五华历史

A. 关于五华的“曾”氏来源

历史来源：
曾氏，出自姒(si)姓。以国名为姓。夏朝少康的小儿子名曲烈，受封于"曾阝"(在今山东省西北)。公元前567年,曾阝国被莒(jv)国所灭。太子巫逃奔至鲁国，其后以国名"曾阝"为氏，后去邑旁写为"曾"氏。
地望分布：
<<郡望百家姓>>云:曾氏望出天水郡。相当于今甘肃省天水，陇西以东地区。
<<姓氏考略>>云：望出鲁国，庐陵。鲁国，西汉初年将秦朝原有的薛郡改为鲁国，相当于今山东省曲阜，泗水一带；庐陵郡，西汉置庐陵县，在今江西省西北，东汉末年置庐陵郡，在今江西省吉水一带。

B. 梅州五华以前叫什么来的

长乐县，历史很久都是这样叫的！可是后来知道台湾也有一个地方叫长乐县。所以建国后改为五华县，五华县特产“长乐烧”

C. 五华的历史多少年

这个嗯他的历史差不多有100多年左右。因为他很久很久以前就会出现的。

D. 你知道五华县梅林中学的历史吗

梅林中学地处五华县南端，位于琴江河上游神仙潭对岸，背靠琴江，面对尖山，占地面积为31000平方米，环境幽静，是理想的育人地方。该校前身是梅林小学，最早的校舍是梅岗寺，始办于一九0三年。早在一九二五年原广东省副省长古大存同志就以现存校内文物"梅岗寺""六角亭"为据点，组织革命武装活动；在抗日战争和解放战争时期，原广东省政协副主席郑群和省委统战部副部长陈景文同志曾在此从事地下革命活动。解放后（一九五0年春）由古大存同志亲自批示，以"梅岗寺"为基础，设立初级中学。梅林中学可以说是一间具有光荣历史和办学有特色的山区中学。该校现有教学班28个，学生1717人，在编教职工91人。校训是：团结，求实、奋发、创新。办学五十多年来，在上级党政、教育行政部门的关心重视和学校历任领导师生的共同努力及社会各界有识之士的大力支持下，办学成绩突出，特别是改革开放后，至二00一年止，连续22年评为县先进学校，三次评为市先进单位，二次评为省先进集体。期间，在一九九二年评为"中华全国地方名校"；一九九八年评为"梅州市一级学校"。近年来，梅林中学办学条件不断完善，现代化教学设备不断充实。现每个教室都配备了二机一幕，安装了统一声源；学校拥有电脑室、语言室、电教室、以及物理室、化学室、生物室等功能齐全的科学馆；还建有地理、生物园和文化长廊，为全面实施素质教育提高教育教学质量发挥了重要作用。该校拥有一支师资力量较雄厚的队伍。专任教师学历达标率为93.6％。教师论文常在县级以上刊物发表，学校承担有市、县教育科研课题，并取得了一定的效果。

E. 历史上哪位皇帝到过五华县

历史是华夏大地各个民族组成，中华民族诞育和发展的历史。中华文明历经原始社会、奴隶社会、封建社会至于现代社会，绵延五千年不断延续发展，是世界上最古老最具影响的文明之一。中国古代曾依靠先进文化和发达的生产力建立诸多鼎盛强大的王朝，文化波及欧亚大陆，尤其对东亚各国具有很大影响。西方工业革命后，由于社会制度和生产力的停滞不前，中国逐渐落后于西方国家。公元1911年辛亥革命推翻帝制，中国开始步入现代社会。中华人民共和国建立后，中国走同体裁。与历史学不在西方文明中占主流地位相反，中国将“史”列为四种基本学科分类“经、史、子、集”之一（[清]纪晓岚等，《四库全书》）。魁奈说：“历史学是中国人一直以其无与匹伦的热情予以研习的一门学问。没有什么国家如此审慎地撰写自己的编年史，也没有什么国家这样悉心地保存自己的历史典籍。”

F. 梅州古称什么州,五华古称什么县,安流古称什么镇

梅州古称嘉应州，长乐县民国时改为五华县，流镇级建制已有百年历史。解放后，行政机构名称和行政区域曾多次变更，曾分别称为安流乡、安流公社、安流区公所，1987年始称安流镇。2003年12月和2004年11月文葵镇、大都镇分别并入安流镇。现安流镇辖42个行政村，4个社区委员会。

G. 五华乱华时，除大规模杀汉人外，真有大规模吃汉人吗

历史上的资料固然是有，在华岗写的《中国历史翻案》上有记载，但现在我在网上没有找到，所以在网络上把相关内容贴了下来。

吃人在中国可谓历史悠久，在春秋时期，齐国的易牙就把自己的孩子做成了菜给齐桓公吃，唐时的张巡守睢阳，粮草用尽时吃过人，黄巢造反时也吃过人。一些城池被围，人饿得受不了，就易子而食。但这些事情都是极个别的，或源于少数统治者的疯狂，或者是因为实在没有办法。但在中国的“五胡乱华”这一中国与人类历史最黑暗的时期，却有许多人被大规模地宰杀烹食。

在入侵中原的胡人中，几乎所有的胡人都没有自己的文字。十分野蛮，许多胡人还保留着食人的兽性。以羯族，白种匈奴，鲜卑族三族最为凶恶。

公元304年，当时还是“八王之乱”。幽州刺史王浚引进慕容鲜卑来对付成都王颖。慕容鲜卑乘机大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了。王浚发现后，要慕容鲜卑留下这八千名少女。慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流。

羯族简直就可以称之为“食人恶魔”了。史载他们行军作战没有粮草，掳掠汉族女子作为军粮，羯族称汉族女子为“双脚羊”。夜间奸淫。白天则宰杀烹食。羯族对汉族的血债实在太多，在他们所建立的后赵政权中，汉族几乎到了灭族的边缘。太子石邃比他爹石虎还要令人发指。如果说石虎是残暴荒淫的话，这个二十几岁的青年只能以变态来解释。在自己府上闲着无聊的时候就带着刀乱窜，碰到自己的侍女就把她的头砍下来，擦干净血放到盘子里面做成工艺品和部下观赏。最令人不可思议的是这个恶魔竟然笃信佛教，他命令他所掳掠的汉族女子做尼姑，碰到漂亮的就先和她交配，然后就把这个倒霉的尼姑身上的肉割下来和牛羊肉混着煮，还把这种食品赏赐给部将吃，让他们猜测是什么原料做的。

冉闵灭后赵政权，一次解放被掳掠的汉族女子达二十万。这些汉族女子不是被掳去作妻作妾的。而是作为“双脚羊”一样的家畜。随时随地被奸淫蹂躏。也可能随时随地被宰杀烹食。有五万多少女这时虽被解放，但也无家可归。被冉闵收留。后来冉闵被慕容鲜卑击败，邺城被占。这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。慕容鲜卑奸淫污辱，又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮。一个冬天就吃了个干净。邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山。
到了南北朝进，拓跋鲜卑的拓跋焘发动三十万大军进攻宋国，居然不带一点粮草，如果掠夺的食物不能解决需要的话，就只能是“掠人而食”了。事实上他们也确实是这么干的。

参考资料：网络

H. 玉门五华山的来历

五华山历史底蕴丰厚，位于山腰的隐静寺始建于晋，距今已有1800年的历史，是著名的“南朝四百八十寺”之一，隐静寺由杯渡禅师亲手创建，在很长的一段时间里为他的修佛道场，也因此，五华山又称为“隐静山”。
“隐静禅林”是繁昌的古“十景”之一，其在中国的南传佛教中具有很大的影响力和很高的地位，被佛教界和民间奉为“江东第二禅林”。当地素有“先有五华，后有九华”的说法。至今，每逢地藏王、观音的生日和圆寂日等重大佛事活动，朝山拜佛的香客骆驿不绝，一天可以达到数千、甚至上万人。
唐代大诗人李白有史可考曾两次来五华山，感叹并作诗“我闻隐静寺，山水多奇踪；岩种朗公橘，门深杯渡松。道人制猛虎，振锡还孤峰；他日南陵下，相期谷口逢 ”，遗迹太白碑已毁。
历代主要有张孝祥（南宋著名诗人，著有《水调歌头》）、梅尧成（北宋著名诗人）、黄庭坚（北宋著名诗人、书法家）、汤显祖（明著名戏曲家、文学家）、张伯玉（宋文学家）、张佑（唐朝才子、诗人）等文人墨客留恋五华山水风光和佛教文化，并留有许多诗词歌赋，其中，张佑的“松径上登攀，深行烟霭间；合流厨下水，对耸殿前山。润壁鸟音迥，泉源僧步闲；更怜飞一锡，天外与云还“、北宋诗人杨杰的“岩深映碧螺，金鬣（音‘liè’，是五华山金鱼泉独有的鱼种）弄寒波；莫念江湖好，江湖风浪多”和徐持的“鸟归山静人烟寂，树隐溪回石径斜；不是屐声惊犬吠，隔林何处觅僧家”的诗句甚为经典，广为流传。

I. 五华县水寨大桥写它的历史，它的构造材料，有多长啊，多么坚固

建桥以前，两岸靠一栈浮桥沟通，每逢墟期，赶集人群拥挤，不慎跌落河中者甚多。每遇洪水，便中断交通，人们望河兴叹，叫它“奈河桥”。1959年经广东省人民代表大会通过建设大桥决定，由地方自办、国家补助投资修建。

五华县水寨大桥位于琴江下游五华县新县治水寨镇，是梅州市石拱桥建设中规模最大、造型最为美观的一座。

水寨大桥整座桥全部用花岗岩砌筑而成，全桥四个大拱，长236.2米，宽6.6米。

(9)五华历史扩展阅读：

建造大桥采用各种不同规格的石料1.3556万立方米。自1959年11月8日动工至1961年2月11日竣工，历时1年3个月。实际工作天数378天，每天平均出勤535人，共计29.21万个工日。全部工程实际成本116.1万元，每米造价计4915元。

大桥建成后，原中南局第一书记陶铸为大桥命名并题“水寨大桥”四字。在“文化大革命”中，桥名、灯柱、石兽等装饰物均被毁或损伤。

J. 梅州五华客家黄氏历史

客家黄姓共两派 4个开基祖宗 黄化,黄福,黄井和黄潜善
两派分别是 邵武市的黄峭山派系和漳州的黄鹰派 且这两派的远祖都是自唐末随王审之的义军入闽的 最早入住上杭和梅州的是黄姓人 入住上杭[宋初}黄峭山派系 入住广东梅州{南宋}黄鹰派系!!!
黄潜善是黄鹰后代,在漳州叛变被震压,家人被追捕,后都逃到梅州大山里躲,后世如何,不详!
黄潜善这个人在福建历史上应该有记载!!! 客家黄和漳州黄同脉吧 因为双方都能对得上谱!!