劉素雲老師

❶ 劉素雲老師是哪年岀生的

我不太清楚他是哪年出生的，你可以去問一下這位老師，可能他自己知道，或者你去學校問一問，我們這些外人不太清楚。

❷ 劉素雲老師和刁居士怎麼認識的

劉素雲和刁居士認識，是因為他們之間有過一面之緣。

❸ 劉素雲老師的師父是誰

從依明師學起。就是我們這一生修行，一定要睜開你的慧眼找一個明師，這個明師是明白的，不是出名的，明白什麼？明白宇宙人生的真相。我前兩年講課我說了一首偈子，就是一定要依明師，就是明師非名師，第一個是明白的明，第二個名是名氣的名，我說明師非名師，一定要找這樣的師。為什麼？因為明師教你的是真東西，他教你的是宇宙人生的真相，把真東西傳給你。你要找一個出名的那個師父，不一定教給你的是真的。
現在我說到這，大家都可想而知，我們遇到了明師，為什麼我昨天說千載難逢？我們遇到了老法師，我們是最最幸福、最最幸運的人。你想想，老法師有多少可貴的東西值得我們每個修行者學習？我確實是在我內心的深處，我深深的佩服咱們老法師，贊嘆老法師，就是別人再說什麼，我都不會離開老法師。因為什麼？就老法師那種博大的胸懷，就這一條都夠我們學了，我從來沒有見到哪個人、哪個法師能有這么博大的胸懷。
首先我說我見識不廣，見識少，我不是見多識廣，我見到的無論是出家人、在家人，就像老法師這種胸懷的，我認為師父是頭一個。上無片瓦，下無立足之地，現實就是這樣的。我記得師父有一張照片，照片上沒有腳。我當時看了這張照片我還想，這個攝影師技術怎麼差？怎麼沒把師父的腳照上，照個半截相？後來我就好奇，我見著師父就問師父，我說師父，您老人家有一張照片，怎麼沒把腳照上？大家還都有，那我就想就流通了。師父說，那是表法，表我無立足之地。我才知道原來師父這張照片也是表法，表無立足之地。
現在說，應該說前年才有現在這個六和園，這個小地方，是一個老居士結緣供養給師父的，就這么一塊小地方。那個房子一百年歷史的老房子，質量非常好，厚實，現在蓋房子蓋不出來那樣質量的房子，面積不大，但是非常清靜，像個世外桃源一樣。師父非常開心，就是剛有這個房子，還沒收拾，他就帶我去看，去看看那個六和園。我去了，我說師父挺好。現在收拾完了，收拾非常簡單，但是一看，讓你心情非常舒暢。你說那個名字也好，不是現起的，原來那個地方就叫六和園。你說咱們不要修六和敬嗎？恰恰師父住那個地方就叫六和園，你說是巧合嗎？
師父幾十年是過著漂泊的生活，那可是周遊列國，是過著漂泊的生活，各種奇特的經歷，我們可能看都沒看過，想都沒想到過，師父都經歷了。就是這些艱難困苦，這些逆境、困境絲毫沒有影響他老人家的人格魅力。我說這個人格魅力太重要了，比你億萬家財都要重要得多。老法師這個人格魅力不是財富，也不是地位，這大家都看得清清楚楚，我們都有切身體會。為什麼老法師現在的信眾一點不減少，而且是愈來愈多？就是他的魅力所在，他的凝聚力、他的向心力、他的磁場是把大家吸引到一起來了，是不是這樣？我們從老法師那裡得到的就是這個無比強大的正能量。
我每次來到師父的身邊，我都感到非常幸福、非常溫馨，沒有一點陌生感，我沒有想師父多麼多麼高，我是小學生，我是弟子，我怎麼的，我就像一個孩子回到了慈父的身邊，真是這種感覺。
今天早晨我們到外面去接師父，師父每天從六和園到山頂花園來，師父一下車，走到我跟前，笑呵呵的又開始掏兜，反正師父一掏兜，我的想法就是師父又要給我掏個什麼小玩意了。這個時候師父掏出來一串佛珠遞給我，告訴我，這是海賢老和尚親自種的，叫草菩提，是老和尚親手穿的這個佛珠，給你吧！
所以我回到房間我跟大雲說，我說這是我來香港師父給我的一件寶，一串不起眼的草珠，我們北方給它叫草珠，但是我跟你們說，你們都鼓掌了，可見而知，是不是寶？絕對是傳世之寶，師父給我了。
另外師父給我兩本書，《大經科注》的校對本，是師父講課親自用過的，那上面都有師父的批字。經書是黑字，師父用紅筆在那上批的，凡是有錯誤的地方都標好了，兩本書，上下冊。我理解師父的意思，讓我回去好好學習，不能辜負師父老人家對我的期望，也不能辜負同修們對我的期望。這是我來香港的又一件寶。
上一次我來香港，師父給我寫了一個墨寶，我講課可能跟大家說了。因為我來了這么多次，見了這么多次師父，我從來沒有跟師父說，老人家給我寫一幅墨寶，因為我看到別人要墨寶。我沒有這個念頭，我就想老人家太忙了，是不是？你也要，他也要，老人家太累了，因為寫墨寶他得需要時間，老人家每天的工作量我是看在眼裡的。
那一次是十二號，師父中午讓我們到六和園去吃午餐，因為第二天十三號我回哈爾濱，到晚上同修們安排我見義工同修，我有活動。他們告訴我說，師父過來了，我還想，師父怎麼今天晚上過來？他們說師父要寫字。我心想，師父怎麼這個時候要寫字？我沒想師父是給我寫墨寶。等我見完了同修，第二天我要返程之前，勝妙法師把包好的這個墨寶遞給我，說是師父老人家昨天晚上給你寫的墨寶。這已經是包裝好的，我拿回去一看，我就想，這回我可佔便宜了，給別人寫墨寶可能是幾個字，也可能是個條幅式的，給我寫了一本，一個小折本，一折一折那本，一本。
所以我就想，你說你不求，可能是該你得你就得了，你看我從來沒跟師父提過任何要求，所以師父就把這個，他那次那個墨寶也是對我的一種囑咐，實際也就是我以後應該怎麼做，大家修行應該怎麼做，那就是一個指導性的東西，通過我來轉達給大家。我記得好像是吉林的小於，我讓他把那個掛到網上，也讓大家來分享這分快樂和幸福。
大家想一想老人家這一生，他現在所說的、所做的，是不是每件事情都是佛門的事，沒有一件是他老人家自己的事？你想想，老人家八十八歲高齡了，我們在座的，我不知道別人，反正我能不能到八十八我不知道，因為我把自己交給阿彌陀佛了。如果阿彌陀佛讓我留到八十八，我能活到八十八，否則的話我可能活不到那個時候。八十八歲老人家現在每天的工作量，我看我們年輕人可能都不能勝任，不能擔當。
每天晚上，以前我是師父到什麼時候把師父送走了，最近尤其是這一次來，有時候晚上師父什麼時候走的我都不知道，可能我這面我已經休息了，師父那面還在工作，還在會客。真是，老人家，如果說老人家辛苦，我還得這樣說，老人家不辛苦，就是你怎麼看，用凡夫的眼睛看，師父很辛苦；用另一種眼光來看，師父不辛苦。我們肯定是不行，因為什麼？我們是凡夫俗子。
所以我這次來我跟大家說，我又得起個高調，過去我說師父是難得的一位高僧大德，我這次說，我說師父是當代難得一遇的一位聖僧。這是我講的第二個問題。

❹ 劉素雲老師：怎麼落實一門精進，長時熏修

「一個老師」，我聽光碟就是聽凈空老法師的光碟，十幾年來也沒有更換過。所以最後的結果，我想一定是一生成就。把前面我說的話總結起來就是四個一：一部《無量壽經》，一句阿彌陀佛佛號，一個老師，一生成就，這就是我的方法和目標。我堅定不移的相信，今生我這個目標一定會實現，我一定會往生到西方極樂世界，然後倒駕慈航，重返娑婆，救度苦難眾生離苦得樂。 「一門精進，長時熏修」這個問題，你能不能落實在日常生活當中？有人勸我要放棄這個一門精進，長時熏修，說你修偏了，我就一笑了之。我對這個問題採取的策略，就是不爭論、不辯論、不討論。任何人我不跟你爭高低，你說對，阿彌陀佛！你說錯，阿彌陀佛！反正我有我的老主意，我該怎麼修怎麼修。我還不幹涉任何人他的修法，我從來不幹涉別人，你修哪個法門，你去問我，我都說好。你要讓我介紹，說你怎麼修的，你給我們介紹介紹。那我給你介紹凈土法門，念佛。所以現在一門精進，長時熏修這個問題，對我們修佛人來說，特別是對修凈土法門的同修們來說，實在是太重要了！ 首先，你信不信？這個問題一定要放在第一位解決。如果你不信，那其它的都是零。如果你相信了，你能不能做到堅持不懈？有人勸你改變法門，勸你改變修學的方式，甚至說那些話都很刻薄、很尖刻，你能不能承受？你心動不動？你怎麼說，我這面還是阿彌陀佛，你說的我聽進去，我也沒走心，我沒聽進去，那就這耳聽那耳冒了。甚至現在你說，我這耳朵連聽都不聽，那個耳朵也不用冒，就全把事都省了。這樣，你的心始終定在這一門精進上，誰說什麼都不會動搖你的信念，這一點我現在基本上能做到了。 一門精進，長時熏修，你經過種種考驗，就像越那個一百一十米欄似的，你就越過一個跑一段，再越過一個又跑一段，只有你最後，把最後一個障礙越過去，你才能夠向終點沖刺，我們沖刺的就是西方極樂世界。這個問題對我們每個修佛的人，每個修凈土宗，學念佛法門的人都是至關重要的。如果這個問題你把握不好，你修雜了，肯定你今生成就沒有希望。我聽老法師講法我是聽懂了，所以我就死心塌地的念《無量壽經》，死心塌地的念阿彌陀佛佛號。因為我的目標已經確定，就是今生了脫生死，往生西方極樂世界，我沒有別的路再去選擇。老法師講法的時候說，如果就是現在阿彌陀佛站在你的面前，告訴你說我現在又有一個好的法門，比念佛法門還好、還殊勝，你改吧！我都不會改。如果我改了，我真是傻；我不改，我是有智慧，所以我是堅決不改。誰跟我說，我也念佛念到底，不會再改變題目。所以這個問題如果大家解決了，你今生成就就有希望。如果你這個問題把握不住，你真是雜修，一修雜，往生極樂世界沒有分。我告訴你們的是真話，信不信由你。 我跟佛友們曾經這樣說過，我說我現在如果真是機緣成熟，這個人世間沒有我的任務了，我就要回家了。我說我一定給大家表這個法，就是一門精進，長時熏修，因為我就是這么做的。如果我往生了，我往生到西方極樂世界，給佛友表法表得非常殊勝，會堅定你們的信心，我寧願我現在就往生，我現在就走。我就讓你們看看，一部《無量壽經》，一句阿彌陀佛佛號好不好使，管不管用，我就用我的切身經歷來給你們表演。是表演也好，還是游戲人生也好，反正我現在我就覺得我滿自在的、滿瀟灑的，沒有負擔，身心健康，沒有病苦。你說我病到那種程度，現在我一點病痛沒有，這不是奇妙嗎？這不神妙嗎？這不是阿彌陀佛佛力加持的結果嗎？你們看到我還不堅定信心嗎？ 「長時熏修」你能不能堅持？你還是一段一段的，說我這一段沒有干擾，心情也好，我堅持，我念《無量壽經》，我念阿彌陀佛；過一段，來干擾了，放棄了，自己灰心了。學佛、念佛，你想今生成就，不能懈怠，一定要精進！這個精進，其中之一就是指一門精進，長時熏修，另外，就是指你千萬不要懶惰，不能每天每天得過且過，今天想還有明天，明天想我還有明天。我是把我生命的每一天都當做是最後一天，這樣你才有一種緊迫感。你這樣衡量，如果現在阿彌陀佛站在你面前說你該回家了，你能不能回？你有沒有顧慮？你如果說，我還有兩件事沒辦完，我回家安排安排，阿彌陀佛你等我一會。機緣錯過了，說明你的信念不堅定。你一門精進，長時熏修，你是時緊時松，這樣不行。有的同修說，你累不累？你這么精進。我很慚愧，我談不上精進，我只不過是多年來養成了一種習慣，我每天早晨兩點鍾起床，晚上八點多睡覺，這是我的正常的生活規律。 一是佛力加持，二是你得堅持，真心誠意的好好修行。如果你不是這樣，你不真心實意的好好修行，佛力加持不上，這我也告訴你們，只有你真誠心發出來，佛力才能加持上，你三心二意的，接受不到佛力的加持。咱們念佛法門不是二力法門嗎？如果你其中哪一個門堵上了，你都成就不了。二力法門一定要都兼備，尤其是佛菩薩的加持不可缺少，我們自己的力量，比起佛力加持還比較次要，排在第二位，但是你自己一定要努力。今天我給大家用這么長的時間說這個題目，說明這個問題在我心目中它是多麼重要。我這十多年的體會，就在這個問題上，我確實體會得比較深。如果這十多年我是繞來轉去的，我一會修這個，一會修那個，恐怕我不是現在這樣。我覺得這幾年，尤其是我病重的這幾年，特別是最近這三年，我的心定了，任何事情干擾不了我。不管什麼樣的事情，我不能說我現在能做到如如不動，但是我可以把握住自己這顆心，不受外界的大影響。

❺ 劉素雲老師在家居士應該怎樣做早晚課

在下認為可以按寺院的早晚課來做，但不要唱伽藍贊。
也可以按印光大師推薦的凈土早晚課來做，就只禮拜聖像，誦阿彌陀經一部，念佛若干（隨自己的時間安排），晚課也如此，一天一迴向功德。
其實在家居士我覺得適合專精，不要搞太多了，一般的居士沒有那麼多的精力把什麼都能搞好，到最後可能什麼都沒做成。

❻ 劉素雲老師：你是不是真學佛

凈空法師大肆歪曲佛法，並捧起了一批邪師為其傳播邪見，劉素雲、陳大慧……，哪一個是真正懂得佛法的？

❼ 劉素雲老師。不吃肉。做肉是殺生嗎

我個人認為你不吃肉，但是你幫助做給別人吃，這是可以的，因為這個路也不是你親自上來的，這個是在佛教在什麼教義都是沒關系的，再說了，佛教的話本來意思就是吃肉的！

❽ 劉素雲老師：正確擺正幹活與學佛的關系，不要學偏差了

首先，我要告訴你什麼是真正的佛教。佛教並不是單單一門宗教 ，真正的佛教是積極的。
因為佛教的思想，是教人行善，積德，而且也可以修身養性，學習佛教不單單可以讓我們這一生與人友好相處，懂得待人接物，經濟財富穩定，家庭、事業、工作等等更加美好，不僅對來世一定有幫助，今生也會令自己有一種快樂之感。即使你沒有發財、事業上不成功，也不會像沒學佛的人那樣一蹶不振，而始終都會有一種滿足感。同時也可以認識到整個人生、世界，乃至是整個宇宙的真理、真相。
我們感受到痛苦的原因是什麼:作為凡夫人，痛苦的來源一是對自己的執著，別人稍微有點看法、說法，自己就接受不了；還有一個，就是身體非常不堅實，以致常要感受各種痛苦。無垢光尊者說：「一切痛苦不樂根，此身極大煩惱源。」因此，一切痛苦的罪魁禍首，就是這個身體。
如何去除痛苦獲得快樂：一部分是依靠學習，理解法義，然後解決自己內心的痛苦，獲得快樂；還有一部分，是通過對佛法甚深教義不斷地串習、修煉，然後獲得不同的驗相、覺受和證悟。
學習佛法，最好是要有次第的聞思修行。首先，你要找到一個好老師，最好是公認的高僧大德，如漢地很多高僧大德，藏地很多高僧大德。然後先聽聞經書內容，聽師父們講解，自己明白佛教的道理，然後思考，還要自己修行，如禪修。平時多一點上供下施，積資凈障。
如果是初學者的話，建議你可以學習一下一些簡單的經典、論典，如《大圓滿前行》、《慧燈之光》、《百業經》、《入菩薩行論》、《苦才是人生》等，具體資料可以上「智悲佛網」和」慧燈之光"官網下載。祝你好運。

❾ 劉素雲老師：究竟什麼是佛法

管住自己那顆總想外出的心、佛法是用來對照自己規范自己行為、而不是總拿佛法去衡量別人如不如法、不責人而責己，是得道的捷徑，可惜的是人都會看別人的缺失，而不會找自己的毛病；這就是佛與常人的區別。南無阿彌陀佛！

❿ 劉素雲老師：不負責任的男女關系會產生的幾個惡果

正因為傳統觀念上發生男女關系是需要負責任的，卻遭遇了現代性開放、性自由的挑戰，互相的沖撞因此才會產生惡果。而現在這個關系正在被當作「娛樂項目」來看待，在這些觀念佔有的人群、圈子中，除了性病是不存在其它惡果的。
說這些其實是覺得提問有些「衛道士」，只怕這種說教在現實生活中毫無力量，在鬆散的社會約束和雌雄荷爾蒙強烈作用下，不堪一擊。