语文字故事

① 我与语文文字的故事

语文,如一泓清泉,缓缓而入,呢喃起爱的涟漪,荡漾起诗的韵律,此际,心清如许.
——题记
如果语文是一泓清泉,那么我对语文的爱就如皎皎月辉,照亮人生的道路.
语文,是无处不在的.
“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨.”你听,那可不是语文在把北宋婉约词中的幽幽愁思缓缓吹起?“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方.”你看,那可不是语文把盏而吟,倾吐着泛苔的城墙中,华夏五千年文化的超然大气?
“记绣榻闲时,并吹戏雨；雕阑曲处,共倚斜阳.”桨声船影里,可不是语文皓腕凝霜雪,凝眸对残晖,为江南烟雨平添温柔几许?“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语.”琵琶女愁苦的面容中,可不是语文倚天扬帆,冥冥之中带来无穷的魅力?
语文,是动人心魄的.
在流光溢彩的上海滩,语文带你访问一个繁华而空洞的世界,那里有一个贫穷的黄包车夫,在大街小巷中飞快地穿梭；那里有一个寂寞的女子,诉说着那个年代不凡的情愫.
在柔情万种的江南,语文漫步在烟雨的土地,轻雾弥漫的西湖让我们看到了语文的长度,经典纯美的周庄呼啸着语文的沧桑.
语文,是催人奋进的.
“而今啊,乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头.”诗人爱国的情怀,在语文中得以彰显.
“在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了.”我相信朱自清先生的话语,语文让他的思想凝成闪烁的文字,催人奋进.
语文是一幅山水画,点提勾勒之间倾现着宁静；语文是一首五言诗,平平仄仄之间吐纳着情怀；语文是一轮明月,笼罩这一泓心灵的清泉.
浮泛在诗与爱的清泉上,我倾听着这语文悦耳的声音,汩汩,汩汩……

② 趣味语文小故事50字

巧问妙答
法国作家雨果写完名著《悲惨世界》后，将书稿寄给一个出版商。稿子寄出很长时间没有回音，于是他在信纸商画了一个很大的“？”寄给了出版商。过了几天，出版商回音了，雨果拆开一看，上面也没有一个字，只画了一个“！”。
雨果知道有希望了。果然，他的《悲惨世界》不久就出版了，并且大获成功。
一个逗号
有一次，英国著名作家王尔德举行宴会。宾客们济济一堂，在客厅里等了很久，也不见主人到来，很是着急。后来，王尔德匆匆忙忙赶来向客人道歉。客人们问他干什么去了，他回答说：“在修改我的诗稿。”客人们又问：“这么大半天，一定做了不少工作吧？”王尔德笑着说：“我做了一件极其重大的工作，我删去了一个逗号，但后来又觉得不妥，我又把它加上了。”
文豪与蚊子
美国作家马克.吐温到某地旅店投宿.人家早告诉他此地的蚊子特别厉害,他在服务台登记的时候,一只蚊子正好飞过来.他对服务员说:"早听说此地的蚊子特别厉害,果不其然,它竟然会预先来看看我的房间号码,以便夜晚光临,饱餐一顿."服务员听了不禁大笑.
结果这一夜他睡得非常好,因为服务员也记住了他的房间号码,认真得做好了所有该做的事.
第一个故事“？”意思是我的书能不能出版？“！”意思是你写的文章很好，我们马上出版！
第二个故事“，”意思是王尔德对自己要求很严格。
第三个故事是马克.吐温不直接了当跟服务员说他们懒，而是用了一种幽默的语言来说。
标点符号十分神奇，幽默语言很有魅力

③ 富有语文魅力的小故事一百字数

从前有个旅店贴了一张广告，上面写着:“下雨天留客天留客不留。”一位旅客走上来，要求住店。店主指着广告说:“你没看见写的广告:‘下雨天，留客天，留客?不留。’”客人说:“我看见了。广告说得清楚:‘下雨天，留客天。留客不?留!’”

其实，这句话还有另外两种句读方式:一种是疑问句式:“下雨天，留客天，留客不留?”一种是陈述句式:“下雨天，留客，天留，客不留。”
先生的字据

从前，有个财主非常吝啬。一次他为儿子请一位教书先生。在讲待遇时，先生知道他平素对人很刻薄。就动了心思，和他立了个字据，上面写道:

无米面亦可 无鸡鸭亦可 无鱼肉亦可 无银钱亦可

财主看了非常高兴，他想先生用膳不讲究，而且不用掏学费，感到是占了大便宜。到了年底，先生要找财主算账。财主哪里肯给，二人就一同到县衙去打官司。县官让财主将字据念了一遍;财主就按所立的字据念了一遍，先生却按标点的停顿念了一遍，这样就念成了:

无米，面亦可;

无鸡，鸭亦可;

无鱼，肉亦可;

无银，钱亦可。

财主一听傻了眼，只得将学费和饭钱付给了先生。

传说，清朝末年，慈禧太后请一位著名的书法家为她的扇子题诗。那位书法家写的是唐朝王之涣的诗《凉州词》:
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
由于疏忽，书法家忘写了“间”字。慈禧大怒，要杀他。那位书法家急中生智，连忙解释道:“老佛爷息怒，这是用王之涣的诗意填的一首词。”并当场断句，读给慈禧听:
“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨?杨柳春风，不度玉门关。”
慈禧听了，转怒为喜，连声称妙。
巧改对联

从前有个老进士，他的儿子也中了进士，于是他好得意，准备第二天大宴宾客，进行庆祝，并亲自撰写了一副对联，贴于大门外。上联是“父进士，子进士，父子进士”，下联为“婆夫人，媳夫人，婆媳夫人”。由于这老进士平时为富不仁，仗着自家有财有势，经常欺男霸女、鱼肉乡里，百姓对他无不恨之入骨。其中有个秀才见了这副对联顿时计上心来，决定要捉弄一下老进士以解心中恶气。于是，他趁黑夜把这副对联的“士”字下面一横加长，把“夫”家添了一撇，“人”字加了两横。

第二天，老进士请来的宾客都来了，大家一见这副对联，都交头接耳，偷偷暗笑。老进士闻讯出来一看，只见对联变成了“父进土，子进土，父子进土;婆失夫，媳失夫，婆媳失夫。”

那老进士在众人面前出了丑，不由得大叫一声，昏了过去，百姓们则拍手称快

④ 汉字的小故事10字以上

汉字的小故事：

1、因为错误字闹出的笑话汉字故事：

从前，有个纨袴子弟，自幼好吃懒做，不好好念书。长大以后，常因写错别字闹笑话。 有一天他妻子说想吃枇杷。他从桌子上随手拿出一张纸，挥笔在上面写了几个字。写完后便招呼仆人去买枇杷。他妻子接过纸来一看，噗哧一声笑了。

原来上面写的是“买琵琶五斤”。五个字写错了两个，将“枇杷”误写成“琵琶”。他妻子看过后，在后面题了一首打油诗： 枇杷并非此琵琶， 只怪当年识字差。

倘若琵琶能结果， 满城箫鼓尽飞花。 这个纨袴子弟看过妻子的题诗，羞了个大红脸。“枇杷”和“琵琶”读音相同，都读pí pa，是同音词。但“枇杷”是一种水果，而“琵琶”则是一种弦乐器，意义和写法完全不同。

4、团字和圆字的汉字故事：

一天上午，“团”在逛街，突然见到了“员”，他热情地上去打招呼：“你好啊！圆！”

“员”说：“我不认识你啊？”

“团”说：“我们之前还在一起去给人家拜年，祝人家合家团圆，怎么天气一热，你把外套脱掉了，就不认识我了？”

5、因为汉字而被打了板子的汉字故事

一文书写字常把笔画写错。一次造名册，将“陈”字的“阝”写在了右边，被长官打了二十大板。书生从此记住“阝”是应该写在左边的，结果不幸又写错了“郑”字，又挨了二十大板。

一日，一姓聂之人托他写张状子，文书大惊失色：“我写了两个‘耳’字，挨了四十大板，你又弄来三个‘耳’，要我命啊！”

⑤ 课前三分钟语文小故事90字

一字千金

一字千金的故事来源于秦国的宰相吕不韦。当时吕不韦作为卫国的大富豪，看中了在赵国做质子的秦异人，认为他是奇货可居，想辅佐秦异人当皇帝。吕不韦为秦异人四处奔走，千方百计说服了当时秦王的宠妃华阳夫人收了秦异人为儿子。然后利用华阳夫人在秦王心里的影响力，将秦异人推上了王位。

秦异人当上秦王之后感激吕不韦的付出，将吕不韦封为相国。虽然身居高位，但吕不韦是商人出身的经历还是经常被人看不起。吕不韦就决定提高自己的地位，当时盛行养士，像楚国的春申君、齐国的孟尝君，都是因为礼贤下士、广纳贤才，而闻名于各国。吕不韦也学习这个做法四处招纳士人，好生相待，当时他门下的宾客多达三千。

吕不韦让这些门客写了一本包罗了各种内容的《吕氏春秋》，并且“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”将这本书放在咸阳的大门上，邀请各国的文人来点评，还规定谁如果可以增减这本书上的一个字，就可以领到一千金。

⑥ 语文小故事，100，200字

刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！

叶公好龙

叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。

郑人买履

郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」

自 相 矛 盾

楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

守株待兔

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

翻译

刻舟求剑

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天，仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

叶公好龙

从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。

郑人买履

郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。

有人问他说：「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」

自相矛盾

楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。

守株待兔

宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”
第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。

人去笑还在
——一则妙趣横生的相声谜
马三立先生已经故去，在怀念他为人们留下的美好回忆时，总忘记不了用自己的特殊方式纪念他。
河北谜家扈进标曾编过这样一则马三立先生的相声小段《找糖块》的“相声谜”，不妨说来听听：
这曾是马三立先生讲到这样一个故事——
电影院中，电影开场了，影院内一团漆黑。一位老人弯着腰直往脚底下摸，邻座问他摸什么？他说：“找糖块。”众人皆不耐烦地劝他甭找了，即便找到太脏也不能吃了。
“不行！我的牙在上面呢。”老人急得喊了起来：“谁的脚上粘住了我的牙？”
可以以老人所喊“谁的脚上粘住了我的牙？”猜出一句四字成语。
谜底真的好可笑，是“何足挂齿”。有趣吧？

一只破水桶的启示

一位农夫有两只水桶，他每天就用一根扁担挑著两只水桶去河边汲水。

两只水桶中有一只有一道裂缝,因此每次到家时这只水桶总是会漏得只剩下半桶水，而另一只桶却总是满满的。就这样,两年以来，日复一日，农夫天天只能从河里担回家一桶半水。

完整无缺的桶很为自己的完美无缺得意非凡,而有裂缝的桶自然为自己的缺陷和不能胜任工作而羞愧。经过两年的失败之后,一天在河边,有裂缝的桶终于鼓起勇气向主人开了口：「我觉得很惭愧,因为我这边有裂缝,一路上漏水,只能担半桶水到家。」

农夫回答它说：「你注意到了吗?在你那一侧的路沿上开满了花,而另外的一侧却没有花?我从一开始就知道你有漏,于是在你的那一侧的路沿撒了花籽。我们每天担水回家的路上,你就给它们浇水。两年了,我经常从这路边采摘鲜花来装扮我的餐桌。如果不是因为你的所谓的缺陷,我怎么会有美丽的鲜花装扮我的家呢?」

我们每个人都好比那只有裂缝的桶,各自都具有这样或那样的不足和缺点。倘若我们怀著一颗包容的心,懂得发现对方的长处,并且能够扬长避短,我们的生活一定会变得更加轻松愉快和丰富多彩。

⑦ 语文故事20字

清代蒲松龄科举屡试不中，很不得志。为了鞭策自己，他写了一副对联悬于书房：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”此联巧妙地嵌入了项羽破秦。勾践灭吴这两个历变故事，以此来激励自己努力读书写作，终于完成了《聊斋志异》

⑧ 语文小故事

推敲的由来

唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。什么叫苦吟派呢？就是为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，花费工夫。贾岛曾用几年时间做了一首诗。诗成之后，他热泪横流，不仅仅是高兴，也是心疼自己。当然他并不是每做一首都这么费劲儿，如果那样，他就成不了诗人了。

有一次，贾岛骑驴闯了官道。他正琢磨着一句诗，全诗如下：

闲居少邻并，
草径入荒园。
鸟宿池边树，
僧敲月下门。
过桥分野色，
移石动云根。
暂去还来此，
幽期不负言。
但他又有一处拿不定主意，那就是第二句中的“僧推月下门”"。可他又觉着推不太合适，不如敲好。嘴里就推敲推敲地念叨着。不知不觉地，就骑着驴闯进了大官韩愈的仪仗队里。

韩愈问贾岛为什么乱闯。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，还是用“"敲”好的事说了一遍。韩愈听了，哈哈大笑，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，万一门是关着的，推怎么能推开呢？再者去别人家，又是晚上，还是敲门有礼貌呀！而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。静中有动，岂不活泼？”贾岛听了连连点头。他这回不但没受处罚，还和韩愈交上了朋友。

推敲从此也就成了为了脍炙人口的常用词，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。
典故
推敲

原文

贾岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

译文

贾岛初次参加科举考试，往京城里。一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又想用“推”字（来替换“敲”字），反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。看到的人感到很惊讶。当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势。于是一下子就被（韩愈）左右的侍从推搡到韩愈的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共有好几天。（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

⑨ 简单趣味语文小故事

一字拾趣

一字嫁妆
我国清代著名诗人、书法家何绍基，在得知女儿备办嫁妆后，便特地从京城稍回一只箱子。大喜之日，女儿春梅打开箱子一看，全家愕然。原来箱内空空如也，只是箱底工工整整地写着一个大字——“勤”。小夫妻很快领会了父亲的良苦用心，于是，一字嫁妆便成了制家的座右铭。
一字家书
上个世纪60年代初期，大作家赵树理收到大儿子赵广元要钱的一封信，信的内容很精炼：“钱！”没想到赵树理的回信不仅快而且同样精炼：“0！”他认为儿子既已自立，就不该再依赖父母，可见赵树理教子有方。
一字判词
清朝时，一寡妇想改嫁他人，受到邻居和家人的百般阻挠。于是，他向官府呈上了状纸：“豆蔻年华，失偶孀寡，翁尚壮，叔已大，正瓜田李下，当嫁不嫁？”寥寥数语，尽述了改嫁理由。知县接状，拍案叫绝，挥笔写下一字判词：“嫁！”
一字社论
1968年4月，美国《明星时报》发表了一篇约翰逊总统竞选失败的社论《约翰逊认输》，全文只一个字：“妙！”它把报纸和它所代表的那个阶层的态度，极其鲜明的表达出来，真是耐人寻味。
一字回信
一个忌妒心很强的人写了一封信给美国著名作家海明威：“我知道你现在的身价是一字一金，现在附上一美金，请你寄个样品来看看。”海明威收下美金后回信说：“谢！”
字座右铭
鲁迅先生12岁时，就读于故乡绍兴的“三味书屋”。一次，因为帮母亲做事，上学迟到了，严厉的寿镜吾老师狠狠的批评了他。为了牢记教训，从严要求自己，他用刀在书桌的右下角，方方正正的刻了一个字作为自己的座右铭——“早”。
一字诗歌
北岛曾写过一首题为《生活》的诗，全篇只有一个字：“网。”
一字小说
美国某大学曾经举办过微行小说征文比赛，结果一篇《第一封情书寄去后》的小说获得最高奖，该小说只有一个字：“等……”真令人回味无穷。
乾隆趣释“夫”字

清朝的乾隆皇帝是一名博学多才，才思敏捷的人，他常常与身边的大臣、文人墨客一道谈古论今，谈诗说文。
一次，乾隆与宰相张玉书到江南去巡视，看见一位农夫在田间劳作，便开玩笑地问宰相张玉书：“这是什么人？”宰相答曰：“这是一个农夫。”“农夫的夫字怎样写的？”宰相张玉书顺口道：“两横一撇一捺，轿夫之夫，孔夫子之夫，夫妻之夫和匹夫之夫都是这样写的。”
乾隆听后摇摇头说：“你这个宰相，竟连一个夫字都不能辨别清楚。”张玉书听到皇帝的责问，连忙上前奏道：“小人才流学浅，实是不知，请皇上指教。”
这时乾隆皇帝解说道：“农夫是刨土之人，上写土字，下加人字。轿夫肩上扛竿，写人字后，再加二根竿子。孔夫子上懂天文，下知地理，这个夫字是先写天字出头便是了。夫妻是两个人，先写二字，后加人字。匹夫是指大丈夫，这个夫字是先写一字再加大字便是。”

应答词趣话

新电视剧《三国》人物对话中的应答词多用“诺”，有人因此在网上评论说，这个“诺”“雷得人害臊”，为何不用“是”呢？“雷”是汉语里的新俚语，意为“震惊得无法接受”。其实，三国时代人们应答通常用“诺”而不用“是”，电视剧里用“诺”更符合当时的语言特色，这有什么可震惊的呢？《三国演义》六十一回写道：“孙权诺诺连声，答曰：『老母之训，岂敢有违。』”可见，孙权回答时说的就是“诺，诺，诺”。编着于两千年前的《战国策》说明，我国古人很早就用“诺”来应答，如《战国策.齐四》中写道：“孟尝君不悦，曰：『诺，先生休矣。』”
其实“喳”这个应答词才“雷”呢，但由于清朝的影视剧拍得特别多，所以我们都已习以为常而不以为然了。皇帝一说“朕”要如何如何，那些大小官吏(尤其是太监)便立刻跪拜着“喳”、“喳”、“喳”。这个“喳”是满语中“je”的音译，最早源自蒙古语，是仆役对主人、奴才对主子的应答语，其卑怯程度比“唯唯诺诺”还严重。如果说世界上有一个字就能充分表现社会不平等现象，表现人之间统治与被统治、凌辱和屈辱、奴役与奴才的关系，这个字就是“喳”。这个应答语虽随清朝的灭亡而消失了，只剩下了形容鸟叫声的“喳”(喜鹊喳喳地叫着)，但社会不平等现象的消灭看来需要更多的时日。
清朝皇帝带来了“喳”，他们自己倒也愿意学汉语，不过常常学不到家。笔者在图书馆里见过一些清皇御批，他们不会写“已阅”或“阅毕”，而只会写“知道了”，倒是十分口语化。乾隆一生用汉语写了四万多首诗，比《全唐诗》的总数还多，却最终也没有成为诗人。
“嗨”，除了是叹词外，在我国有些地区也用作应答词，但由于其发音与日语里的“哈伊”(意即“嗨”)相近，所以人们现在都不大用了。那场战争带来的苦难和仇恨至今还在许多方面体现出来。
我国古人的应答词还有“唯”和“然”等。如《左传》里写道：“夫差！而忘越王之杀而父乎？”对曰：“唯。不敢忘。”《论语》里写道：“是鲁孔丘之徒与？” 对曰：“然。”显然，“唯唯”、“唯唯诺诺”、“然诺”这些词的出现都与应答词“唯”和“然”有关。
今天我们最常用的应答词是“是”、“对”、“行”、“好”，相当于英语中的“yes”、“ok”和“right”。我们有些旅美华人已习惯跟着美国人说“yes”的变体“yah”，这倒并非崇洋媚外，而是因为其发音确实比“是”容易，就如“bye-bye”(“拜拜”)发音比“再见”容易一样。中国南方人发“是”这个卷舌音总觉得有点困难。我这个上海人曾在北京生活多年，卷舌音倒是没有问题了，但我记得小时在上海，我用的应答词就不是“是”，而是“唉”，那不是叹息的声音，而是答应的声音，连《庄子》也早就这样用，其“知北游”篇写道：“唉，予知之。”
语文趣事：只认衣裳不认人

清乾嘉年间洛阳孟习欧，字庐陵，工诗善书画，不修边幅，被当时的人称为洛阳才子。
有一天，他因事至一裁缝处，裁缝正忙于操作，又见他衣着平常，故对他很冷淡。孟习欧见裁缝忙，就说过一会儿再来。有人告诉裁缝：“他就是大名鼎鼎的孟习欧啊！”裁缝听了又惊又悔。过了一会儿，孟习欧来了，裁缝一反前态，敬礼有加，并说：“闻先生善诗，敢请吾业赐大作。”孟习欧略略沉思，说：“裁缝离不开针，就以针为题吧：一条钢针明粼粼，拿在手中抖精神。眼睛长在屁股上，只认衣裳不认人。”

郭沫若文字趣谈四则

巧对嵌字联
曾经参加过“一二八”淞沪抗战的陈铭枢将军，字真如。他是当时著名佛学家桂百炼先生的弟子，对佛学颇有研究。
1938年在武汉时，陈任国政府军事委员会政治部指导委员。有一天，他和李济深、黄琪翔、余心清一齐造访政治部第三厅厅长郭沫若，与正在磨墨写字的郭沫若谈笑。陈铭枢说：“听说沫若兄善对嵌字联，今天要劳驾你了，有人用梵文两句将我的字‘真如’嵌了含真字的上联，尚无下联，请你也用梵文对如字的下联吧。”郭沫若笑着说：“你是故意来找麻烦的，梵文我已多年未涉猎，手边又无书可参考，怎么对呢？”李、黄、余见有此雅事，就叫陈赶快把上联念出来，都说沫若兄一定能对好。陈于是念出上联“真有人古，谁为真宰”，嵌了两个真字。郭沫若偏着头想了一会儿，对曰：“如是我佛，此即如来”，也嵌了两个如字，自然浑成，珠联璧合。大家一齐鼓掌叫好。又要求写成条幅，郭亦不推辞，一挥而就。
国民政府迁到重庆后，郭沫若曾生过一场病。陈铭枢来看望他，跟郭沫若谈论起桂百炼充满佛教哲理的辞世诗，乘机又要求郭将他的字再嵌一联。郭沫若思索片刻，挥笔写下了“真理唯马克思主义，如来是桂百炼先生”。以鹤顶格嵌了真如二字，上联表达了他对马克思主坚定信仰，下联以哀悼桂百炼先生，虽然明白如话，却是工整贴切。
萧三郭沫若合作联珠对
1961年3月，诗人萧三到海南岛儋县参观华南热带作物研究所和华南热带作物学院，当时这两个单位正值初创时期，条件很差。师生们一面开荒建房，一面上课学习。萧三为师生们自力更生，艰苦奋斗的精神所感动，提笔撰一句云：
生产产诗歌，诗歌歌生产，热带作物区里作诗，诗情最热；
这是一幅对联的上联，萧三将下联空着，并题附言：“希望有后来高明者对下联。”事有凑巧，时隔三天，郭沫若也来这里参观，看了上联，便信手为之续出下联：
劳动动教研，教研研劳动，红旗照耀光中施教，教益通红。
妙解怪字
上世纪50年代末期，有几位日本学者来中国登泰山，沿途的风景令他们流连忘返，赞叹不已。穿红门，过万仙楼，北行一段，自然风光绝佳，盘路西侧的石壁上镌刻有“二”两字，引起日本学者的很大兴趣，他们向陪同的中国学者询问，这两个古怪的字意思是什么？还真把在场的人都难住了。
游山归来，日本学者仍追问“二”的读法和意思。于是，我国学者们便翻书查卷，多方请教专家教授，可就是得不到满意结果。后有人带着临写的这两个字找到中国科学院，请教郭沫若。郭看了这两个字，沉思片刻，提笔在“二”两个字外边各加两笔，“二”变成了“风月”。郭沫若笑道：“这两个字应读作‘风月无边’，不过是古代名士的文字游戏罢了。”
改诗救少女
1962年秋天，郭沫若到南海普陀山游览。在梵音洞他拾得一个笔记本，打开一看，扉页上写着一联：“年年失望年年望，处处难寻处处寻”；横批是“春在哪里”。再翻一页，竟是一首绝命诗，且署着当天的日子。郭老看了后很着急，马上叫人寻找失主。失主终于找到了，是一位面色忧郁的姑娘。她叫李真真，因三次考大学落榜，加上恋爱受挫，于是决心“魂归普陀”了。郭老耐心开导她，对她说：“这副对联表明你有一定文化水平，不过下联和横批太消沉了，这不好，我替你改一改，你看如何？”姑娘点头，郭改道：“年年失望年年望，事事难成事事成”；横批：“春在心中”。
姑娘听了感佩不已。心想眼前这位长者一定是位有学问的首长。他把自己的心事都倾吐出来。郭老听了，挥笔写一联云：
“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”
下署“蒲松龄落第自勉联”。李真真仔细阅读，好像见到了楚霸王破釜沉舟大破秦军的壮烈场面；又好像看见越王勾践卧薪尝胆灭吴雪耻的一幕；还想到蒲松龄落第后意志不消沉而发奋创作了不朽杰作《聊斋志异》……这副对联不正是“事事难成事事成”的最好注脚吗？姑娘请郭老为这副对联签上名。待郭老写上“郭沫若，六二年秋”几个字后，姑娘才惊喜地知道眼前这位首长就是大文豪郭沫若啊！她激动地表示要永记教诲，在人生道路上奋勇前进，李真真还大着胆子写了一首诗作谢郭老云：
梵音洞前几彷徨，此身已欲付汪洋，妙笔竟藏回春力，感谢恩师救迷航。

⑩ 给一个语文趣味故事

巧改对联

从前有个老进士，他的儿子也中了进士，于是他好得意，准备第二天大宴宾客，进行庆祝，并亲自撰写了一副对联，贴于大门外。上联是“父进士，子进士，父子进士”，下联为“婆夫人，媳夫人，婆媳夫人”。由于这老进士平时为富不仁，仗着自家有财有势，经常欺男霸女、鱼肉乡里，百姓对他无不恨之入骨。其中有个秀才见了这副对联顿时计上心来，决定要捉弄一下老进士以解心中恶气。于是，他趁黑夜把这副对联的“士”字下面一横加长，把“夫”家添了一撇，“人”字加了两横。

第二天，老进士请来的宾客都来了，大家一见这副对联，都交头接耳，偷偷暗笑。老进士闻讯出来一看，只见对联变成了“父进土，子进土，父子进土；婆失夫，媳失夫，婆媳失夫。”

那老进士在众人面前出了丑，不由得大叫一声，昏了过去，百姓们则拍手称快

名人读书对联拾趣

古往今来，读书与对联结下了不解之缘，涌现出了许多妙联。

明代顾宪成为无锡东林书院题留了一副对联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”这对联表现的是读书人既认真读书，又关心国家大事的胸怀。数百年来这副对联曾激励和鼓舞过许多仁人志士走出小家为大家，步出书斋奔天下。

清代蒲松龄科举屡试不中，很不得志。为了鞭策自己，他写了一副对联悬于书房：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”此联巧妙地嵌入了项羽破秦。勾践灭吴这两个历变故事，以此来激励自己努力读书写作，终于完成了《聊斋志异》。

“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”这是著名历史学家范文澜先生的自勉联。以此来督促自己甘于寂寞，认真读书，写出有价值的文字。范爷爷用辛勤的汗水和心血实践了诺言。

周恩来在天津南开学校读书时，写过一副自勉联“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”可见，青年时代的他就见解独到，志向宏大。他认识到要改造旧中国必须和志同道合的人一起奋斗，必须走出书本，学以致用。

毛泽东在湖南第一师范学校求学时，也写过一副自勉联：“贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫如一日暴十日寒。”从中可见毛泽东主张坚持不懈的读书方法，反对疲劳战和冷热病。

某日侍郎、尚书、御史三个高官走在路上，看见一只狗从三人面前跑过。

御史藉机会问侍郎：『是狼是狗？』（侍郎是狗）
侍郎脸都绿了：『是狗。』
尚书和御史都大笑：『何以知道是狗？』
侍郎：『看尾毛，下垂是狼，上梳是狗（尚书是狗）。』尚书脸也歪了。
侍郎：『也可以从食性看。狼是肉食，狗是遇肉吃肉、遇屎吃屎（御史吃屎）！』

从前，有个旅店贴了一张广告，上面写着;"下雨天留客留天留客不留。”一位旅客走来，要求住店。店主指着广告说："你没看见写的广告吗？”客人说：“我看清楚了。”店主不留客人住，客人非要住。 这个句子可以这么念:
1、下雨天，留客留天，留客不留？
2、下雨，天留客留，天留，客不留。

竹子拆开为个个，苞字拆开为草包，合起来就是个个草包

诚恳劝告的话叫(忠言)
坦率表白的话叫(直言)
狂妄自大的话叫(狂言)
开玩笑的话叫(戏言)
讨人喜欢的话叫(甜言)
应允别人的话叫(诺言)
不满抱怨的话叫(怨言)
虚假伪装的话叫(佯言)
诽谤攻击的话叫(恶言)
欺骗臆造的话叫(谎言)
胡说八道的话叫(胡言)
挑拨离间的话叫(谗言)
违背事实却有意加以传播的话叫(谣言)
不守诺言的话叫(食言