为什么历史总是惊人的相似
每个朝代都会从一个开国君王奠基，然后沉默，之后出现一个中兴之主，版王朝达到强盛顶峰，之后会走权下坡路。
已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。
岂有一件事人能指着说：“这是新的？”哪知，在我们以前的世代，早已有了。
已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。
㈡ 为什么历史总是有很多惊人的相似后人都不看史书的吗
看，有的人可能不看，但是并不会有太大不同。
杜牧的阿房宫赋里，那句话写的非常有水平：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
能像唐太宗一样，知道水能载舟亦能覆舟的，并且为之付出努力的，终究是少数，就是唐玄宗这种开创了开元盛世的皇帝，都难免最后昏庸无道，闹出安史之乱，让唐朝一下子由盛转衰。人的自制力是有限的，而欲望是无限的。贪官都知道贪污犯法，甚至有的贪官，前任就是因为腐败进去了的，可是最后自己不也都没忍住么。
历史的相似，大概来自于人性的相似吧。
㈢ 历史总是惊人的相似是哪个西方哲学家说的
马克·吐温。
原文：History does not repeat itself，but it does often rhyme。
白话译文：历史不会重演，但总是惊人的相似。
历史是前进的，内可是在前容进中，也允许它偶尔的相似，毕竟它不是一模一样，也做不到这是哲学上所说的事物的发展趋势问题。
马克·吐温一生写了大量作品，体裁涉及小说、剧本、散文、诗歌等各方面。从内容上说，他的作品批判了不合理现象或人性的丑恶之处，表达了这位当过排字工人和水手的作家强烈的正义感和对普通人民的关心。
(3)为什么历史总是惊人的相似扩展阅读
人类社会发展的原动力就是“欲望”。从原始氏族公社发展到资本主义社会就是由物质占有欲无法遏制的冲动所推动的！
物质贫乏时，民众目标明确：想方设法改善物质条件——当国家、个人的物质财富达到相当的富足程度的时候，物质财富不可能无限增长，或者增长缓慢，既得利益者必然会想方设法地保住并攫取更多的财富。
国家内部政权更迭如此，国际争端亦如此（参看第一次第二次世界大战起因），周而复始，轮回不断——所以历史总是惊人的相似；罗素说，人类从历史中得到的唯一教训就是永远不能从历史中吸取教训！
㈣ 为什么历史总是惊人的相似，这个现象是怎么回事
历史总是有惊人的相似。这一点让熟读历史的人很气馁。很多读历史的人都禁不住要问：“为什么以前发生的事情，后来还会发生？”而逻辑学的创立者黑格尔说：“人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。”
- 那么历史的真相究竟是什么，难道他们说的都是真的吗？
他们说的都是不对的！为什么呢？因为读历史的人毕竟是很少一部分，而大多数人根本不读历史，不信你可以问一百个你周围的人，有没有一两个知道历史的。
1）唐太宗李世民说：“以史为鉴，可以知兴衰！”强大的隋朝在隋炀帝杨广的领导下，变得战乱四起，民不聊生。最后十八路反王，三十六路尘烟。把强大的隋朝一举推翻。而杨广也被亲信大臣宇文成都杀死在江都。
唐太宗李世民亲自经历了这段历史，时时以杨广为戒。杨广大兴土木盖宫殿，修运河。李世民就与民休息，勤俭节约。杨广为人残酷，杨玄感谋反案，杨广株连几万人，一次就杀3万多人。而李世民玄武门之变后，只杀了李建成和李元吉的儿子，其余的盖不追究。
唯一的一次例外就是，杨广三征高丽。李世民后来也领兵亲征高丽。结果一样是无功而返。后来李世民检讨了自己错误，立即罢兵回程。
从这里看出，李世民是处处以历史为鉴。检讨自己的错误，从而走到正确的道路上来。从而没有发生“历史有惊人的相似”，避免了杨广的老路，创造出一个大唐盛世。
学历史不是没有用，而是非常有用！
㈤ 为什么历史总是惊人的相似
因为事物的发展往往都是波浪式的前进，花开花落，春去秋来，都是一种循环往复。历史就是一种生活的记录，随着时代的进步，很多东西都在不断的发生着变化，变的确没有错，但是我们也不能忽略那些亘古不变的东西，所谓经典就是能够在时代的进步过程中不断被萃取出来的东西。
从北宋的《政纲之耻》来看，王宫的宝物都是由金国转移的，弯曲的2种则被金人带到塞北沙漠放羊，有时还会跳舞。东京所有皇族贵族的女人都被金人带走了，包括20多岁左右的10000多人、皇后、后宫、公主和贵族的女人。成为军纪或妓女。
历史上有惊人的相似之处。
问题是《资治通鉴》放在哪里，几个皇帝看到了，几个大臣看到了。一个连历史都不知道的人怎么能随便说话吸取教训呢。
所以历史会惊人地相似。因为以后的领导人是完全不学武术的人。所以一有问题，就束手无策地变成鸵鸟，把头埋在沙子里。无情地被历史的车轮践踏。
因为大家都知道历史惊人的相似，作为皇帝身边有那么多文人，为什么不在历史书上找相似的呢。不愧是皇帝本人的问题。“人懒得没办法！”有句话叫。“他就是那样的人，不能喂他，只能等着被历史虐待！
㈥ 为什么“历史总是那么惊人的相似”
因为人总喜欢模仿，总觉的自己比别人强，所以就经常出现重蹈覆辙现象。最有意思的缩影就是那些往嘴里塞灯泡的人。
㈦ 为什么历史总是惊人的相似
历史发展是有规律可循的，在几千年如此漫长的时间跨度下，你几乎找不出什么事算是“新鲜事”---基本规律就那么几条，只不过套上不同的具体事件，就变成了各种各样的“故事”了。中国的历史，一直到现在都存在这样一种规律，在周期性的运动中，有某种恒定的东西，始终保持不变。我们今天不谈从低级向高级的发展，也不谈生产力决定生产关系、生产关系反作用于成立，更不谈经济基础决上层建筑，上层建筑反作用于经济基础这样宽泛的东西；今天小编就带大家从另一个角度来看我们中国五千年来看似关系不大，但实际煽动“蝴蝶的翅膀”能引起巨大变化规律。
如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣则为李林甫、杨国忠之流；唐末之君不足道也，臣却为虎狼之臣，如朱温之辈。历朝历代，莫不如此！
回顾中国五千年历史，历朝开国莫不是强君领队。但是朝代之中，帝王之家的环境和社会环境几乎是完全隔离的，而帝王之家的优越物质环境必然导致王公贵族向生存能力和战斗能力弱化的方向发展。因此朝代之中的君强臣弱的力量过渡，朝代之末的君弱臣强的王朝末日都是必然出现的现象。
一鼓作气，再而衰，三而竭说的就是这个意思
㈧ 为什么说历史总是惊人的相似
历史总是惊人的相似，但不是简单的重复” 历史是前进的,可是在前进中,也允许它偶尔的相似,毕竟它不是一模一样,也做不到 这是哲学上所说的事物的发展趋势问题. 可以这样理解:历史在发展的过程中,其规律,方向,原理是一样的 因为人类社会发展是有其自身的一套规律的 但是 具体到某一个历史时期或者是朝代,其具体表现方式就部一样了 比如说,历史都有个盛衰的轮回现象 开国的时候非常认真,昌盛,后期就会堕落直到灭亡 方向轨迹差不多,但是表现的具体形式就不一样了 比如说商纣因迷惑于妲己而亡 汉朝却因外戚和宦官亡国 都有盛衰,但是表现方式不一样 这是纵向时间上的历史时期对比 那么横向空间也有对比 比如罗马帝国和中国的秦帝国对比 事物是螺旋上升的发展轨迹 而不是划了一个工整的圆圈 不是重复,因为他螺旋着上升了 简单的说就是这样了