被扒窃”究竟是指什么?

联系历史背景就不难理解了。十年浩劫，“四人帮”歪曲马克思列宁主义，推行他们那套假马克思列宁主义，共产主义理想被他们糟蹋了，玷污了。因为他们的糟蹋、玷污，有些人的信念动摇了，也就是理想被扒窃了。妖魔玷污了理想，你能不能识别真假，对真正的理想坚信不移，这是一种考验，也可以说是“妖魔在考验你的坚贞”。理想之所以会被扒窃，在自己一面，也因为不够执著，所以说一要找回来，二要提起警戒，“以后要当心”，要把理想视为生命。

11.第11节与上面有什么联系?“夸耀着当年的功勋”，为什么说“可厌”?“诅咒着眼前的环境”，为什么说“可笑”?

上一节说“被扒窃”，这一节说“失去”，前者是被动的，后者则是主观抛弃的，有层进关系。与第8节又构成正反对照，“平凡的人因有理想而伟大”，而“英雄失去理想，蜕作庸人”，二者是逆向的，对比非常鲜明。正反对比，更突出理想对于人生的重要。

夸耀自己当年的功勋，不再立新功，是吃老本，躺在功劳簿上争名夺利，当然可厌。“诅咒着眼前的环境”，却不愿为改变眼前的环境而奋斗，当然可笑。

12.第12节“理想开花”两句比喻什么?结尾为什么不照应“照亮夜行的路”，而说“路上春色正好，天上太阳正晴”?

“理想开花”两句是说，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的浓阴，树立了理想，不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。

“路上春色正好，天上太阳正晴”，象征大好形势。新的历史时期，丽日当空，春色一片，是中国人民实现自己美好理想的最好的年代。

13.探究这首诗的脉络。

探究脉络，先要明白各节大意，然后把相近的归并在一起，才容易探明白。

2、3两节相近，可以用“理想的历史意义”来概括。

4、5、6、7节相近，可以用“理想的人格意义”来概括。

8、9、10、11节相近，可以用“理想的人生意义”来概括。

可见，全诗主要赞扬理想的意义，从历史意义，到人格意义和人生意义。

开头一节总说理想的意义，最后一节鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。这样合并概括，全诗的脉络就清楚了。

练习说明

一 朗读这首诗，联系自己的生活体验，体会诗中的思想感情，探究下面的问题。

1.你怎样理解“理想既是一种获得，/理想又是一种牺牲”这两句诗的含义?

2.诗人说：“理想使忠厚者常遭不幸，/理想使不幸者绝处逢生。”“庸人失去理想，碌碌终生，/可笑地诅咒着眼前的环境。”你同意这些说法吗?与同学交流一下自己的看法。

3.你能说说《理想》与《在山的那边》的内在联系吗?找出这两首诗中内涵相同的诗句。

本题挑出几个难点锻炼学生探究能力，并联系旧课作比较阅读。有的要联系自己的生活体验去理解，有的要联系语境去理解。学生有学生的生活体验，例如，为理想而勤奋学习，做功课的时间就不能看电视，可以说牺牲了看电视的愉快。用学生自己的生活体验去理解，诗句就容易理解了。

参考答案：

1.诗人所说的“理想”，是崇高的社会理想，是为社会进步、为多数人谋利益的理想。树立理想，拥有信念，拥有为理想而奋斗的幸福感，是获得，而这一切又是以牺牲个人利益为前提的，他要牺牲个人利益，他要抛弃黄金梦，所以又是一种牺牲。

2.(本题让学生谈自己的看法，答案不拘一格。)

3.两首诗的内在联系是主题相同，都抒写了理想的意义。

《在山的那边》：“是的，我曾一次又一次地失望过/当我爬上那一座座诱惑着我的山顶/但我又一次次鼓起信心向前走去。”

《理想》：“但理想有时候又是海天相吻的弧线，/可望不可即，折磨着你那进取的心。”“理想使你倔强地反抗着命运。”

以上诗句都说，到达理想境界的征途是漫长的，一次次失望是折磨人的。

《在山的那边》：“人们啊，请相信——/在不停地翻过无数座山后/在一次次地战胜失望之后/你终会攀上这样一座山顶/而在这座山的那边，就是海呀/是一个全新的世界/在一瞬间照亮你的眼睛……”

《理想》：“理想开花，桃李要结甜果；/理想抽芽，榆杨会有浓阴。”

以上诗句都说，理想的实现给人带来美好的新生活。

二、三大题从略。

教学建议

一、调动学生直接经验与间接经验，引导探究诗句含义

这是一首哲理诗，联系生活经验，有助理解。如“理想既是一种获得，/理想又是一种牺牲”，学生为自己的理想而作的牺牲也是有的。假如问一问：你们爱不爱玩儿?做作业的时候能不能玩儿?就可以理解“牺牲”二字。但是学生的生活经验毕竟有限，还应该联系间接经验。联系革命烈士，联系献身科学、献身真理的仁人志士，联系先进人物，就容易理解“牺牲”的含义了。有些诗句所说的情况是学生的经验所没有的，如“被误解的寂寥”，“理想使忠厚者常遭不幸”等等，那就只有靠老师举例了。学生能在原有基础上提高一步，就算达到了教学目的。至于透彻的理解，有待今后不断感悟。

二、可以从《在山的那边》导入

导语设计：第一课学的是《在山的那边》，诗中说“在山的那边，是海”“是一个全新的世界”，这就是理想，有了理想，有了追求，一个人就会不畏劳苦地向着一个目标前进。

三、最好能背诵

“练习”只提了朗读的要求，没有要求背诵，最好鼓励学生背诵。能背，朗读比赛就不必捧着书念了，可以朗诵得更好。这首诗构思精巧，语言精美，背诵很有好处。

四、教学设计

指导思想

1.联系自己的生活体验，达到感悟和理解。

2.重视诗歌朗诵教学。

3.运用自主、合作、探究的学习方式。

教学步骤

第一课时

1.导语。

“理想”是什么?一本词典上说，是对未来事物的想像或希望；一本词典上说，是对美好未来的设想。一个人有一个人的理想，一个民族、一个国家有一个民族、一个国家的理想。如果了解19世纪中叶以来，中国人民为理想而奋斗的历史，如果我们正在孕育人生的理想，那么，读这首诗就会感到分外亲切。

“从19世纪中叶到20世纪中叶的一百年间，中国人民的一切奋斗，都是为了实现祖国的独立和民族的解放，彻底结束民族屈辱的历史。这个历史伟业，我们已经完成了。”这就是说，那一百年间，中国人民的理想是祖国的独立和民族的解放，奋斗的结果是1949年建立了新中国，中国人民站起来了。

“从20世纪中叶到21世纪中叶的一百年间，中国人民的一切奋斗，则是为了实现祖国的富强，人民的富裕和民族的伟大复兴。这个历史伟业，我们党领导全国人民已经奋斗了50年，取得了巨大的进展，再经过50年的奋斗，也必将胜利完成。”这就是说，今天中国人民的理想是祖国的富强，人民的富裕和民族的伟大复兴。

社会主义现代化的宏伟事业需要我们去建设，中华民族的伟大复兴将在我们手中实现，党和人民殷切期望我们志存高远，在改革开放和现代化建设的广阔舞台上，充分发挥自己的聪明才智，展现自己的人生价值，努力创造无愧于时代和人民的业绩。青少年时期正是树立理想的时期，读《理想》这首诗，会得到不少有益的启示。

2.默读。

3.借助注释、词典，读一读，写一写。

蜕 饥寒 离乱 缀连 远行 倔强 洗濯 玷污 怨恨 扒窃 诅咒 浓阴 海天 相吻 浪子回头 碌碌终生 绝处逢生 可望不可即

4.朗读。

要求用普通话正确、流利、有感情地朗读。

(1)各自练读。

(2)齐读。

5.逐节研讨(1～7)。

研讨目的：理解每一节诗的意思。

研讨方式：四人一组合作探究，提出疑问，共同解疑。每节由两组代表报告探究结果，不能解决的疑问可请全班同学研究，或请老师解答。再齐声朗读。

6.作业。

“研讨与练习”二。

第二课时

1.交流作业，鼓励有创意的表达。

2.继续逐节研讨(8～12)。

研讨目的、方式，同上一课。

3.小结这次探究诗意的经验。

4.朗读全诗。

5.语言运用。

教师投影或板书。学生两人合作，他说你记，互相评论，并向全班推荐佳句。

(1)小康的年代里，理想是____________________________。

(2)___________一____________缀连着一____________________。

(3)________________________________________历史的脊梁骨。

(4)________________________________________海天相吻的弧线。

(5)________________________________________可望而不可即。

(6)________________________折磨着___________________的心。

(7)___________________倔强地反抗着___________________________命运。

(8)_____________________鬓发早白。

(9)__________________洗濯________________________。

(10)__________________________绝处逢生。

(11)________________________________被玷污了。

(12)________________________________夸耀着当年的功勋。

(13)_____________________________________碌碌终生。

6.作业。

“研讨与练习”一。

有关资料

一、流沙河自撰《流沙河小传》

原名余勋坦。四川金堂人。1931年11月11日生在成都。1935年迁回金堂槐树街老家。幼习古文，做文言文。1947年入省立成都中学高中部，转习新文学，1948年始发表作品。1949年入四川大学农业化学系，写作愈勤。1950年到《川西农民报》任副刊编辑。1952年调四川省文联，历任创作员、《四川群众》编辑、《星星》编辑。1957年后在成都从事多种劳作，工余研读诸子百家。1966年押回金堂老家，劳动糊口，共12年。1978年到金堂县文化馆任馆员。1979年复出发表作品。年底调回四川省文联，任《星星》编辑。1985年起专职写作。中国作协理事、四川作协副主席。作品出版20种。

(《语文学习》1996年第6期)

二、写庄子现代版的流沙河(徐虹北)

以前只是从书本上读过一些流沙河的诗，后来，又读到他写的Y先生语录，幽默之中含着令人心痛的记忆，提醒人们对一个尚未走远的时代的继续反思。有人说他，娴熟于正话反说，直话曲说，庄话谐说，因此，文章之中总是弥散着一股不同凡俗的怪异之趣，这样的感觉在我见到应门而出的流沙河先生本人时才得到完全印证，那种步履轻移的身姿，那种似动非动的神态，加之那重重的川音，悠悠的语调，轻轻的语气，让人觉得这就是写庄子现代版的流沙河，就是写Y先生语录的流沙河，就是写锯齿啮痕的流沙河。

流沙河先生把我领到阳台，整个阳台被芭蕉、常青藤以及许多诗人钟爱而我却叫不上名的绿色植物所覆盖，遮天蔽日，倒有点令人觉得像是身处热带雨林之中。我说：给您在这极具特色的小世界里拍张照吧?诗人双手插在裤兜里，那神态，让我觉得是Y先生的最好造型。然后，他又拿出一些小竹篓，说：我就是喜欢养些花草和小虫虫。喏，这只小虫虫，我们四川人叫姑姑，也就是纺织娘，河北人叫蝈蝈，你看嘛，我的这本随笔中，就有好些个是写这些小动物，写花草植物的。好吧，你就把这个内容作为你的采访记的结尾，我替你想好了，你看好不好?

(摘自《就是那一只蟋蟀——访流沙河先生》，《语文学习》1996年第6期)

三、诗人说他写诗“像老牛拉破车”(徐虹北)

他又说：他写诗，很注意诗的韵律，所以，常常在一张纸上涂涂改改，一句句地慢慢拼凑，一字字地缓缓雕琢，像老牛拉破车，嘴里一边嘟哝，手里还要一边查字典，磨磨蹭蹭，斤斤计较，一点也不爽快，当别人纷纷改弦易辙，更新观念，投奔“现代诗”麾下时，他仍然钟情于传统诗的形式节奏之美与音韵平仄之谐，讲求诗句的流畅易懂，琅琅上口。“不过，”——他加重了语气，给我和读者一个特别的提醒——“我的好些诗，只有用四川话念才押韵，我曾经用四川土话念自己诗给成都人听，很上口，还念了余光中的小诗《乡愁》，听众反应强烈，一用普通话念就不押韵了，念出来听的话，就很蹩脚，

不过我有点感觉这不是读后感……
汗……

6. 天净沙秋思教案

教学目标：
1.知识与技能：有感情地朗读，直至背诵；体味词句，揣摩作者的感情，体会作品的意韵。
2.过程与方法：自主、合作、探究的学习方法。
3.道德、情感、价值观：领悟诗中蕴含的节奏美，提高对古代诗歌作品的鉴赏力。
教学重点：
1．背诵诗歌。
2．品味语言，体会作品的意韵。
教学用具：自制录音带、录音机、课件。
教时安排：一课时。
教学过程：
一、导入新课:
同学们，在你们眼中，秋天是一个怎样的季节？也许是丰收的，也许是浪漫的，也许是多愁善感的。那么，在一个游子的心中，秋天是什么样的呢？今天，我们一起走进马致远的《天净沙�6�1秋思》中去体会体会。
二、解题：
“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。元曲是我国古代诗歌中的一种体裁，兴于元代，又称散曲。马致远，元代著名散曲家，早年热衷于功名，却屡不得志，经历了漂泊生涯20余载，本曲是这种漂泊生涯体验的结晶，是作者用血和泪写成的，是元曲中的“绝唱”，元人誉之为“秋思之祖”。
三、朗读诗歌：
1．师配乐范读
2．学生齐读
3．学生给诗歌划分节奏，注意重音：
枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家，古道/西风/瘦马。
夕阳/西下，断肠人/在/天涯。
4．学生配乐朗读。
四、品析鉴赏：
1．播放课件，学生根据诗句用优美的语言描绘图画，体会思乡之情。如：深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋；他走过横架在溪流的小桥，来到溪边的几户人家门前，这时太阳快要落山了，自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫的长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。
2．四人为一组，讨论以下问题：
（1）这首小令前三句十八个字，写了哪九种景物？你认为这样做有何好处？
（2）体会篇末所写的：“断肠人”应是怎样的人？
（3）说说这首小令表现了作者怎样的情思？其“情景交融”的特点是怎样在文中得到体现的？
以上问题由学生讨论，师适当点拨，共同明确：
（1）这首小令共写了藤、书、鸦、桥、水、家、道、风、马九种景物，一字一词，一字一景，真可谓“惜墨如金”，但是凝练而并不简陋，九种景物名称之前分别冠以枯、老、昏、小、流、人、骨、玺、瘦等表现各自特征的修饰语，使各个景物都带上了鲜明的个性，又使本来互不相干的事物，在苍凉的深秋暮色笼罩下，构成了一个统一体，简约之中见出深细。
（2）独在荒凉的古道上，顶着西风，骑着瘦马前行，太阳下山了，伤心的人正在天涯漂泊，还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫的长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。“断肠人”就是漂泊在天涯极度忧伤的旅人。本句揭示“秋思”的含义，至于游子为什么漂泊到这里？他究竟要到哪里去？这些言外之意，尽可听凭读者去想象。
（3）这首小令旨在表达天涯沦落人的凄苦之情，但人的感情是抽象的，难于表达，作者运用传统的寄情于物的写法，把这种凄苦愁楚之情，刻画得淋漓尽致，枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳，这些有形可感的事情，具有明显的深秋色彩，与无形的抽象的凄苦之情，有相通之处，用有形表现无形，使人感到具体生动。
3．齐声朗读并背诵诗歌。
五、拓展延伸：
对比阅读余光中的《乡愁》，体会思乡之情。

小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头

长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头

后来呵
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头

而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头

六、总结：
这首小令仅用28个字就是道德表现出一个长期漂泊他乡的游子的悲哀，除了最后一句，全都是景语，而字字却是扣着“情”来写，古人说：“凡景物，皆情语”，《天净沙�6�1秋思》堪称景中有情，情中有景，情景妙合无痕的杰作。人们说起“乡愁”就会想到这篇作品。
七、布置作业：
1．背诵诗歌。
2．课后以诗歌的意境作一幅画，各自进行交流。

7. 古诗黄鹤楼教案

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8. 求《乡愁》三十分钟教案

教学目标
1,学习本诗严谨的结构,精巧的构思.
2,掌握通过分析意象感知诗歌内涵的方法.
3,品味诗歌凝练含蓄的语言,体会诗中蕴涵的浓烈的思乡情怀.
4,初步掌握读诗的基本方法.
本课教学的指导方针是"以读代讲",即通过诵读体会诗意.共分为四个步骤:
1,深情地诵读; 2,细腻地品读; 3,优美地解读;4,丰富的联读.
二,课时:1课时.
三,教学过程
(一)布置预习,请同学们深入探究,自主完成.(主要围绕以下几个方面来完成,上课时在课堂上探讨)
1,大声地朗读这首诗,注意朗读时的节奏,重音和感情,并试着做标记.
2,这首诗中,作者用了哪些形象来表现乡愁 在笔记本中抄下这些比喻句.
(二)讲授新课
今天我们要学习余光中的《乡愁》,回去已经请大家预习过了,大家应该已经对这首诗歌有了初步的了解.在具体学习这首诗歌前,让我们先走进作者余光中.
1,作者介绍
余光中,祖籍福建永春,1928年出生于江苏南京,1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学),1949年随父母迁香港,次年赴台,就读于台湾大学外文系.1953年,与覃子豪,钟鼎文等共创"蓝星"诗社.后赴美进修,获爱荷华大学艺术硕士学位.返台后任诗大,政大,台大及香港中文大学教授,现任台湾中山大学文学院院长.
余光中是个复杂而多变的诗人,早期的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化,无视读者和脱离现实的倾向.80年代后,他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性,把诗笔"伸回那块大陆",写了许多动情的乡愁诗,对乡土文学的态度也由反对变为亲切,显示了由西方回归东方的明显轨迹.
一般来说,他的诗风是因题材而异的.表达意志和理想的诗,一般都显得壮阔铿锵,而描写乡愁和爱情的作品,一般都显得细腻而柔绵.
60年代起余光中创作了不少怀乡诗,其中便有人们争诵一时的"当我死时,葬我在长江与黄河之间,枕我的头颅,白发盖着黑土,在中国,最美最母亲的国土."70年代初创作《乡愁》时,余光中时而低首沉思,时而抬头远眺.他说:"随着日子的流失愈多,我的怀乡之情便日重,在离开大陆整整20年的时候,我在台北厦门街的旧居内一挥而就,仅用了20分钟便写出了《乡愁》."
著有诗集《舟子的悲歌》,《蓝色的羽毛》,《钟乳石》,《万圣节》,《白玉苦瓜》等十余种.
2,今天我们用"四读法"来学习他的这首诗——《乡愁》
(所谓"四读法",是阅读诗歌的一种方法.我把它写出来,也请同学们记下:
"一诗四读:(1,)深情地诵读;(2,)细腻地品读;(3,)优美地解读;(4,)丰富地联读."
下面,请同学们将课前预习拿出来,我们一起来交流,探究.
A,诵读:
(1,)试读,范读.先点学生试读课文,教师评价,顺势指出诵读这首诗的三点要求(嘱学生笔记):①要读出节奏;②要读出重音;③要读出感情.然后教师示范朗读.
(2,)教读,学读.教师从以上三个方面教读第一节,指导学生在诗中标记节奏,重音.然后学生学读.
(3,)练读,点读.学生自行练读,然后点学生读.
(4,)赏读.欣赏著名主持人陈铎的配乐朗诵:余光中的《乡愁》.请学生谈谈听后的感受.
B,品读.
1,简析课文,教师示例.
课前提示说,"余光中的《乡愁》,借助时空的变化来层层推进诗情的抒发",又问"作者用了哪些形象来比喻乡愁",还问其"结构美"和"音乐美"表现在哪里……等等这些都点示出这首诗具有多方面的"美".(提示:可从整体结构,构思立意,词句运用,思想感情等角度)
下面,我们就一起来从诗文中"寻美",并把寻出的美用这样的句式表达出来:"余光中的《乡愁》诗美在 ,例如 ."
教师先示范一例:余光中的《乡愁》诗美在整齐划一的结构上.例如:全诗的四节诗的每一节都分四行,相对应的每一行,句式相同,字数相同.
2,学生发言,教师评点.(从赏析的角度,语言的表达等方面)
3,教师小结,归纳整理.
(1)从整体结构上(2)从构思立意上(3)从词句运用上(4)从思想感情上
C,解读.
诗歌的语言言简而意丰,这首《乡愁》诗的每一节都构成了一幅简明而生动的画面.下面,就请同学们结合自己的理解,用自己的语言把这幅画面描摹出来.
1,分组交流,互评互荐.
2,各组诵读,教师评价.
3,师生合作,诗文共赏.
(集体读一节诗,教师读第一节诗的解读文字,其余三节解读文字由学生朗读.配乐:二胡演奏曲《江河水》)
生(读诗):小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头
师(读文):一个十五六岁的少年,端坐在木桌前.如豆的灯火映照着他那双湿润的眼.窗外,清冷的月光如泻.
他正在小心翼翼地粘贴着一枚小小的邮票.信封上,是他母亲的名字.——他给母亲写些什么呢
是叙说离家求学的艰辛,还是追忆儿时盘恒母亲膝头的亲密 是倾述"每逢佳节倍思亲"的情怀,还是应答母亲日日村头槐树下的翘盼 ……
他还在恭敬地粘贴着.他粘贴的哪里仅是邮票,他粘贴的是母子身处两地遥相思念的亲情!他邮寄的又哪里仅仅是信,他邮寄的是"谁言寸草心,报得三春晖"的拳拳赤子之心!
谁说"少年不识愁滋味",这正是一个少年——如烟如梦的乡愁啊!"
集体(读诗):长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头
生 (读文):少年的嘴角长出了短黑的胡须.此时,他正背手伫立在船舷边,遥看着远方.手心里,握着那张窄小的船票.
他在遥望着什么呢 是回忆起大红灯笼中迎娶新娘的喜庆,还是想起离家奔波外出谋生的辛酸 是回忆起夫妻聚首恩爱团圆的甜蜜,还是想到一次次独自登船时,妻子朝雾中的挥手别离 ……
故乡渐渐地近了,近了.可,一想到短暂的聚首后,仍是长久的分离……他不由得又握紧了手心中那张窄窄的船票.
集体(读诗):后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头
生(读文):他,又一次地回到了故乡.他在一座新坟前跪伏着,哭拜着——这次,他面对的是和亲生母亲的生死别离!
忘不了啊,幼儿时靠在母亲温暖的怀里贪婪地吮吸她的乳汁;忘不了啊,孩童时玩乐得忘了回家,母亲在村头暮色中声声焦急的呼唤;也忘不了,成人后离家闯荡时,母亲那一句句语重心长的叮咛和慰藉……
可,母亲!您怎么就走了呢 这仁爱厚慈的土层,竟活生生地将我们母子分隔开来——
我在外头,母亲在里头!
集体(读诗):而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头
生(读文):人生百年,弹指一挥间.
那半个世纪前的一段兄弟仇怨已成过往,而由此带来的五十多年的骨肉分离理应结束.
到那时啊,我的大陆!我愿手挽起裤腿,在您的牵引下,赤着脚,淌过这一湾浅浅的海峡;
到那时啊,我的大陆!我愿匍匐在你宽厚博大的胸脯上,脸贴着你,对你大喊一声:"母——亲!"
总结:《乡愁》是一首游子思乡的深情恋歌,是一首如泣如诉动人心魄的真挚的情诗.它以独创的意象,精巧的构思,完美的形式,表达了一个深刻的主题,具有强烈的现实感和时代感,在给我们强烈的情感震撼的同时,也给我们极强的审美感受.让我们再次背诵这一首诗,读出我们的理解,读出我们的感悟,读出我们的爱国心声!
D,联读(作业布置).
1,《乡愁》在体裁风格上的"模仿"(承继和借鉴).
虞美人[南宋]蒋捷
少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐;壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风;而今听雨僧庐下,鬓已星星也.悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明.
讨论:《乡愁》相对这首古词,有哪样一些"模仿点"
2,请你背出几句古诗词中写"乡愁"的诗句.
3,欣赏并学唱《乡愁四韵》.有兴趣的同学可比较两诗的写作风格异同.
4,学习《乡愁》的写法,以《童年》为题创作一首小诗.