诗词进校园

Ⅰ 学校开展古诗词进校园活动，我们班出演的是傻子接古诗的故事，谁能帮我想个题目

在我们这个诗的国度，几千年来，诗歌一直是文学史的主流。
诗是怎么样产生的呢？原来在文学还没形成之前，我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代，以便记忆、传播，就将其编成了顺口溜式的韵文。据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字，[志]上从[士]，下从[心]，表示停止在心上，实际就是记忆。文字产生以后，有了文学的帮助，不必再死记了，这时把一切文字的记载叫[志]。志就是诗。在心为志，发言为诗。
歌的称谓又是怎样来的呢？诗和歌原不是一个东西，歌是人类的劳动同时产生的，它的产生远在文学形成之前，比诗早得多。考察歌的产生，最初只在用感叹来表示情绪，如啊、兮、哦、唉等，这些字当时都读同一个音："啊"。歌是形声字，由"可"得声。在古代[歌]与[啊]是一个字，人们就在劳动中发出的[啊]叫作歌。因此歌的名字就这样沿用下来。
既然诗与歌不是一回事，后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢?这只要弄清楚它们的关系就明白了。歌，最初只用简单的感叹字来表示情绪，在语言产生之扣，人类对客观事物的认识逐步深化，情绪更加丰富，用几个感叹字表达远远不够用了。于是在歌里加进实词，以满足需要。在文字产生之后，诗与歌的结合又进了一步，用文字书写的歌词出现。这时，一支歌包括两个部分:一是音乐，二是歌词，音乐是抒情的，歌词即诗，是记事的。这就是说，诗配上音乐就是歌，不配音乐就是诗。最初的诗都能配上音乐唱，歌就是诗，诗就是歌。关于诗与歌的结合，我国古籍中很早就有论述。
《毛诗序》："在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。"《尚书》:"诗言志，歌永言"这便形象地指出了诗与歌的内在联系。由于这种情况，后来人们就把诗与歌并列，称为[诗歌]，目前，诗歌已经成为诗的代名词了。

v诗歌何时称之首

在古代，诗歌最初称"篇"或"章"，而不称"首"。例如我国最早的《诗经》，叫"三百篇"，屈原的诗叫"九章"，诗歌称"首"，最早出现于东晋初年。当时有个名叫孙绰的诗人，在《悲哀诗序》中写道："不胜哀号，作诗一首。"一个名叫支通的人，在《咏禅道人诗序》中写道："聊箸诗一首。"从此，人们普遍称诗为首。

v诗人的来源

诗人一词，战国时就有了，何以为证，《楚辞.九辩》注释说："窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。"《正字通》注释说："屈原作离骚，言遭忧也，今谓诗人为骚人。"这便是诗人后一词的最早提法，从此以后，诗人便成为两汉人习用的名词。辞赋兴起之后，又产生辞人一词。杨子云《法言.吾子篇》说:"诗人之赋以则，辞人之赋丽以淫。"用"则"和"淫"来划分诗人与辞人的区别，足见现汉代是把诗人看得很高贵，把辞人看得比较低贱。
六朝以后，社会上很看重辞赋，认为上不类诗，下不类赋，以此又创立了"骚人"一词。从战国而至盛唐，诗人、骚人的称号受人尊敬。

v古诗二言至十一言之始

中国是诗歌的王国，从远古至近代诗歌不知其几千万万，因种种原因失传了的除外，保存下来的仍可说是浩如烟海。诗歌也和其他任何事物一样，有一个萌牙、产生、发展变化的过程。《弹歌》"断竹、续竹，飞士、逐肉"据说是黄帝时代的歌谣，公认是原始社会诗歌，是二言诗之始。《诗经·有骈》"振振鹭、鹭于飞、鼓咽咽、醉言归"是三言诗之始。《周易》"其亡其亡，系于苞桑"四言诗之始。卜辞"其自西来雨，其自东来雨，其自北来雨，其自南来雨"五言诗之始。《诗经·卷耳》"我姑酌彼金（三个田字上面，下加缶字），我姑酌彼凹觥"六言诗之始。《诗经·鹿鸣》"我有旨酒，以燕乐嘉宾之心"七言诗之始，《诗经·十月之交》"我不敢效我友自逸"八言诗之始。《诗经·昊天有成命》"二后受之成王不敢康"九言诗这始。杜甫诗"男儿生不成名身已老"也是九言诗。李白"黄帝铸鼎于荆山炼丹砂，丹砂成骑龙飞上太清家"十言诗之始。苏东坡"山中故人应有招我归来篇"十一言诗之始。

v题画诗之考

我国题画诗的产生、历来被认为始于唐代，创始者为杜甫。
这里首先应该说明什么是题画诗？如若说题画诗专指题在画面上的诗，以现有的资料看，那是唐代才有的事。若不是专指题在画面上的诗，而是把不直接题在画面上的吟画、题画、论画以及题扇画、题壁画、题屏风画都看作是题画诗的话，那么，从现有资料看，在六朝时已经有了题画诗。
如《全汉三国两晋南北朝诗》中，就收有东晋桃叶的《答王团扇歌》三首，其一是："七宝画团扇，灿烂明月光。与郎却喧暑，相忆莫相忘。"虽说比较简单，但确实是对画扇的歌咏。
特别是由梁至北周的杰出诗人庾信，在梁朝时，曾作《咏画屏风》诗二十五首，生动地描绘了屏风上的各优美画面，在题画诗创作的发展中，占有重要地位，由此可见，我国的题画诗，六朝时已经产生。

Ⅱ 求一首有关于诗词进校园的七律诗或者七言绝句也可以，原创的，急急急……

物候春风和煦时，风华翰墨铸清思。

童心伴读香宜久，师道开蒙恰不迟。
格物修身皆适用，厚德载物两相支。
家国万载千秋计，犹诵先贤隔代诗。

Ⅲ 古诗词走进高校活动的文化意义

古诗词走进高校活动的文化意义

中华民族历史悠久，源远流长，传统文化作为一种无形的文化遗产，凝结着中华民族的精神和情感。有利于传承国学经典，弘扬优良传统，有利于引导高校学生全面的认识中华民族的历史传统、文化沉淀，传播中华文明，坚定实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念。

古诗词篇篇经典名篇，以多样的形式进行吟诵与演绎，有利于让道德底蕴濡染于心，传达对中华经典向往和热爱，尽情欣赏着、享受着祖国传统文化的经典魅力，贯彻落实社会主义核心价值观，弘扬传统美德。

颂传统文化，展自我风采深远意义，学习和继承他们的革命精神，为祖国建设贡献自己的力量。有利于让传统文化走进大学生心灵，继承传统文化，接受经典熏陶，传承光荣传统的文雅风范，展现传承中华传统美德的风采。

Ⅳ 请你就中华好诗词进校园写两句宣传标语

读中华诗词，做时代新人
发扬民族文化，重振华夏雄风

Ⅳ 古诗词歌曲进校园的意义是什么

我认为，古诗歌曲进校园就是让学生可以更好的了解古诗，热爱古诗，并背诵自己年龄段适合的的古诗，至于歌曲，应该指的是元曲，或是一些古老的曲子，让学生可以了解古代歌曲，例如：
天净沙·秋
元 白朴
孤村落日残霞，
轻烟老树寒鸦，
一点飞鸿影下。
青山绿水，
白草红叶黄花。

1.先了解作者
2.了解字词的意思
3.再了解曲的大意
4.了解主题思想
5.再对比不同的曲的写作技巧和表达方法
6.体会一下诗意
7.会背并会默

个人看法
可以大量让同学们了解，掌握古诗歌曲
建议
每天早上读诗10分钟

Ⅵ 刚进校园可以用哪些诗句形容

劝学
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

Ⅶ 求一首有关于诗词进校园的七律诗，自编原创的，急急急……

弟子常思悟增广，孝经三字百家存。
篇篇句句精华语，圣圣贤贤国学魂。
文化长廊吟李杜，书香教室诵诗文。
躬行实践明真昧，知礼感恩儒雅人。