歷史名人旅遊
㈠ 古代都有哪些名人喜歡旅遊
1、孔子——最早的游學之旅
早在2000多年前的春秋戰國時期，古人就有了游學這項活動。據《史記·孔子世家》，孔子周遊各諸侯國長達14年之久，帶領眾弟子游歷治學，一生遍及衛、陳、魯、宋、鄭、蔡、楚諸國。
2、徐福——最大規模的出境游
公元前210年，徐福奉秦始皇之命，東渡尋找長生不老仙葯，最大的旅行經歷是率領三千童男女自山東沿海東渡，足跡遍及韓國南部與日本，堪稱我國最早的大規模帶團出境旅行，可惜第三次出海後一直未歸，最後成為未解之謎。
3、玄奘——僧人的窮游之旅
《西遊記》里玄奘西天取經的故事，家喻戶曉，而歷史上三藏法師的宗教之旅也是十分坎坷，一路風餐露宿，從長安出發，歷時17年，游歷100多個國家，沿途5萬里，最後帶著六百多部佛教經典從西域回到長安，寫下十萬多字的游記《大唐西域記》。
4、最紅的旅遊達人——李白
浪漫灑脫的詩仙李太白，一生中唯有美酒與旅行不可辜負，跨過山河大海，也穿過人山人海，24歲就開始出門遠行，難於上青天的蜀道，飛流直下的廬山瀑布，湍急的三峽江流，所到之處皆風景，揮毫筆墨造名篇，想來放到現在，不知多少景區都想邀請他去游歷一番，順便作一首詩，再也不用為吸引遊客而發愁啦！
5、最早的航海外交官——鄭和
鄭和七次下西洋，28年間，游經三十多個國家，最遠到過非洲東岸、紅海和伊斯蘭教聖地麥加，比眾所周知的哥倫布航行還早半個多世紀。
6、最專業的旅行家——徐霞客
徐霞客一生志在四方，不避風雨虎狼，與長風雲霧為伴，以野果充飢，以清泉解渴，游遍了錦綉山河，尋幽探密，親身實踐考察寫成60萬字的《徐霞客游記》，游記的開篇之日更被定為了中國旅遊日。
你還知道哪些古代的「旅行達人」呢？
㈡ 都昌歷史名人,旅遊資源,特產介紹
都昌境內旅遊資源豐富，有江南最大的戈壁灘──多寶沙山，有被譽為「東方百慕大」之稱的老爺廟水域，有「小台灣」之稱的朱袍山、馬鞍島。秀麗的山水，令李白、謝靈運、陶淵明等一批文人墨客流連忘返。宋代大文豪蘇東坡游覽都昌時曾留下優美詩篇：「鄱陽湖上都昌縣，燈火樓台一萬家。水隔南山人不渡，東風吹老碧桃花」。
都昌素有魚米之鄉的美譽。物產豐饒，名優特產豐富，銀魚、青蝦、螃蟹、豆參、醉魚遠近聞名，珍珠系列產品響譽海內外，有「中國淡水珍珠之鄉」、「世界白鶴王國」之稱；有水稻、棉花、油菜、紫皮蒜、葯材、林果等經濟作物生長的天然環境
㈢ 歷史名人文化資源在旅遊中有什麼作用
1.歷史名人文化具有尋根旅遊價值親緣一般會隨著代數的增加而減弱，但是如果親緣與名人文化相聯系的話，便會產生不竭的吸引力，比如挖掘兩岸共同的祭祀祖文化。挖掘和利用歷史名人文化旅遊資源，可以吸引遠在異國他鄉的華人，不辭辛苦而來，並可以給旅遊景區帶來更多的投資機會。可以藉助歷史名人優勢，拓展人脈關系，從而保證旅遊景區發展渠道的暢通。通過名人旅遊資源的開發可以維系一批人，從而使旅遊景區增加新的紐帶。
2.歷史名人文化具有激勵作用並帶動地方經濟發展名人之所以能夠成為名人，其自身必定有突出的貢獻和非凡的能力，學習他們先進事跡的同時，也能被他們的精神所激勵。具有豐富而獨特的名人文化內涵的景點能夠吸引很多遊客，成為一個城市旅遊業的標志和名片，從而帶動經濟的增長。
3.歷史名人文化的名人效應及文化作用名人作為一種傳承文化的載體，具有特殊的凝聚力。
4.歷史名人文化具有體驗旅遊的價值旅遊從本質上來講就是離開慣常的環境到其他地方去尋求某種體驗的一種活動。
㈣ 中國古代旅遊的代表人物,他們做出了哪些重要貢獻
酈道遠，游遍大江南北，並且寫了書，文采很好，也記錄了中國的山川地形，對後世有幫助。
㈤ 一位古代名人的旅遊經歷
杜甫游泰山 在唐朝「開元盛世」的一個秋天，二十多歲的杜甫，到京城長安參加進士考試，結果榜上無名。但是，這一挫折並沒有使這位才華橫溢的青年詩人消沉下來，而是更積極地投入了對美好自然風物的探尋，到山東一帶繼續他的游覽生活，他決心攀登嚮往已久的東岳泰山。
杜甫投宿在中都縣城。清晨醒來，他走到戶外，呼吸著清新的空氣，向東北方向舉目望去。拔地而起的泰山，巍然矗立，樹色蒼郁，雲帶繚繞，點燃了詩人的激情，想像著登山感受和攀上峰頂時的樂趣，情不自禁地寫下了一首《望岳》詩，吟出「會當凌絕頂，一覽眾山小」的佳句。
聽人講，攀登泰山是很艱苦的，什麼「十八盤」啦，「回馬嶺」啦，要到達日觀峰頭，真是談何容易！詩人顧視自己一番，這是十年前「健如黃犢去復來」的軀體，依然充滿了青春的活力。
經過艱苦的登攀，杜甫終於實現了「會當凌絕頂」的願望。他站在日觀峰頭，昂首天外，縱目環視，感到心曠神怡，逸興遄飛。在這里，他真正體驗到了「孔子登東山而小齊魯，登泰山而小天下」這句名言的含意。
這次登泰山，使杜甫經歷了一次前所未獲的體力與意志的鍛煉，而且大大加深了他的生活體驗，擴展了他的思想境界，給詩人留下了不可泯滅的印象。直到三十年後，當他處於「漂泊西南天地間」的困苦生活時，詩人仍然懷著飽滿的生活激情，用詩名回憶了當年的泰山絕頂時的美好感受： 「……窮秋立日觀，矯首望八荒。朱崖著毫發，碧海吹衣裳。……」
㈥ 古代名人游歷的故事
1、《沈括上山看桃花》
「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開」，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成了一個結，「為什麼我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢？」，為了解開這個謎團，沈括約了幾個小夥伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法，長大以後的沈括寫出了《夢溪筆談》。
2、《徐霞客志在天下》
名人徐霞客十分喜歡登山旅遊，這在古代是很難得的。男兒志在四方，他終於游遍了黃山、泰山、廬山、五台山等著名的山峰，並留下了著名的《徐霞客游記》一書。有一天，江邊發生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎麼也找不著。這時，一個叫徐霞客的小孩說，只要溯江而上，就能找到石獅。果然石獅找到了，大家都贊譽這個聰穎的小孩。原來他就是長大後成為偉大地理學家、旅行家的徐霞客。
3、《運動健將登珠穆朗瑪》
5月24日上午，運動健將王富洲，劉連滿，屈銀華和貢布四人開始向珠穆朗瑪峰最後380米的高度沖擊。他們要從被稱為死亡路線的北坡攀登。途中他們遭遇了沒有氧氣，體力不支等種種困難，但他們靠頑強的毅力支撐著，最後終於攀上了珠穆朗瑪峰山頂，完成了人類歷史上從北坡攀上世界最高峰的創舉。
4、《旅行路上》
哲學家第歐根尼外出旅行，走到一條洪水泛濫的河邊，站在岸上無法過河。有個經常背人過河的人，見他在那裡為難，便走過來把他擱在肩上，很友好地背他渡過了河。他很感激這個人，站在河岸上抱怨自己貧窮，無法報答行善的人。當他正思索這事的時候，看見那人又在背別的人過河。第歐根尼走上前說：「對於剛才的事我不必再感謝你了。我現在知道，你不加選擇的這樣做，只是一種怪癖。」這故事說明，有些人對於任何人都不加審慎地行善，他們得到的不是贊譽，而是愚蠢的罵名。
5、《杜甫游泰山》
在唐朝「開元盛世」的一個秋天，二十多歲的杜甫，到京城長安參加進士考試，結果榜上無名。但是，這一挫折並沒有使這位才華橫溢的青年詩人消沉下來，而是更積極地投入了對美好自然風物的探尋，到山東一帶繼續他的游覽生活，他決心攀登嚮往已久的東岳泰山。經過艱苦的登攀，杜甫終於實現了「會當凌絕頂」的願望。他站在日觀峰頭，昂首天外，縱目環視，感到心曠神怡，逸興遄飛。在這里，他真正體驗到了「孔子登東山而小齊魯，登泰山而小天下」這句名言的含意。
這次登泰山，使杜甫經歷了一次前所未獲的體力與意志的鍛煉，而且大大加深了他的生活體驗，擴展了他的思想境界，給詩人留下了不可泯滅的印象。
6、《江南之行》
李白到了六代故都金陵。此地江山雄性，虎踞龍盤，六朝宮閱歷歷在目。這既引起李白許多感慨，也引起了他對自己所處時代的自豪感。他認為往日之都，己呈一片衰頹之氣，沒有什麼好觀賞的了，根本不及當今皇帝垂拱而治，天下呈現出的一片太平景象。金陵的霸氣雖己消亡，但金陵的兒女卻飽含深情地接待李白。當李白告別金陵時，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵後，從江上前往揚州。
7、《李白一進長安》
李白這次在長安還結識了賀知章。李白有次去紫極宮，不料竟在那裡遇見了賀知章。他早就拜讀過賀老的詩，這次相遇，自然立刻上前拜見，並呈上袖中的詩本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》，興奮地解下衣帶上的金龜叫人出去換酒與李白共飲。李白瑰麗的詩歌和嘯灑出塵的豐采令賀知章驚異萬分，竟說:「你是不是太白金星下凡到了人間?」一年快過去了，李白仍然作客長安，沒有機會出任，他的心情有些沮喪。好友誠意相邀，希望他同去青山之陽的別業幽居，但李白無意前往。這次去長安，抱著建功立業的理想，卻毫無著落，這使李白感到失望並有點憤懣。往王公大人門前干謁求告，也極不得意，只有發出"行路難，歸去來"的感嘆，離開了長安。
8、《漫遊梁宋》
在這里，他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中國文學史上最偉大的兩位詩人見面了。此時，李白已名揚全國，而杜甫風華正茂，卻困守洛城。李白比杜甫年長十一歲，但他並沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而「性豪業嗜酒」、「結交皆老蒼」的杜甫，也沒有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽時，他們約好下次在梁宋(今開封商丘一帶)會面，訪道求仙。這年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評今。他們還在這里遇到了詩人高適，高適此時也還沒有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評文論詩，縱談天下大勢，都為國家的隱患而擔憂。這時的李杜都值壯年，此次兩人在創作上的切磋對他們今後產生了積極影響。
9、《東去吳越》
李白離開東魯，便從任城乘船，沿運河到了揚州。由於急著去會稽會見元丹丘，也就沒有多滯留。到了會稽，李白首先去憑吊過世的賀知章。不久，孔巢文也到了會稽，於是李白和元丹丘、孔巢文暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟靜湖，往來剡溪等處，倘佯山水之中，即興描寫了這一帶的秀麗山川和美麗婦女。在金陵，李白遇見了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次遊玩時，都盡情暢游，不計早晚。他們泛舟秦淮河，通宵達旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由於性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩系在衣服上，每當想念，便吟誦一番。
10、《探幽燕，走江南》
李白在吳越漫遊了幾年，漂泊不定。這時國家混亂，情況一年比一年差。在以天下興亡為己任的心情引導下，他決計去幽燕(今北京一帶)，以探虛實。到了幽燕之後，李白親眼看到安祿山秣馬厲兵，形勢己很危急，自己卻無能為力。安史之亂前兩三年，李白漫遊於宣城、當塗、南陵、秋浦一帶，仍然衣食依人，經常賦詩投贈地方官，以求幫助。在此次漫遊期間，李白因夫人許氏病亡，又娶宗氏。家庭多變，國家多事，李白一面求仙學道，一面企圖為國建功，對於國家安危，頗多關切，雖然仍事漫遊，已與過去有所不同。
㈦ 各地利用歷史名人發展旅遊
各地利用歷史名人發展旅遊，這個有代表性的，就像是山東的曲阜，用孔子來發展旅遊，而像現在的山西，還有湖北荊州等的一些城市用關羽來宣傳發展旅遊。
㈧ 山西有哪些歷史名人和旅遊景點
——晉中： 喬家大院、常家莊園、王家大院、日升昌、榆次老城、渠家大院 ——長治： 黃崖洞、靜樂宮、觀音台、法興寺、上黨門、九天聖母廟 ——晉城： 皇城相府、王莽嶺 、柳氏民居、東岳廟、玉皇廟、古村郭峪 ——臨汾： 壺口瀑布、平陽鼓樓、孟門夜月、霍州署衙、洪洞大槐樹 ——忻州： 古城代縣五 台山、蘆芽山 、貂蟬故里、西口古渡、閻錫山故居 ——運城： 真武廟、舜帝陵、萬固寺、 聞喜文廟、墓群磚雕、解州關帝廟 ——呂梁： 北武當山、玄中寺、寶峰山、文峰塔、 則天聖母廟、酒都杏花村 ——大同： 雲岡石窟 九龍壁 懸空寺 塞外長城 湯頭溫泉 大同火山群