历史上消失的十天
这是因为实行了格里高利历后，修正了过往历法累差导致的。
为了消除这差别，当时的罗马教皇格里高利13世对儒略历进行改动，再次改进历法。他规定将儒略历1582年10月5日定为格里高利历的10月15日，中间消去了儒略历实行以来累差的10天。并且为了防止再次出现这种累差，他还修改了儒略历置闰(设立闰年)的方法。即以公元纪年为标准，能被4除尽(4的倍数)的年数仍然为闰年；但是对于世纪年(例如1600年，1700年，1800年)，只有能被400除尽(400的倍数)才能为闰年。这样，在400年中就只有97个闰年，比儒略历减少3个闰年，每年的平均长度为365.2425日，与回归年的长度3652422日只差0.003日，与之比较接近，在经过3300多年后才相差1天，这样，便大大减少了时间的误差，而格里高利历便更加精确科学了。
格里高利历于1582年12月25日在西(班牙)属荷兰颁行成功后，相继在意大利、法国、葡萄牙、匈牙利等天主教国家使用；后来推行到德国、英国等新教国家。到了20世纪初，全世界已经普遍使用。中国于辛亥革命后1912年开始采用公历，但用中华民国纪年。1949年中华人民共和国成立后开始正式采用公历纪年。
② 据说在历史上有丢失的一段时间（意思是在人类的日历上并不存在这几天），不知道是否有这样
由于历法的误差，到十六世纪80年代，当时的历法已经不能准确显示太阳的轨迹。公元1582年3曰1日，罗马教皇格里高利十三布诏修改儒略历。
将1582年10月4日之后的一天定为10月15日。
即1582年10月5日－10月14日这十天在历史上是不存在的。
相关资料：
公历，即格里历或格列高利历，是现行国际通行的历法，属于阳历的一种，通称阳历，其前身是奥古斯都历，而奥古斯都历的前身是儒略历。教皇格里高利13世(也译格雷果里)在公元1582年改革儒略历制定的历法，当时儒略历和地球实际位置的误差已达14天，格里历将误差纠正，确定所有整数世纪年除了可被400整除的外一律不设闰年(儒略历的规定是每个整数世纪年都为一个闰年，例如公元1900，如果按儒略历，它是闰年，但按照现在的历法即格里高利历，它不是闰年)，同时规定1582年10月4日之后的那天为1582年10月15日，但原有星期不变。新颁布的历法理论上可以达到两万年内误差不超过一天，但由于地球自转的变化，实际到公元4909年误差就可达一天。
但是格里高利13世的新历法颁布以后，只有当时的天主教国家意大利、波兰、西班牙、葡萄牙开始用新历，1582年10月4日之后跳过10日。由于新历法是教皇颁布的，新教国家予以抵制。直到儒略历1752年9月2日，大英帝国，包括英格兰、苏格兰、以及现在美国的一部份才采纳格里历，于是那天之后就直接从9月2日跳到9月14日，日期跳过11日。
瑞典在1699年计划从儒略历改成公历，预定的办法是取消自1700年至1740年间所有的闰年，即在此期间2月都只有28天，相当于瑞典人打算用四十年的时间来完成别人用两天就可达到的效果。
此制度明显足以使得瑞典人在时间纪事上遭受无限的困扰，因为在这四十年里，瑞典历与儒略历以及公历日期将完全不同。更坏的是，此制度施行不佳，在1704年与1708年本来说好取消的2月29日，居然仍被使用。此时瑞典历日期应比公历慢8日，但事实上是慢10日。
瑞典国王卡尔十二世承认渐进改历没有见效而抛弃之，但不是直接改用公历，而是决定改回儒略历，方法是1712年2月29日的次日加上2月30日，日期再度比公历慢11日。瑞典最后在1753年采用公历，就是当年儒略历2月17日的次日是公历3月1日。
还有，苏联十月革命其实并不是开始于公历的十月，而是开始於儒略历的10月25日，合公历11月7日，革命后苏共1918年1月24日颁布命令开始使用公历，也就是儒略历1918年1月31日的次日是公历1918年2月14日。
最后采用公历的东欧国家是希腊，1923年。但全是民间采用——国家教堂都没有接受。
在普通文档中，1582年10月15日之前发生的事件日期仍以当时采用的儒略历日期表示，而不是将之按现行历法逆推。
③ 1582年消失的十天究竟发生了什么
1582年的时候，公教会宣布采用儒略历，但同时也进行了历法改革，于是在新历法中把误差出来的10天给去掉了，然后就形成了如今所使用的公历。
这也就是为什么翻阅日历的时候差了10天的原因，而且为了纪念这一次的历法改革时任的教皇格里高利13世，所以如今的公历也可称之为“格里高利历法”。
我国使用的农历记录时间，欧洲罗马人采用儒略历记时法，玛雅人使用的太阳历、太阴历等等。所以说日历上1582年10月份消失的这10天并不是凭空就这么消失了，只不过时代发展，记录更新的时候，被人为记录的时候将其抹除。
(3)历史上消失的十天扩展阅读：
历史背景：
公元前45年说起，罗马的凯撒大帝采纳了埃及亚历山大的数学家兼天文学家索西琴尼的建议，开始使用“儒略历”（Juliancalendar），“儒略历”中规定：1年分为12个月，单月31天，为大月；双月30天，为小月；只有2月特殊，平年为29天，闰年为30天；如此每年平均长度为365．25日。
儒略历一出，便得到了人们的认可和推广，结果凯撒大帝的继承人奥古斯都（August）一上位，就立马修改了“儒略历”，因为他是8月（所以August在英语里有8月份的意思）出生的。
等到1582年，11分14秒的误差已经累积到了10天，这凭空多出来的10天导致罗马不能按时过上复活节，这复活节是罗马人的重大节日，绝对不允许出现差错。
于是生气的教皇格利戈里做了一个简单粗暴的决定——直接删掉这多出来的10天。于是1582年10月4日一过完，明天就是10月15日。罗马人欢天喜地地同意。
④ 历史上无人度过的十天是哪十天
在现在通行的历法记载上，全世界居然有十天没有任何人出生过，也没有任何人死亡过，也没有发生过大大小小值得纪念的人或事。这就是1582年10月5日至10月14日，持续时间为0 。
事实上，目前世界通行的公历中，就有持续时间为0的10天，即公元1582年10月5日至14日。事情是这样的：
西方历法的第一次改革是罗马朱利乌斯·凯撒大帝于公元前45年亲自引进的。当时采用的数字是一年365.25天，于是朱利安历法成为最简单的历法：第一、二、三年都是365天，三年余下的0.25天给第四年，第四年就有366天，这就是闰年。于是重复365，365，365，366的周期，每年都是整数。
但是，一个太阳年不刚好是362.25天，而是 362.242199…天，每年相差11分14秒，也就是朱利安历法中每年多算了11分钟14秒。由于误差不太大，头几年没什么关系，凯撒活着时影响还不大。但是，一年又一年，误差累积起来，朱利安历法就与实际的太阳年不合拍了。例如每年春分在3月21日前后，但几个世纪后，春分在朱利安历法上的日期越来越提前了，这对农民种地不方便，对教会确定复活节在哪一天也带来麻烦。由于朱利安历法是凯撒亲自制定的，上述情况对他的威信是一个沉重打击。
16世纪时，教皇格利戈里八世进行了一次校正。因为到16世纪，每年11分14秒已经累积成10天，也就是历法上多了10天，这对于确定复活节造成严重困难，不得不采取措施补救。为此，格利戈里采取了解决此类难题的最古老最有效的策略----他召集一个委员会，任命一位聪明的主席，即杰出的耶稣会数学家克利斯多弗·克拉维斯（Christopher Clavius），要求委员会提出解决方案。委员会于1587年开始工作。
克拉维斯委员会面临两个不同的问题，它用不同的方法进行解决。第一，朱利安历法现在走快了10天，必须拉回到与太阳年一致。克拉维斯建议用官方声明把这10天抹掉！教皇格利戈八世于1582年2月24日以教皇训令颁布，将1582年10月5日至14抹掉，于是这10天就消失了，一去不复返。1582年10月4日过完了，第二天已经是10月15日了，于是历法又回到与太阳年同步。
当时以及后来有许多人对此感到惊愕，目瞪口呆，有人认为是荒唐、武断。“教皇一纸训令就能抹掉日历上的10天？”
但是，这10天的确不存在了，这10天什么也没有发生，这10天根本就没过日子。如果你能找到当时的日记，10月4日记完后，下一页就是10月15日的事。用科学语言表达，这10天的持续时间为0。
其实完全不必惊讶。太阳年、太阳日与自然现象有联系，至于某一天是什么日子，则是人为的，与给小孩起名字一样。我们可以不用公历，一年不分月，只叫第1天，第2天，……第125天，……到第365天，这是允许的。喜欢偶数的人可以发明一个“偶数日历”：2月2日，2月4日……4月2日……12月30日，12月32日……，14月2日，这也是允许的，只要一年365天或者366天就行。这再一次证明，在一个科学理论或体系中区分出由自然现象决定（因而必须符合实验）的部分和人为规定的部分是重要的。
当然，这个决定对当时的社会生活也会有一定影响，例如出生在10月5日至10月14日的人在1582年找不到自己的生日，但与出生在2月29日的人相比，少过一年生日算不了什么。还有，那年10月份的工资、利息也会有问题，但不知那时的银行、工资制度什么样。不过这些问题与我们马上要遇到的千年虫问题相比，影响微乎其微。
第二个问题是需要提出历法的补充规则，不让每年多出的11分14秒累积得太多。于是克拉维斯委员会提出一年有365.2422天的方案，这比朱利安历法的365.25天大大接近天体运动实际。据此对朱利安历法只有“四年一闰”的简单规定进行校正：四年一闰，但是世纪之交的’00年，如100年，200年，不闰，即每一百年少闰一次。这样一算，闰年又太少了，于是进一步规定：每四个世纪的世纪之交，即400年，800年等仍是闰年。最终关于闰年的规定为，用4除尽的年份仍是闰年。教皇训令也批准了这个校正。经过这两个校正的朱利安历法叫格利戈里历法，也就是我们现在用的公历。由于格利戈里历法中的年与太阳年仍有误差，还需要进一步校正，不过二者只相差25.96秒，每过2800年才相关一天，在实际生活中没什么影响。这样，1900年不是闰年，但将要到来的2000年是闰年，每400年才遇到一次！又一个特殊性！
格利戈里历法很快在罗马天主教势力范围被普遍接受，但是在英国却引起了一片喧嚣的反对声，英国人仍然坚持朱利安历法，拒绝“抹掉10天”。直到1752年，英国人才想通，理性终于占了上风，不过从1582年到那时，历法又多出了1天，所以英国议会在1752年作出决定，抹掉11天----1752年9月3日至13日，至此才接受了格利戈里的改革。请注意，英国历史中，这11天什么也没有发生。由此可以看到，一次历法改革是多么不容易，对于一个聪明、合理的决定，仅仅因为看上去有点怪就有人反对，竟然花了快二百年才接受！
希望对你有所帮助~
⑤ 世界历史上曾经消失的十天什么中国没有
在现在通行的历法记载上，全世界居然有十天没有任何人出生过，也没有任何人死亡过，也没有发生过大大小小值得纪念的人或事。这就是1582年10月5日至10月14日
持续时间为0的一年是什么意思？
事实上，目前世界通行的公历中，就有持续时间为0的10天，即公元1582年10月5日至14日。事情是这样的：
西方历法的第一次改革是罗马朱利乌斯·凯撒大帝于公元前45年亲自引进的。当时采用的数字是一年365.25天，于是朱利安历法成为最简单的历法：第一、二、三年都是365天，三年余下的0.25天给第四年，第四年就有366天，这就是闰年。于是重复365，365，365，366的周期，每年都是整数。
但是，一个太阳年不刚好是362.25天，而是 362.242199…天，每年相差11分14秒，也就是朱利安历法中每年多算了11分钟14秒。由于误差不太大，头几年没什么关系，凯撒活着时影响还不大。但是，一年又一年，误差累积起来，朱利安历法就与实际的太阳年不合拍了。例如每年春分在3月21日前后，但几个世纪后，春分在朱利安历法上的日期越来越提前了，这对农民种地不方便，对教会确定复活节在哪一天也带来麻烦。由于朱利安历法是凯撒亲自制定的，上述情况对他的威信是一个沉重打击。
16世纪时，教皇格利戈里八世进行了一次校正。因为到16世纪，每年11分14秒已经累积成10天，也就是历法上多了10天，这对于确定复活节造成严重困难，不得不采取措施补救。为此，格利戈里采取了解决此类难题的最古老最有效的策略----他召集一个委员会，任命一位聪明的主席，即杰出的耶稣会数学家克利斯多弗·克拉维斯（Christopher Clavius），要求委员会提出解决方案。委员会于1587年开始工作。
克拉维斯委员会面临两个不同的问题，它用不同的方法进行解决。第一，朱利安历法现在走快了10天，必须拉回到与太阳年一致。克拉维斯建议用官方声明把这10天抹掉！教皇格利戈八世于1582年2月24日以教皇训令颁布，将1582年10月5日至14抹掉，于是这10天就消失了，一去不复返。1582年10月4日过完了，第二天已经是10月15日了，于是历法又回到与太阳年同步。
当时以及后来有许多人对此感到惊愕，目瞪口呆，有人认为是荒唐、武断。“教皇一纸训令就能抹掉日历上的10天？”
但是，这10天的确不存在了，这10天什么也没有发生，这10天根本就没过日子。如果你能找到当时的日记，10月4日记完后，下一页就是10月15日的事。用科学语言表达，这10天的持续时间为0。
其实完全不必惊讶。太阳年、太阳日与自然现象有联系，至于某一天是什么日子，则是人为的，与给小孩起名字一样。我们可以不用公历，一年不分月，只叫第1天，第2天，……第125天，……到第365天，这是允许的。喜欢偶数的人可以发明一个“偶数日历”：2月2日，2月4日……4月2日……12月30日，12月32日……，14月2日，这也是允许的，只要一年365天或者366天就行。这再一次证明，在一个科学理论或体系中区分出由自然现象决定（因而必须符合实验）的部分和人为规定的部分是重要的。
当然，这个决定对当时的社会生活也会有一定影响，例如出生在10月5日至10月14日的人在1582年找不到自己的生日，但与出生在2月29日的人相比，少过一年生日算不了什么。还有，那年10月份的工资、利息也会有问题，但不知那时的银行、工资制度什么样。不过这些问题与我们马上要遇到的千年虫问题相比，影响微乎其微。
第二个问题是需要提出历法的补充规则，不让每年多出的11分14秒累积得太多。于是克拉维斯委员会提出一年有365.2422天的方案，这比朱利安历法的365.25天大大接近天体运动实际。据此对朱利安历法只有“四年一闰”的简单规定进行校正：四年一闰，但是世纪之交的’00年，如100年，200年，不闰，即每一百年少闰一次。这样一算，闰年又太少了，于是进一步规定：每四个世纪的世纪之交，即400年，800年等仍是闰年。最终关于闰年的规定为，用4除尽的年份仍是闰年。教皇训令也批准了这个校正。经过这两个校正的朱利安历法叫格利戈里历法，也就是我们现在用的公历。由于格利戈里历法中的年与太阳年仍有误差，还需要进一步校正，不过二者只相差25.96秒，每过2800年才相关一天，在实际生活中没什么影响。这样，1900年不是闰年，但将要到来的2000年是闰年，每400年才遇到一次！又一个特殊性！
格利戈里历法很快在罗马天主教势力范围被普遍接受，但是在英国却引起了一片喧嚣的反对声，英国人仍然坚持朱利安历法，拒绝“抹掉10天”。直到1752年，英国人才想通，理性终于占了上风，不过从1582年到那时，历法又多出了1天，所以英国议会在1752年作出决定，抹掉11天----1752年9月3日至13日，至此才接受了格利戈里的改革。请注意，英国历史中，这11天什么也没有发生。由此可以看到，一次历法改革是多么不容易，对于一个聪明、合理的决定，仅仅因为看上去有点怪就有人反对，竟然花了快二百年才接受！
⑥ 哪一年哪一月少了十天
1582年10月的日历少了十天。
1582年从10月4号开始，日历莫名其妙就跳到了15号，中间的5号到14号就这样消失不见了。之所以会出现这种现象，也并不是因为那一个月，或者是那一年发生了什么大事，而单纯是因为历法不够严谨跟完美导致的。
1582年少10天的原因：
现在所使用的历法的前身是儒略历法。儒略历法大概是从公元前45年的时候开始使用的。在这个历法中，一年有十二个月，每个月具体的时间计算方法跟现在一样，全年365天，特殊的闰年有366天。
但是，地球绕太阳公转的周期是365天6小时9分9.5秒。如果一直按照儒略历法来计算的话，短时间内没有什么问题，但是随着时间的流逝，儒略历法跟太阳年的误差会越来越大。所以到了1582年的时候，误差已经达到了十天的时间。
为了弥补这十天的误差，当时的罗马教皇决定在日历中抹去十天，于是就出现了现在看到的1582年10月的日历少了十天这种情况了。从此之后就出现了现在使用的公历，也就是世界上通用的历法格里高利历。
以上内容参考：网络-1582年
⑦ 历史上为什么会有不存在的十天即1582、10、14到1582、10、25
在现在通行的历法记载上，全世界居然有十天没有任何人出生过，也没有任何人死亡过，也没有发生过大大小小值得纪念的人或事。这就是 1582 年 10 月5日至 10 月 14 日 持续时间为0的一年是什么意思？ 事实上，目前世界通行的公历中，就有持续时间为0的 10 天，即公元 1582 年 10 月5日至 14 日。事情是这样的： 西方历法的第一次改革是罗马朱利乌斯·凯撒大帝于公元前45年亲自引进的。当时采用的数字是一年365.25天，于是朱利安历法成为最简单的历法：第一、二、三年都是365天，三年余下的0.25天给第四年，第四年就有366天，这就是闰年。于是重复365，365，365，366的周期，每年都是整数。 但是，一个太阳年不刚好是362.25天，而是 362.242199…天，每年相差11分 14 秒，也就是朱利安历法中每年多算了11分钟 14 秒。由于误差不太大，头几年没什么关系，凯撒活着时影响还不大。但是，一年又一年，误差累积起来，朱利安历法就与实际的太阳年不合拍了。例如每年春分在3月21日前后，但几个世纪后，春分在朱利安历法上的日期越来越提前了，这对农民种地不方便，对教会确定复活节在哪一天也带来麻烦。由于朱利安历法是凯撒亲自制定的，上述情况对他的威信是一个沉重打击。 16世纪时，教皇格利戈里八世进行了一次校正。因为到16世纪，每年11分 14 秒已经累积成 10 天，也就是历法上多了 10 天，这对于确定复活节造成严重困难，不得不采取措施补救。为此，格利戈里采取了解决此类难题的最古老最有效的策略----他召集一个委员会，任命一位聪明的主席，即杰出的耶稣会数学家克利斯多弗·克拉维斯（Christopher Clavius），要求委员会提出解决方案。委员会于1587年开始工作。 克拉维斯委员会面临两个不同的问题，它用不同的方法进行解决。第一，朱利安历法现在走快了 10 天，必须拉回到与太阳年一致。克拉维斯建议用官方声明把这 10 天抹掉！教皇格利戈八世于 1582 年2月24日以教皇训令颁布，将 1582 年 10 月5日至 14 抹掉，于是这 10 天就消失了，一去不复返。 1582 年 10 月4日过完了，第二天已经是 10 月15日了，于是历法又回到与太阳年同步。 当时以及后来有许多人对此感到惊愕，目瞪口呆，有人认为是荒唐、武断。“教皇一纸训令就能抹掉日历上的 10 天？” 但是，这 10 天的确不存在了，这 10 天什么也没有发生，这 10 天根本就没过日子。如果你能找到当时的日记， 10 月4日记完后，下一页就是 10 月15日的事。用科学语言表达，这 10 天的持续时间为0。 其实完全不必惊讶。太阳年、太阳日与自然现象有联系，至于某一天是什么日子，则是人为的，与给小孩起名字一样。我们可以不用公历，一年不分月，只叫第1天，第2天，……第125天，……到第365天，这是允许的。喜欢偶数的人可以发明一个“偶数日历”：2月2日，2月4日……4月2日……12月30日，12月32日……， 14 月2日，这也是允许的，只要一年365天或者366天就行。这再一次证明，在一个科学理论或体系中区分出由自然现象决定（因而必须符合实验）的部分和人为规定的部分是重要的。 当然，这个决定对当时的社会生活也会有一定影响，例如出生在 10 月5日至 10 月 14 日的人在 1582 年找不到自己的生日，但与出生在2月29日的人相比，少过一年生日算不了什么。还有，那年 10 月份的工资、利息也会有问题，但不知那时的银行、工资制度什么样。不过这些问题与我们马上要遇到的千年虫问题相比，影响微乎其微。 第二个问题是需要提出历法的补充规则，不让每年多出的11分 14 秒累积得太多。于是克拉维斯委员会提出一年有365.2422天的方案，这比朱利安历法的365.25天大大接近天体运动实际。据此对朱利安历法只有“四年一闰”的简单规定进行校正：四年一闰，但是世纪之交的’00年，如 10 0年，200年，不闰，即每一百年少闰一次。这样一算，闰年又太少了，于是进一步规定：每四个世纪的世纪之交，即400年，800年等仍是闰年。最终关于闰年的规定为，用4除尽的年份仍是闰年。教皇训令也批准了这个校正。经过这两个校正的朱利安历法叫格利戈里历法，也就是我们现在用的公历。由于格利戈里历法中的年与太阳年仍有误差，还需要进一步校正，不过二者只相差25.96秒，每过2800年才相关一天，在实际生活中没什么影响。这样，1900年不是闰年，但将要到来的2000年是闰年，每400年才遇到一次！又一个特殊性！ 格利戈里历法很快在罗马天主教势力范围被普遍接受，但是在英国却引起了一片喧嚣的反对声，英国人仍然坚持朱利安历法，拒绝“抹掉 10 天”。直到1752年，英国人才想通，理性终于占了上风，不过从 1582 年到那时，历法又多出了1天，所以英国议会在1752年作出决定，抹掉11天----1752年9月3日至13日，至此才接受了格利戈里的改革。请注意，英国历史中，这11天什么也没有发生。由此可以看到，一次历法改革是多么不容易，对于一个聪明、合理的决定，仅仅因为看上去有点怪就有人反对，竟然花了快二百年才接受！ 参考资料： www.zainanlu.com
⑧ 1582年消失的十天是“曼德拉效应”吗
不是！
1582年消失的10天是公历历法人为改变计算公式的结果。是客观实际存在的事实。完全不存在与史实不符的问题。
⑨ 历史上不存在的十天是哪一年几月几日至几月几日
1582年10月5日－10月14日这十天在历史上是不存在的