虎山中學貼吧
㈠ 開頭是喚的成語
18個喚字開頭的成語及詞語
查 詞
喚嬌娘,huàn jiāo niáng 基本解釋
舊時賣閨房雜貨者手搖的響器。以一小銅鑼置於金屬圈中，圈上系小錘，有柄，搖之丁丁作聲。 清 無名氏 《韻鶴軒雜著》：「百工雜技，荷擔上街，每持器作聲，各為記號……賣閨房雜貨者所搖，曰『喚嬌娘』。」
喚醒,huàn xǐng 促醒;弄醒
五點半就被起床號喚醒了
早上喚醒我
喚問,huàn wèn 基本解釋
傳喚訊問。 清 黃六鴻 《福惠全書·編審·立局親審》：「先投戶單，逐戶喚問。」
喚質,huàn zhì 基本解釋
傳喚質對。 清 黃六鴻 《福惠全書·蒞任·清查之法》：「若新任才能，花名完欠，逐戶何難喚質。」
喚則,huàn zé 基本解釋
當做，以為。 元 朱庭玉 《一枝花·女怨》套曲：「驀聞門外簾兒揭，俺喚則他來到出門接。」
喚審,huàn shěn 基本解釋
傳喚審訊。 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·審訟》：「午時升堂，將公座移置卷棚，必照牌次序喚審，不可臨時更改。」
英文翻譯
1.subpoena
喚仗,huàn zhàng 基本解釋
唐 宋 天子上朝的儀式之一。 宋 龐元英 《文昌雜錄》卷六：「方 唐 盛時，立仗於 宣政 ，天子坐紫宸，而 金吾殿 中細仗自東西上閤門入，謂之喚仗。」 宋 黃庭堅 《次韻子瞻武昌西山》：「玉堂卻對 鄧公 直，北門喚仗聽風雷。」《宋史·禮志二十》：「入閤儀。 唐 制：天子日御正衙以見羣臣，必立仗。朔望薦食陵寢，不能臨前殿，則御便殿，乃自正衙喚仗由 宣政 兩門而入，是謂東、西上閤門，羣臣俟於正衙者因隨以入，故謂之入閤。」
喚取,huàn qǔ 基本解釋
呼請。 唐 杜甫 《江畔獨步尋花七絕句》之四：「誰能載酒開金盞，喚取佳人舞綉筵。」 宋 張元干 《賀新郎·寄李伯紀丞相》詞：「喚取謫仙平章看，過 苕溪 、尚許垂綸否？」 清 陳維崧 《玉蝴蝶·無悶》詞：「絳帳生徒， 青州 從事，喚取鸕鷀杓到，付侍立清清小童洗。」
喚鐵,huàn tiě 基本解釋
敲擊以招喚鳥獸的一種響器。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·喚鐵》：「 太白山 有隱士 郭休 ……每於 白雲亭 與賓客看山禽野獸，即以槌擊一鐵片子，其聲清向，山中鳥獸聞之，集於亭下，呼為『喚鐵』。」 元 艾性 《題友人歸隱圖詩》：「早晚相從弄明月，細聽喚鐵響蒼筠。」
喚做,huàn zuò 基本解釋
叫做；認為。《朱子語類》卷十七：「直是到這里方喚做極是處，方喚做至善處。」 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：「初間喚做得為夫婦，誰知今日，卻喚俺做哥哥。」《老殘游記》第十回：「因人所看的方面不同，喚做個盈虧圓缺。」
喚應,huàn yīng 基本解釋
呼應，照應。 明 胡應麟 《少室山房筆叢·四部正訛丁》：「《子華子》全剽百氏成文，至章法起伏喚應，宛然 宋 世塲屋文字。」
喚起,huàn qǐ 把[某人] 從睡夢中叫起
跑到冒著火焰的房子里喚起了這位老人
激起回憶、聯想
這個地方喚起了人們對更幸福的年代的回憶
喚雨鳩,huàn yǔ jiū 基本解釋
鳥名。即斑鳩。俗謂斑鳩呼啼能降雨，故名。 宋 蘇軾 《和子由聞子瞻將如終南太平宮溪堂讀書》詩：「中間罹旱暵，欲學喚雨鳩。」
喚作,huàn zuò 基本解釋
叫做，稱做。 唐 寒山 《詩》之二二四：「將他《儒行》篇，喚作賊盜律。」 宋 楊萬里 《聽雨》詩：「昨夜茅檐疏雨作，夢中喚作打篷聲。」 茅盾 《子夜》一：「過了北 河南路 口的上海總商會以西的一段，俗名喚作『 鐵馬路 』，是行駛內河的小火輪的匯集處。」
喚頭,huàn tóu 街頭流動的小販或服務性行業的工作者(如磨刀的、理發的)用來招引顧客的各種響器
喚山節,基本解釋
石棉藏族自稱「木尼洛」，主要分布在以松林河為界的猛總、木耳、俄足、足富、移基塔、改池、共和等山寨村落。他們世代賴以生存，生活的是山，他們與之奮鬥力圖改造利用的是山，對他們生存威脅最大的是山。因此在木尼洛的各種自然崇拜中，最突出，最隆重的莫過於對山神的崇拜，世代相傳，因襲成習，演化成一年一度的喚山節。
詳細解釋
來歷
喚山節是石棉藏族除各月年節之外的唯一傳統節日。一般以村寨為單位，有時也與其它村寨聯合起來舉行。由當地不脫產的祭司——貢白主持。大體可分為寨祭和家祭兩個階段。
寨祭
寨祭即為全寨舉行的請神敬神儀式，此儀式從農歷冬月十三開始，在祭祀主持下，在本寨最古老的房樓設置臨時敬神祭壇，鍋莊上方張掛唐卡，點燃木香，案前供奉一座用糌粑，蕎麥面捏塑的假山，作為山神的象徵，稱「布極」。晚上，貢白熏煙凈身，吹號擊鼓開始念經。貢白雖有手抄藏經但只作貢品陳列，而其誦念的是祖輩口耳相授的傳統口誦經，主要為全寨解穢驅邪，禳災求福。第二天，貢白繼續誦經，誦經時，群眾既不圍觀，也不禮拜，各家分頭准備祭山貢品。到第三天，即十五日清晨，貢白請出大型布畫佛像——「董白」，放炮三響，眾人抬到寨後空地張掛，案前供山神，並獻祭糌粑，牛羊犧牲和獵刀;又是三聲炮響，從寨內奔出一個臉上塗滿紅黑顏色的 「厲鬼」，驚荒逃竄，祭司則手持利劍邊舞邊追，直到神案跟前，貢白一劍劈下，「厲鬼」萎縮案下，寓意鬼怪已從案內驅走，被降服，全寨即可清吉平安，群眾雀躍響應，齊呼「哦撮」，祭司復至案前誦念祭山經，頌揚山神威德，追憶其創業艱辛，並逐一請喜馬拉雅，惹爾母(貢嘎山);麥撒母(大雪山)，九虎山(倫吉母)，直到猛總，木耳所在地的克得由覽山，石爾母山等周圍五十四座大小山神，前來領受獻給他們的供奉，請求山神對一年來人們在山下開荒種地，取石伐木，狩獵放牧等冒犯行為予以寬恕，感謝山神曾經給予的恩惠，祈求來年風調雨順，人畜平安。群眾撫胸默念，用心祈禱。隨後貢白用供神糌粑不斷撤向群眾，大家也相互撒抹，分享山神恩賜，互祝吉祥。獻祭的牛羊，各家分領回去，再祭祖先。
家祭
家祭是喚山節進行的第二個內容。這時由各家各戶選擇吉日，延請貢白，分別祭山。吉日清晨，家長回村背回人畜尚未動過的清水，專門用來伴合敬神糌粑，搓成小圓團，分三種：一曰各都勒，用以敬天神;一曰准曲勒，用以敬山神;一曰倫且，用以敬鬼王。在木尼洛心目中，鬼王都且八且專施災害。摔岩，水溺，病痛都是它在作祟 ，使人厭惡，也使人生畏，不敢得罪，只好尊敬，討乞於寬恕。各姓家族都有一處固定的祭山靈台稱創都勒，設在寨後山樑某棵大樹下或大石旁，用石塊壘成一米高的平台，設有靈物或偶像。祭山時，人人熏煙除穢，砍來箭竹枝，青(桐)枝和帶刺荊條，鋪於台前，由貢白念經，呼喚各路山神。宰殺一隻全白公雞，將雞血滴撒在周圍石塊上、樹上，拔下雞毛蘸血貼在各色紙幡上。取出雞心雞肝，砍下頭腳，與糌粑和在一起，放在木香上燒烤，以敬山神。貢白邊念祈禱經文，邊將糌粑團向上拋撒以饗天神，山神;向下撤以敬鬼王。將雞劈開，一半帶回家敬祖先，一半就在山上燒烤，大家一起分食。再將紙幡掛在竹樹枝上，分成三捆：一捆插在祭台附近;一捆插在半山三岔路口的大石旁，這是全家各姓民眾共同的保護神，也是全寨祭山的祭台，稱尚克勒;剩下的一捆作為山神賞賜的象徵，安插在住房西頭房頂上，可保全家吉祥平安。
影響
山是藏族民眾居住區域的最顯著特徵，山與他們的生存，生活息息相關，強烈的功利主人觀念驅使著一代又一代藏族先民去祈山，敬山，濃烈的宗教儀式，宏大的祭祀場面，年復一年地進行著，慢慢地演化為祭山，祈山，喚山的節日，並且將樸野，原始的宗教，習俗信仰熔鑄在節日文化之中，為研究藏族山神信仰，山神神話提供了寶貴的民族學，民俗學資料。
喚醒體,基本解釋
據悉，最近互聯網上流行著一種「喚醒體」引來不少網友的參與。據悉在網友各自發表自己的喚醒體里，發揮了自己想法。有另類的，有搞笑的。不少網友稱，能寫出喚醒體的。都是人才啊。據悉就有不少網友在互聯網上搜索喚醒體全集內容。
根據曝光，喚醒體是因前段時間。接連出車禍的新聞的報道。許多人變成了植物人，網友自發組織喚醒體這個活動，就是想要用這種語言方式的表達，來喚醒植物人。
什麼是車禍植物人喚醒體?植物人喚醒體是什麼?「XXX車禍成植物人，XXX將他喚醒」這樣故事你看了多少?最近各貼吧颳起了一陣植物人喚醒風，剛開始，工廠網小編還真信以為直了，心裡無不對此人的意念所折服。特別是看到程序員因為需求改動而被喚醒後，一面是對他工作敬業的佩服，一面也為他感到悲哀，但也救了他一命，這也正是他的幸運，可...可最後才發現，原來是人們的一個玩笑，哈哈，小編只想說，都是銀才啊，笑而不語哈~~
各版本「XXX車禍成植物人，XXX將他喚醒」 笑而不語···
原文：【麻將女遭遇車禍成植物人 三缺一的話將她喚醒】
江西一個叫淦雪梅的中年女子，在遭遇了一場突如其來的車禍後，成了毫無知覺的植物人。醫生說她活下來的希望只有萬分之一，喚醒的希望更為渺茫。但她的丈夫和其他親人沒有放棄，堅信她有蘇醒的那一天。他們根據淦雪梅喜歡打麻將的愛好，每天都在她身邊呼喚「雪梅，起床打麻將哦，三缺一，你快來呀。」快兩個月過去了，奇跡終於發生，淦雪梅醒來了!
【火鍋老闆遇車禍成植物人 火鍋新排名將他喚醒】
某火鍋店的老闆不幸遭遇車禍成植物人，活下來的希望只有萬分之一，喚醒更為渺茫。但他的親朋好友並沒有放棄，他們根據該人視火鍋如寶的作風，每天都在他的床邊念：「630天天網的火鍋新排名的活動又開始了哦，你快醒來，好參加火鍋新排名的活動呀!」奇跡終於出現，火鍋老闆醒過來了，第一句話就是：「火鍋新排名我們店有沒有上?」
【程序員遇車禍成植物人 需求改動將他喚醒】
某互聯網公司程序員遭遇車禍成植物人,活下來的希望只有萬分之一,喚醒更為渺茫.他的Leader和親人沒放棄,他們根據王某視工作如命的作風,每天都在他身邊念:「需求又改了,該幹活了!你快來呀!」奇跡終於發生,王某醒過來了,第一句話:「需求又改了?」
【視覺設計師遇車禍成植物人，需求改動將他喚醒】視覺設計師劉xx遭遇車禍成植物人，醫生說活下來希望只有萬分之一，喚醒更為渺茫。他的Leader和家人沒放棄，他們根據劉xx視工作如命的作風，每天都在他身邊念：「xx，UI需求又改了，你該起來幹活了!」奇跡終於發生，劉xx醒來了，第一句話，需求又改了?
【草根站長遇車禍成植物人 網路新演算法將他喚醒】
某草根站長不幸遭遇車禍成植物人，活下來的希望只有萬分之一，喚醒更為渺茫。但他的群友及微薄粉絲並沒有放棄，他們根據該人視網閘排名如寶的作風，每天都在他的床邊念：「網路演算法又更新了，大更新了，你的站所有關鍵詞上首頁了，你快醒來，好繼續做好流量，養家糊口呀!」奇跡終於出現，草根站長醒過來了，第一句話就是：「把我的電腦幫我搬過來，我看看?
【草根站長遇車禍成植物人 網路新演算法將他嚇醒】
某草根站長不幸遭遇車禍成植物人，活下來的希望只有萬分之一，喚醒更為渺茫。但他的群友及微薄粉絲並沒有放棄，他們根據該人視網閘排名如寶的作風，每天都在他的床邊念：「網路演算法又更新了，競價又翻番了，你的站前十頁搜不到了，你快醒來，好繼續燒錢!」奇跡終於出現，草根站長醒過來了，第一句話就是：「把我的電腦幫我搬過來，我看看?
【數生遇車禍成植物人，老師念題目將他喚醒】廣州學生吳次仁遭遇車禍成植物人，醫生說他活下來希望只有萬分之一，喚醒更為渺茫。他的老師和親人沒放棄，他們根據吳次仁喜歡奧數的愛好，每天都在他身邊念奧數題目，並說：「次仁，起床做奧數題哦，超級難，你快來呀!」奇跡終於發生，吳次仁醒來了。。。。。
【易帝遇車禍成植物人，巴神念咒將他喚醒】NBA巨星易建聯遭遇車禍成植物人，醫生說他活下來希望只有萬分之一，喚醒更為渺茫。他的朋友和親人沒放棄，他們根據易帝膜拜巴神的愛好，每天都在他身邊念巴神守護咒，並說：「易帝，19歲這個數字有何巴意?超級難，你快來呀!」奇跡終於發生，易帝大喊一聲：「9-1等於8!巴意盎然!」然後醒來了。。。。。
成都博友魏波空遭遇車禍成植物人，醫生說他活下來希望只有萬分之一，喚醒更為渺茫。他親人和朋友沒有放棄，他們根據魏波空喜歡微博的愛好，花錢在淘寶買了10W粉絲，並說：「波空，起床耍微博了哦，看嘛，你又漲粉絲了呀!」奇跡終於發生，魏波空醒來了。
哈哈，快來試一試植物人喚醒體，惡搞一下，娛樂一下，說不定就唬住了好多人哦。
喚門,基本解釋
在門外叫里邊的人開門。 元 李致遠 《還牢末》第一折：「是誰喚門哩， 僧住 開門去。」 元 無名氏 《連環計》第二折：「這是司徒門首，我試喚門咱。」
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㈡ 求作文 為了囑托 （可以網上拼在一起）！！！記敘文！！！600字 可以發多篇
在我的成長過程中，我是一個非常幸福的孩子。從小，爸爸媽媽是這么愛我，外公外婆是這么疼我；那麼多小夥伴和我一起玩耍，這么多錢供我隨意揮霍。
曾經，我失敗過，也成功過。失敗得很慘成功得很快樂。我以前只會更多地看到失敗。但很快，我成長了，更多地看到了自己的成功。我從小就膽小，但在成長的腳步中，在一次次的機會中，我不停地鍛煉，漸漸地變得堅強了。是誰在困難中幫助我？是同學、老師、父母和在我身邊的每一個人。我想，我擁有的太多了，為什麼還要發牢騷呢？
成長的腳步，正一個個地累積了起來。我從以前的不懂事，變得懂事，我從以前的幼稚，變得成熟。在成長的步伐中，我有太多的變化了。
成長，不會是一條直線，包括長輩，包括全世界的每一個人！一個完整的成長過程，必定會經受挫折，經歷一個個磨難和經歷一個個令你所高興地事。哪怕是一秒鍾、一分鍾……
成長是每個人的必修課，但每個人的成長經歷都是不一樣的，是精彩？是悲哀？這要你自己掌握。
母親的賀卡
那是許多年前的事了。當年，他剛剛二十歲，跑到南方的某個城市作生意，沒想到生意徹底賠了，血本無歸不說，還債台高築，連回家的路費也沒有了。
就要到春節了，他想了又想，給母親寫了最後一封信說，如果他春節不回家，可能就永遠就不回來了，請老人珍重，忘掉他這個不爭氣的兒子吧。他那遠在北方偏僻農村的母親收到他這封沮喪又絕望的信，悲傷地哭了很久。這個世界上，她最牽掛的就是這唯一的兒子，他是她的魂啊。
母親找來鄰居家的孩子，又從抽屜里找出了一張已經有些泛黃的賀卡，讓那孩子代筆，在賀卡上歪歪斜斜地寫上了一行留言：孩子，你不回家，媽也不想再活了。母親拄著拐杖趕到幾十里的鎮上，把那張賀卡丟進了鎮上小郵電所為那個綠漆斑駁的郵筒里。那天的雪真大呀！風也颳得呼呼做響，從村裡到鎮上，母親跌了幾跤，紛紛揚揚的大雪，幾乎把母親裹成了一個苯苯的雪人了。
沒事的時候，他常常默默凝視著那張母親的賀卡，他的眼裡常常會涌滿淚水。為母親，更為那些直到現在他仍不知道名字的人們，也許，是為了什麼之間那些閃爍著愛的光芒的心靈吧！
愛，是不會忘記的。
1.被 自 己 感 動
每個人都是一步一個腳印從小走過來的，肯定會有一些失敗，也會有一些成功。一個正常人的思維是:我為失敗而感到悲傷，我為成功而感到驕傲。我是一個正常人，所以也不例外。還是說說自己的成功事例吧！
在上初二的上半學期時，我們開始練習男子 1000米跑的項目，因為這是中考會考的，所以我們很關注它。在得知下午體育課我們班要第一次試跑時，我開始緊張起來了。因為我平時跑早操（800米）時就很累了，我怕1000米跑不下來。
但是我想起了菩提祖師對孫悟空說的「世上無難事，只怕有心人」這句話，我就有了信心，下決心一定跑完全程，就算小烏龜那樣慢也要跑到終點，我要有烏龜精神！
終於到了下午體育課，我被老師劃分到第二撥試跑人員中去了。「三，二，一」緊隨著「砰」的一聲，第一撥的同學們箭似的沖了出去。他們有的一開始就領先，有的在中間彷彿說著「好戲在後頭」，有的在後面也好像在說著「我們會後來者居上的！」。這不禁引起了我的遐想「我會在那一部分中呢？」。終於到了我們上場了，還是同樣的槍聲，我們也飛快的沖了出去，不知是誰往後推了我一下，我頓時沒了力氣，只能跟在大部隊的後面。
前400米我還能跟得上，可到了600米我就不行了，我就成了「後衛軍」，這時我有想起了菩提祖師說的那句話，它是我頓時有了力量，我堅持了下來，不知不覺中，我已跑到離終點還有100米的地方了，卻看見其他人都已到了終點。頓時心情一落千丈，但是眼前的這一幕讓我很是吃驚——同學們都沒有休息，都站起來為我鼓勵，加油。
就這樣，在同學們的鼓勵聲中我跑完了全程。我很感激同學們，但更佩服我那堅持不懈勇於拼搏的精神。
那一刻，我被自己感動了！
2.電 腦 真 讓 我 著 迷
知道我在家最喜歡去哪兒？書房？不對。客廳？不對。餐廳，更不對。電腦房？猜對了！電腦房正是我最喜歡去的地方，以及我周六周日最常去的房間。因為裡面的那台電腦深深的讓我著迷。
從我上一年級的那一年我就開始認識了電腦，但我對它的了解並不多，不知道它的用途，但是，隨著我的年齡不斷的增長我漸漸地明白了電腦是個怎麼回事。還記的哥哥說；"我上網真好玩我還在一個叫「網路」的網址上學到了不少知識。真好啊！
在我的印象中，我記得上一個暑假，我到鄉下過農村生活一個月過的並不困難，為了能做出有??的事，能讓????奶奶高?的事，我決定給家人煮一頓飯，因為我們和妹妹的休息日，而爺爺奶奶還要去田裡幹活，而且要過上12點半才回來，回來了還要煮飯給我們吃，我們覺的這太辛苦了，所以我們要給他們一些驚喜，給他們煮飯，這些菜由我和妹妹分工完成的。可是我對煮飯一點經驗都沒有怎麼做呢？眼看12點半快來了，而且妹妹的的菜也完成了一半，我都還沒開始，我就想起了哥哥說的那句話，我在電腦上找到了很多煮飯的基本功，我就抄下了重點的步驟，跟著它一步一步的來，最後還是妹妹快一些，但我和妹妹的差距並不大，而且不是電腦幫了我的大忙，我就不可能在爺爺奶奶回來之前做好，最終我還是要感謝它。爺爺奶奶品嘗到了我們倆的功勞，為我們倆打分，我們倆的菜真是難以決出勝負，最終我用上網查食譜得到1分，最後的勝利在於1分之差。就是我贏了！
電腦有缺點也有優點，自從我家買電腦後，我的知識就開闊了。當大人談起一些離奇的或有趣的事件，我都會上前聽一聽，當然壞處也不少，最典型的就是視力會「嚴重」下降。我就是一個最好的例子。
3.記得那是星期一的中午，我早早的吃過午飯，背上書包上學去了，到了教室，我就拿出語文書來小聲的讀。誰知，剛才在路上還是晴空萬里，現在卻颳起了大風，還下著雨。同學們都穿了兩件衣服，只有我穿著一件半袖子衣服。老師像往常一樣輕輕地走進教室，老師說：「同學們，現在天氣大變，你們可別感冒了。」老師說完，誰知，他一下就看到了我。我盡量裝出不怕冷的樣子，但風呼呼的刮著，你說冷不冷呀？我不禁抖了一下身子。老師走過來馬上脫下自己的外衣讓我穿上，說：「將就一些吧！」我頓時感動得熱淚盈眶。
老師把自己的外衣給我穿上，但他只剩下一件半衣袖衣服，我想把衣服還給老師，又怕老師不接受。到下午最後一節課，雨還沒有停，風也沒有停，我鼓足勇氣向老師的辦公室走去，走進辦公室，我把外衣還給老師，老師說：「天還有些冷，我是大人，能夠堅持得住，還是你穿吧。」這時，我再也忍不住了，眼淚像斷了線的珠子落了下來，我哭著說：「老師，您別再讓我穿了，我已經不覺得冷了，還是您穿吧。」
下課了，老師說：「我送你回家吧。」我坐在老師的摩托車上，盡管風冷冷的，但我還是不感覺到冷。差不多到家了，我說：「老師，你先走吧！」老師堅決的說：「還是送到吧，我想看到你安全地走回家去。」我又哭了，我哭著跑回家去，那一夜，我怎麼也睡不著。
第二天早上，我一走進教室，就聽同學說語文老師今天不來上課了，因為他的胃病又發作了。我聽到後，眼淚一直往下掉，因為昨天老師把外衣脫給我穿才舊病復發的。
老師，您是最讓我感動的人。
4.心靈的窗口
人們都說，眼睛是心靈的窗戶，通過一個人的眼睛，可以看到一個人的心靈。
在我們的身邊，在我們的生活中，母親給了我們無微不至的關懷。母親的眼睛裡流露出的是那份操勞，那份關心。貼近母親的心靈，你會發現母親給了我們許多：給了希望，給了依靠，還給了愛，我們就是在母親那把為我們遮風擋雨的大傘下長大的。
在大街上，少不了那些可憐地乞討的人，從他們的眼睛裡你又看見了什麼呢？是哀求，是痛苦，可憐的人，有誰願意幫助他們呢。看著碗里零零星星的幾角錢，他們似乎滿足了，不再奢求什麼。
在戰爭中，在硝煙炮火中生存的人們，用他們的眼神可以告訴我們，他們在渴望，渴望著和平。和平就是安寧，是幸福，看不見遍地橫屍，聽不見刺耳的槍聲，不用再過著妻離子散，痛不欲生的生活，可以在明亮的教室學習，在明媚的陽光下游戲，多麼美好啊！所以，他們渴望和平，渴望美好的未來。
在周圍的人中，你會從他們的眼睛裡讀到，有些人很快樂，有些人很煩惱，很悲傷。快樂的人知道怎樣製造快樂，煩惱的人卻不知道怎樣拋開煩惱，做些有意義的事，讓自己快樂起來，讓自己的心情像陽光一樣明媚。快樂時做什麼事都有信心，眼裡充滿了堅定和自信。
眼睛，心靈之窗，讓我們打開我們心靈的窗戶，去與心貼近心，去發現愛、感受愛，去讓心靈在天空中自由自在地翱翔，去關心身邊的每一個人，去幫助身邊每一個人，去追求我們的理想，去展望我們的未來！
㈢ 2008年大埔虎山中學高考怎樣
我知道一點,但不一定很精確.
上重點線的人數約39人.
㈣ 我們為身為中國人感到自豪!讓我們起來收集有關我國的資料吧
文天祥
文天祥，（1236——1283）字宋瑞，一字履善，號文山，南宋廬陵（今吉安）人。
南宋末年，朝廷偏安江南，國勢弱小，北方蒙古族於1271年結束了內部爭奪皇位的自相殘殺局面，建立了元朝，接著把侵略矛頭直指南宋。1273年，丞相伯顏統20萬大軍攻下襄、樊，以此為突破口，順江而下，兩年不到，便後臨南宋首都臨安的近郊。蒙古兵所過之處，屍橫遍野，血流成河，農田荒廢，百業凋敝，這是一場空前殘暴的野蠻的侵略戰爭，南宋面臨著亡國滅種的嚴重威脅，文天祥就是在這種形勢下出現的抗擊侵略的偉大民族英雄。
南宋朝廷長期為投降派所把持。還在1259年，宰相賈似道便以稱臣、割江北地區和歲納銀絹各20萬兩匹為條件，暗中屈膝求和。伯顏卻意在滅宋，並不停止南侵。1275年，將賈似道十三萬大軍消滅，朝廷便再無可用之兵。此時宋恭帝在位，年僅四歲，太皇太後謝氏臨朝聽政，不得不發出「哀痛詔」，號召天下四方迅速舉兵「勤王」。文天祥當時正擔任贛州知府，他「捧詔涕泣」，並立即行動，在兩三個月內便組織了第一支「勤王」隊伍近萬人，幾經周折，趕到了臨安。而在成千上萬大小地方官中，帶兵勤王的只不過他和張世傑三人而已，這個政權腐朽到什麼程度，可見一斑。1276年正月十八日，伯顏兵臨皋亭山，左相留夢炎早已投降叛變。其他大臣或已投降。伯顏雖願受降，卻要右相陳宜中去元營洽談，陳哪有這個勇氣？當天晚上便逃之夭夭。謝太後唯珂派人只剩下一個文天祥。他毅然臨危受命，但不是去投降，他考慮是「戰、守、遷皆不及施」，「國事至此，予不得愛身」，他甚至藉此機會觀察一下敵營的虛實以謀「救國之策」。但是他沒有想到，正當他指斥伯顏扣押不能返回宋營，他的義兵則在同時被投降派命令解散。敵人的兇殘不曾使文天祥受困，昏庸的朝廷和無恥的投降派卻使他遭到了第一次嚴重的挫折。
1276年二月初九日，文天祥被押送去大都（今北京），行至京口（今鎮江），在義士的幫助下，逃脫了虎口，據他在《指南錄後序》所記，至少有十六次倖免於死，經過千辛萬苦，於四月初八日逃到了溫州，此時他聽說度宗的兩個兒子（即恭帝的兩個兄弟）已逃到福州，於是立即上表勸進。不久，被詔至福州，任右丞相兼樞密院事，後又命為同都督。七月，文天祥便在南劍州（今福建南平）打起帥旗，號召四方英雄豪傑，各各起兵，民復失地。1277年三月，文天祥統兵進軍江西，收復南部數十州縣，同時圍困贛州，湖南、湖北皆起而響應，震撼了江南，鼓舞了人民的反侵略意志，使元統治者大為驚慌。元忙調40萬大軍來解贛州之圍，另派兵五萬追 擊文天祥。文部不過五千餘人，這年八月，空坑一戰，遂致大敗，部將數人犧牲，文妻及子女皆被俘，趙時嘗在緊急中假扮文天祥，吸引了元軍，文才得乘間逃脫。趙隨即被殺。這是文天祥在一年多時間內所遭到的第二次重大挫折。
但是文天祥並沒有灰心喪氣，他下定決心抗元到底。1278年11月，他收拾殘軍，加以擴充，移兵廣東潮陽，不幸於十二月二十日兵敗五坡嶺，文天祥自度難以逃出重圍，當即吞服隨帶的冰片，以求一死，免遭污辱，但他並未死，而在昏迷中被俘了。這是他遭遇的最後一次嚴重的挫折。從此以後，文天祥便再也不能統領義軍在戰場上與元軍拼殺。
文天祥被俘後，打定主意，只求義死而不求苟生。威武不能屈，富貴不能淫。還在伯顏將他扣押北營時，他便明白地告訴對手：「宋狀元……所欠一死報國耳，宋存與存，宋亡與亡，刀鋸在前，鼎鑊在後，非所懼也，何怖我？「1279年十月，元平章阿合馬來文天祥囚所勸降，文天祥長揖就坐，不把他放在眼裡，阿合馬卻要他下跪，文天祥說：」南朝宰相見北朝宰相，何跪？「阿合馬以勝利者自居，傲慢地說：「你何以至此？」文天祥嘲諷地說，南朝若早用我為相，你去不了南方，我也不會到你這里來，你有什麼可神氣的阿合馬用威脅口氣對左右說：「此人生死尚由我。」文天祥正義凜然道：「亡國之人，要殺便殺，道甚由不由你。」阿合馬自討沒趣，灰溜溜地走了。同年年底，元丞相孛羅審問文天祥。孛羅一來就擺威風，要文跪下，遭到文拒絕，左右便用武力強使文天祥作跪拜狀，文凜然說道：「天下事，有興有廢，自古帝王以及將相，滅亡誅戮，何代無之？天祥今日……至於此，幸早施行。」臨刑前夕，皇帝忽必烈親自出馬勸降，以宰相之職作為誘餌，妄圖使文天祥投降，但遭文天祥嚴厲拒絕。忽必烈只好問他，那你究竟要什麼呢？文天祥回答說：「願以一死足矣！」文天祥這種以身殉國，視死如歸的的偉大精神使得敵人束手無策，一籌莫展。這實際上等於宣布了反侵略戰爭的勝利，是正義的勝利和他自己所贊頌的「正氣」的勝利。也等於宣布侵略者的失敗，是一切投降派和賣國賊的失敗。
在國家民族危亡緊急時刻，文天祥無時無刻不把國家民族利益看作最高的利益，對投降派和姦佞之徒從不留情。1259年，元軍渡江圍鄂州，皇帝寵幸的內侍董宋臣慫勇宋帝遷都，文天祥勇敢地上疏，乞斬董宋臣。1275年，朝廷追封投降元軍大將呂文德為和義郡王，又提拔他的侄子呂師孟為後部尚書，投降氣氛一時彌漫京城，文天祥又上書乞斬呂師孟，以穩軍心。文天祥被俘後，留夢炎一班降賊都曾硬著頭皮來勸降，文一律唾罵之置，就連先已投敵的宋恭帝前來勸降時，也被置之不理。文天祥明確提出「社稷為重，君為輕」。他並不對帝王愚忠，而只無條件地忠於國家和民族。
1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就義。他死後留下了大量詩文，其中如《過零丁洋》中的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」；獄中所作的《正氣歌》以及死後從其衣帶中 發現的「衣帶詔」（孔曰「成仁」，孟曰「取義」，惟其義盡，所以仁至，讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧）都已成為光照日月、氣壯山河的絕唱，成為民族精神財富的寶貴部分。文天祥也因此成為永垂不朽的民族英雄。
鄧世昌
鄧世昌：「吾輩從軍衛國，早置生死於度外，今日之事，有死而已！」
鄧世昌（1849－1894） 原名永昌，字正卿。廣東番禺人。1867入馬尾船政後學堂駕駛班第一期學習，1874年以優異成績畢業，並被船政大臣沈葆璋獎以五品軍功任命為「琛航」運船幫帶。次年任「海東雲」炮艦管帶，時值日本派兵侵犯台灣，他奉命巡守澎湖、基隆，獲升千總。後調任「振威」炮艦管帶，代理「揚武」快船管駕，獲薦保守備，加都司銜。
1880年李鴻章為建設北洋水師而搜集人才，因鄧世昌「熟悉管駕事宜，為水師中不易得之才」而將其調至北洋屬下，先後擔任「飛霆」、「鎮南」蚊炮船管帶。同年冬天北洋在英國定購的「揚威」、「超勇」兩艘巡洋艦完工，丁汝昌水師官兵200餘人赴英國接艦，鄧世昌隨往。1881年11月安然抵達大沽口，這是中國海軍首次完成北大西洋——地中海——蘇伊士運河——印度洋——西太平洋航線，大大增強了中國的國際影響，鄧世昌因駕艦有功被清廷授予「勃勇巴圖魯」勇名，並被任命為「揚威」艦管帶。
1887年春，鄧世昌率隊赴英國接收清政府向英、德訂造的「致遠」、「靖遠」、「經遠」、「來遠」四艘巡洋艦，是年底回國。歸途中，鄧世昌沿徒安排艦隊操演練習。因接艦有功，升副將，獲加總兵銜，任「致遠」艦管帶。1888年，鄧世昌以總兵記名簡放，並加提督銜。是年10月，北洋海軍正式組建成軍，鄧世昌升至中軍中營副將，1891年，李鴻章檢閱北洋海軍，鄧世昌因訓練有功，獲「葛爾薩巴圖魯」勇名。
1894年9月17日在大東溝海戰中，鄧世昌指揮「致遠」艦奮勇作戰，後在日艦圍攻下，「致遠」多處受傷全艦燃起大火，船身傾斜。鄧世昌鼓勵全艦官兵道：「吾輩從軍衛國，早置生死於度外，今日之事，有死而已！」「倭艦專恃吉野，苟沉此艦，足以奪其氣而成事」，毅然駕艦全速撞向日本主力艦「吉野」號右舷，決意與敵同歸於盡。倭艦官兵見狀大驚失色，集中炮火向「致遠」射擊，不幸一發炮彈擊中「致遠」艦的魚雷發射管，管內魚雷發生爆炸導致「致遠」艦沉沒。鄧世昌墜落海中後，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，並說:「我立志殺敵報國，今死於海，義也，何求生為！」，所養的愛犬「太陽」亦游至其旁，口銜其臂以救，鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉沒於波濤之中，與全艦官兵250餘人一同壯烈殉國。
鄧世昌犧牲後舉國震動，光緒帝垂淚撰聯「此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威」，並賜予鄧世昌「壯節公」謚號，追封「太子少保」，入祀京師昭忠祠，御筆親撰祭文、碑文各一篇。李鴻章在《奏請優恤大東溝海軍陣亡各員折》中為其表功，說：「……而鄧世昌、劉步蟾等之功亦不可沒者也」。清廷還賜給鄧母一塊用1.5公斤黃金製成的「教子有方」大匾，撥給鄧家白銀10萬兩以示撫恤。鄧家用此款在原籍廣東番禺為鄧世昌修了衣冠冢，建起鄧氏宗祠。威海百姓感其忠烈，也於1899年在成山上為鄧世昌塑像建祠，以志永久敬仰。1996年年12月28日，中國人民解放軍海軍命名新式遠洋綜合訓練艦為「世昌」艦，以示紀念。
鄧世昌有三兒兩女，長子鄧浩洪，承襲世職，任職於廣東水師，1947年去世；次子鄧浩洋，青年早逝；三子鄧浩乾是遺腹子，曾在民國海軍部供過職，1969年逝於無錫。
關天培
關天培（1781～1841.2.26），鴉片戰爭中抗英名將。字仲因，號滋圃。江蘇山陽(今淮安)人。1803年(清嘉慶八年)中武秀才，授把總。後累升至參將。1826年(清道光六年)，清政府初辦漕糧海運，關天培押糧船千餘艘平安至天津，旋升副將。次年,擢總兵。1832年春,署理江南提督。1834年調任廣東水師提督。赴任後,踏勘地理形勢,將虎門口的沙角、大角炮台改為信炮台；在上橫檔島一線，重建南山炮台(改名威遠)，改建橫檔、鎮遠炮台，增建永安、鞏固炮台,控制東西水道；在虎門底,改建大虎山炮台。另鑄6000斤以上大炮40門，安置各炮台。同時抓緊訓練,制定春、秋操章程。1838年,在鎮遠、威遠炮台間增建靖遠炮台，首次安設西洋銅炮，並在橫檔東側水道架設排鏈兩道。1839年，欽差大臣林則徐到粵禁煙，協助緝拿煙販，收繳鴉片，並指揮水師多次與英艦船交火。1840年，鴉片戰爭爆發，欽差大臣琦善至廣東,一意主和，懈於防務。1841年1月7日,英方發動虎門之戰，企圖以武力迫使琦善屈服，出動艦船10餘艘，攻佔沙角、大角炮台。2月26日，英軍又以戰艦10艘、汽船3艘，配以登陸部隊，猛攻橫檔島一線6炮台。關天培於靖遠炮台督軍頑強抵抗，並親燃大炮對敵轟擊，負傷力戰殉國。其辦理廣東海防的奏摺公牘，輯為《籌海村集》。
㈤ 求辛棄疾的生平和思想~謝謝！！
辛棄疾（1140—1207）字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。他比陸游小十五歲，出生時北方久已淪陷於女真人之手。他的祖父辛贊雖在金國任職，卻一直希望有機會「投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤」，並常常帶著辛棄疾「登高望遠，指畫山河」（《美芹十論》），同時，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在女真人統治下所受的屈辱與痛苦，這一切使他在青少年時代就立下了恢復中原、報國雪恥的志向。而另一方面，正由於辛棄疾是在金人統治下的北方長大的，他也較少受到使人一味循規蹈矩的傳統文化教育，在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。
紹興三十一年（1161），金主完顏亮大舉南侵，在其後方的漢族人民由於不堪金人嚴苛的壓榨，奮起反抗。二十二歲的辛棄疾也聚集了二千人，參加由耿京領導的一支聲勢浩大的起義軍，並擔任掌書記。當金人內部矛盾爆發，完顏亮在前線為部下所殺，金軍向北撤退時，辛棄疾於紹興三十二年（1162）奉命南下與南宋朝廷聯絡。在他完成使命歸來的途中，聽到耿京被叛徒張安國所殺、義軍潰散的消息，便率領五十多人襲擊敵營，把叛徒擒拿帶回建康，交給南宋朝廷處決。辛棄疾驚人的勇敢和果斷，使他名重一時，「壯聲英概，懦士為之興起，聖天子一見三嘆息」（洪邁《稼軒記》）。宋高宗便任命他為江陰簽判，從此開始了他在南宋的仕宦生涯，這時他才二十三歲。
辛棄疾初來南方，對朝廷的怯懦和畏縮並不了解，加上宋高宗趙構曾贊許過他的英勇行為，不久後即位的宋孝宗也一度表現出想要恢復失地、報仇雪恥的銳氣，所以在他南宋任職的前一時期中，曾熱情洋溢地寫了不少有關抗金北伐的建議，像著名的《美芹十論》、《九議》等。盡管這些建議書在當時深受人們稱贊，廣為傳誦，但已經不願意再打仗的朝廷卻反映冷淡，只是對辛棄疾在建議書中所表現出的實際才幹很感興趣，於是先後把他派到江西、湖北、湖南等地擔任轉運使、安撫使一類重要的地方官職，去治理荒政、整頓治安。這顯然與辛棄疾的理想大相徑庭，雖然他幹得很出色，但由於深感歲月流馳、人生短暫而壯志難酬，內心卻越來越感到壓抑和痛苦。
然而現實對辛棄疾是嚴酷的。他雖有出色的才幹，他的豪邁倔強的性格和執著北伐的熱情，卻使他難以在畏縮而圓滑、又嫉賢妒能的官場上立足。他也意識到自己「剛拙自信，年來不為眾人所容」（《論盜賊札子》），所以早已做好了歸隱的准備，並在江西上饒的帶湖畔修建了園榭，以便離職後定居。果然，淳熙八年（1181）冬，辛棄疾四十二歲時，因受到彈劾而被免職，歸居上饒。此後二十年間，他除了有兩年一度出任福建提點刑獄和安撫使外，大部分時間都在鄉閑居。
辛棄疾一向很羨慕嘯傲山林的隱逸高人，閑居鄉野同他的人生觀並非沒有契合之處；而且，由於過去的地位，他的生活也盡可以過得頗為奢華。但是，作為一個熱血男兒、一個風雲人物，在正是大有作為的壯年被迫離開政治舞台，這又使他難以忍受。所以，他常常一面盡情賞玩著山水田園風光和其中的恬靜之趣，一面心靈深處又不停地湧起波瀾，時而為一生的理想所激動，時而因現實的無情而憤怒和灰心，時而又強自寬慰，作曠達之想，在這種感情起伏中度過了後半生。
「了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白發生」（《破陣子》），「卻將萬字平戎策，換得東家種樹書」（《鷓鴣天》），在這些詞句中，埋藏了他深深的感慨。寧宗嘉泰三年（1203），主張北伐的韓侂胄起用主戰派人士，已六十四歲的辛棄疾被任為紹興知府兼浙東安撫使，年邁的詞人精神為之一振。第二年，他晉見宋寧宗，激昂慷慨地說了一番金國「必亂必亡」（《建炎以來朝野雜記》乙集），並親自到前線鎮江任職。
但他又一次受到了沉重打擊，在一些諫官的攻擊下被迫離職，於開禧元年（1205）重回故宅閑居。雖然後兩年都曾被召任職，無奈年老多病，身體衰弱，終於在開禧三年秋天溘然長逝。
雖然，自中原失陷以來，表現對於民族恥辱的悲憤，抒發報國熱情，已經成為文學的中心主題，辛棄疾的詞在其中仍然有一種卓爾不群的光彩。這不僅因為辛棄疾生長於被異族蹂躪的北方，恢復故土的願望比一般士大夫更為強烈，而且因為他在主動承擔民族使命的同時，也在積極地尋求個人生命的輝煌，在他的詞中表現出不可抑制的英雄主義精神。
在抒發報國之志時，辛棄疾的詞常常顯示出軍人的勇毅和豪邁自信的情調，像「要挽銀河仙浪，西北洗胡沙」（《水調歌頭》），「馬革裹屍當自誓，蛾眉伐性休重說」（《滿江紅》），「道男兒到死心如鐵。看試手，補天裂」（《賀新郎》）
等等，無不豪情飛揚，氣沖鬥牛。對那些與自己一樣勇於報國的志士，他由衷地加以贊美，與之同聲相應，彼此勉勵，如《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》的慷慨熱情，全然不同於一般俗濫的祝壽詞：
渡江天馬南來，幾人真是經綸手？長安父老，新亭風景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首？算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否？況有文章山斗，對桐陰滿庭清晝。當年墮地，而今試看，風雲奔走。
綠野風煙，平泉草木，東山歌酒。待他年，整頓乾坤事了，為先生壽。
而對於庸俗圓滑、面對民族危亡無所作為的官僚，辛棄疾有一種出於本能的厭惡，在《千年調》中他勾勒了這類人物的丑態：「卮酒向人時，和氣先傾倒。最要然然可可，萬事稱好。」
然而正是這樣的人充斥官場，把持權位，引導著一條苟且偷安的道路。他憤慨地寫道：「千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯者。」（《卜運算元》）
當辛棄疾帶領不多的人馬沖過戰場烽火來到南方時，懷著滿腔熱血，渴望一展宏圖，卻不料從此陷落在碌碌無為的境地，這使他感到難以忍受的苦悶和悲憤。在他南歸的第十二年重遊當年南歸的首站建康時，他寫下了著名的《水龍吟·登建康賞心亭》：
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人，喚取紅巾翠袖，搵英雄淚。
這是對山河破碎的悲哀，對壯志成空的悲哀；歲月無情地流去，因這種悲哀更顯得怵目驚心。然而即使詞人在寫他的孤獨和悲哀，寫他的痛苦和眼淚，我們仍然看到他以英雄自許、絕不甘沉沒的心靈。而直到他晚年出任鎮江知府時，所作《永遇樂·京口北固亭懷古》，仍是一面浩嘆「千古江山，英雄無覓，孫仲謀處」，一面追憶自己青年時代的戰斗生涯，表示出不甘衰老、猶有可為的壯烈情懷：
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
這種永遠不能在平庸中度過人生的英雄本色，伴隨了辛棄疾的一生，也始終閃耀在他的詞中。它奏響了宋詞的最強音。
另一方面，無可奈何的處境和同樣無可奈何的心境，使辛棄疾和陸游一樣，不得不在鄉居生活中尋求排遣苦悶的途徑。他是受老莊思想影響很深的，曾自述「案上數編書，非庄即老」（《感皇恩》）。老莊哲學讓他暫時忘懷世間的煩惱，貼近自然與日常生活，感受並在詞中表現「一壑一丘」中所蘊涵的哲理與美感。而由於個性和審美趣味的不同，他的這一類詞作不像陸游詩那樣偏向於古樸淡雅，而是清新秀麗、活潑靈動。如《清平樂》寫農家生活的情調：
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬。
《西江月·遣興》寫自己放曠的生活：
醉里且貪歡笑，要愁那得功夫。近來始覺古人書，信著全無是處。昨夜松邊醉倒，問松「我醉何如」。只疑松動要來扶，以手推松曰「去」。
但這類詞作，並不意味著辛棄疾悲憤的心境隨著年歲的增長與生活的閑適而談化。這只是一時的忘情，也是悲憤的另一種表現形式，只要讀一下著名的《丑奴兒·書博山道中壁》就可以知道了：
少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。
正是因為他經歷了許多世事滄桑，積蓄了太多太深的苦悶，深知人生的無奈，才「欲說還休」。他只能在恬靜的田園鄉村中為自己的感情尋找寄寓，撫慰飽受創傷的心靈，這是一個英雄人物在一個平庸苟且的社會中的不得已的選擇。理解這一點，才能明白辛棄疾寫這一類詞時真正的心態。
二、辛詞的藝術創造
宋詞在蘇軾手中開創出一種豪放闊大、高曠開朗的風格，卻一直沒有得到強有力的繼承發展。直至南渡之初張元干、張孝祥、葉夢得、朱敦儒等人以抗金雪恥為主題的詞，才較多繼承了蘇軾的詞風，起到一種承前啟後的作用。但他們的這一類詞作，主要是在特殊的時代背景下為內心激情所支配的結果，而沒有成為有意識的藝術追求，也沒有更大幅度地向其他題材拓展，所以成就不是很高。到辛棄疾出現在詞壇上，他不僅沿續了蘇詞的方向，寫出許多具有雄放闊大的氣勢的作品，而且以其蔑視一切陳規的豪傑氣概，和豐富的學養、過人的才華，在詞的領域中進行極富於個人特色的創造，在推進蘇詞風格的同時也突破了蘇詞的范圍，開拓了詞的更為廣闊的天地。
辛詞和蘇詞都是以境界闊大、感情豪爽開朗著稱的，但不同的是：蘇軾常以曠達的胸襟與超越的時空觀來體驗人生，常表現出哲理式的感悟，並以這種參透人生的感悟使情感從沖動歸於深沉的平靜，而辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來擁抱人生，更多地表現出英雄的豪情與英雄的悲憤。因此，主觀情感的濃烈、主觀理念的執著，構成了辛詞的一大特色。在他的詞中，如「將軍百戰身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹」（《賀新郎》），「夜半狂歌悲風起，聽錚錚、陣馬檐間鐵。南共北，正分裂」（《賀新郎》），乃至「恨之極，恨極銷磨不得。萇弘事、人道後來，其血三年化為碧」（《蘭陵王》），都是激憤不能自已的悲怨心聲，如「天風海雨」，以極強烈的力度震撼著讀者的心靈。辛棄疾也信奉老莊，在詞中作曠達語，但他並不能把沖動的感情由此化為平靜，而是從低沉甚至絕望的方向上宣洩內心的悲憤，如「元龍老矣，不妨高卧，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時登覽」（《水龍吟》），「甚矣吾衰矣。悵平生、交遊零落，只今余幾。白發空垂三千丈，一笑人間萬事」（《賀新郎》），「身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄，雨打風吹何處是，漢殿秦宮」（《浪淘沙》），這些表面看來似曠達又似頹廢的句子，卻更使人感受到他心中極高期望破滅成為絕望時無法銷磨的痛苦。
而他的英雄的豪壯與絕望交織紐結，大起大落，反差強烈，更形成瀑布般的沖擊力量。如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》，從開頭起，一路寫想像中練兵、殺敵的場景與氣氛，痛快淋漓，雄壯無比。但在「了卻君王天下事，贏得生前身後名」之後，突然接上末句「可憐白發生」，點出那一切都是徒然的夢想，事實是白發無情，壯志成空，猶如一瓢冰水潑在猛火上，令人不由得驚栗震動。
在意象的使用上，辛棄疾也自有特點。他一般很少採用傳統詞作中常見的蘭柳花草及紅粉佳人為點綴；與所要表達的悲涼雄壯的情感基調相吻合，在他的筆下所描繪的自然景物，多有一種奔騰聳峙、不可一世的氣派。如「峽束蒼江對起，過危樓、欲飛還斂」（《水龍吟》），「誰信天峰飛墮地，傍湖千丈開青壁」（《滿江紅》）；他所採摭的歷史人物，也多屬於奇偉英豪、宕放不羈，或慷慨悲涼的類型，如「射虎山橫一騎，裂石響驚弦」的李廣（《八聲甘州》），「金戈鐵馬，氣吞萬里如虎」的劉裕（《永遇樂》），「年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休」的孫權（《南鄉子》）等等。這種自然和歷史素材的選用，都與詞中的感情力量成為恰好的配合，令人為之感奮。
所以，同屬於豪放雄闊的風格，蘇軾詞較偏於瀟灑疏朗、曠達超邁，而辛詞則給人以慷慨悲歌、激情飛揚之感。
不過，以上只是指辛棄疾詞中主流部分的藝術風格而言。
辛棄疾在詞史上的一個重大貢獻，就在於內容的擴大，題材的拓寬。他現存的六百多首詞作，寫政治，寫哲理，寫朋友之情、戀人之情，寫田園風光、民俗人情，寫日常生活、讀書感受，可以說，凡當時能寫入其他任何文學樣式的東西，他都寫入詞中，范圍比蘇詞還要廣泛得多。而隨著內容、題材的變化和感情基調的變化，辛詞的藝術風格也有各種變化。雖說他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長，但寫起傳統的婉媚風格的詞，卻也十分得心應手。如著名的《摸魚兒·淳熙己亥……》，上闋寫惜春，下闋寫宮怨，借一個女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫得十分曲折委婉、回腸盪氣，用筆極為細膩。他的許多描述鄉村風光和農人生活的作品，又是那樣樸素清麗、生機盎然。如《鷓鴣天》的下闋：
「山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。」以及《西江月》的下闋：「七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。」於簡朴中見爽利老到，是一般人很難達到的境界。所以劉克庄《辛稼軒集序》說：「公所作，大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無。其穠纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下。」這是比較全面也比較公允的評價。
辛棄疾和蘇軾在詞的語言技巧上都是有力的開拓者。前人說蘇軾是以詩為詞，辛棄疾是以文為詞，這當然有些簡單化，但確實也指出：到了辛棄疾手中，詞的語言更加自由解放，變化無端，不復有規矩存在。在辛詞中，有非常通俗稚拙的民間語言，如「些底事，誤人那。不成真個不思家」（《鷓鴣天》），「近來愁似天來大，誰解相憐？誰解相憐，又把愁來做個天」（《丑奴兒》），也有夾雜許多虛詞語助的文言句式，如「不知雲者為雨，雨者雲乎」（《漢宮春》），「不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳」（《賀新郎》）；有語氣活躍的對話、自問自答乃至呼喝，如「天下英雄誰敵手？曹劉」（《南鄉子》），「杯，汝來前！」（《沁園春》）也有相當嚴整的對句，如「八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲」（《破陣子》）
……。概括起來說，辛詞在語言技巧方面的一大特色，是形式鬆散，語義流動連貫，句子往往寫得比較長。文人詞較多使用的以密集的意象拼合成句、跳躍地連接句子構成整體意境的方式，在辛詞中完全被打破了。但並不是說，辛棄疾的所謂「以文為詞」不再有音樂性的節奏。在大量使用散文句式、注意保持生動的語氣的同時，他仍然能夠用各種手段造成變化的節奏。如《水龍吟》中「落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意」，意義聯貫而下，在詞中是很長的句子，但卻是頓挫鮮明，鏗鏘有力，決不是把一段文章套在詞的形式中而已。
辛詞在語言技巧方面的又一大特色，是廣泛地引用經、史、子各種典籍和前人詩詞中的語匯、成句和歷史典故，融化或鑲嵌在自己的詞里。這本來很容易造成生硬艱澀的毛病，但是以辛棄疾的才力，卻大多能夠運用得恰到好處、渾成自然，或是別有妙趣，正如清人劉熙載《藝概》所說：「任古書中理語、廋語，一經運用，便得風流」。以《永遇樂·京口北固亭懷古》一篇為例，百餘字的篇幅，敘及孫權、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗五個歷史人物的事跡，而與作者所要表達的主觀情感、意念絲絲入扣；不僅內涵極為豐厚，而且語氣飛動，神情畢露，實在是不容易的事情。
當然，辛棄疾的詞時常也有過分散文化、議論太多，以及所謂「掉書袋」即用典用古語太多的毛病，但不管怎麼說，他確實把詞大大地改造了；他的詞不僅是「無意不可入，無事不可言」，而且是任何「意」和「事」都能表達得很自由很充分。這樣，詞的創作才完全擺脫了羈絆，進入了自由的境界。
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文天祥 文天祥，（1236——1283）字宋瑞，一字履善，號文山，南宋廬陵（今吉安）人。 南宋末年，朝廷偏安江南，國勢弱小，北方蒙古族於1271年結束了內部爭奪皇位的自相殘殺局面，建立了元朝，接著把侵略矛頭直指南宋。1273 年，丞相伯顏統20萬大軍攻下襄、樊，以此為突破口，順江而下，兩年不到，便後臨南宋首都臨安的近郊。蒙古兵所過之處，屍橫遍野，血流成河，農田荒廢，百業凋敝，這是一場空前殘暴的野蠻的侵略戰爭，南宋面臨著亡國滅種的嚴重威脅，文天祥就是在這種形勢下出現的抗擊侵略的偉大民族英雄。 南宋朝廷長期為投降派所把持。還在1259年，宰相賈似道便以稱臣、割江北地區和歲納銀絹各20萬兩匹為條件，暗中屈膝求和。伯顏卻意在滅宋，並不停止南侵。1275年，將賈似道十三萬大軍消滅，朝廷便再無可用之兵。此時宋恭帝在位，年僅四歲，太皇太後謝氏臨朝聽政，不得不發出「哀痛詔」，號召天下四方迅速舉兵「勤王」。文天祥當時正擔任贛州知府，他「捧詔涕泣」，並立即行動，在兩三個月內便組織了第一支「勤王」隊伍近萬人，幾經周折，趕到了臨安。而在成千上萬大小地方官中，帶兵勤王的只不過他和張世傑三人而已，這個政權腐朽到什麼程度，可見一斑。1276年正月十八日，伯顏兵臨皋亭山，左相留夢炎早已投降叛變。其他大臣或已投降。伯顏雖願受降，卻要右相陳宜中去元營洽談，陳哪有這個勇氣？當天晚上便逃之夭夭。謝太後唯珂派人只剩下一個文天祥。他毅然臨危受命，但不是去投降，他考慮是「戰、守、遷皆不及施」，「國事至此，予不得愛身」，他甚至藉此機會觀察一下敵營的虛實以謀「救國之策」。但是他沒有想到，正當他指斥伯顏扣押不能返回宋營，他的義兵則在同時被投降派命令解散。敵人的兇殘不曾使文天祥受困，昏庸的朝廷和無恥的投降派卻使他遭到了第一次嚴重的挫折。 1276年二月初九日，文天祥被押送去大都（今北京），行至京口（今鎮江），在義士的幫助下，逃脫了虎口，據他在《指南錄後序》所記，至少有十六次倖免於死，經過千辛萬苦，於四月初八日逃到了溫州，此時他聽說度宗的兩個兒子（即恭帝的兩個兄弟）已逃到福州，於是立即上表勸進。不久，被詔至福州，任右丞相兼樞密院事，後又命為同都督。七月，文天祥便在南劍州（今福建南平）打起帥旗，號召四方英雄豪傑，各各起兵，民復失地。1277年三月，文天祥統兵進軍江西，收復南部數十州縣，同時圍困贛州，湖南、湖北皆起而響應，震撼了江南，鼓舞了人民的反侵略意志，使元統治者大為驚慌。元忙調40萬大軍來解贛州之圍，另派兵五萬追擊文天祥。文部不過五千餘人，這年八月，空坑一戰，遂致大敗，部將數人犧牲，文妻及子女皆被俘，趙時嘗在緊急中假扮文天祥，吸引了元軍，文才得乘間逃脫。趙隨即被殺。這是文天祥在一年多時間內所遭到的第二次重大挫折。 但是文天祥並沒有灰心喪氣，他下定決心抗元到底。1278年11月，他收拾殘軍，加以擴充，移兵廣東潮陽，不幸於十二月二十日兵敗五坡嶺，文天祥自度難以逃出重圍，當即吞服隨帶的冰片，以求一死，免遭污辱，但他並未死，而在昏迷中被俘了。這是他遭遇的最後一次嚴重的挫折。從此以後，文天祥便再也不能統領義軍在戰場上與元軍拼殺。 文天祥被俘後，打定主意，只求義死而不求苟生。威武不能屈，富貴不能淫。還在伯顏將他扣押北營時，他便明白地告訴對手：「宋狀元……所欠一死報國耳，宋存與存，宋亡與亡，刀鋸在前，鼎鑊在後，非所懼也，何怖我？「1279年十月，元平章阿合馬來文天祥囚所勸降，文天祥長揖就坐，不把他放在眼裡，阿合馬卻要他下跪，文天祥說：」南朝宰相見北朝宰相，何跪？「阿合馬以勝利者自居，傲慢地說：「你何以至此？」文天祥嘲諷地說，南朝若早用我為相，你去不了南方，我也不會到你這里來，你有什麼可神氣的阿合馬用威脅口氣對左右說：「此人生死尚由我。」文天祥正義凜然道：「亡國之人，要殺便殺，道甚由不由你。」阿合馬自討沒趣，灰溜溜地走了。同年年底，元丞相孛羅審問文天祥。孛羅一來就擺威風，要文跪下，遭到文拒絕，左右便用武力強使文天祥作跪拜狀，文凜然說道：「天下事，有興有廢，自古帝王以及將相，滅亡誅戮，何代無之？天祥今日……至於此，幸早施行。」臨刑前夕，皇帝忽必烈親自出馬勸降，以宰相之職作為誘餌，妄圖使文天祥投降，但遭文天祥嚴厲拒絕。忽必烈只好問他，那你究竟要什麼呢？文天祥回答說：「願以一死足矣！」文天祥這種以身殉國，視死如歸的的偉大精神使得敵人束手無策，一籌莫展。這實際上等於宣布了反侵略戰爭的勝利，是正義的勝利和他自己所贊頌的「正氣」的勝利。也等於宣布侵略者的失敗，是一切投降派和賣國賊的失敗。 在國家民族危亡緊急時刻，文天祥無時無刻不把國家民族利益看作最高的利益，對投降派和姦佞之徒從不留情。1259年，元軍渡江圍鄂州，皇帝寵幸的內侍董宋臣慫勇宋帝遷都，文天祥勇敢地上疏，乞斬董宋臣。1275年，朝廷追封投降元軍大將呂文德為和義郡王，又提拔他的侄子呂師孟為後部尚書，投降氣氛一時彌漫京城，文天祥又上書乞斬呂師孟，以穩軍心。文天祥被俘後，留夢炎一班降賊都曾硬著頭皮來勸降，文一律唾罵之置，就連先已投敵的宋恭帝前來勸降時，也被置之不理。文天祥明確提出「社稷為重，君為輕」。他並不對帝王愚忠，而只無條件地忠於國家和民族。 1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就義。他死後留下了大量詩文，其中如《過零丁洋》中的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」；獄中所作的《正氣歌》以及死後從其衣帶中發現的「衣帶詔」（孔曰「成仁」，孟曰「取義」，惟其義盡，所以仁至，讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧）都已成為光照日月、氣壯山河的絕唱，成為民族精神財富的寶貴部分。文天祥也因此成為永垂不朽的民族英雄。 鄧世昌 鄧世昌：「吾輩從軍衛國，早置生死於度外，今日之事，有死而已！」 鄧世昌（1849－1894）原名永昌，字正卿。廣東番禺人。1867入馬尾船政後學堂駕駛班第一期學習，1874年以優異成績畢業，並被船政大臣沈葆璋獎以五品軍功任命為「琛航」運船幫帶。次年任「海東雲」炮艦管帶，時值日本派兵侵犯台灣，他奉命巡守澎湖、基隆，獲升千總。後調任「振威」炮艦管帶，代理「揚武」快船管駕，獲薦保守備，加都司銜。 1880年李鴻章為建設北洋水師而搜集人才，因鄧世昌「熟悉管駕事宜，為水師中不易得之才」而將其調至北洋屬下，先後擔任「飛霆」、「鎮南」 蚊炮船管帶。同年冬天北洋在英國定購的「揚威」、「超勇」兩艘巡洋艦完工，丁汝昌水師官兵200餘人赴英國接艦，鄧世昌隨往。1881年11月安然抵達大沽口，這是中國海軍首次完成北大西洋——地中海——蘇伊士運河——印度洋——西太平洋航線，大大增強了中國的國際影響，鄧世昌因駕艦有功被清廷授予「勃勇巴圖魯」勇名，並被任命為「揚威」艦管帶。 1887年春，鄧世昌率隊赴英國接收清政府向英、德訂造的「致遠」、「靖遠」、「經遠」、「來遠」四艘巡洋艦，是年底回國。歸途中，鄧世昌沿徒安排艦隊操演練習。因接艦有功，升副將，獲加總兵銜，任「致遠」艦管帶。1888年，鄧世昌以總兵記名簡放，並加提督銜。是年10月，北洋海軍正式組建成軍，鄧世昌升至中軍中營副將，1891年，李鴻章檢閱北洋海軍，鄧世昌因訓練有功，獲「葛爾薩巴圖魯」勇名。 1894年9月17日在大東溝海戰中，鄧世昌指揮「致遠」艦奮勇作戰，後在日艦圍攻下，「致遠」多處受傷全艦燃起大火，船身傾斜。鄧世昌鼓勵全艦官兵道：「吾輩從軍衛國，早置生死於度外，今日之事，有死而已！」「倭艦專恃吉野，苟沉此艦，足以奪其氣而成事」，毅然駕艦全速撞向日本主力艦「吉野」號右舷，決意與敵同歸於盡。倭艦官兵見狀大驚失色，集中炮火向「致遠」射擊，不幸一發炮彈擊中「致遠」艦的魚雷發射管，管內魚雷發生爆炸導致「致遠」艦沉沒。鄧世昌墜落海中後，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，並說:「我立志殺敵報國，今死於海，義也，何求生為！」，所養的愛犬「太陽」亦游至其旁，口銜其臂以救，鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉沒於波濤之中，與全艦官兵250餘人一同壯烈殉國。 鄧世昌犧牲後舉國震動，光緒帝垂淚撰聯「此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威」，並賜予鄧世昌「壯節公」謚號，追封「太子少保」，入祀京師昭忠祠，御筆親撰祭文、碑文各一篇。李鴻章在《奏請優恤大東溝海軍陣亡各員折》中為其表功，說：「……而鄧世昌、劉步蟾等之功亦不可沒者也」。清廷還賜給鄧母一塊用 1.5公斤黃金製成的「教子有方」大匾，撥給鄧家白銀10萬兩以示撫恤。鄧家用此款在原籍廣東番禺為鄧世昌修了衣冠冢，建起鄧氏宗祠。威海百姓感其忠烈，也於1899年在成山上為鄧世昌塑像建祠，以志永久敬仰。1996年年12月28日，中國人民解放軍海軍命名新式遠洋綜合訓練艦為「世昌」艦，以示紀念。 鄧世昌有三兒兩女，長子鄧浩洪，承襲世職，任職於廣東水師，1947年去世；次子鄧浩洋，青年早逝；三子鄧浩乾是遺腹子，曾在民國海軍部供過職，1969年逝於無錫。 關天培 關天培（1781～1841.2.26），鴉片戰爭中抗英名將。字仲因，號滋圃。江蘇山陽(今淮安)人。1803年(清嘉慶八年)中武秀才，授把總。後累升至參將。1826年(清道光六年)，清政府初辦漕糧海運，關天培押糧船千餘艘平安至天津，旋升副將。次年,擢總兵。1832年春,署理江南提督。1834年調任廣東水師提督。赴任後,踏勘地理形勢,將虎門口的沙角、大角炮台改為信炮台；在上橫檔島一線，重建南山炮台(改名威遠)，改建橫檔、鎮遠炮台，增建永安、鞏固炮台,控制東西水道；在虎門底,改建大虎山炮台。另鑄6000斤以上大炮40門，安置各炮台。同時抓緊訓練,制定春、秋操章程。 1838年,在鎮遠、威遠炮台間增建靖遠炮台，首次安設西洋銅炮，並在橫檔東側水道架設排鏈兩道。1839年，欽差大臣林則徐到粵禁煙，協助緝拿煙販，收繳鴉片，並指揮水師多次與英艦船交火。1840年，鴉片戰爭爆發，欽差大臣琦善至廣東,一意主和，懈於防務。1841年1月7日,英方發動虎門之戰，企圖以武力迫使琦善屈服，出動艦船10餘艘，攻佔沙角、大角炮台。2月26日，英軍又以戰艦10艘、汽船3艘，配以登陸部隊，猛攻橫檔島一線6炮台。關天培於靖遠炮台督軍頑強抵抗，並親燃大炮對敵轟擊，負傷力戰殉國。其辦理廣東海防的奏摺公牘，輯為《籌海村集》。
求採納
蕭縣中來學（梅村中學），源蕭城一中，黃口中學，王寨中學，張庄寨中學，趙庄中學，郝集中學，鳳山中學，虎山中學，鵬程中學，實驗中學，新城中學，龍耘中學 ，藝術高中，另外蕭縣師范也招蕭縣鳳山中學是1985年創辦的一所皖北地區最早的民辦學校，位於縣城北關，東鄰政務新區。學校發展至今，現有教學班61個，教職工190人，在校學生近4000人
㈧ 淮北有幾個移動大廳。分別在什麼地方。
淮北移動營業廳 [移動(亞捷特許代理店) 地址：徐樓街 移動(烈山鎮營業部) 地址：烈山鎮 移動(一中特許代理店) 地址：虎山路國稅局南4號 移動(淮海路營業廳) 地址：淮海路2號 移動(劉橋鎮營業部)(渠溝鎮衛生院南) 地址：101省道/202省道 移動(步行街營業廳) 地址：相陽路與（交會處）黎苑路 移動通信(長山路) 地址：長山路與（交會處）桓譚路 移動通信(淮海路) 地址：淮海路與（交會處）烈山路 移動通信(濉溪縣人民政府東北) 地址：淮海路與（交會處）岱河路 移動通信(淮北市第九中學西南) 地址：東外環/東外環 移動通信(虎山路) 地址：虎山路與（交會處）閘河路 移動通信(杜集區人民醫院西北) 地址：東湖路與（交會處）相杜路 移動通信(桓譚小區南) 地址：相山路與（交會處）桓譚路 移動通信(相杜路) 地址：相杜路與（交會處）博山路 移動通信(南黎路) 地址：南黎路與（交會處）濉溪路 移動通信(惠黎路) 地址：惠黎路與（交會處）鷹山路 移動通信淮海路營業廳 地址：淮海路與（交會處）建安路 移動 地址：孟山路與（交會處）惠黎路 移動通信人民路營業廳 地址：人民路188號
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反映中華兒女報效祖國、為國爭光的資料
懸賞分：0 - 解決時間：2008-9-21 09:53
提問者： 夢與翅膀sm - 實習生 一級 最佳答案錢三強 中國的原子之父
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李克農 地下工作立大功
左 權 八路軍慟失大將
楊靖宇 密林雪原駐英魂
劉伯堅 點石成金西北軍
楊開慧 無愧於驕楊之稱
徐海東 出身最苦的大將
陳 賡 身經百戰驚世界
粟 裕 解放軍第一大將
羅榮桓 難得的政治元帥
徐向前 越是硬仗越向前
聶榮臻 兩彈一星的元勛
37回答者： zhaocong0407 - 兵卒 一級 2008-9-20 16:11
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詹天佑，字眷誠。1861年生於廣東南海縣。詹天佑是我國最早的傑出的鐵道工程專家，為我國鐵路事業作出了卓越貢獻。周恩來曾贊譽他是「中國人的光榮」。
1872年7月8日年僅12歲的詹天佑作為中國第一批官辦留美學生留學美國。1881年，以優異成績畢業於耶魯大學，並於同年回國。1888年，詹天佑由老同學推薦，到中國鐵路公司任工程師。被湮沒了七年之久的詹天佑才有機會獻身於祖國的鐵路事業。1894年英國工程研究會選舉詹天佑為該會會員。
張家口為北京通往內蒙古的要沖，南北旅商來往之孔道，向來為兵家所必爭，因此京張鐵路就有著重要的經濟價值和政治價值。當清廷要修京張路的消息傳出後，在華勢力最大的英國志在必得，視長城以北為其勢力范圍的沙俄誓不相讓，雙方爭持不下，最後達成協議：全由中國人自修此路。
1905年5月，京張鐵路總局和工程局成立，1906年詹天佑升為總辦兼總工程師。詹天佑清楚地知道這一任務的艱巨性，他給他的美國老師諾索朴夫人的信中就這樣說：「如果京張工程失敗的話，不但是我的不幸，中國工程師的不幸，同時帶給中國很大損失。在我接受這一任務前後，許多外國人露骨地宣稱中國工程師不能擔當京張線的石方和山洞的艱巨工程，但是我堅持我工程」。充分體現了中國知識分子的愛國心和民族責任心。
詹天佑勘測了三條路線，第二條繞道過遠為不可取。第三條就是今天的豐沙線。詹天佑決定採用第一條路線，即從豐台北上西直門、沙河、經南口、居庸關、八達嶺、懷來、雞鳴驛、宣化到張家口，全長360華里。全線的難關在關溝，這一帶疊巒重嶂，懸殊峭壁，工程之難在當時為全國所沒有，世界所罕見；坡度極大，南口和八達嶺的高度相差180丈。詹天佑把全線分為三段：豐台到南口為第一段，南口到康莊為第二段，余為第三段。
1905年9月4日正式開工，12月12日開始鋪軌。一年後，第一段工程全部通車，第二段工程同時開始。難關就在第二段，首先必須打通居庸關、八達嶺等四條隧道，最長的八達嶺隧道1，092公尺。這不僅要有精確的計算和正確的指揮，還要有新式的機械設備。他們硬是克服了重重困難，終於在1908年9月完成了第二段工程。
第三段工程的難度是懷來大橋，這是京張路上最長的一座橋，它由七根一百英尺長的鋼梁架設而成。由於詹天佑正確地指揮，及時建成。1909年4月2日火車通到下花園。下花園到雞鳴驛礦區岔道一段雖不長，工程極難。詹天佑以山上開道之石來墊山下河床，勝利完成了第三段工段。
詹天佑是一位富於創造精神和勇於克服困難的工程師。當時中國施工條件十分簡陋。詹天佑獨創了中開豎井的施工方法，加大工作面，提高了工作進度。在地勢陡峭的八達嶺，他利用「折反線」原理設計成「人」字路線，降低坡度，並因地制宜，建造石拱橋，縮短工期。京張鐵路，全部由中國工程師自理，比原定計劃提前兩年通車，而築路費用僅是估價的七分之二，共節約28萬多兩白銀，被外國工程師視為「不可能的奇跡」。
京張路的勝利完成，是中國人民的勝利，也是中國愛國知識分子愛國精神的充分體現。
回答者： 小眺眺 - 實習生 一級 2008-9-20 15:59
關天培，鴉片戰爭中抗英名將。字仲因，號滋圃。江蘇山陽(今淮安)人。1803年(清嘉慶八年)中武秀才，授把總。後累升至參將。1826年(清道光六年)，清政府初辦漕糧海運，關天培押糧船千餘艘平安至天津，旋升副將。次年，擢總兵。1832年春，署理江南提督。1834年調任廣東水師提督。赴任後，踏勘地理形勢，將虎門口的沙角、大角炮台改為信炮台；在上橫檔島一線，重建南山炮台(改名威遠)，改建橫檔、鎮遠炮台，增建永安、鞏固炮台，控制東西水道；在虎門底，改建大虎山炮台。另鑄6000斤以上大炮40門，安置各炮台。同時抓緊訓練，制定春、秋操章程。1838年，在鎮遠、威遠炮台間增建靖遠炮台，首次安設西洋銅炮，並在橫檔東側水道架設排鏈兩道。1839年，欽差大臣林則徐到粵禁煙，協助緝拿煙販，收繳鴉片，並指揮水師多次與英艦船交火。1840年，鴉片戰爭爆發，欽差大臣琦善至廣東,一意主和，懈於防務。1841年1月7日，英方發動虎門之戰，企圖以武力迫使琦善屈服，出動艦船10餘艘，攻佔沙角、大角炮台。2月26日，英軍又以戰艦10艘、汽船3艘，配以登陸部隊，猛攻橫檔島一線6炮台。關天培於靖遠炮台督軍頑強抵抗，並親燃大炮對敵轟擊，負傷力戰殉國。其辦理廣東海防的奏摺公牘，輯為《籌海初集》。
回答者： 傻傻茱 - 實習生 一級 2008-9-20 17:08
關天培，鴉片戰爭中抗英名將。字仲因，號滋圃。江蘇山陽(今淮安)人。1803年(清嘉慶八年)中武秀才，授把總。後累升至參將。1826年(清道光六年)，清政府初辦漕糧海運，關天培押糧船千餘艘平安至天津，旋升副將。次年，擢總兵。1832年春，署理江南提督。1834年調任廣東水師提督。1838年，在鎮遠、威遠炮台間增建靖遠炮台，首次安設西洋銅炮，並在橫檔東側水道架設排鏈兩道。1839年，欽差大臣林則徐到粵禁煙，協助緝拿煙販，收繳鴉片，並指揮水師多次與英艦船交火
鄧世昌
鄧世昌：「吾輩從軍衛國，早置生死於度外，今日之事，有死而已！」
鄧世昌（1849－1894） 原名永昌，字正卿。廣東番禺人。1867入馬尾船政後學堂駕駛班第一期學習，1874年以優異成績畢業，並被船政大臣沈葆璋獎以五品軍功任命為「琛航」運船幫帶。次年任「海東雲」炮艦管帶，時值日本派兵侵犯台灣，他奉命巡守澎湖、基隆，獲升千總。後調任「振威」炮艦管帶，代理「揚武」快船管駕，獲薦保守備，加都司銜。
1880年李鴻章為建設北洋水師而搜集人才，因鄧世昌「熟悉管駕事宜，為水師中不易得之才」而將其調至北洋屬下，先後擔任「飛霆」、「鎮南」蚊炮船管帶。同年冬天北洋在英國定購的「揚威」、「超勇」兩艘巡洋艦完工，丁汝昌水師官兵200餘人赴英國接艦，鄧世昌隨往。1881年11月安然抵達大沽口，這是中國海軍首次完成北大西洋——地中海——蘇伊士運河——印度洋——西太平洋航線，大大增強了中國的國際影響，鄧世昌因駕艦有功被清廷授予「勃勇巴圖魯」勇名，並被任命為「揚威」艦管帶。
1887年春，鄧世昌率隊赴英國接收清政府向英、德訂造的「致遠」、「靖遠」、「經遠」、「來遠」四艘巡洋艦，是年底回國。歸途中，鄧世昌沿徒安排艦隊操演練習。因接艦有功，升副將，獲加總兵銜，任「致遠」艦管帶。1888年，鄧世昌以總兵記名簡放，並加提督銜。是年10月，北洋海軍正式組建成軍，鄧世昌升至中軍中營副將，1891年，李鴻章檢閱北洋海軍，鄧世昌因訓練有功，獲「葛爾薩巴圖魯」勇名。
雷鋒，原名雷正興，1940年出生在湖南省望城縣一個貧苦農家。
1949年8月，湖南解放時，小雷鋒便找到路過的解放軍連長要求當兵。連長沒同意，但把一支鋼筆送給他。1950年，雷鋒當了兒童團長，積極參加土改。同年夏，鄉政府保送他免費讀書，後來加入少先隊。1956年夏天，他小學畢業後在鄉政府當了通信員，不久調到望城縣委當公務員，被評為機關模範工作者，並於1957年加入共青團。1958年春，雷鋒到團山湖農場，只用了一周的時間就學會了開拖拉機。同年9月，雷鋒響應支援鞍鋼的號召，到鞍山做了一名推土機手。翌年8月，他又來到條件艱苦的弓長嶺焦化廠參加基礎建設，曾帶領夥伴們冒雨奮戰保住了7200袋水泥免受損失，當時的《遼陽日報》報道了這一事跡。在鞍山和焦化廠工作期間，他曾3次被評為先進工作者，5次被評為標兵，18次被評為紅旗手，並榮獲「青年社會主義建設積極分子」的光榮稱號。
文天祥
文天祥，（1236——1283）字宋瑞，一字履善，號文山，南宋廬陵（今吉安）人。
南宋末年，朝廷偏安江南，國勢弱小，北方蒙古族於1271年結束了內部爭奪皇位的自相殘殺局面，建立了元朝，接著把侵略矛頭直指南宋。1273年，丞相伯顏統20萬大軍攻下襄、樊，以此為突破口，順江而下，兩年不到，便後臨南宋首都臨安的近郊。蒙古兵所過之處，屍橫遍野，血流成河，農田荒廢，百業凋敝，這是一場空前殘暴的野蠻的侵略戰爭，南宋面臨著亡國滅種的嚴重威脅，文天祥就是在這種形勢下出現的抗擊侵略的偉大民族英雄。
南宋朝廷長期為投降派所把持。還在1259年，宰相賈似道便以稱臣、割江北地區和歲納銀絹各20萬兩匹為條件，暗中屈膝求和。伯顏卻意在滅宋，並不停止南侵。1275年，將賈似道十三萬大軍消滅，朝廷便再無可用之兵。此時宋恭帝在位，年僅四歲，太皇太後謝氏臨朝聽政，不得不發出「哀痛詔」，號召天下四方迅速舉兵「勤王」。文天祥當時正擔任贛州知府，他「捧詔涕泣」，並立即行動，在兩三個月內便組織了第一支「勤王」隊伍近萬人，幾經周折，趕到了臨安。而在成千上萬大小地方官中，帶兵勤王的只不過他和張世傑三人而已，這個政權腐朽到什麼程度，可見一斑。1276年正月十八日，伯顏兵臨皋亭山，左相留夢炎早已投降叛變。其他大臣或已投降。伯顏雖願受降，卻要右相陳宜中去元營洽談，陳哪有這個勇氣？當天晚上便逃之夭夭。謝太後唯珂派人只剩下一個文天祥。他毅然臨危受命，但不是去投降，他考慮是「戰、守、遷皆不及施」，「國事至此，予不得愛身」，他甚至藉此機會觀察一下敵營的虛實以謀「救國之策」。但是他沒有想到，正當他指斥伯顏扣押不能返回宋營，他的義兵則在同時被投降派命令解散。敵人的兇殘不曾使文天祥受困，昏庸的朝廷和無恥的投降派卻使他遭到了第一次嚴重的挫折。
1276年二月初九日，文天祥被押送去大都（今北京），行至京口（今鎮江），在義士的幫助下，逃脫了虎口，據他在《指南錄後序》所記，至少有十六次倖免於死，經過千辛萬苦，於四月初八日逃到了溫州，此時他聽說度宗的兩個兒子（即恭帝的兩個兄弟）已逃到福州，於是立即上表勸進。不久，被詔至福州，任右丞相兼樞密院事，後又命為同都督。七月，文天祥便在南劍州（今福建南平）打起帥旗，號召四方英雄豪傑，各各起兵，民復失地。1277年三月，文天祥統兵進軍江西，收復南部數十州縣，同時圍困贛州，湖南、湖北皆起而響應，震撼了江南，鼓舞了人民的反侵略意志，使元統治者大為驚慌。元忙調40萬大軍來解贛州之圍，另派兵五萬追 擊文天祥。文部不過五千餘人，這年八月，空坑一戰，遂致大敗，部將數人犧牲，文妻及子女皆被俘，趙時嘗在緊急中假扮文天祥，吸引了元軍，文才得乘間逃脫。趙隨即被殺。這是文天祥在一年多時間內所遭到的第二次重大挫折。
但是文天祥並沒有灰心喪氣，他下定決心抗元到底。1278年11月，他收拾殘軍，加以擴充，移兵廣東潮陽，不幸於十二月二十日兵敗五坡嶺，文天祥自度難以逃出重圍，當即吞服隨帶的冰片，以求一死，免遭污辱，但他並未死，而在昏迷中被俘了。這是他遭遇的最後一次嚴重的挫折。從此以後，文天祥便再也不能統領義軍在戰場上與元軍拼殺。
文天祥被俘後，打定主意，只求義死而不求苟生。威武不能屈，富貴不能淫。還在伯顏將他扣押北營時，他便明白地告訴對手：「宋狀元……所欠一死報國耳，宋存與存，宋亡與亡，刀鋸在前，鼎鑊在後，非所懼也，何怖我？「1279年十月，元平章阿合馬來文天祥囚所勸降，文天祥長揖就坐，不把他放在眼裡，阿合馬卻要他下跪，文天祥說：」南朝宰相見北朝宰相，何跪？「阿合馬以勝利者自居，傲慢地說：「你何以至此？」文天祥嘲諷地說，南朝若早用我為相，你去不了南方，我也不會到你這里來，你有什麼可神氣的阿合馬用威脅口氣對左右說：「此人生死尚由我。」文天祥正義凜然道：「亡國之人，要殺便殺，道甚由不由你。」阿合馬自討沒趣，灰溜溜地走了。同年年底，元丞相孛羅審問文天祥。孛羅一來就擺威風，要文跪下，遭到文拒絕，左右便用武力強使文天祥作跪拜狀，文凜然說道：「天下事，有興有廢，自古帝王以及將相，滅亡誅戮，何代無之？天祥今日……至於此，幸早施行。」臨刑前夕，皇帝忽必烈親自出馬勸降，以宰相之職作為誘餌，妄圖使文天祥投降，但遭文天祥嚴厲拒絕。忽必烈只好問他，那你究竟要什麼呢？文天祥回答說：「願以一死足矣！」文天祥這種以身殉國，視死如歸的的偉大精神使得敵人束手無策，一籌莫展。這實際上等於宣布了反侵略戰爭的勝利，是正義的勝利和他自己所贊頌的「正氣」的勝利。也等於宣布侵略者的失敗，是一切投降派和賣國賊的失敗。
在國家民族危亡緊急時刻，文天祥無時無刻不把國家民族利益看作最高的利益，對投降派和姦佞之徒從不留情。1259年，元軍渡江圍鄂州，皇帝寵幸的內侍董宋臣慫勇宋帝遷都，文天祥勇敢地上疏，乞斬董宋臣。1275年，朝廷追封投降元軍大將呂文德為和義郡王，又提拔他的侄子呂師孟為後部尚書，投降氣氛一時彌漫京城，文天祥又上書乞斬呂師孟，以穩軍心。文天祥被俘後，留夢炎一班降賊都曾硬著頭皮來勸降，文一律唾罵之置，就連先已投敵的宋恭帝前來勸降時，也被置之不理。文天祥明確提出「社稷為重，君為輕」。他並不對帝王愚忠，而只無條件地忠於國家和民族。
1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就義。他死後留下了大量詩文，其中如《過零丁洋》中的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」；獄中所作的《正氣歌》以及死後從其衣帶中 發現的「衣帶詔」（孔曰「成仁」，孟曰「取義」，惟其義盡，所以仁至，讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧）都已成為光照日月、氣壯山河的絕唱，成為民族精神財富的寶貴部分。文天祥也因此成為永垂不朽的民族大英雄。 詹天佑，字眷誠，江西婺源人。1861年（清咸豐十一年）出生在一個普通茶商家庭。兒時的詹天佑對機器十分感興趣，常和鄰里孩子一起，用泥土仿做各種機器模型。有時，他還偷偷地把家裡的自鳴鍾拆開，擺弄和捉摸裡面的構件，提出一些連大人也無法解答的問題。1872年，年僅十二歲的詹天佑到香港報考清政府籌辦的「幼童出洋預習班」。考取後，父親在一張寫明「倘有疾病生死，各安天命」的出洋證明書上畫了押。從此，他辭別父母，懷著學習西方「技藝」的理想，來到美國就讀。
詹天佑（1861－1919），江西婆源人。我國傑出的愛國工程師、鐵路工程專家。他自幼酷愛學習。1872年，12歲的詹天佑考取了第一批幼童赴美留學班。在美國中學讀書的時候，他發憤學習自然科學。1878年，17歲的詹天佑考入了美國耶魯大學，學習土木工程和鐵路專業，畢業成績優異。1881年回國。1888年在當時的中國鐵路公司任工程師。在他開始任職的八十天里，就完成了塘沽到天津的鐵路鋪軌任務。後來又建成了灤河大橋。1894年英國工程研究會正式接納詹天佑為會員。1905年清政府任命詹天佑為修建京張鐵路的總工程師。
1919年，詹天佑積勞成疾，不幸逝世，終年58歲
回答者： 辭海的祖先 - 初學弟子 一級 2008-9-20 17:25
詹天佑，字眷誠。1861年生於廣東南海縣。詹天佑是我國最早的傑出的鐵道工程專家，為我國鐵路事業作出了卓越貢獻。周恩來曾贊譽他是「中國人的光榮」。
1872年7月8日年僅12歲的詹天佑作為中國第一批官辦留美學生留學美國。1881年，以優異成績畢業於耶魯大學，並於同年回國。1888年，詹天佑由老同學推薦，到中國鐵路公司任工程師。被湮沒了七年之久的詹天佑才有機會獻身於祖國的鐵路事業。1894年英國工程研究會選舉詹天佑為該會會員。
張家口為北京通往內蒙古的要沖，南北旅商來往之孔道，向來為兵家所必爭，因此京張鐵路就有著重要的經濟價值和政治價值。當清廷要修京張路的消息傳出後，在華勢力最大的英國志在必得，視長城以北為其勢力范圍的沙俄誓不相讓，雙方爭持不下，最後達成協議：全由中國人自修此路。
1905年5月，京張鐵路總局和工程局成立，1906年詹天佑升為總辦兼總工程師。詹天佑清楚地知道這一任務的艱巨性，他給他的美國老師諾索朴夫人的信中就這樣說：「如果京張工程失敗的話，不但是我的不幸，中國工程師的不幸，同時帶給中國很大損失。在我接受這一任務前後，許多外國人露骨地宣稱中國工程師不能擔當京張線的石方和山洞的艱巨工程，但是我堅持我工程」。充分體現了中國知識分子的愛國心和民族責任心。
詹天佑勘測了三條路線，第二條繞道過遠為不可取。第三條就是今天的豐沙線。詹天佑決定採用第一條路線，即從豐台北上西直門、沙河、經南口、居庸關、八達嶺、懷來、雞鳴驛、宣化到張家口，全長360華里。全線的難關在關溝，這一帶疊巒重嶂，懸殊峭壁，工程之難在當時為全國所沒有，世界所罕見；坡度極大，南口和八達嶺的高度相差180丈。詹天佑把全線分為三段：豐台到南口為第一段，南口到康莊為第二段，余為第三段。
1905年9月4日正式開工，12月12日開始鋪軌。一年後，第一段工程全部通車，第二段工程同時開始。難關就在第二段，首先必須打通居庸關、八達嶺等四條隧道，最長的八達嶺隧道1，092公尺。這不僅要有精確的計算和正確的指揮，還要有新式的機械設備。他們硬是克服了重重困難，終於在1908年9月完成了第二段工程。
第三段工程的難度是懷來大橋，這是京張路上最長的一座橋，它由七根一百英尺長的鋼梁架設而成。由於詹天佑正確地指揮，及時建成。1909年4月2日火車通到下花園。下花園到雞鳴驛礦區岔道一段雖不長，工程極難。詹天佑以山上開道之石來墊山下河床，勝利完成了第三段工段。
詹天佑是一位富於創造精神和勇於克服困難的工程師。當時中國施工條件十分簡陋。詹天佑獨創了中開豎井的施工方法，加大工作面，提高了工作進度。在地勢陡峭的八達嶺，他利用「折反線」原理設計成「人」字路線，降低坡度，並因地制宜，建造石拱橋，縮短工期。京張鐵路，全部由中國工程師自理，比原定計劃提前兩年通車，而築路費用僅是估價的七分之二，共節約28萬多兩白銀，被外國工程師視為「不可能的奇跡」。
京張路的勝利完成，是中國人民的勝利，也是中國愛國知識分子愛國精神的充分體現。
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關天培，鴉片戰爭中抗英名將。字仲因，號滋圃。江蘇山陽(今淮安)人。1803年(清嘉慶八年)中武秀才，授把總。後累升至參將。1826年(清道光六年)，清政府初辦漕糧海運，關天培押糧船千餘艘平安至天津，旋升副將。次年，擢總兵。1832年春，署理江南提督。1834年調任廣東水師提督。赴任後，踏勘地理形勢，將虎門口的沙角、大角炮台改為信炮台；在上橫檔島一線，重建南山炮台(改名威遠)，改建橫檔、鎮遠炮台，增建永安、鞏固炮台，控制東西水道；在虎門底，改建大虎山炮台。另鑄6000斤以上大炮40門，安置各炮台。同時抓緊訓練，制定春、秋操章程。1838年，在鎮遠、威遠炮台間增建靖遠炮台，首次安設西洋銅炮，並在橫檔東側水道架設排鏈兩道。1839年，欽差大臣林則徐到粵禁煙，協助緝拿煙販，收繳鴉片，並指揮水師多次與英艦船交火。1840年，鴉片戰爭爆發，欽差大臣琦善至廣東,一意主和，懈於防務。1841年1月7日，英方發動虎門之戰，企圖以武力迫使琦善屈服，出動艦船10餘艘，攻佔沙角、大角炮台。2月26日，英軍又以戰艦10艘、汽船3艘，配以登陸部隊，猛攻橫檔島一線6炮台。關天培於靖遠炮台督軍頑強抵抗，並親燃大炮對敵轟擊，負傷力戰殉國。其辦理廣東海防的奏摺公牘，輯為《籌海初集》。
關天培，鴉片戰爭中抗英名將。字仲因，號滋圃。江蘇山陽(今淮安)人。1803年(清嘉慶八年)中武秀才，授把總。後累升至參將。1826年(清道光六年)，清政府初辦漕糧海運，關天培押糧船千餘艘平安至天津，旋升副將。次年，擢總兵。1832年春，署理江南提督。1834年調任廣東水師提督。1838年，在鎮遠、威遠炮台間增建靖遠炮台，首次安設西洋銅炮，並在橫檔東側水道架設排鏈兩道。1839年，欽差大臣林則徐到粵禁煙，協助緝拿煙販，收繳鴉片，並指揮水師多次與英艦船交火
鄧世昌
鄧世昌：「吾輩從軍衛國，早置生死於度外，今日之事，有死而已！」
鄧世昌（1849－1894） 原名永昌，字正卿。廣東番禺人。1867入馬尾船政後學堂駕駛班第一期學習，1874年以優異成績畢業，並被船政大臣沈葆璋獎以五品軍功任命為「琛航」運船幫帶。次年任「海東雲」炮艦管帶，時值日本派兵侵犯台灣，他奉命巡守澎湖、基隆，獲升千總。後調任「振威」炮艦管帶，代理「揚武」快船管駕，獲薦保守備，加都司銜。
1880年李鴻章為建設北洋水師而搜集人才，因鄧世昌「熟悉管駕事宜，為水師中不易得之才」而將其調至北洋屬下，先後擔任「飛霆」、「鎮南」蚊炮船管帶。同年冬天北洋在英國定購的「揚威」、「超勇」兩艘巡洋艦完工，丁汝昌水師官兵200餘人赴英國接艦，鄧世昌隨往。1881年11月安然抵達大沽口，這是中國海軍首次完成北大西洋——地中海——蘇伊士運河——印度洋——西太平洋航線，大大增強了中國的國際影響，鄧世昌因駕艦有功被清廷授予「勃勇巴圖魯」勇名，並被任命為「揚威」艦管帶。
1887年春，鄧世昌率隊赴英國接收清政府向英、德訂造的「致遠」、「靖遠」、「經遠」、「來遠」四艘巡洋艦，是年底回國。歸途中，鄧世昌沿徒安排艦隊操演練習。因接艦有功，升副將，獲加總兵銜，任「致遠」艦管帶。1888年，鄧世昌以總兵記名簡放，並加提督銜。是年10月，北洋海軍正式組建成軍，鄧世昌升至中軍中營副將，1891年，李鴻章檢閱北洋海軍，鄧世昌因訓練有功，獲「葛爾薩巴圖魯」勇名。
雷鋒，原名雷正興，1940年出生在湖南省望城縣一個貧苦農家。
1949年8月，湖南解放時，小雷鋒便找到路過的解放軍連長要求當兵。連長沒同意，但把一支鋼筆送給他。1950年，雷鋒當了兒童團長，積極參加土改。同年夏，鄉政府保送他免費讀書，後來加入少先隊。1956年夏天，他小學畢業後在鄉政府當了通信員，不久調到望城縣委當公務員，被評為機關模範工作者，並於1957年加入共青團。1958年春，雷鋒到團山湖農場，只用了一周的時間就學會了開拖拉機。同年9月，雷鋒響應支援鞍鋼的號召，到鞍山做了一名推土機手。翌年8月，他又來到條件艱苦的弓長嶺焦化廠參加基礎建設，曾帶領夥伴們冒雨奮戰保住了7200袋水泥免受損失，當時的《遼陽日報》報道了這一事跡。在鞍山和焦化廠工作期間，他曾3次被評為先進工作者，5次被評為標兵，18次被評為紅旗手，並榮獲「青年社會主義建設積極分子」的光榮稱號。
文天祥
文天祥，（1236——1283）字宋瑞，一字履善，號文山，南宋廬陵（今吉安）人。
南宋末年，朝廷偏安江南，國勢弱小，北方蒙古族於1271年結束了內部爭奪皇