道文言文

A. 古文中的「道」都有什麼意思

根據詞性的不同，「道」字在古文字的意思如下：

一、用作名詞，意思是：

1、路；道路。

2、途徑；方法；

3、規律；法則。

4、道理；事理。

5、道德；道義。

6、學說；主張。

7、說；談論。

8、通「導」，引導。

9、通「導」。疏通。

10、古代行政區域名稱。

11、簡稱道家、道教。

二、用作動詞，意思是：

1、以為。

2、說、談。

三、用作量詞，意思是：

1、計算條狀物的單位。

2、計算有出 入口設施的單位。

3、計算題目、命令等的單位。相當於「則」。

四、用作介詞，意思是：由、從。

(1)道文言文擴展閱讀

「道」的字形演變：

文言版《說文解字》：道，所行道也。從辵，從首。一達謂之道。

白話版《說文解字》：道，人們所走的路。字形採用「辵、首」會義。直達的大路叫作「道」。

詞語解釋：

1、山道[ shān dào ]

釋義：山路。

2、道德 [ dào dé ]

釋義：社會意識形態之 一。以善惡評價的方式調整人與人之間及個人同社會之間關系的行為規范的總和。主要通過教育和社會 輿論的力量，使人們逐漸形成一定的信念、習慣、傳統而發生作用。由一定社會的經濟基礎所決定並為 之服務。

3、知道 [ zhī dào ]

釋義：對於事實或道理有認識；懂得。

4、道白 [ dào bái ]

釋義：戲曲、歌劇中唱 詞以外的台詞。

5、道具 [ dào jù ]

釋義：戲劇等演出中一 切用具的統稱。一般分為大道具（如桌、椅等）和小道具（如杯、盤、刀、槍等）兩類。

B. 文言文中「道」 的意思（兩種以上且含例句和出處）

11.路。「會天大雨，道不通。」《史記.陳涉世家》
2.規律、道理。「修道而不貳，則天不能惑。」《荀子.天論》
3.指道家、道教。「學道鵠鳴山中，造作道書，以惑百姓。」《三國志.魏書.張魯傳》
4.主張、思想、學說。「吾道一以貫之。」《論語.里仁》
5.說、講。「飾虛言以亂實，道古以害今。」《鹽鐵記.遵道》
6.從、由。「凡治亂之情，指道上始。」《管子.禁藏》
7.引導。「唯王使人道送我。」《漢書.張騫傳》

記住這些應該夠了，希望對你有所幫助。 .路：～聽途說。
2.水流的通路：水～｜河～｜。
3.方向；途徑：同～｜門～｜治國之～｜志同～合。
4.方法；技藝：生財有～｜醫～｜棋～。
5.道理；事理：公～｜天～｜無～｜坐而論～。
6.道德；正義：～義｜人～｜厚～｜古～熱腸（表示待人誠摯熱情）｜得～多助，失～寡助。
7.用言語表示：～謝｜～歉｜～別。
8.以為；認為：你～是誰，原來是跑堂的上樓來。
9.學術或宗教的思想體系：傳～｜修～｜孔孟之～｜安貧樂～。
10.中國古代的一個思想流派：～家。
11.道教的簡稱，也指道教徒：～觀（guàn）。
12.中國歷史上的行政區域名。唐代分全國為十道，相當於後來的省

C. 道在文言文中的意思（註明例句、出處）

〈名〉

(1) (形聲。從辵( chuò),首聲。本義:供行走的道路)

(2) 同本義 [road;way;path]

道,所行道也。——《說文》

一達謂之道。——《爾雅》

道坦坦。——《易·履》

百夫有洫,洫上有途,千夫有澮,澮上有道,萬夫有川,川上有路。——《周禮·地官·遂人》。注:「途容車一軌道容二軌,路容三軌。」

大道甚夷,而民好徑。——《老子》五十三章

道聽而途說。——《論語·陽貨》

從此道至吾軍,不過二十里耳。——《史記·項羽本紀》

道渴而死。——《山海經·海外北經》

今天大雨,道不通,度已失期。——《史記·陳涉世家》

(3) 又如:大道,問道於盲;要道;人行道;車道;康莊大道;道友(出門在外對素不相識的同路人的客氣稱呼);道店(設在道路旁的旅店)

(4) 道德,道義、正義 [morals]

得道多助,失道寡助。——《孟子·公孫丑下》

伐無道,誅暴秦。——《史記·陳涉世家》

(5) 又如:道光(道德的光輝);道術(道德學術;又指醫道、醫術)

(6) 道教的教義 [Taoism's doctrine]

豪家少年豈知道,來繞百匝腳不停。——韓愈《華山女》

(7) 道教;道士 [Taoism;Taoist]

阿兄形似道,而神鋒太俊。——《世說新語·賞譽》

二郗奉道,二何奉佛;皆以財賄。——《世說新語·排調》

(8) 又如:道情(道士所唱的歌,以警世勸善為內容);道疏(道家拜天地祈福的文表),道糧(道士的口糧);道行(僧道修煉的功夫)

(9) 線條或細長的痕跡 [line]。如:畫一條斜道兒

(10) 路程;行程 [journey]

日夜不處,倍道兼程。——《孫子·軍爭》

(11) 又如:遠道,近道;道里睽隔(兩地離得很遠)

(12) 方式,方法;技能 [way;method]

為開其資財之道也。——晁錯《論貴粟疏》

深謀遠慮,行軍用兵之道,非及向時之士也。——賈誼《過秦論》

策之不以其道。——唐· 韓愈《雜說》

(13) 又如:生財之道;養生之道;道藝(道業。謀生手段;職業;工作)

(14) 水流通行的途徑 [course;river]。如:河道;水道

(15) 地域的區劃名 [prefecture]。漢制,縣有蠻夷的稱「道」。後泛指一般行政區域。明清時指在省府之間設置的監察區。如「鳳廬道」

(16) 學術 或宗教教義 [doctrine;reason;law]

悅周公、 仲尼之道。——《孟子·滕文公上》

然墨之道,兼愛為本,吾終當有以活汝。—— 明· 馬中錫《中山狼傳》

(17) 又如:傳道;道書(宣傳宗教教義的著述文章)

(18) 指宇宙的本體及其規律 [law]

脩道而貳,則天不能禍。——《荀子·天論》

聞道百,以為莫己若者,我之謂也。——《莊子·秋水》

師者,所以傳道受業解惑也。——唐· 韓愈《師說》

臣之所好者,道也;進乎技矣。——《莊子·養生主》

(19) 方向;志向 [direction;ambition;aspiration]

不得通其道,故述往事,思來者。——司馬遷《報任安書》

(20) 又如:志同道合

詞性變化

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◎ 道 dào

〈動〉

(1) 說,講 [say;talk;speak]

萬戶侯豈足道哉!——《史記·李將軍列傳》

不足為外人道也。——晉· 陶淵明《桃花源記》

(2) 又如:常言道;能說會道;一語道破;道定(說定,說准);道話(談話,說話);道達(說清楚,講明白;表達,傳達);道知(告知,說明);道喪(報喪)

(3) 表示 [express]。如:道慰(表示慰問之意);道罪(認錯;賠不是)

(4) 取道,經過 [via;by way of]

從酈山下,道 芷陽間行。——《史記·項羽本紀》

道海安、 如皋,凡三百里。—— 宋· 文天祥《指南錄·後序》

(5) 又如:道經(路過)

(6) 引導,疏導 [guide]

知周乎萬物而道濟天下。——《易·系辭上》

道之以政,齊之以刑,民免而無恥。——《論語·為政》

道民之門,在上之所先。——《管子·牧民》

乃學辟穀,道引輕身。——《史記·留侯世家》

(7) 料;想,以為 [think]

劉太公驚呆了,只道這早晚正說因緣,勸那大王,卻聽的裡面叫救人。——《水滸傳》

◎ 道 dào

〈量〉

(1) 用於長條形的東西。如:一道河(溝、山泉);一道虹;萬道金光

(2) 用於門、關口等的阻攔的物。如:一道門(關);一道水閘;一道牆(防線、鐵絲網、籬笆、屏風);頭道幕不要落,落二道幕

(3) 用於某些分次、分項或分程序的事物。如:一道命令;來了一道公文;兩道算術題;考了五道題

(4) 次。用於某些分程序的動作。如:洗了三、四道都沒洗干凈

◎ 道 dào

〈介〉

從,由 [by]

諸使者道長安來。——《漢書·淮南傳》

D. "道"在文言文中都有什麼意思

道： 本義：從頭開始行走。啟程。 引申義：1.從頭走到尾。2.施行。實行。 轉義：1.出發點。內啟程地。（圍容棋術語）格點。（哲學名詞）起點。原點。（宗教名詞）道教。道家。道士。2.完整的一條（路途）。完整的一段（行程）。（哲學名詞）事理。規律。政治主張。思想體系。3.（行政區劃名）一條路途兩邊的居民點。區域。4.入手點。門檻。方法、技術、技藝。說明：1.《易經》：「一陰一陽謂之道」。意思是：陰陽的交合是宇宙萬物變化的起點。或者說：陰陽是世間萬物的父母。2.漢語常用語「道謝」在字面上的意思是：賓客在主人家門口上路之前說感謝話。

E. 關於「道」的古文解釋，最好帶上出處

康熙字典：
〔古文〕𨕥衟𡬹《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，𠀤陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適於治之路也。 又《廣韻》理也，眾妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·系辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。 又順也。《書·禹貢》九河旣道。《注》順其道也。 又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《注》道國，在汝南安陽縣南。 又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。 又當道，草名。《博雅》當道，馬舄也。 又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，𠀤陶去聲。《正韻》言也。《孝經》非先王之法言不敢道。《大學》如切如磋者，道學也。 又由也。《禮·禮器》苟無忠信之人，則理不虛道。《中庸》尊德性而道問學。 又治也。與導同。《論語》道千乗之國。《史記·文帝紀》道民之略，在於務本。 又引也。《左傳·隱五年》請君釋憾於宋，敝邑為道。 又從也。《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。《山海經》風道北來。《注》道，從也。 又《字匯補》動五切，音覩。《易林》冬藪枯腐，當風於道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。 又葉徒厚切，頭上聲。《詩·衛風》牆有茨，不可道也。葉下丑。

說文解字：
所行道也。從辵從𩠐。一達謂之道。𡬹，古文道從𩠐寸。徒皓切〖注〗衟、𨕥，亦古文道。

F. 有沒有關於「道」字的古文

有，如：

1、西江月·夜行黃沙道中

宋代：辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

譯文

皎潔的月光從樹枝間掠過，驚飛了枝頭喜鵲，清涼的晚風吹來彷彿聽見了遠處的蟬叫聲。在稻花的香氣里，耳邊傳來一陣陣青蛙的叫聲，好像在討論，說今年是一個豐收的好年景。

天空烏雲密布，星星閃爍，忽明忽暗，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨。往日的小茅草屋還在土地廟的樹林旁，道路轉過溪水的源頭，它便忽然出現在眼前。

2、蜀道難

唐代：李白

噫吁嚱，危乎高哉！

蜀道之難，難於上青天！

蠶叢及魚鳧，開國何茫然！

爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。

西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。

地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。

上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。

黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。

捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

問君西遊何時還？畏途巉岩不可攀。

但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。

又聞子規啼夜月，愁空山。

蜀道之難,難於上青天，使人聽此凋朱顏！

連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。

其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。

所守或匪親，化為狼與豺。

朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，殺人如麻。

錦城雖雲樂，不如早還家。

蜀道之難,難於上青天，側身西望長咨嗟！

譯文：

唉呀呀！多麼高峻偉岸！蜀道難以攀越，簡直難於上青天。傳說中蠶叢和魚鳧建立了蜀國，開國的年代實在久遠無法詳談。從那時至今約有四萬八千年了吧，秦蜀被秦嶺所阻從不溝通往返。西邊太白山高峻無路只有飛鳥可通行，此山可以直通峨眉山巔。

山崩地裂，埋葬了五位開山英雄壯士，這樣以後高險的山路和棧道才相互勾連。蜀中上有擋住太陽神六龍車的山巔，下有激浪排空迂迴曲折的大川。善於高飛的黃鶴尚且無法飛過，即使猢猻要想翻過也愁於攀援。青泥嶺的泥路曲曲彎彎，百步九折縈繞著山巒。

屏住呼吸仰頭就可觸摸參星和井星，緊張得透不過氣來，只得坐下來撫著胸口長吁短嘆。好朋友呵請問你西遊何時回還？這蜀道的峭岩險道實在難以登攀！只見那悲鳥在古樹上哀鳴啼叫；雄雌相隨飛翔在茂密樹叢之間。

月夜又聽到杜鵑凄涼悲啼，在空山中傳響回盪，令人愁思綿綿無窮盡！蜀道難以攀越，簡直難於上青天，使人聽到這些怎麼不臉色突變？山峰座座相連離天還不到一尺，枯松老枝倒掛倚貼在絕壁之間。漩渦飛轉瀑布飛瀉爭相喧鬧著，飛流撞擊著巨石在山谷中滾動像萬壑鳴雷一般。

這樣危險的地方，唉呀呀你這個遠方而來的客人，為什麼非要來這里不可呀？劍閣所在崇峻巍峨高入雲端，只要一人把守千軍萬馬難攻佔。駐守的官員倘若不是可信賴的人，難免要變為豺狼踞，據險作亂。每日每夜都要躲避猛虎和長蛇，它們磨牙吮血，殺人如麻。

錦官城雖然說是個快樂的所在，如此險惡還不如早早地把家還。蜀道難以攀越呵簡直難於上青天，側身西望令人不免感慨與長嘆！

3、三衢道中

宋代：曾幾

梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。

綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。

譯文

梅子黃透了的時候，天天都是晴朗的好天氣，乘小舟沿著小溪而行，走到了小溪的盡頭，再改走山路繼續前行。山路上蒼翠的樹，與來的時候一樣濃密，深林叢中傳來幾聲黃鸝的歡鳴聲，比來時更增添了些幽趣。

4、襄邑道中

宋代：陳與義

飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風。

卧看滿天雲不動，不知雲與我俱東。

譯文：

兩岸原野落花繽紛，隨風飛舞,連船帆也彷彿也染上了淡淡的紅色，船帆趁順風，一路輕揚，沿著長滿榆樹的大堤，半日工夫就到了離京城百里以外的地方。躺在船上望著天上的雲 ，它們好像都紋絲不動，卻不知道雲和我都在向東行前進。

5、歸園田居·其三

魏晉：陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使願無違。

譯文

我在南山下種植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地鏟除雜草，夜幕降臨披著月光才回家。山徑狹窄草木叢生，夜間露水沾濕了我的衣裳。衣衫被沾濕並不可惜，只願我不違背歸隱心意。

G. 道的文言文

道可道，非常道；名可名，非常名。
無名，天地之始，有名，萬物之母。
故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
「道」如果可以用言語來表述，那它就是常「道」(「道」是可以用言語來表述的，它並非一般的「道」)；「名」如果可以用文辭去命名，那它就是常「名」(「名」也是可以說明的，它並非普通的「名」)。「無」可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況；而「有」，則是宇宙萬物產生之本原的命名。因此，要常從「無」中去觀察領悟「道」的奧妙；要常從「有」中去觀察體會「道」的端倪。無與有這兩者，來源相同而名稱相異，都可以稱之為玄妙、深遠。它不是一般的玄妙、深奧，而是玄妙又玄妙、深遠又深遠，是宇宙天地萬物之奧妙的總門(從「有名」的奧妙到達無形的奧妙，「道」是洞悉一切奧妙變化的門徑)。

H. 古文中道字的含義有幾種

「道」在古文中有14種字義，分別如下：
1、用作名詞，意思是：路；道路。
出處：西漢·司馬遷《陳涉世家》：「會天大雨，道不通。」
釋義：恰巧遇到天下大雨，道路不通。
2、用作名詞，意思是：途徑；方法；措施。
出處：北宋·蘇洵《六國論》：「賂秦而力虧，破滅之道也。」
釋義：因為爭相賄賂傾國，導致自己國力下降，是滅國的道路。
3、用作名詞，意思是：規律；法則。
出處：戰國·莊周《庖丁解牛》：「臣之所好者道也，進乎技矣。」
釋義：臣下所探究的是事物的規律,這已經超過了對於宰牛技術的追求。
4、用作名詞，意思是：道理；事理。
出處：唐·韓愈《師說》：「聞道有先後，術業有專攻。」
釋義：聽到的道理有先有後，技能學術各有研究方向。
5、用作名詞，意思是：道德；道義。
出處：西漢·司馬遷《陳涉世家》：「伐無道，誅暴秦。」
釋義：伐不義的暴君消滅殘暴的秦朝。
6、用作名詞，意思是：學說；主張。
出處：明·宋濂《送東陽馬生序》：「既加冠，益慕聖賢之道。」
釋義：二十歲成人以後，愈加仰慕聖賢的學說。
7、用作動詞，意思是：說；談論。
出處：東晉·陶淵明《桃花源記》：「不足為外人道好。」
釋義：不值得對外邊的人說。
8、用作動詞，意思是：通「導」。引導。
出處：春秋戰國·孔子《論語•學而》：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」
釋義：治理有兵車千輛的國家(言大國)，應該謹慎的處理國家的事務，要講誠信，勤儉節約愛惜民力，安排百姓按照時節來種植。
9、用作動詞，意思是：通「導」。疏通。
出處：周·先秦諸子《尚書•禹貢》：「九河既道。」
釋義：九條河被疏通了。
10、用作名詞，意思是：古代行政區劃名。唐代初年全國劃分為十道，道下轄州。明清則在省一級一級行政區域下設道，道 下轄府，其長官就稱為道或道員、道台。
出處：清·方苞《左忠毅公逸事》：「史公以鳳廬道奉檄守御。」
釋義：史公以鳳廬道身份奉命守衛這一帶地區。
11、用作名詞，意思是：簡稱道 家、道教。
出處：東漢·班固《漢書•藝文志》：「道家者流，蓋出於史官。」
釋義： 道家這個流派，大概出於古代的史官。
12、用作動詞，意思是：以為。
出處：明·馮夢龍《灌園叟晚逢仙女》：「他還道略看一會就去，誰知這廝故意賣弄。」
釋義：他還以為看一會就走，沒想到這人在故意賣弄。
13、用作介詞，意思是：從；由。
出處：先秦·管子《管子•禁藏》：「凡治亂之情，皆道上始。」
釋義：一切治亂的根源，都從上面開始。
14、用作量詞，同「束」。
出處：唐·元稹 《使東川·望喜驛》：「一道月光橫枕前。」
釋義：一束月光照在枕頭邊。

I. 』道『字在古文中有哪些意思

1、道路
從此道至吾軍,不過二十里耳.——《史記·項羽本紀》
2、道德,道義
得道多助,失道寡助.——《孟子·公孫丑下》
3、道教的教義
豪家少年豈知道,來繞百匝腳不停.——韓愈《華山女》
4、道士
阿兄形似道,而神鋒太俊.——《世說新語·賞譽》
5、路程,行程
日夜不處,倍道兼程.——《孫子·軍爭》
6、方式,方法
深謀遠慮,行軍用兵之道,非及向時之士也.——賈誼《過秦論》
7、方向,志向
不得通其道,故述往事,思來者.——司馬遷《報任安書》