師德魅力從哪裡來
湖北省教育科學研究所 張愛國(張開) 回憶我們自己的學校生活，是什麼樣的老師給我們留下了最深的印象？一個比較普遍的答案是：富有人格魅力的老師。許多年過去了，一些老師的音容笑貌、言談舉止、教學藝術、才華情調，他們對我們的關心、愛護，甚至包括他們一手漂亮的粉筆字，仍然歷歷在目，如在昨日。一份調查材料充分地說明了人格魅力在教師影響作用中的份量。2007年，省教科所德育研究室組織了全省中小學生思想品德現狀問卷調查，其中包括以下內容： 你最喜歡哪種類型的班主任？ 類 別 比 例 像朋友，可以跟他（她）交心談心，說知心話73% 關心同學，待人很好，但其說教和一些做法使人難以接受4% 很嚴厲，有時甚至簡單粗暴，令人敬畏3% 個性鮮明，富於個人人格魅力20% 你最喜歡哪種類型的老師？ 類 別 比 例 只管講課，不講課堂以外的事，不與學生交心談心3% 既傳授書本知識，又能自然地滲透一些做人的道理50% 知識豐富，教學業務能力強 30% 個性鮮明，富於個人人格魅力17% 材料表明，學生最喜歡那種可以交心談心，說知心話，像朋友一樣的的老師和班主任，喜歡那種「既傳授書本知識，又能自然地滲透一些做人的道理」的老師，許多同學還喜歡富有人格魅力的老師。如果一個老師既富於人格魅力，又能夠與學生交朋友，又能做到教書育人，那麼，幾乎所有的學生都會喜歡他；那麼，他的教育行為必然會深受學生歡迎，他的教學過程必然卓有成效。 實踐證明，教師的人格魅力是一種重要的教育力量，具有神奇的教化作用。 無論是單個教師，還是教師群體，都在以自己的人格魅力對學生產生著直截了當的或潛移默化的影響。這種人格魅力是教師在日常教育教學實踐活動中所表現出來的一種綜合影響力，是教師的道德品質、個性品質、知識、能力和外在形象等因素在高水平整合的狀態下所產生的神奇力量。道德水準和個性品質是教師人格魅力的核心，專業能力、愛好特長，以及外在形象是保證條件。提升教師的人格魅力是學校文化建設的重要內容，也是教師隊伍建設的重要目標。 蘇霍姆林斯基說：「教育是人與人心靈上的最微妙的相互接觸，教師是用整個的人格與學生接觸的。」傳授知識是最基本的教育技能，而以自己的人格魅力去影響學生才是高超的教育藝術。古往今來最偉大的教育家，都是以自己的人格魅力來影響受教育者的典範：孔子、蘇格拉底、蘇霍姆林斯基、陶行知，等等，莫不如此。回憶我們每個人自己的業師，給我們帶來深遠影響，留下最深刻印象的，不正是那些富有人格魅力的教師嗎？ 《最後一課》中， 韓麥爾老師以自己深厚的愛國情懷感染了學生，也顯示了人格魅力的巨大影響力量 武漢三中王泆朗是一個比較出格的、富於人格魅力的老師。從教10多年，她從不讓學生補課，從不搞家教，她那對高跟鞋的高度在全校常常是數一數二，她不僅留著披肩長發，並且留著修長的指甲；上課時，她站著必定是右手夾粉筆，左手插在褲子口袋裡；坐著也喜歡蹺起二郎腿；在向學生借紅筆時，她招呼的方式居然是——打響指。她可以對著學生嚎啕大哭，也曾把日記念給學生聽，說：我真的很累，我不願再當老師。學生可以稱她「小王」、「小王小姐」。一放假就自費出遊，游歷了24個省200多座城鎮。學生中考時她穿著旗袍緩解心理壓力，人稱「出格老師」。 王老師這樣做，並不完全是為了標新立異，而是因為她有自己的教育主張：她主張教師應擁有強烈的獨特的個人色彩和個性魅力，並以此贏得學生認同、喜愛。她將培養學生和班級管理的目標定位於「健全的人格、健康的身心、合作的精神和創新的能力」。王老師的魅力式教學也得到了社會的認可，她她曾獲全國五一勞動獎章、全國師德十佳個人、湖北省勞動模範、省優秀共產黨員、武漢市拔尖人才、市首屆十佳班主任等稱號，享受市政府專項津貼。 歷史經驗證明，教師的人格魅力對學生的影響是深刻的、深遠的，無論在品德、個性的養成方面，還是在文化課學習方面，都是如此。富有人格魅力的教師將有血有肉的、完整的自我展現在學生面前，有利於使學生產生強烈的、積極的情緒體驗和心靈感悟，使學生對老師產生尊敬、喜愛、信服、欽佩、親近和欣賞等，從而收到潤物細無聲的效果。 那麼，教師的人格魅力究竟從何而來呢？ 第一，加強品德修養，讓學生尊敬你。教師的品德修養表現在兩個方面，即社會公德和教師職業道德。要熱愛祖國，遵紀守法，誠實守信，與人為善，讓學生感到你是一個好公民。要對教育事業有責任心，對學生有愛心，愛崗敬業，忠於職守，讓學生感到你是一個好老師。對一個品行不良的老師，學生會從心眼裡瞧不起你，哪裡還尊敬得起來？對於一個沒有責任心和事業心，敷衍塞責的教師，學生不可能產生好感，而只會心懷不滿，甚至感到氣憤和憤怒。俗話說：「學高為師，身正為范」，這個「身正為范」是對教師品德修養的基本要求。 第二，努力提高專業能力，讓學生信服你。專業能力是教師的立身之本，從業之基。教師的專業能力強主要體現在兩個方面：一是對學科專業知識的掌握全面、扎實；二是教學有法，高效，能夠順利地實現教學目標，幫助學生圓滿完成學習任務。 人們常說，教師要給學生一碗水，自己必須先有一桶水。教師只有在自己擁有牢固、扎實的學科專業知識基礎的的時候，才能游刃有餘地組織教學過程，才能以高屋建瓴的姿態向學生傳授知識，培養學生的能力，才有可能引導學生實現觸類旁通、舉一反三。如果教師自己在專業知識方面只是個「半吊子」，那麼他的課堂必然是低效課堂，他還極有可能走上誤人子弟的道路。 然而，教師不僅要有牢固、扎實的專業知識基礎，還要掌握必要的教育藝術。「茶壺里煮餃子——肚裡有貨嘴裡倒不出」的老師肯定不受學生歡迎；而只知道神吹海侃，完全佔用課堂教學時間，實行「滿堂灌」的老師，其教學效果也必然是低下的。每個老師都必須牢牢記住：教育的根本目的是實現學生的全面發展，而學生的發展從本質上說是通過學生的自我教育實現的，我們教師的作用只是一種外在原因，是條件，學生的自我教育才是內部原因。從客觀上講，學生聽老師講解的過程只是一個簡單的信息接收過程，僅僅是學習過程的初始階段。俗話說，心無二用，我們在聽講的時候是難於同時展開思考的，因此，聽講的過程基本上是限制思考的。完整的學習過程還包括學生自己的消化吸收過程，即學生運用記憶、思考等手段牢固地掌握教學內容。所以，在一個滿堂灌的課堂上，學生基本上無法思考問題。所有的思考都要留待課後進行，這該浪費了多少時間啊！一個高明的教師，首先必須善於處理教師引導與學生自我教育之間的關系；一個高效課堂，必然要求在老師講解與學生自主學習之間有一個合理的調諧。因此，教師不要過於高估自己的作用，卻低估學生自身的作用；不要因為自己過於泛濫的講解和各種效益低下的忙碌而浪費和耽誤了學生的寶貴時間。能省則省，要盡量把時間和空間還給學生，讓自我教育成為學生成長和發展的偉大力量。 所以說，一個好老師，一個高明的老師，既要有真才實學，還必須掌握教育藝術。只有這樣的老師，才會真正使學生產生信賴感、依賴感和服從感。 第三，不斷豐富和完善個性，做到個性鮮明，讓學生喜歡你。個性就是一個人的整體精神面貌，即具有一定傾向性的心理特徵的總和。個性是人表現出獨立性和多樣性的決定性因素，或表現為活潑開朗、熱情大方，或表現為穩重含蓄、從容不迫；或表現為干練果斷、或表現為溫文爾雅、幽默風趣…… 在這里，以幽默為例，說明個性在教育過程中的意義和作用。幽默是一種藝術，它可以給我們自己和學生帶來輕松愉快，帶來快樂心情。幽默，是集中地、有選擇地再現生活原型或現實狀態，幫助人發現其中原本存在的有趣的、生動的關系，使人發出會心的微笑或哈哈大笑。 隨州市第二高中的朱輝老師是個富有幽默感的老師。一次，兩男生為瑣事打架，他趕到現場時，兩人還情緒激動、怒氣沖沖地相互指責對方，氣氛異常緊張。朱老師強壓怒火，拉住他倆的手，裝作表揚：「呵呵，昨天還表揚你倆物理實驗做的好，動手能力強，沒想到出了實驗室，動手能力更強了哈！」兩人都不好意思，立刻相互道歉，一場戰爭就這樣輕而易舉地解決了。 中外教育的調查顯示，未來最受學生歡迎的教師類型中，富有幽默感成為教師不可或缺的必備素質之一。一名優秀的教師，不能只把課堂當作傳承知識的場所，還應該把課堂作為師生交流思想感情、碰撞靈感火花、啟迪心靈智慧的其樂融融的「磁場」。能使教學產生快樂情趣的方法很多，但最直接最有效的還數幽默。幽默是教師人格魅力的展示。復旦大學外語系教授陸谷生先生提出，上一堂課至少要讓學生大笑三次。他講課妙語連珠，別具情趣，具有獨特的個性魅力，在豐富的知識教學中，不失時機地「幽」他一「默」，顯示出一種大師的氣度和智慧。幽默是教師教育機智與創新能力的展示。風趣幽默的教學語言充滿了「磁性」和魅力，學生在開懷大笑中接受的知識，往往能夠銘記終身，永難忘懷。不要怕學生在課堂上笑。「讓那些終日扳著面孔、永遠不苟言笑的老師下課」，這是一名小學生在「假若我來當校長」徵文中的原話。幽默是融合師生關系的潤滑劑。隨著學習和生活節奏的加快，莘莘學子在繁重的功課學習中，多麼渴望那一刻的輕松。也許你暫時沒有好心情，也許你缺乏一點幽默的天賦，那就努力培養吧，幽默能夠給學生送去歡笑、送去理解、送去興趣、送去信心。幽默在教育過程中的意義和作用，可以讓我們深刻體會到，在整個教育過程中，教師的個性猶如一種功能廣泛的添加劑，可以活躍氣氛，調動情緒，減弱刻板、單調、乏味的傳統教育氛圍，營造生動活潑、引人入勝的現代教育氣息；調動學生的學習積極性、主動性，從而提高教育效益。同時，教師的個性展示對學生有著直接的榜樣示範作用，成為學生個性形成和發展的重要影響力量。必須說明的是，具有豐富的個性，還要敢於表現、善於表現。幾千年來，我們的教師在「師道尊嚴」的教條之下，為了樹立、保持教師的威信和尊嚴，一直在壓抑和掩藏自己的個性，我們犧牲了很多很多。在傳統教育中，老師代表權威和尊嚴，學生代表無知和順從，老師和學生之間總是有距離的，他們相互間不能太隨意，老師在學生面前要藏起太多東西，不能率性表現和表達。教師的雙重人格就是這樣形成的。同樣，學生在老師面前也要藏起很多東西，他往往不敢在老師面前表現自己，總是顯得緊張、壓抑。為什麼小學生上課時必須正襟危坐，將小手放在背後？為什麼有那麼多拘束和壓抑？為什麼美國教師可以坐在課桌上對學生侃侃而談而我們卻只能循規蹈矩？平等、融洽、自由的關系，更有利於師生之間開展交流，特別是，消除了緊張和壓抑之後，思維會更加流暢，智慧的泉水就會源源不斷地流淌。 第四，努力做到多才多藝，具有廣泛的興趣愛好和特長，讓學生欽佩你。周國平說：「一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才會活得有意思。」興趣愛好廣一點，可以使我們自己的生活更加充實；有一定的特長和才藝有利於提高我們的生活質量。更為令人神往的是，如果老師的興趣愛好廣泛，且具有一定的特長，那麼，就為學生增加了一個喜歡和欽佩老師的理由。對於一個才華橫溢的老師，學生往往會不由自主地投以欽佩的目光，有時候，富有才藝的老師甚至會成為學生崇拜的偶像。隨之而來的，是學生對老師的信服、接受、順從、模仿，是事半功倍、富有實效的教育過程。 教師的才藝表現在生活和工作的廣泛領域中，文學、音樂、美術、體育……都是教師展示才藝的廣闊天地。理想狀態是，全面發展，廣泛涉獵，三教九流，諸子百家，無所不知；天文地理，運動旅行，無所不曉；琴棋書畫，詩詞歌賦，樣樣精通。現實目標是，盡可能多一些興趣愛好和特長，讓我們自己的生活更加充實，富有情趣；讓我們在學生面前更有發言權和說服力。 第五，做學生的良師益友，讓學生親近你。陶行知說：「我們希望今後辦訓育的人要打破偵探的技術，丟開判官的面具。他們應當與學生共生活、共甘苦，做他們的朋友，幫助他們在積極的活動上行走。您若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現：師生立刻成為朋友，學校立刻成為樂園。誰也不覺得您是先生，您便成了真正的先生。」筆者曾經在詞作《御前行·現代教師》中直言：「傳道授業交友，現代師生關系。」明確提出建立亦師亦友的現代師生關系。傳統的師生關系正面臨著前所未有的挑戰，師道尊嚴的原則也逐漸注入了嶄新的內涵。在傳統教育中，教師的尊嚴和威信很大程度上是由教師的身份所決定的，教師是唯一的知識傳授者，是絕對權威，他的尊嚴和威信是毋庸置疑的。但是在現代社會，在信息時代，教師的身份有了重大改變：他不再是唯一的知識傳授者，網路、報刊、電視，等等，都是學生獲得信息的來源渠道；他不再是絕對權威，他已經成為學生學習過程的引導者、組織者和合作者。教師應該深刻認識這一「華麗轉身」，及時轉變觀念，重新確定自己的身份定位。應該在「師道尊嚴」的原則中，增添平等、民主、自然、和諧的色彩，使富有中華文明色彩的傳統師生關系重新煥發青春！ 第六，優化風度和形象，講究生活情趣，讓學生欣賞你。這主要是指教師在外在形象、穿著打扮、言行舉止等方面的表現。教師職業道德規范要求教師做到「衣著得體，語言規范，舉止文明」，這只是基本要求。從提升人格魅力的角度看，教師應該在外在形象，生活情趣方面做得更好。新時代的教師，既需要敬業奉獻，也需要激情飛揚；既需要艱苦奮斗，也需要風度翩翩。 總之，教師的人格魅力是教師教育藝術的綜合體現，打造教師人格魅力是教師專業化發展的根本要求。上述六個方面提出了打造教師人格魅力的理想目標，也許我們不可能做到十全十美，但是我們可以揚長避短，重點突破；我們可以力爭臻於完美，朝著理想的目標努力前進，無限接近。
❷ 師德師風有哪些內容
1、師德，就是教師具備的最基本的道德素養；師風，是教師這個行業的風尚風氣。愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德師風。
2、對教師來說，最好的回報就是得到孩子的真心擁戴。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。
3、教學生知識的人，尊稱傳授文化、技術的人，泛指在某方面值得學習的人。老師一詞最初指年老資深的學者，後來把教學生的人也稱為「老師」。《師說》中說：「師者，所以傳道授業解惑也。」老師，是學生的學習引路人，是生活的指導者，人生的方向標。
4、「德高為范，技高為師」，從這個標准衡量，老師要先正己身，方可施教於人，「老師「兩字可分解來看，中國歷來推崇老子的思想和哲學，而老子尤其注重德行的修養，而這個「老」就代表了「德」，師者就不必細言了。
5、所謂師德，就是教師的職業道德，教師應該具備的最基本的道德素養，愛崗敬業，教書育人，為人師表，誨人不倦，等等，這都是師德；師風，即教師的行為作風。熱愛學生，尊重學生，關心學生等等，這都是師風。
(2)師德魅力從哪裡來擴展閱讀
師德：中華民族是最重視師德的民族。教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱「師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。
2013年5月印發《關於加強和改進高校青年教師思想政治工作的若干意見》，就加強和改進高校青年教師思想政治工作作出部署，將建立師德考核檔案。
師德准確地說應該是教師公德，是教師為了維護社會公共利益應該遵守的社會公共道德。
教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱「師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。
師德，是教師應有的道德和行為規范，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學生道德修養的楷模之一。從實踐的角度看，具有高尚情操、淵博學識和人格魅力的教師，會對其學生產生一輩子的影響。
教師職業道德,是教師從事教師勞動所應當遵循的行為規范和必須具備的道德素質。
教師道德認識、教師道德情感、教師道德意志、教師道德信念、教師道德行為、教師道德習慣。
師德，是教師工作的精髓，可以用「師愛為魂，學高為師，身正為范」概括其內涵。
師愛為魂。「師愛」是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，即「師魂」。從愛學生的角度講，就是教師要做學生的良師益友。好師德培養好教師，好教師造就好學生，好學生譜寫好未來，可見師德的重要性！
❸ 從師德和師能兩方面對老師作個評價
師德建設的核心應該是提高教師的素質。所謂教師素質，就是教師在教育教學活動中表現出來的、決定其教育教學效果、對學生身心發展有直接而顯著影響的心理品質的總和。
一、立師德
師德是教師素質的重要組成部分，師德是教師素質的核心。教師勞動的知識性、專業性、藝術性、復雜性、長期性、示範性與創造性的特點決定了教師素質構成的特殊性。教師素質是順利完成教學任務、培養人所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質。其本質特點是指教師自身的質量，即教師身心發展的總水平。其構成要素主要是教師的機體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等。
教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱「師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。我們所認為的教師的道德素質並不是指規范、准則本身，而是教師把這些規范、准則逐步內化，成為教師從事教育事業的准則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師並沒有把道德規范、准則內化，因此，他們在實際教學中表現出言行不一致性。由於教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡稱「師魂」。師德是教師人格特徵的直接體現
在教育中，一切師德要求都基於教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的「為人師表」、「以身作則」、「循循善誘」、「誨人不倦」、「躬行實踐」等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特徵的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
從社會的角度看，一個民族的群體都是一個一個的個體所組成。而一個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平。一個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優秀。因為，教師的教育具有長期性和系統性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響。其次，教師的教育具有科學性。兒童的許多行為習慣的培養，教師都是根據兒童成長的規律有計劃、有步驟地進行的。最後，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養未來的人才。這些人才畢業後分布在全國各條戰線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師提到推進社會向前發展的高度來認識，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。
師德是教師職業理想的翅膀。教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。它由四大系統構成，即，動力系統，人格特徵系統，操作系統和監控系統。每一大系統既有各自的特點和作用，又是緊密地聯系在一起相互制約，相互影響。教師的動力系統包括教師職業的興趣、動機、信念、理想等。因此，理想是教師動力系統的重要內容。理想是一個人的奮斗目標，是個體所嚮往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現形式和層次。有的把個人發展作為奮斗目標，有的為多培養出優秀人才作為奮斗目標等。由於理想的層次不同，因此在教學工作中產生的動力也不同。那些具有為社會的發展與進步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長遠而高尚的理想，他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對教育事業執著追求，貢獻出自己的全部。總之，師德是教師素質的核心。立師德是師德師風建設首要任務。
師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成「一個臭雞蛋毀了一鍋湯」的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。
二、強師能
學高為師，學是師之骨。我們常問：世紀需要什麼樣的教師？我認為，世紀的教師應該是高師能的人，具體是：
1、終身學習的楷模。知識社會的顯著特徵就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹並快速陳舊。面對「生有涯，而知無涯」的現實，教師必須不斷地學習方能勝任教師工作。終身學習者不是一個盲目的學習者，知識傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來自四面八方信息的「狂轟濫炸」。一個好的學習者首先要具有批判性和選擇力，學習對自己有用的知識。世紀的教師應該是終身學習的示範者，是學生終身學習的楷模。
2、學習技巧的傳授者和學習障礙的診斷者。在未來的教育中，教師的作用主要體現在指導學生有效地學習方面，不是以知識權威者的身份向學生灌輸知識，而是以學生為中心，根據學生的特點和需要，幫助學生發現問題，想辦法解決問題，進而掌握學習技巧，養成自學的習慣。教師必須清楚地知道學生的學習過程，不斷地觀察學生在學習過程中的表現，敏銳地發現學生的學習困難，並能提出行之有效的解決辦法。
3、令人信任的心理醫生。由於家庭問題、社會問題的共同作用產生了許多問題兒童，表現為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背後的原因，運用巧妙的方法予以疏導解決。
4、課程設計的專家。社會的進步和教育民主化的發展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來愈擁有課程設計的自主權。教師要根據國家和學校的教育教學目標，本著有利於學生個性自由發展的原則，了解知識產生和更新的狀況以及學生的知識結構基礎，設計切實可行的課程。
5、現代教育技術的行家，信息資源的提供者。現代教育技術的發展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學和多媒體技術在教學中表現出強大的生命力和廣闊的發展前景。教師要學會應用這些教學技術。教師應是新的料學技術的應用者和推廣者，是這些方面的行家裡手。教師應能幫助學生尋找自己需要的信息，並把這些資源吸收到自己的認知結構中去，變成自己的知識。
6、獨立研究、獨立學習的指導者。學生在學校里的時間相對於人的一生畢竟是短暫的。因此，學生在學校里學習和掌握現成的知識是次要的，更重要的是以此培養學習的技能，在了解知識產生的過程中學會獨立發現問題、分析問題、解決問題。在這些方面教師是指導者、領路人、導航員。
7、客觀公正的評價者。學習過程是一個復雜的過程，涉及到學生生理和心理的多方面。由於學生個體存在很大的差異，在學習的質和量上也就存在差異。教師必須了解和評估學生到底學到了什麼。對其成績的評估要盡可能運用多元化的評估技術、力求科學、客觀、公正。
總之，加強師德師風建設，是一項重大的建設工程，是一項需要每一個人民教師長期奮斗的艱巨任務。讓我們每一位擁有人民教師稱號的人，懷著對學生負責，對社會負責、對科學負責的態度，「立師德、正師風、強師能」，使自己無愧於人民教師的光榮稱號，使自己能夠擔當起培養世紀需要的合格人才的歷史重任
❹ 你認為教師師德應該表現在哪些方面
師德是教師開展工作的前提，一個消極怠工的工人，可能只是導致工程項目拖沓或品控不佳。但一個消極怠工的教師，在同一時間段內，影響甚至傷害的可能就是幾十個甚至上百個未來的各色人才。所以師德放在首位，採取「師德」一票否決制對於教育管理者和社會是有必要的。
但是，同樣也要看到，師德的定義存在無限寬泛（某地將教師在路邊攤買菜，而不去更規范也更貴的集市買菜定義為違反師德。某地有家長舉報教師給教師自己的孩子在假期里上課是違反師德。多地將教師假期中兼職滴滴司機等其他工作也定義為違反師德）
師德的邊際到底在哪裡？這是教育主管部門所要給出的，而不能讓教師在玻璃懸崖邊緣跳舞，更不應只罰不獎。此外，如何評價師德也是個需要討論的問題。如何量化評價？誰來評價？除了負面評價是否還有正面激勵？（教師主動加班，關心學生，進行課程研究，默默付出這類的優秀師德如何評價激勵？）等等，都應有規范可見的具體內容，允許高等院校教師社會兼職而禁止中小學「課外兼職」應有理有據，而不應只是簡單一句「師德一票否決」。總之，我們的「師德」建設還有很長的路要走，我相信絕大部分教師願意「遵守師德」，但我們的教育主管部門是否也應承擔更多，發揮好立法、執行、正面宣傳作用，讓「遵守師德」教師能真正受人尊敬，擁有體面的工作和生活。
❺ 體育教師的人格魅力哪裡來
一個是很強壯，另一個，就是很有威嚴。
❻ 沒師德的老師越來越多，那如何提高老師的師德修養呢
近幾年經常會發出教師虐待孩子的新聞或者是老師沒有做出沒有師德的事情。我們不禁要問，到底如何提高老師的修師德修養呢？
以上回答只代表我的個人觀點，大家如過還有什麼不明白的 或者還有什麼其他觀點，歡迎和我一起討論交流，如果大家認同我的觀點，多謝大家給我點個小小的關注。感激不盡
❼ 師德的魅力從哪裡來
師德的魅力來自哪裡？除了「奉獻」和「愛心」外，魅力還來自「智慧」 和「發展」。師德標兵們不乏「奉獻」和「愛心」，他們更是新規范提出的「甘為人梯、樂於奉獻」 、 「關心愛護全體學生」的典範。但顯然僅此是不夠的。 缺乏智慧的師德，是不完美的師德。
英國詩人雪萊說，道德中最大的秘密是愛，我們說，師德最大的秘密是教育愛，而教育愛是需要智慧的。 如何使得師德充滿魅力？如何使教師自覺地「修優美師德、做陽光教師」 ？這是 師德教育面臨 的一個挑戰。我們的回答是給師德注入「智慧」和「發展」的新內涵。
（一）師德呼喚著智慧
我們在課堂上曾討論過一則案例：一位班主任放學靜校後，與往常不同，她留在教室里盤作業。忽然班上一對少男少女親昵地相擁著推門而入，班主任非常驚訝，感到自己一份教育責任：於是認真地與他們進行了談話，分析早戀的危害、學生的主要任務等等，沒有一句過頭的話。然而，第二天，不幸消息傳來，學生雙雙自盡。
討論開始，大家一致認為教師沒有過失，但是大家當深入探討後，大家認為，如果教師具備一種智慧，多元智能理論稱之為「人際智慧」，這樣的事實是可以避免的。
人際智慧是一種善於處理人際關系的能力，表現為個人覺察、體驗他人情緒、情感和意圖，並據此作出適宜反應的能力。
如果教師具備這種智慧，她一定會覺察到學生當時的驚恐和壓力。在這樣的情況下，教師的認真態度，無形中加劇了這種壓力。有智慧的教師會意識到，當務之急不是要「強化」這個事件，而是要「淡化」它，不是要「嚴肅對待」而是要「視而不見」或「承諾保密」。老師的「認真談話」本身就是強烈的心理暗示，其實老師說什麼本身並不重要，也覺聽不進去，重要的是：老師「很當事兒」，學生就認為「不會放過」，這等於在已經無法承受的壓力上「雪上加霜」，讓學生感到走投無路。
有的老師說，現在的孩子，太脆弱，老師沒說什麼就受不了。對於這樣的說法，我們不妨讀一段陶行知的話：
「 您不可輕視小孩子的情感！他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那麼悲哀。他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國一般的嘔氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，彷彿是候選總統落了選一樣的失意。他想你抱他一忽兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去一般的傷心。 」 陶行知要求教師具有理解學生的知覺、感受的「人際智慧」。缺乏智慧的師德是要打折扣的，是缺乏魅力的。
( 二 ) 師德尤其需要「實踐智慧」
教師不是教育行政領導，也不是教育理論工作者，他們是一線的教育實踐人員。而教育實踐是極其復雜的、受多因素影響的、多變化的、難預設的實踐。它有很多不確定性、不穩定的、不清晰性、不可預見性。對於一線教師來說，他們面臨的大量問題，往往是情境性的、 「 價值沖突的 」 、獨特的、開放的、沒有固定的、唯一的解決模式。這就要求教師具有一種創造性解決問題的能力，有時是 「出其不意地」解決問題， 即教育機智，實踐智慧（如兔子競走續編中的烏龜）。 舉例：抽煙：「干臘肉」「生日蛋糕」。問題的解決要有創新性，要考慮情境。教育實踐的問題，都是獨特的，不能照搬過去或他人的經驗，也無法直接套用通用的教育原則。
教師需要的智慧不是一般的智慧，它是一種實踐智慧。教師的實踐智慧是 教師 能夠道德地、創造性地、經濟有效地解決特定情境中所面臨的教育教學實際問題的能力。 舉例：「首席座位」「無聲的聽寫？」「損壞的書發給誰？」
馬克思說， 「 能給人以尊嚴的只有這樣的職業 —— 在從事這種職業時，我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領域內獨立地進行創造。 」
新修訂的師德規范 提出要教師「激發學生創新精神」，教師本身「要勇於探索創新」，具有創造性。 有人說，創造者才是真正的享受者。懂得創造性地問題解決者，就是享受者。在履行自己的義務中尋求並享受著快樂的人，一定是陽光的人，而快樂來自創造和智慧。
匯「愛心」「奉獻」和「智慧」「發展」於一身，他一定是一個充滿魅力的陽光教師。全國著名的教育 家霍懋征 老師是一位普通的小學老師。「沒有愛就沒有教育」，這是 霍 老師的座右銘。在她的眼中，「沒有不可教育或教育不好的」學生。她愛每一個孩子，「相信人人都可以成才」。 60 多年的從教生涯，她創造出「三個沒有」：沒有讓一個學生掉隊的奇跡，沒有體罰過一個學生，沒有向一個學生動過氣。她能不是一個快樂而陽光的教師嗎？ 霍 老師提問，一個學習成績最差的學生舉起手，可是當老師問到他時，他卻答不上來。老師後來問他為什麼不會也舉手時，這個學生哭著說：老師，別人都會，如果我不舉手，別人會笑話我。 霍 老師由此感到了學生都有一顆強烈的自尊心。她私下裡告訴這個學生，下次提問時，如果會答就舉左手，如果不會就高舉右手。此後，每當看到他舉左手， 霍 老師都給他機會讓他回答，舉右手時則不讓他站起來。一段時間後，這個學生變得開朗了，學習成績也有了很大的進步。 霍 老師悄悄地把這個方法也告訴了班裡其他幾個學習不好的學生，結果發現整個班都變了。
（三）師德呼喚教師「發展」
過去人們習慣把教師比著「蠟燭」、「人梯」或「春蠶」。其積極意義在於它是教師職業道德中奉獻和自我犧牲精神的形象解讀，表達著人們對於該職業神聖性的理解，和對於從事該職業的教師高期望的表達。但是它同時傳遞著消極的信息：蠟燭照亮別人同時自己卻喪失光彩。蠟燭的燃盡，春蠶的吐絲，盡管是悲壯的，但也是令人寒心的，因為看不到自身的不斷成長和發展。當今教師接受的師德是一種有著尊嚴感、幸福感、成就感的優美師德，教師們所嚮往的是成為有智慧、專業發展的陽光教師，有些蠟燭式的教師缺乏「陽光」和魅力，因此難於被接受，不能讓人嚮往。
「不接受」讓我們意識到，師德不僅講奉獻，還要講智慧，講發展。教師所情願獻身的職業不僅有「桃李滿天下」的滿足感，更充滿著專家的成就感，成才的光榮感，創新超越的自豪感。
「發展」 是師德修養追求的目標，師德應當將教師引向輝煌，而不是毀滅。
在新修訂的師德規范中 ， 「終身學習」要求教師「崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鑽研業務，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。」這些要求保證教師的專業化發展，促進教師成為智慧的、有創造性的專業化教師。
❽ 為人師表是幼兒園教師的師德魅力，指出教師應該"捧著一顆來，不帶根草去"的教育
「捧著一顆心來，不帶半根草去」，這是著名的人民教育家陶行知的名言，也是教師生涯的最好寫照。 「捧著一顆心來，不帶半根草去。」--高校教師要養成良好的師德，不僅在於要繼承學而不厭、誨人不倦、以身作則、為人師表、有教無類、因材施教等師德優良傳統，更要在新的歷史條件下著眼於教育人、引導人、鼓舞人，著眼於尊重人、理解人、關心人、幫助人，以良好的思想政治素質和道德風范影響和教育學生。這樣，我們才能把大學生這一十分寶貴的人才資源發掘好、鍛造好，使他們真正成為造福社會的有用之才。
❾ 論教師如何加強自身師德修養，展現個人魅力
師德是一個教師最重要的素質，是教師職業的靈魂。對於「德」的概念，在我們傳統文化中有著深刻的闡釋。宋代司馬光曾提出「才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人，苟不得聖人君子而與之，與其得小人不若得愚人」的觀點。傳統文化中對於人的成長和成才，首先要求要修身，然後才能齊家治國平天下，修身的本身在於立德。德之於教師具有特殊的重要性。教書育人，德育為首，師德為先。一、當前教師現狀透視 當前，隨著我國社會正處於轉型時期，整個社會的價值觀和教師的育人觀正處於調整、重建的過程中。教師職業道德在這一時期也表現出了錯綜復雜的問題，尤其是一些中小學教師的修養背離社會主義道德，而且還波及到整個教師隊伍的聲望和名譽，出現嚴重的社會影響。教師職業道德尤其是中小學教師職業道德的修養問題現在已經成為老百姓普遍關注的焦點，「人類靈魂的工程師」、「辛勤的園丁」這些原本就屬於教師的稱號現在正在被人們質疑。一方面是因為教師的道德修養有著特殊的作用，影響著未來中國的發展和孩子的價值觀和人生觀；另一方面，近期一些地區所出現的教師猥褻學生，對學生提出無理要求導致學生自殺或自殘等現象，雖然這是某些老師的不良行為，但使教師職業道德出現明顯下滑，讓家長和百姓憂慮。為此，加強教師職業道德尤其是中小學教師職業道德修養，非常必要，非常緊迫，勢在必行。 教師職業道德是指教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關系所應遵守的基本行為規范或行為准則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。作為中小學教師，必須自覺遵循和身體力行地實踐教師職業道德的要求，做到為人師表。學校作為教書育人的搖籃，關鍵和核心是每一個教師都要加強職業道德修養，鑄造完美的人格，樹立為人師表的崇高信念，具有淵博知識和創新精神，成為德才兼備的新型教師。反觀目前的教師隊伍現狀，總體是好的。但教師職業道德建設中仍存在一些問題，這些問題解決不好，就會影響整個教師隊伍的形象。主要表現有： 1、是缺乏工作激情，缺少全局觀念。一些教師甚至是處於年輕氣盛的教師，本說是奮發有為、充滿干勁的時候，由於對教師這一神聖的職業缺乏認識，他們工作沒有熱情，生活懶懶散散，在教書工作中，得過且過，缺乏無私奉獻的精神。在某些重大問題上，出於自己的利益考慮，沒有顧全大局，部分教師的全局觀念、團隊精神和憂患意識、競爭意識不強，意志脆弱，患得患失，情緒波動大。這些都容易造成教學過程中的失誤或者僅僅滿足於完成教學任務。 2、是師道尊嚴受損，計得失講價錢。在市場經濟大潮的沖擊下，受利益驅使，受不良社會風氣影響，個別教師拜金主義、個人主義、享樂主義及利益至上思想嚴重，一切向「錢」看，有個別教師甚至向家長公開索要酬勞和禮物，追求直接的、更大的經濟效益。有的老師在課堂上不認真講課，私自開辦補習班，把重點內容、關鍵要點留到課後去補習班講，從中謀取私利。有的教師為了升學率，強迫或者變相勸差生留級和退學，想方設法歧視、排擠差生。對待學生家長，有時冷言冷語，有時冷嘲熱諷，有時甚至惡語相向，使師道尊嚴受損。部分教師過分注重師道尊嚴，缺乏民主平等的思想意識，隨意訓斥、辱罵、諷刺挖苦和變相體罰學生，導致了嚴重的師生情感對立。 3、是教學方法單一，只教書不育人。近段時間以來，中小學教師凌辱、欺壓、猥褻學生的暴力事件時有發生，教師的聲譽因此受到影響。在教學上，無視學生個體差異，照本宣科，照搬舊條，不在指導學生學習方法、改進自身教法、培養習慣和提高能力方面下功夫，而是採取簡單、重復和加重學生負擔的做法，不計後果，不負責任。隨意評說學生智商，嚴重傷害學生的自尊心，缺乏起碼的愛心。在思想觀念上，只教書不育人，抱殘守缺，對課堂和校園以外發生的問題，一概視而不見，不聞不問。有的教師罵學生是「飯桶」、「一輩子成不了大器」；有的教師用教鞭抽打學生，罰站罰跪罰錢；有的教師缺乏教學公正，以成績取人，明顯偏向和溺愛「優等生」，而歧視甚至無視「後進生」的存在。 教師傷害或變相體罰學生事件不僅僅對學生造成深刻乃至終生的不良影響，而且在社會上也造成極大的惡劣影響。盡管只是在少數教師身上體現，但是它影響的不僅僅是學生和社會對這個教師的看法，同時也有可能動搖學生和社會對整個教師隊伍的信任。針對教師隊伍中出現的種種問題，教師應該樹立科學教育的的觀念，在幾方面注意加強，確保教師隊伍的純正干凈，充滿活力。 二、教師具備修養的現實意義 教師擔負著培養人的重任，學生到學校的目的是學會學習、學會做人，因此，教師不僅要以向學生無私地傳授知識和求知方法為已任，而且時刻要以自己的言行、品德去教育和影響學生。新時期，教師「立師德、樹師表、強師能」，對適應教育形勢發展的要求有著重要的現實意義。 1、在當前形勢下，加強思想政治教育特別重要，它直接關系著現代化教育事業的成敗，關系著21世紀社會主義建設事業的成就和接班人的素質。而學生的思想道德如何與教師有著密切的關系，因為，教師在從事教育教學工作中所形成的比較穩定的道德觀念和行為規范，即師德，能夠加強教師與學生的關系，對學生有著深遠的影響，不僅影響他們的學生時代，甚至影響他們的一生。換句話來說，教師良好的師德修養對於學生形成正確的世界觀、人生觀和理想信念有著直接的關系。 2、「教師不僅是知識的傳播者，而且是模範。」從教師的職業特點看，教師工作具有同質轉化性，教師的道德觀念和行為常常成為學生學習的榜樣而被加以模仿。現階段，社會現象異彩紛呈，各種信息來源渠道廣，而青少年學生正處於長身體、增知識和形成正確的人生觀、世界觀的關鍵時期，由於生理和心理特點的局限，有時候很難識別真與偽，善與惡，美與丑。故此，教師的表率作用顯得非常重要。 3、全國第三次教育工作會議對素質教育的內涵和外延作出新的詮釋，把教育方針、教育宗旨、工作重點與培養目標融為一體，使廣大教師得到了昭示，全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，造就「有理想、有道德、有文化、有紀律」的德、智、體、美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人。教師提高自身素質刻不容緩。沒有高素質的教師，就不可能培養高素質的學生，推行素質教育也就只能成為一句空話。三、教師應具備的修養 教師職業道德的修養，是加強社會主義精神文明建設的重要內容，是提高教師素質的關鍵。它是指人們為了培養教師職業道德品質所進行的自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過程和功夫。它的主要任務是通過對社會主義教師職業道德規范、要求的認識和體驗，形成教師內在的道德信念，並轉化成教師的道德品質和性格特徵，為提高自己的道德水平，推動素質教育活動的開展，促進青少年一代思想品德的健康成長服務。 教師道德修養的主要內容是：加強馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論修養，加強道德修養，加強心理素質修養和加強思想素質修養。加強道德修養要做到兩點，一是正確處理國家、集體和個人三者之間的利益關系。二是正確處理奉獻與索取的關系，堅持人生的價值在於奉獻。 雨果曾說過：「花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，主我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。」教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師素有「塑造令人類靈魂工程師」之美譽。在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應當成為學生的表率，成為學生的良師益友，成為全社會文明的楷模。因此，教師要時刻謹記不斷提高自身的道德修養，展現自身的人格魅力。教師個人素質的高低，不但影響教師教學水平的發揮，在師生關繫上，更決定了學生對你的態度。再調皮的學生對於德高望重、德才兼備的教師總是十分甚至崇拜。所以，要和諧師生關系，教師的自身素質必須不斷加以完善和提高。只有素質高，涵養好的教師才能散發出更高的人格魅力尊敬。 如何加強自身師德修養，展現教師人格魅力，如何提高自身的師德修養呢？我覺得可以從以下幾個方面做起：1、立高尚師德 首先，教師要有敬業愛崗的精神，有高度的職業責任感。作為一名教師，只有毫不動搖地肩負起祖國和人民交給的重任，他的人生價值才能獲得充分的體現。教師的職業特點具有工作時間上的邊疆性和空間上的廣延性，決定著教師要有勤勤懇懇、埋頭苦乾的精神。其他行業的職員可以「幹完8小時，下班樂悠悠」。教師為教育學生早上學、勤上學，則要以身作則；為做好課前准備，必須提早上班。我們見到許多老師為提高教育教學質量，常常利用下班時間、雙休日和節假日家訪、備課、輔導差生，批改作業，思考更好的教育教學方法。可以說，對於責任心強的老師來說，沒有真正意義上的上下班，上班固然好好工作，下班常常又是上班的延續；也沒有真正意義上的工作場所，校內是「工場」校外何嘗不是「陣地」？因此，好教師要安教、樂教、善教，具有艱苦奮斗、盡職盡責的敬業精神。 教師職業具有既教書又育人的雙重性特點，有別於其他職業的社會職責，這是教師敬業愛崗精神的核心。不少學校片面追求升學率，卷進了應試教育的死胡同，只教書不育人，這是一種瀆職行為。其實，育人與教書是有著因果關系的，課堂上教師對學生相機滲透思想道德教育，幫助學生明確學習目的，端正學習態度，樹立遠大理想，從而也推動著學生勤奮學習，刻苦鑽研，更好地掌握科學文化知識。因此教師在工作中要維系著學生的前途，著眼於祖國的未來，以正確的方向引導學生，以高尚的品德影響學生，以淵博的知識教育學生，以科學的方法啟迪學生，樹立良好的師表形象，達到既傳授知識，又教會學生怎樣做人和做人的道理。 其次，教師更須具有無私奉獻的精神，這也是教師所從事的職業所決定的。教師的工作是平凡的，「備、上、批、輔、測、評」，找學生談心，組織班級活動，繁瑣，平淡，周而復始。但只要教師獻出一顆赤誠的心，抱著促學生成才，使家長放心，讓人民滿意的心願，孜孜不倦，任勞任怨，頑強拼搏，矢志不移，就能贏得學生的信賴，結出飽滿的果實。當「桃李滿天下」，自己親手培育的幼苗成長為國家的棟梁，這就是我們教師辛勤耕耘的最大回報和最好安慰。「一身粉塵，兩袖青風」，「照亮了別人，燃盡了自己」是教師無私奉獻精神的真實寫照。 最後實踐證明，教師的本體性知識與學生成績之間幾乎不存在統計上的「高相關」關系。在學校里知識淵博的教師往往贏得學生的信賴和愛戴，因為教師豐富的文化知識，不僅能擴展學生的精神世界，而且能激發他們的求知慾。一般認為，學生的全面發展，在一定程度上取決於教師文化知識的廣泛性和深刻性。那些班級管理混亂，課堂秩序較差，學生聽課不專心，教學效果不佳的教師，必定是知識面窄、語言乏味、不求進取、師德不良的庸者。 金無赤足，人無完人。我們每個人都不可避免地會存在著這樣或那樣的缺點和錯誤。在學生面前 , 我們就是要正確認識自己 , 自我解剖 , 自我反省，對就是對，錯就是錯，有錯就改，從諫如流，這是教師進行職業道德修養的基礎和前提條件。人一旦企圖掩飾自己的缺點，便要付出一系列脫離實際的努力，進行一系列維護自己面子的浮誇，採取一系列不友好的言行對待提出忠告的朋友，結果會使自己的缺點越來越多，朋友越來越少，成為落後而又可憐的孤家寡人，招致既損人又不利己的後果。 要通過「內省」「克制」依據一定的道德標准進行自我斗爭，並自覺地使自己的言行規范於道德標準的要求，作為社會主義的人民教師的道德修養，不僅要求教師隨時隨地用「培育新人」的責任感來教育自己，解剖自己，而且還要認真地改造自己；不是出於領導批評、同事監督、學生反映等外在壓力而做的被動的檢查，而是發自內心的積極主動的提高；不只是思想上提高認識，而且要把認識的成果隨時隨地見之於行動。因此，教師的道德修養應當是一種帶有高度自覺性的道德修養，自覺地「內省克制」應當是其修養的一種重要的方法。 學習不僅是人們獲得知識和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強道德品質修養的重要方法。教師要培養高尚的師德品質和情操，就必須對學生和教育有科學的認識，而這種科學的認識，只有通過學習來獲得，只有認真學習，才能培養出真正完美的師德。2、傾無限師愛 熱愛學生是教師的天職，是師表形象的核心，也是高尚的道德情感。「沒有愛就沒有教育」。這是由教師勞動對象的能動性決定的。 教師對學生的愛應當是神聖的、崇高的，像嚴父，又像慈母。常言道：「嚴師出高徒」，但這絕不是說我們做老師的要每天目無表情或板著臉孔對待學生，而是把培養祖國未來的建設者和接班人的神聖職責同關心愛護學生揉合在一起，把自己全部心血都傾注在學生身上。「以愛動其心，以嚴導其行」。也就是說，從愛護學生，使學生健康成長的目標出發，嚴格要求而不責備懲罰；有父輩的威信，更有大丈夫的胸襟，面向每一個學生，學習上給予輔導，微小的長處給予肯定，稍有進步給予表揚，遇到打擊給予保護，遭到挫折給予安慰，犯了錯誤耐心教育，安排工作給予信任，讓學生感受到真正的自我，從而消除緊張心理，縮短師生的距離，使教育教學取得良好的效果。 動之以情，曉之以理，細如雨絲，以慈母般的愛去關心、感染和教育學生，讓學生覺得可敬可佩，進而「親其師，信其道。」魏巍幼童時喜歡、惦念，依戀「多麼慈愛、多麼公平、多麼偉大」的蔡芸芝先生，「見了她不由得就圍上去，即使她寫字的時候」，也「默默地看著她，連她握筆的姿勢都急於模仿」，以至於夢牽魂繞。蔡老師「愛」的教育是相當成功的，使自己在學生的印象中「象媽媽一樣」，對學生的影響深遠。蔡老師是我們學習的好榜樣。 誠然，教師對學生的熱愛是要理智的。不能因為是差生，遠離自己就漠然處之，甚至歧視、挖苦、體罰。相反，我們更應該「偏愛差生」，要給予更多的愛，想盡辦法幫助差生，因為差生正是缺少愛和失去愛的結果。 3、重言傳身教 教師職業強烈的示範性，決定著教師必須以身作則，為人師表。 第一是要重「言傳」。雖說「身教重於言教」，但並非是說「言傳」一無是處。通常情況下，學生都是聽老師的，對老師崇敬，他們常常會說：「我們的老師就是這樣說的」，「老師叫我們這樣做的」。因此往往招來家長的嫉妒。在學生的養成教育中，教師教育學生「怎樣做人」，並告訴學生做人的道理，就是「言傳」。這就要求教師針對個性不同的學生把握說話的分寸，根據不同的場合選擇說話的方式，或鼓勵，或激將，或苦口婆心，或循循善誘，或幽默風趣，或委婉含蓄，在「言傳」的過程中，還要做到熱心，耐心和誠心。 第二是更重「身教」。為人師表，是教師的優秀品質，也是教師最基本的職業道德。少年兒童的模仿性特強，在與教師的朝夕相處中，教師的一言、一行、一舉、一動都在他們的「監視」底下並成為模仿的對象。可見，教師不僅在用自己的學識教人，而且更重要的是用自己的品質育人，因此，教師要不斷加強自身修養，事事處處嚴於律已，以身作則，無論在思想品德，學識才能，言語習慣，生活方式和舉止風度等方面都要以自己良好形象教育和影響學生。有一位班主任無聲勝有聲的「身教」事例，很值得一提。學校召開了「搞好環境衛生」主題校會，會後，這位班主任並沒有對著學生喊破喉嚨，提出「要這樣，不要那樣」諸多要求，而是一連三天挎著竹籃到教室檢垃圾，結果，學生由好奇到被「點悟」，地面上的紙悄雜物一天天減少，直至乾乾凈凈。這個例子進一步印證了我國春秋戰國時教育家孔子說過的一句話：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」 4、做新型教師 新時期教師要對學生傳授知識，發展智力，培養能力，促使學生德、智、體、美等全面發展，除了必須做到師德高，師風正外，還必須做到師業精，師業精要求教師不僅具有淵博的科學文化知識，還要具有高水平的業務能力和創新能力。這是由教師勞動的復雜性和創造性所決定的。 首先是要做一個全能型的教師。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過：「一個好教師應具備比教學大綱的規定還多許多倍的知識。教學科目對他來說是科學的基礎知識。」換言之，教師不僅要熟練掌握本專業的基本概念，基本原理和基本技能，並做到理論聯系實際，得心應手地進行教學，做一個「專才」，同時，還必須掌握相關學科的知識，如懂得教育學、心理學方面的知識，以及富於時代特點的思想信息和科技信息，從而達到既融會貫通本專業知識，又廣泛涉獵其他學科領域，擴大知識視野。這樣，對學生在自己所教學科知識范圍內提出的問題，能比較深透地予以解答，對在自己所教學科知識范圍以外提出的問題，也盡可能滿足學生的求知慾，努力做一個「全才」，成為學生心目中知識淵博，多才多藝的老師。 其次是要做一個創新型的教師。面對科學技術突飛猛進，知識經濟已見端倪，國力競爭日趨激烈，國力強弱越來越取決於勞動者的素質，教育呼喚著有創新意識，創新精神的人才，一方面，教師要充分尊重學生的主體地位和主體人格，真正視學生為有生命的人，愛護和培養學生的好奇心和求知慾，創造條件，讓學生主動求索，積極思考，親身實踐，使強調思維的教學活動充滿活力。另一方面，教師要從教書匠中走出來，不僅僅局限於「傳道、授業、解惑」的要求，還要能善於總結、勇於改革，不斷探索教育工作的具體規律和有效方法，引出帶規律性的知識來，而形成自己的教育觀點、信念，樹立起自己的教育思想，提出自己的教育創見，創出自己的教育教學特色。 願我們每個人都能嚴格要求自己，時刻謹記自己是一個人民教師，自己的一言一行都將對學生產生巨大的影響。為了祖國的明天，為了孩子們的未來，讓們一起來努力吧。 參考文獻唐善茂：《思想道德修養》，廣西師范大學出版社，2003年版。周德義楊志紅編著：《師德修養論》，湖南人民出版社，2003年版。
❿ 師德的定義
師德：中華民族是最重視師德的民族。教師道德是一種職業道德。教師的職業道版德，簡稱「權師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。教師道德是一種職業道德。教師的職業道德，簡稱「師德」，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為准則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。師德，是教師應有的道德和行為規范，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學生道德修養的楷模之一。從實踐的角度看，具有高尚情操、淵博學識和人格魅力的教師，會對其學生產生一輩子的影響。