教師智慧流
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② 智慧流教育怎麼樣
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③ 阿彌陀佛各位大德老師大菩薩們好，請問當今高僧中有洛桑陀美仁波切嗎
洛桑陀美金剛上師，青海省境內黃河源頭的瑪沁雪山腳下安多人。自幼接受藏傳佛教宗喀巴大師格魯巴傳承。歲在青海省塔爾寺洛桑旦曲金剛上師座下剃度出家。
19歲在青海皆貴南縣塔秀寺拜拉茂•雍增仁波切為師，學習顯宗《小五明》、《五部大論》、《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》、《密集金剛》、《勝樂金剛》、《時輪金剛》，尤其是黃教山居格魯派的《大威德金剛修行廣論》和《四加行的傳承講義與修法》，得到各個本尊《生起次第》和《圓滿次第》的灌頂和傳承。之後進入青海省密宗學院查納寺進修。
21歲時通過嚴格審核，考入青海省藏語系高級佛學院，依止有文殊師利菩薩化身之稱的洛桑道爾吉等多位上師，進行為期四年的學法深造。在青海省藏語系高級佛學院畢業後，繼續參學，上師先後到西藏拉薩黃教的三大寺；色拉寺、哲蚌寺、噶丹寺以及拉卜楞寺等寺院參學。
1995年遵照傳承上師的旨意，到山西五台山文殊洞閉關，專修《五尊文殊菩薩》和《大威德金剛》。出關後在五台山西台籌建五文殊智慧塔，為祈求世界和平、正法久住，連續三年在五台山供燈三十萬盞，同時應邀赴各地廣弘佛法。2006年，經遼寧省朝陽當地信眾及有關部門邀請，任建平喀喇沁妙吉寺住持至今，現任朝陽市佛教協會副會長。妙吉寺院是省、市、縣重點寺院，2013年被省有關部門批准寺冠教堂，增擴了原來的規模。出關後，上師於圓滿智慧流露《觀世音菩薩祈禱文》《黃財神祈禱文》《文殊大威德金剛祈禱文》等，並將《文殊師利祈禱文》、《釋迦牟尼佛贊頌》、《妙音天母贊》、《無量長壽佛祈禱文》等創作成空靈動聽的天籟佛樂。
為將宗喀巴大師清凈法流傳給更多的漢地有情，2011年始，上師漢文著述了《和諧中的智慧》、《和諧中的快樂》、《和諧中的解脫》等精神修行著作，編著了《來自雪域高原的故事》，告訴人們要認清人生的本質，從俗世煩憂中解脫出來，從而獲得趨向人生圓滿的方法。
為消除眾生的苦難厄運、遣除個人的違緣障礙、成辦種種所求，將有緣眾生安置於成熟解脫的正道，上師觀察殊勝緣起成熟，於2013年，上師在漢地發起了《億遍文殊大威德金剛根本咒》、《億遍文殊菩薩心咒》、《上師瑜伽觀世音菩薩加持速疾成就法》共修活動。
為使眾有情累積圓滿菩提的福德資糧，上師帶領信眾每年在妙吉寺院舉辦十萬朵鮮花供佛、十萬盞水供佛、十萬盞燈供佛、十萬柱香供佛、大威德金剛火供、大放生等大法會。常年累月在當地及周邊城市組織弟子和信眾去敬老院愛心行動、扶貧濟困、助學等慈善義舉。日日為信眾舉辦祈福、超度佛事，給信眾們解除煩惱，廣種福田。
來到朝陽後，上師將象徵團圓、幸福、美滿的藏族民間鍋庄舞傳給了漢地的眾弟子；2013年春，在朝陽釋迦牟尼佛舍利塔（北塔）廣場，將金剛乘甚深「見即解脫」的藏密金剛舞展現給漢地的眾有緣；2014年春，上師將西藏的傳統的法事活動曬大佛，又慈悲地傳承給了漢地的眾有緣，為構建和諧社會貢獻了自己的力量！
④ 湖北工業大學工程技術學院專科選修課表 2010年下半年08級得
課程名 學分 類型 人數 教師 學時 時間地點安排
人力資源管理 2 管理 180 朱平利-主講 32 工2-C005 8-15周 星期六 5678節
控制技術入門 2 工 140 張道德-主講 32 工2-C006 8-15周 星期六 1234節
法語（初級） 2 文 80 余天慶-主講 32 工2-D204 8-15周 星期六 1234節
台灣民俗與建築風格 2 文 140 余天慶-主講 32 工2-C004 8-15周 星期六 5678節
籃球規則與裁判法 2 體育 35 王湛卿-主講 32 操場 8-15周 星期日 5678節
排球基礎知識及裁判法 2 體育 35 胡冰-主講 32 操場 8-15周 星期六 1234節
數據結構應用基礎 2 工 180 張勝利-主講 32 工2-C001 8-15周 星期日 5678節
機械創新設計 2 工 140 劉小鵬-主講 32 工2-C008 8-15周 星期六 5678節
運動保健 1.5 體育 35 藍草-主講 24 工2-D202 8-15周 星期三 90節
中國傳統哲學智慧流變 1.5 法學 80 邢起龍-主講 24 工2-D204 8-15周 星期二 90節
體育舞蹈 2 體育 35 郭穎-主講 32 工1-B109 8-15周 星期日 5678節
房屋建築基礎 2 工 210 白應華-主講 32 工2-C005 8-15周 星期六 1234節
時尚健身法（瑜伽） 2 體育 80 鄧士琳-主講 32 操場 8-15周 星期六 5678節
時尚健身法（普拉提） 2 體育 80 鄧士琳-主講 32 操場 8-15周 星期六 1234節
企業管理 1.5 管理 180 杭岳興-主講 24 工2-D004 8-15周 星期二 90節
當代世界熱點問題透視 2 法學 210 李雲清-主講 32 工2-C002 8-15周 星期六 1234節
大學生衛生健康教育 2 文 210 劉發祥-主講 32 工2-D003 8-15周 星期日 5678節
唱歌減壓與潛能激發 2 文 105 劉健-主講 32 工2-C006 8-15周 星期六 5678節
成功口才與求職溝通 2 文 210 劉健-主講 32 工2-D002 8-15周 星期六 1234節
IT人才素質培養 2 文 80 龍席強-主講 32 工2-D204 8-15周 星期六 5678節
網站建設與網頁設計 2 工 210 龍席強-主講 32 工2-D003 8-15周 星期六 1234節
PHOTOSHOP入門 2 藝術 210 呂棟-主講 32 工2-C002 8-15周 星期六 5678節
物理與現代生活 2 理 210 閔銳-主講 32 工2-D003 8-15周 星期六 5678節
3D MAX室內設計效果圖入門 2 藝術 180 牛曉亮-主講 32 工2-C007 8-15周 星期六 5678節
計算機區域網組網技術 2 工 210 歐陽勇-主講 32 工2-D002 8-15周 星期日 5678節
公共關系 2 管理 210 邵繼紅-主講 32 工2-D004 8-15周 星期六 1234節
社會保險 2 法學 140 石裕東-主講 32 工2-C007 8-15周 星期日 5678節
大學生就業法律問題 2 法學 210 石裕東-主講 32 工2-D002 8-15周 星期日 1234節
領導藝術 2 管理 210 孫浩-主講 32 工2-C007 8-15周 星期六 1234節
FLASH入門 2 藝術 210 孫雲-主講 32 工2-D004 8-15周 星期六 5678節
廣告學概論 2 藝術 210 田劍雲-主講 32 工2-D004 8-15周 星期日 5678節
現代平面設計實務 2 藝術 140 田劍雲-主講 32 工2-C002 8-15周 星期日 1234節
中國傳統文化鑒賞 2 文 140 塗燕山-主講 32 工2-C003 8-15周 星期六 5678節
大學生心理健康教育與訓 2 文 180 席金京-主講 32 工2-C002 8-15周 星期日 5678節
ISO9000質量管理體系標准 2 管理 180 文昌俊-主講 32 工2-C006 8-15周 星期日 5678節
六西格瑪 2 管理 105 文昌俊-主講 32 工2-C004 8-15周 星期日 1234節
健美操 1.5 體育 35 徐志剛-主講 24 工1-B109 8-15周 星期一 90節
經濟數學模型分析 2 理 210 楊策平-主講 32 工2-C005 8-15周 星期日 1234節
營養與健康 2 文 180 姚曉玲-主講 32 工2-C004 8-15周 星期六 1234節
汽車技術 2 工 180 尹業宏-主講 32 工2-C003 8-15周 星期六 1234節
《論語》選讀 2 文 105 張劍平-主講 32 工2-C004 8-15周 星期日 5678節
普通話與朗誦藝術 2 文 180 張劍平-主講 32 工2-C003 8-15周 星期日 1234節
大眾傳媒 2 文 210 張眾-主講 32 工2-C003 8-15周 星期日 5678節
唐宋詩詞鑒賞 2 文 180 趙麗玲-主講 32 工2-C005 8-15周 星期日 5678節
硬筆書法（行書） 2 文 80 趙麗玲-主講 32 工2-D202 8-15周 星期六 5678節
職業核心能力培養 2 文 180 周金聲-主講 32 工2-C001 8-15周 星期日 1234節
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⑤ 家庭血脈傳承作文敘事
第一篇
[滿分作文]若為人生故 誠信不可拋
人生，漫漫長路遠，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什麼，該選擇什麼？
選擇誠信。因為它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去別人對你基本的信任。「人，以誠為本，以信為天。」沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？
選擇誠信。因為它比機敏來得憨實。誠信好比一個鄉間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊樑在人生的沃土上默默耕耘；機敏則更像一個電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實踏實的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。
選擇誠信。因為它比金錢更具內蘊。舉著「金錢萬能」旗號東奔西走的人生註定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。
選擇誠信。因為它比榮譽更具時效性。沒有一蹴而就的業績，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽的光環過一輩子。榮譽是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗風景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。
選擇誠信，是正確之選。在你一一權衡過後，在你層層過濾之後，你會猛然發現，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最朴實不花哨的誠信！你會發現，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！
在人生與風浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋！
教師點評
本文的「說理」非常成功。原因有二：一是作者客觀、冷靜而又飽含感情地分析了美貌、機敏、金錢等失去了誠信後的「危機」，顯得全面而科學；二是用散文或詩一般的語言說理，顯得活潑生動，具有可讀性，富有吸引力；三是說理不矯揉造作，不生硬牽強，如談話一般，娓娓道來，顯得朴實親切。因此，該文雖然創新成分不濃，但仍是一篇難得的佳作。
第二篇
高考滿分作文：讓心情打個盹
陽台的邊緣，城市正退潮，打著愜意的盹。
日子是織布機上的布，一片片滑下，又一片片接上。
日子也如蝶，每天從牆上飄落，幻化成粉，彌漫在每一個鮮嫩而生動的角落。
脊背上，歲月的鞭子愈抽愈緊，而一場又一場的忙碌也是接踵而至，壓抑著你的生活。
在經歷了無數的「忙」之後，你的身心都會倦怠，那麼就忙裡偷閑，尋找一方寧靜的水土，小憩一下，恢復元氣，等待迎接下一場忙碌。
李樂薇為自己搭建了一座「星星點點，飄渺的空中樓閣」，讓自己的心有停歇的地方；陶潛在南山旁築了間小屋，籬下種滿菊花，於是有了「採菊東籬下，悠然見南山」的一份閑逸。我們也要為自己的心造一間房子，開一扇小窗，面朝大海，春暖花開。
小累的時候，請停下你行走的腳步吧。讓自己平躺在草地上，閉上眼睛，感受著風穿過的聲息，想像著南來北往的風把你的一切煩惱、勞累都吹散了。而你就只要沐浴陽光，享受生活所賦予的快樂和愜意，打一個盹。然後一身輕松地繼續行走在人生的征途上。
在杯子中放幾根茶葉，用滾滾的水沖下去，原本捲曲的茶葉在水滋潤下，舒展開四肢，滲出淡淡的綠色，漸漸地，茶香四溢，沁人心脾。品一杯香茗，聽一曲輕快的歌，在某個陽光燦爛的午後，搬一張躺椅在陽台上，吮吸著陽光的精華，讓身體和心靈都打個盹，忙裡偷閑著樂一下。
可以調適一些小的細節，並把它們一點點積累起來，慢慢地開始在細節中感受生活閑逸的芳，從張開的毛孔滲入血液，並隨著血液流轉於全身，讓每一個細胞都可以享受一份愜意。而這些細節並不會打亂你人生的步伐，只是偶爾放慢你。
用燦爛的陽光，翻飛的翔歌和悅耳的鳴聲釀一壇天堂之酒，與生活乾杯，享受這一份微醉的感覺，彷彿靈魂游離的感覺。酒的醇香、甘冽的烈性，自然也是生活所蘊藏的味覺。
倦了嗎？累了嗎？給自己一個時間，坐觀庭前花開花落，閑看天上雲卷雲舒。
春天還未完全退去，夏已經在三公里外的竹林起風了。趁著這一個時間的空隙，打一個愜意的盹吧！
點評
一開始四行文字用比擬、比喻的辭格極力渲染「退潮」的城市的忙碌，退潮以後，作者提倡在自己營造的小屋裡打個盹，小憩一下，恢復元氣，迎接下一場忙碌。你看，在種滿菊花的小屋，透過小窗，面朝大海，春暖花開。在如茵的草地上平躺沐浴陽光，感受快樂愜意，在陽台上搬張躺椅沖杯香茶，舒展四肢，吮吸陽光的精華，品杯醇香的美酒，讓靈魂游離至天堂，這一切富有情調的生活，正是讓心情打個盹的表現。
第三篇
湖北2007年高考滿分作文：還原漢語的甘醇（附點評）
我看到書院里的學子搖頭晃腦吟誦著四書五經，我聽到酒肆里的詞客騷人吐了一串串的佳詞妙句，我嗅到泛黃史書里經久不散的墨香……
自蒼頡造字，自先民將生活的記錄銘刻在獸骨龜殼上，至始皇帝統一六國文字，至蔡倫造紙為文字的書寫尋找更便捷的載體，漢文字的歷史演變早已融入黃河的浩浩盪盪，長江的源遠流長。炎黃子孫受黃河的哺育長大，也受漢語的滋養長大，我們的血液里流通渠傳著先民對原始生活的熱愛，也留存著血脈傳承的根。
「美」是「羊」和「大」的結合，從中我們能捕獲過看游牧生活的先民樸素的生活願望；「家」是一間房子里養著一頭豬(豕)，從中我們也能了解到先民安適富足的生活形態。漢字不僅是華夏民族對先民原始生活的熱愛和紀念，還承載著血脈的傳承。「五百年前是一家」是我們經常聽到的同姓者的寒暄話，但這並非戲謔，而是中華民族血脈傳承的真實。
然而時至今日，漢語的純粹性正受到外來語的侵蝕。類如「PK」「菜鳥」的網路語言在青少年中廣泛流傳，在說漢語時夾雜英語的做法在主流媒體中大肆橫行……
我不知道漢字的方方正正怎樣由西文字母的曲折圓滑構建，我不知道漢語的字正腔圓怎樣靠英語的高音低音變換，我不知道流傳千年的文字怎樣由風行一時的網路語言替代。維護漢語的純粹，保護母語的完整，是當代青年義不容辭的責任。因為母語是民族生存發展之根，是復興中華傳承文化之根。
我們要維護漢語的純粹性，並非是要徹底否定外來詞彙的合理性。精當的翻譯是架通漢語與外來語的一座橋梁。林語堂先生將英語的「humor」一詞音譯為「幽默」，恰到好處地利用漢語豐蘊的涵義向人們揭示了幽默的實質：它不是粗淺的搞笑，而是內在修養的智慧流露。徐志摩將日文的「再見」音譯為「沙揚娜拉」，則生動形象地表現了日本女孩子彎腰時「恰似水蓮花不勝涼風的嬌羞。」漢語，這一博大精深的語言，可以憑它豐厚的底蘊容納外來語，並將賦予它漢文化的特色，而不能容忍於流行之上的詞彙污染它的甘醇。
身為炎黃子孫，我們有責任有義務維護漢語的純粹和完備。守住母語這一民族的生存發展之根，漢語——這壇傳承千年的佳釀，才會越陳越香。
教師點評
本文是一篇極富個性特徵的考場佳作。作者把漢語比喻成甘醇的佳釀，點明了漢語具有厚重的歷史。
文章開篇用穿越時空的手法截取幾個生動的場面表現漢語豐厚的歷史意蘊。其中「書院」、「酒肆」「泛黃史書」等詞語具有特定的符號學意義。在此基礎上，作者回顧漢字的悠遠歷史，點明漢字獨有的民族文化內涵，為下文的進一步闡述張本。
文章列舉漢語受到多元化沖擊的事實後正面提出自己的主張：維護漢語的純粹，保障母語的完整，是當代青年義不容辭的責任。按常規，行文至此，可以收束全篇了。但作者沒有落入俗套，而是筆鋒一轉，更進一層：「我們要維護漢語的純粹性，並非是要徹底否定外來詞彙的合理性。」接著舉例說明漢語也具有兼收並蓄的包容性，在更深的層面闡明了漢語的博大精深。
這睿智的一筆，使文章顯得更加大氣，境界和格調更為高遠。這正是本文最為出彩之處。在考場之中，能有如此嚴密的思維、圓熟的文筆、有度的收放，實屬難能可貴。(湖北省高考語文評卷點業務組成員袁漢傑)
第四篇
湖南2007年高考滿分作文賞析9《詩意地生活》
太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來並非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現世之中，留一方凈土種理想，然後一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。
這種生活的詩意正是王國維《人間詞語》中人生三境界。
理想。是第一層境界：「獨上高樓，望斷天涯略」。是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說：「我詩中的天堂正是我心中的理想。」正是心中有理想才會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，沖得一片詩情到碧霄？
奮斗。是第二層境界：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」柳永在《鳳棲梧》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實現理想。現世中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，捲起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統天下的理想，便每一步穩扎穩打，步步為營北擊匈奴收復河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終於待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意？
收獲。是第三層境界：「暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。」當奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這「麥田」是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經驗幾多教訓，然後從頭再來。就像國學大師季羨林曾說：「人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。」收獲，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。
我們的生活雖不似李白「人生得意須盡歡，千金散盡還復來」的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。
用執著打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有「雁引愁心去，山銜好月來」的收獲！
點評:
文章首先亮明自己的觀點，指出理想、奮斗與收獲是「詩意地生活」的真諦，然後從三個方面展開論述，最後簡明有力地收束全文。文章干凈利索，結構嚴謹，內在邏輯清楚，語言流暢、優美。作者有比較豐富的知識儲備，在論述中能隨時加以引用。
文章的思想比較深刻，作者對「詩意地生活」有比較深入的理解，觀點明確，文章整體上一氣呵成，大氣而老到。(湖南師大文學院趙炎秋)
第五篇
稜角(福建)
浩浩歷史長河，多少英雄豪傑，金龍鐵馬，氣吞萬里如虎；多少帝王將相，穩坐龍椅，揮指江山社稷。有的人揮劍沙場，戰功赫赫，卻只能屈居人臣，甚至身陷囹圄；有的人垂拱而治，食言諫誡，廣施良田，福仁惠於百姓，卻能位及人王。
猶如稜角多變的星形與渾厚穩實的圓形，新穎多變的卻面積小，規范穩定的空間卻大，古今聖賢能載入史冊名垂千古的無非是星與圓的極端之傑。
「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」項羽在《垓下歌》中流露出了幾分哀愁，幾分無奈。在我看來，他是充滿稜角的多邊形，縱使有豪邁的氣概，稱霸的壯志，卻只能在四面楚歌之時放縱形骸，蒼涼的歌頌只能讓滾滾的烏江為之伴奏，又有何顏面見江東父老？他的銳氣，他的突兀，他的彰顯，讓歷史也懼怕三分。「序八州而朝同列，吞二州而亡諸侯」的始皇已將天下擾得惶惶不得終日，哪又容得項羽的「力拔山兮氣蓋世」？
於是古人漸漸覺悟，磨平了自己的稜角方能成就大業，包舉宇內。
漢世家族在其基業初定時便謹記歷史的訓誡，堂而皇之地「休養生息」，分封良田，輕役減賦。大漢天下物阜民豐，劉氏家族便穩坐高堂，但自身力量的弱小卻也使劉邦憂心忡忡。「安得猛士兮守四方」，也正突顯了他對懷柔政策下的憂患。「禍患常積於忽微，智勇多困於所溺」，後人歐陽修深中肯綮地揭示了這一自然之理。在這一圓滑的蜜罐中或許正孕育著種種危機，只要鑿開這道弧線，沉溺於安詳的漢氏子孫，是無力反抗也只能淪為他人刀俎下的魚肉……
歷史在我們的前方總會擺道岔口，雖然人性的弱點總讓我們去追尋安逸的生活，讓自己游弋於蜜罐中樂不思蜀，讓自己圓滑地為人處世，無憾地「行走」。雖然陶淵明的《歸田園居》何等逍遙自在，李煜的「流水落花春去也，天上人間」如此輕逸無謂，但風華正茂的我寧願如鋒芒畢露的蘇東坡飲酒賦詩，大放厥詞，盡管早生華發卻也樂得自在，深居高堂又幾度罷黜，人生的酸甜苦辣一一盡染，如此才子方能讓後人在其名言佳句中醒悟真諦。無獨有偶的岳飛，以他「精忠報國」之志，將鐵蹄踏遍敵穴，「靖康恥，猶未雪」，在十二道金牌的威逼下仍揮劍勇猛，果敢決然，雖慘於小人之手，卻也換來西子湖畔後人的景仰。
別讓生活磨平了你的稜角，別讓現實消融你的鬥志，圓骨謹慎之輩只能獲取片刻的安逸，讓你的光芒更耀眼些，更奪人些。歷史便會在你的腳下鋪開。「古來聖賢皆寂寞，只有『勇』者留其名。」
第六篇
沒有翅膀的飛翔
「每一隻蝴蝶都是一朵花的輪回。」甲蟲微笑著對我說：「有一天，你也會有一雙斑斕的翅膀，在天空中蹁躚舞動。」陽光安靜地淌過我每一寸藏青的肌膚，我聽到山風掠過樹梢，如同一支深遠的驪歌。
「啊，你！」小甲蟲尖銳的叫聲在我耳邊響起，我拖著濕漉漉的雙翼，睜開疲憊的眼睛——淺黃的粉翅不幸地覆在地上，我從一隻毛毛蟲變成一隻小飛蛾，我笑了。陽光明媚得有些奢侈，雖然好朋友小甲蟲一直期待我成為一隻最美麗的蝴蝶，輕盈地在花叢中飛舞，但我無恨亦無悔，如果註定我只是一隻小飛蛾，經歷了繭里的痛苦與掙扎，我也早已脫了胎，換了骨，雖然我沒有斑斕的翅膀，我依然有破繭而出那一瞬的動人，我依然會用並不曼妙的舞姿歌頌這個美麗的世界，請祝福我吧，我是一隻可愛的飛蛾。
「每隻鷹的盡頭都是蒼穹」，媽媽的目光中充滿期待，「有一天，你也會有一雙堅強的翅膀，在天空中鋪展你的輝煌」，輕風溫柔地吹動我茸黃的毛，我聽到燕語呢喃，講述著一些古老的故事。
「啊，你！」媽媽沉重的嘆息重重地敲打在我的心上，我當然明白，我只是一隻平凡的雞，天空只是一個太過遙遠的夢，而媽媽收養我這個孤兒，一心盼望我會是天空最驕傲的一隻，對不起，媽媽，我只是一隻雞，所以藍天不是我的選擇，江南三月，草長鶯飛，我會在那裡盡情地跑動，如一朵黃色的雲掠過碧綠的天際，那裡才是承載我快樂的天國，我不會把鷹的期望強鎖上眉頭，碾碎一個春花秋月的日子，在一片放逐理想的草原，我會和鷹一樣快樂，媽媽，請祝福我吧，我是一隻幸福的雞。
「每一隻天鵝都是天使的一次微笑」，爸爸慈祥地凝視著我，「有一天，你也會有一雙潔白的羽翼，在天空中書寫你高貴的美麗。」水珠輕輕地順著我的羽毛淌下，我似乎聽到雨打芭蕉，點滴著一些天荒地老的憂傷。
「啊，你！」爸爸失望的目光黯淡如被澆息的火炬，我天生有殘疾，永遠不能圓輕盈飛翔的夢想，我沒有落淚，我想，有一些飛翔是不要翅膀的，有一些美麗是不需要書寫的，我依然潔白如玉，在水間漫步，有我的快樂在流淌，我會微笑著，祝福那些空中的同伴。天使的姿態，不如沒有翅膀的飛翔更接近天堂，祝福我吧，我是一隻快樂的天鵝。
■閱卷老師點評
本文立意深刻，結構嚴謹，語言優美，極具想像力，富有哲理性。選取飛蛾、雞、天鵝作為陳述主體，分別面對他人（「朋友」「媽媽」「爸爸」）的期望審視自我，形象地闡明「自我認識與他人期望」的關系，生動逼真，引人深思，耐人尋味。並且結構嚴謹，文筆不凡，行文流暢，干凈利落，顯示了考生駕馭語言的功夫。
⑥ 智慧流教育教師版怎麼更換班級
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