蜀山派历史

⑴ 历史上真的存在蜀山派吗

不存在。复
蜀山仙剑制派，一般简称蜀山派，偶尔又称仙剑派，是国产单机游戏系列《仙剑奇侠传》中最著名的修仙门派，也是仙剑中规模最大的修仙门派，人间72仙界之首。
蜀山派位于川西崇山峻岭之中，山峰淩空，宛若浮云，相传为仙家赐予人间的胜地。蜀山自开派至今，历代弟子勤修仙术，入世降妖，并囚妖于锁妖塔，庇佑人间不受妖孽滋扰，深得百姓爱戴，在蜀地更是被尊为神仙。蜀山与武林众门派交往不深，其修炼的蜀山仙术也是界于内功和道家炼养之间，但蜀山门徒修炼不为成仙，而为济世救人，和寻常道家又有所不同。

⑵ 仙剑奇侠传蜀山派历史是在哪一部介绍的

仙剑三外传 南宫煌他们打通地脉 在太阳华池叁的一块石碑，乃是蜀山派掌门前辈所刻 为防止人妖互残，就把妖界定在里蜀山，以蜀山为两界之交，让蜀山派将那些擅自进入人间的妖投入锁妖塔，而妖从锁妖塔又可回到里蜀山

⑶ 历史中的真的有蜀山派吗

凡人体经脉，在大地中都有一一对应的存在，被称为地脉。通则不痛，痛则不通。同人体经脉不通会致病一样，地脉的阻滞不通，同样会引起大地的异变。 蜀山为连接人、妖、仙、神死界的枢纽，同样也是地脉的中枢，十二正经皆汇集于蜀山。十二正经互为阴阳表里，平衡人间阴阳之气，维系蜀山悬于天地之间而不堕。地脉与五灵对应，会因天地间五灵的多寡聚散而变动，阴阳交泰，生生不息。２蜀山历史夏初（前 2000 左右），神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心辐聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为‘蜀山’ 春秋末期（前 700 左右），蜀山附近地气特异，灵力极强的异象被一些方士发现，蜀山也成为传说中的仙山。开始有修仙之人在这里结庐修炼，但此时并没有形成一定的宗派，各人的修炼方式也各不相同，全凭自悟。其间有少数人成仙，多为‘尸解’，偶然的成分很高。 东汉时期（ 100 ），蜀山修仙人数空前繁荣，最多达数千人，分成数百小门派，各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同，但多数都和道教的宗旨有一定联系。同时，蜀山妖类修炼活动频繁， 人类才真正开始了解到世间有‘妖’这样一个种族，蜀山有相当一部分修士以斩妖锄魔为己任，认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。 东汉末（ 200 ），蜀山各门派矛盾争端不断，在‘仙剑派’的倡导下，蜀山修士蜀山绝顶召开大会，形成一个蜀山各门派的联盟‘蜀山盟’，同时在蜀山绝顶建立三皇殿，形成日后蜀山派的雏形。 东晋时期（ 400 ），蜀山各门派逐渐归并为十几个门派，最大的‘仙剑派’人数已经有上百人，而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵，而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。 南朝梁武帝时期（ 500 ），因其信奉佛教，斥蜀山为邪魔外道，招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔，‘蜀山盟’奋力抗争，梁武帝人马惨败。经此一役，‘蜀山盟’元气大伤，很多以炼丹服饵，僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门，而仙剑派因法术高强在此役中立下大功，当时仙剑派掌门统合‘蜀山盟’十几个门派，成立了‘蜀山仙剑派’，简称‘蜀山派’，同时在锁妖塔周围大兴土木，蜀山派正式形成。 此后，蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流，修炼方式注重内功和剑术，修仙求积德而不求升仙，积极入世斩妖。同时，也不排斥其他门派的修炼方式，积极搜集和保存各类修仙方法。３蜀山组织结构掌门：蜀山最高权利者。由上一代掌门指定继任。原本无其他限制，因第七代掌门因情而出走隐居，造成蜀山群龙无首而大乱，此后便有了只有出家弟子才能担任掌门的门规。 历代掌门继任之时，可通过‘天视地听’和已经成仙的初代掌门沟通，了解蜀山只有历代掌门才能了解的秘密。 长老：掌门接任后，比掌门辈分高和同辈分的弟子都有担任长老的资格，一般掌门会分封十数个或数十个长老，有些是尊称，有些领有实权，辅佐掌门处理门派事务。 领有实权的长老包括以下几个职位： 真武长老 ：掌管武术类修炼体系中的功夫传授、整理、创制。弟子降妖伏魔事务管理，锁妖塔相关防卫工作 玄气长老 ：负责练气类功法传授，蜀山历史文献整理等工作。 元神长老 ：负责养神类功法传授，搜集打探仙、妖、人界情报工作。 律德长老 ：负责蜀山弟子品行、功过评定，对赏罚提出建议，以及蜀山日常行政事务管理。 长老：没有具体的职位和负责事项，有些并不居住在蜀山，例如仙一中的酒剑仙。４蜀山修练体系习武御剑最基本和最常见的蜀山仙术，是通过气而操纵剑淩空飞行，具有强大杀伤力，是每个弟子都必须掌握的仙术。 符箓符和箓的合称。符指书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于黄色纸、帛上。符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔。 咒术应用咒语祈请神明、诅咒鬼蜮的一种方术。可以感通天帝，役使鬼神，达到除邪消灾、逢凶化吉的目的。 禁术又称‘禁法’。‘禁’有禁止、禁锢、遏制之意。可遏制鬼物、毒虫猛兽和驱治疾疫。 炼气存思一名‘存想’。闭合双眼或微闭双眼，存想内观某一物体或神真的形貌、活动状态等，以期达到集中思想，去除杂念，进入气功能境界。 守一其主旨为守持人之精、气、神，使之不内耗，不外逸，长期充盈体内，与形体相抱而为一。以为修习此术，可以延年益寿，乃至长生久视。 行气亦称炼气、食气、服气。道教早期修炼方术之一。是指一种以呼吸吐纳为主，而往往辅以导引、按摩的养生内修方法。一般又分外息法和内息法两大类。其重点在以我之心，使我之气，养我之体，攻我之疾，

⑷ 蜀山的背景历史

在著名RPG古装游戏《仙剑奇侠传》系列中，蜀山各派以道教为宗，斩妖除魔，修仙练道。
游戏中，夏初（前2000左右），神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心辐聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为“蜀山”。
春秋末期（前700左右），蜀山附近地气特异，灵力极强的异象被一些方士发现，蜀山也成为传说中的仙山。开始有修仙之人在这里结庐修炼，但此时并没有形成一定的宗派，各人的修炼方式也各不相同，全凭自悟。其间有少数人成仙，多为“尸解”，偶然的成分很高。
东汉时期（100），蜀山修仙人数空前繁荣，最多达数千人，分成数百小门派，各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同，但多数都和道教的宗旨有一定联系。同时，蜀山妖类修炼活动频繁，人类才真正开始了解到世间有“妖”这样一个种族，蜀山有相当一部分修士以斩妖除魔为己任，认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。
东汉末（200），蜀山各门派矛盾争端不断，在“仙剑派”的倡导下，蜀山修士蜀山绝顶召开大会，形成一个蜀山各门派的联盟“蜀山盟”，同时在蜀山绝顶建立总部，形成日后蜀山派的雏形。
东晋时期（400），蜀山各门派逐渐归并为十几个门派，最大的“仙剑派”人数已经有上百人，而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵，而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。
南朝梁武帝时期（500），因其信奉佛教，斥蜀山为邪魔外道，招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔，“蜀山盟”奋力抗争，梁武帝人马惨败。经此一役，“蜀山盟”元气大伤，很多以炼丹服饵，僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门，而仙剑派因法术高强在此役中立下大功，当时仙剑派掌门统合“蜀山盟”十几个门派，成立了“蜀山仙剑派”，简称“蜀山派”，同时在锁妖塔周围大兴土木，蜀山派正式形成。
此后，蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流，修炼方式注重内功和剑术，修仙求积德而不求升仙，积极入世斩妖。同时，也不排斥其他门派的修炼方式，积极搜集和保存各类修仙方法。
在《仙剑奇侠传一》中锁妖塔最终被李逍遥、林月如、赵灵儿一行人所毁，林月如被压倒而牺牲，后被圣姑用傀儡虫救活。
在《仙剑奇侠传三》中被来取剑的魔尊重楼无意间破坏了锁妖塔的结界，导致邪剑仙逃出锁妖塔，最后邪剑仙发挥邪剑威力将锁妖塔损坏，最终身为女娲后人的紫萱（赵灵儿的外祖母）舍身与风雷火土四灵珠修复锁妖塔。
在《仙剑奇侠传五》中第十五章最后，魔族虽退但是神魔之井打开，必须封印，蜀山自带封印，所以沉掉蜀山来封印神魔之井，并有8人守护封印千年。

⑸ 《仙剑奇侠传》中的第一门派蜀山派，在历史中是怎样的

蜀山，位于四川盆地西沿的眉山市洪雅县境内。距成都211公里，距乐山大佛80公里，距佛教圣地峨眉山56公里，与乐山大佛、峨眉山构成川西南旅游"金三角"，中国历史文化名山，中国道教发祥地之一，中国鸽子花的故乡，世界杜鹃花的王国。海拔2830米，集雄、奇、险、秀、幽、珍于一体，以原始、古朴、神奇著名，早在唐宋年间就与峨眉山并称"蜀中二绝"，山顶上15000亩高原耸入云天，原始森林茫茫苍苍，72条飞瀑直泻而下，其中兰溪瀑布高达1040米。

蜀山美景
从景色来看，蜀山确实是一座飘渺着仙气的仙山，那么蜀山上有没有蜀山派呢？答案是没有，虽然蜀山有着深远的道教历史，远在周代，蜀山即已开发，流传至今的地名“周公河”、“易俗乡”即是明证。后来在明清时被冠以“妖”名，从正史中删除，致使这座名山几乎被世人忘却。之所以现在蜀山广为人知，是因为还珠楼主写了一本名为《蜀山剑侠传》的神曲小说，《蜀山剑侠传》被倪匡称为天下第一奇书，这本书洋洋洒洒500万字，以第三次峨眉斗剑为线索，开创了一个亘古未有的异想天开般奇幻世界。在这本小说中，海可以煮沸，地可以掀翻，山可以移走，人可以化兽，天可以隐灭无迹，陆可以沉落无影，天外还有天，地底还有地，水下还有湖沼，石心还有精舍，灵魂可以离体，堪称穷尽想象之极致。据传，当时《蜀山剑侠传》每本印数上万，仍然不能满足读者的需求，周青霖写到：“如西藏路远东饭店附近有一书摊，早上摆出十余册《蜀山》，下午就售光了。更有一些热情的读者，或登门拜访，或设宴相邀，或要求赠书题字，或恳请合影留念，令人感动却应接不暇。也有一些好事者，为了“扎台型”、“吃得开”，竟打起“还珠”的招牌。”

蜀山剑派
可惜的是，受当时越来越艰难的政治环境影响，我们最终也没能看到这两个主要线索的终局。没错，严格来说，《蜀山剑侠传》是一本没有写完的“太监”书，尽管还珠楼主已经用500万字揭开了一个属于仙侠志怪的神奇世界，到直到过世，也没能给我们勾勒出这个世界的最终命运。而因为全书暗线之繁，角色之多超乎大部分人想象，本书很难被完美的续写，也正是因此，会有人说出那句红楼难结，蜀山难续。
不过尽管如此，一本《蜀山剑侠传》仍然在不断影响着后世的诸多相关题材文艺作品。受其影响颇深的新派武侠不谈，现代的影视与游戏等文娱产业也在不断享受着这部作品的遗泽。武侠小说大师古龙、金庸、梁羽生等等在创作时都深受此书的影响。后世的武侠玄幻小说以及影视中也常常能看到蜀山派的身影，虽然蜀山派在现实中并不存在，但还是要感谢还珠楼主，如果没有还珠楼主创作了《蜀山剑侠传》，想必后世也就少了一种精神世界，在那个世界里，你我都可不问世间事，一剑破恩仇。

⑹ 蜀山派的有这个门派历史记载有吗

武侠小说中的很多桥段都是作者创作的，通俗的说就是编出来的，古时候到底都多少门派，这个很难在历史中寻找痕迹，小说本来就不是历史，或者和历史不挨边的很多很多，所以一笑而过就好了。至于说蜀山派历史上有没有，真的没有听说过。

⑺ 蜀山仙剑派的门派历史

蜀山附近地气特异，灵力极强的异象被一些方士发现，蜀山也成为传说中的仙山。开始有修仙之人在这里结庐修炼，但此时并没有形成一定的宗派，各人的修炼方式也各不相同，全凭自悟。其间有少数人成仙，多为“尸解”，偶然的成分很高。
仙剑派第一代掌门持有镇妖剑，花七七四十九天结九转金丹成仙身，被后来的的蜀山仙剑派奉为开山祖师。 蜀山修仙人数空前繁荣，最多达数千人，分成数百小门派，各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同，但多数都和道教的宗旨有一定联系。
同时，蜀山妖类修炼活动频繁，人类才真正开始了解到世间有“妖”这样一个种族，蜀山有相当一部分修士以斩妖除魔为己任，认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。——仙话：四川境内群山矗立，自古为天下名山之秀，蜀山一带颇多灵迹，素闻有剑仙在彼服气辟谷精勤修为，凭着一柄飞剑出入青冥、横飞山川、纵贯宇宙，游戏人间好不逍遥。剑仙行事首重仁义，入世行善、广积功德，若是路见不平必伸援手，除魔卫道义不容辞，多少看破红尘的凡夫俗子，舍弃世间的富贵荣华、爱恨喜乐，千里迢迢欲上蜀山寻仙访道，祈能超脱生老病死之苦。惜蜀山千峰万岭高耸入云，异人散仙洞府又极其隐密，岂是易寻？再者，往蜀山之路必经苗疆，汉苗自古对立恩怨难解，苗民养蛊成风，专害过路汉客，又多半精通巫术，禁忌颇多，稍有冒犯，便纠缠不放，至死方休。就算是向道心坚者，又有几人能通过层层考验，得蒙高人传授，修炼成仙？ 梁武帝因其信奉佛教，招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔。蜀山盟排斥佛教，将佛塔改建。
梁武帝大怒，斥蜀山为邪魔外道，率兵攻打蜀山，欲毁其塔。“蜀山盟”奋力抗争，梁武帝人马惨败。经此一役，“蜀山盟”元气大伤，包括锁妖塔，三皇殿，祖师殿在内的建筑被毁，很多以炼丹服饵，僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门。仙剑派因法术高强在此役中立下大功，仙剑派掌门统合“蜀山盟”十几个门派，成立了“蜀山仙剑派”，简称“蜀山派”（此时约为仙剑一的600年前）。
作为蜀山仙剑派前身仙剑派的历史便被编纂并入蜀山派历史，蜀山仙剑派第一代掌门并受天帝接引成仙。（以下均把蜀山仙剑派简称为蜀山派）。
梁武帝之佛塔最终在神界帮助下，由蜀山派改建成锁妖塔。
塔成后，初代掌门进入与塔相关的蜀山地脉，留下一碑文：（蜀山中空如瓠，锁妖塔如瓠柄，里蜀山为瓠腹，上下连通而一体。五灵地脉如瓠皮表里，隔绝人妖两界，使人妖不能相犯，蜀山派形同瓠枢，平阴阳，和人妖，通达万物，则人间可定矣。若里蜀山妖长，则妖散逸于外，或扰乱人间，蜀山持剑卫道，降妖入锁妖塔，汰劣存优，复入里蜀山矣，如此循环，生生不息。若蜀山积弱不能敌妖，尚有神仙二界为援，若妖界积弱不敌蜀山，则阴阳失衡，天地坏，蜀山崩，不可收拾。虽开天以来，向为人弱妖强，然忧天之心常怀，居安思危，天人合一之道也。）
蜀山派得到三皇神器（伏羲剑、女娲石、神农鼎），蜀山派祖师爷太清真人曾领悟修行化境，留下天书手卷。他于典籍中留下规定，通过七星伏魔阵的人可以得到三神器，并为后世下沉山体封堵神魔之井已作准备。
同时在锁妖塔周围大兴土木，蜀山派正式形成。镇妖剑亦变成为蜀山仙剑派镇派之宝。
初代掌门卸任后，历代蜀山派掌门接任时可在三皇殿通过“天视地听”与之沟通（疑后世此功法已失传）。
此后，蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流，修炼方式注重内功和剑术，修仙求积德而不求升仙，积极入世斩妖。同时，也不排斥其他门派的修炼方式，积极搜集和保存各类修仙方法 。 天鬼皇被抓入锁妖塔。
蜀山派第三代掌门收服在江湖作乱的魔剑。魔剑能自行挥动杀人，因其并非妖孽，不能被塔所制，只得封印于锁妖塔塔顶（后不知何故再度作乱江湖）。
蜀山派第五代掌门炼制赤雪流珠丹。
蜀山派第七代掌门因情出走至蜀山混乱，此后立下门规只有出家弟子才可成为掌门（此制度至第二十三代掌门时被废除）。
蜀山派第十二代掌门制降妖谱。
（以上各代掌门之间的年代关系并不明确）
约仙剑三景天入锁妖塔的三百年前，天妖皇率妖界众妖进犯人间。其实力过于强大，蜀山派数千弟子竟不能降服，当时掌门唯有集结所有蜀山弟子“唤神”古法迷惑群妖，引之入锁妖塔。并命弟子结成五灵大阵催动塔内化妖水以加速妖孽炼化，经七七四十九天，其余妖孽尽被降伏。唯天妖皇因妖力强大在塔中灵力无法消失，反而借力欲破塔而出。掌门为杜绝后患，授命其钟爱之弟子唯敬，先将之逐出师门， 后令他携镇妖剑入塔，与天妖皇大战三日，终将天妖皇斩杀，镇压于塔底血池之中。其人亦死于斯。镇妖剑亦由此长眠锁妖塔底。
约仙剑三二百年前（仙剑四发生年代），蜀山仙剑派以侠义之举已闻名天下；蜀山派弟子道臻为其弟道闰私情而盗取了一颗赤雪流珠丹。魔剑被琼华派弟子慕容紫英收取净化。
约仙剑三的五十年前，江湖铸剑名师九州散人在姜国故宫遇见仙缘（慕容紫英）后悟仙剑之道，召武林人士于故宫举行散剑大会，封故宫为剑冢。后加入蜀山派，是蜀山历史上入派时年龄最大的门徒。魔剑重新封印于锁妖塔顶。
蜀山清微、净明、和阳、苍古、幽玄五长老为求修仙，将自身邪念以古法排出体外。然邪念无法化去，五长老无奈将其送入锁妖塔。
清微的师弟清冷即将修成仙之际被同门的殊明夺取修为成仙，清冷又寻五灵轮自行成仙，之后脱离蜀山派，隐居绿萝山。
清微成为蜀山派第二十二代掌门。
约一百多年后，女娲后人紫萱找到徐长卿，并千方百计安排徐拜入蜀山派。
狼妖周赤炎被蜀山长老净明擒住，投入锁妖塔。
十多年后，紫萱找到机会制造与转世的爱人徐长卿的相识。她行险将狼妖赤炎分化为人之赤炎与妖之燎日带出锁妖塔。燎日则将锁妖塔看守、已是掌门入室弟子、继任掌门人选徐长卿重伤且使其中毒，然终被紫萱、徐长卿合力制服，投入锁妖塔。徐得紫萱解衣以蛊法疗毒，顿生情愫。然被二十二代掌门清微撞见，加之紫萱为异族类，欲将其打入锁妖塔。徐因此与清微发生争执，被逐出蜀山派，与紫萱浪迹江湖。赤炎与丝缎离开蜀山于石村隐居，燎日进入里蜀山，成为了里蜀山的领导。
仙剑三当年，重楼闯入锁妖塔顶，寻飞蓬佩剑未果，得魔剑，赴渝洲交与景天。锁妖塔因重楼损坏，大量妖魔逸出。五长老当年排出之邪气因日久合为一体，乘此机会逃出，称之邪剑仙，并冒充清微扰乱蜀山。景天等奉清微之命寻找五灵珠，并入锁妖塔取得镇妖剑，将天妖皇杀死。邪剑仙夺镇妖剑，杀死唐雪见，清微。蜀山派由苍古长老代行掌门职务。景天一行人最终于锁妖塔前大战邪剑仙，最终四长老和邪剑仙皆身亡，紫萱将内丹给予徐长卿后结合五灵珠的力量稳固了锁妖塔，徐长卿因而成仙。
事后，徐长卿任蜀山派第二十三代掌门。重楼因紫萱献身修复崩溃的锁妖塔而悔极，从此竟全力守护锁妖塔。
燎日为寻回曾经记忆失手杀害了于石村隐居的周赤炎，周赤炎的妻子丝缎自绝身亡，他们的长子周煊身体损坏，灵魂被燎日投入赤炎尸体中带到里蜀山，改名星璇；次子周煌被蜀山长老南宫纪带回蜀山养大，取名南宫煌。
其后十多年间，蜀山派在徐长卿领导下进入全盛时期，大兴土木扩建了蜀山派，独孤宇云则入蜀山派并逐渐成长为骨干弟子；司徒钟入蜀山，成为独孤宇云师弟，并与年纪相若的南宫煌结为好友。
燎日圈养火魔兽，扰乱地脉，致使蜀山地气异常，南宫煌受徐长卿之命打通地脉使蜀山恢复原状。殊明调任锁妖塔看守（后成为镇狱明王），同时锁妖塔在神界干预下强化，五灵法阵被改为七星盘龙柱压制。徐长卿将一颗赤雪流珠丹给予苗疆圣姑以解傀儡婆婆的蛊毒。
地脉最终在南宫煌等人努力下归回原状。徐长卿受太清真人于地脉的留文启示后隐退，任命长老常浩为第二十四代掌门；南宫父子被常浩赶出蜀山；司徒钟因政见不同、回护南宫父子，被逐出蜀山派（其后数年，在独孤宇云力谏下，司徒钟重回蜀山修炼）。蜀山派遣散了女弟子。
锁妖塔倒塌的十八年前，一魔尊危害人间，仙剑派掌门欲以三十六天罡剑阵对付魔尊。由于魔族掌旗使孔麟奸计，剑阵阵眼之人姜清因与魔尊之女月柔霞相恋误入锁妖塔。掌门大怒，命数十精锐弟子入锁妖塔追杀月柔霞。结果精锐部队全灭，姜清死在塔中。余下弟子良莠不齐，更无法凑齐人数，所以用三十五人强行组织剑阵欲将魔尊封印。而魔尊将其力量灌注在三魔器中，送出五华山，三十五人亦因魔尊之反扑全部丧生，但也勉强将魔尊封印。魔族的掌旗使孔璘之后被独孤宇云抓入锁妖塔。
多年后，独孤宇云任二十六代掌门，太武为其大弟子。一名行医救人的女子拜入蜀山学习医术，道号草谷。
南诏拜月教杨教主圈养水魔兽，使得蜀山气候异常，苗疆洪水。神魔之井异变，人界发生大地震，魔界水旱，夜叉国龙溟、魔翳为寻水源向人界投放缚魂珠，龙溟潜入人界。
余杭客栈的李逍遥受云游的司徒钟指点而学会了蜀山剑法，与仙灵岛的赵灵儿结为夫妻，后奉婶婶之命两人前往苗疆寻找赵灵儿母亲。赵灵儿因两族纠纷被黑苗石长老强行带走。随后石遭遇白苗盖罗娇，双方血战，死伤殆尽。赵灵儿被剑圣独孤宇云误会为主凶，带上蜀山，投入锁妖塔。李逍遥、林月如二人在司徒钟协助下上蜀山。与独孤谈判失败后，李、林杀入塔中，释姜清执念，救灵儿，灭镇狱明王殊明，毁锁妖塔，孔璘等大量妖魔逃出，林月如身陨，锁妖塔倒塌后，底部本来连向里蜀山的空间连接到了神魔之井。
后赵灵儿与李逍遥、阿奴一起，打败了拜月教主。 苗疆水魔兽之乱后，独孤宇云对李逍遥多番考验，李逍遥成为蜀山派第二十七代掌门。
蜀山派开始正式重新招收女弟子。海边一个村庄爱好比武的人因为痴迷和人比武而导致村庄中人皆被海妖杀死之后，拜入蜀山派，习得高深剑术，道号罡斩。凌音凌波姐妹、铁笔拜入蜀山派。
锁妖塔倒塌过后，蜀山派开始大量与人界江湖门派交往，锁妖塔原址由于连通了神魔之井，仍然为蜀山禁地所在。
姜清的女儿姜婉儿于峨眉山创立了仙霞派，所教术法为蜀山派和魔族武学的杂合。
锁妖塔倒塌九年后，孔璘施展诡计，蜀山派掌门李逍遥因思念赵灵儿而被吸入幻画卷轴，后被王小虎一行所救。孔麟于五华山集齐三魔器唤醒魔尊，但立马被李逍遥以一人之力催动三十六天罡剑阵强行消灭。后王小虎、仙霞派沈欺霜、李忆如一行人打败千叶，基本平息了江湖的妖魔纷争，武林称为千叶之乱。
五年后，南林北沈退出江湖，李逍遥已出家，道号一贫。四大世家的欧阳家门主欧阳英成为新任武林盟主，蜀山派遣年轻一辈的出众弟子铁笔、凌音于品剑大会前往道贺，魔翳施展诡计，折剑山庄弟子姜承被江湖人士责为妖魔，斡旋无果后姜承改名姜世离，于蚩尤冢使自身蚩尤血脉觉醒，成为魔君，在覆天顶建立净天教。蜀山弟子凌波因情放夜叉国龙溟盗走蜀山至宝神农鼎，自己也因三皇法阵重创而死于流光洞，草谷和罡斩发现其尸体后，将流光洞列为蜀山禁地，神农鼎在龙溟身死后由夏侯瑾轩等人还回了蜀山。
又五年后，净天教发展成已威胁到武林所有正派的安危，蜀山派因为身为仙家而并不想过多插手武林纷争，直到魔翳控制的人界傀儡净天教军师枯木趁神魔之井封印松动之机怂恿姜世离率众攻打蜀山派锁妖塔，李逍遥和太武因正施法封印而遭到重伤，草谷长老强行继续施法维持封印导致身体异变，长老罡斩一人在锁妖塔以兵解镇守住了封印并使净天教撤军。此事件后，蜀山派决定出世与江湖四大世家联手，消灭净天教 。
数月之后，蜀山派与武林正道集合精英，在李逍遥的领导下，攻上覆天顶，姜世离拒绝逃跑，被七圣用女娲血玉封印，净天教八部尊者中的血手被蜀山长老青石、玉书封印，神农鼎被血手趁机打进神魔之井，其余尊者失踪，净天教从此在江湖中解散。
战后，李逍遥心灰意冷，辞下了蜀山派掌门职务，太武接任蜀山派第二十八代掌门，蜀山派建立七圣制度，由七位长老担任，建七宫。
锁妖塔倒塌39年后，李逍遥偶遇姜世离之子姜云凡，姜云凡在唐雨柔的招亲现场被发现为魔君之子，遭到非难。后姜云凡、龙幽一行从折剑山庄逃出，由李逍遥的外孙女小蛮带领来到蜀山，李逍遥将姜云凡收为入室弟子。净天教余党袭击蜀山被击退。姜云凡为救出父亲姜世离，强闯蜀山七宫，得到了三神器，想以逆天阵同时解救爱人唐雨柔和父亲而牺牲自己，结果以唐雨柔之死解封了姜世离。
姜世离解封后重新召集了净天教人手，消灭了昆仑派、丹丘门等大量门派，最终攻打蜀山派。蜀山派大部分弟子都决定留在山上与魔教决一死战。被净天教大肆进攻将近灭派之时，姜云凡在七圣帮助下领悟了修行化境，于锁妖塔阻击姜世离，最终神魔之井封印仍被破，魔翳率夜叉大军攻上人界，姜世离与魔翳同归于尽，龙幽指挥夜叉军队回到了魔界。
七圣将蜀山前山山体沉下封堵住神魔之井，蜀山派接纳了净天教的部分半魔留在山上，七圣和姜云凡则不计年月地守护封印，直到完全稳固 。
自此后，蜀山派封山结印，御剑术成为了江湖传说。

⑻ 仙剑里是蜀山派历史早还是琼华派的历史早

仙剑奇侠传作为国产游戏的经典代表，一直得到大家的广泛认可和喜爱，多年来经久不衰绝非浪得虚名。仙剑奇侠传看似一部玄幻游戏，犹如天马行空，其实他也是植根于我国五千年悠久历史长河，有着深厚的历史背景，并依历史发展的轨迹逐一展现在我们眼前，形成一幅幅辉煌生动的历史画卷！

先从历史时间说起

商周时期（公元前1600——前1046年）这个时期的印度处于吠陀时代（公元前1500——前600年），欧洲处于荷马时代，埃及处于新王国时期。

春秋时期（公元前770——前403年），这时期中亚处于亚速帝国，新巴比伦王国，吕底亚王国，米帝王国，还有著名的波斯王国。印度大致处于列国时期。在欧洲，希腊的城邦制度形成，斯巴达和雅典强大。

隋唐时期（公元581——907年）这时期有拜占庭帝国、基辅罗斯（俄罗斯的前身）、阿拉伯帝国、法兰克王国。

背景:

创世之初，神将这个世界分为多个位面，不同的种族住在不同的世界里，分别为神界、妖界、鬼界、人界、魔界，而蜀山是在夏初由神树之根深入盘古之心形成的，作为人界和妖界的国界，锁妖塔就是海关（并不是有很多人误认为的锁妖塔在蜀山派成立后才有，详见仙剑3外传）。只有实力强大的妖才能从锁妖塔逃出，但受到化妖水的影响实力会减弱很多。而大约在春秋时期，或是更早，蜀山派成立了（历史就不讲了……反正，老套的神魔战啊，什么人妖之争啊，自己都可以想象。我只说这个时期的人物和事情）。神界的飞蓬将军和魔界的魔尊重楼相互争斗多年，飞蓬有一红颜，名夕瑶，暗恋飞蓬，是神树孕育出来的神女。

仙剑故事开始了....

大约春秋时期的末期神将飞蓬和魔尊重楼大战，飞蓬被贬为凡人转世，飞蓬佩剑镇妖剑掉落凡间。

春秋末期,蜀山为世人发现，凡人来此修行，飞蓬转世为当时姜国的太子龙阳，后五年龙葵诞生，在龙阳22岁时，龙葵17岁，龙阳开始铸魔剑，半年后敌国攻破城，龙阳和姜王死去，龙葵跳入剑炉而成鬼，龙葵的处子之血结合无数怨灵使魔剑天成，一时天降血雨，杨军全数暴毙，史称「天剑之变」，后来另一个龙葵（红）诞生保护龙葵。重楼寻找飞蓬后世，未果。

东汉初,蜀山出现于世人眼中,及历史记录.

东汉末,蜀山派雏形成形,飞蓬佩剑被凡人改名镇妖剑.

公元256年,魏朝之时,天鬼皇被抓入锁妖塔，书中仙死后附灵于书简之中，沉思鬼陷入要跨左右脚的问题。

西晋末年因姜国故宫被发掘，『魔剑』得以重见天日，以鬼力扰乱人间，后被【蜀山派】第三代掌门降服。

东晋时期的公元329年,琼华派开始铸造羲和剑、望舒剑。

公元402年,天妖皇率妖界众妖进犯人间，合蜀山数千弟子之力也难以抵挡。当时蜀山掌门(不知哪代) “唤神”古法迷惑群妖，将其引入锁妖塔囚禁，并命弟子结成五灵大阵催动塔内化妖水以加速妖孽炼化。经七七四十九天，其余妖孽尽被降伏，唯天妖皇因妖力强大反而借力欲破塔而出，锁妖塔岌岌可危！蜀山弟子“唯敬”自告奋勇，携镇妖剑进入锁妖塔，与天妖皇大战三日，将其刺死，镇压于塔底血池之中，其人亦死于斯。『镇妖剑』亦由此长眠『锁妖塔』底。
同时期，李寒空创武功『飞龙探云手』，传于猴妖精精。

梁武帝时期，因其信奉佛教，斥蜀山为邪魔外道，招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔，“蜀山盟”奋力抗争，梁武帝人马惨败。经此一役，“蜀山盟”元气大伤，很多以炼丹服饵，僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门，而仙剑派因法术高强在此役中立下大功，当时仙剑派掌门统合“蜀山盟”十几个门派，成立了“蜀山仙剑派”，简称“蜀山派”。

公元506年,女娲族后裔紫萱诞生。(初始之神盘古死后，灵体化为三主神伏羲、神农、女娲。女娲下界后违抗天帝伏羲旨，更与人类结合，育有后代即女娲后裔。女娲后裔是除伏羲外盘古血脉最纯正的，但每代仅有一个，且无一例外为女子，凡是女娲后人，终将因拯救天下苍生而死，不得善终。) 后,紫萱与一人类相遇。此人已婚配，两人相爱而不能相守，郁郁而终；紫萱爱其至深，寻得其转世林业平嫁之。

公元522年.梁武帝之佛塔最终在神界帮助下，由蜀山派改建成『锁妖塔』。蜀山派在其周围大兴土木，【蜀山仙剑派】正式形成。『镇妖剑』亦变成为【蜀

⑼ 仙剑蜀山派历代掌门人是谁

1、仙剑派始祖：道号不详

相传为蜀山开山祖师，持镇妖剑。花七七四十九天结九转金丹修成仙身。

2、仙剑派历代 ：道号不详

3、蜀山派祖师爷：太清真人

领悟过修行化境，留下天书手卷，规定闯过七星伏魔阵者可得三神器，且知晓通过下沉蜀山山体以封堵神魔之井的办法。

4、蜀山派第一代：道号不详

曾统合蜀山各大门派，接受天帝指引而成仙，进入过地脉刻下碑文。历代掌门继任之时，可通过“天视地听”和已经成仙的初代掌门沟通，了解蜀山只有历代掌门才能了解的秘密。

5、蜀山派第二代：道号不详

6、蜀山派第三代：道号不详

第三代掌门记载了镇妖剑的来历；据蜀山文献记载，第三代掌门在任时将作乱江湖自行挥剑杀人的魔剑俘获，囚于锁妖塔顶。

7、蜀山派第四代 ：道号不详

8、蜀山派第五代：道号不详

相传炼制蜀山密藏丹药─赤雪流珠丹，传世仅有三颗。

9、蜀山派第六代：道号不详

10、蜀山派第七代：道号不详

俗家弟子，后因情出走隐居，导致蜀山群龙无首而大乱，此后便有了只有出家弟子才能担任掌门的门规。

11、蜀山派第八代：道号不详

12、蜀山派第九代：道号不详

13、蜀山派第十代：道号不详

14、蜀山派第十一代：道号不详

15、蜀山派第十二代 道号不详 联合当时的十长老制作降妖谱，并将一部分被证实为外道的修练方法列为禁术。

16、蜀山派蜀山派第十三代~第二十代道号不详

17、蜀山派第二十一代：道号不详

殊明向掌门举报清冷利用五灵轮修炼外法，掌门将清冷按门规处置。

18、蜀山派第二十二代 清微 联合另外四位长老以特殊功法修成半仙之体，是蜀山派寿命第二长的掌门。

19、蜀山派第二十二代代理掌门：苍古

清微逝后徐长卿上任前，掌门之位暂缺，掌门之职由苍古代理。

20、蜀山派第二十三代：道号不详

本名徐长卿，受女娲后人所赠内丹而成仙，虽为俗家弟子仍被前任长老遗言提为掌门，带领蜀山派进入强盛时期却于中途隐退。

21、蜀山派第二十四代：常浩

徐长卿隐退后受徐长卿所托为掌门，曾将南宫煌父子及司徒钟驱离蜀山。

22、蜀山派第二十五代：道号不详

事迹不详。疑为常字辈或守字辈弟子。

23、蜀山派第二十六代：道号不详

本名独孤宇云，江湖号称独孤剑圣，蜀山派宁字辈弟子。为蜀山派掌门期间经常下山斩妖除魔，在武林中留下了良好名声。

24、蜀山派第二十七代：一贫

本名李逍遥，破坏门派禁地锁妖塔，随后平息苗疆水魔兽之乱。受剑圣赏识而破格提拔为掌门。因对净天教事件的处理欠妥致使门派产生较大伤亡，自身愧疚而辞下掌门退居长老，后为蜀山七圣之一。

25、蜀山派第二十八代：太武

独孤宇云的大弟子，李逍遥退下掌门之位后就任掌门，江湖号称太武圣君。蜀山七圣之首。

(9)蜀山派历史扩展阅读

蜀山仙剑派为道门，建派前蜀山上修仙本以炼丹术为主流。自梁武帝年间，蜀山上各大小门派在仙剑派主导下合并为蜀山仙剑派，初代掌门受天帝接引成仙后，便以维护人界的人妖间秩序为大任，建立锁妖塔，以人为本，除妖伏魔，而修仙仅为其辅，蜀山仙剑派之后也被人们简称为蜀山派。

蜀山派修炼方式注重功法与剑术，修仙求积德而不求升仙，积极入世斩妖。同时，也不排斥其他门派的修炼方式，积极搜集和保存各类修仙方法。镇妖剑、五灵轮、三皇神器（伏羲剑、女娲血玉、神农鼎）为蜀山镇派之宝。

蜀山弟子常下山收妖，曾有数位掌门与武林人士交好，故在武林中有不俗名声。蜀山派的御剑术是学武人士的向往，学得九牛一毛便可傲视武林，学得一半便可纵横三界；

蜀山派剑术前身源自仙剑派。剑仙一派以身养气、以气御剑、复化剑气成形伤敌。剑术超凡绝伦，出剑有如天霜降临。罡气充盈体内，每逢强敌，精神不倒反长。蜀山派的仙术、心法都有克制魔性的功效。

⑽ 仙剑中蜀山派历史早还是琼华派历史早

琼华派

详见仙4

那时候最大的门派是琼华

如果蜀山先成立，那么应该是蜀山派才对

琼华派被灭了蜀山派才开始强大起来的