師生孝順
① 古今中外師生情深的典型故事
1、程門立雪
宋朝的時候，有一位有學問的人，名叫楊時，他對老師十分尊重，一向虛心好學。 「程門立雪」 便是他尊敬老師、刻苦求學的一段 小故事。楊時在青少年時代，就非常用功。後來中了進士，他不願做官，繼續訪師求教，鑽研學問。
當時程顥、程頤兄弟倆是全國有名的學問家。楊時先是拜程顥為老師，學到了不少知識。4 年後，程顥逝世了。為了繼續學習，他 又拜程頤為老師。這時候，楊時已經 40 歲了，但對老師還是那麼謙虛、恭敬。 有一天，天空濃雲密布，眼看一場大雪就要到來。
午飯後，楊時為了找老師請教一個問題，約了同學游酢一起去程頤家裡。守門的 說，程頤正在睡午覺，他們不願打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門外等著。 天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。他們站在門外，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們 渾身發抖，他們仍舊站在門外等著。
過了好長時間，程頤醒過來了，這才知道楊時和游酢在門外雪地里已經等了好久，便趕快叫 他們進來。 這時候，門外的雪，已經積得有一尺多深了。 楊時這種尊敬老帥的優良品德，一直受到人們的稱贊。
正由於他能夠尊敬師長，虛心向老師 求教，學業才進步很快，後來終於成為 一位全國知名的學者。四面八方來向他求教的人，都不遠千里地來拜他為老師，大家尊稱他 為「龜山先生」。
② 求關於師生情的美文美段,200字以內的,急!!!!!!!!!!!!!!
進教室,今天和已往不同.教室里靜悄悄的,我很納悶:怎麼不晨讀啊?又有什麼希奇的事情發生了?
學生看我進來，早已憋在心理的話都釋放出來：「老師，看，生日蛋糕！」我扭頭一看，原來在講桌上放著一個漂亮的大蛋糕，我奇怪地問：「這是誰的蛋糕啊？」學生異口同聲地說：「老師，今天是劉豐源的生日，他送給你一個生日蛋糕。」「哦，是嗎？」我聽了心理暖融融的，我想：學生過生日，應該我送蛋糕才是，居然孩子這么有心。
既然拿來了，我也只好接受了。我打開生日蛋糕，讓劉豐源站在講台上，組織全體同學為他唱生日祝福歌，稚嫩的歌聲回盪在教室，一張張可愛的笑臉洋溢著幸福的笑容。歌聲結束，同學們齊聲祝福：「生日快樂。」並讓劉豐源許願，他雙手合十許下心願。把祝福留給自己，把快樂帶給同學......
該切蛋糕了，這可是孩子們最盼望的。一雙雙急切的眼睛盯著我手中的刀子，我把生日蛋糕分成若干份，同學們盡情地說啊，笑啊，吃啊，教室里好象在舉行盛大的生日宴會。再看劉豐源，他露出了可愛的微笑，扒在我的耳朵對我小聲說：「老師，我今天真高興，這是我最有意義的一次生日。」看著他那高興的樣子，我也很快慰！
讓我意想不到的是：孩子們分完蛋糕後，居然還懂得給我留下兩塊，一個勁地對我說：「老師，你也吃，你也吃吧！」此時，正趕著上課鈴聲響起，我對學生們說：「好吧，下課後老師品嘗，生日宴會結束，我們回歸課堂。」教室里這才安靜下來......
下課了，我端著剩下的兩塊蛋糕走向辦公室，心理感到無比的甜蜜......
在一排課桌與一排課桌之間似乎安裝著一排琴鍵 時不時便跳躍出一個個師生情的音符 充滿著整個教室 扣動每一個人的心扉
l love me
③ 求5個古代師生情故事名稱
尊敬師長終身思慕
宋朝時，岳武穆王的老師周同的力氣很大，可以拉開三百斤的弓箭。當周同死了之後，每到初一、十五，岳武穆王一定到老師的墓前祭拜，並且痛哭一番。在痛哭後，必定會拿起老師所送的三百斤的弓發出三支箭才回去。他這份念念不忘師恩的真情，正是他日後精忠報國的忠心。
尊敬師長名留後世
桓榮是漢明帝的老師，而明帝對老師一向非常尊教。有一次明帝到太常府去，在那裡放了老師的桌椅，就請老師坐在東邊的方位，又將文武百官都叫來，當場行師生之禮，親自拜桓榮為老師。明帝能放下自己尊貴的身份來恭敬老師，可見他的用心與風范，值得大家學習。
尊師重道立雪程門
宋朝時，有游酢、揚時兩人跟著程頤老夫子學習，他們對老師非常的恭敬。在冬季的某一天，這兩位學生陪著老師，並聽老師教誨。說了一會兒，夫子便閉目養神，不知不覺地睡著了。他們兩個不敢離開，又怕吵醒夫子，就靜靜地站在兩旁等夫子醒來。夫子醒來見他們兩位還站在旁邊，便說了：「你們還沒走啊！」他們兩個回答：「我們是因為先生睡著了，沒有請命，不敢離去！」於是再把書中有疑問的地方請教夫子，最後才向夫子拜辭。出門的時候他們才發現雪已經積了三尺深了。這兩位學生，後來也都成為很有名的人。
舉凡弟子要能夠成材，首先要懂得向老師虛心求教，而在跟隨老師的同時，就應該要明白恭敬侍奉師長的道理。須知父母養育我們，師長教導我們，是一樣的恩澤，怎麼可以不尊敬呢！而且，一個能尊敬老師的人，也就能重視學業；相對的，也就是尊重自己。游酢、揚時尊師重道的精神，值得大家去體會、學習。
尊師重道終成大器
東漢時代，有一位名叫魏昭的人，當他還在童年求學的時候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對人說：「教念經書的老師是很容易請到的，但是要請到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了。」所以他就拜郭林宗為老師，而且派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當魏昭端著煮好的粥進來的時候，郭林宗便呵責他煮得不好，而魏昭就再煮一次。這樣一連三次，到了第四次，當魏昭再端粥來而又沒有不好的臉色時，郭林宗才笑著說：「我以前只看到你的外表，今天終於看到你的真心啦！」於是大喜，將畢生所學的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器。
當我們真心地對待他人的時候，他人也必定會以真心回報我們的。
恭敬師傅天子善報
明朝時在四川灌縣有一位銀匠，名叫何雲發，他平日侍奉師傅非常恭敬誠懇。每次若在道路上遇到師傅，他一定雙手拱立，誠心敬意地向師傅問好。不久他的家漸漸地富有起來，但是結婚多年卻一直沒有子女，有一天他妻子夢到神來托夢說：「你命中本來註定沒有子女，但因你的丈夫懂得恭敬師傅，所以上天許你生個貴子。」後來他們夫婦果真生了貴子，並得到這貴子的孝順供養，一生衣食豐厚。
④ 尊敬師長，孝敬父母 演講稿
尊敬師長終身思慕 宋朝時，岳武穆王的老師周同的力氣很大，可以拉開三百斤的弓箭。當周同死了之後，每到初一、十五，岳武穆王一定到老師的墓前祭拜，並且痛哭一番。在痛哭後，必定會拿起老師所送的三百斤的弓發出三支箭才回去。他這份念念不忘師恩的真情，正是他日後精忠報國的忠心。 尊敬師長名留後世 桓榮是漢明帝的老師，而明帝對老師一向非常尊教。有一次明帝到太常府去，在那裡放了老師的桌椅，就請老師坐在東邊的方位，又將文武百官都叫來，當場行師生之禮，親自拜桓榮為老師。明帝能放下自己尊貴的身份來恭敬老師，可見他的用心與風范，值得大家學習。 尊師重道立雪程門 宋朝時，有游酢、揚時兩人跟著程頤老夫子學習，他們對老師非常的恭敬。在冬季的某一天，這兩位學生陪著老師，並聽老師教誨。說了一會兒，夫子便閉目養神，不知不覺地睡著了。他們兩個不敢離開，又怕吵醒夫子，就靜靜地站在兩旁等夫子醒來。夫子醒來見他們兩位還站在旁邊，便說了：「你們還沒走啊！」他們兩個回答：「我們是因為先生睡著了，沒有請命，不敢離去！」於是再把書中有疑問的地方請教夫子，最後才向夫子拜辭。出門的時候他們才發現雪已經積了三尺深了。這兩位學生，後來也都成為很有名的人。 舉凡弟子要能夠成材，首先要懂得向老師虛心求教，而在跟隨老師的同時，就應該要明白恭敬侍奉師長的道理。須知父母養育我們，師長教導我們，是一樣的恩澤，怎麼可以不尊敬呢！而且，一個能尊敬老師的人，也就能重視學業；相對的，也就是尊重自己。游酢、揚時尊師重道的精神，值得大家去體會、學習。 尊師重道終成大器 東漢時代，有一位名叫魏昭的人，當他還在童年求學的時候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對人說：「教念經書的老師是很容易請到的，但是要請到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了。」所以他就拜郭林宗為老師，而且派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當魏昭端著煮好的粥進來的時候，郭林宗便呵責他煮得不好，而魏昭就再煮一次。這樣一連三次，到了第四次，當魏昭再端粥來而又沒有不好的臉色時，郭林宗才笑著說：「我以前只看到你的外表，今天終於看到你的真心啦！」於是大喜，將畢生所學的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器。 當我們真心地對待他人的時候，他人也必定會以真心回報我們的。 恭敬師傅天子善報 明朝時在四川灌縣有一位銀匠，名叫何雲發，他平日侍奉師傅非常恭敬誠懇。每次若在道路上遇到師傅，他一定雙手拱立，誠心敬意地向師傅問好。不久他的家漸漸地富有起來，但是結婚多年卻一直沒有子女，有一天他妻子夢到神來托夢說：「你命中本來註定沒有子女，但因你的丈夫懂得恭敬師傅，所以上天許你生個貴子。」後來他們夫婦果真生了貴子，並得到這貴子的孝順供養，一生衣食豐厚。 http://nhzqa.vicp.net/wenzhang/ShowArticle.asp?ArticleID=4270
⑤ 高中畢業師生道別最感人的語錄
1、你若安好，便是晴天。
2、人生沒有綵排，每一天都是現場直播。
3、怕爹是孝順，怕老婆是愛情。
4、我們走得太快，靈魂都跟不上了。
5、世界上唯一不變的，就是一切都在變。
⑥ 關於師生情的名人事例
1、程門立雪
宋朝時，有游酢、揚時兩人跟著程頤老夫子學習，他們對老師非常的恭敬。在冬季的某一天，這兩位學生陪著老師，並聽老師教誨。說了一會兒，夫子便閉目養神，不知不覺地睡著了。他們兩個不敢離開，又怕吵醒夫子，就靜靜地站在兩旁等夫子醒來。
夫子醒來見他們兩位還站在旁邊，便說了：「你們還沒走啊！」他們兩個回答：「我們是因為先生睡著了，沒有請命，不敢離去！」於是再把書中有疑問的地方請教夫子，最後才向夫子拜辭。出門的時候他們才發現雪已經積了三尺深了。這兩位學生，後來也都成為很有名的人。
2、華羅庚成名不忘師恩
著名數學家華羅庚成名之後不止一次說過：「我能取得一些成就，全靠我的教師栽培。1949年，華羅庚從國外回來，馬上趕回故鄉江蘇金壇縣，看望發現他數學才能的第一個」伯樂「，王維克老師。
他在金壇作數學報告時，特地把王老師請上主席台就座，進會場時讓老師走在前面，就座時只肯坐在老師的下首。
3、毛澤東感恩老師
建國之初，毛澤東盡管政務十分繁忙，仍忘不了他與徐特立之間的師生情誼。一次，毛澤東特地派人來到徐特立的住地，邀請他到中南海家中吃飯。席上，還專備了幾樣家鄉風味的菜餚招待老師———一碗湘筍，一盤青椒，這是兩人都愛吃的。
毛澤東抱歉地說：「徐老，請你來，沒有好菜吃。」徐老笑著說：「人意好，水也甜嘛!」主席要讓老師坐上席，徐老說：「你是全國人民的主席，應該坐上席。」毛澤東馬上說：「您是主席的老師，『一日為師，終身為父』，您更應該上坐。」硬是讓徐老坐了上席。
4、朱德敬禮
1959年春的一天，朱德同志在雲南政治學校禮堂看戲。開演前，朱德同志正和身邊觀眾談話。這時，一位耄耋的老人由服務員引了進來，朱德一眼便認出這位老人原是自己早年在雲南陸軍講武堂學習時的教官葉成林，匆忙起身上前，破正敬禮。
禮畢又緊緊握住老人的雙手，親切地召喚：「葉老師!」，而後請葉老入座，待老人坐定後他才坐下。
5、魯迅尊敬老師
魯迅對啟蒙老師壽鏡吾一直很尊敬。他18歲到南京讀書，每當放假回紹興時，總要抽空看望壽先生。
1902年至1909年，在東渡日本留學的8年間，他經常寫信向壽老師匯報自己在異國的學習情況。一次，他奉母命從日本回紹興辦婚事，僅在家中停留了四天，但他仍在百忙中抽時間專程探望了年逾花甲的壽先生。
魯迅在日本還拜章太炎先生為師學文字學。章太炎先生逝世後，他連續撰文兩篇紀念。
孝道教育學生教育環境孝，作為我國古代長期社會實踐的產物，對中華民族的發展、增強民族凝聚力、形成民族價值觀，起到了積極作用，可以說功不可沒。孝文化是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。過去一段時間里，由於多方面的原因，我們對傳統文化教育尤其是孝道教育不夠重視，在學校教育領域中幾乎是一片空白，甚至不知道孝為何物的人比比皆是，社會上忤逆不孝的人和事也屢見不鮮。
現如今，隨著社會的急劇轉型，獨生子女比例的不斷增大，人囗老齡化的加劇，一對年輕夫妻至少要贍養兩對父母，後輩對長輩奉行孝道已顯得尤為迫切和重要。加之部分青少年的孝道觀念處於斷裂與沖突之中，他們的家庭觀念淡化，功利思想嚴重，責任感缺失。因此，在學校開展孝道教育已到了刻不容緩的地步，對學生進行孝道教育顯得尤為迫切和需要。這既是社會賦予教育工作者的歷史重任和神聖權利，更是新時期學校德育工作一個重要內容。
一、注重校園環境，營造孝道教育氛圍
花峴子學校始終將良好教育氛圍的營造作為一種重要教育資源和教育途徑，強調學生在共同參與這種文化氛圍的營造過程中得到熏陶和啟發，從而提供良好的孝道教育環境。
為營造良好的教育氛圍，我們校園內的標語、圖片，到宣傳櫥窗里張貼的展版，都緊緊圍繞「孝道」這個主題，精心設計，合理規劃，讓「校園的每一個角落都述說著孝道」的話題；班級里通過黑板報創辦、學習園地布置、手抄報編輯、普通話比賽等活動形式，讓「孝」的氣息滲透到每個班級，滲透到每個學生心中。
二、採用多種形式，深入理解孝道真諦
孝，上面是「老」字，下面是「子」字，就像兒子背著老子。從這里不難看出，只有上下兩代融為一體，才有「孝」，所以做子女的要時刻想著孝順老人，時刻要把「孝」字放在心上。基於此，我利用班會，給學生講解我國古代孝文化，提高學生對孝文化的重視程度。並布置課外作業：利用信息課查閱孝道及論孝道的文章，摘取有益信息為我所用。綜合每一位同學的資料，通過大家的討論，我們一致同意把「敬親、奉養、侍疾、立身、諫諍、善終」作為我們的孝道觀，並將極具普世價值的「敬親、奉養」作為我們行孝道的關鍵。因為孝的基本含義就是「善事父母」，奉養就是保證父母物質需要的供給。子女幼小時受到父母的撫育，而當父母年老體衰喪失勞動能力時，子女則有贍養、扶助和報答父母養育之恩的社會責任。對於贍養父母僅僅有養還不夠，更重要的是在贍養的過程中體現出「敬親」，即對養育自己的父母親人的愛戴、尊敬之情，常回家看看。
三、利用語文教學，自然滲透孝道教育
課堂，尤其是語文課堂，是我們對學生進行孝道教育的主戰場，在這里，我們可以充分挖掘傳統孝道教育的因素，自覺的、有意識的在課堂教學中滲透孝道教育。新課程改革重視了中國傳統文化教育，教材中涉及或者純粹講孝道文化的課文也不少。如七年級課文《散步》，以散步這一不起眼的休息方式，作為凝聚親情的紐帶，表現一個家庭中各成員之間互敬互愛，體現中華民族尊老愛幼的傳統美德；又如，《金色花》《荷葉母親》這些優美的短文，讓我們體會到家庭之愛，體會到了這種感情的美好和聖潔，讓我們明白了責任，懂得了感恩和無私的報答。這樣能讓學生不斷地修正自己的言行，使之符合孝道的要求。
另外，在寫作教學中，我也從不忽視孝道文化。學了有關孝道的課文，學生積累了一定的孝文化信息，我就出一些有關孝道的文題，讓學生去發現並積累家庭生活的素材，讓學生思考其中蘊含的深情，從而能更深切地感悟親情，培養對家庭的熱愛，對父母的熱愛並意識到自己的責任。同時，我讓學生走出課堂，搜集當今社會上那些行孝與忤逆的人與事，作為反面教材，讓學生在正反對照中明了善與惡、美與丑、好與壞，為寫作提供素材。
孝道不能光寫在紙上，關鍵要付諸行動。為此，還要多渠道，多形式去體驗，去實踐。
四、瞄準特殊節日，組織開展孝敬活動
隨著生活節奏的加快，很多原先並不是非常強調的傳統節日的重要性越來越明顯。而中國人的傳統，使得我們在表達感情的時候還是比較內斂的，平時很少會把愛爸爸、愛媽媽的話掛在嘴邊。那麼，節日就是一個很好的契機。比如，在「三八婦女」節、「母親」節，可以讓學生用自己喜歡的方式表達對母親的愛。「重陽」節組織學生進行一些敬老、愛老的活動。「教師」節可以讓學生開展感謝老師的活動。也可以利用教師、同伴、父輩的生日，指導學生親自為自己的教師、同伴做一些生日卡片，書寫祝福和感恩的話語，表達自己的感恩之情。
而作為班主任，當這些節日即將來臨時，我會通過班級日記的渠道，或者利用學校午會課時間對學生進行相關節日的宣傳和提醒。使學生們能充分利用節日，對父母表達感恩之心，感謝之情。
五、實施家校聯系，促進學生孝道教育
為了給學生傳遞孝敬信息，樹立良好榜樣，當我們聽到有的山區孩子老人得病時，一方面組織老師親自去看望，帶去師生的愛心捐款，還給因照料老人耽誤學業的學生補課輔導，讓他們體會到學校的關懷，老師的溫暖，更高更深層感悟到孝順和孝敬的真正含義。有的孩子家人不幸去世，老師會抽空前去弔唁，深表哀悼之情。同時，對孩子進行精神安慰和經濟幫助。學校助學金許可范圍內特別照顧弱勢群體，讓他們懂得孝敬不是單方付出，而是全社會愛的互換與真情傳遞。
山區學校的許多孩子需要我們的關心和愛護，更多時候則更需要我們去引導感悟。所以作為他們的家長，不僅要給孩子愛心、榜樣、機會，更需要讓他們學會珍惜、欣賞。肯定孩子的示愛和感恩的表現，我們的孩子才會不僅有愛的意識，更會有那些感恩的行為。他們也應該參與到學生的德育教育中，教師利用家訪或家長來校等機會和家長一起商討德育教育的良策。如製作「感恩卡」「為父母洗一次腳」「跟隨家長一天的勞動」「愛心小信箱」（家庭與孩子的真情傳遞）、「送給家長一個驚喜」「給父母過生日，親手製作小禮物」「和爸爸媽媽說聲『我愛您』」等一系列的活動展開，讓孩子們在體驗中、感恩中享受愛與被愛的幸福。教育學生知恩，學會感恩，愛父母、愛老師、愛同伴、愛身邊的人，乃至發展到愛自然、愛祖國等。
「只有心懷感恩，才能滋潤生命」。在學校孝道文化的教育過程中，培養學生的感恩意識，讓他們知道飲水思源，知恩圖報，永遠銘記父母之恩、老師之恩、社會之恩。只有這樣，才能使學生繼承傳統美德，形成正確的價值觀、世界觀，並將這一傳統文化傳承下去。
⑧ 把握青春，孝敬父母的內容，以弟子規朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時 ，為中心，600字，所有分都丟出去了
《弟子規》
弟 子 規
總敘
弟子規聖人訓首孝弟次謹信
泛愛眾而親仁有餘力則學文
入 則 孝
父母呼應勿緩父母命行勿懶
父母教須敬聽父母責須順承
冬則溫夏則凊晨則省昏則定
出必告反必面居有常業無變
事雖小勿擅為苟擅為子道虧
物雖小勿私藏苟私藏親心傷
親所好力為具親所惡謹為去
身有傷貽親憂德有傷貽親羞
親愛我孝何難親憎我孝方賢
親有過諫使更怡吾色柔吾聲
諫不入悅復諫號泣隨撻無怨
親有疾葯先嘗晝夜侍不離床
喪三年常悲咽居處變酒肉絕
喪盡禮祭盡誠事死者如事生
出 則 悌
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
財物輕怨何生言語忍忿自泯
或飲食或坐走長者先幼者後
長呼人即代叫人不在己即到
稱尊長勿呼名對尊長勿現能
路遇長疾趨揖長無言退恭立
騎下馬乘下車過猶待百步余
長者立幼勿坐長者坐命乃坐
尊長前聲要低低不聞卻非宜
進必趨退必遲問起對視勿移
事諸父如事父事諸兄如事兄
謹
朝起早夜眠遲老易至惜此時
晨必盥guan兼漱口便溺回輒凈手
冠必正紐必結襪與履俱緊切
置冠服有定位勿亂頓致污穢
衣貴潔不貴華上循分下稱家
對飲食勿揀擇食適可勿過則
年方少勿飲酒飲酒醉最為丑
步從容立端正揖深圓拜恭敬
勿踐閾yu勿跛倚勿箕踞ju勿搖髀pi
緩揭簾勿有聲寬轉彎勿觸棱
執虛器如執盈入虛室如有人
事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略
斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問
將入門問孰存將上堂聲必揚
人問誰對以名吾與我不分明
用人物須明求倘不問即為偷
借人物及時還後有急借不難
信
凡出言信為先詐與妄奚可焉
話說多不如少惟其是勿佞nin巧
奸巧語穢污詞市井氣切戒之
見未真勿輕言知未的di勿輕傳
事非宜勿輕諾苟輕諾進退錯
凡道字重且舒勿急疾勿模糊
彼說長此說短不關己莫閑管
見人善即思齊縱去遠以漸躋ji
見人惡即內省有則改無加警
唯德學唯才藝不如人當自礪
若衣服若飲食不如人勿生戚
聞過怒聞譽樂損友來益友卻
聞譽恐聞過欣直諒士漸相親
無心非名為錯有心非名為惡
過能改歸於無倘掩飾增一辜
泛 愛 眾
凡是人皆須愛天同覆地同載
行高者名自高人所重非貌高
才大者望自大人所服非言大
己有能勿自私人有能勿輕訾zi
勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新
人不閑勿事攪人不安勿話擾
人有短切莫揭人有私切莫說
道人善即是善人知之愈思勉
揚人惡即是惡疾之甚禍且作
善相勸德皆建過不規道兩虧
凡取與貴分曉與宜多取宜少
將加人先問己己不欲即速已
恩欲報怨欲忘報怨短報恩長
待婢僕身貴端雖貴端慈而寬
勢服人心不然理服人方無言
親 仁
同是人類不齊流俗眾仁者希
果仁者人多畏言不諱色不媚
能親仁無限好德日進過日少
不親仁無限害小人進百事壞
余 力 學 文
不力行但學文長浮華成何人
但力行不學文任己見昧理真
讀書法有三到心眼口信皆要
方讀此勿慕彼此未終彼勿起
寬為限緊用功工夫到滯塞通
心有疑隨札記就人問求確義
房室清牆壁凈幾案潔筆硯正
墨磨偏心不端字不敬心先病
列典籍有定處讀看畢還原處
雖有急卷束齊有缺壞就補之
非聖書屏勿視蔽聰明壞心志
勿自暴勿自棄聖與賢可馴致
命自我作 福自我求
心好命又好 富貴直到老
命好心不好 福變為禍兆
心好命不好 禍轉為福報
心命俱不好 遭殃且貧夭
心可挽乎命 最要存仁道
命實造於心 吉凶惟人召
信命不修心 陰陽恐虛矯
修心一聽命 天地自相保
________________________________________
弟子規易解
總敘
概述：弟子規原名〈訓蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用《論語》學而篇第六條：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育。後經清朝賈存仁修訂改編，並改名為〈弟子規〉，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。
弟子規聖人訓首孝悌次謹信
泛愛眾而親仁有餘力則學文
易解：弟子規這本書，是依據至聖先師孔子的教誨而編成的生活規范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之後，還有多餘的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。
入則孝
父母呼應勿緩父母命行勿懶
父母教須敬聽父母責須順承
易解：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。（君子聞過則喜，小人聞過則怒。）
冬則溫夏則凊晨則省昏則定
出必告反必面居有常業無變
易解：侍奉父母要用心體貼，二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，實在值得我們學習。早晨起床之後，應該先探望父母，並向父母請安問好。下午回家之後，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時，須告訴父母要到那裡去，回家後還要當面稟報父母回來了，讓父母安心。平時起居作息，要保持正常有規律，做事有常規，不要任意改變，以免父母憂慮。
事雖小勿擅為苟擅為子道虧
物雖小勿私藏苟私藏親心傷
易解：縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。
親所好力為具親所惡謹為去
身有傷貽親憂德有傷貽親羞
親愛我孝何難親憎我孝方賢
易解：父母親所喜好的東西，應該盡力去准備，父母所厭惡的事物，要小心謹慎的去除（包含自己的壞習慣）。要愛護自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。（曾子曰：「身體發膚受之父母，不敢毀傷」）。要注重自己的品德修養，不可以做出傷風敗德的事，使父母親蒙受恥辱。當父母親喜愛我們的時候，孝順是很容易的事；當父母親不喜歡我們，或者管教過於嚴厲的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過並且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。
親有過諫使更怡吾色柔吾聲
諫不入悅復諫號泣隨撻無怨
易解：父母親有過錯的時候，應小心勸導改過向善，勸導時態度要誠懇，聲音必須柔和，並且和顏悅色，（子夏問孝。子曰：「色難。」）如果父母不聽規勸，要耐心等待，一有適當時機，例如父母情緒好轉或是高興的時候，再繼續勸導；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母於不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。
弟子規講義－謹
朝起早夜眠遲老易至惜此時
晨必盥兼漱口便溺回輒凈手
易解：為人子應早起，把握光陰及時努力，若經常晚睡、甚至熬夜，不但對身體健康不好，也影響白天正常的作息。歲月不待人，青春要珍惜。（少壯不努力，老大徒悲傷。）
早晨起床後，務必洗臉、刷牙、漱口使精神清爽，有一個好的開始。大小便後，一定要洗手，養成良好的衛生習慣，才能確保健康。（防止腸病毒，要學會洗手，手心、手背、指縫間均要仔細搓洗）
（陶淵明詩：盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。）
冠必正紐必結襪與履俱緊切
置冠服有定位勿亂頓致污穢
易解：要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應系緊，否則容易被絆倒，一切穿著以穩重端莊為宜。回家後衣、帽、鞋襪都要放置定位，避免造成臟亂，要用的時候又要找半天。（大處著眼，小處著手，養成良好的生活習慣，是成功的一半。）
衣貴潔不貴華上循份下稱家
對飲食勿揀擇食適可勿過則
年方少勿飲酒飲酒醉最為丑
易解：穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經濟狀況，才是持家之道。（不要為了面子，更不要讓虛榮心作主，無謂的開銷就是浪費。）
日常飲食要注意營養均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分飽，避免過量，以免增加身體的負擔，危害健康。
飲酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過量，試看醉漢瘋言瘋語，丑態畢露，惹出多少是非？
（論語：『食不厭精，膾不厭細。』夫子勸勉我們：食物不要過分講求精美，烹調不要過分要求細致。）
（老子說：聖人為腹不為目。飲食是為了吃飽肚子，不是為了滿足口目。）當今的文明病例如：癌症、糖尿病…等多為營養過多，與營養失衡所造成。應注意過份加工，太精緻的食品，都含有化學添加物，有害健康，不宜食用。
步從容立端正揖深圓拜恭敬
勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀
易解：走路時步伐應當從容穩重，不慌不忙，不急不緩；站立時要端正有站相，須抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。（立如松，行如風，坐如鍾，卧如弓。）
問候他人時，不論鞠躬或拱手都要真誠恭敬，不能敷衍了事。進門時腳不要踩在門檻上，站立時身體也不要站得歪歪斜斜的，坐的時候不可以伸出兩腿，腿更不可以抖動，這些都是很輕浮、傲慢的舉動，有失君子風范。
緩揭簾勿有聲寬轉彎勿觸棱
執虛器如執盈入虛室如有人
事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略
斗鬧場絕勿近邪僻事絕勿問
易解：進入房間時，不論揭簾子、開門的動作都要輕一點、慢一些，避免發出聲響。在室內行走或轉彎時，應小心不要撞到物品的稜角，以免受傷。拿東西時要注意，即使是拿著空的器具，也要像裡面裝滿東西一樣，小心謹慎以防跌倒或打破。進入無人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便。
做事不要急急忙忙慌慌張張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應付了事。
凡是容易發生爭吵打鬥的不良場所，如賭博、色情等是非之地，要勇於拒絕，不要接近，以免受到不良的影響。一些邪惡下流，荒誕不經的事也要謝絕，不聽、不看，不要好奇的去追問，以免污染了善良的心性。
將入門問孰存將上堂聲必揚
人問誰對以名吾與我不分明
用人物須明求倘不問即為偷
借人物及時還後有急借不難
易解：將要入門之前，應先問：『有人在嗎？』不要冒冒失失就跑進去。進入客廳之前，應先提高聲音，讓屋內的人，知道有人來了。如果屋裡的人問：『是誰呀？』應該回答名字，而不是：『我！我！』讓人無法分辨我是誰？
借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒有事先徵求同意，擅自取用就是偷竊的行為。借來的物品，要愛惜使用，並准時歸還，以後若有急用，再借就不難。（諺雲：好借好還，再借不難。）
⑨ 《愛的教育》人物孝心的句子。
讀一本好書，就像是和許多高尚的人談話。借著4月23日世界世界讀書日到來的這個鍥機，再一次溫讀了《愛的教育》，這本書是透過一個四年級小學生在十個月中所寫的日記內容，講述了包含同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛所有圍繞在身邊的愛。故事沒有跌岩起伏的情節，簡單朴實的文字所描寫出的是極為平