敬畏历史

① 用马克思主义原理写"敬畏历史，敬畏群众，敬畏人生"的理解,在线等，急用啊，亲~

我只能经你写写要点，自己去扩展了。
1、历史是应该被尊重的，并且历史不能被假设。说明规律是客观的，不以人的意志为转移，社会的存在及发展都有自己的规律，我们应该尊重规律。
2、人民群众是实践的主体的，是历史的创造者。他们创造了物质与精神文明，群众运动对社会变革有关键性的作用。所以我们应该坚持群众观点，走群众路线，相信群众、依靠群众、为人民群众利益而奋斗。
3、人生价值在于个人价值与社会价值的统一。能为社会作贡献、能被社会所承认和认可的人生是值得尊重的。一般来讲，每一个人的人生是不同，但是真正的人生是不分主体的，都经历了曲折性与前进性的统一。所以我们应该敬畏人生。

② 为什么要"敬畏历史就是捍卫良知

一个人连过去都不尊重，对过去随便，那么他以后也不能处理好未来。个人理解😊

③ 敬畏历史,树立正确历史观,标语

历史的厚重，不应该用言语来表达，而应用心灵去敬畏。
莫要让历史变成雷人的标语。

④ 请问高三作文关于敬畏历史的怎么写啊

每个人看见的世界都是不同的，有人能够发现其中的美，有人能发现其中的恶。
又一次，甲和乙一同去游玩，他们去了同样的一个地方，看见了同样的景物，做了同样的事情。当他们回来后，有一人问甲：“你们去那里游玩，感觉那里怎么样?”
甲微笑着回答道：“那个地方很美丽啊，有着碧绿的山，还有清澈的潭水，山上有许多鸟儿，它们唱着悦耳的歌，水里有几条鱼儿，欢快地游来游去。还有一处平坦的地方，被建起了公园，公园里有很多的设施，我在那玩了好一会秋千呢!”
那人又去问乙：“你们去那里游玩，感觉那里怎么样啊?”
乙苦着脸说：“别提了，那是什么破地方啊!一个破山包上长着几棵树，一旁有一水泡子，里面有几条小鱼。山上一群鸟在哪支支的叫，简直让人不得安宁，还有一平地，上面有几个生了锈的设施，尤其那秋千，荡起来嘎吱嘎吱的响。”
那人很是疑惑，怎么一个地方，甲和乙的说法完全不同呢?那人怀着疑惑，亲自去了那个地方，那个地方的山上，树木是有些稀疏，但每棵树都很高大，碧绿的叶子勉勉强强铺了满山，山上有很多的鸟儿，鸟儿的叫声也不是那么的难听，山的一旁，有一个水潭，只是很小，装饰也不怎么样，里面有几条小鱼游来游去，那秋千确实不是新的，有些地方掉了漆，可是绝对是安全的。
那是什么让甲和乙在描述那里时有这么大的反差呢?其实完全是因为心态的原因。
有些人，心中总是怀着快乐，怀着对未来美好的憧憬，这样的人，无论看见什么，都会发现其中的美，无论遇到多大的困难，都怀着希望。
而有些人，心中总是十分苦闷，总能感觉最坏的事情会发生，无论他们看见什么，总会发现其中坏的部分，当他们遇到困难的时候，总会灰心丧气，这样的人，永远都不会快乐。
其实世界就在那里，它的好与不好，只是看你的心态，如果你心中充满着快乐，世界就是多姿多彩的，如果你心中充满着灰暗，那么世界就是暗淡无光的。
心态若改变，态度跟着改变;态度改变，习惯跟着改变;习惯改变，性格跟着改变;性格改变，人生就跟着改变。
快乐起来吧，笑着面对生活，你会发现，原来世界是这么的美好!

⑤ 敬畏历史的名人事例

事例如下:

1.敬畏历史的名人事例一：李密牛角挂书

李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。

有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。

2.敬畏历史的名人事例二：诸葛亮勤奋好学

诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。

为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。为了学到更多的东西，诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。

3.敬畏历史的名人事例三:凿壁偷光

西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。

匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

4.敬畏历史的名人事例四：苏秦刺股

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。

他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。

5敬畏历史的名人事例五：孙敬悬梁

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。

⑥ 题目为敬畏历史，捍卫良知，写一篇800字的议论文，求帮助

古人云：“人性本善。”在他们的理念中，所谓“君子”是能够长久地保持本性的人，所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。在物欲横流、利欲熏心的当今社会，人类的本性、良知或许正在遭遇前所未有的挑战：利益向其挑战，“智慧”向其挑战，“理性”向其挑战……人类懂得了太多的大道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，各类有关处世、创业的名言警句充溢于心，以致在一切行为都趋于物质化、功利化的潮流中，那片原属于良知的心田，黯然褪色。

1976年的唐山大地震，是一道划在神州大地上的深刻的痛。24万逝者，时光不会忘记，生者永远铭记与祭奠。然而，在大地震30周年纪念之际，有人却从“纪念”中找到了“商机”——一家公司弄了座刻名收费的“地震纪念墙”，规定“正面刻名每一姓名1000元，背面800元”。

也许最擅长经商的犹太人，都会惊叹这些人发现商机的能力！因为在耶路撒冷哭墙的建设中，他们是不会想到利用刻名收费来赚钱的——建设资金主要来源于慈善基金。而这个打着绝妙的如意算盘的公司，是赤裸裸地朝着地震死难者的遗体掘金。对于死难者及其家属来说，是一个划在伤口上的伤口。

慈善捐助是掏钱，刻名收费是赚钱，岂不妙哉！然而，并不是任何事物都可以变成商机的。有违良知的策划不是智慧，泯灭良知的祭奠完全成了变了味的炒作。阳光照在墙上，良知应刻在心头。

有人或许会说，在竞争激烈的商业圈里，多少会欠缺些道德良知的束缚。那么，在当今社会其他领域中呢？比如，在传播人类文明的新闻界，部分摄影记者又怎样从事着他们高尚的新闻工作？

少年家中的房子被洪水冲走了，少年和母亲绝望地痛哭。摄影者离母子二人不到半米，不停地冲他们喊：“抬起头来，看这儿！”却没人给他们送上食物和药品……

为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头，摄影师一次次把上万只藏羚羊轰起来奔跑。正是羊儿怀孕待产的季节，几个小时折腾下来，一只只母羊瘫倒在地，流产的小羊尸横遍野……

有位中国工程师在阿富汗战争中不幸遇难。家属尽量不让死者88岁高龄的老母亲知道这个噩耗。闻讯赶来的记者们却挤在院子里，有的从窗帘一角把相机伸进去拍，有的把村长找来，还打算强行砸门。老人很快得知了儿子去世的消息。冲进去的人继续用相机将老人撕心裂肺而扭曲的表情拍下来……

可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说，已过于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引观看者眼球的照片，尽一尽记者之职，这无可厚非，但拍摄随意唐突，缺乏甚至沦丧了敬畏、悲悯之心，体现出只是一种职业的冷漠。所以，传播国际要事，传播先进事迹，千万别忘了传播良知。

是啊，商人炒作，记者偷拍，干部贪污，医生收红包……我们拿什么来拯救良知？

良知——社会的底线，需要众人一齐坚守。

良知——造物者赋予人类的财富，切莫丢弃。

⑦ 公务员敬畏历史有哪几层意思

敬畏历史，主要有三层意思。

其一，各级公务员都要杜绝短期行为、急功近利，树立历史观念。也就是说，要使我们的工作成就不仅在今天能站得住脚，赢得喝彩，就是几十年甚至更长时间里都能经得起历史的检验。

其二，我们都是历史中的人，都要走入历史，历史最无情，历史也最公正，历史会认真地记录下每一个人的言行举止，我们要勤奋工作，廉洁自律，力争在历史上留下好的记录。

其三，因为历史包含着我们先人的成功经验和失败教训，这些历史经验和教训都值得公务员很好地总结和吸取。所以，公务员要认真学习历史，了解历史，以史为鉴。

⑧ 干部要三个敬畏 敬畏历史 敬畏群众敬畏人生怎么看

这是资产阶级的理解,

党和干部是来自于人民,是为了人民,

不存在什么敬畏的说法,

只有人民的敌人和敌人的代表,才怕人民.

⑨ 尊重先贤,敬畏历史

尊重先贤、孝敬父母
博主非常赞同社会问题专家邓艺接的观点，清明节本意就是尊重先贤、孝敬父母。清明节是中华民族古老传统的“礼”文化，清明节祭祀先人应该是相当隆重也极其庄严的事情，国家将清明节作为公共假日设置本身也是以人为本、回归传统的举措。但在当今物欲横流的社会，却总是有那么一些不孝子孙以当今社会之时髦之事投其所好，在祭祀活动中搞出一些另类甚至变态的花样，继不久前有报导说有人清明花钱找人“代理扫墓、代哭爹妈”业务，什么用纸糊iphone、ipad、别墅、宝马等豪车作祭品烧给先人，甚至连“小三、二奶”都可订做，这实在是太离谱，也令世人错愕不已。这类新型祭品实际是拜金主义，折射出社会的病态。显而易见，清明祭祖之祭品呈现低俗化的倾向，本身是对清明节传统的、人文的本来意义的颠覆，与当今倡导回归传统文化的呼声格格不入甚至适得其反，也背离了清明祭祖着重于情感和心理的表达之初衷，假如亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费再多的钱财，对死者也毫无意义，掩藏背后的，实际是拜金主义、攀比之风，这种风气实际上是对这种原本优秀的传统文化只会变得丑陋和愚昧落后，甚至让人耻笑。
一、从清明节由来看本意
清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说，“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。清明节又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。这一天人们会在亲人墓前或英雄纪念碑前为他们献花，祭拜，表示怀念和思念。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。北宋时期清明节很是普遍，现在流传下来的张泽端的《清明上河图》描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁（开封）汴河两岸的人物景象。相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。