吐鲁番的历史

① 明朝时候的吐鲁番历史

土鲁番，在火州西百里，去哈密千余里，嘉峪关二千六百里。汉车师前王地。隋高昌国。唐灭高昌，置西州及交河县，此则交河县安乐城也。宋复名高昌，为回鹘所据，尝入贡。元设万户府。

永乐四年遣官使别失八里，道其地，以彩币赐之。其万户赛因帖木儿遣使贡玉璞，明年达京师。六年，其国番僧清来率徒法泉等朝贡。天子欲令化导番俗，即授为灌顶慈慧圆智普通国师，徒七人并为土鲁番僧纲司官，赐赉甚厚。由是其徒来者不绝，贡名马、海青及他物。天子亦数遣官奖劳之。

二十年，其酋尹吉儿察与哈密共贡马千三百匹，赐赉有加。已而尹吉儿察为别失八里酋歪思所逐，走归京师。天子悯之，命为都督佥事，遣还故土。尹吉儿察德中国，洪熙元年躬率部落来朝。宣德元年亦如之。天子待之甚厚，还国病卒。三年，其子满哥帖木儿来朝。正统六年，朝议土鲁番久失贡，因米昔儿使臣还，令赍钞币赐其酋巴剌麻儿。明年遣使入贡。

初，其地介于阗、别失八里诸大国间，势甚微弱。后侵掠火州、柳城，皆为所并，国日强，其酋也密力火者遂僭称王。以景泰三年，偕其妻及部下头目各遣使入贡。天顺三年复贡，其使臣进秩者二十有四人。先后命指挥白全、都指挥桑斌等使其国。

成化元年，礼官姚夔等定议，土鲁番三年或五年一贡，贡不得过十人。五年遣使来贡，其酋阿力自称速檀，奏求海青、鞍马、蟒服、彩币、器用。礼官言物多违禁，不可尽从，命赐彩币、布帛。明年复贡，奏求忽拨思筝、鼓罗、占镫、高丽布诸物。廷议不许。

时土鲁番愈强，而哈密以无主削弱，阿力欲并之。九年春，袭破其城，执王母，夺金印，分兵守之而去。朝廷命李文等经略，无功而还。阿力修贡如故，一岁中，使来者三，朝廷仍善待之，未尝一语严诘。贡使益傲，求驯象。兵部言象以备仪卫，礼有进献，无求索，乃却其请。使臣复言已得哈密城池及瓦剌奄檀王人马一万，又收捕曲先并亦思渴头目倒刺火只，乞朝廷遣使通道，往来和好。帝曰：“迤西道无阻，不须遣官。阿力果诚心修贡，朝廷不计前愆，仍以礼待。”使臣复言赤斤诸卫素与有仇，乞遣将士护行，且谓阿力虽得哈密，止以物产充贡，愿质使臣家属于边，赐敕归谕其王，献还城印。帝从其护行之请，而赐敕谕阿力献王母及城印，即和好如初。使臣还，复遣他使再入贡，而不还哈密。

十二年八月，甘州守臣言，番使谓王母已死，城印俱存，俟朝廷往谕即献还。帝已却其贡使，复俾入京。时大臣专务姑息，致遐方小丑无顾忌。

十四年，阿力死，其子阿黑麻嗣为速檀，遣使来贡。十八年，哈密都督罕慎潜师捣哈密，克之。贼将牙兰遁走。阿黑麻颇惧。朝议罕慎有功，将立为王。阿黑麻闻之，怒曰：“罕慎非忠顺族，安得立！”乃伪与结婚。

弘治元年躬至哈密城下，诱罕慎盟，执杀之，复据其城，而遣使入贡；称与罕慎缔姻，乞赐蟒服及九龙浑金膝襕诸物。使至甘州，而罕慎之变已闻，朝廷亦不罪，但令还谕其主，归我侵地。番贼知中国易与，不奉命，复遣使来贡。礼官议薄其赏，拘使臣，番贼稍惧。

三年春，偕撒马儿罕贡狮子，愿献还城印，朝廷亦还其使臣。礼官请却勿纳，帝不从。及使还，命内官张芾护行，谕内阁草敕。阁臣刘吉等言：“阿黑麻背负天恩，杀我所立罕慎，宜遣大将直捣巢穴，灭其种类，始足雪中国之愤。或不即讨，亦当如古帝王封玉门关，绝其贡使，犹不失大体。今宠其使臣，厚加优待，又遣中使伴送，此何理哉！陛下事遵成宪，乃无故召番人入大内看戏狮子，大赉御品，夸耀而出。都下闻之，咸为骇叹，谓祖宗以来，从无此事。奈何屈万乘之尊，为奇兽之玩，俾异言异服之人，杂遝清严之地。况使臣满剌土儿即罕慎外舅，忘主事仇，逆天无道。而阿黑麻聚集人马，谋犯肃州，名虽奉贡，意实叵测。兵部议羁其使臣，正合事宜。若不停张芾之行，彼使臣还国，阿黑麻必谓中土帝王可通情希宠，大臣谋国，天子不听，其奈我何。长番贼之志，损天朝之威，莫甚于此。”疏入，帝止芾行，而问阁臣兴师、绝贡二事。吉等以时势未能，但请薄其赐赉。因言饲狮日用二羊，十岁则七千二百羊矣，守狮日役校尉五十人，一岁则一万八千人矣。若绝其餧养，听其自毙，传之千载，实为美谈。帝不能用。

秋，又遣使从海道贡狮子，朝命却之，其使乃潜诣京师。礼官请治沿途有司罪，仍却其使，从之。当是时，中外乂安，大臣马文升、耿裕辈，咸知国体，于贡使多所裁损，阿黑麻稍知中国有人。四年秋，遣使再贡狮子，愿还金印，及所据十一城。边臣以闻，许之，果以城印来归。明年封陕巴为忠顺王，纳之哈密，厚赐阿黑麻使臣，先所拘者尽释还。

六年春，其前使二十七人还，未出境，后使三十九人犹在京师，阿黑麻复袭陷哈密，执陕巴以去。帝命侍郎张海等经略，优待其使，俾得进见。礼官耿裕等谏曰：“朝廷驭外番，宜惜大体。番使自去年入都，久不宣召，今春三月以来，宣召至再，且赐币帛羊酒，正当谩书投入之时，小人何知，将谓朝廷恩礼视昔有加，乃畏我而然。事干国体，不可不慎。况此贼倔强无礼，久蓄不庭之心。所遣使臣，必其亲信腹心，乃令出入禁掖，略无防闲。万一奸宄窥伺，潜逞逆谋，虽悔何及。今其使写亦满速儿等宴赉已竣，犹不肯行，曰恐朝廷复宣召。夫不宝远物，则远人格。狮本野兽，不足为奇，何至上烦銮舆，屡加临视，致荒徼小丑，得觐圣颜，藉为口实。”疏入，帝即遣还。张海等抵甘肃，遵朝议，却其贡物，羁前后使臣一百七十二人于边，闭嘉峪关，永绝贡道。而巡抚许进等，又潜兵直捣哈密，走牙兰，阿黑麻渐惧。其邻邦不获贡，胥怨阿黑麻。十年冬，送还陕巴，款关求贡，廷议许之。十二年，其使再求，命前使安置广东者悉释还。

十七年，阿黑麻死，诸子争立，相仇杀。已而长子满速儿嗣为速檀，修贡如故。明年，忠顺王陕巴卒，子拜牙即袭，昏愚失道，国内益乱。而满速儿桀点变诈逾于父，复有吞哈密之志。

正德四年，其弟真帖木儿在甘州，贡使乞放还。朝议不许，乃以甘州守臣奏送还。还即以边情告其兄，共谋为逆。九年诱拜牙即叛，复据哈密。朝廷遣彭泽经略，赎还城印。其部下他只丁复据之，且导满速儿犯肃州。自是，哈密不可复得，而患且中于甘肃。会中朝大臣自相倾陷，番酋觇知之，益肆谗构，贼腹心得侍天子，中国体大亏，贼气焰益盛。

十五年复许通贡。甘肃巡按潘仿言：“番贼犯顺，杀戮摽掠，惨不可胜言。今虽悔罪，果足赎前日万一乎？数年以来，虽尝闭关，未能问罪。今彼以困惫求通，且将窥我意向，探我虚实，缓我后图，诱我重利。不于此时稍正其罪，将益启轻慢之心，招反覆之衅，非所以尊中国驭外番也。况彼番文执难从之词，示敢拒之状，当悔罪求通之日，为侮慢不恭之语，其变诈已见。若曰来者不拒，驭戎之常，尽略彼事之非，纳求和之使，必将叨冒恩礼，饱餍赏饩，和市私贩，满载而归。所欲既足，骄志复萌，少不慊心，动则藉口，反复之衅，且在目前。叛则未尝加罪，而反获钞掠之利，来则未必见拒，而更有赐赉之荣，何惮不为。臣谓宜乘窘迫之时，聊为慑伏之计，虽纳其悔过之词，姑阻其来贡之使，降敕责其犯顺，仍索归还未尽之人。其番文可疑者，详加诘问，使彼知中国尊严，天威难犯，庶几反侧不萌，归服可久。”时王琼力主款议，不纳其言。

明年，世宗立，贼腹心写亦虎仙伏诛，失所恃，再谋犯边。嘉靖三年寇肃州，掠甘州，四年复寇肃州，皆失利去，于是卑词求贡。会璁、萼等起封疆之狱，遂阴庇满速儿再许之贡，议已定。贼党牙兰者，本曲先人，幼为番掠，长而黠健，阿力以妹妻之，握兵用事，久为西陲患，至是获罪其主，七年夏，率所部二千人来降。有帖木儿哥、土巴者，俱沙州番族，土鲁番役属之，岁徵妇女牛马，不胜侵暴，亦率其族属数千帐来归。边臣悉处之内地。

满速儿怒，使其部下虎力纳咱儿引瓦剌寇肃州，不胜，则复遣使求贡。总督王琼请许之，詹事霍韬言：“番人攻陷哈密以来，议者或请通贡，或请绝贡，圣谕必有悔罪番文然后许。今王琼译进之文，皆其部下小丑之语，无印信足凭。我遽许之，恐戎心益骄，后难驾驭。可虞者一。哈密城池虽称献还，然无实据，何以兴复。或者遂有弃置不问之议，彼愈得志，必且劫我罕东，诱我赤斤，掠我瓜、沙，外连瓦剌，内扰河西，而边警无时息矣。可虞者二。牙兰为番酋腹心，拥众来奔，而彼云不知所向，安知非诈降以诱我。他日犯边，曰纳我叛臣也。我不归彼叛臣，彼不归我哈密。自是西陲益多事，而哈密终无兴复之期。可虞者三。牙半之来，日给廪饩，所费实多，犹曰羁縻之策不获已也。倘番酋拥众叩关，索彼叛人，将予之耶，抑拒之耶？又或牙兰包藏祸心，构变于内，内外协应，何以御之？可虞者四。或曰今陕西饥困，甘肃孤危，哈密可弃也。臣则曰，保哈密所以保甘、陕也，保甘肃所以保陕西也。若以哈密难守即弃哈密，然则甘肃难守亦弃甘肃乎？昔文皇之立哈密也，因元遗孽力能自立，因而立之。彼假其名，我享其利。今忠顺之嗣三绝矣，天之所废，孰能兴之？今于诸夷中，求其雄杰能守哈密者，即畀金印，俾和辑诸番，为我籓蔽，斯可矣，必求忠顺之裔而立焉，多见其固也。”疏入，帝嘉其留心边计，下兵部确议。尚书胡世宁等力言牙兰不可弃，哈密不必兴复，请专图自治之策，帝深纳其言。自是番酋许通贡，而哈密城印及忠顺王存亡置不复问，河西稍获休息，而满速儿桀傲益甚矣。

十二年遣臣奏三事。一，请追治巡抚陈九畴罪。一，请遣官议和。一，请还叛人牙兰。词多悖慢，朝廷不能罪，但戒以修职贡无妄言。然自写亦虎仙诛，他只丁阵殁，牙兰又降，失其所倚赖，势亦渐孤，部下各自雄长，称王入贡者多至十五人，政权亦不一。

十五年，甘肃巡抚赵载陈边事，言：“番酋屡服屡叛，我抚之太厚，信之太深，愈长其奸狡。今后入犯，宜戮其使臣，徙其从人于两粤，闭关拒绝。即彼悔罪，亦但许奉贡，不得辄还从人。彼内有所牵，外有所畏，自不敢轻犯。”帝颇采其言。

二十四年，满速儿死，长子沙嗣为速檀，其弟马黑麻亦称速檀，分据哈密。已而兄弟仇杀，马黑麻乃结婚瓦剌以抗其兄，且垦田沙州，谋入犯。其部下来告，马黑麻乃叩关求贡，复求内地安置。边臣谕止之，乃还故土，与兄同处。总督张珩以闻，诏许其入贡。二十六年定令五岁一贡。其后贡期如令，而来使益多。逮世宗末年，番文至二百四十八道。朝廷重违其情，咸为给赐。

隆庆四年，马黑麻嗣兄职，遣使谢恩。其弟琐非等三人，亦各称速檀，遣使来贡。礼官请裁其犒赐，许附马黑麻随从之数，可之。迄万历朝，奉贡不绝。

② 有谁知道吐鲁番的历史

吐鲁番原为东察合台汗国东部领地，1487年，东察合台汗羽奴思去世，他的长子马合木在塔什干即位，名以上是全国的大汗，实际只能控制汗国西部。一些反对过定居生活的蒙古人拥立羽奴思汗的少子阿黑麻占据蒙古斯坦（阿尔泰山以西，塔拉斯河以东，塔尔巴哈台山以南，天山以北的牧业区），又占领了吐鲁番，并定都于此。1480年，阿黑麻汗彻底击败前来讨伐的大汗的军队，正式脱离东察合台汗国，成为一个政治实体，这就是“吐鲁番汗国”，穆斯林史学家也将其称作“喀什噶尔王国”。阿黑麻汗是一位很有作为的君主，他在位期间，国泰民安，并且两次击败瓦剌，这是整个东察合台汗国史上少有的，因而他的威名大振，被瓦剌人称作“阿剌扎汗”，意为“嗜杀之汗”。1488年，他得知东察合台汗国名义上的大汗、自己的哥哥马合木汗被乌兹别克人的昔班尼王朝所困，便命长子满速儿监国，赐予“汗”的称号，自带另外两个儿子前去支援，结果被昔班尼王朝击败，阿黑麻汗同自己的哥哥都被俘，后又被释放。阿黑麻汗因受俘之辱，气愤成病，于1504年前后在阿克苏去世。阿黑麻汗死后，其长子满速儿移驻阿克苏，引起当地贵族的畏惧，遂发动叛乱，满速儿受到严重打击，于是主动向叛乱者（其实这人是他的母舅）求和，双发订立盟约罢兵。1509年左右马合木汗死后，满速儿成为东察合台汗国的大汗，便出兵蒙古斯坦，攻击居住在那里的两个兄弟-----萨义德、哈里勒，双方在阿拉木图的原野上展开一场恶战，结果满速儿大获全胜，两个兄弟逃往西方。但是不久后，1514年，萨义德在著名的莫卧儿帝国巴布尔大帝的支持下，占领南疆西部，建立叶尔羌汗国，满速儿得知后非常恐惧，害怕萨义德前来复仇，不料萨义德却派来使臣请求与他会晤。1516年，兄弟二人在阿克苏与库车之间的地方见了面，萨义德根据蒙古古老的习惯，对满速儿极尽臣礼，非常尊敬，愿意将自己视为满速儿汗的附庸，于是，东察合台汗国恢复了形式上的统一，满速儿仍为名义上的大汗，虽然他实际只能控制以吐鲁番为中心的新疆东部地区。此后，满速儿将主要力量用于对明朝发动“圣战”。早在1513年，满速儿就已经占领了哈密；1514年，又出兵抄掠苦峪（安西）、沙州（敦煌）等地；1516年出兵抄掠沙州、肃州（酒泉）等地；1524年，满速儿亲率两万骑兵突破嘉峪关，围困肃州，前锋直抵甘州（张掖），明军奋力反击，射杀阿黑麻汗与满速儿汗的伊斯兰教精神导师-----大毛拉火者他只丁，最终击退了吐鲁番军队。由于这位谋主的死去，加上瓦剌日益强大，北部边疆日益吃紧，吐鲁番对明朝边疆的侵掠基本上停止下来，而明朝也同意吐鲁番进行通贡贸易，并且不再作收复哈密的打算，双方此后便保持相安无事。1533年，叶尔羌的萨义德汗去世，满速儿得知后几次出兵进攻阿克苏，都被继承叶尔羌汗位的拉失德汗（萨义德之子）击败，叶尔羌汗国也摆脱了对吐鲁番的关系。1543年，满速儿汗病逝，长子沙继承汗位，在他执政期间，吐鲁番和叶尔羌偶发小规模的冲突，但双方基本上能和平相处。但是吐鲁番与瓦剌的关系一直比较紧张，1562年，沙汗出兵对瓦剌发动“圣战”，当获胜后带着战利品返回时遭遇瓦剌阻击阵亡，成为“殉教者”。沙汗死后，他的叔伯弟弟马速“拥众嗣立”，但未获得普遍承认，于是，叶尔羌汗国阿不都·哈林汗以此为借口派兵占领吐鲁番，将马速虏回叶尔羌，任命马黑麻为吐鲁番总督，吐鲁番的领土全部并入叶尔羌汗国，吐鲁番汗国-----也可以说是东察合台汗国至此灭亡。

③ 吐鲁番文书的历史记载

在古籍方面﹐见到《毛诗关睢序》残页﹐晋人写本《三国志》臧洪及吴主权传残页。又见记有赵王伦与张华事迹的残页﹐当为东晋某家所修晋史之抄本。
高昌王国时期的文书以中国所藏为多﹐日本龙谷大学所藏大谷文书中也有若干件。中国所藏个别文书用永康年号﹐知是阚氏王朝﹔大量文书属于朝。史籍记载高昌的行政﹑赋税制度和郡城的设置﹐在文书中大体得到证实﹐而且补充了不少史籍记载的缺略﹐纠正了一些错误。大量朝公文书反映的典制﹐可以看到中原政制的强大影响﹐同时还可见到上承汉制﹑下启唐制的十六国以至北朝典制在本地区演变的过程。在赋税方面﹐可以见到自汉朝以来直至南北朝制度的影响﹐但也有其本地区的特点。 高昌王国私文书中﹐租佃契约有较大的数量﹐契文本身的格式化与完整性﹐反映了租佃契约关系的发展﹐某些官府机构的土地也采取这种方式经营。土地﹑房屋买卖契约亦有若干件。在朝晚期还出现了“指节印”在契约上的运用。从买卖契及私人遗嘱中﹐我们还见到一种可以买卖﹑继承的“作人”。文书中反映这时期寺院及其经济活动的发展﹐在使用奴婢﹑雇工﹑土地出租和高利贷剥削等方面﹐均无异于世俗地主。经济生活中﹐银钱铸造及其普遍使用也是一个特点。
朝延昌八年(568)写本带注《急就篇》﹑隋薛道衡《典言》等残卷﹐多是今已失传的珍本。在有年款的写经题记中﹐可以看到有萧道成具衔的《普门品》写经残卷。这时还出现有道教符箓。这都表明高昌虽称王建国﹐但在文化﹑宗教上仍同内地保持紧密的联系。
唐代公﹑私文书不仅数量最多﹐内容也最丰富。就目前所知﹐流散于日本﹑英国﹑苏联﹑德国及其他各国的文书中﹐绝大部分属于唐代。唐平氏高昌后﹐将行之于内地的一套政治﹑经济﹑军事制度亦实施于本地区。因而大批官文书不仅使我们得以了解本地区的历史﹐帮助我们了解史籍记载的真实含义﹐而且补充了李唐一代文献记载的缺漏。大量的籍帐文书﹐包括手实﹑户等簿﹑貌阅文书﹑户籍﹑点籍样(见彩图西州都督府屯田文书 新疆吐鲁番出土 )﹑籍坊(库)牒﹑诸乡户口帐等﹐是研究唐代籍帐制度﹑阶级关系以及田制﹑赋役制度的重要依据。各类田制文书﹐如勘田﹑欠田﹑给田﹑退田﹑请田簿等﹐是研究均田制及土地占有的原始资料。文书中大量的差科簿及匠﹑役人名籍﹐以及有关文书是研究差科﹑色役﹑杂徭制度的宝贵资料。
唐在西州先后建立前庭﹑天山﹑岸头﹑蒲昌四个折冲府﹐文书中有府兵名籍﹑卫士资装簿﹑领取甲杖文抄。除府兵外﹐还有征发百姓乃至奴婢﹑部曲入军的记载。各处要道﹐还设置了镇﹑戍﹑守捉﹑烽﹑铺等军事机构。许多文书还反映了为维护统一所进行的战争﹐垂拱年间的汜德达告身澄清了文献中关于安西四镇设置含混不清的状况。文书反映镇﹑戍之类军事机构屯田的情况﹐有关白涧屯纳粮帐反映了屯田的组织与管理方式。 长行坊文书及其他馆驿文书﹐反映了交通组织管理情况﹕各种馆驿的分布﹐运输工具的管理﹑使用﹐秣粮供给。我们不仅看到唐代官吏的行踪﹐也见到汉﹑胡商人和行旅的来往。
大量私文书中的各类契券﹐形式较前代更为严谨。“指节印记”的普遍施用﹐五人联保的出现﹐都是为了增强契券的可靠性。文书中属于土地买卖的契券虽未见到﹐但借贷等券揭示了地主﹑债主通过高利贷掠夺土地的情况。此外﹐还有互换佃种的契券。大量辞﹑启反映了劳动人民备受官吏﹑地主﹑高利贷者的剥削压迫﹐是研究阶级关系﹑赋役剥削的重要资料。文书中反映﹐西州有少量部曲﹑客女﹑奴婢。寺院中除奴婢外﹐还有一种依附者叫“家人”。

④ 吐鲁番是哪个民族的

我在吐鲁番生活，主要是维吾尔族为主。
吐鲁番地区总人口60万，以维吾尔族为主的回、蒙、哈等36个少数民族占总人口的77.1%,汉族占总人口的22.9%。吐鲁番是新疆最早对外开放的地区。
吐鲁番历史悠久，文化灿烂，是古代丝绸之路上的一个重镇，新疆著名的歌舞之乡。全地区有国家3A级景区6家，5A级景区1家。有全国重点文物保护单位9处、自治区文物保护单位23处、有价值文物点179处。旅游资源之富集居新疆第一，在国内也非常突出。

⑤ 新疆吐鲁番有哪些名胜古迹

吐鲁番一共有14个名胜古迹，

分别是葡萄沟、火焰山、坎儿井、阿斯塔那古墓群、交河故城、郡王府、高昌古城、吐峪沟、苏公塔、柏孜克里克千佛洞、维吾尔古村、万佛宫、沙山公园、艾丁湖。

火焰山 火焰山自东面西，横亘在吐鲁番盆地中部，为天山支脉之一。亿万年问，地壳横向运动时留下的无数条褶皱带和大自然的风蚀雨剥，形成了火焰山起伏的山势和纵横的沟壑。火焰山真是山如其名,在烈日照耀下，赤褐砂岩的的闪光，炽热气流滚滚上升，云烟缭绕，犹如大火烈焰腾腾燃烧,加上近40度的高温，无时不感到热浪扑人。火焰山上高温干旱，“飞乌千里不敢来”。但其山体却又是一条天然的地下水库大坝。

葡萄沟 高山积雪和地下潜流为吐鲁番盆地提供了丰富的水利资源，滋润着戈壁沙漠中的绿洲，绿洲丰富的物产中，尤以葡萄最为著名，来到吐鲁番，就好象置身于葡萄王国。火焰山下的葡萄沟长达8公里，最宽处2公里。一条小溪流贯沟中，两侧山坡全是层层叠叠的葡萄架。葡萄沟深处，浓阴蔽日、泉水淙淙。串串葡萄晶莹透明葱翠欲滴。吐鲁番市是一座葡萄城。密如帘帷的葡萄树组成绿色的拱棚，覆盖着市区大道。葡萄架上瓜果飘香，一眼望不到尽头的摊点上各色品种的葡萄及葡萄制品琳琅满目。自1990年开始举办的“葡萄节”更是盛况空前，吸引了无数的中外游人。

苏公塔 苏公塔是新疆境内伊斯兰教建筑中最雄伟壮观的一座塔；坎儿井是一种特殊的水源，古称"井渠"。至今已有2000多年的历史，是干旱地取用地下水的一种渠道。我们自然也不会错过机会去参观一下坎儿井的水特别清甜，我们在整个新疆的游历中都没有喝过这么纯净的水，喝完后还各自装了满满的一大壶……吐鲁番给我的感觉不那么好，也许因为她太有名、被各种文章形容得太美了，当我们身临其境，眼中的景色并非我们想象的那样时，觉得有些失望。但当我喝下坎儿井水的时候，那种清甜才忽然让我想起有人说过"喝了坎儿井的清泉水就喝下了吐鲁番的感觉..

⑥ 介绍一下吐鲁番

吐鲁番是我国新疆省的一个美丽的城市，是丝绸之路上的一刻美丽的明珠。吐鲁番市位于天山东部博格达山南麓,吐鲁番盆地中心,市区距乌鲁木齐市184公里。市域南北长约262公里,东西狭窄不规则,最宽处约90公里。美丽的天山下的吐鲁番，风光美丽，市郊有火焰山，千佛洞，苏公塔，葡萄沟，交河故城坎儿井，阿斯塔那古墓等美丽的景观和古迹，市内有博物馆，博物馆里面还有新疆地区保存最完整的巨蜥化石呢。市内还有高昌公园，在建的水上乐园和民俗度假区，可谓是民俗古城。

当然，不得不说是吐鲁番的葡萄，这里的葡萄可是名驰中外，享有盛誉的哦！4月底就有葡萄熟了，到了8月，葡萄就可多了，满大街都有卖的，你到葡萄沟一边欣赏歌舞一边吃葡萄，那可就是享受了！这里的葡萄都特别甜，糖份含量特别高，这是由于吐鲁番的独特气候所导致的，这里的葡萄更是其他地区的葡萄所不可比拟的。葡萄品种有马奶子葡萄，无核白葡萄（又称小葡萄），红葡萄。当然，这里的其他瓜果也是鼎鼎有名的。比如哈密瓜----大家不要以为哈密的哈密瓜是最好吃的，其实是因为吐鲁番的瓜最好吃，被哈密王献给皇帝，皇帝一吃感觉相当好，当即问：此瓜何名？哈密王一时语塞答不上来。皇帝便赐名：哈密瓜。其实哈密瓜原产地在吐鲁番。

吐鲁番的夏天可是出了名的热，8月基本上每天的气温都在42摄氏度以上，火焰山的地面温度可以达到80至90摄氏度，故有“沙窝里煮鸡蛋之称”。热得你受不了，还好有空调。

近年吐鲁番的城区建设规划也非常出色，欢迎大家来吐鲁番观光旅游！

⑦ 新疆吐鲁番的千年遗址和大漠楼兰有何特别之处

特别之处在于吐鲁番的景点！

给大家介绍一下吐鲁番博物馆吧。吐鲁番博物馆是新疆第二大博物馆，国家一级博物馆，4A级旅游景区。馆内共有9个展厅，开放基本陈列展厅5个。不过其中令陌陌印象最深刻的真的是出土千年的干尸，还有他们的随葬遗物陈列的展厅。

据导游介绍，吐鲁番干尸是吐鲁番博物馆的镇馆之宝，正由于吐鲁番特殊的气候条件和地理特征，也使得这里成为世界上保存干湿数量最多，质量最好，时代最丰富的地区之一。展出的干尸数量很多，我从刚开始的有些排斥到后来的习以为常，怎么说也算是它本身的文化所在吧。不过确实有些吓人，毕竟有些干尸还能清楚地看到他血管里的纹路。库木塔格沙漠

⑧ 吐鲁番名字的由来

图鲁巴骨撑骨诗菡萏为故事全国。