吴起守信文言文阅读答案

1. 谁知道古文：吴起守信。的翻译

从前吴起出去遇到了老朋友，就留住他吃饭。老友说：“好。”吴起说：“我等待您一起吃饭。”老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭等待他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，他才和老朋友一起吃饭。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是担心自己不用讲信用。他这样守信，应该就是他能使军队信服的原因吧。想要使三军信服，不讲信用是不行的。

2. 吕氏春秋里的吴起立信文言文翻译

《吴起立信》译文：

从前吴起出去遇到了老朋友，就留住他吃饭。老友说：“好。”吴起说：“我等待您一起吃饭。”老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭等待他。

第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，他才和老朋友一起吃饭。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是担心自己不用讲信用。他这样守信，应该就是他能使军队信服的原因吧。想要使三军信服，不讲信用是不行的。

《吴起立信》原文：

曩(昔）吴起出遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。

明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也!

(2)吴起守信文言文阅读答案扩展阅读：

吴起一生侍奉过鲁、魏、楚三个国家，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在政治及军事上都有相当高的成就。后世把他和孙武并称为“孙吴”且把《吴子》、《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。吴起乃是战国时期的卫国人，与孙武齐名。

他很有治军才能，喜好用兵。起初，吴起为鲁国将领，因遭到猜忌而投奔了魏国，魏文侯任命他为西河(今陕西合阳一带)守将，兵如子以抗拒秦国与韩国。

吴起以善于用兵而闻名于诸侯，最重起成功要的是他能爱兵如子，与将士同甘共苦。他做将军时与最下层的士卒穿一样衣服，吃同样的饭菜，睡觉的时候从来不铺席子，行军的时候从来不骑马坐车。他还亲自背干粮，和士卒们共同承担劳苦的工作。

吴起治军严谨，主张严刑明赏，更善于鼓舞士兵的士气。公元前389年，秦国调集50万大军攻打河西，在要塞是另晋(今陕西华县东)布下营垒，形势危急。

吴起率领支精兵驻守在河西，当时他请魏武侯举行庆功会，提议让立了大功的将士坐前排，可以使用金、银、铜等贵重餐具；立了次等功将士坐中排，贵重餐具数量适当减少；而无功将士坐后排，不得使用贵重餐具。

宴会结束后，吴起还在营门赏赐有功者将士的父母妻儿，及战死将士的家属，也派使者慰问。此法一行，魏军立即有数万名士兵自动穿上盔甲，要求作战。而吴起挑选5万名没有立过战功的人作为步兵，由他亲自率领去反击秦军。

魏军与秦军在阴晋展开决战，结果魏军个个奋勇杀敌，以一敌十，最终将50万秦军杀得大败，取得辉煌战绩。通过吴起的数年经营，魏国牢牢控制了河西地区。

后来，吴起到楚国帮楚悼王实行政治、军事变法，也取得了很大的政绩。他将自己多年指导战争的经验，整理成为军事理论，写成(吴起》一书，流传后世。

3. 关于吴起守信的文言文中的食字怎么读

您好，北京精锐教育大钟寺校区语文组回答：
读shi二声，吃的意思。
另外食在翻译成“给吃，喂养”的时候读si四声，做人名读yi四声，其余皆为shi二声。

4. 文言文翻译 吴起守信

令:派
故:老友
方：才
恐：恐怕，担心
言：说过的话
服：信服
信：守信用
以：原因
俟：等待
宜：缘由
欤：语气词，吧

5. 吴起守信这篇文言文中，“故人”这个形象在文中起什么作用急急急急，今天回答的追加分！！！

衬托 吴起守信的可贵品质

6. 文言文阅读理解（5）

（一）《〈论语〉十则》《〈论语〉（论孝）六则》
【甲】①子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?
②曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 《
③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
⑤子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
⑥ 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
⑦子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
⑨子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
⑩子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
【乙】①子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
②孟懿子问孝。子曰：“无违”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生事之以礼；死葬之以礼，祭之以礼。”
③孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
④子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
⑤有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立则道生，孝弟也者，其为仁之本与！”
⑥子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
1.用现代汉语翻译下列句子
孝弟也者，其为仁之本与！
2.甲文都与学习有关，其中①②③谈的是（）方面的问题；⑤⑥⑦谈的是（）方面的问题。
3.乙文讲的都是有关孝的问题，用第②则中的语句来说，第④⑤两则讲的范围是（）；在这两则中，孔子强调的是：对父母不仅要养，更重要的是要对父母永久怀有（）之心，在父母面前总能保持（）。
（二）《陈太丘与友期》《吴起守信》
【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【乙】昔吴起出遇故人，而止之食。故人曰：“诺。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也。
1.同样是与人期，甲文中的“友人”与乙文中的表现有何不同？
2.请结合甲、乙两段选文，谈谈你对“守信”的看法。

7. 吴起守信文言文翻译及原文

昔吴起出，遇故人,而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！
从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。

8. 关于文言文《吴起守信》的问题！！

1.若此：像这样
2.信：守信用，此处名词动用
3.吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊

9. 吴起守信全文翻译

翻译：

从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。

第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不能不守信用。

原文：

昔（曩）吴起出，遇故人,而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人,故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也!

令：派；使；让。俟（sì）：等待。故：先前的；原来的。欤：语气词，吧。

出自：明 宋濂《龙门子凝道记》

(9)吴起守信文言文阅读答案扩展阅读

主题思想：

这篇体现了吴起守信、以身作则、为人讲信用、待人诚恳守信的品质。启发人们要为人要讲信用，待人诚恳守信。

作者成就：

宋濂与刘基均以散文创作闻名，并称为“一代之宗”。他坚持散文要明道致用、宗经师古，强调“辞达”，注意“通变”，要求“因事感触”而为文，所以他的散文内容比较充实，且有一定的艺术功力。其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。

明朝立国，朝廷礼乐制度多为宋濂所制定，刘基赞其“当今文章第一”。纪传如《秦士录》、《王冕传》、《李疑传》，均能抓住细节，突出性格，渲染无多，感染却深；写景如《桃花涧修契诗序》、《环翠亭记》，简洁清秀，迈似欧阳修。

宋濂因身居显位，又逢明初开国盛世，其文风淳厚飘逸，文章中较多颂扬封建统治、宣传封建道德的内容。有些文章如《阅江楼记》，虽情景畅达，但颇为粉饰之辞所累。