高中語文作文素材名人
❶ 求高中語文作文的名人事跡素材，要勵志的，每個事跡200字左右
1、從「賭局」中領悟父親的良苦用心
有誰統計過，貝克漢姆在球場上到底吸引過多少人的目光?每當這位世界頂級球星的身影出現在球場，無數的尖叫聲立刻響遍全場，相機快門也閃個不停。小貝從3歲就開始踢球，盡管那時還是「玩」球多於「練」球，但父親一直苦心培訓他，頑皮的他漸漸奠定了對足球事業的熱愛。上小學時，小貝跟父親之間甚至還約定了一個常規「賭局」：如果小貝能站在禁區邊不助跑射門，每次把球踢中門柱，就能從父親那兒賺到50個便士。總是贏到零花錢的小貝很開心，直到長大成人後他才明白了父親的良苦用心。
2、岳飛學藝
民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陝西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終於練成了岳家搶，並率領王貴，湯顯等夥伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。
3、沈括上山看桃花
「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開」，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結，「為什麼我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢?」，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小夥伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法，長大以後的沈括寫出了夢溪筆談。
4、從母親那裡受益匪淺
惠普前任女掌門卡莉。菲奧里納曾是男性主導的矽谷中最亮麗的一道風景。精明強干、堅忍不拔的卡莉曾兩度榮登財富「最有權威的女企業家」榜首，吸引了全世界的目光。卡莉從小就受母親影響，從母親那裡學到了堅強、博學和熱愛生活，並受益一生。
卡莉出生於美國得州一個帶有歐洲血統的家庭。父親是聯邦法院的法官，母親則是一位藝術家。在童年的卡莉心中，母親一直是她最崇敬的人。母親熱愛生活，教卡莉做人的道理，使卡莉的潛能得到最大的發揮。卡莉童年時代隨父母游歷了不少國家，不僅開拓了眼界，更培養了思考問題的廣度和深度，這對她成為一個有勇氣、有魄力、自信並熱愛生活的人也不無影響。
5、鄧亞萍的勵志故事
鄧亞萍是乒乓球歷史上最偉大的女子選手，她5歲起就隨父親學打球，1988年進入國家隊，先後獲得14次世界冠軍頭銜;在乒壇世界排名連續8年保持第一，是排名世界第一時間最長的女運動員，成為唯一蟬聯奧運會乒乓球金牌的運動員，並獲得4枚奧運會金牌，其中包括單打和與喬紅組合的雙打。
童年的鄧亞萍，因為受當時體育教練父親的影響，立志做一名優秀的運動員。但是她個子矮，手腳粗短，根本不符合體校的要求，體校的大門沒能向她敞開。於是，年幼的鄧亞萍跟父親學起了乒乓球，父親規定她每天在練完體能課後，必須還要做100個發球接球的動作。鄧亞萍雖然只有七八歲，但為了能使自己的球技更加熟練，基本功更加扎實，便在自己的腿上綁上了沙袋，而且把木牌換成了鐵牌。
經過不懈的努力，鄧亞萍取得了出色的成就，改變了世界乒壇只在高個子中選拔運動員的傳統觀念。國際奧委會主席薩馬蘭奇也為鄧亞萍的球風和球藝所傾倒，親自為她頒獎，並邀請她到洛桑國家奧委會總部做客。
(1)高中語文作文素材名人擴展閱讀
勵志：奮志，集中心思致力於某種事業。漢 班固《白虎通·諫諍》：「勵志忘生，為君不避喪生。」勵志也是一門學問，這門學問大多數人都讀不懂，學不精，進而形成了一個獨立學科「成功學」。勵志學，不僅僅是要激活一個人的財富慾望，更要激活一個人的生命能量，喚醒一個民族的創造熱情。失去創造力，是一個人乃至一個民族最大的悲哀。而勵志，便是讓一個人重新煥發起這種力量。勵志，並不是讓弱者取代另一個人成為強者，而是讓一個弱者能與強者比肩，擁有實力相當的生命力和創造力。即是喚醒一個人的內在創造力。惟有從內心深處展開的力量，用心靈體驗總結出的精華，才是一個人真正獲得尊嚴和自信的途徑。
勵志句子
1、人人心中都有一片海，自己不揚帆沒人幫你起航，久了就是一片死海；人人心中都有一個夢，自己不去做沒人幫你做，久了心中就沒了寄託；人人心中都有一朵花，自己不澆水，沒人幫著芬芳，久了心中會一片荒涼；人人心中都有一個愛，你不去珍惜，沒人替你收藏，久了心中就充滿空蕪。記住:一切全靠自己承擔！
2、奔跑著追求目標是一種境界，竭力地挑戰極限是一種快樂。很多時候，累與不累，並不取決於事件本身，而最終取決於我們對事件的心態。我們常常會發現，做自己願意做喜歡「握緊雙手，裡面什麼也沒有；可是，當你打開雙手，世界就在你手中！」當我們終於理解了「舍」的真義，才能將生命活得更充實！
3、行動的聲音，比語言的聲音大百倍，感覺的速度，比語言的速度快百倍。再好走的路不願走，永遠也走不到盡頭；再不好走的路一直走，一定可以走到盡頭。因為一個人有動力，遠勝於有能力。能力還在其次，動力才是最重要的。
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1.春秋末期，范蠡助越王勾踐實現霸業後果斷放棄榮華富貴，下海經商，最終成為一名成功的企業家。而他的親密戰友文種，捨不得放棄，最終導致殺身之禍。
2.不耽於枕席
我國古代文學家司馬光，以一個圓木頭做枕頭，用來驚醒自己，起來繼續寫作，還給它取名為「警枕」。俄國著名詩人馬雅可夫斯基，為使自己不睡得太久，常用塊大劈柴作枕頭。發明家愛迪生工作起來常常幾天幾夜不睡覺，實在睏乏了，就把桌上的書籍壘起來當枕頭。
鑿壁偷光與映月讀書
西漢學者匡衡貧而好學。夜晚無燈，為了能借鄰家的燭光讀書，他在牆壁上鑿了個洞。南齊時的江泌家境貧寒，白天做鞋，晚上才能抽空學習。點不起燈，他就拿書登上屋頂，借著月光讀書。
3.不能輕視背誦
背誦是一種重要的學習方法。中國歷來有「博聞強識」的治學之說。梁啟超為學生講解七千餘字的《治安策》，且講且背，並不看書。魯迅先生為了背誦一篇文章，不僅朗讀，而且動手抄寫一遍，以此加深印象。
4.一生才三天
美國夏威夷島上學生們上課時，總要先背誦一段祈禱詞：一個人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已經過去永不復返。今天和你在一起，但很快也會過去。明天就要到來，也會消逝。抓緊時間，一生只有三天。
5.《明日歌》與《今日歌》
明代錢福寫了一則《明日歌》，內容為：明日復明日，明日何其多!日日待明日，萬事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何?請君聽我《明日歌》。
明代文嘉又寫了一則《今日歌》，內容為：今日復今日，今日何其少!今日又不為，此事何時了?人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始。
成就是用時間換來的
司馬遷寫《史記》花了18年；左思寫《三都賦》花了10年：李時珍寫《本草綱目》花了30年；哥白尼寫《論天體的運動》花了30年；達爾文寫《物種起源》花了22年：彌爾頓寫《失樂園》花了21年：偉大的馬克思寫《資本論》整整花了40年的功夫。
6.滴水穿石
一滴從岩石滴下來的水看來是微不足道的，然而長年累月地滴，卻能造成奇跡。桂林的山洞中有不少長如石柱、蔚為奇觀的石鍾乳，就是岩石滴水的含有物歷數萬年的積累而形成的。
7.會走路的「黑板」
物理學家安培一天傍晚在街上散步，忽然他腦子里考慮到一個題目，就向前面一塊「黑板」走去，隨手從口袋裡掏出粉筆頭，在「黑板」上演算起來。可是，「黑板」一下子挪動了地方，而安培的演算題還沒有做完，他不知不覺地追隨在「黑板」的後面計算。「黑板」越走越快，安培覺得追不上了，這時候他看見街上的 人都朝他哈哈大笑，他才發現那塊會走動的「黑板」原來是一輛黑色的馬車車廂的背面。
8.牛頓忘記吃飯
英國大物理學家牛頓有一次請朋友來家裡吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒到，他就進實驗室專心致志地做實驗去了。朋友來後找不著牛頓，因急於上班，就獨個兒把飯菜吃了，並把吃剩的雞骨頭放在盒子里，然後走了。傍晚時，牛頓做完實驗，准備吃飯。但當他看見盒子里的雞骨頭時，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說：「我以為自己還沒吃飯呢，原來早就吃過了。」
9.文章不厭百回改
古今中外，精於修改自己文章的人是很多的。曹雪芹寫《紅樓夢》「批閱十載，增刪五次」。托爾斯泰寫《戰爭與和平》，曾反復修改七次。馬克思寧肯把自己的手稿燒掉，也不願把未經加工的著作遺留於身後。福樓拜是19世紀法國批判現實主義作家。一天，莫泊桑帶著一篇新作去請教福樓拜，看見福樓拜桌上每頁文稿都只 寫一行，其餘九行都是空白，很是不解。福樓拜笑了笑說：「這是我的習慣，一張十行的稿紙，只寫一行，其餘九行是留著修改用的。」
10.程門立雪
北宋楊時仰慕程頤的學問，到洛陽拜程頤為師。當他到程頤家中求教時，程頤正靜坐睡覺。楊時求學心切，又不敢驚動老師，便肅立門外等候。當時大雪紛飛，寒氣逼人。待程頤一覺醒來，雪已下了一尺深了。後來，人們就用「程門立雪」來比喻學子畢恭畢敬就學師門。
11.邯鄲學步
燕國有個人聽說趙國人走路姿勢很好看，就來到趙國首都邯鄲學走路。結果，他趙人走路的姿勢沒學會，連原來的走法也忘了，只好爬著回去。這個故事比喻盲目模仿，結果把自己固有的本領、特色也丟了。
12.王羲之苦練書法
我國晉代大書法家王羲之，刻苦練習書法。相傳他在紹興蘭亭「臨池學書」，苦練了20年。由於他經常在池裡洗筆刷硯，竟把池裡的水染黑了。有一次，他的兒子王獻之問他寫字的秘訣，他指著家裡的十八口水缸說：「你把這十八口缸里的水寫完，就知道寫字的秘訣了。」王獻之真的把十八口缸水寫完了，果真也成為了大書法家。
13.梁啟超的讀書法
其一，讀書要分專精和博覽兩類。一面要養成讀書心細的習慣，一面要養成讀書眼快的習慣。心不細則毫無所得，等於白讀，眼不快則時間不夠用，不能博取資料。其二，有些書要熟讀成誦，如有價值的文學作品和有益身心的格言。其三，要做讀書筆記。因為好記性不如爛筆頭。
14.要重視討論
我國古代學者是十分重視與自己親密的朋友討論學問的。陶源明《移居》詩中就有「奇文共欣賞，疑義相與析」的話，張籍在《祭退之》一詩中也說到他與韓愈在一起時「披窮古今事，事事相酌量」的情景。而晉代的孫盛和殷潔兩人有一次為了討論一問題，竟至於連吃飯也忘了，以致「食冷而復暖者數四」。
15.牛頓對蘋果落地的思考
有一天，牛頓散步時，一個熟透了的蘋果從樹上掉下來，正好打在他頭上。這件很平常的事引起了牛頓深深的思考。他想：蘋果為什麼一定要向地下掉呢?為什麼不飛向天空和別的地方呢?他推想地心有一種吸引力，又推想這種吸引力對任何物質都存在。他通過研究，提出了計算引力大小的公式，發現了「萬有引力定律」。
16.越王勾踐卧薪嘗膽
春秋時，吳國和越國世代為仇。有次越軍大敗，越王勾踐向吳國求和，並答應了吳王的苛刻要求：越王去吳國侍候吳I。勾
踐來到吳國，小心謹慎地侍候吳王，三年後才被釋放回國。為雪此大恨，他刻苦自勵，鍛煉鬥志，睡的是柴草，飯前睡前都要嘗一嘗苦膽，還制定了一系列的復國計劃。不出十年，越國終於強大起來，一舉滅掉了吳國。
17.楊震「四知」羞王密
范曄《後漢書》記載：楊震由荊州刺史遷東萊太守，上任時道經昌邑。昌邑縣令是楊震舉薦的荊州茂才王密。為報推舉之恩，王密晚上前往驛館拜見楊震，並奉獻黃金十金。楊震連連擺手拒絕。王密以為他怕人看見，有損名聲，便說：「暮夜無知者。」楊震憤然道：「天知，地知，你知，我知，何謂無知?」把黃金扔給王密，王密羞愧而退。
18.100萬與1000億
某次讀報，對兩個數字刻骨銘心：一是我國現在每年有100萬失學兒童：一是我國公款吃喝、旅遊消費破1000億，倘若平均分攤在100萬孩子身上，每個孩子得到的將是一個天文數字。可他們卻實在交不出每年幾百元的學雜費。有如此之多的「敗家子」大張著血盆大口，一頓飯就吃去幾十個孩子一年的學費，讓人怎不「憂天」。
19.地球環境全面惡化
1996年，聯合國環境署發表題為《採取行為：你和你的社區的環境指南》的報告。報告指出，南極臭氧空洞正以每年一個美國陸地面積的速度增大，使地面紫外線輻射增強，皮膚癌發病率上升：空氣質量嚴重下降，全球有1億多人口生活在空氣混濁的城市中：溫室氣體過度釋放造成全球氣候變暖，美國的溫室氣體排放量居世界之首；12％的哺乳動物和11％的鳥類瀕臨滅絕，每24小時有150和200種生物物種從地球上消失：12億人口生活在缺水的城市，14億人口的生活環境中缺乏生活污水排放裝置；每年全球地表土壤流失200億噸；化學殺蟲劑使用量超過279萬噸：全球40多種魚類因捕撈過度而瀕臨滅絕：全球森林以每年460萬公頃的速度消失。
1700 目前世界上僅存活有1700頭南極藍鯨。在人類開始大規模捕殺活動之前，它的種群數目是23．97j-只。
544公斤 把你家中的電熱水器水溫從60攝氏度調到48．8攝氏度，每年可以少向大氣中排放544斤二氧化碳。
435 一項最新調查報告指出，全球共有435種兩棲類動物種群數目在急劇下降中。
謙虛
[名人名言]
虛心是從知不足而來的。 (華羅庚)
無論什麼時候也不要以為自己已經知道了一切。不管人家對你們評價多麼高，你們總要有勇氣對自己說：「我是個毫無所知的人。」 (巴甫洛夫)
缺少謙遜就是缺少見識。 (富蘭克林)
智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。 (高爾基)
[警句解讀]
三人行，必有我師焉。
語出《論語·述而》。意為：幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。告誡人們應當虛心學習別人的長處，來彌補自己的短處。
滿招損，謙受益。
語出《尚書·大禹謨》。意為：驕傲自滿就會招來損失，謙遜虛心才會得到好處。提醒我們要成就一番事業，必須謙虛謹慎，切莫驕傲自滿。
[事實論據]
白居易虛心請教
相傳我國唐朝著名詩人白居易，每當作好了一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然後再反復修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩人，並不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學作品，必須得到人民的承認，所以他虛心求教於人民群眾，這才使他的詩通俗易懂，為後人傳誦。
克雷洛夫是俄國18世紀偉大的寓言作家，他的寓言寫得既多又好。有一次，他的一位朋友誇贊說：「你的書寫得真好，一版銷完又印一版，比誰的都印得多。」克雷洛夫卻這樣回答：「不，不是我的書寫得好，是因為我的書是給孩子們讀的，誰都知道，孩子們是容易弄壞書的，所以版次多一些。」
20.
[名人名言]
沒有任何力量比知識強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。(高爾基)
生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多的知識。 (左拉)
具有豐富知識和經驗的人，比只有一種知識和經驗的人更容易產生新的聯想和獨到的見解。 (泰勒)
[警句解讀]
吾生也有涯，而知也無涯。
語出《莊子·養生主》。意為：人生命是有限的，而知識是沒有止境的。
知不務多，必審其所知。
語出《孔子家語·五儀解》。意為：掌握知識無需求多，但一定要審察自己所學的知識是否正確。
[事實論據]蘇東坡的錯誤 某日，蘇東坡去其師王安石府上拜訪，王安石卻去了朝中。蘇東坡見桌上放有一首王未完成的《詠菊》詩：「昨夜西風過園林，吹落黃花滿地金。」他讀了很不以為然，於是援筆續道：「黃花不似春花落，說與詩人仔細聽。」後詩人被貶黃州時，一次與友人夜間賞菊，正碰上秋風乍起，只見菊花花瓣紛紛落地，確像滿地鋪金，蘇東坡始知自己的孤陋寡聞。
《紅樓夢》——「網路全書」 古典名著(紅樓夢》中，涉及的知識有政治、經濟、軍事、醫學、心理學、音樂、詩詞、歷史、地理、建築、園林、風俗、烹調等，因而被人們稱為「網路全書」。由此可見曹雪芹的知識面之廣。
妒忌
妒忌對妒忌者之為害，猶如鐵銹之於鐵。——迪安吉利斯
孤獨的花兒，不要嫉妒繁密的刺兒。——泰戈爾
忌妒我的人在不知不覺中頌揚了我。——紀伯倫
[寓言故事]
山羊與驢：有個人飼養著山羊和驢子。主人總是給驢子喂充足的飼料，嫉妒心很重的山羊便對驢子說，你一會兒要推磨，一會兒又要馱沉重的貨物，十分辛苦，不如裝病，摔倒在地上， 便可以得到休息。驢於聽從了山羊的勸告，摔得遍體鱗傷。主人請來醫生，為他治療。醫生說要將山羊的心肺熬湯作葯給驢子喝，才可以治好。於是，主人馬上殺掉山羊去為驢子治病。這故事是說，凡是策劃作惡的人，將自食其果，沒有好下場。——《伊索寓言》
[{聖經)故事]
該隱和亞伯都是亞當和夏娃所生，是一對親兄弟。他們都獻祭物給上帝。上帝看中了亞伯所獻的祭物，而沒有接納該隱所獻的禮物。該隱怪他的兄弟，先是氣得睡不著覺，吃不下飯。後來，他乾脆不跟兄弟亞伯說話。直到有一天，妒火中燒的該隱竟把親弟弟亞伯引誘到田裡殺害了。他自己從此也受到上帝的懲罰，不得不離家出走，過著逃亡的生活。
[科學數據]
心理學家的觀察研究證明，嫉妒心強烈的人易患，心臟病，而且死亡率也高；而嫉妒心較少的人群，心臟病的發病率和死亡率只有前者的1／3—1／2。此外，如頭痛、胃痛、高血壓等病症。易發生於嫉妒心強的人，並且葯物的治療效果也較差。
惜時
[詩詞名句]
盛年不再來，一日難再晨；及時當自勵，歲月不待人。 (陶淵明)
三更燈火五更雞，正是男兒立志時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 (顏真卿)
多少事，從來急；天地轉，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。 (毛澤東)
逝者如斯夫，不舍晝夜，：
語出《論語·子罕》。意為：時間就像流水一樣呀，日夜不停地流去：、
聖人不貴尺之璧，而重寸之陰，時難得而易失也。
語出《淮南子·說林力，I》。意為：聖人不以盈尺的璧玉為貴，而珍惜一寸的光陰，這是因為時間難以得到卻容易失去；；
[事實論據]
一日分作「三天」用
俄國著名地質學家奧勃魯契夫把每個工作日分成「三天」：「第一天」從早晨到下午兩點，這段時間用以做最重要的工作；「第二天」從下午兩點到晚上六點，做比較輕松的工作；「第三天」是晚上六點到十二點，主要用以讀書或必要的活動。他說，這樣就等於把生命延長了兩倍。
談話只有五分鍾
革命烈士鄧中夏在北京大學讀書時，極為珍惜時間。當時，有些人經常來找鄧中夏天南海北地胡扯，不得已，他便寫了一張「五分鍾談話」的紙條，貼在書桌上以為提醒，結果不僅自己贏得了寶貴的時間，而月-也教育了喜歡閑聊的人
❸ 高中作文素材（關於名人事例）
1.春秋末期，范蠡助越王勾踐實現霸業後果斷放棄榮華富貴，下海經商，最終成為一名成功的企業家。而他的親密戰友文種，捨不得放棄，最終導致殺身之禍。
2.不耽於枕席
我國古代文學家司馬光，以一個圓木頭做枕頭，用來驚醒自己，起來繼續寫作，還給它取名為「警枕」。俄國著名詩人馬雅可夫斯基，為使自己不睡得太久，常用塊大劈柴作枕頭。發明家愛迪生工作起來常常幾天幾夜不睡覺，實在睏乏了，就把桌上的書籍壘起來當枕頭。
鑿壁偷光與映月讀書
西漢學者匡衡貧而好學。夜晚無燈，為了能借鄰家的燭光讀書，他在牆壁上鑿了個洞。南齊時的江泌家境貧寒，白天做鞋，晚上才能抽空學習。點不起燈，他就拿書登上屋頂，借著月光讀書。
3.不能輕視背誦
背誦是一種重要的學習方法。中國歷來有「博聞強識」的治學之說。梁啟超為學生講解七千餘字的《治安策》，且講且背，並不看書。魯迅先生為了背誦一篇文章，不僅朗讀，而且動手抄寫一遍，以此加深印象。
4.一生才三天
美國夏威夷島上學生們上課時，總要先背誦一段祈禱詞：一個人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已經過去永不復返。今天和你在一起，但很快也會過去。明天就要到來，也會消逝。抓緊時間，一生只有三天。
5.《明日歌》與《今日歌》
明代錢福寫了一則《明日歌》，內容為：明日復明日，明日何其多!日日待明日，萬事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何?請君聽我《明日歌》。
明代文嘉又寫了一則《今日歌》，內容為：今日復今日，今日何其少!今日又不為，此事何時了?人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始。
成就是用時間換來的
司馬遷寫《史記》花了18年;左思寫《三都賦》花了10年：李時珍寫《本草綱目》花了30年;哥白尼寫《論天體的運動》花了30年;達爾文寫《物種起源》花了22年：彌爾頓寫《失樂園》花了21年：偉大的馬克思寫《資本論》整整花了40年的功夫。
6.滴水穿石
一滴從岩石滴下來的水看來是微不足道的，然而長年累月地滴，卻能造成奇跡。桂林的山洞中有不少長如石柱、蔚為奇觀的石鍾乳，就是岩石滴水的含有物歷數萬年的積累而形成的。
7.會走路的「黑板」
物理學家安培一天傍晚在街上散步，忽然他腦子里考慮到一個題目，就向前面一塊「黑板」走去，隨手從口袋裡掏出粉筆頭，在「黑板」上演算起來。可是，「黑板」一下子挪動了地方，而安培的演算題還沒有做完，他不知不覺地追隨在「黑板」的後面計算。「黑板」越走越快，安培覺得追不上了，這時候他看見街上的人都朝他哈哈大笑，他才發現那塊會走動的「黑板」原來是一輛黑色的馬車車廂的背面。
8.牛頓忘記吃飯
英國大物理學家牛頓有一次請朋友來家裡吃飯，飯菜做好了，可朋友還沒到，他就進實驗室專心致志地做實驗去了。朋友來後找不著牛頓，因急於上班，就獨個兒把飯菜吃了，並把吃剩的雞骨頭放在盒子里，然後走了。傍晚時，牛頓做完實驗，准備吃飯。但當他看見盒子里的雞骨頭時，顯出恍然大悟的樣子，哈哈大笑地說：「我以為自己還沒吃飯呢，原來早就吃過了。」
9.文章不厭百回改
古今中外，精於修改自己文章的人是很多的。曹雪芹寫《紅樓夢》轉載自百分網http://www.oh100.com，請保留此標記「批閱十載，增刪五次」。托爾斯泰寫《戰爭與和平》，曾反復修改七次。馬克思寧肯把自己的手稿燒掉，也不願把未經加工的著作遺留於身後。福樓拜是19世紀法國批判現實主義作家。一天，莫泊桑帶著一篇新作去請教福樓拜，看見福樓拜桌上每頁文稿都只寫一行，其餘九行都是空白，很是不解。福樓拜笑了笑說：「這是我的習慣，一張十行的稿紙，只寫一行，其餘九行是留著修改用的。」
10.程門立雪
北宋楊時仰慕程頤的學問，到洛陽拜程頤為師。當他到程頤家中求教時，程頤正靜坐睡覺。楊時求學心切，又不敢驚動老師，便肅立門外等候。當時大雪紛飛，寒氣逼人。待程頤一覺醒來，雪已下了一尺深了。後來，人們就用「程門立雪」來比喻學子畢恭畢敬就學師門。
11.邯鄲學步
燕國有個人聽說趙國人走路姿勢很好看，就來到趙國首都邯鄲學走路。結果，他趙人走路的姿勢沒學會，連原來的走法也忘了，只好爬著回去。這個故事比喻盲目模仿，結果把自己固有的本領、特色也丟了。
12.王羲之苦練書法
我國晉代大書法家王羲之，刻苦練習書法。相傳他在紹興蘭亭「臨池學書」，苦練了20年。由於他經常在池裡洗筆刷硯，竟把池裡的水染黑了。有一次，他的兒子王獻之問他寫字的秘訣，他指著家裡的十八口水缸說：「你把這十八口缸里的水寫完，就知道寫字的秘訣了。」王獻之真的把十八口缸水寫完了，果真也成為了大書法家。
13.梁啟超的讀書法
其一，讀書要分專精和博覽兩類。一面要養成讀書心細的習慣，一面要養成讀書眼快的習慣。心不細則毫無所得，等於白讀，眼不快則時間不夠用，不能博取資料。其二，有些書要熟讀成誦，如有價值的文學作品和有益身心的格言。其三，要做讀書筆記。因為好記性不如爛筆頭。
14.要重視討論
我國古代學者是十分重視與自己親密的朋友討論學問的。陶源明《移居》詩中就有「奇文共欣賞，疑義相與析」的話，張籍在《祭退之》一詩中也說到他與韓愈在一起時「披窮古今事，事事相酌量」的情景。而晉代的孫盛和殷潔兩人有一次為了討論一問題，竟至於連吃飯也忘了，以致「食冷而復暖者數四」。
15.牛頓對蘋果落地的思考
有一天，牛頓散步時，一個熟透了的蘋果從樹上掉下來，正好打在他頭上。這件很平常的事引起了牛頓深深的思考。他想：蘋果為什麼一定要向地下掉呢?為什麼不飛向天空和別的地方呢?他推想地心有一種吸引力，又推想這種吸引力對任何物質都存在。他通過研究，提出了計算引力大小的公式，發現了「萬有引力定律」。
16.越王勾踐卧薪嘗膽
春秋時，吳國和越國世代為仇。有次越軍大敗，越王勾踐向吳國求和，並答應了吳王的苛刻要求：越王去吳國侍候吳I。勾
踐來到吳國，小心謹慎地侍候吳王，三年後才被釋放回國。為雪此大恨，他刻苦自勵，鍛煉鬥志，睡的是柴草，飯前睡前都要嘗一嘗苦膽，還制定了一系列的復國計劃。不出十年，越國終於強大起來，一舉滅掉了吳國。
17.楊震「四知」羞王密
范曄《後漢書》記載：楊震由荊州刺史遷東萊太守，上任時道經昌邑。昌邑縣令是楊震舉薦的荊州茂才王密。為報推舉之恩，王密晚上前往驛館拜見楊震，並奉獻黃金十金。楊震連連擺手拒絕。王密以為他怕人看見，有損名聲，便說：「暮夜無知者。」楊震憤然道：「天知，地知，你知，我知，何謂無知?」把黃金扔給王密，王密羞愧而退。
❹ 高中語文作文題材人物
設一個素材本，復對自己覺得制適合於作文的人物素材進行分類、整理。比如：
一政屆人物類，如秦始皇、曹操、唐太宗、武則天、鐵木真、康熙、乾隆、慈禧、李鴻章、洪秀全毛澤東、蔣介石、周恩來、鄧小平、林肯、丘吉爾、列寧、斯大林、撒切爾夫人等；
二軍事類人物：吳起、孫臏、龐涓、諸葛亮、司馬懿、李廣、霍去病、岳飛、毛澤東、蔣介石、林彪、凱撒、拿破崙、希特勒、丘吉爾、巴頓、朱可夫
三商界人物，如馬雲、馬化騰、柳傳志、李嘉誠、福特、爾蓋茨、喬布斯
四科技和文化類人物，孔子、老子、屈原、司馬遷、魯迅、李白、杜甫、蘇軾、王羲之、蒲松齡、曹雪芹、巴金、三毛、莫言、祖沖之、謝靈運、沈括、李時珍、華佗、詹天佑、錢學森、陳景潤、牛頓、居里夫人、布魯諾、伽利略、霍金
五影視、音樂、娛樂方面，如成龍、李連傑、張藝謀、劉曉慶、鞏俐、周傑倫、崔永元、李宇春
六感動中國人物
七草根英雄
…………
可以寫的人物很多，問題就在於你了解他們有多少，在於你作文的時候能否想得起，所以，平時的積累、分類，思考和運用，等，都非常重要。
❺ 高中語文作文 素材（名人的事跡或總結的感想），短點的要有文采 。最好是排比句
在19世紀初期，有位英國將軍在戰場上吃了敗仗，落荒而逃，躲進農舍的草堆里避風雨，又痛苦，又懊喪。茫然中，他忽然發現牆角處有一隻蜘蛛在風雨中拚命結網，蛛絲一次次被吹斷，但蜘蛛一次次拉絲重結，毫不氣餒，終於把網結成。將軍深受激勵，後來重整旗鼓，終於在滑鐵盧之役打垮了拿破崙。這位將軍就是歷史上赫赫有名的威靈頓。
❻ 求高中語文寫作人物素材
名句：
「我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩」
「我許給你的，我從沒收回，只是，從今以後，它再沒地方存放了！」
「吾將用吾一生之精力追求吾之真愛，得之，吾幸；不得，吾命！」
「最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝寒風的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那聲珍重里有蜜甜的憂愁。沙揚拉娜。」
「人生就是一次旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風景和看風景的心情。」
我是天空里的一片雲，偶爾投影在你的波心——你不必驚異，更無須歡喜——在轉瞬間消滅了蹤影。
寫給徐志摩
那一天，你輕輕的走了。你乘著風，悄悄地飛向了蒼茫的雲深處。
從此，地上的人們再看不見你春風似的笑臉，再品不到你純凈如泉的真，再感覺不到你火焰般的情。
從此，你不再在凄清的深山中望月，你不再在沒有方向的風中尋夢，你不再在黑夜裡黯然的埋葬希望，你不再在沉寂里傾聽自己的心一瓣一瓣凋落的聲響。
輕輕的你走了，在那一天。
你果然化做了一片雲，飄向了自由，飄向了安寧，飄向了無蹤。你果然化做了一顆星，駛向了黑夜，駛向了光輝，駛向了永恆。
不明白，是命運捉弄了你，還是你捉弄了命運。
你是一隻飛蛾嗎？凝聚了生命的全部執著與熱情，只為了那一團絢麗的火苗。你是一朵雪花嗎？滿含了前世今生的期盼，只為了在一隻溫熱的掌心上消融。
你流淚了嗎？
在這滿是草的土地上，你不該是一株潔白的花；在這滿是沙的海灘邊，你不該是一粒晶瑩的珍珠；在這滿是星星的夜空中，你不該是一輪皎潔的月亮。
是的，你是傻。這怯懦平庸的人間，存不下彩虹一樣的綺麗的夢。這安分守己的世上，容不得水晶一樣精美的理想。
是的，你不應該痴。純美的愛情如同康河的夕陽中的金柳的倒影，永遠無法握入掌心。
可是，可是為什麼我的淚會從心底最柔軟的地方湧出來。
沒有和西天的雲彩作別，你走了，你悄悄的走了。
你像一顆絢爛的流星，一瞬間劃破了沉悶的天空；你像一葉小舟，用優美和沉沒使波瀾不驚的幽水變的生動；你像一隻夜鶯，用歌唱和憂傷捂慰著無數孤獨的心靈。
你，是真正的詩人。你用你的心，你的情，更用你短暫的生命寫了一首凄艷的詩。
幾十年後，對著長滿了青草的墳，我默默的猜著你的眼神，你的笑容。
你是否睡得安穩？你是否如願的做了康河裡的一條水草？你是否知道這天空還是原來的天空，這松林還是舊時的松林，只是這世界已不同，猶如滄海幻成了桑田，而桑田裡沒有了彩虹似的夢，沒有了帶露的草花，沒有了像你一樣痴傻的人。
我仰起頭，用我潮濕的眼睛望著天空。天空里，有一片雲，正悠悠的飄著，那是你嗎？
那一定是你，因為我聽著了一個聲音：「我將於茫茫人海中尋訪我唯一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命。如此而已」。
徐志摩——一隻舞蝶
冰心說，徐志摩是蝴蝶，而不是蜜蜂。是的，志摩是一隻蝴蝶。
在詩的天地里是一隻輕靈飄逸，潔如瓊玉的舞蝶。他以翩然的舞姿舞出同樣輕靈、飄逸的詩行。那輕揮的衣袖是人間別離時最美的畫面，已定格在每一顆柔情的靈魂里；那「一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞」，是他以一個舞者細膩的情懷擷取的世間剎那的珠影，它至今仍溫柔著別離者的眼眸。那寧願「消溶，消溶，消溶/溶入了她柔波似的心胸」的快樂的雪花，是他以赴火的舞姿對愛的吟哦。現代詩壇這個大花叢，因有了志摩的舞姿而更繽紛了。
志摩是一隻舞蝶，是一隻在愛里燃燒的舞蝶。他以火熱的詩燃燒著自己，也燃著林徽因。文字綺麗如籠煙霞、容貌驚鴻照世的徽因感受著他火一樣的情，且亦以火之熱烈相迎，讓自己沉醉於人間四月天。可是，最後，徽因怕自己的生命因愛而被燃盡，選擇了逃離，痛苦的逃離。徽因離開激情燃燒的志摩，選擇了篤實求進的梁思成。這樣的選擇，對於志摩，或許真如他所說「得之，我幸，失之，我命」吧。那麼對於徽因來說又是什麼呢？或許也該是命吧。她若與志摩相攜，中國詩壇會多一位詩人，但是，建築史上定會失去輝煌的一頁！
志摩於陸小曼，也是燃燒的舞蝶。如果說，他於徽因來說，舞得凄美的話，他於小曼則舞得沉重。當愛摻進柴米，曾同樣有火一般熱情的小曼倦了。小曼移情於他人了，小曼頹廢了。可是，志摩仍以他燃燒的生命力挽小曼於水火。為了小曼，他輾轉於京滬，將在兩地大學賺來的錢都寄給小曼揮霍，可是，小曼卻視之不甚惜啊。志摩如此，沒能棄小曼而去，是為小曼的病體，更是因小曼昔日的恩情。志摩說過，小曼若能奮進，哪個不低頭，這其中包含多少愛憐與痛惜！是啊，小曼若真的奮進，中國會多個詩人，會多一個畫家。可是，小曼卻不珍惜那自己以背離世俗的抗爭才得來的幸福，竟然讓美麗的愛情、生命之花迅速枯萎，何等可悲！
志摩說過：「悄悄是別離的笙蕭，夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。」是啊，當志摩在愛的路上舞得累了的時候，真的就悄悄地離開了，以沉默告別了34載的紅塵愛恨，沒有一句別語，只有那一聲巨響為他送行。
一隻蝶，生命短暫。雖沒能如蜂收獲甜蜜，卻啜飲了人間的甘露，並給這個世界留下了絕美的舞姿，志摩便如此。我想他擁有這些也該滿足了吧。
林徽因心中的徐志摩
6月10日是林徽因的誕辰，這使我想起了她年輕時與徐志摩的一段情感，在翻閱了她的有關著述之後，使我加深了對徐志摩的了解並充滿了對徐志摩愛的贊美。今特寫此博文以紀念林徽因，同時緬懷她心中的徐志摩。
志摩走了，原本想留著生命去看更偉大的事跡，但還是不情願地走了。帶著對林徽因的無盡思念，帶著聆聽那場建築美學演講的渴望走向了生命的盡頭。他一生來之匆匆、去之匆匆，就像俄羅斯著名詩人普希金一樣的英年早逝，一樣的詩意昂然，一樣的殉之以情。一個天才詩人在世間的一切作為以及人生的步履也許都有定數，也許都是玄機，但我們是不能多說什麼的，尚且我們並不知蒼天在志摩的生死之際給了他怎樣的一種暗示，我們只是在一遍遍地默念志摩在臨行前說過的一句話：「飛機是很穩當的，如果要出事那是我的運命。」然而事實就是這樣突然的、不可信的、殘酷的擺在了我們的面前。甚至不給我們一點預告，一點准備，一點點希望的餘地，他就突然闖出了這個世界，沉入永遠的靜寂。
死亡往往對於死者並非的不幸，對於生者才是真的不幸。這消息猶如一根針刺猛然戳在了林徽因的心上，她不相信眼前的一切竟會是命運的安排，因為志摩是前來參加她的建築演講而在空中遇難的。一種從未有過的落寞使她悲痛萬分，她第一次感到人類在與命運抗爭面前所表現出的力量脆弱，智慧有限。否則這么一個近情、近理、和藹、優容、具有偉大同情心的人何至於說走就走，她在憂傷中堅信，志摩是帶著小孩子似的浪漫天真，帶著那美麗詩意的信仰進入到一個新的旅程。他是去遙遠的天際看雨後的彩虹，或去廣闊的宇宙空間觀測星宿，也極有可能在太空的銀河系研究領會愛因斯坦的相對論。也許還有美術、音樂、數學等諸多緣份在內的這些在他一生中極感興趣的東西陪伴著他，然而對林徽因來說最難堪的莫過於這永遠的靜寂，以及昏暗苦楚沒有一點點光明的思念他的日子。
始終微笑和藹的志摩確實走了，我們失去的不止是一個朋友，一個詩人，我們失去的是人世間無論在中國或外國都不輕意有幾個的極難得可愛的人格。志摩的一生極坦盪，極具同情心，無論是對了解或不了解他的朋友，或是曾經排斥過辱罵過自己的人，只要他知道有情感的存在，他都能理智地表幾分同情，他認為人類各種的情感動作都有它的不同，價值放大了的人類眼光，同情是不該只限於我們劃定的范圍內。過來的一切都證明他是對的，而反過來看他自己的一生卻很少得到人們的同情。雖然志摩在詩壇上的貢獻是有目共睹的，但在生活情趣，道德休養方面卻不時地受到指責，令人茫然的是一個出沒於上個世紀三十年代前後的大詩人，在接受了東西方文化的雙重教育之後，甘冒社會之大不韙爭他的戀愛自由這除了顯示出非凡的勇氣與魄力外，也是志摩個性聚集的體現。他能有什麼錯？只可惜人們並不理解並不同情。事實上志摩是比我們都認真，他對林徽因愛情的執著追求虔誠到傻氣，到痴！而利害輕重他自有他的看法，與林徽因共同的文學愛好，共同的藝術情感使他脫離了尋常的原則，力主掙脫封建婚姻的束縛，尋求自由之婚姻。這就是志摩，也只有志摩才能作出這所謂的「有背於中國人現在為人的道德」的事情來。其實他的所作所為是對東方封建婚姻理念的一種突破，也是對現代新婚姻理念的一種嘗試。雖在情感上屢屢不得人們的同情，但他痴情未改的精抻卻比我們活著的人都更熱誠，更天真，比我們對萬物都更有信仰，包括對精神、對人、對靈、對自然、對藝術！
半個多世紀的風雨過後，林徽因與徐志摩的情感光環比任何一個時代都更光彩照人，這是因為徐志摩是那個時代天才詩人的代表，而林徽因則是被胡適稱之為「中國第一女才子」的奇女子。如果把文學與建築做為林徽因生命的一個整體，那麼失去徐志摩無疑是失去了她文學上的一半，因此從這個意義上說林徽因與徐志摩的感情是遠遠超出了戀情與友情的氛圍，而是更高層面上的一種默契。
志摩的離去是林徽因心中永遠的痛，為了永久的思念，林徽因寫下了《悼志摩》這篇不朽的散文，這是林徽因對徐志摩感情流露的最真實寫照，也是她生命中最為輝煌的一部作品，充滿了對徐志摩的愛戴與敬仰，極充分形象地概括了徐志摩的一生，使我們看到了那段鮮活的歷史和一個真實的徐志摩，他偉大人格的魅力在林徽因的筆下被描述的淋漓盡致。我仰慕林徽因的才貌，崇尚她的事業，更相信她的眼力，我熱愛她心中的徐志摩！
徐志摩，塵埃深處，一曲憂傷的布魯斯
徐志摩被認為是悲劇的，其悲劇的原因大都認為是來自他的英年早逝。
生命的終結無疑是最大的不幸，一個浪漫主義詩人，在空中結束了他短短卻極富傳奇的一生，這與眾不同最後的消亡，也那麼震撼人心，那麼澎湃地在多年以後，依然深深撞擊在人們的心頭。
可我認為，他的悲劇，並不是因於他僅於三十五歲的生命，我甚至認為，在飛機撞擊地面煙光激起的那，他會發出一聲生命的禮贊。雖然，在他浪漫無邊的思想里，可能還有著太多無法放下的牽掛。
徐志摩作為一個詩人，作為一個游學歐洲的學者，深受西方當時人道主義思潮的影響。人道主義似乎成為他馳騁中國南北，縱橫青春歲月的一柄鋒芒畢露的劍。他是理想主義與浪漫主義，唯美主義和人文主義的完美結合。他迎合了詩人那顆天生充滿靈性、幻想、唯美浪漫的心靈。
這也是早期的青春的徐志摩之所以熱烈激情的一個重要原因。此時的詩人的詩是明亮、熾熱、充滿了戰斗的號角。正如他在《為要尋一個明星》中寫道：「我沖入這黑綿綿的昏夜，為要尋一顆明星；為要尋一顆明星，我沖入這黑茫茫的荒野……這回上天透出水晶似的光明！」二十年代，當人道主義在西方漸至興起，人性和人文也在中國逐漸復甦，當五四運動的新文化鼓吹著民主自由和人性解放。而此時徐志摩已不滿足在北京大學的學習，繼而轉向歐美。此時的詩人，正懷著一顆「救國」、「興邦」、「新民」、「立民」的偉大理想，此時的徐志摩可謂激情四射，「活潑浪漫、詼諧風趣。」他的詩風浪漫而唯美，華麗而誇張，那鋪陳的語句如飛瀑流泉，那濃烈的情懷，讓人無法抵擋。
1921年，16歲「人艷如花」的林徽音，在浪漫的霧都劍橋與徐志摩不期而遇。這個妙筆生花，才情通透，純如白雪，美如鮮花叢中一輪明月的純情女孩，點燃了詩人一生當中最明媚最陽光最燦爛的慾望和理想之火。林徽音美麗的容顏、飄飄如櫻花飛揚的才思，符合了詩人關於愛最完美最圓潤的定義。林徽音無疑似一個神仙妹妹款款降臨人間的姿勢那麼驚天動地、驚心動魄的出現在了詩人二十四歲的青春里。一個唯浪漫是求的完美主義詩人，再也無法拒絕這位內外兼修美麗純情少女那不可抵擋的魅力。
他墜入了無邊無際的情網，象一個困在情網中的囚徒，不可自拔。雖然其時的詩人已有了第一個妻子張幼儀，而林子也有了生命中無法舍下也是最終她攜手一生的男人，徐志摩恩師梁啟超之子，梁思齊。
那場風花雪月的異域的戀情，成就了文學史上一段不可磨滅的經典，他們最終天涯相隔，無緣牽手的結局，也成就了徐志摩一生一世直到生命最後的鍾敲響的剎那也都無法釋懷的大悲大傷。
雖然，後來的徐志摩，對陸小曼愛得瘋狂和窒息，愛得山窮水盡，但我一直認為，在詩人短暫浪漫傳奇而充滿悲劇的一生中，只有一個女人才是他的最愛，才是他一生一世都要用心去珍藏，去呵護，去懷想，去痛苦和憂傷的過往，那就是林子。
最終擱淺在康河柔波里的愛情，是詩人一生都無法釋懷的痛。詩人對陸小曼幾乎失去理智的愛，恰恰是他鮮血淋漓的最真實的寫照，是他將對林子的愛情全部轉移到陸小曼身上，與其說他用心血和淚水浸潤成的《愛眉小札》是寫給陸小曼的，我情願認為，是寫給他的夢中情人，林徽音的。
支離破碎的愛情直接影響著徐志摩的心情和創作風格，他經歷了從當初的激情滿懷充滿了五四的戰斗精神，開始了向情愛纏綿的轉變，比之先前的創作，社會意義有所削弱，失去了那種勃勃進取的精神，而流露出了更多的憂郁情緒。
1922年，在林子回國奉命與梁思齊成婚後，飽嘗思念之痛，被愛傷得體無完膚的徐志摩，也結束了其海外游學的生涯。
在他多情卻灰暗的歲月里，另一個女人陸小曼似一團冬天的火，炙烤著那顆千瘡百孔的心。
他在給陸小曼的情書寫道：「即使眉你有一天（恕我不可能的設想）心換了樣，停止了愛我，那是我的心就像蓮蓬似的栽滿了窟窿，我所有的熱血都從這些窟窿里流走——」，他在接下來的信中寫道：「但我所最要知道的是，眉呀，我是否你『完全的必要』，我是否能給你一些世上再沒有第二人能給你的東西，是否在我的愛你的愛里你得到了一生最圓滿、最無遺憾的滿足？」詩人那種熾烈的愛戀躍然紙上，呼之欲出，今天讀來依然讓人心潮澎湃，有種不可扼制的強烈的心動。
我無法說此時的徐志摩是不愛陸小曼的，陸小曼艷麗的氣質是可以深深打動詩人那份浪漫主義情懷的，但我更加偏向的認為，陸小曼此時更多的是填補了林子走後徐志摩內心那種深不可測的悲哀與孤寂。
愛表現得愈深，傷愈痛，有誰能夠懂得詩人那顆愛著傷著卻依然血流如注的心？有誰能夠懂得只有一個女人自始至終一直深深占據著詩人心裡最柔最軟的角落，頑強地將愛的無可奈何漫延成一生一世血色山河？
當愛的激情漸漸消退，當徐志摩關於林子的種種愛的幻慰如天邊一道彩虹在風雨過後絢麗至極卻最終無影無蹤，當陸小曼這個曾經的天使終於背判了詩人那如太陽滴血般的愛情，移情別戀時，加上他人道主義理想在當時的中國踐道受阻，而當時的中國革命也正處於低潮，一個心懷天下，卻又唯美多情的詩人，其理想的大廈轟然倒地，視愛為生命的的詩人再也無法承受這樣沉重的打擊。詩人的思想和情緒已趨向頹廢。其在詩中寫道：「為什麼這到處是憔悴，這年頭活著不易！這年頭活著不易！」他在《殘春》的詩中寫道：「窗外的風雨報告殘春的運命，喪鍾似的音響在黑夜裡叮嚀，你那生命的瓶子里鮮花也變了樣，艷麗的屍體，誰給收殮？」詩人關於愛的破滅和絕望從《我不知道風是在哪一個方向吹中》可見一斑：「我不知道風，是在哪一個方向吹，我是在夢中，她的負心，我的傷悲。我不知道風，是在哪一個方向吹，我是在夢中，在夢的悲哀里心碎！我不知道風，是在哪一個方向吹，我是在夢中，黯淡是夢里的光輝。」詩人的無助，徘徊與悲哀，通過一唱三嘆的形式，表現得淋漓盡致。
所以，我堅持認為，當徐志摩的詩歌由激情轉變為憂郁甚至頹廢時，其在詩歌的表達上卻達到一個登峰造極的地步，他把自己一手開創的新月詩派推到了一個新的高度，對後世的詩作產生了深遠的影響。
1931年的一天早晨，35歲的徐志摩與陸小曼告別，為了生活，為了能夠賺足陸小曼抽鴉片和奢侈的生活支出，他不得不去應胡適的邀請去北京大學任教。
那是一個寒冷的冬天，那個季節的冰期與詩人心靈的冰期一樣的綿長。那個早晨有著淡淡的陽光，那個早晨有梅花靜靜的綻放，浪漫唯美內心卻無比憂傷的徐志摩，看著舷艙外廖闊的天空，此刻他在想起什麼，是曾經讓他靈魂顫抖的林子？還是現在背判愛情背判了他的，妻子眉？
他一生唯美是求，為何到手的卻只是一件外表華麗卻輕飄如塵埃夢的衣裳？
當生命的絕唱在電光火石的剎那，詩人是痛苦地呻吟，還是快樂的禮贊？
我似乎聽到詩人在唱：「我死了的時候，親愛的，別為我唱悲傷的歌；我墳上不必插安薔薇，也無須濃蔭的柏樹；讓蓋著我青青的草，霖著雨，也沾著露珠；假如你願意，請記著我，要是你甘心，忘了我。/我再也不見地面的青蔭，覺不到雨露的甜蜜；再聽不見夜鶯的歌喉在黑夜裡傾吐悲啼；在悠久的昏暮中迷惘，陽光不升起，也不消翳；我也許，也許我記得你，我也許，我也許忘記。」
我親愛的的詩人，我浪漫唯美憂傷的詩人，你是否在唱這樣一首詩時，落淚了，今夜，當我再讀這樣憂傷的詩句時，眼眶漸漸潮濕，我的屏幕前一片模糊。
今夜無法入睡，我在讀你浪漫的詩句，我在遙想著你那場驚心動魄卻鮮血淋漓的愛情。
窗外是死般的寂，屋內是憂傷的布魯斯。
我親愛的詩人，在塵埃的最深處，在我凌晨孤單的守候里，你正從那個遙遠的冬天走來，就象一曲緩緩淌過的布魯斯。
藍調的，憂郁的，浪漫的，卻穿越時空的美麗著，不絕回響。
「最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有甜蜜的憂愁——」
走近徐志摩
秋晨，從陽台遙望，那遠方的青石路上飄過一團輕綠，細眼望去，原是一位年輕的女子走過，那細碎的，輕盈的身影，彷彿平靜湖中的荷葉上忽然停立的水蜻蜓。不禁使我想起那首膾炙人口的詩句：「最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁。」
我仰慕他，不僅是他的詩文，還有他豪放不羈的性情，那種情致，絕非偶然，而是心靈深處自由的釋放，他是浪漫的，對生命的理解很特別，喜歡在文字中領受他的浪漫與孤獨，敬佩他的至情至性，這位真正為實現自己理想的奮斗者，用自己所有的歲月都在超越世俗，他不僅有才，而且有情。
他的一生都在追求著：「愛，自由，美，」他，為詩歌而生，為愛情而活！在中國的二三十年代，曾愜意遨遊在詩文的海洋中，寫下了中國近代最優美的詩句，讀他的詩文，才領受了文字誕生的真正意義，那深邃的，睿智的，飄逸的詩句傾倒了我，使我留戀往返。
其實最令人著迷的是他的愛情，對愛與自由的信仰就註定了他會有悲劇的人生。年少時，在媒妁之言的婚姻中苦苦掙扎，而後遭遇了刻骨銘心的愛情，一位叫林徽因的女子在異鄉英國與他相遇，真正的愛情來了，他為愛而痴狂，只可惜她不是歸人，只是過客，是讓他終生魂牽夢繞的行者。他們僅僅擁有了一段美好的人間四月天的傳奇！多情的詩人寫下著名的詩文：「你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的方向，你記得也好，最好你忘掉，在這交會是互放的光芒，」超凡的女子則呢喃道，「認識這玲瓏的生從容的死，這飄忽的途程也就是個美麗美麗的夢，」這就是他們愛情的注腳，這段凄婉的愛情散發出奇異的光芒，一直照耀在他生命的最後一刻。
二十八歲時第二次愛情發生了，他的愛人是北京名媛陸小曼，也就是後來稱的小眉，當時她已為人婦，這是一次驚天動地的愛情，世俗道德的討伐使他們無處躲藏，於是兩手相握直面暴風雨，寫下愛的宣言，「愛，你跟著我走，聽憑荊棘把我們的腳心刺透，聽憑冰雹劈破我們的頭，你跟我走，我拉著你的手，逃出了牢籠，恢復我們的自由。」這一次，這位感性的詩人超越了自我，命運成全了愛情。
但一個人對生活有敏銳的感觸就會註定是不幸的，那小眉不似他心中的純美，也不會迎合他文人的品味，於是愛成了糾纏，成了恨，他為此黯然傷神過，迷惑過，但勸慰自己說，「我將茫茫人海中防尋我唯一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命；如此而已。」這是他對自己宿命的解釋。
在三十六歲時，他因去聽林徽因的講座，飛機在濟南出事而亡，果然就應了林的那首：「玲瓏的生從容的死，這飄忽的途程就是個美麗美麗的夢，」他夢囈般默然而去！
「悄悄的我走了，正如我悄悄的來，我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩，」這是（再別康橋）中的傳世名句。他真的就什麼都沒有帶走，把所有的都留在了人間，他的文與情，孤獨與困惑，他棄了這紅塵中的煩擾，飛揚到能給予他愛與自由的地方去了。胡適先生說：「他的一生是愛的象徵，愛是他的宗教，他的上帝，」這就是浪漫的新月派詩人徐志摩，一位真正為自己活過的人，用空前絕後純粹的人文信念註解了自己生命的途程，他美麗的康橋是浪漫和才情的極至。他，成就了人世間詩與愛的經典！
❼ 高中作文素材：請列舉古今中外名人及事跡
法顯（334——420），東晉名僧，平陽武陽（今臨汾）人，一說襄垣人。幼年出家，後以經律多有誤闕，矢志赴天竺求經。弘始元年（399），自長安西行，經西域、逾蔥嶺，歷經艱險，抵達北、中天竺，得佛經，學會梵書梵語，又至獅子國（今斯里蘭卡）搜求佛經，經海道歸國。義熙八年（412）在青州牢山（今山東嶗山）登陸，次年抵建康。譯出佛經百餘萬言，又將親歷三十餘國見聞寫成《佛國記》（又名《法顯傳》、《佛游天竺記》等），為研究古代中外交通和中亞、南亞諸國及南海地區歷史、地理提供了重要資料。近年來還有人認登上美洲大陸的第一人。 王僧辯（？—— 555），南朝梁將領。字君才，太原祁（今山西祁縣東）人。本烏丸氏，屬鮮卑族。梁時，隨父南渡，為湘東王蕭繹部下，歷任武寧、廣平、新蔡、竟陵等地太守。侯景亂起，奉命赴援建康，未至而城陷。後攻滅湘州刺史蕭譽，與陳霸先共同討平侯景。蕭繹稱帝後，他以太尉出鎮石頭（今江蘇南京西）。繹死，又與霸先欲立蕭方智為帝；後受北齊慫恿，迎立蕭衍任淵明，以方智為太子，因喪失支持，終為霸先襲殺。 王維（701——760），唐趄詩人、畫家，字摩詰，祖籍祁縣，其父遷居蒲州（今山西永濟西），遂為河東人。開元進士，累官至給事中，安祿山陷長安，迫其任職，亂平後，降為太子中允，後官至尚書右丞，故世稱王右丞。晚年，退居蘭田，徘徊於仕宦隱居之間，以彈琴賦詩、繪畫、誦佛為事。他時期寫過一些邊塞詩，但一生中以描寫幽棲生活和自然景物的山水田園詩為最多，成就也較大，又兼通音樂，善繪畫，多畫山水與松石。北宋蘇軾稱人詩中有畫、畫中有詩。明董其昌推為「南宗繪畫之祖」，並言文人畫自王右丞始。存世《雪溪圖》、《寫濟南伏生像》相傳是他的畫跡。今存《王右丞集》。