摩梭古村落家訪

1. 有誰對摩梭湖了解的多一點

(轉發）供你參考瀘沽湖位於雲南麗江地區的寧蒗縣永寧鄉，從麗江出發約七小時的山路。相傳十三世紀忽必烈率大軍平定大理，在高原赫然發現美麗如畫的瀘沽湖，村民更是恬靜祥和、自得其樂，遂起名為永（遠）寧（靜）。納西族導游舒小姐告訴我們，摩梭人比納西人高大（尤其是女子），而且摩梭人的鼻子很有特色，幾乎都又高又直又挺。這可能與摩梭人特有的走婚制有關。摩梭人把生日視為母親受苦日，１３歲時的成年禮是他們在世最重要的個人節日。成年禮時，女子靠右柱腳踏大米（代表耕作勞動、料理家務），男子靠左柱腳踏豬膘（代表出外狩獵、闖盪江湖）。從今往後，她（他）們成了家庭中的正式成員，而且可以戀愛了。按照摩梭人的習俗，男不娶女不嫁，婚姻雙方終身各居母家，俗稱「走婚」。孩子出生後要擺「滿月酒」，各家村鄰都前去祝賀。這是摩梭人婚姻最重要的組成部分，這一過程把孩子公開化、合法化，從此男女不能再堂而皇之與其他人走婚。當然，如果雙方感情轉淡甚至破裂則可「拜拜」，各自再找意中人。舒導還教大家學唱《瀘沽湖情歌》，這是一首歌詞、曲調都十分優美的對唱。汽車在海拔近３０００米的盤山公路上賓士，突然，在藍天白雲、群山翠綠之中跳出一潭湖水，瀘沽湖到了！我們魚貫而下，爭睹瀘沽湖全景。瀘沽湖四面環山，在陽光照耀下，湖水純藍，湖面如鏡，５０多平方公里的湖域中鑲嵌著幾個小島，倒影清晰迷人。好一個人間仙境！我們環湖而行，到達了目的地——落水村，一個依山傍水的摩梭寨子。登上色彩斑斕的遊船，兩個衣著艷麗的摩梭女子為我們劃船。在波光粼粼的湖面上，數十條遊船穿梭往返，場景熱鬧非凡。泛舟湖上，沐浴著和煦微風，品嘗著甘醇湖水，極目遠眺，心曠神怡。７０年代寧蒗至永寧的車路開通後，瀘沽湖的旅遊業開始起步。１９９６年政府在落水村建成「摩梭山莊」，以接待日益增多的遊客。但是大多數遊客到瀘沽湖，主要目的不在湖光山色，而在摩梭母系風情，故多數人情願住在摩梭人開辦的家庭旅社，期待對摩梭文化有一種親身體驗。我們也不例外，下榻在落水村的「摩梭飯庄」。這是一座四合院，共有三層，全部用木頭建成（當地人稱為「木楞房」）。臨街底層出租，經銷這里的山珍海味、手工藝品等，其餘的房間除少量自用外，全部用於接待遊客。客房條件十分簡陋，沒有衛生設施，只放了兩三張簡易床和一張寫字台。房間之間也只是「一板之隔」，隔音效果可想而知。可能是初來乍到，對摩梭人的一切充滿新鮮好奇的緣故吧，晚餐大家也吃得津津有味。摩梭人端上他們招待佳賓的特色菜——豬膘肉，膘厚至少一寸，大家望而生畏。我是敢於嘗鮮的，挾起一塊送入嘴中。噢！清香可口、肥而不膩，一股愜意感由口中向全身擴散。很快，滿滿一盤豬膘肉沒有了，連平時不吃肥肉的一些女同志也連吃了三四塊。從廚師處得知，他們全家共有１５人，其中有５個舅舅，最小的２５歲，至今未婚。這個飯庄可容納近百名旅客住宿，平時入住率為３０％左右，國慶等長假期間皆客滿。他家每年純收入２０多萬元，在落水村屬於比較富裕的。晚餐後，是「摩梭人家訪」節目，我們來到飯莊主人的居所參觀。這間屋子有３０多平方米，一半是廚房，灶台、煤氣罐、鍋碗瓢盆、油鹽醬醋一應俱全，房樑上還吊著豬蹄。另一半是火塘，三腳支架上安放著一隻水壺，底下的炭火不時竄起火苗。旁邊坐著一位上了年紀的男子（估計是家中的老舅舅）。他們的小女兒及舒導介紹了摩梭家庭的一些情況。火塘代表著家庭、氏族、祖先與宗教，是摩梭最神聖的地方，是一個母系家庭生活的心臟（故又稱之為「母屋」）。每餐飯前，摩梭人要在此祭祀已逝的先祖。這里又是規矩最嚴明的地方，比如不能在別人面前走過、不能跨過火塘、忌用腳蹬踏火塘上方的鍋庄，絕不能說一切與性有關的話。家中老祖母和老舅舅分坐在火塘右左上方，其他人按輩分與性別分坐兩旁，年長者在上方，年幼者在下方。為了發展旅遊業，現在規矩有所放寬，允許遊客參觀，也允許遊客坐在祖母、老舅的位置上。火塘的火永遠不能熄滅。我環顧母屋，四壁的木頭被熏得烏黑烏黑。夜幕降臨後，我們前去觀看摩梭人的篝火晚會。晚會設在一個很大的院子里，中間燃著直徑約２米的篝火。火借風勢，熊熊燃燒。起初，一個摩梭小伙吹著笛子，２０多位身穿民族服裝的摩梭青年男女邊歌邊舞。後來，有幾位遊客上前，與摩梭青年手拉手地跳舞，圍著篝火轉圈。漸漸地，這支隊伍像滾雪球似地逐步壯大，看台上幾乎都空了。篝火越燒越旺，人們的情緒也越來越高漲。走出晚會現場，我們仰望天空，突然發現這里滿目星光，十分明亮。尤其是那顆北斗星，特別耀眼。有人立即表示，下次要把孩子帶來，在高原上觀天象，看北斗。瀘沽湖的夜晚是迷人的，又是短暫的。為了抓緊有限的時間解讀摩梭人，翌日凌晨５點多我就起床了，這時東方已微微吐白。我顧不上洗漱，立即背起相機直奔湖邊，想用一個現代都市人的眼光觀察瀘沽湖，感悟摩梭人。一個多小時里，我匆匆拍了瀘沽湖晨景、摩梭男子捕魚交易、摩梭老人繞著瑪尼堆順時針轉圈祈禱、青年女子背著簍筐上山、男子馬隊整裝待發、天真活潑的兒童在木楞房前玩耍……要看、要拍的實在太多了。

2. 瀘沽湖 不跟團怎麼進行摩梭家訪

旅行社家訪的那幾家要收費，自己去就好，費用20。真正的摩梭家訪還是自己去搭訕吧，看著哪家房屋古樸敲門進去就好，雲南這邊的少數民族都是很好客的，禮貌一點，摩梭人會很熱情接待你的

3. 到瀘沽湖旅遊是去摩挲家訪好玩，還是去看「香巴拉之夜」有意思

瀘沽湖 就是玩家訪 香格里拉才有香巴拉之夜。總體說個地方相當，看你喜好。

我們2日游瀘沽湖線路
D1：早上麗江出發→ 山路十八灣（停車拍照）→ 小涼山風光→ 寧蒗（午餐）→ 瀘沽湖觀景台（下車俯瞰瀘沽湖全景）→ 大洛水村（走婚文化探秘活動）→ 情人沙灘灣（徒步游覽）→ 入住摩梭特色客棧→ 里格村自由活動→ 摩梭家訪及品嘗民族餐→ 觀看《花樓戀歌》（瀘沽湖地區唯一的大型摩梭文化演出）【晚餐品嘗摩梭民族餐，晚上欣賞花樓戀歌演出】
D2：早上客棧（早餐）→ 劃豬槽船游湖觀光→ 里格觀景台（下車遠眺瀘沽湖全景）→ 尼賽村→ 小洛水村→ 大魚出水口（下車拍照）→ 四川大嘴→ 瀘沽湖鎮→ 環湖至草海、徒步走婚橋→ 蒗放→ 寧蒗（午餐）→ 返回麗江

4. 麗江旅遊瀘沽湖摩梭家訪都有些什麼內容值得去嗎

摩梭家訪挺值得去的，可以深度體驗摩梭文化，也可以全面了解摩梭人的生活，飲食，品嘗特色的小吃。

5. 雲南瀘沽湖摩梭村女兒國里的銀飾好不好

那邊的銀飾不是蠻靠得住，其實銀的含量比較低甚至沒有，那邊的銀飾很多都是一種叫做白銅（銅錫合金）的金屬做成的，放久了會發黑，他們有時候也會稱作藏銀。

6. 請問，瀘沽湖那邊摩梭家訪的銀器是真的嗎 我買了一條手鏈 19.8塊一克 1200塊錢 總害怕買到

銀子不知道是不是真的，但是其他故事，什麼掙工分，扶貧，希望小學，老祖母，全部都是假的！假的！假的！這是我從瀘沽湖管委會得到證實的消息。而且，那些銀器肯定不是摩梭人手工製作的，全部是外面進貨賣給遊客的。不要相信，不要相信，不要相信！！！

7. 瀘沽湖摩梭人家訪賣的銀器是真是假

銀器的真假其實真的不需要太擔心，因為銀本來的價格就不高，在大理價格大概是8~10元/克。銀器是否值錢關鍵是看手工，就是製作的工藝是否很細致，很精良。

而瀘沽湖家訪後推薦的銀器，真倒是真的，只不過含銀量多少就不知道，而且手工確實一般般的，沒什麼特別，但價格會比在瀘沽湖其它買的同等貨色要貴2~3倍，建議還是別買。

(7)摩梭古村落家訪擴展閱讀：

摩梭人生活在雲南省西北，四川、雲南交界處風光秀麗的麗江市瀘沽湖畔，人口約五萬，有自己的本民族語言，但沒有文字。瀘沽湖以其獨特的摩梭風情和秀麗的山水風光聞名於世。

在金沙江東部的雲南省寧蒗縣以及四川鹽源、木里等縣，人口約四萬餘人。寧蒗境內摩梭人口15000多人，主要聚居在瀘沽湖畔的永寧壩子。

摩梭人是一個未識別民族，該族群在國家的整個識別過程中，並未經中央政府以公告的方式宣告民族族別身份。

8. 自駕愛車榮威RX5帶著閨蜜打卡古村落，

年前一段假期，我兩也著實無聊，所以就商議著出去玩一圈，因為之前也沒有體驗過自駕游，所以這次一致同意開車出去，方式選好了，就是地點了，挑來挑去還是去瀘沽湖吧，風景好，溫度也適宜。

夕陽西下，瀘沽湖的行程最終在走婚橋結束，迎接著落日的余暉，這光芒讓人分不清，在這一刻是清晨還是日落，瀘沽湖的時光，隨時都在倒流，彷彿告訴著我們，留下來片刻之間又是另外一副景象。

9. 小心假摩梭人

強烈打擊任何盜版行為。