什麼死

① 什麼死什麼死的成語

死敗塗地

死搬硬套

死標白纏

死別生離

死病無良醫

死不閉目

死不改悔

死不甘心

死不回頭

死不悔改

死不開口

死不瞑目

死不死，活不活

死不旋踵

死不要臉

死不足惜

死纏硬磨

死到臨頭

死得其所

死地求生

死對頭

死而不悔

死而不僵

死而不朽

死而復生

死而復甦

死而後已

死而後止

死而無憾

死而無悔

死而無怨

死告活央

死狗扶不上牆

死骨更肉

死胡同

死灰復燎

死灰復然

死灰復燃

死灰槁木

死記硬背

死裡求生

死裡逃生

死路一條

死馬當活馬醫

死眉瞪眼

死模活樣

死腦瓜骨

死腦筋

死皮賴臉

死乞白賴

死乞百賴

死氣沉沉

死且不朽

死輕鴻毛

死求白賴

死求百賴

死去活來

死日生年

死傷相藉

死傷相枕

死傷枕藉

死生不二

死生存亡

死生契闊

死生榮辱

死生啕氣

死生淘氣

死生未卜

死生有命

死生有命，富貴在天

死聲活氣

死聲啕氣

死聲淘氣

死說活說

死死平平

死亡無日

死亡枕藉

死無對證

死無所名

死無遺憂

死無葬身之地

死無葬身之所

死相枕藉

死心搭地

死心落地

死心塌地

死心踏地

死心眼

死心眼兒

死樣活氣

死要面子

死要面子活受罪

死也瞑目

死亦瞑目

死有餘辜

死有餘僇

死有餘責

死有餘誅

死有餘罪

死於非命

死欲速朽

死者相枕

死中求活

死中求生

② 什麼什麼什麼死成語

起死回生 [qǐ sǐ huí shēng]
生詞本
基本釋義
把快要死的人救活。形容醫術高明。也比喻版把已經權沒有希望的事物挽救過來。
褒義
出 處
《太平廣記·太玄女》引《女仙傳》語：「行三十六術甚效；起死回生；救人無數。」
例 句
1. 老中醫王大夫真有～的本領，經過搶救和細心治療終於把病人救過來了。
近反義詞
近義詞
死去活來 妙手回春 化險為夷 絕處逢生 轉危為安 著手成春逃出生天
反義詞
不可救葯

③ 什麼死什麼人的成語

半死不活 形容筋疲力盡，精神不振的樣子。
豹死留皮 豹子死了，皮留在世間。比喻將好名聲留傳於後世。
不死不活 形容沒有生氣或處境尷尬。
垂死掙扎 垂：將近。臨死前的掙扎，妄想延長生命。
抵死謾生 謾：謊騙。形容殫智竭慮，絞盡腦汁。
弔死問疾 弔祭死者，慰問病人。形容關心人民群眾的疾苦。
餓死事小，失節事大 失節：原為封建禮教指女子失去貞操，後泛指失去節操。貧困餓死是小事，失節事情就大了。
甘死如飴 甘：情願；飴：飴糖。甘願去死，就像吃糖一般。形容不怕死，把死作為快事。
狐死首丘 首丘：頭向著狐穴所在的土丘。傳說狐狸將死時，頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。
狐死兔泣 比喻因同類的死亡而感到悲傷。
見死不救 看見人家有急難而不去救援。
九死未悔 縱然死上九回也不後悔。形容意志堅定，不認經歷多少危險，也決不動搖退縮。
九死一生 形容經歷很大危險而倖存。也形容處在生死關頭，情況十分危急。
救死扶傷 搶救生命垂危的人，照顧受傷的人。現形容醫務工作者全心全意為人民服務的精神。

④ 什麼死什麼悲 成語

兔死狐悲
【拼音】： tù sǐ hú bēi
【解釋】： 兔子死了，狐狸感到悲傷。比喻因同類的死亡而感到悲傷。
【語出】： 元·馬鈺《蘇幕遮·看送孝》：「有微言；深可說。兔死狐悲；傷類聲凄切。」
【近義詞】： 物傷其類
【反義詞】： 幸災樂禍
【成語故事】：
「兔死狐悲」原作「狐死兔泣」。這個成語，原出自《宋史·李全傳》。後又見於《元曲選·無名氏＜賺蒯通＞四》。
南宋時期，處在金朝統治下的山東農民，紛紛掀起抗金斗爭的浪潮。其中最著名的有楊安兒、李全等領導的幾支紅襖軍。
起義軍遭到金軍的鎮壓，楊安兒犧牲。楊安兒的妹妹楊妙真（號四娘子）率領起義軍從益都轉移到莒縣，繼續斗爭。後來楊妙真和李全結為夫妻，兩支部隊匯合。公元1218年，他們投附宋朝，駐扎在楚州（現在江蘇省淮安縣）。此後，李全抱有發展個人實力、割據一方的野心，公元1227年4月被南下的蒙古軍包圍，城破投降。
公元1227年2月，宋朝派太尉夏全領兵進攻楚州，楊妙真派人去爭取夏全，對夏全說：「你不也是從山東率眾歸附宋朝的嗎？如今你卻帶兵來攻打我們。打個比方說，狐狸死了，兔子感到悲傷哭泣；如果李全滅亡了，難道獨有你夏全能生存嗎（原文是『狐死兔泣，李氏滅，夏氏寧獨存』）？希望將軍和我們團結起來。」夏全同意了。
往後，《元曲選·無名氏＜賺蒯通＞四》里說：「今日油烹蒯徹，正所謂兔死狐悲。」
後來，人們引用「兔死狐悲」這個成語，來比喻因同類的死亡或失敗而感到悲傷。現在多用於貶義。

⑤ 古代稱什麼死叫什麼

古人對死有許多避諱，故「死」有很多不同的別稱。

1、皇帝死

專稱為駕崩、崩殂、大行等，古代，駕的用法可借指或尊稱皇帝，而崩是指皇帝死如山倒塌般，故「駕崩」是古人用來專指皇帝死亡的一種尊稱。清代皇室成員中，皇帝、皇後和皇太後等身故稱「崩」，皇貴妃以下到嬪、王、公、侯、伯的世爵之死稱「薨」。

2、平民百姓之死

才會直言不諱的通稱為「死」。六品以下的官員也叫死。一般平民百姓則稱歿、殂、故、終等等。

3、大夫死

大夫死叫卒。後來隨著時代發展，這種情況也逐漸有所變化，其限制也不再那麼嚴格。唐代時，二品以上官員死稱薨，五品以上稱卒。

(5)什麼死擴展閱讀：

叫法差異：

1、除了職位、年齡的限制外，死的叫法，還受感情色彩的支配敬愛的或親近的人死了，常用「逝世"、「去世"這些褒義詞；憎恨的人死了，慣用「死去"、「死掉"這類貶義詞。

2、因為宗教信仰自由，所以，還要提到宗教上對「死"的專稱佛教的和尚、尼姑死了都叫「圓寂"或叫「涅樂"；道教的道士死了，另有美稱，叫做「羽化"，也叫做「登仙"。

3、父母去世後，子女的第一件事是向親戚朋友發出通知。這種報告喪事的通知，叫做「訃告"或「訃聞"（古代「赴、報、訃"三字通用。現常用「訃"，音付）。親友接到訃告後，要發出「唁(yun)電"或「唁函"。唁函，是給孝子的慰問信。親友到死者家裡去慰問，這叫做「吊信"、「吊喪"或「奔喪"。

⑥ 什麼死什麼什麼成語

救死扶傷、
見死不救、
萬死不辭、
雖死猶榮、
誓死不屈專、
垂死掙扎、屬
起死回生、
寧死不屈、
兔死狐悲、
餓死事小，失節事大、
生死與共、
至死不渝、
拚死拼活、
老死不相往來、
客死他鄉、
要死要活、
你死我活、
九死一生、
魚死網破、
鹿死誰手、
生死存亡、
雖死猶生、
生死關頭、
生死之交、
生死未卜、
半死不活、
生死相依、
狐死首丘

⑦ 什麼什麼什麼死的成語

出生入死 [ chū shēng rù sǐ ]
生詞本
基本釋義 詳細釋義
[ chū shēng rù sǐ ]
原意是從出生到死去。後形容冒著生命危險，不顧個人安危。
出 處
《老子》第五十章：「出生入死。生之徒（途）十有三；死之徒（途）十有三。」
例 句
許多革命老前輩都曾～地為人民的解放事業日夜征戰。

⑧ 什麼死成語

貪生怕死
同生共死
人生自古誰無死
哀莫大於心死
賊心不死
不到黃河心不死
生生死死
一棍子打死
大難不死
生老病死
君辱臣死
罪該萬死
士為知己者死
愛之欲其生，惡之欲其死
醉生夢死
出生入死
民不畏死
朝生暮死
不得其死
罪合萬死
無寇暴死
千生萬死
推鋒爭死
順我者生，逆我者死
不自由，毋寧死
蟯蛔之死
同利相死
偷生惜死
出師未捷身先死
七生七死
捨生忘死
千夫所指，無疾將死
不到烏江心不死
養生喪死
老而不死
一棒子打死
無病而死
安難樂死
誓同生死
許友以死
未卜生死
睚眥觸死
戀生惡死
捉生替死
飲鴆而死
朝聞夕死
一日身死
圖國忘死
繼之以死
靴刀誓死
眼穿心死
山枯石死
計出萬死
不生不死
虛生浪死
躁人之死

⑨ 成語什麼什麼死什麼

槁木死灰: 枯乾的樹木和火滅後的冷灰。比喻心情極端消沉，對一切事情無動於衷。
決一死戰: 決：決定；死：拚死。對敵人拚死決戰。
生離死別: 分離好象和死者永別一樣。指很難再見的離別或永久的離別。
一潭死水: 潭：深水坑。一池子死水。比喻停滯不前的沉悶局面。
不知死活: 形容不知利害，冒昧從事。
不顧死活: 顧：顧念，考慮。連生死也不考慮了。形容拚命蠻干，不顧一切。
得人死力: 死力：以死效力。得到別人以死來效力。形容非常得人擁護。
蹈節死義: 蹈：履行，實行。堅守節操，以身殉義。
狡兔死，良犬烹: 比喻給統治者效勞的人事成後被拋棄或殺掉。同「狡兔死，良狗烹」。
狡兔死，良狗烹: 烹：燒煮。兔子死了，獵狗就被人烹食。比喻給統治者效勞的人事成後被拋棄或殺掉。
枯木死灰: 死灰：燃燒後餘下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻極其消極悲觀。
面若死灰: 形容因心情極度沮喪或驚恐而臉色灰暗。
面如死灰: 死灰：冷卻的灰燼。形容因心情沮喪或受驚嚇而臉色灰白。
死不死，活不活: 陷於困境，不知怎麼辦才好
生來死去: 死接著生，生接著死，輪回不停
生拖死拽: 形容強行拖扯。
生生死死: 猶言一輩子。指從生至死。
色如死灰: 比喻臉色慘白難看。
同生死，共存亡: 一同生，一同死。形容彼此間利害一致，生死與共。
心若死灰: 死灰：已冷卻的灰燼。形容不為外物所動的一種精神狀態。現多用以形容灰心失意。
朽木死灰: 枯乾的樹木和火滅後的冷灰。比喻心情極端消沉，對任何事情無動於衷。
心如死灰: 死灰：已冷卻的灰燼。原指心境淡漠，毫無情感。現也形容意志消沉，態度冷漠到極點。
一把死拿: 比喻因循守舊，不肯變通。
仗節死義: 指堅守節操，為正義而死。
置之死地: 有意使人處於無法生存下去的境地。
置之死地而後生: 原指作戰把軍隊布置在無法退卻、只有戰死的境地，兵士就會奮勇前進，殺敵取勝。後比喻事先斷絕退路，就能下決心，取得成功。
置之死地而後快: 快：痛快。恨不得把人弄死才痛快。形容心腸狠毒。
色若死灰: 面目慘白。原比喻面部沒有什麼表情。現形容十分害怕的神情。
生榮死衰: 活著受人尊敬，死了使人哀痛。用以贊譽受人崇敬的死者。
生寄死歸: 寄：暫居。生似暫寓，死如歸去。指不把生死當作一回事。

⑩ 成語 什麼死什麼悲

該成語是「兔死狐悲」或者「狐死兔悲」。

1、兔死狐悲

【釋義】原意是兔子和狐狸結成聯盟共同對抗獵人，兔子死了狐狸因為失去盟友而悲傷。狐狸是真悲傷。表示對同盟的死亡或不幸而傷心。狐狸對野兔的死感到悲傷——為失去同類感到難過。

(10)什麼死擴展閱讀

兔死狐悲成語出處：南宋時期，處在金朝統治下的山東農民，紛紛掀起抗金斗爭的浪潮。其中最著名的有楊安兒、李全等領導的幾支紅襖軍。

起義軍遭到金軍的鎮壓，楊安兒犧牲。楊安兒的妹妹楊妙真（號四娘子）率領起義軍從益都轉移到莒縣，繼續斗爭。後來楊妙真和李全結為夫妻，兩支部隊匯合。公元1218年，他們投附宋朝，駐扎在楚州（現在江蘇省淮安市）。此後，李全抱有發展個人實力、割據一方的野心，公元1227年4月被南下的蒙古軍包圍，城破投降。

公元1227年2月，宋朝派太尉夏全領兵進攻楚州，楊妙真派人去爭取夏全，對夏全說：「你不也是從山東率眾歸附宋朝的嗎？如今你卻帶兵來攻打我們。打個比方說，兔子死了，狐狸感到悲傷哭泣；如果李全滅亡了，難道獨有你夏全能生存嗎？希望將軍和我們團結起來。」夏全同意了。

狐死兔悲成語出處：《宋史·李全傳》：「狐死兔泣，李氏滅，夏氏寧獨存？」元·無名氏《賺蒯通》第四折：「今日油烹蒯徹，正所謂兔死狐悲，芝焚蕙嘆。」