黔之驴文言文

① 文言文断句《黔之驴》

黔无驴，有好事者船载以抄入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

② 黔之驴文言文的解释

黔这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入黔版地，运权到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下，老虎看到它，是个巨大的动物，把它当作神，（老虎）躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐地出来接近它，非常小心谨慎，不知道它是什么东西。
有一天，驴一声长鸣，虎非常害怕，远远地逃走，认为（驴）将要咬自己，非常恐惧，但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它没有什么特殊的本领。（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又靠近它，出现在它的身前身后，但始终不敢进攻驴子，（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰撞靠近冲击冒犯它，驴忍不住怒气，用蹄子踢老虎。老虎因此高兴起来，心里盘算这件事说：“驴的本领不过如此罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开了。
唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(驴）当初不暴露他的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场，可悲啊！

③ 初中语文文言文，黔之驴…

（1）（老虎）躲藏在树林里偷偷看它。渐渐地出来接近它，非常小回心谨慎，不知道它答是什么东西。
（2）如果(老虎）当初看不出驴的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。
2、黔驴技穷，出自《三戒·黔之驴》。是一个用来比喻有限的一点技能也已经用完了的贬义词，现在多用于讽刺一些虚有其表，外强中干，无德无才的人。

④ 黔之驴这篇文言文的翻译

黔这个地方本来没有驴子，有一个喜欢多事的人用船运载（一头驴）进入（黔地)，运到之后却没有什么用处，就把它放置在山脚下，老虎看到它，是个巨大的动物，把它当做神。（老虎）躲藏在树林里偷偷看它。渐渐地出来接近它，小心谨慎，不了解它。 有一天，驴一声长鸣，老虎非常害怕，远远地逃走，认为（驴子）将要把自己吃掉，十分恐惧，但是（老虎）来来往往地观察它，觉得（驴子）没有什么特别的本领似的。（老虎）渐渐地习惯了驴的叫声，又靠近它，出现在它的身前身后，但始终不敢进攻驴子，（老虎）渐渐地靠近驴子，更加随意地戏弄它，碰撞、挨近、冲撞、冒犯它，驴禁不住发怒了，用蹄子踢老虎。老虎于是高兴起来，盘算这件事。心想：“驴的本领不过如此罢了！”于是老虎跳跃过去，大声吼叫，咬断了驴子的喉管，吃完了它的肉，才离开了。 唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎）当初（如果说）看不出驴的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场，可悲啊！

⑤ 黔之驴文言文答案

黔之驴

本文选自《柳河东集》卷一九，作者柳宗元。与《临江之麋》和《永某氏之鼠》都是柳宗元《三戒》的文章，而《临江之麋》、《黔之驴》和《永某氏之鼠》则分别写了“不知推己之本，而乘物以逞”的三种表现：“依势以干非其类”，“出技以怒强”，“窃时以肆暴”。因此，具体而言，本文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人；联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，并善于斗争，就一定能战而胜之。

作品原文
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

作品译文
黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎）当初（如果说）看不出驴的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场，可悲啊！

⑥ 黔之驴原文及翻译

《黔之驴》原文：

【作者】柳宗元【朝代】唐

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。

虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

翻译：

黔地这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运了一头去。驴运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。

老虎看到驴是个庞然大物，以为它是什么神物，躲藏在树林里偷偷看它，渐渐小心地出来接近它，惊恐疑惑，不知道它是什么东西。

有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为驴要咬自己，非常害怕。但是来来回回地观察驴，觉得它并没有什么特殊的本领。

老虎渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。渐渐地靠近驴子，态度越来越轻侮，碰倚靠撞冒犯它。

驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，心里盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，然后才离开。

唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，当初要是不使出它的那点本事，老虎即使凶猛，但由于多疑、畏惧，终究不敢吃掉它 。如今落得如此下场，可悲啊！

(6)黔之驴文言文扩展阅读：

创作背景

《黔之驴》是柳宗元在“永贞革新”失败后，他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。其创作时间大致在贞元二十一年（805）九月至元和四年（809）之间。

赏析;

这篇寓言的题目叫“黔之驴”，然而通篇写驴的笔墨却很少，只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒，蹄之”等十多个字；相反，写虎的笔墨却非常之多，从开始的畏驴，到中间的察驴，再到最后的吃驴都写了。

既有不断发展的行动的生动描写，更有不断变化的心理的细致刻画。这样看来文章有文不对题的嫌疑，似乎题目叫“黔之虎”更好。其实这篇寓言的主题是以黔驴的可悲下场，警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。

联系作者的政治遭遇，讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物，指出他们必然覆灭的下场，也就是他的写作动机。这一点，从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。

显然，要想表现这样的主题思想，关键在于充分揭示黔驴的可悲下场；而黔驴覆灭的可信与否，关键又在于是否能够把虎写活。——这也许就是作者为什么命题为“黔之驴”而着意写虎的原因。

当然，如果把主题理解为对于任何事物，不应被表面现象迷惑，只要弄清其本质，认真对付，就一定能战而胜之，那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“黔之虎”了。这样理解，也未尝不可。但这已是对寓言本意的引申和发挥，不是原作的本来意思。

然而，尽管用于驴的笔墨甚少，但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的，所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明，也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及，这样，驴的形象便在不写之中被写出来了。

另一方面，这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语，由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写，而是作为老虎心目中的主观反映，这就很富讽刺意味，不仅明写了驴的外在形体，而且暗示了它的内在无能。

“不胜怒，蹄之”五字，通过对驴的心理和行动的极其简略的交代，就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候，作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当；

那么，在虎“慭慭然，莫相知”的时候，作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害，所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举，就是自我炫耀、借以吓人。

总之，柳宗元的《黔之驴》这篇寓言，笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足。

参考资料:网络--黔之驴

⑦ 改写黔之驴用古文

黔没有驴子,有个喜欢多事的人用船把驴子运到黔,运到之后人们因为没见过驴子所以不知道怎么用.那个人只好把驴子放到山下.
驴子正在吃草,突然看见草丛中有个阴影心想:我在这驴生地不熟的,结交朋友应该是可以的吧,于是它大喊:“嗨,我们做好朋友吧!”那个阴影一听马上跑了,“怎么这么快就跑了,也真是太不礼貌了”驴子心里想
日子一天天过去,有一天驴子大叫了一声,老虎还以为是要来吃自己,吓的逃地远远的.
渐渐的老虎觉得驴子也没什么特别的地方,就开始戏弄驴子,驴子很生气,对老虎说:“兄弟,你再这样别怪我生气了.”老虎还是这样对待驴子.驴子抬起脚对准了老虎的嘴,一脚踢过去把老虎的门牙都踢掉了.
老虎被这一脚踢的发怒了,它也知道驴子根本没什么特殊的本领.它咆哮着对着驴子跑来,驴子见事不妙赶紧逃跑.它跑到河边眼睛轱辘一转,想到了一个好办法。
它装作一副哭得很伤心的样子,老虎走到驴子身旁说:“怎么啦,是不是因为要进我的肚子所以害怕啦?”“不是这样的，我爸爸是一位跳远健将，他能跳过比这条河更宽的河，我和他比起来真是遥不可及啊!”老虎知道驴子哭不是因为怕自己,就想来挑战这条河,谁知,这条河它也是过不去的,结果就淹死了.
“呵呵，原来你也比我父亲差啊”驴子笑着说。

⑧ 《黔之驴》文言文

1. 黔这个地方没有驴，有喜欢多事的人用船运载了一头驴进入黔。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见了驴，庞然大物的样子，以为它神奇,躲在树林里偷看它。老虎渐渐靠近驴，小心谨慎的样子，不知道它是什么东西。一天，驴叫了一声，老虎非常害怕，远远的逃跑了，认为驴要咬自己，非常害怕。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴没有什么特别的本领。渐渐地习惯了它的叫声，又在它前前后后走动，老虎始终不敢和驴子搏击。渐渐靠近驴，态度亲近而不庄重，碰撞、倚靠、冲撞、冒犯驴。驴忍受不住愤怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而感到欣喜，盘算这件事，心想：“驴子的本领只不过如此罢了！”就跳跃起来大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。

2.因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉；乃去。
译：于是跳起来大声吼着，咬断驴的喉咙，吃光它的肉，然后才离开。

3：黔驴技穷

4：（1）貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。

（2）本则寓言故事指出那些貌似有德有才的人，不过是像“黔之驴”那样，使用他们那点可怜的伎俩和真正有力量的人搏斗，到头来不过是自取灭亡。讽刺那些或恃宠而骄，或盲目自大的得意忘形之徒，指出他们必然灭亡的下场。

⑨ 文言文《黔之驴》翻译

原文
黔之驴 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。 噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
编辑本段注释
选自《柳河东集》。黔（qián），即唐代黔中道，辖境相当于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重庆黔江流域和贵州东北一部分。后来称贵州省为黔。柳宗元（773—819）字子厚，唐代文学家，唐宋八大家之一，古文运动的主导者，与韩愈并称“韩柳”，世称柳河东。 好（hào）事者：喜欢多事的人。 船载以入：用船装运（驴）进黔。船，这里指用船的意思。以，连词，相当于而。 至：到达。则：却。 庞然：庞大的样子。 以为：把……当作。 蔽林间窥之：藏在树林里偷偷看它。蔽，隐蔽，躲藏。窥，偷看。 稍出近之：渐渐出来接近它。稍：渐渐。近，靠近。 慭慭（yìnyìn）然：小心谨慎的样子。 莫相知： 不了解对方（是什么东西）。莫，不。 大骇：非常害怕。大：非常。骇，害怕。 远遁：逃到远处。 遁：逃走。远：遥远。 以为且噬己也：认为将要咬自己。 且：将要。 噬：咬。以为：认为。 然往来视之。 然：表转折，然而，但是。 往来：来来往往。 视：观察。 觉无异能：觉得（驴）没有什么特别的本领。异：特别的。 益习其声：逐渐习惯了驴的叫声。习：熟悉，习惯。益：渐渐地。 终不敢搏：最终不敢扑击它。 搏：击，扑。 稍：渐渐。 近：走进，靠近。 益：更加。 狎（xiá ）：态度亲近而不庄重。 荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏弄的样子。荡，碰撞。倚，靠近。冲，冲击，冲撞。冒， 冒犯。 驴不胜怒。 不胜：十分非常 胜，能够承担或承受。 蹄：名词活用为动词，用蹄子踢。 因：因此。 计之：盘算这件事。 计：盘算。之：指驴子生了气只能踢的情况。 技止此耳：技：本领，技能 。止：只，仅。 此：如此 。 耳：罢了。 因：于是。 跳踉（liáng）：跳跃。 阚（hǎn）：怒吼。 尽：吃光。 乃：才。 去：离开。
编辑本段译文
贵州省这个地方（本来）没有驴，有（一个）喜欢多事的人用船载运了（一头驴）进入（黔地）。运到（后）却没有什么用处，（就）把它放（到）山下。（一只）老虎看见它，（觉得它）是（一个）巨大的家伙，把（它）当做神物，（便）隐藏在树林里偷偷地看它。（过了一会儿）（老虎才）渐渐地出来接近它，小心翼翼的（观察它），不知道它（是个什么东西）。 有一天，驴叫了一声，老虎非常害怕，（便）逃到远处，认为（它）将要咬自己，非常恐惧。可是（老虎又）来来回回地观察它，觉得（它）没有什么特别的本领似的；（老虎）逐渐熟悉（了）驴的叫声，又走近（了一些），出现（在它的）身前身后，（但）始终不敢进攻（它），（老虎又）渐渐靠近（驴），态度亲近而不庄重，（不断）碰撞、挨近、冲撞、冒犯驴，驴非常愤怒，（就）用蹄子踢老虎。老虎因此很高兴，（心里）盘算这件事说：“（驴的）本领只不过如此罢了！”于是跳跃（起来）大声吼叫，咬断（了）驴的喉管，吃光了它的肉，方才离开。
编辑本段主题思想
柳宗元最有代表性的是《三戒》，写了一组三篇寓言：《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》。作者把他们放在一起，冠名曰《三戒》，是有深刻含义的。 前人议论《三戒》的文字不少，有人说柳宗元的寓言后面，“必有一句最有力量，最透辟者镇之”（林纾《韩柳文研究法》，商务印书馆，1936年版），言下之意是每个寓言后面作者自己的“评论”就是对寓言内容最透辟的解释和评论。而这个解释和评论究竟是什么，林先生语焉不详。另外，有人以为《黔之驴》是讥讽当时统治集团中官高位显，又无才无德、外强中干的人物，也有人以为他是在比附、抨击自己的政敌，孙昌武先生说：“这个无德无能却又无自知之明的驴子被老虎吃掉的故事”（指《黔之驴》）“含着一定的讽世意义，如果我们从庞然大物的弱者终究要失败的情节来分析，就该领悟到事物的大与小，强与弱互相转化的道理。如果再从驴子因一踢而丧生的结局分析，又会得出无技不可逞能的教训。而从这个故事中概括出来的“黔驴技穷”一语，又是对敌人力尽而技穷，不堪一击的状态的生动形容”。 柳宗元用“黔之驴”比喻外强中干、实无所用的庞然大物等等。 虎的心理变化过程 惧驴——识驴——食驴 畏惧——好奇——恐惧——怀疑——大喜 以为神——莫相知——以为且噬己也——觉无异能者——终不敢搏——技止此耳（生动描写虎认识驴的经过，推动情节发展。）
编辑本段通假字
1.技止此耳“止”通“只”，只，仅。
编辑本段古今异义
1.稍出近之 稍，古义：渐渐 今义：稍微。 2.因跳踉大阚 因，古义：于是 今义：因为 3.断其喉，尽其肉，乃去 去，古义：离开 今义：前往
编辑本段一词多义
1、以为
（1）.虎见之，庞然大物也，以为神（ 把……当作） （2）.以为且噬己也（认为）.
2、然
（1）.慭慭然，莫相知。 （……的样子） （2）.然往来视之，觉无异能者。（然而，但）.
3、之
（1）.黔之驴（的，结构助词） （2）. 虎见之（它，代词，代驴） （3）.蹄之（它，代词，代老虎） （4）.虎因喜，计之曰（指上文所说驴生了气只能踢的情况）
4、益
（1）.益习其声（渐渐） （2）.益狎（更加） 5、出 （1）稍出近之（出来） （2）又近出前后（出现）

⑩ 文言文黔之驴的题目

《黔之驴》是柳宗元的作品《柳河东集》《三戒》中的一篇。《三戒》含《临江之麋》《黔回之驴》答《永某氏之鼠》三篇寓言

柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东人（现山西运城永济一带）人，[1] 唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”