七下语文电子书
❶ 谁有新人教版七年级下册语文电子课本
第一单元
1 从百草园到三味书屋
2 爸爸的花儿落了
3 丑小鸭
4 诗两首
5 伤仲永
写作·口语交际·综合性学习：成长的烦恼
第二单元
6 黄河颂
7 最后一课
8 艰难的国运与雄健的国民
19 土地的誓言
10 木兰诗
综合性学习·写作·口语交际：黄河,母亲河
第三单元
11 邓稼先
12 闻一多先生的说和做
13 音乐巨人贝多芬
14 福楼拜家的星期天
15 孙权劝学
写作·口语交际·综合性学习：我也追“星”
第四单元
❷ 七年级下册语文课本孙权劝学课文及译文
孙权劝学课文：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞8以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
孙权劝学译文：
最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。
后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。
孙权简介：
孙权（182年－252年5月21日），字仲谋。吴郡富春县（今浙江省杭州市富阳区）人。三国时期孙吴的建立者（229年－252年在位）。
❸ 七年级下册语文课本课后推荐了哪几本文学名著
《童年》 《昆虫记》
完了 就这两本
❹ 七年级语文课本
①童 趣 沈复
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
②《论语》十则
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》）
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》）
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》）
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》）
5、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” （《里仁》）
7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” （《子罕》）
10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
③ 山 市 蒲松龄
奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
④咏 雪 刘义庆《世说新语》
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
⑤陈太丘与友期 刘义庆《世说新语》
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。
⑥智子疑邻 《韩非子》
宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。
⑦塞翁失马 《淮南子••人间训》
近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
⑧伤仲永 王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
⑨孙权劝学 《资治通鉴》
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
⑩口 技 林嗣环
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
⑾夸 父 逐 日 《山海经》
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
⑿两 小 儿 辩 日 列 子
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘孟，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”
⒀ 狼
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。才欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
观沧海
年代：魏晋 作者：曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
次北固山下
年代：唐 作者：王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
钱塘湖春行
年代：唐 作者：白居易 体裁：七律
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
西江月
年代：宋 作者：辛弃疾 体裁：词
万事云烟忽过，百年蒲柳先衰。
而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。
早趁催科了纳，更量出入收支。
乃翁依旧管些儿，管竹管山管水。
天净沙 秋思
年代：元 作者：马致远 体裁：散曲 类别：记时
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
木兰诗
年代：南北朝 作者：南北无名 体裁：乐府
唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，
愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，
南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，
愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将。
阿姊闻妹来，当户理红妆。
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，着我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙。
同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
两兔傍地走，安能辨我是雄雌。
孙权劝学
出自《资治通鉴》
原文：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
课外古诗词背诵
山中杂诗
年代：南北朝 作者：吴均
山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。
竹里馆
年代：唐 作者：王维 体裁：五绝
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
峨眉山月歌
年代：唐 作者：李白 体裁：七绝
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
春夜洛城闻笛
年代：唐 作者：李白 体裁：七绝
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
逢入京使
年代：唐 作者：岑参 体裁：七绝
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
滁州西涧
年代：唐 作者：韦应物 体裁：七绝 类别：山水
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
江南逢李龟年
年代：唐 作者：杜甫 体裁：七绝
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
送灵澈上人
年代：唐 作者：刘长卿 体裁：五绝
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚.
荷笠带斜阳,青山独归远
约客
年代：宋 作者：赵师秀 体裁：七绝
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
论诗
年代：清 作者：赵翼 体裁：七绝
李杜诗篇万人传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
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❺ 七年级下册语文课本孙权劝学课文及译文
《孙权劝学》原文：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：
孤岂欲卿治经为博士邪（yé）！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》译文：
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。” 吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙论议，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！”吕蒙说；“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊！”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友，后分别了。
注释：
初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。
卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
今：如今。
当涂：当道；当权
掌事：掌管事务。
辞：推辞，推托。
以：介词，用。
务：事务。
孤：古时王侯的自称。
岂：难道。
博士：当时专掌经学传授的学者的官职。
涉猎：粗略地阅读。
见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。
耳：语气词，表示限制语气，罢了。
多务：事务多，杂事多。务，事务。
益：好处。
乃：于是，就。
始：开始。
就学：指从事学习。
及：到了……的时候。
过：到。
寻阳： 县名，如今湖北黄梅西南。
与：和。
刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。
大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
何：为什么。
见事：认清事物。
乎：啊。表感叹或反问语气。
拓展资料：
此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，而使才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。
孙权，传说是中国兵法家孙武二十二世后裔。生来紫髯碧眼，目有精光，方颐大口。形貌奇伟异于常人。自幼文武双全，早年随父兄征战天下。善骑射，年轻时常常乘马射虎，胆略超群。
《孙权劝学》选自《 资治通鉴》，该书是北宋司马光（政治家，史学家）主持编撰的一部编年体通史，记载了上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周显德六年（959年），共1362年间的史事。因宋神宗的“鉴于往事，有资于治道”的评价而得名。
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❼ 七年级下册语文人教版课本中的自读课文
著名教育家叶圣陶先生说：“凡为教，目的达到不需要教”，叶老的话指出了语文教学的最终目的，即培养学生的自学能力。但目前语文教坛上对这类课文的处理，出现了两种倾向：一种是把它当作讲读课，由教师“精雕细刻”；一种是让学生自由阅读，不组织、不引导、不检查效果。语文教材无非就是一个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三。在单元教学中，讲读课文教师的教读已经“举一”，学生已经掌握了有关基础知识，并获取了一定的探求知识的方法。学生完全可以运用教师教给的方法和认识规律，通过对自读课文的学习使知识得到迁移、巩固，并转化为能力，这就是“反三”。因此，轻率的对待自读课的教学，或以讲读代之，或“放马南山”，都是极端错误的。这样不仅违反了教学的基本规律，而且不利于学生主体作用的发挥，致使语文能力得不到正常的培养。笔者认为教学自读课文首先要制定自读目标。从系统论的观点看，确立目标就是加强自读指导的计划性；从信息论的角度看，这一步是控制信息的接收范围，便于随时排除干扰学习重点之外的知识，因此，制定自读目标在自读课教学中尤为重要。自读目标的依据，大而言之，是《新大纲》对听说读写能力及基础知识掌握程度的要求；小而言之，是单元及课文的具体训练点。根据课文前的“自读提示”，提出学习本文的线索，重、难点，还有课后安排的思考练习。自读目标，既要体现自读课的“训练点”，又能反映对课文自读的“水平层次”，尤其是要突出自读重点。“训练点”要包括“基础知识”、“阅读”、“听说”、“写作”等方面的内容，“水平层次”可以从“识记”、“理解”、“运用”、“综合”、“评价”等五个层次考虑。并非每篇自读课文都要包括上述的训练内容和水平层次，可根据重点有所取舍和侧重。另外，自读目标要集中，确立的重点要单一。按要求，自读课文一般安排一课时完成，如果目标分散和重点过多，教师就完不成任务，学生也会一知半解，影响自读质量。 “制定目标”对于一篇自读课文来说，仅仅只解决了“读什么”的问题，作为教师更重要的任务是让学生“怎么读”。笔者根据新大纲的要求，还读于学生，通过各种诵读方式，充分发挥学生的主体作用。叶圣陶先生说：“学步导幼儿，人人有经验，或则扶其肩，或者携其腕，唯令自举足，不虞颠仆患。”在教法的选择上，应注重“扶携”。指导自读课文阅读的方法有很多，诸如制定目标提法、练习自测法、比较阅读法、评点法等，不一而足。在教学实践中，往往根据需要综合运用。不论采用什么方法，教师都要重视“扶携”，而自读课文教学教师的“扶携”不是目的，要使学生能够“自能读书”，教师还必须敢“放”，让学生“自举足”。但更重要的是教师平素要注意自读方法的传授，不仅要教给学生一般的阅读方法，诸如各种文体文章的阅读方法传授给学生，像魏书生的“四遍八步”读书法，就适用于不同层次的学生。一旦学生掌握了自读方法，教师就可以放心的让学生独立“行走”了。自读课文最后一步还要总结。自读课的总结是对自读目标的反馈和落实。学生可自己总结，分类整理自读笔记，总结带有规律性的知识和方法，完成课后练习。教师也可通过提问质疑或收阅笔记等方式进行检查，总结课文重点，评价自读效果，或肯定成绩，或指出不足，多加鼓励。笔者认为自读课文，就是培养学生实践能力的课文，要充分调动学生的积极性，发挥学生的主体性，教师适时点拔指导，运用恰当的方法，使学生能学以致用，进一步培养自学能力，提高阅读水平。
❽ 2017七年级下册语文书电子书
这是2017年最新版教材目录
❾ 七下语文电子书，急求（人教版）
第一首：
山中杂诗
年代：南北朝
作者：吴均
山际见来烟，竹中窥落日。
鸟向檐上飞，云从窗里出。
第二首：
竹里馆
唐
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
第四首
春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳， 何人不起故园情！
第五首：
逢入京使 作者：岑参
故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。
第六首：
滁州西涧 唐 韦应物
独怜幽草涧边生， 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。 读音：应：第一声 译文:
我只怜爱这河边生长的野草，是那样幽静而富有生趣；河岸上茂密树林的深处，不断传来黄鹂鸟的鸣叫，是那样婉转动听。因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流得更急了；在那暮色苍茫的荒野渡口，已没有人渡河，但小船独自横漂在河边上。
第七首：
江南逢李龟年 唐 杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。 注释:
”
第八首：
送灵澈上人（即《送灵澈》） 唐 刘长卿 苍苍竹林寺
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
第十首： 论诗
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年
名著导读
1
、作家、作品
《童年》是高尔基自传体小说三部曲
(
《童年》
、
《在人间》
、
《我的大学》
)
中的第一部。
《童
年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部
(
其他两部分别为《在
人间》
《我的大学》
)
。它讲述的是阿廖沙
(
高尔基的乳名
)
三岁到十岁这一时期的童年生活。
2
、内容、人物
小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地
再现了
19
世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。外祖父吝啬、贪婪、专横、残暴，
经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，
整日
为争夺家产争吵斗殴，
疯狂虐待自己的妻子。
在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，
幼小
的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。
然而就是在这样一个可怕的环境里，
也不乏温暖与光明。
这就是以外祖母为代表的另外
一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒
一般的宽大胸怀。另外，
还有乐观纯朴的小茨冈、
正直的老工人格里戈里、
献身于科学的知
识分子“好事情”
，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的
勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
3
、主题
阿廖沙的成长，是《童年》最基本的主题之一。
这部作品还有一个更直接更迫切的主题
-----
全面而真实地考察俄罗斯国民性中的强点和弱
点。
高尔基无情地揭露和批判了俄国几世纪以来形成的小市民的生活方式及其精神特征，
鞭
挞了小市民的卑鄙灵魂。
4
、阿廖沙：坚强、勇敢、正直和充满爱心。
5
、问题设计
A
、这部小说中，哪个人物给你的印象最深，为什么？
、在如此艰难困苦、令人窒息的环境里，阿廖沙为什么没有被压垮或变坏，反而成长为一
个坚强、勇敢、善良的人？你从中得到什么启示？
二、
《鲁滨逊漂流记》
：孤独而顽强的冒险者
1
、作家、作品
作者丹尼尔•笛福
,
英国人
,
出生于
1719
。
《鲁滨逊漂流记》
是笛福的代表作，
是一部流传很广，
影响很大的文学名著。小说主人公鲁滨逊也成为欧洲文学史上一个著名的文学形象。
2
、内容、主题
故事中关于鲁滨逊在荒岛上经历的描写是全书的精华。
作者把鲁滨逊描绘成充满劳动热
情的人。
他凭着自己顽强不息的劳动与大自然作斗争，
表现出惊人的毅力。
《鲁滨逊飘流记》
是一部成功的现实主义小说。作者用生动逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境，
使故事具有强烈的真实感。作品语言朴素生动，文字明白易懂，虽然艺术上并不十分成熟，
但它对英国小说的发展起了积极的作用，
小说主人公鲁滨逊也因此成为欧洲文学史上一个著
名的文学形象。
3
、人物
鲁滨逊，敢于冒险，勇于追求自由自在、无拘无束的生活；顽强、坚毅。
4
、问题设计
A
、在鲁滨逊的性格中，哪一点最让你喜欢或敬佩？
B
、写出你印象最深刻的情节，概括一下。
三、
《昆虫记》
：谱写昆虫生命的诗篇
1
、作者
作者
:
法国作家
法布尔
2
、内容
《昆虫记》
是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，
亦是一部不朽的著作。它熔作
者毕生研究成果和人生感悟于一炉，
以人性观照虫性，
将昆虫世界化作供人类获得知识、
趣
味、美感和思想的美文。一书以忠实于法文原著整体风貌及表达特色为选择原则，
让中国
读者首次领略《昆虫记》的真实面目。
一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”
，已经算是奇迹了；一个人一生专为“虫子”
写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹；而这些写“虫子”的书居然一版再版，先后被翻
译成
50
多种文字，直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。
这些奇迹的创造者就是《昆虫记》的作者法布尔。
法布尔拥有“哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与抒写”
。在本书中，
作者将专业知识与人生感悟融于一炉，娓娓道来，
在对一种种昆虫、日常生活习性、特征的
描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。
本书的问世被看作动物心理学的诞生。
《昆虫记》
不仅是一部研究昆虫的科学巨著，
同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，
法布尔也
由此获得了“科学诗人”
、
“昆虫荷马”
、
“昆虫世界的维吉尔”等桂冠。
人类并不是一个孤
立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”
“黄蜂”
“蝎子”
“象鼻虫”在内，都在同一个
紧密联系的系统之中，
昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，
昆虫的生命也应当得到尊重。
《昆虫记》
的确是一个奇迹，
是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民——昆虫，
共同谱写的一部生命的乐章，
一部永远解读不尽的书。
这样一个奇迹，
在人类即将迈进新世
纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会为我们提供更珍贵的启示
集昆虫学和文学禀赋于一身，
熔毕生研究成果和人生感悟于一炉，
昆虫学家法布尔以人性关
照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》
，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想
的散文宝藏。
《昆虫记》是优秀的科普著作，也是公认的文学经典，它行文生动活泼，语调
轻松诙谐，充满了盎然的情趣。
法布尔写《昆虫记》
除了真实的记录昆虫的生活，
还透过昆虫世界折射出社会人生。昆虫的
本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡，无不渗透着作者对人类的思考。睿智的哲思跃然纸
上。全书充满了对生命的关爱之情，充满了对自然万物的赞美之情。
3
、问题设计
《昆虫记》中昆虫们的一举一动，都被赋予了人的思想感情。有人说，昆虫也是生灵，它们
与人有着丝丝缕缕的相通之处。你的看法呢？
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