顾民生物

Ⅰ 为什么吃了槟榔对身体有害！那为什么还要生产槟榔呢

许多红唇族虽然知道嚼食槟榔对身体健康的危害，特别是产生口腔癌，但一些似是而非的误解，常造成宣导戒除槟榔运动的阻力，例如：槟榔内的红灰、石灰等添加物才会对人体有害，只要避免这些成分就无妨。也有人认为，与包叶槟榔相比，吃菁仔槟榔对口腔黏膜的刺激性较小，比较没有关系等等。
台大医院口腔颚面外科主治医师李正特别强调，台湾人吃的槟榔，无论是菁仔或包叶，都是集各种致癌物加上促癌物之大成。槟榔子是由植物纤维、多酚类化合物如单宁酸、生物碱如槟榔素、槟榔碱等多种成分组成，其中生物碱和多酚类已被证实具有致癌性。大量摄食槟榔碱时，会抑制大脑活动，出现行动迟缓的现象。在口腔黏膜上涂抹槟榔子萃取物，也发现可使肿瘤数目增加。
配料中的荖花、荖藤及荖叶含有多种多酚类化合物，包括黄樟素、丁香油酚等。其中黄樟素已被确定为致癌化合物，特别是诱发肝癌。丁香油酚则有毒杀细胞的效果，它可使细胞内重要解毒物谷胱胜──月太浓度降低，导致细胞死亡。
配料中的石灰、红灰会在口腔内造成高碱性环境，在碱性状态下，槟榔子中的成分单宁酸会呈现红灰色，这也是槟榔族会吐红汁的原因。这时单宁酸会释放出自由基，破坏口腔黏膜细胞，进而演变成口腔癌。此外，石灰或红灰中含有二十多种金属元素，有些甚至含有高致癌性的砷。而红灰中的儿茶素，当浓度过高时，也会有细胞毒性的反效果。
李医师说槟榔加上石灰、红灰的推波助澜，导致台湾口腔癌的发生率节节上升。更严重的是，有嚼食槟榔习惯者，通常也会抽烟；槟榔同时加烟叶会加速槟榔生物碱硝化衍生物反应，也会引起口腔黏膜病变，产生口腔癌，这无异是火上加油，得口腔癌的机会又更高了，真的该小心呀！

Ⅱ 诺贝尔化学奖得主Avram Hershko博士有没有来过中国

诺贝尔化学奖得主Avram Hershko（阿夫拉姆·赫什科）博士来过中国。

2016年3月30日至31日，2004年诺贝尔化学奖获得者，以色列理工学院拉帕波特医学研究学院著名教授阿夫拉姆·赫什科，瑞士保罗谢瑞研究所质子治疗中心信息技术及电子工程部主任马丁·格罗斯曼等访问中国科学院合肥物质科学研究院。

并出席由合肥市离子医学中心主办，中科院合肥研究院协办的“2016年诺奖大师论坛：质子医疗与人类健康”。30日上午，阿夫拉姆·赫什科一行参观了等离子体物理研究所、医学物理中心及强磁场科学中心，听取了研究所相关科研方向及研究进展的介绍。

中午，阿夫拉姆·赫什科一行与合肥研究院院长匡光力及部分研究所科研骨干进行交流。当日下午，阿夫拉姆·赫什科出席了“2016年诺奖大师论坛：质子医疗与人类健康”并作报告，讲解癌症治疗技术以及个人最新研究成果。

马丁·格罗斯曼和美国纪念斯隆-凯特琳癌症中心医学物理部主任林·C·克利夫顿也分别作报告分享质子治疗技术及其优势。会后，安徽省委常委、合肥市委书记吴存荣会见阿夫拉姆·赫什科一行，并向三位专家颁发合肥离子医学中心海外特聘专家证书。

次日，阿夫拉姆·赫什科携夫人作客等离子体所“我们与诺奖得主面对面”交流活动，发表主题演讲并与研究所青年科研人员和研究生互动，分享自己的科研人生经历与感悟。

阿夫拉姆·赫什科，1937年出生于匈牙利，1969年在耶路撒冷希伯来大学哈达萨赫医学院获得医学博士学位。2000年当选为以色列科学院院士，因泛素调节的蛋白质降解重大科学发现获得2004年诺贝尔化学奖。2011年当选为中科院外籍院士。曾获中国政府“友谊奖”。

Ⅲ 求代谢修复相关资料

“让全世界每一个人都拥有天赋的健康权利！”这是代谢修复技术创始人之一的顾星阳先生打开话匣的第一句话。“人们在不断的丧失健康的权利，甚至忘记了那本该是自身所拥有的天赋”。

重拾沉寂千年的“健康天赋之力”

所谓天赋的健康能力即“人体自然力”。古希腊著名的医学家，被后世尊为“西方医学之父”的希波克拉底曾说：“治愈是通过自然力而获得的，医师实施治疗的目的是帮助恢复自然力，病人最好的医生是他自己”。中医鼻祖扁鹊也在令人“起死回生”之后表示“余非能生死人，因其自当生，余使之起尔。”可见，在中西医的初始理论中都不约而同的提出了“人体自然力”的这一概念。

然而，急功近利的重药剂、重治疗，滥用抗生素、止痛药，加上难以控制的过度治疗和医疗过失……现代医学虽然治愈了很多疾病，但使得人们仍无可避免的处于各种疾病的威胁之中。

基于解剖学的现代医学，一直让人体天赋的健康能力沉寂着。

直到2004年10月6日，瑞典皇家科学院揭晓了该届诺贝尔化学奖得主阿夫拉姆·赫什科博士（Avram
Hershko，以色列、美国、中国三国院士）及他的理论成果，该成果揭示了人体细胞内泛素调节的蛋白质降解机理。该机理首次以科学视角展现了人体与生俱来的“自然力”，也让这一横亘数千年的医学难题在21世纪之初初现曙光。

激发细胞潜能的代谢修复技术

赫什科博士获得诺贝尔奖之后曾多次在公开场合表示，“谁能完全开发泛素-蛋白酶体系统（UPS）的工作潜能，谁就将改写现代医学的发展方向”。一时间，众多的知名制药企业争相研究，都试图把这一伟大的发现进行成果转化。2006年，Avram选择了顾星阳先生的星阳代谢实验室共同合作开发这项研究。

赫什科博士表示：“当你见识了顾民生物的‘给养提洗法’之后，你会惊叹于‘以自然之力调动人体天赋，以植物精华调动细胞固有潜能进行机体自我修复’之神奇。代谢修复技术就是帮助‘恢复自然力’、‘激发人体自我修复能力’的生命科学。”

就这样“代谢修复技术”在赫什科博士获得诺贝尔奖八年之后，在中外科学家们的携手努力下，在不同理论成果和技术手段的共同验证下，成功的走出了诺贝尔实验室。

“代谢修复技术的机理就是经过UPS系统的标记和识别功能，促进癌细胞等垃圾蛋白质代谢分解，释放并引导泛素-蛋白酶体系统充分工作所产生的能量，激发神经和心肌等细胞的自我修复能力，完成人体自我修复之功效。

这套技术是以激发人体自我修复潜能，修正人体自我修复系统为核心的来设计的。代谢修复技术以人体的自我修复系统为基础和根本，以各种技术为辅助，而不是越过自我修复系统，随意介入干扰人体的系统。”

可以想象，拥有不可战胜的自我修复能力，健康就不再是奢侈品。

（影响人类健康纪元的历史性合作）

开启人类健康的代谢修复时代

代谢修复技术首次从应用角度验证了希波克拉底所说的“自然力”，其威力超乎想象，不光常见慢性病，就连现代医学所忌惮的一些疾病都能轻松治愈，对于这一点，连这一技术的核心研发者——代谢修复之父顾星阳先生都始料未及。

作为反思机械式医学治疗的伟大结晶，代谢修复技术无疑为现代医学指明了发展方向。但在现代医学尚未进入到后时代之前，代谢修复是人类健康长寿的唯一途径，在任何前提下都毋庸置疑。

“这项技术必将开启人类健康的自我修复时代。复活团队深知病患疾苦，更是立志以健康之力驱动世界进步，我们一直在努力着，让全世界每一个人都拥有天赋的健康权利！”从顾先生的话语中，我们看到了复活豪情万丈的胸襟和无比坚定的信仰。

据悉，新一代代谢修复产品——复活代谢活粒子组，将于年底正式推向市场。该项技术成果能在健康领域掀起怎样的波澜，让我们拭目以待。

Ⅳ 求古代文言文（原文），600字左右的

1、孟业，字敬业，巨鹿安国人。家本寒微，少为州吏。性廉谨，同僚诸人侵盗官绢，分三十匹与之，拒而不受。魏彭城王元韶拜定州，除典签。长史刘仁之谓业曰：“我处其外，君居其内，同心戮力，庶有济乎！”未几仁之征入为中书令，临路启韶云：“殿下左右可信任者唯有孟业，愿专任之。余人不可信也。”又与业别，执手曰：“今我出都君便失援，恐君在后，不自保全。唯正与直，愿君自勉。”业唯有一马，因瘦而死。韶以业家贫，令州府官人同食马肉，欲令厚偿，业固辞不敢。韶乃戏业曰：“卿邀名人也。”对曰：“业以细微，伏事节下，既不能裨益，宁可损败清风！”后齐高祖书与韶云：“典签姓孟者极能用心，何不置之目前？”韶，高祖之婿也。仁之后为兖州，临别谓吏部崔暹曰：“贵州人士，唯有孟业，宜铨举之，他人不可信也。’’崔暹问业曰：“君往在定州，有何政绩，使刘西兖如此钦叹？”答曰：“禀性愚直，唯知自修，无他长也。”天保初，清河王高岳拜司州牧，闻业名行，复召为法曹。业形貌短小，及谒见，岳心鄙其眇小，笑而不言。后寻业断决之处，乃谓业曰：“卿断决之明，可谓有过躯貌之用。”寻迁东郡守，以宽惠著。其年，麦一茎五穗，其余三穗四穗共一茎，合郡人以为政化所感。寻以病卒。
（《北齐书•孟业传》）
2、 员半千本名余庆，晋州临汾人。少与齐州人何彦先同师事学士王义方，义方嘉重之，尝谓之曰：“五百年一贤，足下当之矣。”因改名半千。及义方卒，半千与彦先皆制服，丧毕而去。上元初，应八科举，授武陟尉。属频岁旱饥，劝县令殷子良开仓以赈贫馁，子良不从。会子良赴州，半千便发仓粟以给饥人。怀州刺史郭齐宗大惊，因而按之，时黄门侍郎薛元超为河北道存抚使，谓齐宗曰：“公百姓不能救之，而使惠归一尉，岂不愧也！”遂令释之。寻又应岳牧举，高宗御武成殿，召诸州举人，亲问曰：“兵书所云天阵、地阵、人阵，各何谓也？”半千越次而进曰：“臣观载籍，此事多矣。或谓：天阵，星宿孤虚；地阵，山川向背；人阵，偏伍弥缝。以臣愚见，谓不然矣。夫师出以义有若时雨，得天之时，此天阵也；兵在足食，且耕且战，得地之利，此地阵也；善用兵者，使三军之士如父子兄弟，得人之和，此人阵也。三者去矣，其何以战？”高宗甚嗟赏之。及对策，擢为上第。垂拱中，累补左卫胄曹，仍充宣慰吐蕃使。及引辞，则天曰：“久闻卿名，谓是古人，不意乃在朝列。境外小事，不足烦卿，宜留待制也。”即日使入阁供奉。前后赐绢千余匹。五迁正诛大夫，封平原郡公。开元初，卒。
（《大唐新语》）
3、乐广字彦铺，南阳清阳人也。父早卒，广孤贫，侨居山阳，寒素为业，人无知者。性冲约，有远识，寡嗜欲，与物无竞。尤善谈论，每以约言析理，以厌人之心，其所不知，默如也。王戎为荆州刺史，乃荐为秀才。后辟太尉掾，转太子舍人。尚书令卫瓘，见广而奇之，曰：“自昔诸贤既没，常恐微言将绝，而今乃复闻斯言于君矣。”命诸子造焉，曰：“此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。”王衍自言；“与人语甚简至，及见广，便觉己之烦。”出补元城令，迁中书侍郎，转太子中庶子，累迁侍中、河南尹。尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：“前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。”于时河南厅事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不？”答曰：“所见如初。”广乃告其所以，客豁然意解，沉疴顿愈。卫玠总角时，尝问广梦，广云是想。玠回：“神形所不接而梦，岂是想邪！”广曰；“因也。”玠思之经月不得，遂以成疾。广闻故，命驾为剖析之，玠病即愈。广叹曰：“此贤胸中当必无膏肓之疾！”广所在为政，无当时功誉，然每去职，遗爱为人所思。凡所论人，必先称其所长，则所短不言而自见矣。人有过，先尽弘恕，然后善恶自彰矣。先是河南官舍多妖怪，前尹多不敢处正寝，广居之不疑。尝外户自闭，左右皆惊，广独自若。顾见墙有孔，使人掘墙，得狸而杀之，其怪亦绝。
（《后汉书•乐广传》）
4、 张元字孝始，河北芮城人也。祖成，假平阳郡守。父延俊，仕州郡，累为功曹主簿。并以纯至为乡里所推。
元性谦谨，有孝行，微涉经史，然精释典。年六岁，其祖以其夏中势，欲将元就井浴。元固不肯从。谓其贪戏，乃以杖击其头曰：“汝何为不肯浴？”元对曰：“衣以盖形，为覆其亵。元不能亵露其体于白日之下。”祖异而舍之。
南邻有二杏树，杏熟多落元园中。诸小儿竞取而食之。元所得者，送还其主。树陌有狗子为人所弃者，元即收而养之。其叔父怒 曰：“何用此为！”将欲更弃之。元对曰：“有生之类，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。是以收而养之。”叔父感其言，遂许焉。未几，乃有狗母衔一死兔置元前而去。
及元年十六，其祖丧明三年。元恒忧泣，昼夜读佛经，礼拜以祈福祜。后读《药师经》，见“盲者得视”之言。遂请七僧，然七灯，七日七夜转《药师经》行道。每言：“天人师乎！元为孙不孝，使祖丧明。令以灯光普施法界，愿祖目见明，元求代暗。”如此经七日，其夜梦见一老翁，以金鎞疗其祖目，于梦中喜跃，遂即惊觉。乃遍告家人。三日，祖目果明。
其后，祖卧疾再周，元恒随祖所食多少，衣冠不解，旦夕扶侍。及祖没，号踊绝而后苏。随其父，水浆不入口三日。乡里咸叹异之。县博士杨轨等二百余人上其状，有诏表其门。
（《北史•列传七十》）
5、刘宠，字祖荣，东莱牟平人，齐悼惠王之后也。悼惠王子孝王将闾，将闾少于封牟平候，子孙家焉。父丕，博学，号为通儒。
宠少受父业，以明经举孝廉，除东平陵令，以仁惠为吏民所爱。母疾，弃官去。百姓将送塞道，车不得进，乃轻服遁归。
后四还为豫章太守，又三迁拜会稽太守。山民愿朴，乃有白首不入市井者，颇为官吏所扰。宠简除烦苛，禁察非法，郡中大化。征为将作大匠。山阴县有五六老叟，龙眉皓发，自若邪山谷间出，人赍百钱以送宠。宠劳之曰：“父老何自苦？”对曰：“山谷鄙生，未尝识郡朝。它守时吏发求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安。自明府下车以来，狗不夜吠，民不见吏。年老曹值圣明，今闻当见弃去。故自扶奉送。”宠曰：“吾政何能及公言邪？勤苦父老！”为人选一大钱受之。
转为宗正、大鸿胪。延嘉四年，代黄琼为司空，以阴雾愆阳免。顷之，拜将作大匠，复为宗正。建宁元年，代王畅为司空，频迁司徒、太尉。二年，以日食策①免，归乡里。
宠前后历宰二郡，累登卿相，而准约省素，家无货积。尝出京师，欲息亭舍，亭吏止之，曰：“整顿洒埽，以待刘公，不可得也。”宠无言而去。时人称其长者，以老病卒于家。
（《后汉书•刘宠传》）
6、马伶者，金陵梨园部也。金陵为明之留都，社稷百官皆在，而又当太平盛时，人易为乐。其士女之问桃叶渡、游雨花台者，趾相错也。梨园以技鸣者，无虑数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。一日，新安②贾合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。列兴化于东肆③，华林于西肆。两肆皆奏《鸣凤》，④所谓椒山先生者。迨半奏，引商刻羽⑤，抗坠疾徐，并称善也。当两相国论河套，而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移坐更近之，首不复东。未几更进，则东肆不复能终曲。询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。马伶者，金陵之善歌者也，既去，而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辍其技不奏，而华林部独著。去后且三年而马伶归，遍告其故侣，请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客，愿与华林部更奏《鸣凤》，奉一日欢。”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出。李伶总失声，匍匐前，称弟子。兴化部是日遂凌出华林部远甚。其夜，华林部过马伶曰：“子，天下之善技者，然无以易李伶。李伶之为严嵩相国至矣，子又安从授之而掩其上哉？”马伶曰：“固然。天下无以易李伶，李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。我走京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房，察其举止，聆其语言，久而得之，此吾之所为师也。”华林部相与罗拜而去。
（侯方域《马伶传》）
7、陈瓘字莹中，闽人。有学问，年十八登进士甲科。绍圣初用章 荐，为大学博士。先是 之妻尝劝 无修怨， 作相，专务报复，首起朋党之祸。 妻死， 悼念不堪。莹中见 容甚哀，谓 曰：“公与其无益悲伤，曷若念夫人平生之言？”盖讥 之报怨也。 以为忤，不复用。曾布为相，荐莹中为谏官，为都司。蔡卞据王安石《日录》改修《神宗实录》，曾布亦主熙宁、元丰之政。莹中上布书，谓卞尊私史以压宗庙，及论时政之不当。时布又以为忤，出之。莹中为谏官时，为上皇极言蔡京、蔡卞不可用，用之决乱天下。蔡京深恨之，屡窜谪。例用赦放归，犹隶通州。一日，莹中之子走京师，言蔡京事。诏狱下，明州捕莹中甚急，士民哭送之，莹中不为动。既入狱，见其子被系，笑曰：“不肖子烦吾一行。”蔡京用酷吏李孝寿治其事，孝寿坐厅事帘中，列五木于庭，引莹中问之。莹中从容曰：“蔡京之罪，某实知之，不肖子不知也。”多求纸自书。孝寿惧，以莹中为不知情，即日放归，再隶通州，其子配海上。莹中撰《尊尧集》，今行于世。靖康初，不及大用以死，特赠谏议大夫。
（邵伯温《邵氏闻见录》）
8、朱邑字仲卿，庐江舒桐乡啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉。迁补太守卒史，举贤良为大司农丞，迁北海太守，以治行第一人为大司农。为人淳厚，笃于故旧，然性公正，不可交以私。天子器之，朝廷敬焉。
是时，张敞为胶东相，与邑书曰：“明主游心太古，广延茂士，此诚忠臣竭思之时也。直敞远守剧郡，驭于绳墨，胸臆约结，固亡奇也。虽有，亦安所施？足下以清明之德，掌周稷之业，犹饥者甘糟糠，穰岁余梁肉。何则？有亡之势异也。昔陈平虽贤，须魏倩而后进；韩信虽奇，赖萧公而后信。故事各达其时之英俊，若必伊尹、吕望而后荐之，则此人不因足下而进矣。”邑感敞言，贡存贤士大夫，多得其助者。身为列卿，居处俭，禄赐以共九族乡党，家亡余财。
神爵元年卒。天子闵异，下诏称扬曰：“大司农邑，廉洁守节，退食自公，亡强外之交，束修之馈，可谓淑人君子，遭离凶灾，朕甚闵之。其赐邑子黄金百斤，以奉其祭祀。”
初，邑病且死，属其子曰：“我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我桐乡，后世子孙奉尝我，不如桐乡民。”及死，其子葬之桐乡西郭外，民果共为邑起冢立祠，岁时祠祭，至今不绝。
9、田叔者，赵陉城人也，为人刻廉自喜，喜游诸公。赵王张敖以为郎中。
汉七年，高祖过赵，赵王张敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞骂之。是时赵相赵午等数十人皆怒，谓赵王曰：“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。”赵王啮指出血，曰：“先人失国，微陛下，臣等当虫出①。公等奈何言是！毋复出口矣！’于是贯高等曰：“王长者，不倍德。”卒私相与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。于是赵午等皆自杀，唯贯高就系。是时汉下诏书：“赵有敢随王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳，称王家奴。贯高事明白，赵王敖得出，废为宣平侯，乃进言田叔等十余人。上尽如召见，与语，汉廷臣毋能出其右者，上说，尽拜为郡守、诸侯相。叔为汉中守十余年。
孝文帝既立，召田叔问之曰：“公知天下长者乎？”叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时孟舒坐虏入塞盗劫，云中尤甚，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虏曾一人，孟舒不能坚守，毋故士卒战死者数百人。长者固杀人乎？公何以言孟舒为长者也？”叔叩头对曰：“是乃孟舒所以为长者也。夫贯高等谋反，上下明诏起有敢随赵王，罪三族。然孟舒自髡钳，随赵王敖之所在，欲以身死之，岂自知为云中守哉！汉与楚相距，士卒罢敝匈奴冒顿新服北夷，来为边害，孟舒知士卒罢敝，不忍出战，士争临城死敌，如子为父，弟为兄，以故死者数百人。孟舒岂故驱战之哉！是乃孟舒所以为长者也。”于是复召舒以为云中守。后，景帝时，田叔为鲁相。
（选自《史记•田叔列传》）
10、张允济，青州北海人也。隋大业中为武阳令，务以德教训下，百姓怀之。元武县与其邻接，有人以牸牛依其妻家者八九年。牛孳产至十余头，及将异居，妻家不与，县司累政不能决。其人诣武阳质于允济，允济曰：“尔自有令，何至此也？”其人垂泣不止，具言所以。允济遂令左右缚牛主，以衫蒙其头，将诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问所从来处。妻家不知其故，恐被连及，指其所诉牛曰：“此是女婿家牛也。非我所知。允济遂发蒙，谓妻家人曰：“此即女婿，可以牛归之。”妻家叩头服罪。元武县司闻之，皆大惭。又尝道逢一老母种葱者，结庵守之，允济谓母曰：“但归，不烦守也。若遇盗，当来告令。”老母如其言，居一宿而葱大失，母以告允济，悉召葱地十里中男女毕集，允济呼前验问，果得盗葱者。曾有行人候晓先发，遗衫于路，行十数里方觉，或谓曰：“我武阳境内，路不拾遗，但能回取，物必当在。”如言果得。远近称之，政绩优异。
迁高阳郡丞，时无郡将，允济独统大郡，吏人畏悦。及贼帅王须拔攻围，时城中粮尽，吏人取槐叶藁节食之，竟无叛者。贞观初，累迁刑部侍郎，封武城县男。出为幽州刺史，寻卒。
（《旧唐书•列传一三五》）
11、苏亮字景顺，武功人也。祖权，魏中书侍郎，玉门郡守。父祜，泰山郡守。
亮少通敏，博学，好属文，善章奏。初举秀才，至洛阳，遇河内常景。景深器之，退而谓人曰：“秦中才学可以抗山东者，将此人乎。”魏齐王萧宝夤引为参军。后宝夤开府，复为其府主簿。从宝夤西征，转记室参军。宝夤迁大将军，仍为之掾。宝夤雅知重亮，凡有文檄谋议，皆以委之。寻行武功郡事，甚著声绩。宝黄作乱，以亮为黄门侍郎。亮善处人间，与物无忤。及宝夤败，从之者遇祸，唯亮获全。及长孙稚、尔朱天光等西讨，并以亮为郎中，专典文翰。累迁镇军将军、光禄大夫、散骑常侍、歧州大中正。贺拔岳为关西行台，引亮为左丞，典机密。
魏孝武西迁，除吏部郎中，加卫将军、右光禄大夫。大统二年，拜给事黄门侍郎，领中书舍人，魏文帝子宜都王式为泰州刺史，以亮为司马。帝谓亮曰；“黄门侍郎岂可为秦州司马，直以朕爱子出蕃，放以心腹相委，勿以为恨。”临辞，赐以御马。七年，复为黄门郎，加骠骑将军。八年，迁都官尚书、使持节、行北华州刺史，封临泾县令，邑三百户。除中书监，领著作，修国史。亮有机辨，善谈笑。太祖甚重之。有所筹议，率多会旨。记人之善，忘人之过。荐达后进，常如弗及。故当世敬慕焉。十四年，除秘书监、车骑大将军、仪同三司，寻拜大行台尚书，出为歧州刺史。朝廷以其作牧本州，特给路车、鼓吹．先还其它．并给骑士三千。列羽仪，游乡党，经过故人，欢饮旬日，然后入州。世以为荣。十七年，征拜侍中。卒于位，赠本官。
（《周书•卷三十入》）

Ⅳ 浙江顾民生物科技有限公司怎么样

简介：浙江顾民生物科技有限公司（Goomer）是一家专注于高端健康促进技术的成果引入与科研推广的企业。该技术攻克了人体八大系统诸多难题，为亚健康、慢性病、疾病、衰老等目前世界上人体98%以上的健康问题给出解决方案。
法定代表人：顾星阳
成立时间：2011-12-06
注册资本：3000万人民币
工商注册号：330106000200023
企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址：杭州市三台云舍6号2楼

Ⅵ 浙江顾民生物科技有限公司待遇怎么样

应该不错，生物科技公司一般都比较赚钱