道文言文

A. 古文中的“道”都有什么意思

根据词性的不同，“道”字在古文字的意思如下：

一、用作名词，意思是：

1、路；道路。

2、途径；方法；

3、规律；法则。

4、道理；事理。

5、道德；道义。

6、学说；主张。

7、说；谈论。

8、通“导”，引导。

9、通“导”。疏通。

10、古代行政区域名称。

11、简称道家、道教。

二、用作动词，意思是：

1、以为。

2、说、谈。

三、用作量词，意思是：

1、计算条状物的单位。

2、计算有出 入口设施的单位。

3、计算题目、命令等的单位。相当于「则」。

四、用作介词，意思是：由、从。

(1)道文言文扩展阅读

“道”的字形演变：

文言版《说文解字》：道，所行道也。从辵，从首。一达谓之道。

白话版《说文解字》：道，人们所走的路。字形采用“辵、首”会义。直达的大路叫作“道”。

词语解释：

1、山道[ shān dào ]

释义：山路。

2、道德 [ dào dé ]

释义：社会意识形态之 一。以善恶评价的方式调整人与人之间及个人同社会之间关系的行为规范的总和。主要通过教育和社会 舆论的力量，使人们逐渐形成一定的信念、习惯、传统而发生作用。由一定社会的经济基础所决定并为 之服务。

3、知道 [ zhī dào ]

释义：对于事实或道理有认识；懂得。

4、道白 [ dào bái ]

释义：戏曲、歌剧中唱 词以外的台词。

5、道具 [ dào jù ]

释义：戏剧等演出中一 切用具的统称。一般分为大道具（如桌、椅等）和小道具（如杯、盘、刀、枪等）两类。

B. 文言文中“道” 的意思（两种以上且含例句和出处）

11.路。“会天大雨，道不通。”《史记.陈涉世家》
2.规律、道理。“修道而不贰，则天不能惑。”《荀子.天论》
3.指道家、道教。“学道鹄鸣山中，造作道书，以惑百姓。”《三国志.魏书.张鲁传》
4.主张、思想、学说。“吾道一以贯之。”《论语.里仁》
5.说、讲。“饰虚言以乱实，道古以害今。”《盐铁记.遵道》
6.从、由。“凡治乱之情，指道上始。”《管子.禁藏》
7.引导。“唯王使人道送我。”《汉书.张骞传》

记住这些应该够了，希望对你有所帮助。 .路：～听途说。
2.水流的通路：水～｜河～｜。
3.方向；途径：同～｜门～｜治国之～｜志同～合。
4.方法；技艺：生财有～｜医～｜棋～。
5.道理；事理：公～｜天～｜无～｜坐而论～。
6.道德；正义：～义｜人～｜厚～｜古～热肠（表示待人诚挚热情）｜得～多助，失～寡助。
7.用言语表示：～谢｜～歉｜～别。
8.以为；认为：你～是谁，原来是跑堂的上楼来。
9.学术或宗教的思想体系：传～｜修～｜孔孟之～｜安贫乐～。
10.中国古代的一个思想流派：～家。
11.道教的简称，也指道教徒：～观（guàn）。
12.中国历史上的行政区域名。唐代分全国为十道，相当于后来的省

C. 道在文言文中的意思（注明例句、出处）

〈名〉

(1) (形声。从辵( chuò),首声。本义:供行走的道路)

(2) 同本义 [road;way;path]

道,所行道也。——《说文》

一达谓之道。——《尔雅》

道坦坦。——《易·履》

百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。——《周礼·地官·遂人》。注:“途容车一轨道容二轨,路容三轨。”

大道甚夷,而民好径。——《老子》五十三章

道听而途说。——《论语·阳货》

从此道至吾军,不过二十里耳。——《史记·项羽本纪》

道渴而死。——《山海经·海外北经》

今天大雨,道不通,度已失期。——《史记·陈涉世家》

(3) 又如:大道,问道于盲;要道;人行道;车道;康庄大道;道友(出门在外对素不相识的同路人的客气称呼);道店(设在道路旁的旅店)

(4) 道德,道义、正义 [morals]

得道多助,失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

伐无道,诛暴秦。——《史记·陈涉世家》

(5) 又如:道光(道德的光辉);道术(道德学术;又指医道、医术)

(6) 道教的教义 [Taoism's doctrine]

豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。——韩愈《华山女》

(7) 道教;道士 [Taoism;Taoist]

阿兄形似道,而神锋太俊。——《世说新语·赏誉》

二郗奉道,二何奉佛;皆以财贿。——《世说新语·排调》

(8) 又如:道情(道士所唱的歌,以警世劝善为内容);道疏(道家拜天地祈福的文表),道粮(道士的口粮);道行(僧道修炼的功夫)

(9) 线条或细长的痕迹 [line]。如:画一条斜道儿

(10) 路程;行程 [journey]

日夜不处,倍道兼程。——《孙子·军争》

(11) 又如:远道,近道;道里睽隔(两地离得很远)

(12) 方式,方法;技能 [way;method]

为开其资财之道也。——晁错《论贵粟疏》

深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。——贾谊《过秦论》

策之不以其道。——唐· 韩愈《杂说》

(13) 又如:生财之道;养生之道;道艺(道业。谋生手段;职业;工作)

(14) 水流通行的途径 [course;river]。如:河道;水道

(15) 地域的区划名 [prefecture]。汉制,县有蛮夷的称“道”。后泛指一般行政区域。明清时指在省府之间设置的监察区。如“凤庐道”

(16) 学术 或宗教教义 [doctrine;reason;law]

悦周公、 仲尼之道。——《孟子·滕文公上》

然墨之道,兼爱为本,吾终当有以活汝。—— 明· 马中锡《中山狼传》

(17) 又如:传道;道书(宣传宗教教义的著述文章)

(18) 指宇宙的本体及其规律 [law]

脩道而贰,则天不能祸。——《荀子·天论》

闻道百,以为莫己若者,我之谓也。——《庄子·秋水》

师者,所以传道受业解惑也。——唐· 韩愈《师说》

臣之所好者,道也;进乎技矣。——《庄子·养生主》

(19) 方向;志向 [direction;ambition;aspiration]

不得通其道,故述往事,思来者。——司马迁《报任安书》

(20) 又如:志同道合

词性变化

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◎ 道 dào

〈动〉

(1) 说,讲 [say;talk;speak]

万户侯岂足道哉!——《史记·李将军列传》

不足为外人道也。——晋· 陶渊明《桃花源记》

(2) 又如:常言道;能说会道;一语道破;道定(说定,说准);道话(谈话,说话);道达(说清楚,讲明白;表达,传达);道知(告知,说明);道丧(报丧)

(3) 表示 [express]。如:道慰(表示慰问之意);道罪(认错;赔不是)

(4) 取道,经过 [via;by way of]

从郦山下,道 芷阳间行。——《史记·项羽本纪》

道海安、 如皋,凡三百里。—— 宋· 文天祥《指南录·后序》

(5) 又如:道经(路过)

(6) 引导,疏导 [guide]

知周乎万物而道济天下。——《易·系辞上》

道之以政,齐之以刑,民免而无耻。——《论语·为政》

道民之门,在上之所先。——《管子·牧民》

乃学辟谷,道引轻身。——《史记·留侯世家》

(7) 料;想,以为 [think]

刘太公惊呆了,只道这早晚正说因缘,劝那大王,却听的里面叫救人。——《水浒传》

◎ 道 dào

〈量〉

(1) 用于长条形的东西。如:一道河(沟、山泉);一道虹;万道金光

(2) 用于门、关口等的阻拦的物。如:一道门(关);一道水闸;一道墙(防线、铁丝网、篱笆、屏风);头道幕不要落,落二道幕

(3) 用于某些分次、分项或分程序的事物。如:一道命令;来了一道公文;两道算术题;考了五道题

(4) 次。用于某些分程序的动作。如:洗了三、四道都没洗干净

◎ 道 dào

〈介〉

从,由 [by]

诸使者道长安来。——《汉书·淮南传》

D. "道"在文言文中都有什么意思

道： 本义：从头开始行走。启程。 引申义：1.从头走到尾。2.施行。实行。 转义：1.出发点。内启程地。（围容棋术语）格点。（哲学名词）起点。原点。（宗教名词）道教。道家。道士。2.完整的一条（路途）。完整的一段（行程）。（哲学名词）事理。规律。政治主张。思想体系。3.（行政区划名）一条路途两边的居民点。区域。4.入手点。门槛。方法、技术、技艺。说明：1.《易经》：“一阴一阳谓之道”。意思是：阴阳的交合是宇宙万物变化的起点。或者说：阴阳是世间万物的父母。2.汉语常用语“道谢”在字面上的意思是：宾客在主人家门口上路之前说感谢话。

E. 关于“道”的古文解释，最好带上出处

康熙字典：
〔古文〕𨕥衟𡬹《唐韵》徒皓切《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切，𠀤陶上声。《说文》所行道也。《尔雅·释宫》一达谓之道路。《诗·小雅》周道如砥。《前汉·董仲舒传》道者所由适于治之路也。 又《广韵》理也，众妙皆道也，合三才万物共由者也。《易·系辞》一隂一阳之谓道。《又》立天之道，曰隂与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。《书·大禹谟》道心惟微。 又顺也。《书·禹贡》九河旣道。《注》顺其道也。 又国名。《左传·僖五年》江黄道柏。《注》道国，在汝南安阳县南。 又《韵会》州名。汉属零陵郡，唐营州，攺道州。 又当道，草名。《博雅》当道，马舄也。 又《集韵》《韵会》大到切《正韵》杜到切，𠀤陶去声。《正韵》言也。《孝经》非先王之法言不敢道。《大学》如切如磋者，道学也。 又由也。《礼·礼器》苟无忠信之人，则理不虚道。《中庸》尊德性而道问学。 又治也。与导同。《论语》道千乗之国。《史记·文帝纪》道民之略，在于务本。 又引也。《左传·隐五年》请君释憾于宋，敝邑为道。 又从也。《前汉·淮南王传》诸使者道长安来。《山海经》风道北来。《注》道，从也。 又《字汇补》动五切，音覩。《易林》冬薮枯腐，当风于道。蒙蔽尘埃，左氏劳苦。 又叶徒厚切，头上声。《诗·衞风》墙有茨，不可道也。叶下丑。

说文解字：
所行道也。从辵从𩠐。一达谓之道。𡬹，古文道从𩠐寸。徒皓切〖注〗衟、𨕥，亦古文道。

F. 有没有关于“道”字的古文

有，如：

1、西江月·夜行黄沙道中

宋代：辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

译文

皎洁的月光从树枝间掠过，惊飞了枝头喜鹊，清凉的晚风吹来仿佛听见了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在讨论，说今年是一个丰收的好年景。

天空乌云密布，星星闪烁，忽明忽暗，山前下起了淅淅沥沥的小雨。往日的小茅草屋还在土地庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它便忽然出现在眼前。

2、蜀道难

唐代：李白

噫吁嚱，危乎高哉！

蜀道之难，难于上青天！

蚕丛及鱼凫，开国何茫然！

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山。

蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜！

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。

锦城虽云乐，不如早还家。

蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨嗟！

译文：

唉呀呀！多么高峻伟岸！蜀道难以攀越，简直难于上青天。传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。从那时至今约有四万八千年了吧，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。西边太白山高峻无路只有飞鸟可通行，此山可以直通峨眉山巅。

山崩地裂，埋葬了五位开山英雄壮士，这样以后高险的山路和栈道才相互勾连。蜀中上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。青泥岭的泥路曲曲弯弯，百步九折萦绕着山峦。

屏住呼吸仰头就可触摸参星和井星，紧张得透不过气来，只得坐下来抚着胸口长吁短叹。好朋友呵请问你西游何时回还？这蜀道的峭岩险道实在难以登攀！只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在茂密树丛之间。

月夜又听到杜鹃凄凉悲啼，在空山中传响回荡，令人愁思绵绵无穷尽！蜀道难以攀越，简直难于上青天，使人听到这些怎么不脸色突变？山峰座座相连离天还不到一尺，枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着，飞流撞击着巨石在山谷中滚动像万壑鸣雷一般。

这样危险的地方，唉呀呀你这个远方而来的客人，为什么非要来这里不可呀？剑阁所在崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占。驻守的官员倘若不是可信赖的人，难免要变为豺狼踞，据险作乱。每日每夜都要躲避猛虎和长蛇，它们磨牙吮血，杀人如麻。

锦官城虽然说是个快乐的所在，如此险恶还不如早早地把家还。蜀道难以攀越呵简直难于上青天，侧身西望令人不免感慨与长叹！

3、三衢道中

宋代：曾几

梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。

绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

译文

梅子黄透了的时候，天天都是晴朗的好天气，乘小舟沿着小溪而行，走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。

4、襄邑道中

宋代：陈与义

飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。

卧看满天云不动，不知云与我俱东。

译文：

两岸原野落花缤纷，随风飞舞,连船帆也仿佛也染上了淡淡的红色，船帆趁顺风，一路轻扬，沿着长满榆树的大堤，半日工夫就到了离京城百里以外的地方。躺在船上望着天上的云 ，它们好像都纹丝不动，却不知道云和我都在向东行前进。

5、归园田居·其三

魏晋：陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

译文

我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

G. 道的文言文

道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，天地之始，有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。

H. 古文中道字的含义有几种

“道”在古文中有14种字义，分别如下：
1、用作名词，意思是：路；道路。
出处：西汉·司马迁《陈涉世家》：“会天大雨，道不通。”
释义：恰巧遇到天下大雨，道路不通。
2、用作名词，意思是：途径；方法；措施。
出处：北宋·苏洵《六国论》：“赂秦而力亏，破灭之道也。”
释义：因为争相贿赂倾国，导致自己国力下降，是灭国的道路。
3、用作名词，意思是：规律；法则。
出处：战国·庄周《庖丁解牛》：“臣之所好者道也，进乎技矣。”
释义：臣下所探究的是事物的规律,这已经超过了对于宰牛技术的追求。
4、用作名词，意思是：道理；事理。
出处：唐·韩愈《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。”
释义：听到的道理有先有后，技能学术各有研究方向。
5、用作名词，意思是：道德；道义。
出处：西汉·司马迁《陈涉世家》：“伐无道，诛暴秦。”
释义：伐不义的暴君消灭残暴的秦朝。
6、用作名词，意思是：学说；主张。
出处：明·宋濂《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之道。”
释义：二十岁成人以后，愈加仰慕圣贤的学说。
7、用作动词，意思是：说；谈论。
出处：东晋·陶渊明《桃花源记》：“不足为外人道好。”
释义：不值得对外边的人说。
8、用作动词，意思是：通“导”。引导。
出处：春秋战国·孔子《论语•学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
释义：治理有兵车千辆的国家(言大国)，应该谨慎的处理国家的事务，要讲诚信，勤俭节约爱惜民力，安排百姓按照时节来种植。
9、用作动词，意思是：通“导”。疏通。
出处：周·先秦诸子《尚书•禹贡》：“九河既道。”
释义：九条河被疏通了。
10、用作名词，意思是：古代行政区划名。唐代初年全国划分为十道，道下辖州。明清则在省一级一级行政区域下设道，道 下辖府，其长官就称为道或道员、道台。
出处：清·方苞《左忠毅公逸事》：“史公以凤庐道奉檄守御。”
释义：史公以凤庐道身份奉命守卫这一带地区。
11、用作名词，意思是：简称道 家、道教。
出处：东汉·班固《汉书•艺文志》：“道家者流，盖出于史官。”
释义： 道家这个流派，大概出于古代的史官。
12、用作动词，意思是：以为。
出处：明·冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》：“他还道略看一会就去，谁知这厮故意卖弄。”
释义：他还以为看一会就走，没想到这人在故意卖弄。
13、用作介词，意思是：从；由。
出处：先秦·管子《管子•禁藏》：“凡治乱之情，皆道上始。”
释义：一切治乱的根源，都从上面开始。
14、用作量词，同“束”。
出处：唐·元稹 《使东川·望喜驿》：“一道月光横枕前。”
释义：一束月光照在枕头边。

I. ’道‘字在古文中有哪些意思

1、道路
从此道至吾军,不过二十里耳.——《史记·项羽本纪》
2、道德,道义
得道多助,失道寡助.——《孟子·公孙丑下》
3、道教的教义
豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停.——韩愈《华山女》
4、道士
阿兄形似道,而神锋太俊.——《世说新语·赏誉》
5、路程,行程
日夜不处,倍道兼程.——《孙子·军争》
6、方式,方法
深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也.——贾谊《过秦论》
7、方向,志向
不得通其道,故述往事,思来者.——司马迁《报任安书》