另上師生歡喜

❶ 弟子要以哪三方式承侍上師其中，上師最歡喜的是什麼供養

並以自己之身口意,悉數供養歸投上師;認為奉侍認為金剛上師乃師師相承中的大日如來之代表,故

❷ 「一別兩寬，各生歡喜；不念過去，不畏將來」是什麼意思

網路流行語，該語最早來源於敦煌出土文物「放妻協議」，意思是：如果結合在一起是錯誤版，權不如痛快地分手來得超脫，希望你重整山河再攀高枝，也勝過兩人看不順眼互相擠兌。

2019年7月28日，該語因文章、馬伊琍發微博疑似承認離婚而走紅網路。7月28日下午15時許，文章在微博發文，看內容疑似承認已與馬伊琍離婚：吾愛伊琍，同行半路，一別兩寬，餘生漫漫，依然親情守候。

隨後馬伊琍發布微博：你我深愛過，努力過，彼此成就過。此情有憾，然無對錯。往後，各生歡喜。

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詞語來源：敦煌出土文物「放妻協議」。

據國家博物館研究唐代史的副研究員王義康介紹，「古代的『放妻』現象很正常，我們看到的一些『放妻協議』有可能是當時作為範文保留下來的，並不是當時哪一家真的要離婚而擬的『放妻協議』。」他介紹，這種協議有點像我們今天的應用文，它只是一個固定的模式。

大家都會照這樣的固定模式去寫。王義康還說，像這種「放妻協議」看上去雙方都比較和諧，也似乎挺合理的，但是，這也只是表面上的，至於當事人的心情怎樣誰也不好說。他認為，保留協議書的也不一定就是當事人，很有可能是當時的人們在學習的過程中保留下來的。

❸ 問：作為修行人，令上師生起歡喜心有何必要

請參考

"馬鳴菩薩在《事師五十頌 》中開示：「所謂悉地隨師生，此乃金剛持親言，了知此後諸行為，竭盡全力令師喜。」悉地，即是成就；弟子在修行上所有成就，都是隨著、由於跟隨上師而出生、生起的，這句話是密宗最高的持教者—釋迦牟尼佛親口說的；弟子明白了這層道理，之後所做的一切，應當盡力令上師歡喜。 ​"～常觀世音恩師

❹ 「一別兩寬，各生歡喜」出自哪裡

這句話

出自敦煌山洞出土的唐朝人「放妻協議」（唐代稱離婚為「放妻」）

❺ 令上師歡喜是出於感情上來講嗎

我理解的不是哦，上司一般看你能為他解決多少問題

❻ 「告別磨難，願兮兮如我。一別兩寬，各生歡喜，願一別兩寬，無我也安。」是什麼意思

我們在一起只會互相折磨，願分手之後你愛的那個人像我一樣。我們分別之後各自寬心，各自歡喜。願我們就此分別，你沒有我的日子裡，也一樣快樂。

表達了一種委婉的分手意願，字里行間仍舊透露著對往日愛情的留戀與回味，同時也有著對現有愛情生活的厭倦。既是對愛人的成全與祝願，也是對自己愛情的嘆惋和告別。一句無我也安，更是令人潸然淚下。

❼ 佛教中經常提「加持」，請問「加持」是什麼意思，「加持」具體如何做

加持的意思是：密教認為大日如來以大悲大智隨順眾生、佑助眾生版，稱為加；而眾權生受持其大慈悲，則稱持。所以加持是指互相加入，彼此攝持。原意為站立、住所，後轉為加護之義。又譯作所持、護念。佛菩薩以不可思議之力，保護眾生，稱為神變加持。

加持的具體做法；關鍵是做到「深信佛教，依教奉行」就可。

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加持的作用

1、諦加持力

從世間法，即世俗諦來說，這種加持可以讓弟子違緣減少、順緣增上。從出世間法，即勝義諦來說，上師、三寶對弟子身、口、意的加持，可以使弟子們獲得真正的解脫與成就。佛陀和像佛陀一樣的大成就者對弟子的加持就是諦加持。

2、舍加持力

從世俗諦來說，上師、三寶通過這種加持讓弟子生起舍心、布施的心。首先從對自己最微不足道的東西開始舍，到最後舍棄自己的生命去布施；從勝義諦來說，是能壞對立法，如慳吝、疑惑等、能證法無我智慧。

3、寂靜加持力

從世俗諦來說，上師、三寶的這種加持，能消除眾生的苦難，減弱他們的執著心，生起歡喜；從勝義諦說，加持眾生具足修行應具備的條件：環境合適、少欲知足、戒除貪欲、戒律清凈等，最終獲證清凈涅盤。

❽ 在佛教中 讓上師歡喜有三種 何為乘事供養

啊！這都是喇嘛教中編造出來的。切莫相信。正經佛教是沒有的。乘事供養是稱他意讓內他滿意。你看看喇嘛容的性侵害。就是借的乘事供養。多可怕了。如果信佛，要正信。喇嘛教是西藏的苯教參雜了大量佛教編出來的。歷代統治者為了維穩就默認了。但佛教中是沒他們的。

❾ 弟子見到上師很歡喜，就想呆在上師身邊，這種感覺對嗎

親近上師很好，要想報答師恩就應該依照上師所傳的教法修行，早日成就，救度眾生。而不是和上師產生情執。隨喜您的歡喜心。