孫中山的歷史評價

Ⅰ 高中歷史 評價孫中山

孫中山先生是傑出的愛國主義者和民族英雄、中國民主革命的偉大先行者。
詳細的你看胡錦濤的講話吧，這肯定是標准答案。

在孫中山先生誕辰一百四十周年紀念大會上的講話
胡錦濤
（二〇〇六年十一月十二日）

同志們，朋友們：

今天，我們在這里隆重集會，紀念傑出的愛國主義者和民族英雄、中國民主革命的偉大先行者孫中山先生誕辰140周年。孫中山先生對中華民族作出了偉大貢獻，我們永遠緬懷他為民族獨立、社會進步、人民幸福所建立的歷史功勛。

孫中山先生產生於他那個特定的時代，又給了他那個特定的時代以深刻影響。孫中山先生生活在19世紀後半葉至20世紀初葉，那時我們歷史悠久的祖國遭受著帝國主義列強的野蠻蹂躪和侵略，中國人民遭受著封建制度的腐朽統治和壓迫，中國的民族獨立受到嚴重侵害、主權不斷喪失，中國成為半殖民地半封建社會，中國人民處於水深火熱之中。不願意忍受奴役和壓迫的中國人民和仁人志士在苦難中覺醒，奮起反抗，向著帝國主義和封建勢力發起了一波又一波的抗爭。孫中山先生就是他們中的傑出代表。

青年時代，孫中山先生目睹中國和中國人民的悲慘境地，產生了強烈的愛國激情和極大的民族義憤，萌發了救國救民的崇高理想，形成了改變中國和中國人民命運的堅定信念。從1894年創立興中會起，孫中山先生為了「亟拯斯民於水火，切扶大廈之將傾」，全身心地投入反對帝國主義和封建統治的革命事業，奔走於海內外，聯合各方力量，建立革命團體，從事宣傳鼓動，發動武裝起義。孫中山先生提出民族、民權、民生的三民主義，高舉實現民族獨立自由和民主革命的旗幟，領導創立中國同盟會，開創了完全意義上的中國近代民族民主革命。在孫中山先生組織領導和他的革命精神感召下，1911年爆發的辛亥革命推翻了清朝的統治，從而結束了在中國延續幾千年的君主專制制度，為中國的進步打開了閘門，譜寫了古老中國發展進步的歷史新篇章。這是孫中山先生為中國人民和中華民族建立的最具歷史意義的偉大功勛。

孫中山先生一生追求真理，始終與時俱進。孫中山先生始終站在時代前列，以「世界潮流，浩浩盪盪，順之則昌，逆之則亡」為自己的座右銘，強調要「內審中國之情勢，外察世界之潮流，兼收眾長，益以新創」。孫中山先生注重學習世界上的先進知識和有益思想成果，並希望結合中國的實際用來改造中國。孫中山先生十分關注俄國十月革命和馬克思主義在世界范圍的傳播，敏銳地認識到五四運動和中國共產黨成立對中國變革的重要影響，毅然實行聯俄、聯共、扶助農工的三大政策，賦予三民主義思想以新的內涵。三大政策是孫中山先生的重要政治主張，是他倡導的民族民主革命從屢受挫折轉向成功、進而取得顯著成就的正確道路。

孫中山先生一生不懈奮斗，始終堅韌不拔。孫中山先生的革命生涯充滿著曲折和艱辛，經歷過許多風險和挫折。但是，為了「造成獨立自由之國家，以擁護國家及民眾之利益」，孫中山先生擲地有聲地表示，革命應「勇往直前，以浩氣赴事功，置死生於度外」。孫中山先生關心民眾疾苦，立志為百姓謀福祉。他說「三民主義是為人民而設的，是為人民求幸福的」，革命「就是要除去人民的那些憂愁，替人民謀幸福」。孫中山先生始終站在革命斗爭的前列，堅守他所認定的革命理想和事業，抱定為民眾利益而奮斗犧牲的目標，堅定不移地向各種逆歷史潮流而動的反動勢力展開堅決斗爭，一往無前，愈挫愈勇，百折不撓。直到卧病彌留之際，孫中山先生念念不忘的仍是「和平、奮斗、救中國」。

孫中山先生一生熱愛祖國，始終致力於振興中華。孫中山先生說自己「愛國若命」，「生平以愛國為前提」，充分體現了一位真正愛國主義者的偉大情懷。孫中山先生100多年前第一個喊出了「振興中華」的口號，他畢生的追求就是實現中華民族的完全獨立和中國的民主統一，並通過中國人民自己的奮斗，改變中國的貧弱處境，將中國建設成為現代化強國。孫中山先生在從事革命事業的同時，以廣闊的世界眼光觀察國際大勢，主張實行「開放主義」，「發揚吾固有之文化，且吸收世界之文化而光大之，以期與諸民族並驅於世界」。孫中山先生親手規劃設計的中國現代化發展藍圖，體現了他的雄心壯志和遠見卓識。

孫中山先生的一生，是為近代中國的民族獨立、民主自由、民生幸福而無私奉獻的一生，是為實現國家統一、振興中華而殫精竭慮的一生。孫中山先生追求真理的開拓進取精神和矢志不渝的愛國主義情懷，孫中山先生天下為公的博大胸懷和放眼世界的開放心態，孫中山先生生命不息、奮斗不止的堅強意志和鞠躬盡瘁、死而後已的高尚品德，是他留給我們的寶貴精神遺產。在我們為實現中華民族偉大復興而奮斗的征程上，這一精神遺產仍然具有重要的啟迪和教育意義，值得我們永遠學習繼承和發揚光大。正是因為他對國家和人民作出了傑出貢獻，孫中山先生始終在全中國人民中享有崇高的威望，始終受到全中國人民由衷的景仰。

同志們、朋友們！

中國共產黨人是孫中山先生革命事業最堅定的支持者、最親密的合作者、最忠實的繼承者。孫中山先生也始終把中國共產黨人當成自己的親密朋友。孫中山先生逝世後，中國共產黨人繼承孫中山先生的遺志，團結帶領全國各族人民奪取了新民主主義革命的勝利，實現了民族獨立和人民解放，建立了人民當家作主的社會主義國家政權，開展了大規模的社會主義建設。特別是改革開放以來，中國共產黨團結帶領全國各族人民在中國特色社會主義道路上開拓前進，取得了舉世公認的偉大成就，中國的面貌發生了舉世矚目的深刻變化。撫今追昔，我們可以告慰孫中山先生的是，令他憂慮重重的舊中國積貧積弱的狀況已經一去不復返了，令他念茲在茲的中國人民的生活已經發生了翻天覆地的變化，令他魂牽夢縈的中國現代化的理想正在逐步實現，中華民族偉大復興的光輝前景已經展現在我們面前。

同時，我們也必須清醒地看到，我國人口多、底子薄、發展很不平衡，正處於並將長期處於社會主義初級階段，基本實現現代化，實現中華民族的偉大復興，需要我們繼續進行長期的艱苦奮斗。我們要銘記孫中山先生等革命先輩振興中華的夙願，繼續把幾代中國人為之吶喊、為之奮斗、為之流血犧牲的民族復興偉業推向前進。

我們要堅定不移地貫徹落實科學發展觀，堅持以經濟建設為中心，堅持改革開放，堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，全面推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設，積極推動全面建設小康社會進程，積極推動構建社會主義和諧社會進程，不斷開創中國特色社會主義事業新局面。

我們要堅定不移地大力弘揚中華民族世代傳承的愛國主義精神，促進政黨關系、民族關系、宗教關系、階層關系、海內外同胞關系的和諧，鞏固和加強全國各族人民的大團結，鞏固和加強海內外中華兒女的大團結，廣泛凝聚中華民族的一切智慧和力量，共同為實現中華民族的偉大復興而奮斗。

我們要堅定不移地高舉和平、發展、合作的旗幟，堅持奉行獨立自主的和平外交政策，堅持走和平發展道路，堅持實施互利共贏的開放戰略，同世界各國人民一道，努力構建持久和平、共同繁榮的和諧世界，共同創造人類和平與發展的美好未來。

同志們、朋友們！

孫中山先生曾經說過：「中國是一個統一的國家，這一點已牢牢地印在我國的歷史意識之中，正是這種意識才使我們能作為一個國家而被保存下來」。他還強調：「『統一』是中國全體國民的希望。能夠統一，全國人民便享福；不能統一，便要受害。」今天，我們重溫孫中山先生的主張，更能體會到他始終不渝地維護國家統一的重大意義。實現祖國完全統一，是中華民族的根本利益所在，也是全體中華兒女的共同願望和神聖職責。海峽兩岸同胞血濃於水，骨肉相親。爭取和平統一，共謀復興大業，有利於包括台灣同胞在內的中華民族的長遠發展，理應成為兩岸同胞包括各黨派、各團體為之奮斗的共同目標。我們堅決反對「台獨」分裂勢力及其活動，絕不允許任何人以任何方式把台灣從中國分割出去。兩岸中國人完全可以在一個中國原則的基礎上，以中華民族的根本利益為重，以兩岸同胞的福祉為重，真誠相待、坦誠相商，精誠團結、熱誠合作，推動兩岸關系和平發展，促進祖國和平統一。

我呼籲，兩岸同胞以及海內外全體中華兒女攜起手來，共同為兩岸關系和平發展、實現祖國完全統一而努力，共同創造所有中國人的幸福生活和美好未來。

同志們、朋友們！

具有五千多年文明歷史的中華民族，在自己的發展歷程中為人類作出了偉大貢獻。今天，我們應該也必須為人類作出新的更大的貢獻。孫中山先生曾經這樣表述他對中華民族的期盼：「一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元的曙光，整個人類也將得以共享更為光明的前景」。實現中華民族的偉大復興，為人類作出更大貢獻，這是美好的前景，更是重大的責任。光明在前，任重道遠。我們不能懈怠，我們仍需努力。所有敬仰孫中山先生的中華兒女，包括大陸同胞、港澳同胞、台灣同胞、海外僑胞，更加緊密地團結起來，緊緊抓住時代賦予的機遇，勇敢擔當歷史賦予的責任，共同為實現祖國完全統一、實現中華民族的偉大復興，為推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界而努力奮斗！

（新華社北京11月12日電）

《人民日報》 2006年11月13日

Ⅱ 如何評價孫中山的歷史功績

孫中山

（中國近代偉大的民主革命先行者）
編輯

孫中山（1866年—1925年），名文，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，化名中山樵，常以中山為名。[1]
生於廣東省香山縣（今中山市）翠亨村的農民家庭。[2]
青少年時代受到廣東人民斗爭傳統的影響，嚮往太平天國的革命事業。是中國近代民族民主主義革命的開拓者，中國民主革命偉大先行者，中華民國和中國國民黨的締造者，三民主義的倡導者，創立《五權憲法》。他首舉徹底反封建的旗幟，「起共和而終兩千年封建帝制」。
1905年（清光緒三十一年）成立中國同盟會。1911年10月10日（清宣統三年）新軍中的革命黨人暗中聯絡，決定當天晚上起義。辛亥革命後被推舉為中華民國臨時大總統（任期1912年1月1日——1912年4月1日）。1925年3月12日孫中山在北京逝世，1929年6月1日，根據其生前遺願，葬於南京紫金山中山陵。[3]
1940年，國民政府通令全國，尊稱其為「中華民國國父」。[4]
孫中山著有《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》等。其著述在逝世後多次被結集出版，有中華書局1986年出版的十一卷本《孫中山全集》，台北1969、1973、1985年出版的《國父全集》等。[5]
孫中山是中國偉大的民主革命開拓者，為了改造中國耗盡畢生的精力，在歷史上留下了不可磨滅的功勛，也為政治和後繼者建立了堅固而珍貴的遺產。[3]

Ⅲ 怎樣評價孫中山

評價一個人嘛，不一定要從官方的角度回答。對於孫中山這樣的世界偉人，官方的客套話我不想多說。高中和初中以及官方出版的書籍差不多都好像出自一人之口，沒什麼意思。用我個人的角度來回答，就是近現代中國，只有他能擔當起偉人這個稱號，其他人的分量明顯不足。
而孫中山，他的政治構想，我們可以參考他的講演稿，對於三民主義的解釋。以及台灣現在實行的《五權憲法》，確實可行，而且多年不動搖，可見其科學性以及根基之穩固。不像紅朝，建立到現在，憲法出現了五部。可見孫中山政治眼光之長遠，以及制度建設的合理科學性、他是一個真正的政治家。
孫中山的品德，炙手可熱。我在此不必多說，他的故事等等流傳不少。樓主也可以看看他的演講，言語可以反映一個人的心靈。不少有才能的人都聚集在他身邊，不管是國民黨，還是共產黨，外國友人，甚至還有軍閥。這個人，光彩照耀，日月同輝，不簡單。他是一個好人，高尚的人，光明正直的人。大公無私，是他光輝的寫照，歷史如何篡改，也不敢動搖他的地位，這就是他的力量。
他對經濟發展，也獨具眼光。他的《建國方略》，就是在今天，也閃爍著光芒，也能指導今天經濟的發展，甚至有些已經超越了當今這個時代，我們至今也沒有達到他所說的高度。他不僅是個能建設優秀政治制度的政治家，從這方面也可看出他還是一個高明的經濟專家。
他的自由，民、主，博愛，至今任然是無數仁人志士所追求的理想。他的思想任然是當今正義之士的指導之所在。他也是一個超越黨派的領袖，今天眾多黨派任奉他為精神領袖，正如國父紀念歌所唱，國父精神，永垂不朽。這就是他的影響力，並將繼續下去。
但金無足赤人無完人。他也有他的不足，比如對袁世凱的妥協和幻想，用軍閥打軍閥等錯誤。但他能認識到自己的錯誤，並不斷改正，虛心聽取別人的意見，不斷前進，實為難得，正如他自己所說，世界之潮流，浩浩盪盪，順之則昌，逆之則亡。他不只是在跟著時代的潮流，甚至引領時代的前進，他提出在中國建立共和國時，世界也就美國和法國幾個共和國而已，其他則為帝制國家。
所以說，他是當之無愧的偉人，也是解放我民族的民族英雄。他也是一個謙遜的人。偉哉！我們的國父！偉哉！彪炳千古的英雄！他是傳說中除三祖以來我們見到的品德高尚，光明正大的領袖！對於這樣一個人，豈是官方那幾個品論那麼簡單，這個評價，是發自人民的心裡。我們都應該為自己的民族出過這樣的人物而自豪，驕傲，他是我們揮之不去的光輝。他的光芒照耀千古！
這是我個人的評價，我自己的眼光看這個人，很高興回答樓主這個問題。

Ⅳ 歷史上如何評價孫中山他的權利范圍又是什麼呢

評價
正面

孫中山是最早提倡以革命推翻滿清統治，建立民國政府的革命家之一。由於孫中山早年即接受西方教育，認識西方世界較深，通曉外語，有醫生學歷，在中國內外都享有知名度；是故被多數外國人視為革命領袖。而在國內，多數革命者也認為他的聲望與能力足以成為革命組織的代表人物，也因此孫中山在武昌起義後順利被選為臨時大總統。
孫中山去世後，蔣介石領導他創建的國民革命軍進行北伐，在名義上完成中國的統一。由於當時參與革命的主要領導人物，特別是蔣中正、汪兆銘（汪精衛）兩人，均為孫培育出來的領導人物，故當時的國民政府當以孫為最高的精神領袖，並推舉三民主義為治國的最高指導。1937年中國抗日戰爭爆發後，孫成為蔣中正之外，凝聚全國向心力的象徵人物之一。國民政府與旗下將領也往往以「保障孫總理的革命成果」為號召，鼓動人民建設和將士作戰。因此到戰爭中後期，孫中山很自然被推舉為中華民國的國父。
對於孫中山的歷史貢獻分析，主要是認為孫中山確系近代倡導共和革命，成功組織成分復雜的各種反滿勢力，並注入西方現代政治理論與憲政思想成分的領導人。而孫中山雖亦重視掌握領袖權力，但較具理想色彩，較能為制度建設之需要而放棄政治資源。孫中山雖倡導武力推翻君主專制，武力弭平軍閥割據，但使用之手段較為溫和，善後措施較為寬容，不採徹底鏟除之作法，與蔣介石或毛澤東等強調組織紀律而嚴厲懲處反對者不同。
孫中山亦為中國政治經濟現代化之重要階段性人物。孫中山較全面地整合了近代西方資產階級民主思想的重要成分，包括憲政民主，人民主權（選舉、罷免、創制、復決），權力分立制衡，與社會主義等等。另加上其個人認為有必要保留的中國傳統制度機構——監察權與考試權，形成五權憲法學說。對西方重要思想在中國的普及，具有推動者的作用，促成西化民主派和共產主義派對中國未來建設的深入探索。而孫中山在其中採取某種折衷立場，卻堅持共和民主之憲政體制，至今仍有其價值。

負面

清末的革命團體普遍只有鬆散的組織，多數革命起義事實上並非直接由孫中山所領導，而是由黃興籌劃與統帥，時人也多將孫黃兩人並列。至於革命黨內，認同黃為實際領導革命的黨人也不在少數。可惜的是1928年國民政府北伐後，黃的人馬被逐漸排除在中國國民黨之外，黃的貢獻則長期遭到忽視，直到1990年代才重新受到兩岸三地重視。孫中山政治生涯中，因固執以至與同志反目。例如同盟會時代之章太炎、中華革命黨時之黃興，皆曾為孫之股肱，而後來反目不相往來。此外，孫對革命的奉獻也許很大，但未必如官方所說般遠遠超過其他革命人士的貢獻。但不可否認孫中山在倡導革命思想，組織、領導革命團體都是處於領導者的地位。孫中山為推翻帝制所付出的犧牲與貢獻也為多數人所認同。
一些人認為，孫中山在民國建立以後，有多次作為未能貫徹民主、自由、法治等精神，例如：二次革命時力主使用武力使中國出現分裂。當時宋案未有證據證明是袁世凱指使，袁黃也力主有司法途徑解決。惟孫文一口咬定袁為元兇，指非用武力不可，從此開展了民國多次內戰的先河；護法戰爭時召開非常國會的合法性；組織中華革命黨採行秘密會黨形式，皆存在曲解、損害民主及法治的表現。「凡於革命軍未起義之前進黨者，名為首義黨員；凡於革命軍起義之後、革命政府成立以前進黨者，名為協助黨員；凡於革命政府成立之後進黨者，名為普通黨員。」「革命成功之日，首義黨員悉隸為元勛公民，得一切參政、執政之優先權利；協助黨員得隸為有功公民，能得選舉及被選舉權利；普通黨員得隸為先進公民，享有選舉權利。」「凡非黨員在革命時期之內不得有公民資格。」諸如此類的規定，充斥著整個黨章。而後孫中山因為不滿西方列強不支持其廣州政權，黨內實行集權之外，轉向師法列寧俄國，推動聯俄容共，國民黨組織機構採行列寧式體制，遭到黨內反共右派與黨外西化民主派頗多批評。孫中山逝世時有三份遺囑，其中一份遺囑乃是致函蘇聯。中國國民黨也曾於第一次代表大會後，甚至考慮國民黨加入共產國際，只是未為莫斯科同意。

Ⅳ 評價孫中山的歷史功績、

孫中山先生更多的是一種精神了，追求自由平等，民主法治的精神，一種民國和共和國都沒有傳承下來的精神！孫中山是20世紀站在時代前列的一位偉大人物，他發動和領導了資產階級民主革命，終結了中國封建專制統治，推開了中國躋身現代化國家的藩蘺；他提出和倡行「三民主義」主張，關注民族、民權、民生問題，開鑿了實現中國政治民主化的先河；他堅持實業救國，致力於變封建農業國為「社會主義」工業強國，構築了中國未來經濟現代化的藍圖；他傳承先進文化，努力用近代文明盪滌封建主義思想意識污穢，推進了中國傳統文化現代化的進程，為中華民族的偉大復興做出了重要的歷史性貢獻，為了整個中華民族的復興付出了畢生努力！
一、發動和領導了資產階級民主革命，終結了中國封建專制統治，推開了中國躋身現代化國家的藩蘺 。
二、提出和倡行「三民主義」主張，關注民族、民權、民生問題，開鑿了實現中國政治民主化的先河 。
三、堅持實業救國，致力於變封建農業國為「社會主義」工業強國，構築了中國未來經濟現代化的藍圖。
四、傳承先進文化，努力用近代文明盪滌封建主義思想意識污穢，推進了中國傳統文化現代化的進程。
孫中山先生承繼中國傳統思想的優秀成分，並汲取西方近代學說的進步成果而熔鑄創造的「三民主義」學說，作為中國第一個比較完整的資產階級民主綱領，反映和概括了當時整個時代的要求和歷史的動向，是當時中國最先進、最科學的思想。他不僅提出了「三民主義」的革命綱領，並為追求民族獨立、民主自由和民生幸福貢獻了畢生精力。他主張「適乎世界之潮流，合乎人民之需要」，敢於向幾千年來被視為神聖不可侵犯的皇權制度和阻礙社會進步的反動勢力宣戰。他最早提出「振興中華」的口號，期望中國迎頭趕上世界先進國家，並為推動實現這個美好理想而頑強工作。他歷經艱難險阻，但始終百折不撓，忠實地實踐著他所說的「吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再勵」的誓言。他強調「革命尚未成功，同志仍須努力」。他把「喚起民眾」及「聯合世界上平等待我之民族」共同奮斗，作為自己四十年革命生涯的經驗留給了後繼者。

Ⅵ 評價孫中山的歷史地位

偉大的民主革命先驅——孫中山

1866年11月12日，孫中山先生誕生於廣東省香山縣（今名中山市）翠亨村一個貧苦農民家庭。孫中山幼名帝象，讀書時取名文，號日新，字德明，1886年改號逸仙，1897年在日本化名中山樵，辛亥革命後，則常以中山為名。

孫中山幼年時愛聽老人講述太平天國的故事，少年時代在美國屬地檀香山先後就讀於英美教會所辦的意奧蘭尼學校和奧阿厚書院。1883－1886年，孫中山繼續求學於香港拔萃書室、域多利書院。畢業後，他先進廣州博濟醫院附屬南華醫學堂學習，後來轉入香港西醫書院（這所學校後來並入香港大學〕學醫。在校期間，他不但努力攻讀醫學，而且還廣泛研讀了西方國家的政治、歷史、軍事、科學書籍，並結識了不少有志革命的青年朋友。

1892年7月，孫中山以最優異的成績在香港西醫書院畢業，曾先後在澳門、廣州等地行醫。他的醫術精明，而且對貧窮病人免費治療，因此，行醫「不滿兩三月，聲名鵲起」。

1894年6月，孫中山到天津上書李鴻章，要求改革時政，被置之不理。同年，爆發了中日甲午戰爭，清政府在戰爭中接連失敗，孫中山進一步認清了清王朝的腐敗無能，愈發堅定了救國的信念。遂赴檀香山，在華僑中宣傳革命。這年11月24日，他在檀香山建立興中會，提出了「驅逐韃虜，恢復中國，創立合眾政府」的主張。次年1月，孫中山回到香港，成立了香港興中會，准備在廣州發動起義，因事泄而失敗，被迫逃亡海外。清政府將他作為重要國事犯到處懸重賞通緝。此後他在海外16年，先後 5次環游世界，在華僑中廣泛宣傳革命，建立革命組織。

1896年10月，孫中山在英國倫敦被清政府使館誘捕後經他的老師英國人康德黎營救脫險。1905年 8月中國第一個資產階級民主革命政黨－－「中國同盟會」在東京成立，孫中山被一致推舉為總理。在同盟會機關報《民報》的發刊詞里，孫中山首次提出了「民族、民權、民生」三大主義，即三民主義的政治綱領。

以孫中山為首的革命黨人，積極發動武裝起義。孫中山直接領導的起義有1907年5月的黃岡起義、6月的七女湖起義、9月的防城起義、10月的鎮南關起義、1908年2月的欽州起義、4月的河口起義，1910年2月的廣州新軍起義以及1911年4月27日（陰歷3月29日）的黃花岡起義，加上1895年的廣州起義和1900年的惠州起義，孫中山在辛亥革命前共領導了10次武裝起義。這些起義雖然失敗，卻喚醒了中國人民，敲響了清王朝的喪鍾。

1911年10月10日，武昌起義爆發，孫中山在美國聞訊，立即在歐美各國開展外交活動，爭取各國的支持，並於同年12月25日回到上海。29日，在南京舉行的17省代表會議上，孫中山被推舉為中華民國臨時大總統。

1912年1月1日，孫中山到南京宣誓就職，建立了中華民國臨時政府，組成了臨時參議院，公布了具有憲法性質的《中華民國臨時約法》。由於立憲派和其他舊勢力對袁世凱的支持以及革命黨人的妥協態度，孫中山被迫於1912年2月13日向臨時參議院提出辭職，並薦袁世凱以自代。3月8日袁世凱在北京就職。

4月1日，孫中山在南京正式解職。

孫中山與宋慶齡於1915年在日本結婚

袁世凱上台後，逐步實現其變共和為專制的陰謀。1913年3月20日，他派 人在上海暗殺了國民黨代理理事長宋教仁；4月，又非法簽訂善後大借款，准 備發動內戰，消滅南方革命力量。孫中山看清了袁世凱的真面目，發動了二 次革命，江西、南京、上海、四川等地先後起兵討袁，但因國民黨內部渙散， 在袁軍的進攻下，不到兩個月先後失敗。 二次革命失敗後，孫中山被迫逃亡日本。1914年7月，他在東京成立中華 革命黨，被推舉為總理，繼續領導反袁斗爭。

1915年10月25日，孫中山與宋慶齡在日本東京結婚。同年12月，袁世凱不顧全 國人民的反對，公然稱帝。12月25日，愛國將領蔡鍔首先在雲南舉起了討袁護 國的旗幟，各省紛紛響應。袁世凱被迫取消了帝制，在舉國人民的唾罵中一命 嗚呼。 袁世凱死後，中國仍處於各派軍閥割據混 戰的動亂局面。張勛復辟事件發生後，孫中山 立即舉起護法旗幟，號召國會議員南下護法。 1917年9月1日，在廣州召開的國會非常會議上， 孫中山當選為中華民國軍政府大元帥。軍政府 成立後，滇、桂軍閥通過改組軍政府排擠孫中 山。1918年5月4日，孫中山向非常國會提出辭 職，離粵赴滬。自此到1920年11月，孫中山在 上海完成了《孫文學說》、《建國方略》、《 建國大綱》等箸述。 為了建立一支真正的革命力量，1919年10 月，孫中山把中華革命黨改組為中國國民黨。此時，俄國十月革命和中國「 五四」運動已經爆發。1920年10月，在孫中山的督促下，陳炯明率粵軍攻克 廣州。11月，孫中山回到廣州，重新護法軍政府。1921年 5月，孫中山在廣 州就任非常大總統，成立正式政府。

1922年6月，陳炯明發動叛亂，孫中山被迫離開廣州再赴上海，二次護法運動又告失敗。此後，孫中山接受了中國共產黨和蘇俄的幫助，提出聯俄、聯共、扶助農工的三大政策。1923年初驅逐陳炯明後，孫中山在廣州重建大元帥府，並派出「孫逸仙博 士代表團」訪問蘇聯，邀請蘇聯政治和軍事顧問到廣州幫助中國革命。1924年1月在廣州召開了中國國民黨第一次全國代表大會，通過黨綱、黨章，重新解釋了三民主義；同時創辦黃埔軍官學校，訓練革命武裝幹部。同年10月在鎮壓 廣州商團叛亂後，應北京政府之邀，他扶病北上共商國事，終因積勞病劇，於次年3月12日在北京病逝。

Ⅶ 孫中山的簡介和對他的評價（500字以上）

孫中山 (1866-1925)幼名帝象，學名文，號日新，後改號逸仙，旅居日本時曾化名中山樵，「中山」因而得名。孫中山先生是中國偉大的民主革命先行者，中國國父。曾任中華民國第一任臨時大總統、中國國民黨總理、廣州革命政府大元帥。他是中國國民黨締造者，三民主義的倡導者。首舉徹底反封建的旗幟，「起共和而終帝制」。在中國的主流輿論中是享有崇高名望的中國國民黨革命人士之一。
1866年11月12日生於廣東省香山縣(今中山市)翠亨村一個農民家庭，1892年畢業於香港西醫書院。赴檀香山成立興中會，誓推翻滿清。1905年在日本聯合華興會、光復會等革命團體成立中國同盟會，被推為總理。 1911年辛亥革命後被十七省代表推舉為中華民國臨時大總統，並於1912年1月1日【辛亥十一月十三日】在南京宣誓就任。
1940年，國民政府通令全國，尊稱其為「中華民國國父」。孫文被中國國民黨尊為「永遠的總理」；中國國民黨和中國共產黨都稱他為「革命先行者」。他是中華民族的偉大領袖。至此，中國國民黨不再設立總理這一職務，以紀念和無限緬懷國父孫中山。
中華人民共和國政府或中國共產黨在正式的場合或文書上提及孫中山時，通常使用的稱號是「民主革命的先行者」，但無論在國內民間還是海外一律尊稱孫中山為中國的國父，這也得到國際上的認可，因為他結束了大清帝國，第一個使用了中國這個國名，「中國國父孫中山」可謂實至名歸。

Ⅷ 孫中山的主要歷史功績

孫中山一生的功績可以總結為三方面：

一、發動和領導辛亥革命，推翻清王朝；

二、維護民主共和制度，反對北洋軍閥復辟帝制和獨裁的斗爭；

三、與中國共產黨合作建立革命統一戰線，推動國民大革命的開展。

孫中山是最早提倡以革命推翻滿清統治，建立民國政府的革命家之一。由於孫中山早年即接受西方教育，認識西方世界較深，通曉外語，有醫生學歷，在中國內外都享有知名度;是故被多數外國人視為革命領袖。

而在國內，多數革命者也認為他的聲望與能力足以成為革命組織的代表人物，也因此孫中山在武昌起義後順利被選為臨時大總統。

(8)孫中山的歷史評價擴展閱讀：

孫中山早期曾努力爭取日、英、法、美等國援助中國的革命和建設，但均無所獲。他在斗爭中認識到，要爭取中國獨立富強就必須努力推翻帝國主義。晚年，他同帝國主義進行了堅決的斗爭。

1924年（民國十三年）10月，奉系軍閥的張作霖和直系將領馮玉祥聯合推翻曹錕為總統的直系軍閥政權。

馮玉祥、段祺瑞、張作霖先後電邀孫中山北上共商國是。孫中山接受邀請，並提出廢除不平等條約、召開國民會議作為解決時局的辦法。11月，離廣州北上，先抵上海，再繞道日本赴天津。12月底，扶病到達北京。

1925年（民國十四年）3月12日，因患肝癌在北京逝世。逝世前夕簽署的遺囑，包括《國事遺囑》、《家事遺囑》和《致蘇俄遺書》三個文件。在國事遺囑中，他總結了40年的革命經驗，得出結論說：「必須喚起民眾，及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。」發出了「革命尚未成功，同志仍須努力」的號召。