历史启示

1. 历史事件给我们留下的启示

1、以史为鉴：以历史上的成败得失作为借鉴和警戒。

出自《旧唐书·魏徵传》李世民：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

2、前事不忘，后事之师：指人们应当牢记历史的经验教训，作为今后行事的借鉴。

出自《战国策·赵策一》：“前事之不忘，后事之师。”

2. 历史给人一什么启示

历史就是现在，现在即是历史，没有明确的界限。前一秒就是历史，如果真的像学点东西就少看现代的垃圾东西

3. 中国近现代史给我们的历史启示有哪些

1.许多次战争的惨剧（两次鸦片战争，甲午中日战争，八国联军侵华战争，抗日战争等等）。
启示： 我们必须是自己的祖国强大，不再饱受凌辱。 我们必须要有强烈的爱国热情。
2.洋务运动，以及其他中国人向外国学习的事例。
启示：一定要积极向比自己强大的国家学习，不仅学习先进技术，还要引进先进的思想，去改造社会。科学技术是第一生产力。
3.面对许许多多的卖国贼、亡国奴，我们要不断净化自己的灵魂，拥有高尚的人格和精神，做一个无愧于祖先、人民的人。
4.建国后中国人民积极建设祖国。
启示：我们要在建设国家的道路上奋勇前进，充分发杨伟大民族精神，不断进取，开拓创新。
5.文化大革命以及各种无理迫害活动。
启示：我们要树立正确的人生观、价值观，使自己有明辨是非的能力；坚决不向任何独裁暴政屈服。同时，在建设国家的道路上要吸取从前的经验教训，制定正确的路线、方针和政策，避免再次发生同类错误。
6.人民公社化运动和大跃进。
启示：我们搞经济建设要从实际国情出发，坚持具体问题具体分析，用联系的、发展、变化的眼光看问题。不能盲目搞建设，生产关系要符合生产力水平的发展程度。
7.我国取得的各项举世瞩目的科技成就。
启示：我们要学习科学研究者刻苦钻研、不断创新的精神，不仅在自己的人生之路上取得成就，还要积极支援祖国建设事业。
最后，通过上述所有史实，我们要树立正确的历史观，客观的看待、评价历史人物和历史事件。还要铭记历史，警钟长鸣，努力实现民族复兴的伟大使命。

4. 抗日战争的历史启示!!

抗日战争的历史告诉我们，在实现民族伟大复兴的道路上，弘扬爱国主义、凝聚民版族精神，是不权可或缺的强大动力；和平发展始终是硬道理；要始终保持忧患意识与自信气概；代表中华民族根本利益的中国*党是实现民族伟大复兴的领导核心。
中国人民进行的抗日战争是一场争取民族解放的神圣战争。它是中国历史上惊天动地的伟业，是在中国*党倡导建立的抗日民族统一战线的旗帜下中华儿女的民族凝聚力和爱国主义精神的总动员，是中华民族经历百年屈辱和抗争由衰败走向振兴的重大转折点，是中国人民为世界反法西斯战争与世界和平进步事业作出的杰出贡献，是人类历史上正义战胜邪恶、光明战胜黑暗的不朽篇章。中国*党和中国人民以及一切爱国力量将永远珍惜和纪念这段光荣的历史，并从中不断获取推进现代化建设、完成祖国统一和实现民族伟大复兴的信心和动力。

5. 历史对我们有什么启示

首先,“学史可以明智”,“有资于治道”.也就是说你从古人曾经的所作所为上得到某种启示,练就一种处世智慧,不要走弯路.
其次,历史能增加人生命的厚重感,加强对精神家园的戍守,激发人对现世的热爱.

6. 历史带给人类什么样的启示

（一） 人类历史的开启。
A、 有神论者认为：神创造了人，开启了人类社会的发展史。
宗教名称：琐罗亚斯德教、犹太教、基督教、伊斯兰教、巴哈伊教、佛教等
对世界的解释：中世纪的西方，诸如基督教圣经把世界万物描写成上帝的特殊创造物。这就是所谓“特创论”。与“特创论”相伴随的“目的论”。“目的论”则认为自然界的安排是有目的性的，“猫被创造出来是为了吃老鼠，老鼠 被创造出来是为了给猫吃，而整个自然界创造出来是为了证明造物主的智慧。”
对社会发展的基本解释为——“神导论”：生物进化的过程就是上帝造物的过程。神导论接受了进化论的基本原理但他们却不否认“上帝造物”，首先，对于生命的起源至今没有令人满意的理论，进化论在目前也无法完美解释最初的生命元素从何而来，据神导论者声称连达尔文自己也说，最初是上帝注入了生命元素。其次，神导论认为《圣经》、《古兰经》等是象征意义的启示，不能简单地从文字表面理解，所以神导论得出观点是：生物进化的过程就是上帝造物的过程。
B、无神论者认为：猿进化成为人，开启了人类社会的发展史。
代表人物：林奈《自然系统》；拉马克在出版的《动物哲学》（1809年）；达尔文在《物种起源》（1859年）。
核心内容如下：“进化论”是用来解释生物在世代与世代之间具有变异现象的一套理论。生物都有繁殖过剩的倾向，而生存空间和食物是有限的，所以生物必须“为生存而斗争”。在同一种群中的个体存在着变异，那些具有能适应环境的有利变异的个体将存活下来，并繁殖后代，不具有有利变异的个体就被淘汰。如果自然条件的变化是有方向的，则在历史过程中，经过长期的自然选择，微小的变异就得到积累而成为显著的变异。由此可能导致亚种和新种的形成。
对社会发展的基本解释——社会达尔文主义：有些人认为，应该把自然界无情的生存竞争引入人的社会生活中来。他们认为纯粹的竞争才能促进人类的进步，应该提倡个人和国家的竞争（包括终极的毁灭战争），从而淘汰失败者和一些“不适合再生存下去”的一部分人。从而达到净化人类基因，优化人种的效果。是一种极端思想的体现。是否认人的社会性这个基本概念，只是赞同“人来源于动物”，否认“却高于动物”这一人类基本属性。
（二）人类历史是由不同民族所产生的不同国家的发展历史构成，其统治结构中，都必需借助外力：
A、有具体神格化的国家：君主与宗教直接或间接结合起来的方式，求得神的力量。
1、 政教合一国家：宗教的地位至高无上，国家元首和宗教领袖同为一人。例如今日之梵蒂冈（罗马教廷）和沙特阿拉伯、伊朗等。
2、 政高于教：国教不具有凌驾于国家政权之上的权力，但是又通过满足国家政权的需要来获得优于国内其他宗教的生存、发展条件和特殊的地位。例如今日佛教之在泰国、锡金，基督教在美国，圣公会之在英国，天主教之在意大利、西班牙，犹太教之在以色列等等。
B、无具体神格化的国家：借助于天所付之权柄，诸如中国天子、日本天皇等。
政教分离：没有国教，往往存在多种宗教，没有特别重要的宗教，法律也规定各种宗教的地位是平等的，宗教信仰自由。例中国、日本等。
（三）引导历史向前发展的终极力量是一致的：增进人类的、世界的、地区的、民族的、国家的和平与正义，增加个体人的肉身的向善的平和、喜乐与健康。
C、 有神论的国家：普世的真善美。
D、无神论的国家：普世的真善美。
（四）历史发展过程中的“善恶”具有相对性，人的、国家的、民族的指向性，是相异的，故具有相对性。
A、有神论的国家：指向性相异，基准有所变化。
B、无神论的国家：指向性相异，基准有所变化。
例如，中国大陆与台湾问题，四百年的历史，两岸分分合合，全部都是以战争或大兵压境的方式来进行了，同时这段历史也证明，“久合必分、久分必合”的道路。而在现阶段，其和平与统一，就体现着历史的“善恶”的相对性。“两岸的和平，未来的统一”在大陆及台湾部分人中，是“善”而在主张独立的人们看来就是“恶”的。

7. 学历史能给我们带来什么启示

学历史能陶冶人的性情，使我们可以借鉴别人成功或失败的经验，从而扬长避短。更主要的事告诉我们该怎么做人积极做什么样的人。

8. 历史留给我们的启示

历史是宝贵遗产，让我们了解祖国5000年文明的兴衰和世界发展状况。落后要挨打，愚昧落后要受欺，强盛才能兴旺发达

9. 历史给我们什么启示

让我们吸取古人的教训，防止再犯
。还可以了解历史知识、总结历史经验，这对我们在以后处事待物都大有帮助。