温泉历史

『壹』 蓝田汤峪温泉的历史发展

东汤峪温泉的发现利用，据传始于唐初，唐玄宗时大兴土木，建成玉女、融雪、莲珠、澈玉、濯缨五池，并赐名“大兴汤院”。以后历代修建。“院”供宫民洗浴。直到清朝初年，这里仍然修建有四座汤池。每年从四乡八镇赶来的洗浴者人山人海，摩肩接踵，故有“桃花之水值千金”之说。不少来治疗的患者，由于沉疴痼疾得到了治愈，恢复健康，激动之余不免挥毫泼墨，吟诗作赋以颂扬汤峪温泉。
汤泉历史蓝田汤峪位于西安南38公里，历史上以温泉著名。“桃花三月汤泉水，春风醉人不知归”，是古长安的名胜之一。
汤峪温泉地处秦岭北麓，其历史悠久，始于汉朝，鼎盛于唐朝，是历代皇家沐浴之地。汉代建有闻名于世的“皇室御汤院”，雄才大略的汉武帝刘彻，曾在汤峪、焦岱一带修上林苑，兴建鼎湖宫，还经常在此狩猎演百戏进行娱乐活动。他的儿子汉昭帝刘佛陵又把石门汤水赐给其姐盖长公主作为沐浴之用。东汉开国皇帝光武帝刘秀也在这里留有许多传说和遗迹。
到了唐代李隆基将汉代沐浴文化发扬光大。在大唐盛世时期泡汤、沐浴文化对世界开放，使中国的休闲沐浴文化传播至日本、东南亚等国。
地处石门关的汤峪温泉是李隆基与杨贵妃最早沐浴的地方，因此人们把汤峪温泉确定为皇室沐浴之源，世界温泉沐浴发祥地。宋敏求长安志载：“明皇时赐名大兴汤院，并扩建五汤曰：融雪、玉女、涟珠、漱玉、濯缨”，分别供官绅、军人、妇女和平民淋浴。唐玄宗与杨贵妃沐浴后赐名“大兴汤院”。在此沐浴人之众多，唐玄宗为让天下百姓共享此处温泉的好处，遂与杨贵妃另择他处沐浴泡汤。
其实东汤峪温泉水含有钾、镁、铁、钙、碘等多种元素。出水口水温为50℃左右。有促进人体组织代谢和杀菌作用，对牛皮癣、慢性湿疹、慢性关节炎、腰肌劳损等病均有较好的疗效，是一处不可多得的疗养沐浴治病处。又建成了汤峪疗养区，供人们休息、疗养和治病。

『贰』 汤上温泉的历史文化

别名高家岭温泉，因为东有兴城温泉，故又称此为西汤泉，简称“西汤”。明代万历年版间原名热水汤。权傍汤建村，称汤上村。清康熙二十五年，又以村称泉，为汤上温泉。乾隆五年，以条石砌成八角形汤井，同时筑成浴室，还用条石分别砌成男女浴池，并创建汤泉寺。寺已无存，八角井(深约4米)和浴池今尚完整。

『叁』 汤峪温泉的历史沿革

汤峪温泉可追溯至1350年前，素有“桃花三月汤泉水，春风醉人不知归”的美誉。汤峪温泉含有几十种对人体有益的矿物质，长期沐浴能促进新陈代谢增强生理机能，健身美容，并对皮肤病和关节炎等有一定疗效。对神经性骨痛、消化道、风湿等多种疾病具有特殊疗效。同时还能起到舒筋活络、强身健体、润肤养颜、安神定神、抗衰老等保健作用。
蓝田汤峪温泉久负盛名的汤峪温泉每年可吸引上百万人次洗浴度假，首创“家庭星级酒店”概念，为家庭旅游度假提供完美的场所，在度假之余，更能享受家庭的温馨。
南山汤院背靠终南山，面朝汤峪河，山可避风，水具灵性，且群山环抱，藏风聚气，实则是“背山面水”，使这里有着百年不衰的上风上水地貌特证。
泡/天下第一名汤（唐玄宗御用温泉行宫-大兴汤院）探/汤峪森林公园（秦岭植被公园）览/汤峪湖美景（全省旅游胜地之一）怀/华人三大祖先之一（蓝田猿人）品/蓝田特色名小吃（蓝田，中国厨师之乡）赏/蓝田美玉逛/秦岭山民间古庙会（东峰山古庙会）游/三月三桃花节聆/省疗养院的养生康复课住/私汤温泉养生公寓享/西北第一家“阳光露天浴汤”尝/秦岭山地道野味。
自唐玄宗起即在汤峪大兴土木，建造“大兴汤院”，分设玉女、融雪、莲珠、漱玉、濯缨5池，闻名京师长安。“桃花三月汤泉水，春风醉人不知归”，就是称赞汤浴温泉的著名诗名之一温泉，古代俗称“汤”，实际上是高温热水泉，汤峪温泉温高（出井温度62℃），ph值8.57，而且含有硫酸盐、氟、铁、钼、碘、锰等多种矿物质和微量元素，是12类矿泉水中之最优者。特别是氟离子和可溶性二氟化硅，更能够“去腻洁肤，治疗多种疾病”，水疗有效率达91.6%。尤其对治疗关节炎、 风湿、皮肤病效果尤其显著。
碧波荡漾，东峰佛寺和西峰道刹隔湖相望，民间香火不断，“文革”中被毁，正在修复。

『肆』 古人把温泉叫做什么

古代叫温泉叫“汤”、“泉”、“池”等。

秦始皇建“骊山汤”是为了治疗疮伤，徐福为了山海寻找长生不老药，辗转漂流到了日本和歌山县，至今当地仍保留了“徐福”之汤温泉浴场。到了唐朝，唐太宗特建“温泉宫”，诗人也留下了不少创作，描写脂粉美女从温泉出浴的情形，足见我国悠久的温泉历史文化。

(4)温泉历史扩展阅读：

中国温泉文化源远流长，远古时代，我国劳动人民就把壬夫和丁芊作为“温泉之神”加以崇拜。我国民间有许多祭祀“汤神”的习俗，哈尼族人婴儿出生3天用温泉“洗三”；湖北省京山县人替未满月婴儿洗温泉浴。

山东临沂温泉附近的群众，世世代代逢清明节举行3天“汤头大集会”，是时人山人海，四乡人流汇集，相传这天，汤神显灵，在五更前饮汤泉水能“怯病消灾”；在云南怒江僳僳族自治州，他们在春节后的第3天，都聚集到登埂温泉，载歌载舞举行盛大的温泉歌会，男男女女、老老少少泡澡堂会。

『伍』 中国最早的温泉

我国是一个温泉大国。在历史典籍中，有关温泉的文献记载多达972处。先秦《山海经》里就有温泉的记叙，当时称温泉为“汤”。秦始皇建“骊山汤”是为了治疗疮伤，并通过徐福将“汤”的概念带到日本。传说徐福为秦始皇寻找长生不老的灵药，辗转漂流到日本的歌山县，至今当地仍保留有“徐福之汤”温泉浴场。

『陆』 温泉是如何形成的

一种是地壳内部的岩浆作用所形成，或为火山喷发所伴随产生，火山活动过的死火山地形区，因地壳板块运动隆起的地表，其地底下还有未冷却的岩浆，均会不断地释放出大量的热能由于此类热源之热量集中，因此只要附近有孔隙的含水岩层，不仅会受热成为高温的热水，而且大部份会沸腾为蒸气，多为硫酸盐泉。

二则是受地表水渗透循环作用所形成。也就是说当雨水降到地表向下渗透，深入到地壳深处的含水层形成地下水。地下水受下方的地热加热成为热水，深部热水多数含有气体，这些气体以二氧化碳为主，当热水温度升高，上面若有致密、不透水的岩层阻挡去路，会使压力愈来愈高，以致热水、蒸气处于高压状态，一有裂缝即窜涌而上。

拓展资料：

温泉是泉水的一种，是从地下自然涌出的，泉口温度显著地高于当地年平均气温的地下天然泉水，并含有对人体健康有益的微量元素的矿物质泉水。现在也有很多地区人工打井，一般在600-2000米，用深水水泵抽取地下水，富含多种有益矿物质，水温一般在20度以上，也叫温泉井。由于各地所处的气候、纬度及海拔高程之不同，温泉的温度下限很难统一。

从严格意义说，温泉是涌出地面的、水温高于当地地表的自然水，从地下抽出来的，也不能叫做温泉。目前已有通过加热并添加一定化学比例的人工温泉机，以满足不同人群的需求。故而从模糊概念学角度出发，目前所谓的温泉有了包含自然涌泉式、人工抽取式和人工加热配比式三种。

『柒』 从化温泉的发展历史

早在中国明朝时期，“百丈飞泉”列为从化县八景之一。1930年代，温泉一度兴起开发旅游热潮。中华人民共和国建国后，温泉有计划地进行大规模的开发建设，特别是80年中华人民共和国代改革开放后的开发动作较大。 民国期间，从民国21~25年（1933~1936年）在温泉兴起开发旅游热，短短数年，建有各式别墅和房屋37栋。
民国21年（l933年），西南航空公司常务理事刘沛泉（又名刘毅夫），在一次驾机飞行中，看到温泉瀑布，甚觉惊奇。便邀好友陈大年（律师）、梁培基（医师）等人前往调查，他们看到这里沿河两岸景色秀丽，有山有水，有瀑布，又有温泉，空气清新，认为颇有开发价值。
当时的从化县县长李务滋也开始注意利用温泉发展地方经济。他首先投资在河东建了一间茶室。同时，由 、梁、陈、李等4人合资在河边兴建了玉壶溪馆，茅草为顶，四面走廊，中间3间平房，作为他们到温泉游玩和供游客休息的场所。在他们的倡议下，成立了从化温泉建设促进会，从事风景区的开发工作，各界人士纷纷入会。该会规定会员凡捐资300元（法币）以上的，到温泉游览时可免费住在玉壶溪馆，还可在促进会购置的荒地中，投资建筑别墅、楼宇。刘沛泉还雇工凿石，刻了一块题有“温泉”二字的石碑，竖于河东泉眼旁，作为开发温泉的标志（该石碑今迁至广东温泉宾馆河东餐厅侧）。该会在河东建了1座公共温泉浴室，在河西开辟了通向瀑布的栈道，沿途架设几道跨越溪涧的小桥，在陡峭的崖壁上修砌石级；在河西往南2公里处建了一座竹木结构的凉亭，名为“二里亭”，从这里登山直通百丈飞泉。
民国23年（1934年），广韶公路修筑到温泉附近，促进会便开辟道路接通公路干线直通温泉，在今河东碧浪桥附近建小亭，从这里沿河北上约200多米的岸边，用鹅卵石筑起渡船码头（今北溪11号楼附近）。码头下有沙滩一片，温泉水溢于沙滩上，人称为“热沙”。游人在这河边戏水游玩，可凉可热，自由选择，各得其趣，更佳妙的是，下水之前，游人可将鸡蛋掩埋沙中，泳罢蛋熟，就地剥食，饶有情趣。
温泉建设委员会对风景区的规划建设别出心裁：在河西把原来已有的竹丛再扩大，有计划地扩种成竹林，并兴建别墅，称为“竹庄”；在河西北面，建颐养园于青松间，称为“松园”；在河西南岸植上梅树，称为“梅村”。这些布局，巧妙地构成了一幅“岁寒三友图”。
这一期间，岭南大学教授冼玉清撰文介绍温泉的优美景色和特殊环境；该校化学系的德国医生柯道对温泉水进行化验，并发表研究成果，认为温泉对皮肤病、关节炎等多种疾病有疗效。经过温泉建设促边会广为宣传，温泉兴旺一时。这期间，在温泉兴建的别墅、楼宇主要有：珠江颐养园温泉分院，如玉轩、若梦庐、溪滨一屋、柯树山房、己酉山房、萱荫园等，陈济棠、刘纪文、林云陔、谢瀛洲等人也建有别墅，基督教女青年会及由外国人士组成的高级俱乐部“万国扶轮会”也分别在温泉建筑楼宇，作为活动场所。
随着游客日益增多，商业投资也接踵而来，旅游业、饮食业及其他服务设施也陆续兴建。
民国26年（1937年）抗日战争爆发后，从化成为半沦陷区，温泉的建设停顿，游人罕至。温泉的旅馆、食店、商店等也相继关门停业，除少数别墅有专人看管外，大部分是“人去楼空”。 中华人民共和国建国后，温泉风景区从50年代起便有计划地建设，广东省干部疗养院和广东温泉宾馆都先后建了一批楼宇。文化大革命期间，温泉建设处于停顿状态。I978年以后，温泉的建设进入兴盛时期，温泉风景区的旅游、疗养设施逐步完善。
1、1953年至1965年，温泉较大规模投资建设的有省干部疗养院、广东温泉宾馆、中国人民解放军广州军区温泉招待所等3家。省干部疗养院兴建的主要楼宇是1、2号疗养楼，俱乐部（礼堂），建筑面积6108平方米，使该院成为初具规模的疗养院。广东温泉宾馆先后建有楼宇17栋，建筑面积11.64万平方米。主要楼字有河东4、9、10号楼松园1、2、3、4、5、6、7号楼，翠溪大楼和1、2、3、6号楼，湖滨大楼，陶然厅等。广州军区从化温泉招待所建成楼宇和别墅6栋，建筑面积4550平方米，主要楼宇有接待大楼，2、3、4号别墅，小岛6、7号别墅，这些别墅人们称为“将军楼”。
2、1966~1976年，由于受“文化大革命”的影响，仅广东温泉宾馆兴建的有松园餐厅，县商业局兴建了2栋楼房，省干部疗养院兴建有5号疗养楼。
◇3、1977~1985年，省、市、县有16个单位，先后投资vvvv 2328万元，新建楼宇45栋，建筑面积达7万多平方米。主要建筑有：省干部疗养院兴建的理疗楼8号楼、县水电局兴建的红楼招待所、县经济委员会兴建的展销大楼、碧泉餐厅、从化县干部疗养院兴建的1、2号疗养楼和理疗楼、天湖旅游公司兴建的松屏山庄、钻石山庄、广州市第一汽车公司兴建的玉溪山庄和玉溪餐厅、水利电力部与广东省水电厅合资兴建的疗养院、省邮电局兴建的邮电休养楼、县农业银行兴建的招待所、省公路局兴建的疗养楼。 开发初期，温泉已有饭店、店铺等服务设施。广州人开的白宫酒店名气较大。
在温泉河东设有百货商店、饭店、冰室、糖烟酒商店、粮店等。广东温泉宾馆和广州军区招待所还设有内部小卖部。至80年代，温泉商业服务设施日臻完善。从化中旅社、商业服务公司、展销部、广东温泉宾馆、荔圃宾馆、天湖等设有商场。在河东开设了农贸市场和个体商户1条街，有个体店铺77家，经营的商品，主要有旅游工艺品，从化特产荔枝干、蜂蜜、三花酒、荔枝酒，天湖出产的鹿茸、鹿尾巴、鹿茸酒等名贵特产，个体商户就地取材制作木雕、根雕、手杖等工艺品。

『捌』 热水温泉的温泉历史

该温泉开发利用已有千余年的历史，早在辽代，辽太宗及后继皇帝先后来此沐浴。元代鲁王册封热水塘温泉为“神泉”、“圣水”。清康熙帝巡视塞外时也曾在此沐浴，至今留有康熙沐井遗址。现已在其遗址上建起了“圣泉亭”，成为度假村一景。在度假村周围十几公里的范围内，有烟波浩渺、鸟飞鱼跃的打虎石水库，有辽代名山福峰山；有汉代右北平郡遗址；有保存完整的藏传佛教寺院法轮寺；有层峦叠翠、鸟鸣兽走的黑里河林区，可满足旅游者的多种观光需求。

『玖』 温泉文化的历史

传说远古时代，日本的医疗之神少彦名神就发现了道后温泉，可见日本人很早就会利用温泉。但是，日本的温泉文化的形成，客观上是受中国温泉文化的影响，加以日本式创造的结果。日本人称温泉为“汤”，“汤”是热水、开水的意思，词源来自中国。相传商周时代，有一种专供沐浴的盘，叫“汤盘”，盘上刻有铭文“苟日新，又日新，日日新”等语，可惜汤盘早已失传，只给后人留下“汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞”(李商隐《韩碑》)的感叹。日本人认为“泡汤”即沐浴温泉，不仅可以洁身净体，而且能洗去精神上的苦闷，“一洗容颜端正，二洗百病俱除”，不仅可以缓解生理上的病痛，而且能治疗心理上的疾病。沐浴时人们放松身体，释放心灵，通过坦诚相见而达到一种返璞归真的境界。日本从镰仓、室町时代就出现了“汤屋”，到江户时代和明治时代，“钱汤”已成为社会大众日常生活不可或缺的活动场所，东京就有2500多家公共浴池，日本人家里有洗浴设备，但仍喜欢到“钱汤”中。一边泡温泉，一边轻松休息，一边交流信息，体现日本人性中最有特色的合群意识，成为独特的“钱汤文化”。
中国温泉文化源远流长，远古时代，我国劳动人民就把壬夫和丁芊作为“温泉之神”加以崇拜。我国民间有许多祭祀“汤神”的习俗，哈尼族人婴儿出生3天用温泉“洗三”；湖北省京山县人替未满月婴儿洗温泉浴；山东临沂温泉附近的群众，世世代代逢清明节举行3天“汤头大集会”，是时人山人海，四乡人流汇集，相传这天，汤神显灵，在五更前饮汤泉水能“怯病消灾”；在云南怒江僳僳族自治州，他们在春节后的第3天，都聚集到登埂温泉，载歌载舞举行盛大的温泉歌会，男男女女、老老少少泡澡堂会。
我国有温泉3159处，分布广泛，类型齐全，几乎包括世界所有类型的温泉。“造物独钟情，地热温泉流沸水；寻幽得胜景，楼高碧树映汤山”，经过4000多年对这些珍贵地热资源的开发，神州大地处处开遍绚丽夺目的温泉文化之花。“神龙殁幽静，汤池流大川，地底炼朱火，沙旁放素烟，沸珠跃明月，皎镜含中天”，这是唐代大诗人李白对湖北应城温泉的赞美诗；“谁燃丹黄焰，焚此玉池水。客来争解带，万劫付一洗”这是大理学家朱熹对庐山黄龙温泉的赞颂诗；“三十六峰高插天，琼台瑶宇贮神仙，嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉”这更是人们对黄山温泉的绝妙评价。我国的温泉文化最大的一个特点是散见于我国有2000多年悠久的历史被称为“一方之总览”的地方志中，这些地方志记录了某地温泉的发现经过，水质特点，神话传说，诗词对联，温泉功效，翔实丰富、科学性强，把它集中起来就是一部中国温泉文化的网络全书，如读到《天水县志》我们可以知道甘肃省武山温泉是国内外极其珍贵的氡泉，武山靠近诸葛六出祁山古城堡，街亭古战场，汉飞将军李广墓，靠近人称“东方雕塑博物馆”的麦积山石窟，是令人神往的旅游胜地。而当我们读到《福州志》中载的南宋名相李纲的温泉诗“玉池金屋浴兰芳，千古华清第一汤，何似此泉浇病叟，不妨更入荔枝乡，”我们不禁陶醉在荔枝丛泡温泉的胜境，知道“伪闽天德二年，占城遣其国金氏波罗来道里，不时遍体疮疥，访而沐之，数日即瘳”，可见中国温泉的养生治病功能在世界是有口皆碑的。中国是诗歌大国，地方志又是我国独特的文化遗产，浩如烟海的温泉诗和地方志辑录的温泉珍闻，是我国温泉文化的双璧，是世界其他国家所无或缺乏的。我国描写温泉的精英文化与俗文化并存，互相辉映，文学艺术形式多姿多彩，这又是中国温泉文化的另一个特点。
中国是有五千年文明的古国，中华民族勤劳、聪明、富于创造性，善于利用温泉，其利用温泉是全方位的：唐代王建的《华清宫》就有“酒幔高楼一百家，宫前杨柳寺前花。内园分得温汤水，二月中旬已进瓜”，我国劳动人民在唐代就懂得利用温泉栽瓜果；有些县还利用温泉水浇灌，使水稻一年三熟；湖南人利用灰汤温泉水养出味道鲜美的鸭子；辽宁人用兴城的五股泉给妇女喝，喝了能通经生乳，活血缓痛；唐代画家韩晃的女儿患了恶疾，用南京汤山温泉水沐浴治愈，为了感谢“神泉”韩晃把女儿的嫁妆的钱也捐出来建“圣汤延祥寿寺”，可见中国人对温泉的情结是何等深厚！利用温泉可以说达到很高的水平。“春日洗浴、升阳固脱。夏日浴泉，暑温可祛。秋日泡泉，肺润肠蠕。冬日洗池，丹田温灼。”我国利用温泉最辉煌的成就是创造了加料温泉———“中华汤”。我们的祖先在温泉水中加上经过处理的灵芝、芦荟、三丫、人参、菊花、牛奶、美酒、醋……人们浸浴其中，起到很好的疗疾、养生的效果。这是继承我国春秋时代的《黄帝内经》、《素问》、《金匮要略》的传统医学成果的伟大创造。屈原《离骚》有云“浴兰汤兮沐芳”，泡在加料温泉中，处于四围花木繁荫、泉石流泉、明月松间的天人合一之境，疗疾养生、其乐陶陶，这正如古人在河南汝州温泉泡浸菊花、人参汤恢复元气后写的一首诗，“崆峒山下秘阳春，泻作温泉向广堂。解起沉疴参菊水，顿除污恶陋兰汤。源抽坤髓元元浑，气夺炎精本自香。万似华清浴妃子，一身膏泽万民疮。”中华汤治愈了千千万万的患者，为人们延年益寿立下了不朽的功勋，600年前，明代三保太监郑和七下西洋，也让“中华汤”在国外显示威力，一次与郑和并列正使太监的王景弘就在东南亚地区用花草加入温汤中，救治了不少当地百姓，受到东南亚人民普遍的赞扬，连有温泉大国之称的、以“汤治”驰誉世界的日本，也称“中华汤”确实了不起。“中华汤”是中国温泉文化的精髓。