袁歷史

『壹』 袁家歷史由來

1、袁氏姓源主要出自媯姓，即為古帝王虞舜之後。相傳上古五帝之一的舜是顓頊的後代，因生在姚墟（今山東菏澤東北）而得姚姓。他又曾住在媯汭河（今山東永濟南），所以後代又有媯姓。以媯為姓的後裔中有被周武王滅商後封為陳侯（建都於宛丘——今河南淮陽）的陳胡滿，陳胡公媯滿的11世孫有個叫諸的，字伯爰，其孫濤塗，以祖父的字命氏，稱爰氏，春秋時世襲陳國上卿。由於當時"爰"字和"袁、轅、榬、溒、援"等字音同，所以後來的子孫就分別以這6個字為姓。正如《袁樞年譜》所雲"一姓有六字五族之異"。據《通志．氏族略．以字為氏》所載，"袁"亦作"轅"、"爰"。陳胡公之裔。十八世孫庄伯生諸，字伯爰。伯爰之孫濤塗，以王父字為氏，稱"爰濤塗"。亦作袁濤塗。世代為陳上卿。其後有"袁"氏。史稱袁氏正宗，衍生出汝南袁氏與陳郡袁氏。陳郡袁氏從周朝就已世居我國北方，從魏晉南北朝汝南袁氏已經南遷，出自陳郡、汝南兩望族後裔早已散居江南許多地方，隋唐以前，袁姓的許多顯赫名人已出現在江南地區。明、清之際，袁姓已遍及全國。
2、出自軒轅黃帝，軒轅以土德得天下。軒轅氏，又稱玄袁氏，為少典氏之子，因其族善製作大車轅，駕車周流天下，故而稱軒轅氏。其居住地又因黃帝軒轅氏而命名軒轅之丘，軒轅氏起兵革炎帝，以車帳相結為營，因是軒轅氏發明，世稱"行轅"。軒轅氏初都有熊之墟（鄭州或開封），所居之地，有以轅為名之邑，後稱為袁邑。上古時"爰"字和"袁、轅、榬、溒、援"等字音同意同，軒轅氏革炎成功，代炎帝而當天子，號黃帝。其後裔以邑為氏，世代相傳姓袁。後衍遷河北，這就是河北袁氏。
3、出自少數民族。據《魏書·高車傳》雲："高車，蓋古赤狄之種，初號為狄歷，北方以為敕勒，諸夏以為高車丁零，其語略與匈奴同而有小異，其種有狄氏、袁紇氏、斛律氏、解批氏、護骨氏、異奇斤氏……無都統大帥，當種各有君長，為性粗猛，黨類同心，至於寇難，翕然相依，斗無行陣，頭別沖突，乍出乍入，不能堅戰，其俗蹲踞褻黷，無所忌避，婚姻用牛馬納聘以為榮。俗無俗，不作酒，迎婦之日，男女相將，持馬酪熟肉節解，主人延賓，亦無行位，穹廬前叢坐，飲宴終日，復留其宿，明白將婦歸。頗諱娶寡婦而優憐之，其畜產自有記識，雖闌縱在野，終無妄取。俗不清潔，喜致雷震。其死亡葬送，掘地作坎，坐屍其中，張臂引弓，佩刀挾槊，無異於生，而露坎不掩，其遷徙隨水草，衣皮食肉，牛羊畜產，盡與蠕蠕同，唯車輪高大，幅數至多。"高車之種有六：狄氏、袁(韋)紇氏、斛律氏、解批氏、護骨氏、異奇斤氏。又有十二姓：一曰泣伏利氏，二曰吐盧氏，三曰乙旃氏，四曰大連氏，五曰窟賀氏，六曰達薄氏，七曰阿侖氏，八曰莫允氏，九曰俟分氏，十曰副伏羅氏，十一曰乞袁氏，十二曰右叔沛氏。"（見《北史·高車傳》。）六種之袁紇氏，袁韋形近，韋回同音，實乃回紇部族。《唐書·回紇傳》雲："回紇，其先匈奴之裔，在後魏時號鐵勒部落，依託高車，臣屬突厥，近謂為特勒，自突厥有國，東西征討，皆資其用，以制北荒。"此回紇，即高車六種之袁紇氏。在以回紇為本核心的漠北十五部大聯盟，其中就有蒙古土默特的先族和圖瓦共和國的先民。唐謂之"都播"或"都波"，《蒙古秘史》寫作"禿馬敦"、"禿巴思"，《元史》寫作"吐麻"、"禿馬"。第十一姓乞袁氏，實即成吉思汗之始祖"乞顏氏"，或稱"乞引氏"。袁、顏、引，大致同音，是史官按自己的方言所注音。乞袁氏與"元朝"中的"元"是一定根據的，其後裔自謂出自蒙古族王公顯貴乞袁氏家族，隨後人以袁為姓。

『貳』 袁姓的歷史發展

袁氏姓源比較純正，主要出自媯姓，即舜帝姚重華後裔。舜帝的33世嫡長孫媯滿被周武王封為陳侯（建都宛丘——今河南淮陽），謚號胡公，陳胡公媯滿的11世孫有個叫諸的，字伯爰，其孫濤塗，以祖父的字命氏，稱爰氏，春秋時世襲陳國上卿。由於當時「爰」字和「袁、轅、榬、溒、援」等字音同，所以後來的子孫就分別以這6個字為姓。正如《袁樞年譜》所雲「一姓有六字五族之異」。據《通志·氏族略·以字為氏》所載，「袁」亦作「轅」「爰」。陳胡公之裔。十八世孫庄伯生諸，字伯爰。伯爰之孫濤塗，以王父字為氏，稱「爰濤塗」。亦作袁濤塗。世代為陳上卿。其後有「袁」氏。史稱袁氏正宗，衍生出汝南袁氏與陳郡袁氏。陳郡袁氏從周朝就已世居我國北方，從魏晉南北朝汝南袁氏已經南遷，出自陳郡、汝南兩望族後裔早已散居江南許多地方，隋唐以前，袁姓的許多顯赫名人已出現在江南地區。明、清之際，袁姓已遍及全國。 源於改姓，屬於長者賜姓為氏。據史書《明史》記載，明朝崇禎年間，山東東明人袁葵任洪洞縣令時，在災荒年收養數百個百姓遺棄幼兒。災荒過後，袁葵又讓百姓們把孩子領回。在袁葵離任時，這百姓紛紛抱著曾被袁縣令養育的親骨肉，請他賜予他們袁姓名字。
袁葵滿足了他們的要求。這些孩兒永記袁葵的恩德，世代稱己是袁氏。 源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。在今滿族、瑤族、彝族、白族、朝鮮族、藏族等少數民族中，均有袁氏族人分布。例如今廣西壯族自治區隆安縣丁當鄉及雲南省富寧縣的瑤族袁氏，在當地皆屬大族。其來源，大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓袁氏，相傳至今。

『叄』 袁今夏的歷史原型是誰

《錦衣之下》的熱播，讓不少人開始對明朝的這段歷史感興趣，嚴嵩的名字很多人都是聽說過版的，聽到他權的名號，很多人最先想到的就是「奸臣」二字，只是沒想到陸炳也會和夏言案有關。

說起陸炳，喜歡歷史的朋友想必不會陌生，可以說是憑一己之力改變錦衣衛的人。影視劇《錦衣之下》中的陸廷的原型就是陸炳，而夏然的原型則是夏言。

歷史上的夏言的一生，與影視劇中所描寫的「夏然」，並沒有什麼大的差別，在「夏言案」上依舊與陸炳有著或多或少的關系，夏言的一家依舊是在嘉靖年間被處死，所以歷史上並沒有記載袁今夏的存在。

據專家推測，雖說後來夏言在明穆宗統治時期被追謚「文愍」，但是夏家即使真的有倖存的後代的話，還是需要隱姓埋名的，萬一暴露身份，恐怕難以存活，並且在滿門抄斬的情況下倖存，實在是一件難事。

但也有一些人認為，袁今夏的存在已經很難求證了，與其糾結袁今夏的存在讓自己徒增傷感，還不如像是所有故事的happy ending一樣，相信袁今夏與陸繹曾經真的存在過，並且過上了幸福美滿的生活

『肆』 姓袁的那個歷史老師到底咋回事

袁枚： 袁枚：清代著名文學家，是當時著名詩歌理論家，論詩主張性靈，反對形式主義和擬古。著有《隨園詩話》。與薛士銓、趙翼並稱"江右三大家"。

袁崇煥： 明末大將，著名軍事家。屢次取得對後金作戰的勝利，寧遠一役使努爾哈赤受傷而死；寧錦大捷，又逼皇太極大敗而歸

袁山松： 西晉吳郡太守。他性情秀遠，擅長音樂，其歌《行路難》，聽者無不落淚，與羊曇之唱樂、桓伊之輓歌，並稱"三絕"。

袁盎： 楚人，是歷史上第一個揚名於史籍的袁姓著名人物。他在漢景帝"七國之亂"時，曾奏請斬晁錯以平眾怒，結果"七國之亂"平定後，他就被封為太常，顯赫異常。

袁樞： 南宋史學家。著有《通鑒紀事本末》四十二卷，記239事，各自獨立成篇，為我國第一部紀事本末體史著作。

『伍』 關於姓袁的歷史和現狀.

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自春秋末，袁姓一直活躍在河南一帶。袁氏早期主要是在其發祥地河南發展繁衍，其發展中心為陳郡，尤其是汝南，秦漢時期袁氏以向外地播遷。到漢朝，形成了以汝南汝陽（今河南汝南）為中心的大姓。從袁安以下的四代人都做到太尉、司徒、司空的高位。如果說汝南袁氏在東漢時大放異彩，強盛了百餘年並上演了由盛而衰乃至最終湮滅的歷史悲喜劇的話，那麼從曹魏至隋唐長達數百年的時間內，由陳郡(當時為陳國，後改為陳郡)袁氏唱主角，再創袁氏家族史上的輝煌，對袁姓發展產生深遠的影響。陳郡的袁氏自東漢袁滂任司徒開始，曹魏，晉朝至隋唐，人才輩出，子孫連續13代都有人擔任重要職務，活躍在政壇將近600年，權勢顯赫。由於戰亂、官職調遷等原因，陳郡袁氏與汝南袁氏又派生出許多支脈，如袁乾的後裔有一支徙居彭城（今江蘇徐州），還有一支徙居河東（今山西永濟西南）；袁紹的後裔有一支徙居東陵東光（今屬河北）；袁術的子孫分散於江、淮間，有一支居住在襄陽；袁渙的後裔有一支徙居京兆（今陝西西安），又有一支徙居華陰。袁姓最早發源於今河南淮陽一帶，世居陽夏，至西漢時，其子孫世代為官，地位顯赫，成為當地一大望族，陽夏是袁氏的祖居地，該地晉代屬陳留，所以袁氏以陳留郡最望。此後，遷徙各地的袁氏多為陳留分支，他們都以『陳留」為其堂號，至東漢，遷居汝南的袁氏發展形成了當地的一大望族。從魏晉南北朝至隋唐，袁氏後裔，因仕途、避難等原因形成眾多支系，在北方的廣大地區及江南的許多地方，經過不斷的繁衍、發展，成為當時望族，形成了彭城、京兆、東光、太原、華陰、襄陽、濮陽、宜春等郡望。
袁姓分布
宋朝時期，袁姓大約有26萬人，以人數算宋朝第六十四位大姓。湖南。南宋有史學家袁樞為建安人（今福建建甌），說明南宋以前，已有袁氏徙居福建。據《袁氏族譜》記載，袁安第38世孫袁志君因任廣東布政使，自江西信豐遷至廣東東莞溫塘茶園定居，為廣東袁氏開基始祖，其後裔分居興寧、梅縣區、惠陽區等地。
明朝，袁姓大約53萬，為明朝第三十六大姓。袁姓人口增長高於全國人口的增長，宋、元、明600年袁姓人口主要向東南和南部地區遷移，而四川地區的袁姓人口萎縮嚴重。明末，袁姓也進入了台灣，袁姓人口流動的程度和方向與宋，元，明間有了很大的區別，由東南部向西部、華中、華北回遷。
袁姓南遷始於唐代以前，至宋時，已成為南方的一大望族，其中以浙江、江蘇、江西分布最多，袁氏入閩始於宋代以前，宋代以後便自福建遷入廣東等地，明、清之際袁姓已遍布我國廣大地區，在廣西、雲南等省境的瑤族中，袁為大姓。[4]
●當代分布
袁氏是一個多民族、多源流的姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第三十七位，屬於超級大姓系列，人口約七百六十三萬一千餘，佔全國人口總數的0.48%左右。
在全國的分布主要集中於四川，河北兩省，大約占袁姓總人口的23%。在北方，河南、河北是袁姓聚居地；在南方，袁姓人口在江西、江蘇、四川、浙江、湖北，這五省又集中了38%。袁姓分布很廣，但不均衡。總體而言，南方袁姓人口超過北方。在台灣省的百家姓中，袁姓居第94位，他們大多是清朝時期和1949年左右從中國大陸遷居來此，主要聚居在台北、新竹、南投、嘉義、台南等地。在國外，袁姓僑居地集中在東南亞各國及歐美一些國家；袁世凱的後代僑居美國、英國、德國、法國日本、加拿大、新加坡、馬來西亞等國

『陸』 有誰知道漢代馬袁的歷史背景

古代伏波將軍。扶風茂陵人，東漢著名的軍事家。因功累官伏波將軍，封新息侯。馬援的祖先是戰國時趙國名將趙奢。趙奢曾在閼與之戰中大敗秦軍，功勛卓著，被趙惠文王賜號「馬服君」，自此，趙奢的後人便以馬為姓。漢武帝時，馬家從邯鄲移居茂陵。馬援的曾祖父馬通，漢武帝時，因功被封為重合侯，但因為他的兄長馬何羅謀反，馬通受到牽累，被殺，所以馬援的祖父、父親這兩代家境式微，地位不顯。馬援有三個哥哥，他們是馬況、馬余、馬員。

『柒』 袁姓在歷史上有哪些正面人物

袁盎，漢朝人，號稱無雙國士
袁安，東漢人，名重朝廷。

袁宏，東晉文學家，著有「後漢紀」

袁崇煥~~~這個不用說了吧
袁枚，清代詩人，乾隆三大家之一。

『捌』 袁從仁歷史上有此人嗎

袁從仁
出自《我的絕密生涯》，應該是編劇虛構的人物，不過就例如其餘電視劇就是有原型，可能會有相近的人物

如：《樊哈兒傳奇》歷史上確有其原型

『玖』 中國歷史上姓袁的名人有哪些簡單介紹一下。

袁紹：字本初，汝南汝陽（今河南高水西北）人，出身於「四世三公」的官僚世家。少時為郎，靈帝時辟為大將軍何進的椽屬。中平元年（184年）任中軍校尉。靈帝死，紹勸何進召董卓進京誅滅宦官。及何進為宦官所害，立即率兵進宮，將宦官無論少長一並殺光。董卓入京後廢少帝，他出奔冀州。初平元年（190年）與各地州牧、刺史起兵討卓，被推為盟主，號車騎將軍，領司隸校尉，又聯合公孫瓚迫冀州牧讓權，自領冀州牧。後利用烏桓擊敗公孫瓚，鎮壓黑山軍和河北地區的民變隊伍，遂占冀、青、幽、並四州，建安二年（197年）自稱大將軍，兼督州事，成為當時最大的割據勢力。紹外寬而內忌，剛愎自用，拒絕謀臣沮授所建積蓄力量以圖天下之策，與北方另一較大割據勢力曹操爭戰。五年，雙方決戰於官渡，主力被曹操消滅，逃回鄴城，於七年憂郁病卒。死後，諸子爭立，均為曹操所滅。 袁安：字邵公，汝南汝陽（今河南省商水西南）人，東漢名臣。少承家學，舉孝廉。曾任陰平長、任城令 ，馭屬下極嚴，吏人畏而愛之。明帝時，任楚郡太守、河南尹 ，政號嚴明，斷獄公平，在職10年，京師肅然，名重朝廷 。後歷任太僕、司空、司徒。和帝時，竇太後臨朝，外戚竇憲兄弟專權操縱朝政，民怨沸騰。袁安不畏權貴，守正不移，多次直言上書，彈劾竇氏種種不法行為，為竇太後忌恨。但袁安節行素高，竇太後無法加害於他。在是否出擊北匈奴的辯論中，袁安與司空任隗力主懷柔，反對勞師遠涉、徼功萬里，免冠上朝力爭達10餘次，京師肅然，名重朝廷，為時人稱道。其後代多任大官僚，汝南袁氏成為東漢有名的世家大族。 還有袁世凱 資料樓主自己看吧 希望可以幫到您

『拾』 關於袁姓的歷史和現狀的研究報告

袁氏早期主要是在其發祥地河南發展繁衍，其發展中心為陳郡，尤其是汝南，秦漢時期袁氏以向外地播遷，由於戰亂、官職調遷等原因，陳郡袁氏與汝南袁氏又派生出許多支脈，如袁乾的後裔有一支徙居彭城（今江蘇徐州），還有一支徙居河東（今山西永濟西南）。

袁紹的後裔有一支徙居東陵東光（今屬河北）；袁術的子孫分散於江、淮間，有一支居住在襄陽；袁渙的後裔有一支徙居京兆（今陝西西安），又有一支徙居華陰。

當代分布：袁氏是一個多民族、多源流的姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第三十七位，屬於超級大姓系列，人口約七百六十三萬一千餘，佔全國人口總數的0.48%左右。

在全國的分布主要集中於四川，河北兩省，大約占袁姓總人口的23%，在北方，河南、河北是袁姓聚居地；在南方，袁姓人口在江西、江蘇、四川、浙江、湖北，這五省又集中了38%，袁姓分布很廣，但不均衡。總體而言，南方袁姓人口超過北方。

在台灣省的百家姓中，袁姓居第94位，他們大多是清朝時期和1949年左右從中國大陸遷居來此，主要聚居在台北、新竹、南投、嘉義、台南等地。在國外，袁姓僑居地集中在東南亞各國及歐美一些國家；還有些僑居美國、英國、德國、法國、日本、加拿大、新加坡、馬來西亞等國。

(10)袁歷史擴展閱讀：

堂號：卧雪堂：東漢袁安沒做官的時候，客居洛陽，很有賢名；守正堂：袁安為人嚴謹，後來做了楚郡太守；弗過堂：明太子少保兵部尚書袁可立堂號。

此外，袁姓堂號還有：「陳郡堂」、「汝南堂」、「三公堂」、「彭城堂」、「陳留堂」、「懷楚堂」、「維則堂」、「介禳堂」、「介江堂」、「介祉堂」等。

宗族特徵：在漢晉南北朝時期，代有才人出，風光貴顯千餘年，為世人所敬仰；字行輩份嚴謹有序，如江蘇丹徒袁姓一支字行輩份排語為：「恭寬信敏惠，仁義乃賢師，忠孝承家學，道德培福基。」

參考資料來源：網路-袁姓