奉贤的历史

❶ 南桥镇的历史沿革

元代筑月城（今人民北路），至今存世逾六百年。同时，工商业和政治机构等亦相继迭增，设南桥务（贸易管理机构）和南桥税课局，至明初止。
明洪武二十年（1387年），设戚木巡检司，后改称南桥巡检司，直止清末。
清雍正四年（1726年），分治奉贤县，县治设于本镇西真道院，雍正九年，迁至奉城。民国元年，复治本镇至今。
民国元年（1912年），县治由奉城迁回南桥，江海属南桥镇管辖，江海原与南桥同一区域。
1949年5月30日，南桥、江海全境解放，10月建立区、乡、村人民政权机构。
1958年9月，成立政社合一的南桥人民公社。
1959年9月，社镇分开，分别设立南桥镇和江海乡人民公社。
1984年3月，政社分开，成立江海乡人民政府。
1995年5月，撤乡建镇，成立江海镇人民政府。
2002年5月16日，奉贤区区划调整，原南桥、江海两镇“撤二建一”，
2003年11月，奉贤区再次区划调整，原西渡镇与南桥镇合并，形成了南桥镇。

❷ 有谁知位于上海奉贤望园路大叶公路处的白庙港的历史由来

只知道属于西渡镇。
西渡镇位于奉贤县北部。民国设置萧塘乡、西渡内乡，1957年西渡乡并入萧塘乡容，1959年成立萧塘人民公社，1984年改为乡，1994年撤乡建镇，并更名为西渡镇。镇境东接金汇镇、齐贤镇，西接邬桥镇，南连江海镇，北濒黄浦江与闵行区相望。镇人民政府驻地萧塘，辖2个居民委员会、12个村民委员会。面积24.4平方公里，人口2.71万。农业为粮、棉、油菜夹种。有调温设备、服装、洗涤设备、灯具等厂。沪杭、萧金、萧邬3条公路交会于此，河流有南横泾、竹港、白庙港等。

❸ 我想知道奉贤区南桥镇有哪些包含红色记忆的历史遗址，最好有线路

奉贤区档案馆

奉贤区档案馆爱国主义教育基地共两个展部，分别位于大院2号楼底楼大厅和5号楼二楼，合计面积105㎡。基地系奉贤档案公共服务的主要阵地，作为展示奉贤历史文化和改革发展成果的重要窗口，常年展示中共奉贤县委、县政府有关档案史料和奉贤名人档案等，积极发挥决策参考、展览教育、社会课堂、信息集聚与传播等功能。近年来，基地围绕党和政府的中心工作，主动开发馆藏档案资源，举办了《沧桑•辉煌50年——奉贤档案珍藏展》、《翻天覆地 沧桑巨变——纪念奉贤解放60周年图片展览》等展览。通过墙面展板展览和展柜实物展览两种形式，用丰富的馆藏档案史料真实向人们展示了奉贤人民在中国共产党的正确领导下，弘扬“敬奉贤人，见贤思齐”的精神，艰苦创业，开拓进取，使奉贤大地发生了翻天覆地变化的史实。
地址：南桥镇解放中路502号
邮编：201400 电话：57420167、57187718 传真：57420639
开放时间：周一至周五一节9：00—16：30
公共奉贤博物馆

奉贤博物馆展厅共分前言和古文化遗址、古驰道、古城厢、古海塘、古代名人、古文化保护六大部分，展示了奉贤6000多年的悠久历史。相传公元前444年，言子曾到我区境内传道讲学，为了纪念先贤，敬奉贤人，在清雍正四年（1726年），定县名为奉贤，体现出奉贤人敦厚重学的良好风尚。奉贤是上海古文化的发源地之一，江海古文化遗址、柘林古文化出土的一批珍贵文物印证了早期奉贤人活动生活的轨迹；秦始皇所筑的古驰道分布全国，我区境内的古驰道北起西渡南至柘林，展示着当年秦王统一六国的盛况；奉贤的华亭海塘是上海市级文物保护单位，展出了奉贤的海岸变迁，该塘至今保存完整，长约4500余米，最高处达3米，全部以青石、花岗石砌筑，十分雄伟；宋代以降，奉贤大地更是人文荟萃。宋代重臣卫泾、元代诗人袁凯、明代书法家张弼、画家宋懋晋、学者宋懋澄、何良俊、清代史学家黄之隽、画家高层云等为我们留下了宝贵的精神和文化财富；展厅还展示了我区境内24处文物保护单位分布状况以及修善保护的基本情况。
地址：南桥镇解放东路866号
邮编：201400 电话：67115211 传真：67115211
开放时间：9：00—16：30
公共交通：南桥2路

交通：南桥2路

❹ 一篇家乡(奉贤)生活实录

奉贤贤人你知道我们的家乡——奉贤地名的来历吗？相传，两千多年前的春秋战国时期，我国的古代教育家孔子七十二弟子之一言偃（吴人，今常熟人）他不仅认真学道，还热心传道。有一年，他辞官归学来到本地境内传道，开设学馆，不但教授弟子学文习字，更以儒学的礼仪道德教人育德。在言偃的倡导下，本地处处可闻孔乐之声。事后，地方乡绅感到他不仅很有学问，而且品德高尚，以表达怀念之情，就在本地建造了言子祠，塑上了言子像。后人为表感谢和敬仰，前往烧香磕头，以奉敬贤人。后来设县时以此取县名为“奉贤”沿用至今。这里的“奉”是尊重、崇奉、敬奉的意思，“贤”是指有德行、有才能，贤人主要是指有良好的德行和才能，遵从礼仪规范，体现一般社会价值取向的人。崇尚“敬奉贤人，见贤思齐”的民风，历经千年，依然闪烁着智慧的光芒，成为奉贤人与时俱进的精神动力。我们的家乡有这么丰厚的文化底蕴和优秀的文化传统，生活在这片热土上的我们，都会感到由衷的骄傲和自豪。但是，没有了当年的言子讲学堂真感遗憾，为了奉贤更优美、社会更文明、经济更发达，我谨提出本建议，理由如下：在古华公园内东北角处的晚晴园，东南侧两面以湖傍水，波光粼粼。有继芳桥、五曲桥各一座。北侧郁郁葱葱的竹园，西侧的假山重峦叠嶂，傍边绿草如茵、绿树成荫。这样优美的环境是从2005年竣工后基本上处于关闭状态，为了开发利用，也为了纪念两千年前言偃到此讲学传道，再现当年的言子祠和言子讲学传道的情景，使古华公园乃至奉贤区增加一个名副其实的旅游景点。使奉贤地名的来历有个着处。古华公园是全市少有的五星级、对社会免费开放公园，游人如织，让来奉贤旅游的朋友感受的奉贤的丰厚的文化底蕴和优秀的文化传统。彰显奉贤人以言偃为楷模，崇尚“敬奉贤人、见贤思齐”的民风。在言子讲学堂（今晚晴园）的两边厢房内，一边可开发生产销售敬奉贤人的旅游纪念品。一边可展览我区优秀人才的事迹。

❺ 上海市奉贤区博物馆的发展历史

奉贤博物馆始建于60年代，文革时期停办，1994年5月20日奉贤博物馆重建，上海市博物馆副馆专长黄宣佩、原属奉贤县县委书记徐根生、县长项冠凡、副县长孙翠娣、文化局局长钱光辉等领导参加了开馆仪式。上海市博物馆副馆长、中国考古学会理事长黄宣佩先生为“奉贤博物馆”揭牌。

❻ 奉贤的革命先烈有哪些

1、李主一

李主一原名李宪章，上海奉贤人，出生在晚清的秀才大户人家，1925年进上海大同大学深造，结识了林钧等中国共产党党员，开始走上革命道路。

不久，经林均介绍，正式加入中国共产党。一九二七秋在奉城潘公祠创立曙光中学，积极进行革命工作，后不幸被捕，于一九二八年六月从容就义，时年三十七岁。

2、沈志昂

沈志昂(1906～1928年）又名益丰，字驹若，今江海乡沈陆村人。14岁在县立第二高小上学时，适逢“五四”运动爆发，被推为演讲员，手执小旗，上街进行反帝反封建宣传。同年，考入上海中华职业学校机械木工系学习。该校停办后一度失学。18岁入江苏省立第四中学（太仓中学）高中部。

两年后，上海发生“五卅”惨案，他带头组织同校学生罢课，反对帝国主义的罪行，晚上露宿街头。事后，校长章行亮（赋刘）借口“经费困难，高三停办”，将其开除出校。沈遂旅居上海。期间，乘回奉探亲之机，携带反帝标语张贴于新寺镇等地。

10月，考入私立上海南方大学附属中学，次年6月高中毕业后，在上海举办暑期工人夜校，10月至本县县立第一女子学校和本县师范学校代课，宣传妇女解放等革命道理。

3、朱刚

1938年参加常熟“民抗”部队。1940年春，他和杨志明等在王秀组建抗日武装，后任太仓县常备队队长，经常深入敌占区，机智勇敢地与日伪周旋，并抓住战机打击敌人。1941年7月，反“清乡”斗争开始后，他在九曲活动时，因叛徒告密，被日军逮捕，后移解苏州，惨遭杀害。

4、唐永林

(1926～1947年)今平安乡人。民国29年冬，参加淞沪游击队第五支队。民国34年10月淞沪支队北撤后，唐留浦东坚持斗争。民国36年1月，唐在平安地区同王菊林、张世楼组建武装小组，时称“三枪一大队”。

同年2月，浦东人民护丁总队成立，唐为队员，并参加袭击航头、宣桥等乡自卫队的战斗。之后，担任护丁总队基干连三排排长。5月26日，基干连到达胡桥镇北，遭国民党地方团队袭击，唐率全排奋勇出击，终将敌人击溃。

此月，随护丁总队主力南下浙东，不久即撤回浦东。7月21日夜，唐和方大刚、王菊林等10余人，从周寿山家(今平安乡五四村六队)出发，前往黄家宅(今平安乡镇北村）。唐与吴启友担任尖兵，在途中突遭滨海乡自卫队伏击，唐、吴当即中弹牺牲。

5、金学成

金学成（1905-1990），曾用名庆云，名松涛，笔名任重，江苏奉贤（现上海奉贤）四团镇人。1925年加入中国共产党，是有文献记载的奉贤区第一个共产党员，也是奉贤四团小学的重要校友之一。

历任中国民主建国会中央委员，民建上海市委常委、副主任委员。是第一至五届上海市人大代表，第二至六届全国政协委员。

❼ 奉贤区名的来历

奉贤，即“敬奉贤人”之意，相传孔子弟子言偃曾来此地讲学而得名。

❽ 上海市奉贤区有什么历史悠久的路 红色

大学城一带 人民糖路

❾ 了解言偃来奉讲学的历史和对奉贤的影响

言偃为上海市奉贤县所崇尚，以为是其故乡，奉贤的得名就是来自言偃。据说二千多言偃古迹年前的先秦时期，被后世尊为圣贤的孔子办学兴儒，其弟子言偃学成后，辞官归学。相传公元前444年，言偃来到东海之滨开设学馆，不但教授弟子学文习字，更以儒学的礼仪教人育德。在言偃的倡导下，海隅处处可闻礼乐之声，言偃也被海隅百姓尊为“贤人”。为纪念这位毕生致力于传学兴礼的贤人，后人将县名取为“奉贤”，建造了“言子祠”，以表达怀念之情，更彰显后人以言偃为楷模，崇尚“敬奉贤人，见贤思齐”的民风。 如今“敬贤、学贤、齐贤”已然成为奉贤市民的行为准则。

❿ 奉贤的历史

从位于冈身地带南端的柘林出土的石器和陶具表明，距今三四千年前，奉贤县境内西部地区已有古人类居住生息。春秋时属吴地。战国时先属越后属楚。楚王负刍五年(公元前223年)，秦灭楚后属秦境。
秦统一中国后，“废分封，建郡县”，此地属会稽郡海盐县。公元前209年，项羽等起兵反秦，吴称东楚，公元前202年，项败后归汉。西汉初曾为荆王刘贾、吴王刘濞封地。王莽当政后曾改海盐县为展武县。东汉光武帝即位后仍改称海盐县，先隶于会稽郡，后隶于吴郡。三国时，为东吴吴郡属地。两晋及南朝宋、齐时均属吴郡海盐县。南朝梁武帝大同元年(535年)将海盐东境置前京县，地属前京县。隋文帝开皇九年(589年)，前京并入常熟县，至开皇十八年(598年)，析出东南境置昆山县，地属其境。嗣后，此地一度曾先后为隋末唐初农民军沈法兴、李子通、辅公祏等部所据。唐睿宗景云二年(711年)，海盐复治于马嗥城，先后隶于苏州和吴郡，地属其境。 唐玄宗天宝十年(751年)，分出海盐县东北境、嘉兴县东境和昆山县南境置华亭县。自此始，历唐、宋、元、明直至清雍正年间，本县均属华亭县境。唐时先后领属于江南东道吴郡和秀州，宋时曾领属于秀州、嘉兴府，元代为江浙行省(后改江淮行省)嘉兴路松江府，明清时仍属松江府。 清雍正二年(1724年)，两江总督查弼纳以苏松大县难治奏请分县，析华亭县东南境白沙乡和云间乡置奉贤县，次年核准。雍正四年正式分治，隶属苏松道松江府。县名由来，相传春秋时孔丘弟子言偃曾来此，里人为崇奉贤人，故名。县治初设南桥，雍正九年迁青村所城(今奉城)。 清宣统三年(1911年)爆发辛亥革命。翌年，中华民国成立，废府州厅制，代以道制，本县隶江苏省沪海道。民国元年(1912年)，县治西迁南桥。东西乡之间遂发生迁治风波，历4年之久。民国4年，经内务部核定，南桥为奉贤县治。民国17年废道设专署，本县隶松江专署。民国26年，日军侵奉，县境沦陷，初隶于日伪大道市政府，民国29～31年为日伪上海特别市奉贤区。民国31年至33年，为汪伪上海特别市奉贤特别区。民国33年至34年夏，为汪伪上海特别市奉贤县。在此期间，国民党政府仍委有地下县长。1945年2月，共产党、新四军委抗日县长，隶于浙东行政公署。 民国34年8月，日本侵略军投降，国民党县府还治，本县隶江苏省第三区行政督察专员公署。 1949年5月14日，本县全境解放，隶属于苏南行政公署松江专区。1952年，撤苏南行政公署，隶于江苏省松江专区。1958年3月，撤松江专区，改隶苏州专区。1958年11月24日，划归上海市管辖， 2001年1月9日，国务院批准（国函[2001]2号）：撤销奉贤县，设立奉贤区，仍属上海市。