師生同態

① 有蘋果和梨各若千克,,現將蘋果和梨進行分堆

《近世代數基礎》模擬試題一
得 分 一、單項選擇題（本大題共10小題，每小題3分，共30分）
在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填
寫在題後的括弧內。錯選、多選或未選均無分。

1．設M是西昌學院全體學生的集合，以下關系中哪個是M上的等價關系？（ C ）
A．同姓關系 B．朋友關系
．師生關系 D．不同鄉關系
2．以下映射哪個是代數結構的自同態？（ C． ）
A． B．
D．
3．在有理數集上定義代數運算，則這個代數運算（ D ）。
A．既適合結合律又適合交換律 B．適合結合律但不適合交換律
C．不適合結合律但適合交換律 ．既不適合結合律又不適合交換律
4．對輸的乘法構成一個群，它的子群共有（ ）個。
A．6 B．8
C．10 D．12
5．設，那麼關於矩陣的加法和乘法構成環，則這個矩陣環是
（ ）。
A．有單位元的可換環 B．無單位元的可換環
C．無單位元的非可換環 D．有單位元的非可換環
6．在3次對稱群中可以與乘積可交換的所有元素為( )。
A．(1)，(132) B．(12)，(13)，(23)
C．(1)，(123)，(132) D．中的所有元素
7． ( )
A．2 B．3
C．4 D．6
8．在3次對稱群中可以與乘積可交換的所有元素為( )。
A． B．
C． D．
9．在3次對稱群中可以與乘積可交換的所有元素為( )
A． B．
C．(1)，(123)，(132) D．
10．在3次對稱群中可以與乘積可交換的所有元素為( )
A． B．
C． D．
得 分 二、填空題（本大題共10小題，每小題3分，共30分）
請在每小題的空格中填上正確答案。錯填、不填均無分。

11．設，則的一一變換共有______個。
12．由實數集合上的等價關系: 所決定的集合上的元素的分類共有 個。
13．在4次對稱群中， = 。
14．在3次對稱群中，是的一個子群，則＝______。
15．整環的特徵是 。
16．剩餘類環的可逆元有____ __個。
17．在中，＝___ __。
18．整環，則的單位是__ ____。
19．.設是有理數域，則=__ ____。
20．在有理數域上的極小多項式是_ ___。

得 分 三、解答題（本大題共小3題，第21、22小題各6分，第23小題
8分，共20分）

21．在中，計算。
22．找出模20的剩餘類加群的所有子群，並找出的全部生成元。
23．設關於矩陣的加法和乘法構成一個環，證明：是的理想，問商環由哪些元素組成？

得 分 四、證明題（本大題共小3題，第24、25小題各6分，
第26小題8分，,共20分

24．設是一個群，，證明：與的階相同。
25．設 {有理數域上所有n階可逆矩陣}，，證明：是的不變子群。
26．敘述並證明環同態基本定理。

② 上海高一歷史練習冊答案

第9課羅馬法體系
一、基礎練習
1．A 2．A 3．D 4．A 5．D
二、拓展練習
6．(1)C(2)「十二銅表法」是古代羅馬第一部成文法，體現了羅馬人的法制精神，一定程度上限制了貴
族濫用權力，規范了社會生活。它從法律條文的思路和格式上為後來的羅馬公民法奠定了基礎。但
是，這部法只是羅馬人傳統習慣法的匯編，表現出維護貴族和富裕平民利益的傾向。(3)本題是開放
題。要求學生能充分肯定羅馬人崇尚法制的精神、追求法律地位平等的決心，以及嚴謹的法制意識。

第三單元單元練習
一、我們的制度被稱為民主政治
1．選舉權：選舉城邦重要公職人員；立法權和行政權：修改法律、解決財政收支、決定宣戰和媾和、締
結和解除盟約、評定軍功等；司法審判權；監察權。
2．人民主權(全體公民集體掌握國家最高權力)；公民集體內部相對平等，法律至上；唯才是舉。
3．奴隸、外邦人、婦女、未成年的男子，這些人都被排除在雅典民主政治殿堂之外。
4．狹隘指享受民主權利的人數太少(真正享有民主權利的只是少部分的公民，僅占總人口的9％左
右)；最充實指全體公民在立法及治理公眾事務上有直接與平等的權利。
二、真正的法律具有普遍的適用性
1．保留了許多原始習慣法的陳規陋習，如同態復仇、對債務人的殘酷處置、禁止平民與貴族通婚等。
2．體現出古羅馬人的法治精神——按律量刑，改變了以往貴族隨意解釋法律的狀況，一定程度上限
制了貴族濫用權力。
3．A
4．法官極有可能會判定羅莫洛斯的家人勝訴。理由：當時(公元前510年)古羅馬還尚未形成成文法
典，量刑定罪依據習慣，貴族掌握著對習慣法的解釋權，可以在司法審判方面維護自己的特權。
(此外，平民為爭取自身權利，也會與貴族展開不懈的斗爭，也有可能會勝訴)
5．可能性一：死者的財產需按其遺囑進行處理，羅莫洛斯一半的財產將捐給那些跟隨他作戰受傷或
戰死士兵的家人。可能性二：羅莫洛斯的財產被其家人繼承，因為他有繼承人，再者「十二銅表法」
作為早期的成文法，仍然表現出維護貴族和富裕平民利益的傾向。
6．法官不會判克麗奧佩特拉母子加人羅馬籍。因為，羅馬的公民法只適用於羅馬公民內部。(如果
從愷撒的強權角度考慮，他們也可能會獲得羅馬國籍)

第10課伊斯蘭教和阿拉伯帝國
一、基礎練習
1．D 2．B 3．C 4．A
二、拓展練習
5．(1)A(2)經濟：商貿繁榮；宗教：半島的宗教祭祀中心，有天降神物的黑色隕石和克爾伯古寺，多
神自然崇拜盛行。(3)周邊外族爭奪霸權的戰爭，覬覦半島商路控制權的戰爭，致使經濟嚴重衰
退；生存環境惡化；貧富差距拉大，社會動盪；信仰危機，外來宗教觀念傳人。(4)B(5)A(6)C
(7)610年在麥加傳教，遭到迫害，被迫於622年出走麥地那；不久建立政教合一的神權國家；7世
紀30年代初，阿拉伯統一國家初具形態。
6．661年，穆阿維亞建立倭馬亞王朝，定都大馬士革，8世紀中葉成為地跨歐、亞、非三大洲的封建軍
事大帝國，伊斯蘭教隨之傳播，逐漸發展為世界性宗教。750年，阿拔斯利用下層民眾起義，推翻
倭馬亞王朝，建立阿巴斯王朝，遷都巴格達。8世紀中葉至9世紀中葉，達到鼎盛，此後轉向衰落。
1258年，蒙古騎兵攻陷巴格達，阿拉伯帝國終告覆亡。

第11課奧斯曼帝國
一、基礎練習
1．A 2．D 3．C 4．改變了其統治下的亞、非、歐三洲交匯地區的社會發展進程：如巴爾乾地區的
民族、宗教和國際關系趨於復雜化，成為這一地區日後不穩定的歷史淵源。佔領地中海東部沿岸地區
和君士坦丁堡以後，控制了亞歐商路，迫使歐洲商人另行尋找通往東方的新航路。
二、拓展練習
5．政教合一，以伊斯蘭教為立國的基礎j《古蘭經》是一切權力和法律的最終根據；開始使用蘇丹的稱
號，蘇丹是國家元首，也是最高宗教領袖；下設分管具體事務的官員。

第四單元單元練習
一、人類科學文化史上的輝煌篇章
1．在兩河流域實測子午線，並據此推算地球體積和圓周；建立巴格達天文台，發明精密的天文儀器，
如天球儀、地球儀和星盤儀等；編制《天文表》，是東西方各種天文表的藍本；文學作品《天方夜譚》在世界文學史上佔有重要地位。
2．本題是開放題，學生能有所發現，有所欣賞即可。要求結合材料，言必有據。
伊斯蘭裝飾藝術中沒有人和動物圖形，但是精緻的幾何圖形、絢麗的色彩組合等使這些藝術
品具有獨特的韻味。典型的清真寺樣式圓頂、尖塔等也反映了伊斯蘭文明中獨特的建築風格。所
有這一切，都證明了人類文明多元論斷的正確性。
二、在火星上觀察地球。印象最深刻的地方
1．奧斯曼帝國。
2．伊斯坦布爾。
3．羅馬帝國、東羅馬帝國、阿拉伯帝國、奧斯曼帝國等。 1．
4．奧斯曼帝國的崛起，改變了其統治下的亞、非、歐三洲交匯地區的社會發展進程，對有些地區的影
響尤為深刻。如巴爾乾地區的民族、宗教和國際關系趨於復雜化，成為這一地區日後不穩定的歷
史淵源。奧斯曼帝國佔領地中海東部沿岸地區和君士坦丁堡以後，控制了亞歐商路，迫使歐洲商
人另行尋找通往東方的新航路。

第12課封建制度
一、基礎練習：
1．(從左至右依次為)日耳曼因素、隸農制、農奴2．(1)C(2)封建領主勢力坐大，王國陷於分裂割
據狀態。 3．庄園國王教會貴族4．提示：8世紀上半葉采邑改革；11世紀西歐封建制度基本
確立；14世紀以後庄園開始衰敗。
二、拓展練習
5．B E D C A
6．在采邑改革後，封建主層層分封，逐漸形成封建等級制度。各級封建主只服從自己的上級封建主，
國王位於最上層，但只是名義上的全國最高土地所有者，實際權力有限，這種情況在法蘭西最為典
型。國王只能控制自己的直屬領地，收人有限，加上生活奢侈，入不敷出，又無處搜刮，出現王朝攔
路搶劫的現象並非偶然。

第13課城市的復興
一、基礎練習
1．11義大利北部法蘭西南部2．英國議會法國三級會議
3．(1)封建等級制形成於西歐封建制形成的過程中。8世紀上半期的采邑改革，促進了西歐封建制度
的發展，在封建主層層分封的過程中形成封建等級制。等級君主制形成於西歐封建制確立以後。
12世紀以後，隨著城市的復興和商品經濟的活躍，英、法等國王權呈加強之勢。(2)封建等級制是
國王與各級貴族組成的統治秩序和政權形式。國王居於最上層，其下依次為公、侯、伯、子、男爵，
騎士位於底層；各級封建主只服從自己的上級封建主，與其他封建主沒有依附關系。國王名義上
是最高統治者，實際權力有限。等級君主制是王權藉助等級代表會議實施統治的一種政權形式。
(3)封建等級制的統治基礎是各級封建貴族。等級君主制中貴族和市民等階層共同參政，並在一
定程度上分享權力。(4)封建等級制中封建領主勢力坐大，王國陷於分裂割據狀態。等級君主制
具有歷史進步意義，推動了社會經濟的進一步發展。
4．C
二、拓展練習
5．Burgher為「公民，市民」，bourgeoisie為「資產階級」。從詞源角度分析，市民、資產階級都與城市
密切相關，可以理解為從中世紀城市市民中產生早期的資產階級。
6．(1)東方由富強轉向落後，西方由落後轉向先進。(2)西歐封建制確立後，生產力水平提高，城市復
興，商品經濟活躍，在與封建領主斗爭中，部分城市取得自治，義大利北部地區城市興起早，發展快。12世紀以後，英、法王權呈加強之勢，先後召開等級代表會議，實行等級君主制，市民階層的
利益和要求開始受到重視，推動社會經濟進一步發展。(3)拜占庭帝國日薄西山，統治階級內部派
別斗爭激烈，到了滅亡的前夜。

第14課王權與教權
一、基礎練習
1．(1)奠定教皇國的基礎，並使羅馬教會掌握了世俗權力。(2)體現了「君權神授」的古老原則，教權
和王權各有所得。(3)表明教皇已完全擺脫世俗君主的控制，並具備與之抗衡的能力。其後，教權不
斷增強。(4)教權由盛而衰的歷史轉折點。 2．教會感到欣喜。從此，基督教會成為法蘭克封建國
家機器的一部分。 3．一手握十字架，表示宗教權力，另一手握寶劍或者權標，表示世俗權力。「君
權神授」，權力最終來自上帝。 4．原因：商品經濟的發展和新興市民階層的支持，英、法等國的中央
政府權力逐步得到加強。這一結果是必然的。
二、拓展練習
5．(1)材料一：耶穌基督顯靈，幫助克洛維的軍隊在面臨毀滅時反敗為勝。材料二：日耳曼國王沒有
文化，也不會治理國家，當時唯一有文化的人是教士，唯一的精神生活在修道院。(2)材料二是可
信的。材料一是把克洛維皈依基督教神化，為王權與教權結合製造輿論。
6．主教授職權曾長期為世俗君主所掌控，教皇格列高利七世卻規定世俗君主不得染指主教授職權，
矛頭直指亨利四世。所以，亨利四世要廢黜教皇。格列高利七世宣布剝奪亨利四世的教籍和帝
位，解除臣民對他的效忠誓約，部分德意志大貴族遙相呼應，乘機製造事端，以致帝國政局動盪不
安。亨利四世被迫屈服。

第15課中世紀文化
一、基礎練習
1．托馬斯•阿奎那《神學大全》2．B 3．(1)× (2)× (3)＼／ (4)× (5)× 4•(1)法
國南部。(2)基督教伊斯蘭教 (3)這位君主是法蘭克王國加洛林王朝創始人丕平之子，在位期間，
大肆對外用兵，擴張版圖，大致相當於西羅馬帝國的歐洲部分，史稱查理帝國。800年加冕稱帝，號「羅馬人的皇帝」，後世稱之為查理大帝。他在位期間曾出兵西班牙，征討阿拉伯人。(4)法蘭克王國
(5)本題是開放題，大體上要求學生理解：羅蘭的詩表達了忠君愛國的情操，雖有時代局限性，但其積
極的部分應該充分肯定。
二、拓展練習
5．本題為開放題。建議教師引導學生從歐洲中世紀大學擺脫教會控制的獨立地位，師生組成聯合社
團，自由探索，促進科學文化發展的史實出發，認識在社會邁向信息時代的今天，合作學習、合作研
究，建設學習型組織，對於發展科學文化，實行科教興國戰略所具有的重大意義。
6．相似點：體裁——敘事詩；主題思想——反映騎士的道德標准和理想追求；故事情節——歌頌查理
大帝等人的武功偉業和傳奇經歷。不同點(言之有理即可)：主人公的地位不同——羅蘭是普通騎
士，貝奧武甫則成為國王；故事背景不同——查理大帝出兵西班牙，征討阿拉伯人的情節比較真
實，而挑戰半人半神的怪物格倫德則明顯具有虛構的成分。

第五單元單元練習
一、歐洲中世紀城市復興起源於……
1．忽視了城市復興的背景中生產力發展的因素。
2．10到11世紀，西歐生產力的發展，農產品有剩餘；專門技巧的手工業部門產生，手工業脫離農業而
成為追求交換價值的生產；各類商人應運而生，商品交換日趨活躍。
二、「黑暗的中世紀」。這一說法對嗎?
本題為開放題，注意引導學生明確寫作要求。與本題相關的史實主要有：經院哲學的目的是為維護教
會和封建主的統治，但形式邏輯的思維方式對西歐思想文化的發展，尤其是哲學思想的傳承產生了一
定影響。騎士抒情詩挑戰教會禁慾主義，晚期市民文學開近代資產階級文學之先河。大學的世俗教
育性質有助於學術研究擺脫教會控制，有利於師生自由探索，為日後的文藝復興和宗教改革准備了 條件。

第一分冊綜合測試
第一部分
1•D 2．B 3．B 4．A 5．A 6．D 7．B 8．C 9．A 10．C 11．B 12．A 13．C 14。A
15．D 16．B 17．B 18．C 19．B 20．D 21．C 22．D 23．A 24．B 25．D 26．B 27．D
28．B 29．C 30．C
第二部分
31．(1)A(2)F(3)B(4)C(5)G
32．(1)金字塔真是人類建築史上的奇跡。
(2)政治制度：古代埃及實行高度集權的專制統治。因為建造巨大的金字塔需要耗費數十萬人力
和長達20年的時間，在生產力水平低下的古代，動用如此巨大的人力、物力，沒有高度集權的
專制統治是不可思議的。
科學技術：建築技術和科學發展水平高。金字塔是建築史上的奇跡，在沒有起重機械、運
輸工具和精密測量儀器的古代，如何完成這些工程需要掌握一定的物理、數學知識。
思想觀念：古代埃及奉行「來世信仰」的觀念。金字塔是古代埃及法老為自己修築的陵墓。
為法老設置了一個死後依然存在的王室生活場所。這一切都是埃及人「來世信仰』，的具體
體現。
33•(1)因為這種數字是通過阿拉伯人傳到歐洲的，所以，歐洲人誤以為是阿拉伯人發明的。阿拉伯人
在長期探索、對外交流中，傳承了古希臘文稿和藝術古跡，使這些在基督教時代幾乎絕跡的文
化成果得以保存，義大利人通過阿拉伯人，才學到了這些古代文化成果。
(2)內涵豐富，不僅包含阿拉伯人固有的部落文化，還包含伊斯蘭教文化和外族文化；涉及領域廣
泛，如天文學、數學、醫學、文學等；傳播廣泛。
(3)對周邊地區產生重大影響，具有溝通東西、承上啟下的歷史作用。
34．(1)立足點不同，看問題的角度不同。
(2)材料三佐證了伯里克利的觀點，材料四佐證了柏拉圖的觀點。
(3)本題答案言之有理即可。教師應引導學生用辯證唯物主義觀點和歷史唯物主義觀點和方法分
析問題，要求言之有據。無論學生偏向哪一種意見，都要看到另一種意見合理的一面。
伯里克利和柏拉圖的觀點都對雅典民主政治的某一方面做了評價，有事實依據，但是有一
定的片面性。伯里克利全面肯定了雅典民主政治，強調它是古代希臘城邦社會中先進的政治
制度，如實反映了雅典民主政治有利於調動城邦公民的積極性和創造性，有利於推動社會經濟
和文化進步的基本面。柏拉圖則強調了雅典民主政治不成熟的一面，值得重視，但是比較
偏激。 『
作為那個時代的人，伯里克利和柏拉圖都沒有也不可能看到雅典民主制度對後世的影響。
伯里克利和柏拉圖的觀點都是站在雅典奴隸主階級立場上發表意見，具有階級局限性。
雅典民主政治畢竟只是城邦公民內部的民主，而且只有成年男性公民才真正享有民主權利，婦
女和外邦人則都被排斥在外。對此，兩位歷史人物都未加任何質疑，是不可取的。
35．(1)左：封建等級制；右：等級君主制。
(2)沒有直接的依附關系。這種制度導致國王的「虛君」地位，以及封建割據、國家分裂。

(3)與城市市民攜手。打破封建割據局面。
(4)城市興起，商品經濟活躍。
36．本題採取分級評分：
①得出與材料沒有任何關聯的觀點，或者僅僅抄寫若乾材料，沒有任何自己的意見。(o分)
②提出一個有價值的觀點，但是沒有史實依據。(2分)
③提出一個有價值的觀點，用史實加以充分證明。(5分)
④能提出兩個或以上不同角度的評價和觀點，用史實證明也比較充分。(8分)
⑤不僅能從不同角度評價，用充分的事實加以證明，更能對看似矛盾的現象給出合理的分析。(12分)

③ 高一歷史練習冊答案

第三單元單元練習
一、我們的制度被稱為民主政治
1．選舉權：選舉城邦重要公職人員；立法權和行政權：修改法律、解決財政收支、決定宣戰和媾和、締
結和解除盟約、評定軍功等；司法審判權；監察權。
2．人民主權(全體公民集體掌握國家最高權力)；公民集體內部相對平等，法律至上；唯才是舉。
3．奴隸、外邦人、婦女、未成年的男子，這些人都被排除在雅典民主政治殿堂之外。
4．狹隘指享受民主權利的人數太少(真正享有民主權利的只是少部分的公民，僅占總人口的9％左
右)；最充實指全體公民在立法及治理公眾事務上有直接與平等的權利。
二、真正的法律具有普遍的適用性
1．保留了許多原始習慣法的陳規陋習，如同態復仇、對債務人的殘酷處置、禁止平民與貴族通婚等。
2．體現出古羅馬人的法治精神——按律量刑，改變了以往貴族隨意解釋法律的狀況，一定程度上限
制了貴族濫用權力。
3．A
4．法官極有可能會判定羅莫洛斯的家人勝訴。理由：當時(公元前510年)古羅馬還尚未形成成文法
典，量刑定罪依據習慣，貴族掌握著對習慣法的解釋權，可以在司法審判方面維護自己的特權。
(此外，平民為爭取自身權利，也會與貴族展開不懈的斗爭，也有可能會勝訴)
5．可能性一：死者的財產需按其遺囑進行處理，羅莫洛斯一半的財產將捐給那些跟隨他作戰受傷或
戰死士兵的家人。可能性二：羅莫洛斯的財產被其家人繼承，因為他有繼承人，再者「十二銅表法」
作為早期的成文法，仍然表現出維護貴族和富裕平民利益的傾向。
6．法官不會判克麗奧佩特拉母子加人羅馬籍。因為，羅馬的公民法只適用於羅馬公民內部。(如果
從愷撒的強權角度考慮，他們也可能會獲得羅馬國籍)

第10課伊斯蘭教和阿拉伯帝國
一、基礎練習
1．D 2．B 3．C 4．A
二、拓展練習
5．(1)A(2)經濟：商貿繁榮；宗教：半島的宗教祭祀中心，有天降神物的黑色隕石和克爾伯古寺，多
神自然崇拜盛行。(3)周邊外族爭奪霸權的戰爭，覬覦半島商路控制權的戰爭，致使經濟嚴重衰
退；生存環境惡化；貧富差距拉大，社會動盪；信仰危機，外來宗教觀念傳人。(4)B(5)A(6)C
(7)610年在麥加傳教，遭到迫害，被迫於622年出走麥地那；不久建立政教合一的神權國家；7世
紀30年代初，阿拉伯統一國家初具形態。
6．661年，穆阿維亞建立倭馬亞王朝，定都大馬士革，8世紀中葉成為地跨歐、亞、非三大洲的封建軍
事大帝國，伊斯蘭教隨之傳播，逐漸發展為世界性宗教。750年，阿拔斯利用下層民眾起義，推翻
倭馬亞王朝，建立阿巴斯王朝，遷都巴格達。8世紀中葉至9世紀中葉，達到鼎盛，此後轉向衰落。
1258年，蒙古騎兵攻陷巴格達，阿拉伯帝國終告覆亡。

第11課奧斯曼帝國
一、基礎練習
1．A 2．D 3．C 4．改變了其統治下的亞、非、歐三洲交匯地區的社會發展進程：如巴爾乾地區的
民族、宗教和國際關系趨於復雜化，成為這一地區日後不穩定的歷史淵源。佔領地中海東部沿岸地區
和君士坦丁堡以後，控制了亞歐商路，迫使歐洲商人另行尋找通往東方的新航路。
二、拓展練習
5．政教合一，以伊斯蘭教為立國的基礎j《古蘭經》是一切權力和法律的最終根據；開始使用蘇丹的稱
號，蘇丹是國家元首，也是最高宗教領袖；下設分管具體事務的官員。

第四單元單元練習
一、人類科學文化史上的輝煌篇章
1．在兩河流域實測子午線，並據此推算地球體積和圓周；建立巴格達天文台，發明精密的天文儀器，
如天球儀、地球儀和星盤儀等；編制《天文表》，是東西方各種天文表的藍本；文學作品《天方夜譚》在世界文學史上佔有重要地位。
2．本題是開放題，學生能有所發現，有所欣賞即可。要求結合材料，言必有據。
伊斯蘭裝飾藝術中沒有人和動物圖形，但是精緻的幾何圖形、絢麗的色彩組合等使這些藝術
品具有獨特的韻味。典型的清真寺樣式圓頂、尖塔等也反映了伊斯蘭文明中獨特的建築風格。所
有這一切，都證明了人類文明多元論斷的正確性。
二、在火星上觀察地球。印象最深刻的地方
1．奧斯曼帝國。
2．伊斯坦布爾。
3．羅馬帝國、東羅馬帝國、阿拉伯帝國、奧斯曼帝國等。 1．
4．奧斯曼帝國的崛起，改變了其統治下的亞、非、歐三洲交匯地區的社會發展進程，對有些地區的影
響尤為深刻。如巴爾乾地區的民族、宗教和國際關系趨於復雜化，成為這一地區日後不穩定的歷
史淵源。奧斯曼帝國佔領地中海東部沿岸地區和君士坦丁堡以後，控制了亞歐商路，迫使歐洲商
人另行尋找通往東方的新航路。

第12課封建制度
一、基礎練習：
1．(從左至右依次為)日耳曼因素、隸農制、農奴2．(1)C(2)封建領主勢力坐大，王國陷於分裂割
據狀態。 3．庄園國王教會貴族4．提示：8世紀上半葉采邑改革；11世紀西歐封建制度基本
確立；14世紀以後庄園開始衰敗。
二、拓展練習
5．B E D C A
6．在采邑改革後，封建主層層分封，逐漸形成封建等級制度。各級封建主只服從自己的上級封建主，
國王位於最上層，但只是名義上的全國最高土地所有者，實際權力有限，這種情況在法蘭西最為典
型。國王只能控制自己的直屬領地，收人有限，加上生活奢侈，入不敷出，又無處搜刮，出現王朝攔
路搶劫的現象並非偶然。

第13課城市的復興
一、基礎練習
1．11義大利北部法蘭西南部2．英國議會法國三級會議
3．(1)封建等級制形成於西歐封建制形成的過程中。8世紀上半期的采邑改革，促進了西歐封建制度
的發展，在封建主層層分封的過程中形成封建等級制。等級君主制形成於西歐封建制確立以後。
12世紀以後，隨著城市的復興和商品經濟的活躍，英、法等國王權呈加強之勢。(2)封建等級制是
國王與各級貴族組成的統治秩序和政權形式。國王居於最上層，其下依次為公、侯、伯、子、男爵，
騎士位於底層；各級封建主只服從自己的上級封建主，與其他封建主沒有依附關系。國王名義上
是最高統治者，實際權力有限。等級君主制是王權藉助等級代表會議實施統治的一種政權形式。
(3)封建等級制的統治基礎是各級封建貴族。等級君主制中貴族和市民等階層共同參政，並在一
定程度上分享權力。(4)封建等級制中封建領主勢力坐大，王國陷於分裂割據狀態。等級君主制
具有歷史進步意義，推動了社會經濟的進一步發展。
4．C
二、拓展練習
5．Burgher為「公民，市民」，bourgeoisie為「資產階級」。從詞源角度分析，市民、資產階級都與城市
密切相關，可以理解為從中世紀城市市民中產生早期的資產階級。
6．(1)東方由富強轉向落後，西方由落後轉向先進。(2)西歐封建制確立後，生產力水平提高，城市復
興，商品經濟活躍，在與封建領主斗爭中，部分城市取得自治，義大利北部地區城市興起早，發展快。12世紀以後，英、法王權呈加強之勢，先後召開等級代表會議，實行等級君主制，市民階層的
利益和要求開始受到重視，推動社會經濟進一步發展。(3)拜占庭帝國日薄西山，統治階級內部派
別斗爭激烈，到了滅亡的前夜。

第14課王權與教權
一、基礎練習
1．(1)奠定教皇國的基礎，並使羅馬教會掌握了世俗權力。(2)體現了「君權神授」的古老原則，教權
和王權各有所得。(3)表明教皇已完全擺脫世俗君主的控制，並具備與之抗衡的能力。其後，教權不
斷增強。(4)教權由盛而衰的歷史轉折點。 2．教會感到欣喜。從此，基督教會成為法蘭克封建國
家機器的一部分。 3．一手握十字架，表示宗教權力，另一手握寶劍或者權標，表示世俗權力。「君
權神授」，權力最終來自上帝。 4．原因：商品經濟的發展和新興市民階層的支持，英、法等國的中央
政府權力逐步得到加強。這一結果是必然的。
二、拓展練習
5．(1)材料一：耶穌基督顯靈，幫助克洛維的軍隊在面臨毀滅時反敗為勝。材料二：日耳曼國王沒有
文化，也不會治理國家，當時唯一有文化的人是教士，唯一的精神生活在修道院。(2)材料二是可
信的。材料一是把克洛維皈依基督教神化，為王權與教權結合製造輿論。
6．主教授職權曾長期為世俗君主所掌控，教皇格列高利七世卻規定世俗君主不得染指主教授職權，
矛頭直指亨利四世。所以，亨利四世要廢黜教皇。格列高利七世宣布剝奪亨利四世的教籍和帝
位，解除臣民對他的效忠誓約，部分德意志大貴族遙相呼應，乘機製造事端，以致帝國政局動盪不
安。亨利四世被迫屈服。

第15課中世紀文化
一、基礎練習
1．托馬斯•阿奎那《神學大全》2．B 3．(1)× (2)× (3)＼／ (4)× (5)× 4•(1)法
國南部。(2)基督教伊斯蘭教 (3)這位君主是法蘭克王國加洛林王朝創始人丕平之子，在位期間，
大肆對外用兵，擴張版圖，大致相當於西羅馬帝國的歐洲部分，史稱查理帝國。800年加冕稱帝，號「羅馬人的皇帝」，後世稱之為查理大帝。他在位期間曾出兵西班牙，征討阿拉伯人。(4)法蘭克王國
(5)本題是開放題，大體上要求學生理解：羅蘭的詩表達了忠君愛國的情操，雖有時代局限性，但其積
極的部分應該充分肯定。
二、拓展練習
5．本題為開放題。建議教師引導學生從歐洲中世紀大學擺脫教會控制的獨立地位，師生組成聯合社
團，自由探索，促進科學文化發展的史實出發，認識在社會邁向信息時代的今天，合作學習、合作研
究，建設學習型組織，對於發展科學文化，實行科教興國戰略所具有的重大意義。
6．相似點：體裁——敘事詩；主題思想——反映騎士的道德標准和理想追求；故事情節——歌頌查理
大帝等人的武功偉業和傳奇經歷。不同點(言之有理即可)：主人公的地位不同——羅蘭是普通騎
士，貝奧武甫則成為國王；故事背景不同——查理大帝出兵西班牙，征討阿拉伯人的情節比較真
實，而挑戰半人半神的怪物格倫德則明顯具有虛構的成分。

第五單元單元練習
一、歐洲中世紀城市復興起源於……
1．忽視了城市復興的背景中生產力發展的因素。
2．10到11世紀，西歐生產力的發展，農產品有剩餘；專門技巧的手工業部門產生，手工業脫離農業而
成為追求交換價值的生產；各類商人應運而生，商品交換日趨活躍。
二、「黑暗的中世紀」。這一說法對嗎?
本題為開放題，注意引導學生明確寫作要求。與本題相關的史實主要有：經院哲學的目的是為維護教
會和封建主的統治，但形式邏輯的思維方式對西歐思想文化的發展，尤其是哲學思想的傳承產生了一
定影響。騎士抒情詩挑戰教會禁慾主義，晚期市民文學開近代資產階級文學之先河。大學的世俗教
育性質有助於學術研究擺脫教會控制，有利於師生自由探索，為日後的文藝復興和宗教改革准備了 條件。

第一分冊綜合測試
第一部分
1•D 2．B 3．B 4．A 5．A 6．D 7．B 8．C 9．A 10．C 11．B 12．A 13．C 14。A
15．D 16．B 17．B 18．C 19．B 20．D 21．C 22．D 23．A 24．B 25．D 26．B 27．D
28．B 29．C 30．C
第二部分
31．(1)A(2)F(3)B(4)C(5)G
32．(1)金字塔真是人類建築史上的奇跡。
(2)政治制度：古代埃及實行高度集權的專制統治。因為建造巨大的金字塔需要耗費數十萬人力
和長達20年的時間，在生產力水平低下的古代，動用如此巨大的人力、物力，沒有高度集權的
專制統治是不可思議的。
科學技術：建築技術和科學發展水平高。金字塔是建築史上的奇跡，在沒有起重機械、運
輸工具和精密測量儀器的古代，如何完成這些工程需要掌握一定的物理、數學知識。
思想觀念：古代埃及奉行「來世信仰」的觀念。金字塔是古代埃及法老為自己修築的陵墓。
為法老設置了一個死後依然存在的王室生活場所。這一切都是埃及人「來世信仰』，的具體
體現。
33•(1)因為這種數字是通過阿拉伯人傳到歐洲的，所以，歐洲人誤以為是阿拉伯人發明的。阿拉伯人
在長期探索、對外交流中，傳承了古希臘文稿和藝術古跡，使這些在基督教時代幾乎絕跡的文
化成果得以保存，義大利人通過阿拉伯人，才學到了這些古代文化成果。
(2)內涵豐富，不僅包含阿拉伯人固有的部落文化，還包含伊斯蘭教文化和外族文化；涉及領域廣
泛，如天文學、數學、醫學、文學等；傳播廣泛。
(3)對周邊地區產生重大影響，具有溝通東西、承上啟下的歷史作用。
34．(1)立足點不同，看問題的角度不同。
(2)材料三佐證了伯里克利的觀點，材料四佐證了柏拉圖的觀點。
(3)本題答案言之有理即可。教師應引導學生用辯證唯物主義觀點和歷史唯物主義觀點和方法分
析問題，要求言之有據。無論學生偏向哪一種意見，都要看到另一種意見合理的一面。
伯里克利和柏拉圖的觀點都對雅典民主政治的某一方面做了評價，有事實依據，但是有一
定的片面性。伯里克利全面肯定了雅典民主政治，強調它是古代希臘城邦社會中先進的政治
制度，如實反映了雅典民主政治有利於調動城邦公民的積極性和創造性，有利於推動社會經濟
和文化進步的基本面。柏拉圖則強調了雅典民主政治不成熟的一面，值得重視，但是比較
偏激。 『
作為那個時代的人，伯里克利和柏拉圖都沒有也不可能看到雅典民主制度對後世的影響。
伯里克利和柏拉圖的觀點都是站在雅典奴隸主階級立場上發表意見，具有階級局限性。
雅典民主政治畢竟只是城邦公民內部的民主，而且只有成年男性公民才真正享有民主權利，婦
女和外邦人則都被排斥在外。對此，兩位歷史人物都未加任何質疑，是不可取的。
35．(1)左：封建等級制；右：等級君主制。
(2)沒有直接的依附關系。這種制度導致國王的「虛君」地位，以及封建割據、國家分裂。

(3)與城市市民攜手。打破封建割據局面。
(4)城市興起，商品經濟活躍。
36．本題採取分級評分：
①得出與材料沒有任何關聯的觀點，或者僅僅抄寫若乾材料，沒有任何自己的意見。(o分)
②提出一個有價值的觀點，但是沒有史實依據。(2分)
③提出一個有價值的觀點，用史實加以充分證明。(5分)
④能提出兩個或以上不同角度的評價和觀點，用史實證明也比較充分。(8分)
⑤不僅能從不同角度評價，用充分的事實加以證明，更能對看似矛盾的現象給出合理的分析。(12分)

④ 高曉松辯護人辯護詞

辯護詞

審判長、審判員：

陝西克利律師事務所接受被告人葯家鑫父母的委託，並徵得被告人本人的同意，依法指派本所路剛、楊建花兩位律師繼續擔任被告人葯家鑫二審訴訟階段的辯護人。

根據《中華人民共和國刑事訴訟法》第三十五條、《律師法》第三十一條的規定，辯護人的責任是根據事實和法律，提出證明犯罪嫌疑人、被告人無罪、罪輕或者減輕、免除其刑事責任的材料和意見，維護犯罪嫌疑人、被告人的合法權益。

在一審訴訟程序中，辯護律師依法提出了被告人具有自首、初犯、偶犯、認罪、悔罪態度較好，以及其犯罪意圖是瞬間產生，沒有預謀、沒有計劃，主觀惡性較小、社會危害性較小、人身危險性較小——屬於「激情犯罪」等辯護意見。一審判決未依據法律規定對被告人從輕或減輕處罰，以「主觀惡性極深、手段特別殘忍、情節特別惡劣、罪行極其嚴重、人身危險性極大」為由，判決被告人死刑，與法相悖。

辯護人經過二審法庭調查，堅持認為一審判決的認定不能客觀、公正的反映被告人葯家鑫的犯罪動機和犯罪情節，本案被告人應當不屬於法律必須判處死刑的犯罪分子，一審判決顯系「事實不清，量刑不當」。現具體發表如下辯護意見：

一、一審判決關於激情殺人概念的認定沒有法律依據。

一審判決經審查認為，激情殺人一般是指由於被害人的不當言行引起被告人的激憤而實施殺害被害人的行為。這一認定沒有法律依據。

辯護人認為激情犯罪是指由於被告人本身的心理問題等因素，在特定時間、特定地點、特定環境下，精神上受到某種刺激，從而引發的犯罪。這種刺激有可能是被害人的過錯，也有可能是基於義憤引發或者具有一時情緒失控等突發性因素。在激情犯罪中，犯罪人心理狀態急劇變化，理智和意志在短時間內會不同程度地減弱或喪失，往往出現意識模糊、狹窄等現象，即認識范圍縮小、自我控制能力減弱、甚至會做出一些沖動魯莽的行為或動作，從而產生過激行為。

就本案而言，被告人葯家鑫與被害人張妙素不相識，所謂是「往日無讎，近日無怨」，沒有任何利害關系。殺人犯意的起因僅僅是一起意外的交通事故，交通事故的發生大都具有偶然性和突發性。事前被告人是無法預知的，也是沒有準備的。故本案屬於典型的因交通事故引起的突發性案件。根據一審法院調查的事實，被告人在發生交通事故後，處於極度恐慌、害怕的心理狀態。雖然，被害人在本案中沒有過錯，但被告人受到的刺激是因突發性交通事故引起的，這應當沒有異議，仍然屬於激情犯罪的范疇。

此節，辯護人著重在於說明被告人的犯罪動機和主觀惡性兩方面的重要事實。而一審判決卻將這一學理解釋引申確立成為一個法律概念，並錯誤的列舉出了這一概念所適用的條件。這無疑加重了被告人的罪行，明顯與事實不符，與法無據。

二、雖然被告人葯家鑫的犯罪結果客觀上造成了被害人的死亡，但並不能以此就作出「主觀惡性極深、手段特別殘忍、情節特別惡劣、罪行極其嚴重、人身危險性極大」的定性。

1、被告人年僅21周歲，至案發前一直處於校園生活之中、處於眾所周知的且更具典型的一個被教育逼迫、家長望子成龍重負之下的梓梓學子。長期以來都高負荷的生活在考試、升學、夜以繼日的鋼琴訓練、考級等等枯燥簡單的環境中，加之其性格內向，與社會接觸甚少。因為學習、就業等壓力問題，及其對未來的彷徨和憂慮，被告人心理上承受著負擔，長期處於緊張、壓抑、抑鬱的狀況，不良情緒郁結，存在明顯的心理缺陷，使其心理承受能力弱於常人。像我們大多數孩子們一樣，他無力抗爭，更無處訴說。雖然這些情況近年來已經引起了國家和全社會乃至家長們的高度重視，可現實又是怎樣的呢？

這一切決不是他今天犯下如此嚴重罪行的理由，但這一切的一切，難道只是他一個人的不幸，難道不能夠引起我們的警醒，不能讓我們憐憫、同情、關心、挽救並寬恕他嗎？我們要挽救的其實是這一代人呀！

同時，被告人僅於2010年7月領取駕駛執照，平時沒有時間駕車，欠缺駕駛經驗，沒有處理過交通事故，不具備處理應急事務的能力。突遇事故，在驚慌失措之中，產生各種復雜念頭，引發出惡性殺人案件。

客觀事實表明，被告人在本案中沒有預謀、沒有計劃，甚至沒有明確的結果。我們知道，任何犯罪必定要追求一個必然的結果，也必然會有一定的預謀。而本案被告人的「殺人滅口」行為，無異於飛蛾撲火，結果不言自明。這不僅僅是令人難以理解，無法容忍！同時也表明他所追求的這個結果，不僅荒唐，顯然也是沒有明確目的的。這一認識，也與辯護人以下所述被告人的犯罪情節是相符合的。

交通事故的意外發生對被告人脆弱的心理而言無疑是一個巨大的刺激。被告人是在極度恐懼、驚慌的情況下瞬間產生了犯罪故意。被告人沒有預謀、沒有計劃，其主觀惡性與預謀犯罪、圖財害命、報復社會、危害公共安全等案件的主觀惡性具有本質區別。案件發生後，被告人主動投案自首、坦白犯罪事實，當庭認罪，都能夠說明被告人已經認識到自己的錯誤，認識到自己給被害人造成的傷害，具有明顯的悔罪表現。被告人主觀惡性沒有達到所謂「極深」的程度。

2、在一審法庭調查中，被告人對於對被害人實施的傷害行為無法做出准確的描述，對於刺了幾刀、刺在什麼部位、刺的順序等均無法說清。這些情況完全符合被告人當時的心理狀態，即被告人當時確實處於驚慌、害怕，精神失控的狀態，因此在一時糊塗情急之下實施了犯罪行為。根據法醫鑒定報告，從被害人的傷情分析推斷，被告人刺了六刀，但致命傷只有一處，且被害人並不是一刀致命，而是因失血過多導致死亡。被告人犯罪手段極為簡單，沒有任何「特別」之處。

3、本案是個體犯罪，不是團伙犯罪，其犯罪的影響、犯罪的危害並非極大。案發時間為晚上23時左右，恰逢冬天沒有日照，路燈昏暗；案發地點位於長安區大學城和西安市區之間的郊區，該環境行人稀少，並非人員聚集等公共場合。

4、被告人在案發前是一名在校大學生，心智並不成熟。從被告人的成長經歷來看，案發前在學校、家庭、社會上一貫表現良好，從未受到過刑事處分，甚至沒有犯過大的錯誤，從未與人發生爭執。被告人一心撲在學習和練琴上，並曾取得各項獎勵十餘項，大學期間還取得過獎學金。案發後，被告人不但自動投案，歸案後以及在庭審中，都主動、如實供述了自己的犯罪事實，並明確表示願意認罪。在本案偵查過程中，被告人主動積極的配合公安機關的偵查，帶領偵查人員尋回刀具，使本案得以順利告破。通過庭審時的表現也可明顯感覺到被告人積極配合審判機關對其的審判。被告人對認罪表現出了積極主動的態度。且在羈押期間被告人無比悔恨，主動向檢察機關遞交了兩份悔過書，對受害人親屬誠懇的道歉，具有強烈的悔罪表現，而且能夠遵守監所的各項紀律，參與各項活動，爭取積極改造。被告人已不再具有人身危險性。

因此，被告人雖然實施了犯罪行為，給社會造成了危害，造成被害人死亡的惡劣後果，應當受到法律的審判和懲罰，但一審判決給被告人冠以「主觀惡性極深、手段特別殘忍、情節特別惡劣、罪行極其嚴重、人身危險性極大」這種帶有極端主觀色彩的言語，不僅沒有客觀的反映被告人的犯罪情節，也無法體現法律的公平、公正，失去了法律的嚴肅性。

三、一審判決對於被告人具有的法定、酌定從輕、減輕情節未予認定，未能從寬處理，適用法律不當。

1、被告人系初犯、偶犯，法律沒有對初犯、偶犯的適用范圍進行區分，也沒有對故意殺人案不適用初犯、偶犯的從輕情節有任何規定。一審判決書認為初犯、偶犯只適用於未成年犯罪明顯是錯誤的。

2、《最高人民法院關於刑事附帶民事訴訟范圍問題的規定》第四條規定，被告人已經賠償被害人物質損失的，人民法院可以作為量刑情節予以考慮。《最高人民法院<關於貫徹寬嚴相濟刑事政策的若干意見>》23、被告人案發後對被害人積極進行賠償，並認罪、悔罪的，依法可以作為酌定量刑情節予以考慮。

本案中被告人家屬已明確表示願意積極賠償，並已實際支付喪葬費一萬五千元。雖然原審刑事附帶民事原告人不接受賠償，但被告人及其父母已做好充分的賠償准備，籌措的賠償金三十萬元現金並連同汽車已經遠遠高於法律規定，且多次希望通過一審法院進行賠償，轉交被害人家屬。後因為被害人拒絕接受而導致調解失敗。另，被告方親屬所湊賠償金額雖然沒有達到被害方原來所要求的54萬元，但也算是傾其所有的賠償，期間也想過通過變賣僅有的一套房屋而賠償，後來由於沒有房產證而無法出售，但是對被告方親屬積極賠償的態度和行為法庭應當給以肯定。人民法院應當將此情況作為從輕、減輕的情節予以考慮。

3、被告人葯家鑫作案後具有自首情節並當庭認罪，應當對被告人予以從輕、減輕，從寬處罰。

《中華人民共和國刑法》第六十七條、《最高人民法院關於處理自首和立功具體應用法律若干問題的解釋》第三條均規定，對於自首的犯罪分子，可以從輕或者減輕處罰。最高人民法院《關於貫徹寬嚴相濟刑事政策的若干意見》4、被告人認罪、悔罪，從寬處罰更有利於社會和諧穩定的，依法可以從寬處理。17、對於自首的被告人，除了罪行極其嚴重、主觀惡性極深、人身危險性極大，或者惡意地利用自首規避法律制裁者以外，一般均應當依法從寬處罰。26、在對嚴重刑事犯罪依法從嚴懲處的同時，對被告人具有自首、立功、從犯等法定或酌定從寬處罰情節的，還要注意寬嚴相濟，根據犯罪的具體情況，依法應當或可以從寬的，都應當在量刑上予以充分考慮。

自首制度在中國的立法設置和司法適用中源遠流長，對於司法機關分化、瓦解犯罪分子、鼓勵犯罪分子悔過自新，維護社會穩定，保護公民的合法利益等方面意義重大。自首可以減輕乃至消除犯罪分子的人身危險性；減少司法機關追訴的負擔和司法成本；促使犯罪分子悔罪向善。本案中，被告人父母在得知被告人的犯罪行為後，立即陪同被告人到公安機關自首，其初衷就是相信法律會給葯家鑫一個改過自新、重新作人的機會。然而，一審判決雖然認定被告人具有自首情節，卻不予從輕、減輕，違背了法律的規定，而且判決的價值取向與我國制定自首制度的司法理念和精神背道而馳，不利於預防犯罪、減少犯罪。

因此，一審判決已明確認定被告人具有自首及其它從輕、減輕情節，卻只單方面違心地強調被告人的犯罪情節，明顯帶有強烈的主觀因素，未能對被告人從寬處罰，與法不符。

四、依據我國刑事審判的法律規定和司法解釋，對本案應當適用「寬嚴相濟」的司法理念，對被告人從寬處罰：

1、《刑法》第五條規定：「刑罰的輕重，應當與犯罪分子所犯罪行和承擔的刑事責任相適應」。

具體來說，對於被告人判處什麼樣的刑罰，應當以犯罪的類型、社會危害性、主觀惡性和人身危險性等作為量刑的主要依據，同時，應當充分考察被告人是否具有自首、立功，是否具有犯罪未遂或中止等法定量刑情節，重點考察被告人是否系初犯、偶犯，是否具有認罪、悔罪表現，是否積極賠償被害人損失，以及再犯罪的可能性等酌定量刑情節，在法定刑的框架內選擇恰當的刑罰進行適用。

2、根據最高人民法院《關於貫徹寬嚴相濟刑事政策的若干意見》和我國司法實踐，辯護人認為被告人葯家鑫不具備被判處死刑的條件。《若干意見》29、對於死刑的適用提出了明確的標准，即要准確理解和嚴格執行「保留死刑，嚴格控制和慎重適用死刑」的政策。要依法嚴格控制死刑的適用，統一死刑案件的裁判標准，確保死刑只適用於極少數罪行極其嚴重的犯罪分子。擬判處死刑的具體案件定罪或者量刑的證據必須確實、充分，得出唯一結論。對於罪行極其嚴重，但只要是依法可不立即執行的，就不應當判處死刑立即執行。

根據《若干意見》的規定，被判處死刑的是極少數罪行極其嚴重的犯罪分子。同時《若干意見》也明確了要依法嚴格控制死刑的適用，統一死刑案件的裁判標准。而我國並非對所有故意殺人案都判處死刑。

「寬嚴相濟」司法理念以人本主義作為主導思想，充分重視民主和人權，現階段刑罰的作用已從懲罰、報復轉變為教育、感化。因此，「寬嚴相濟」的司法理念既保護了被害人的利益，也保障了被告人的權益，通過平衡人與人、人與社會、人與國家之間的關系，實現社會和諧。本案中被告人葯家鑫具有多項從輕、減輕情節，且被告人無論在「主觀惡性」、「手段殘忍」、「情節惡劣」、「後果嚴重」、「人身危險性」等方面均不符合被判處死刑的條件，未達到必須判處死刑的標准，一審判決將被告人判處死刑，顯系量刑畸重，沒有體現「寬嚴相濟」的司法理念。辯護人認為對被告人葯家鑫從寬處罰更有利於社會的和諧穩定，更能夠體現「寬嚴相濟」的司法理念，更能取得較好的社會效果。

五、本案訴訟程序一直受到法律外相關因素的干擾和影響，導致對被告人葯家鑫的審判處於極不公正的狀況，已經影響到了案件的公正審理。

本案原是一起普通的刑事案件，其出奇的行為引發了社會的關注，無疑也成為了新聞的熱點。人們關於道德方面的考量顯然大於法律的裁判。為一起簡單的交通事故而將被害人手刃，置其於死，聽來的確令人難以置信！以人之常情，使人難以釋懷！

但是，「人性、理性、平等、正義、自由和秩序，正義是法的重要價值之一，但對法治的追求如果偏離了法治理性，法治正義也就難以實現」。同時，現代社會已經不是一個「同態復仇」的社會，強調的恰是一個和諧的社會；現在的法律也不是一個「以牙還牙、以眼還眼」的法律，罪刑法定、罪刑相適應乃是法律正義的基本訴求。無疑，任何一個被告只有經過符合法律的審判方可確定其有罪、無罪或罪輕罪重，再施以刑罰。

令人不可思議的是，本案經過媒體的大量報道後，突然成為社會關注的焦點。庭審前後，個別人出於某種目的，利用媒體、網路大肆歪曲事實，人為的將一個普通的家庭、大學生描繪成所謂的「富二代」、「官二代」、「軍二代」，更將本案形容成所謂的「富人與窮人的戰爭」。從一審開始就在網路上散布所謂西安市中級人民法院貪污腐敗，影射主辦法官有意偏袒本案；將法院公開開庭，組織人大代表、政協委員和高校師生參加旁聽，進行法制教育的活動醜化為法院為從輕處理葯家鑫而有意安排的秀場。將西安市中級法院陷入如果不判葯家鑫死刑本案就肯定存在黑幕的境地。此後更是直指陝西省高級人民法院是袒護葯案的罪魁禍首，指名道姓指責法院主要領導。在一審宣判後，又將矛頭針對西安市公安局長安分局的辦案幹警，認為案件中還存在所謂的補充偵查，並在網路上發出《葯家鑫案的尋人啟示》，企圖將本案復雜化、妖魔化，將嚴肅的審判活動庸俗化。把審判活動引向不正確的軌道。

二審上訴期間，又在網路上發表文章提出所謂的揭露省法院袒護葯家鑫等等觀點，甚至提出「我們認可中院的結論，網民也是認可的，就看陝西高院的態度，我在等待中」。個別人的種種言論和行為，使省高院尚未開庭，就被蠱惑而不明真相的群眾無端指責、懷疑，明顯是在對二審法院施加壓力。試想，如果省高院對葯家鑫一案做出任何不符合其個人心意的判決，必將被抹黑，必然遭受肆意污衊。在其極力唆使下，自案發至今，長達半年仍拒不安葬被害人，目的就是慫恿被害人的家人以被害人的屍體要挾法院，以達到干擾法庭公正審理的目的。

應當說，這種現象是極不正常的，辯護人此前鮮有所見。但不能不注意這一奇怪的狀況。前述民事賠償問題，被害人的父親一直都有諒解的意願，但憚於其干涉，民事調解無法實現。事實上其控制了被害人的親屬。司法程序受到了嚴重干擾。

綜上，辯護人對於張妙女土的不幸表示同情和惋惜；對其親屬表示撫慰和理解；對其父母表現出來的極大的仁慈與善良表示敬重。在此，也代表被告人與其父母向被害人的親屬再次表示誠懇的悔恨和謙意。

被告人葯家鑫的犯罪無疑是讓人痛心的，給被害人及其親屬造成了無法彌補的傷害；同時也摧垮了自己的家庭、毀了自己的一生。但他畢竟已經深刻認識到自己的錯誤，他的犯罪行為有著深刻的原因，失於一時糊塗。案情有自首，認罪態度較好，有悔罪表現。

就前述情節和相關法律規定，辯護人認為，應當予以從輕處罰。對被告人的量刑，不僅要彰顯出國家法律的正義，同時體現出國家法律寬嚴相濟，教育、感化等原則。使本案的判決結果符合當前司法理念的進程；符合當前國家對死刑「少殺、慎殺」的政策要求；使本案的判決經得起歷史的檢驗。

我們依然希望能全力對被害人親屬進行賠償，希望法庭排除干擾，嚴肅執法。以「事實為根據，以法律為准繩」，對本案作出公正的判決。

以上辯護意見請納。

辯護人：陝西克利律師事務所 路剛 楊建花 律師

二0一一年五月二十日

⑤ 上海高一歷史練習冊的全部答案

第一單元古代東方
第1課古代兩河流域
練習與測評
1．兩河流域早期國家產生於什麼時候？主要是哪些古代民族建立了這些國家？
產生時間：從公元前3500年至公元前7世紀
主要古代民族：蘇美爾人、阿卡德人、阿摩利人、亞述人、迦勒底人等。
2．為什麼說《漢穆拉比法典》具有重要的歷史意義？
《漢穆拉比法典》集古代兩河流域各國原有法律之大成，是目前已知的世界歷史上第一部比較完備的成文法典，在世界法制史上佔有重要的地位。
《漢穆拉比法典》比較清楚地展示了古巴比倫王國的社會狀況，是了解和研究古巴比倫王國歷史寶貴的第一手文獻。
探索與爭鳴
通過閱讀《漢穆拉比法典》片段，結合課文相關內容，你對古巴比倫王國的社會狀況有了哪些了解？
了解古巴比倫王國的社會階級關系；了解古巴比倫王國的階級特徵；了解古巴比倫王國處於文明早期的時代特徵；了解古巴比倫王國的文明程度。
第2課古代埃及
讀圖學史
觀察地圖，你發現古代埃及的自然地理環境有哪些特徵？這些特徵對埃及早期歷史產生了什麼影響？
特徵：①自然條件優越，是沙漠里的一塊綠洲；②相對封閉。
影響：尼羅河的定期泛濫帶來了充沛的水量，古代埃及成了適於發展農業生產和人類的居住。尼羅河水泛濫後形成的沼澤，使大規模的排水灌溉工程成為埃及人生存的必須，在一定意義上促成國家的產生。古代埃及的居民成份相對穩定，沒有受到更多外來人口沖擊的影響。農業生產的發展與相對穩定的社會環境使古代埃及成為世界古代文明的又一發祥地。
練習與測評
1．古希臘歷史學家希羅多德說：「埃及是尼羅河饋贈的厚禮。」你是怎樣理解這句話的？
希羅多德強調了以尼羅河為代表的自然環境對古代埃及文明的影響。
2、為什麼古代埃及的象形文字未能流傳後世？
文字本身缺乏普及性；古代埃及的象形文字復雜難懂，只有祭司、書吏、官員和一些大商人掌握讀寫能力。
受到強勢文化的沖擊；、埃及受到了強勢的希臘文化阿拉伯帝國的沖擊，象形文字逐漸被人們忘卻。
第3課古代印度
練習與測評
比較印度國家與埃及國家、兩河流域國家建立的異同點。
相同點：隨著生產力的提高和社會分化的加劇，部落首領將氏族公社管理機構轉變為國家機構，用暴力手段保護奴隸主貴族利益，維護社會秩序，國家建立。大河流域農業生產中，管理公共事務（比如，水利設施建設）的需要加速國家產生。
不同點：埃及國家和兩河流域國家管理公共事務的因素比較突出，而印度國家運用國家機器實行階級統治的因素比較突出。
為什麼佛教能得到迅速傳播？
＊早期佛教倡導宗教領域內的「眾生平等」，因此獲得較為廣泛的社會支持，尤其是得到受婆羅門教排斥的首陀羅和賤民的擁護，傳播迅速。＊佛教教義「四諦」中所包含的對理想境界的追求，對飽受艱難的民眾具有心靈慰籍的作用。＊公元前三世紀，阿育王統一印度後，政府大力推崇佛教。所以佛教得到迅速傳播。
探索與爭鳴
種姓制度有什麼特點？從《摩訶婆羅多》片段中，你對印度種姓制度和社會生活有哪些更深入的了解？你認為這一制度對印度社會的發展會產生什麼影響？
種姓制度特點：四大種姓在理論上皆為職業世襲、內部聯姻和排斥外人的社會集團，各種姓的法律地位、社會權利和宗教生活均不相同。
更深入的了解：（本題開放，言之有理即可。但是，必須從材料中找出依據）
種姓制度對印度社會發展產生影響：種姓制度對印度社會發展、民族文化、民族心理產生深刻的影響；種姓制度造成印度社會階層的隔離，阻礙了社會成員的流動。
第二單元古代美洲與黑非洲
第4課美洲印第安文明
讀圖學史
1、觀察美洲的地理位置。這種地理位置的特徵對印第安文明的發展進程產生了什麼影響？
美洲位於太平洋與大西洋之間，遠離歐亞大陸。印第安文明的發展長期處於獨立形成、獨立發展，與外界尤其是與文明發展較早的歐亞大陸缺乏交流的狀況。因此印第安文明發展相對緩慢。
2、瑪雅人的金字塔與埃及金字塔的功能相同嗎？請查閱資料後說明。
不一樣。瑪雅人的金字塔是宗教建築，塔呈階梯形，塔頂有廟宇；埃及金字塔則是法老的陵墓。
練習與測評
填寫下表，梳理知識。
美洲印第安文明一覽表
名 稱 區域范圍 存在時間 主要成果（舉典型例子）
瑪雅文化 今天的墨西哥尤卡坦半島、瓜地馬拉、宏都拉斯一帶。 公元前2500年開始，15世紀中葉急劇衰落，16世紀上半葉毀滅。 從野生植物中培育了包括玉米、馬鈴薯、西紅柿、可可、煙草在內的40多種農作物；太陽歷，推算日食周期的方法和月亮運行的規律；發明和使用了「0」的概念；建立金字塔式神廟和圓塔式天文觀象台
阿茲特克文化 今墨西哥一帶 12世紀開始，15世紀強盛 建立特諾奇蒂特蘭城、建立金字塔式神廟、使用奎寧等
印加文化 安第斯高原 15世紀向外擴張16世紀30年代消亡 印第安文明集大成者
探索與爭鳴
在我們的日常生活中，哪些農作物是印第安人首先培植的？印第安文明的成果對現代人類的生活發生了怎樣的影響？
玉米、馬鈴薯、西紅柿、可可、煙草等。
這些作物的培植極大地豐富人類物質生活，今天已成為世界各國人民物質生活中不可或缺的物品。此外，印第安人修築的神廟、道路、城牆、城市等建築物遺址成為人類共同的文化遺產，豐富人類的精神生活。
第5課古代非洲
讀圖學史
在交通不發達的古代，「黑非洲」可以通過哪些地方與外界交往？這種地理環境對其文明的發展有什麼影響？
僅在東北角上，通過尼羅河、或通過紅海與外界有所聯系。影響：這種閉塞的環境使黑非洲文明大部分處於封閉狀態下獨立發展，因此文明發展進程緩慢；位於紅海邊的阿克蘇姆文明相對發展快一些。
練習與測評
1．列舉古代「黑非洲」兩個主要文明區域及其重要文明成果。
位於東北非前後相繼的麥羅埃與阿克蘇姆文化。麥羅埃的冶鐵業發達，採金、製作陶器、種植棉花等都是重要文明成果。有象形文字，已失傳；阿克蘇姆文化兼收並蓄各國、各地區文化，擁有廣泛的貿易往來，自己鑄金幣，巨石建築等。
位於南非的大辛巴威文化，石頭城。
2．阿克蘇姆文明的特徵是什麼？這一特徵形成的原因是什麼？
特徵：是一種在多種文明因素影響下發展起來的混合型文明，與阿克蘇姆王國的興衰相始終。
原因：阿克蘇姆王國地處連接地中海與印度洋水路的交通要沖，來自四面八方的移民和商旅極大地促進了不同文明間的相互交融。阿克蘇姆文明正是在各種文明的交流過程中逐漸形成和發展起來的。
探索與爭鳴
用這個觀點（弗朗茲•博厄斯《種族的純潔》中關於文化交流的言論，略）考察非洲，尤其是撒哈拉大沙漠以南非洲的歷史，你有什麼體會？
封閉的環境使其文明發展緩慢；開放的環境使其文明發展相對比較快，對後世影響也是積極的。在當今世界，文化的交流依然是促進文明發展的重要因素。我國在現代化建設進程中，應該主動開放，學習其他民族、其他國家先進的文化和技術，適應世界歷史發展的潮流。
第6課古代希臘城邦制度
讀圖學史
仔細觀察希臘的自然地理環境，聯系第一單元的內容，你認為希臘的地理環境有什麼特點？這種環境對於古代希臘文明的發展具有什麼影響？
自然地理環境特點：古代希臘除希臘半島、愛琴海諸島和愛奧尼亞群島之外，還包括小亞細亞半島西部沿海地帶。境內多山，多島嶼，海岸線長而曲折。
人文地理環境特點：古代希臘與埃及、巴比倫、波斯等亞非文明古國相毗鄰。
這種地理環境對古代希臘文明產生深刻的影響：手工業、商業和航海業比較發達；地小人多，向海外大規模移民；本土和殖民地建立起一批城邦，形成城邦政治；通過海外貿易等途徑，吸納亞非文明古國的文化成果，又向外傳播希臘文化。
練習與測評
1．古代希臘為什麼會形成眾多城邦？
古代希臘形成數以百計的城邦，是當時希臘社會經濟發展和文化進步的結果，也是希臘地理環境影響與制約的結果。由於希臘的地理環境山地多，島嶼多等特點，希臘形成了200 「城邦」。
2．雅典的民主政治是怎樣逐步形成和發展的？
雅典城邦的民主政治以全體公民的直接參與為核心。它是在廣大平民與氏族貴族長達100多年的斗爭過程中逐步形成和確立起來的，是平民在斗爭中逐漸戰勝氏族貴族的結果。
公元前594年的「梭倫改革」首開雅典民主政治之先河；公元前508年的「克利斯提尼改革」標志著雅典民主政治的最終確立；「伯里克利時代」雅典的古代民主政治迎來了全盛時期。
探索與爭鳴
請你聯系雅典民主政治的史實，評價伯里克利和柏拉圖的觀點。
伯里克利和柏拉圖的觀點都對雅典民主政治的某一方面做了評價，有事實依據，但是有一定的片面性。
伯里克利全面肯定了雅典民主政治，強調它是古代希臘城邦社會中先進的政治制度，如實反映了雅典民主政治有利於調動城邦公民的積極性和創造性，有利於推動社會經濟和文化進步的基本面。柏拉圖則強調了雅典民主政治不成熟的一面，值得重視，但是比較偏激。雅典民主政治畢竟只是城邦公民內部的民主，而且只有成年男性公民才真正享有民主權利，婦女和外邦人則都被排斥在外。
第7課希臘古典文化
練習與測評
1．結合史實，分析古代希臘文化繁榮的原因。
希臘古典文化的高度繁榮是古代希臘城邦制度充分發展的產物。
在城邦制度下，人們普遍具有較強的政治參與意識，思想活躍，重視個性發展，從而營造了一種有利於精神文化自由發展的社會氛圍。城邦時代生產力的發展和社會財富的積累也為文化的發展提供了物質上的保障。腦力勞動與體力勞動的分工則為文化藝術的發展提供了專業人員基礎。
2．製作一個雙向表格，列舉古代希臘的主要文化成就。
歷史年代 代 表 性 人 物 代 表 作 代表性成果 影響和評價
史詩 相傳公元前9世紀創作 傳說中的盲詩人荷馬 荷馬史詩 世界文學寶庫中的瑰寶。
戲劇 公元前6世紀下半葉起，公元前5世紀鼎盛 三大悲劇作家埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐里庇德斯；喜劇作家阿里斯托芬 《被縛的普羅米修斯》等 代表了古代希臘文學的最高成就。
建築
藝術 建成於伯利克里時代 雅典衛城的帕特農神廟 古代希臘建築藝術的傑出代表。
哲學 蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德 《理想國》、《政治學》等 古代希臘是歐洲哲學的發源地。蘇格拉底等被譽為「三大哲人」
史學 古典時代， 希羅多德
修昔底德 《歷史》
《伯羅奔尼撒戰爭史》 歐洲歷史的源頭。希羅多德被譽為「西方歷史學之父」
探索與爭鳴
按照希臘文對「歷史」的定義，《荷馬史詩》是不是歷史書？如何理解它的史料價值？
希臘文對「歷史」的定義為「經過調查研究的紀事」。
《荷馬史詩》不是歷史書。它最初是由民間藝人吟唱，在長期的流傳過程中，經過不斷的補充和修改，最後整理加工而定型的口頭文學作品。但是，《荷馬史詩》所敘述的關於特洛伊戰爭的故事，反映出公元前11世紀至公元前9世紀之間古代希臘的社會狀況。對於研究沒有文字記載的歷史時代，這種口傳史料具有很高的史料價值。
第8課古代羅馬政治制度
讀圖學史
羅馬帝國的疆域包括哪些古代文明區域？
古代東方埃及、巴比倫、波斯；古代希臘以及愛琴海文明、古代羅馬（早期）等文明區域……
練習與測評
1．古代羅馬為什麼會從一小城邦發展為地跨、亞、非的大國？
不斷改善的內部優勢；優越的軍事組織以及嚴格的軍事紀律；靈活有效的外交策略；強盛的綜合國力。由於上述種種原因，羅馬的軍事擴張節節勝利，從一蕞爾小邦壯大成為地跨亞非歐的大帝國。
2．公元前後，羅馬為什麼從共和制發展為帝制？
隨著統治版圖持續不斷的擴大，原來建立在城邦基礎上的共和制度已經越來越難以應對，於是羅馬統治集團開始推行高度集權化的軍事強人政治，其結果是羅馬共和國被羅馬帝國所取代。
探索與爭鳴
有人認為，古代羅馬由共和制改變為帝制，是民主制度的毀滅；也有人認為，這是順應時代潮流的進步。你怎樣看待這一歷史現象？
古代羅馬由共和制改變為帝制，是順應時代潮流的進步。從共和制到君主制，集體領導的民主制度不復存在，似乎是一種倒退。事實並非如此。羅馬的共和制本身具有很大的局限性，推行高度集權化的軍事強人政治，建立羅馬帝國，是突破城邦狹小的統治基礎，吸納廣大被征服地區的上層貴族參加各級官僚機構，擴大統治基礎的現實選擇，是適應客觀形勢發展的需要。
第9課羅馬法體系
練習與測評
羅馬法體系是怎樣逐步形成和完善的？對羅馬國家和後世產生了怎樣的影響？
形成：羅馬共和國政府制定 「十二銅表法」，是古代羅馬第一部成文法典，成為羅馬法體系的淵源。
隨著古代羅馬國家的壯大和發展，羅馬政府制定頒布 「公民法」；進入帝國時期以後，羅馬國家通過和頒布了「萬民法」；卡拉卡拉皇帝頒布敕令，「公民法」和「萬民法」逐漸統一起來；查士丁尼皇帝組織編纂了羅馬帝國的法律大全——《民法大全》，標志著對羅馬法的整理和編纂工作的完成，為保存和研究羅馬法提供了必要的條件。
完善：歷代羅馬帝國的統治者都非常重視對國家法律的整理和研究，推動了羅馬法典的編纂，造就了一批法學家，促進了各種法律學說和學派的興起，充實了羅馬法的內容。
影響：古代羅馬的法律體系是古代世界最完備的法律體系。古代羅馬法律制度的發展歷史體現了羅馬人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的決心。羅馬法以其豐富的內容和比較完備的形式對後來歐洲各國的法律制度產生了深遠的影響，古代羅馬人的法治精神和法律意識則為後人樹立了榜樣。
探索與爭鳴
西塞羅的這段話（略）表達了古代羅馬人的什麼精神？你是怎樣評價這種精神的？
表達了古代羅馬人的法治精神和法律意識。
充分肯定。這種精神深刻影響古代羅馬的政治統治，有效協調羅馬人之間關系，調動境內各民族的積極性，使羅馬在政治、經濟、文化等諸方面都達到了時代的頂峰。這種精神在世界近代史上得到發揚光大，在資產階級反對封建專制和天主教會統治的斗爭中發揮積極作用，並成為工業文明的重要內容。這種精神在建設中國特色的社會主義偉大事業中，尤為重要。由於歷史的原因，我國的傳統文化中，法制意識淡薄，人治取代法治的現象比比皆是，制約我國現代化進程。所以，有必要繼承人類歷史上的優秀的文化成果，發揚古代羅馬人的法治精神和法律意識。
第四單元古代伊斯蘭世界
第10課伊斯蘭教和阿拉伯帝國
練習與測評
1．用事實說明阿拉伯—伊斯蘭文化對周邊國家的重大影響。
阿拉伯—伊斯蘭文化對周邊地區產生重大影響，具有溝通東西，承上啟下的歷史作用。
中國的造紙術、印刷術、火葯、指南針和印度的數字、十進位制等先進科學技術成果，都是經阿拉伯人傳入西方的，促進了東西方之間的文化交流，而且還在不同程度上推動了歐洲社會經濟的發展；阿拉伯文化中蘊含了豐富的歐洲古代文化遺產，許多古代希臘著述都是通過阿拉伯文轉譯為拉丁文，才為中世紀歐洲人所熟知，這為他們學習研究歐洲古代文化提供了重要條件。
根據提示填寫下表。（示意表略）
三大宗教都產生於亞洲。
佛教——產生時間：公元前6世紀；創始人：悉達多； 經典：大藏經，或三藏經
基督教——產生時間：公元1世紀；創始人：傳說中的耶穌；經典：聖經；特點：一神教
伊斯蘭教——產生時間：公元7世紀（或公元622年）；創始人：穆罕默德；經典：《古蘭經》；特點：一神教
探索與爭鳴
穆斯林作家艾爾—比魯尼（973—約1050年）說：「我們的宗教和我們的帝國是一對阿拉伯孿生兄弟。」你是否同意他的說法？運用課內外知識，說一說你的理由。
同意。從產生背景分析：伊斯蘭教的創立適應創立統一國家的需要；從伊斯蘭教的教義分析：伊斯蘭教主張「安拉」是唯一的真神，伊斯蘭教信徒都是「兄弟」，用一神教取代阿拉伯人原始的多神宗教，適應統一的需要，《古蘭經》對建立國家後的伊斯蘭社會的政治、法律、道德規范等產生重要影響；從統一的過程分析：伊斯蘭教創立和傳播的過程就是阿拉伯半島統一、阿拉伯國家建立、擴張的過程，阿拉伯國家的擴張是在「聖戰」的旗幟下進行，伴隨著帝國的擴張，伊斯蘭教迅速傳播。
第11課奧斯曼帝國
讀圖學史 略
練習與測評
1．奧斯曼國家是什麼時候獨立的？什麼時候遷都君士坦丁堡？為什麼能成為地跨亞、非、歐三洲的大帝國？
1299年獨立建國；1457年，遷都君士坦丁堡，後將其改名伊斯坦布爾。
原因：主觀上①新生產方式的活力；②對外擴張的內驅力；③正確的外交策略。客觀上周邊國家的衰落。
2．奧斯曼帝國是歷史上最後一個地跨亞、非、歐的大帝國。請你再列舉幾個這一類國家。
＊波斯帝國、＊馬其頓亞歷山大帝國、羅馬帝國、東羅馬帝國（拜占庭帝國）、阿拉伯帝國、奧斯曼土耳其帝國等。
第12課封建制度
讀圖學史
上圖所描繪的歷史事件（克洛維率三千親兵皈依基督教）發生在哪一年？這件事對法蘭克王國封建制度的形成產生了什麼影響？
這件事發生於496年。此後，基督教會成為法蘭克王國國家機器的一部分，成為封建統治的精神支柱。
練習與測評
1．在空格或括弧內填寫適當的內容：
西歐封建制度的形成
從（ 6 ）世紀下半葉至（ 11 ）世紀前後
封建制形成的因素 生產方式與階級關系 封建等級制
兩大因素 具體表現 領主 農 奴 （國王）
（公爵 侯爵 伯爵 ）
（子爵 男爵）
（騎士）
日耳曼因素 氏族制 克洛維及其親兵 失去土地的法蘭克
自由農民
羅馬因素 隸農制 世俗貴族 隸農
基督教會貴族
2．什麼叫等級君主制？為什麼英、法兩國都先後實行等級君主制？
等級君主制是王權藉助等級代表會議實施統治的一種政權形式。
13世紀，英國國王與貴族矛盾激化，以西門•孟福爾為代表的貴族取得軍事勝利，召開等級會議以限制王權。13世紀末、14世紀初，法王腓力四世因征稅問題與教會發生矛盾，為取得廣泛的支持，召開三級會議。雖然，英法兩國召開等級會議的直接原因不盡相同，但是大背景是一致的：13世紀以前，由於歷史的原因，英法等西歐國家的封建君主與貴族、與教會有勾結也有矛盾，始終未能實現中央集權。隨著城市的興起，在城市市民與封建領主的斗爭中，階級力量對比發生一定的變化。國王與市民結成聯盟，以反對封建割據勢力。
探索與爭鳴
「我的附庸的附庸不是我的附庸」，是對法蘭克王國封建等級制度的描述。你如何理解這句話所反映的封建等級關系？
封建等級制建立在采邑制基礎之上。在這一制度下，各級封建主只服從自己的上級封建主，與其他封建主沒有依附關系。國王僅僅是名義上的全國最高土地所有者，實際權力有限，只能控制直接附屬於自己的部分貴族。封建等級制是西歐封建制度的重要特徵之一。這一制度導致西歐實際上處於分裂割據的狀況。
第13課王權與教權
讀圖學史
（《上帝、教皇和皇帝》圖略）請分析，寶劍象徵著什麼權力？鑰匙象徵著什麼權力？這幅圖反映了什麼？
寶劍象徵著世俗權力，鑰匙象徵著宗教權力。這幅圖片反映西歐封建統治的特徵，世俗權力和宗教權力互相支持，共同統治西歐。並且將這種權力歸之於上帝所授予。
文獻選讀
（格列高利七世1075年敕令片段略）這一敕令所規定的王權與教權是什麼關系？為什麼能形成這種關系？
關系：教權源自上帝，教權至上，教權統治王權。
原因：11世紀，西歐的封建國家，尤其是神聖羅馬帝國處於分裂割據局面，君主的實際權力有限。
練習與測評
1．西歐封建社會的王權與教權在維護封建統治方面，各起了什麼作用？
王權對西歐臣民實行世俗的統治，教權對西歐教民實行精神統治。
2．西歐封建社會的王權與教權既互相依存又互相爭斗，請說明這種關系在不同階段的表現。
第一階段，從公元5世紀開始，王權與教權關系密切，各有所得。丕平獻土
第二階段，從11世紀開始，教權權勢膨脹，世俗權力軟弱渙散，教會強調教權至上，王權企圖限制教權勢力擴張。「卡諾莎覲見」
第三階段，從13世紀末葉開始，英法等國中央政府權力逐步加強，教權由盛而衰。阿維尼翁
探索與爭鳴
1075年，格列高利七世的敕令導致「卡諾莎覲見」；1302年，卜尼法斯八世發表更強硬的通諭卻導致「阿維尼翁之囚」。為什麼同一主題的兩個文件引起兩種絕然不同的結果？這反映出西歐教權與王權力量的消長呈現什麼趨勢？
因為時代背景不一樣。
11世紀，西歐處於四分五裂的封建割據狀態，尤其是神聖羅馬帝國，皇帝始終未能建立中央集權的統治，實際權力有限。而教皇當時已完全擺脫了世俗君主的控制，並具備了與之抗衡的能力。13世紀末葉，十字軍運動以慘敗而宣告結束，作為倡導者的天主教會威望驟降，教權開始走下坡路。與此同時，由於商品經濟的發展和新興市民階層的支持，英、法等國的中央政府權力則逐步得到加強。
上述史實反映，西歐教權與王權力量的消長隨著時代的進步，呈現王權逐漸加強，教權急劇衰落的趨勢。
第14課庄園和城市
讀圖學史
1、仔細觀察右圖（土地、房屋、城堡、動物、工具……）從中你獲取了哪些關於歐洲中世紀庄園的信息？
生產資料和階級關系：土地分成三部分，領主自營地、農奴份地、自由農民份地。
生產力發展水平：土地實行春播、秋播、休耕的三圃輪作制；使用風磨、水磨等自然力為動力的簡單機械；圖中的牛、馬等牲畜可能用於耕作。
關於經濟方式：圖中有菜園，飼養牛、馬、羊等家畜，遠處有森林，有人打獵，可以推測，庄園是實行自給自足的自然經濟的經濟實體。
2、右圖中的勞動者從事什麼工作？他們與農奴有什麼不同?
圖中的勞動者從事縫衣、燙衣，製作麵包，理發等手工業勞動。
與農奴的人身地位不同。農奴是人身不自由的獨立勞動者，與封建領主有相當嚴格的人身依附關系。而城市的手工業者獲得自由。
與農奴的生產目的不同。農奴的勞動一是為滿足自己最低的生存需求，二是為了交地租（實物或勞役），屬於自給自足自然經濟范疇。圖中的勞動者的生產目的是為了出售商品（或技術）賺錢。他們的生產則屬於商品經濟范疇。
文獻選讀
這段史料（英王亨利二世授予林肯城的特許狀（節選）略），反映出中世紀城市的什麼特點？
城市市民中不乏逃亡的農奴。市民必須照章納稅。國王在名義上是城市的所有者
練習與測評
1．結合史實，描述西歐中世紀庄園的基本格局。
庄園是西歐中世紀農村基本的經濟和社會組織，大體上是一個自給自足的經濟實體。
庄園中心區域：領主居住的堡壘、教堂、法庭等。庄園的土地：庄園的耕地大致分三部分——領主自營低、農奴份地和自由農民份地。庄園范圍內的其他土地，如森林、沼澤、草地和牧場等，皆為公有地。農奴和自由農民的生活區：農舍、菜園、牲畜園等。
2．歐洲中世紀城市復興的原因是什麼？為什麼城市初期的司法權和行政權一般都掌握在封建領主之手？
城市復興的原因：11世紀開始，隨著生產力的提高和商品經濟的發展，城市再度興起。
原因：中世紀城市都建於封建領地之上；封建領主在經濟利益的誘惑下，在不同程度上，以不同方式參與中世紀城市的復興活動。因此城市初期的司法權和行政權一般都掌握在領主手中。
探索與爭鳴
根據第12、13、14課所學內容，簡要概括西歐封建制度的特點
以農奴勞動和地租剝削為基本特徵的封建經濟制度；封建等級制和等級君主制是西歐封建制度的基本特徵；王權與教權又依存又斗爭的狀況成為西歐上層建築和意識形態的重要特徵。城市的興起發展，對西歐歷史進程產生深遠的影響。
第15課中世紀文化
文獻選讀
《羅蘭之歌》表達了什麼思想感情？為什麼這一作品會長期流傳，成為騎士文學的經典作品？
《羅蘭之歌》贊頌了羅蘭忠君愛國的情操，並對為一己私利背叛國家的行徑予以譴責。雖有一定的時代局限，但是其本質部分——愛國主義是人類千百年歷史中凝聚起來的最美好的情感，應該充分肯定。所以，《羅蘭之歌》會長期流傳，成為騎士文學的經典作品。
練習與測評
1．中世紀經院哲學有什麼特點？
經院哲學是中世紀西歐占統治地位的基督教哲學。最顯著的特點是主張理性服從信仰，哲學為神學服務。這是歷史的局限，應該揚棄。經院哲學另一個特點是重視形式邏輯。對西歐思想文化的發展，尤其是哲學思想的傳承產生了一定的影響。應該給予肯定。
2．西歐中世紀大學是在什麼條件下誕生的？它對歐洲科學文化的發展具有什麼作用？
隨著城市復興和商品經濟的活躍，新興的市民階層出於經濟活動的需要，強烈要求開展世俗教育，大學由此而興起。教會為了在更大范圍內研究和傳播神學，也支持大學的創辦。
大學的世俗教育性質有助於學術研究擺脫教會控制，有利於師生的自由探索，為日後的文藝復興和宗教改革准備了條件。