校园文化造型
之前我帮我女朋友收集了这一类的资料。不知道对你有没有用。这是引用南审的院长的一席话。
校园文化 建设
校园文化是指大学的校园人在大学教育理念导向下，在特定的大学教育活动中所形成具有个性化的校园文化。建设好大学校园文化应从校园精神文化建设、校园制度文化建设、校园物质文化建设等几方面入手。
随着高校改革的深入，大学教育的兴起，新型的适应大学的大学校园文化急需建设。加强大学校园文化建设是加强和改进大学学生思想政治教育的有效途径，是提升高校办学水平和层次、建设和谐校园的有效办法。那么，究竟什么是大学校园文化？我们又该如何建设大学校园文化呢？
一、大学校园文化的内涵
校园文化作为一种文化形态，是伴随着学校的出现而产生的。换言之，校园文化作为一种客观实在，无论人们是否意识到它的存在，在学校出现时，它便作为一种独特的文化形态产生并且存在于“文化世界”中了。从理论上讲，校园文化产生的基本条件决定了不同类型的学校可以用不同的校园文化。一般说来，校园文化的产生必须具备三个基本条件群体、共同的文化意识和物质载体。
现大学教育的各项职能而开展的各种活动以及这些活动所创造的所有的物质和精神产品的集合。
二、加强大学校园文化建设的途径
大学校园文化不仅能丰富大学生的业余文化生活，而且具有导向、激励、陶冶和凝聚的德育功能，有利于大学生正确的生观、世界观、价值观的培养和形成。
（一）加强校园精神文化建设
校园精神文化作为一种学校所拥有的思想观念、价值体系、文化产品、道德准则等精神形态的文化氛围，是学校的灵魂，是校园文化的核心要素。加强大学校园精神文化建设，应注意以下几点
1．加强“三风”建设
所谓“三风”就是指校风、学风和教风。首先，要加强校风建设。校风是校园精神文化建设的核心与灵魂，良好的校风是校园精神文化的最好体现。校风的形成不是一蹴而就的，因此，我们要注意校风养成的特点，从一点一滴培养起，持之以恒，反复强化。首先正确认识校风对学校和校园文化发展的作用，通过引导人们的价值取向和高尚的世界观、人生观的确立，用精神力量来为实现学校育人目标服务，更好地体现出社会主义教育的本质特征；其次，要加强学风建设。学风建设的根本目的在于为树立良好学习风气进行有计划和有系统的实践活动并有针对性地通过引导学生建立良好的外在行为方式达到端正学习动机，树立正确的学习目的及养成良好的学习习惯。这就要求我们要加强学习动力教育。最后，要加强教风建设。加强教风建设时我们应注意首先建立民主性教学关系。在课堂上教师应尊重学生，重视集体作用，关注个体特点，用民主方式讨论和解决问题，教师不应该以权威自居，不应滥施惩罚而应虚心听取学生意见。其次，必须强调树立教师的职业道德。这是“教风”建设的重要内容。
2．加强社团文化建设
加强社团文化建设首先要明确社团的重要地位。大学院校应从素质教育的高度认识学生社团存在的积极意义，在条件许可的情况下保障社团运作和发展的专项经费，社团发展的人力资源和物质资源，确保社团在学校党委领导和团委指导下，健康成长发展。其次要引导社团发展方向。应引导社团坚持走高雅、健康、向上的校园文化之路，要强调社团活动的思想性、突出时代性、注重层次性、倡导主体开明、内涵深刻、格调高雅的活动。
3．构建和谐师生关系
融洽的师生关系是校园文化正常进行的基本要求和关键所在。校园文化建设旨在营造一个健康向上的求学与做人的环境，而在求学与做人的过程中教师对学生的影响最大，是学生的主要模仿对象。教师的政治思想、道德品质、文明修养、治学态度、生活方式以及人生观、价值观都会对学生产生潜移默化的影响，甚至是终身的影响。
（二）加强校园制度文化建设
制度文化是校园文化的重要组成部分，特别是作为生源情况复杂的大学院校，制度文化更显得尤其重要。在制度建设过程中我们必须做到：一要建立健全制度，在建立健全制度的过程中要坚持科学性、可操作性和相对的稳定性，同时强化激励机制。二是要做好宣传教育工作，通过各种渠道做好宣传教育工作，制度出台前，可根据师生的实际思想情况进行有目的的、有意识的舆论引导制度出台后，则要大力宣传建立制度的目的和意义等，组织师生学习制度规定的具体内容，甚至还要详细解释。通过舆论宣传，扩大教育效果，有意识地进行正面引导，形成良好的校园文化氛围，使学生受到潜移默化的影响和熏陶，并最终成为制度的执行者和传播者。三是要认真组织实施，规章制度一经建立，就要认真组织实施，实施过程中应力求做到“从严”、“求细”和“与人为善”。
（三）加强校园物质文化建设
物质文化是一种显性的校园文化，它往往会发挥规范与制约的育人作用。在校园物质环境的营造中大学院校应注意在“因地制宜”、“因校制宜”的原则指导下，做到校园建筑的使用和审美的有机结合，力求教学与生活设施相对完善，兼顾校园环境中软、硬件工程的共同发展，以实现学校的各种建筑和设施布局合理，融实用性、艺术性和教育性于一体，使人从中获得方便，受到感染和熏陶，得到启迪，为校园文化德育功能的发挥奠定基础。大学院校在继承和发扬各高校校园物质文化建设的经验的同时，需注意在校园的设计和布局中应将象征学院特有的价值观、审美情趣、行为导向的文化内涵融入其中，在色调、造型和组合的交融中，让人油然感悟到一种理念、一种特质和一种精神。
Ⅱ 如何在平面规划与建筑造型中体现校园文化
因为建筑设计院所从事的业务范围主要包括城市规划、建筑工程设计、景观设计、室内设计、市政设计、消防设计、智能设计等，需要的主要是建筑学多方面的毕业生。
建筑设计院的具体业务还包括建筑工程设计与咨询、城市与小城镇规划、市政工程综合设计、城市燃气与工业煤气、污水与垃圾处理、道路桥梁设计、建筑智能化及系统工程设计、建筑标准设计、景观艺术设计、工程监理、工程总承包、居住工程、建筑标准、科技信息技术、建筑历史、建筑经济等业务及其相应科研工作。在建筑设计院的工作圈子中，基本形成了建筑设计、城市建设规划、城市市政、建筑标准、建设信息、工程咨询、室内装饰、园林绿化、住宅研发等一体化的集团化产业构架。
Ⅲ 谁有校园雕塑的设计理念范文
雕塑的话。
一般需要切合学校这个氛围。
还有需要有一定的寓意的。
最好是名字、或者形态积极向上。
希望我的回答能对你有所帮助。
Ⅳ 沈阳师范大学的校园文化
校名题写：郭沫若 校徽设计：谷慧敏(1999年12月)
校徽解读：意念性标志设计，运用恰当比喻方法，可以达到强化内涵，把一个抽象概念形象化的表现，已达到标志设计特征的视觉效果．沈师校标的设计采用了这一表现手法，运用了比喻。标志造型简练，以主体大树形象表达出学校教书育人，为国家和社会培养世纪
栋梁人才的属性特征。底部为一本展开的书的造型，代表知识的沃土，点明学校教育的特征。树的主干以汉字的“人”字与沈师开头字母“s”结合变化出一造型，代表“沈师人”，表达出“授业”“学叶”以人为本的中华文明的教育思想。绿色园形造型与“知识沃土上屹立的大树”的造型相结合，表现沈师人团结协作、开拓发展、共创辉煌的各办学理念和教育精神。 《点燃太阳》
走过风雨 走过沧桑
我们自强不息步伐雄壮
呼唤春风 播种理想
我们为祖国点燃太阳
啊 光荣的沈师 希望的沈师
用执着踏过艰辛的道路
啊 光荣的沈师 希望的沈师
用热血浇灌蓓蕾的绽放 绽放
啊 光荣的沈师 希望的沈师
用执着踏过艰辛的道路
啊 光荣的沈师 希望的沈师
用热血浇灌蓓蕾的绽放 绽放
滋兰沃土 蕴积希望
我们辛勤耕耘拼搏向上
接风沐雨 桃李芬芳
我们为祖国造就栋梁
啊 光荣的沈师 希望的沈师
用科学建树千秋的大业
啊 光荣的沈师 希望的沈师
用创造开拓未来的辉煌 辉煌
啊 光荣的沈师 希望的沈师
用科学建树千秋的大业
啊 光荣的沈师 希望的沈师
用创造开拓未来的辉煌 辉煌
Ⅳ 小学校园文化建设包括哪些内容
1、全面开展校风、教风、学风建设。要在规范办学行为、继承优良传统的基础上，遴选和集成社会的先进文化，弘扬主旋律，大力营造优于社会环境的独特氛围，使教育和引导体现在细微之处，体现在师生之间、同学之间相互关怀和关心之中，体现在班级、团队组织的温暖和鼓励之中，
体现在高年级同学对低年级同学的爱护和帮助之中。扎实开展师德教育，建设热爱学生、为人师表、教书育人、钻研教法、不断探求的优良教风，倡导教师关注每一个学生每一天的学习生活，及时鼓励学生的进步，及时发现解决每一个学生遇到的困难和问题，让学生在校园都能健康快乐地成长。
加强对学生的教育和引导，落实好《中小学生守则》和《中（小）学生日常行为规范》，建设勤奋努力、积极向上、认真诚信、充满兴趣、乐于探究的良好学风，倡导学生把准备为祖国和人民做贡献作为学习的目的，把对知识的兴趣和追求作为学习的动力，爱动脑、勤动手、上好每一节课、完成好每一次作业。
认真抓好班级和团队工作，建设团结友爱、互相帮助、快乐和谐、健康向上、争做主人的良好班风，倡导营造充满正气的浓厚氛围，引导学生自己的事情自己做好，他人的事情帮助做好，集体的事情一起做好。
2、组织开展形式多样的校园文化活动。要精心设计和组织开展内容丰富、形式多样、吸引力强、调动学生主动参与的校园文化活动。充分利用好“五四”青年节、“六一”儿童节、“七一”建党纪念日、“十一”国庆节及教师节等重大节庆日，“九一八”、“南京大屠杀”等国耻纪念日，
清明节、端午节、中秋节、重阳节等传统节日，设计、开展丰富多彩的活动。利用入学毕业、入队离队、入团、成人仪式等有特殊意义的日子，开展主题教育活动。坚持每周一次的升国旗仪式，发表紧密联系学生实际、内容生动具体的国旗下讲话。
保证学生每天一小时体育活动，重视课间特别是大课间体育活动，使学生既放松身心、增强体质，又增进对同学、对集体的情感。保证共青团、少先队每周的活动时间和条件，注重教育教学活动与团队活动有机结合，支持团队组织发挥自身优势开展好已有的品牌活动，并鼓励结合实际创新活动形式。
强化课后科技、艺术、体育、娱乐活动，广泛组织多种类型的兴趣小组和学生社团活动，每学年都应组织体育运动会和各种形式的艺术节、科技节及读书、读报、演讲等活动，积极推广优秀少儿歌曲，开展多种形式的歌曲演唱活动。
少数民族地区的学校还应结合本民族的文化、风俗和节日，开展具有民族特色的校园文化活动。开展校园文化活动，要尊重中小学生的身心特点，充分考虑他们的年龄差异、地域差异和个体差异，切合各地实际，
既体现知识性、科学性，更突出趣味性、娱乐性，最大限度地调动发挥学生的积极性、主动性和创造性，反对形式主义。
3、重视校园绿化、美化和人文环境建设。要把校园建成育人的特殊场所，充分利用校园的每一个角落，营造德育的良好环境和氛围，使校园内的一草一木、一砖一石都体现教育的引导和熏陶。
要从本地自然环境和条件出发，有条件的学校应在校园内栽花种草，绿化、美化校园，还可以开辟小种植园、小养殖园，不具备绿化条件的学校也要加强校园环境建设，使整个校园干净、整洁、美观、有序。
要对校园人文环境进行精心设计，充分发挥学生的主体性，鼓励学生积极参与校园环境的设计、维护和创造。学校的校训、校歌、校徽、校标等设计要体现学校特点和教育理念，有条件的中小学要建好校史陈列室和共青团、少先队室。
要充分利用板报、橱窗、走廊、墙壁、雕塑、地面、建筑物等一切可以利用的媒介体现教育理念，如张贴、悬挂革命领袖、英雄人物、劳动模范、科学家、艺术家等杰出人物的画像和格言，制作、设计介绍家乡自然风光、风土人情、建设成就的图片和文字，
绘制、创作引导学生勤奋学习、健康生活、养成良好行为习惯的卡通人物形象等，特别是鼓励、展示学生自己创作的作品，引导学生从确立远大志向做起，从增强爱家乡的情感做起，从规范行为习惯做起，培养良好的思想品德。
有条件的中小学要发挥校园广播站、电视台和网络的作用，不断拓展校园文化建设的渠道和空间。
(5)校园文化造型扩展阅读
1、物质文化
完善的校园设施将为师生员工开展丰富多彩的寓教于文、寓教于乐的教育活动提供重要的阵地，使师生员工教有其所、学有其所、乐有其所，在求知、求美、求乐中受到潜移默化的启迪和教育。
完善的设施、合理的布局、各具特色的建筑和场所，将使人心旷神怡、赏心悦目，将有助于陶冶校园人的情操，将塑造校园人的美好心灵，将激发校园人的开拓进取精神，将约束校园人的不良风气和行为，将促进校园人的身心健康发展。
在校园文化建设中，精神文化是目的，物质文化是实现目的的途径和载体，是推进学校文化建设的必要前提；物质文化建设是校园文化建设的重要组成部分和重要的支撑。
校园物质文化，属于校园文化的硬件，是看得见摸的着的东西。校园物质文化的每一个实体，以及各实体之间结构的关系，无不反映了某种教育价值观。
2、精神文化
它主要包括校园历史传统和被全体师生员工认同的共同文化观念、价值观念、生活观念等意识形态，是一个学校本质、个性、精神面貌的集中反映。校园精神文化又被称为“学校精神”，并具体体现在校风、教风、学风、班风和学校人际关系上，展示于校园生活各个角落，包括学生们在路上的行走及行为规范等。
(1)校风建设。校风建设实际上就是校园精神的塑造，校风作为构成教育环境的独特的因素，体现着一个学校的精神风貌。在校风体现形式上，校风主要表现在校训、校歌、校徽和校旗上。好的校风具有深刻“强制性”的感染力，使不符合环境气氛要求的心理和行为时刻感受到一种无形的压力，
使每一位校园人的集体感受日趋巩固和扩展，形成集体成员心理特性最协调的心理相容状态；好的校风具有对学校成员内在动力的激发作用，催人奋进；好的校风对学校成员的心理发展具有保护作用，对不良的心理倾向和行为具有强大的抵御力量，有效地排除各种不良心理和行为的侵蚀和干扰
(2)学风建设。学风是指学生集体在学习过程中表现出来的治学态度和方法，是学生在长期学习过程中形成的学习习惯、生活习惯、卫生习惯、行为习惯等方面的表现。
优良学风像校风、教风一样，对学校教育教学质量的提高，对学生人格品质的发展和完善，对培养学生成为德、智、体、美、劳全面发展的接班人，都有重要意义。
(3)教风建设。教风是教师在长期教育实践活动中形成的教育教学的特点、作风和风格，是教师道德品质、文化知识水平、教育理论、技能等素质的综合表现。
要抓好校风建设首先必须抓好教风建设(包括工作作风建设)，因为学校是育人的场所，是人才的摇篮，而教师是人才的培养者，理应在“三育人”(即管理育人、教书育人、服务育人)的过程中发挥主力军的作用，
只有在干部职工中树立起实事求是、艰苦奋斗、勤政廉政、团结协作、高效严谨、服务周到、细心耐心的工作作风和在教师中树立起为人师表、教书育人、治学严谨、认真负责、耐心细致、开拓进取的教风，
才能引导和促进勤奋学习、积极向上、严谨求实、尊师重教、遵纪守法、举止文明的优良学风的形成。总之，没有良好的工作作风和教风就难以形成良好的学风。
(4)学校人际关系建设。学校人际关系包括学校领导之间的关系、学校领导与教职工之间的关系、教师之间的关系、教师与学生之间的关系、学生与学生之间的关系。良好的学校人际关系有助于广大师生员工达到密切合作，形成一个团结统一的集体，更好的发挥整体效应。
3、制度文化
校园制度文化作为校园文化的内在机制，包括学校的传统、仪式和规章制度，是维系学校正常秩序必不可少的保障机制，是校园文化建设的保障系统。“没有规矩，不成方圆”，只有建立起完整的规章制度、规范了师生的行为，才有可能建立起良好的校风，才能保证校园各方面工作和活动的开展与落实。
但仅有完整的规章制度是远远不够的，还必须有负责将各项规章制度予以执行和落实的组织机构和队伍，因此，还必须加强相应的组织机构建设和队伍建设。也就是说，制度文化建设实际上包括制度建设、组织机构建设和队伍建设三个方面，
组织机构建设和队伍建设是确保制度建设落到实处，并使其真正起到规范校园人言行的关键环节，校园文化组织机构的健全和完善，校园文化队伍的勤奋与能干，对正常开展校园文化活动，加强校园文化建设，具有十分重要的、决定性的作用。
Ⅵ 校园文化标识设计
校园环境标识系统设计分析
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发布时间：2006年6月12日 20时07分
摘 要：环境标识作为一种信息载体，已经成为现代生活中的一个重要组成部分，校园环境标识为烘托校园环境的文化氛围，张显学校的魅力，起到了重要的作用。因此，必须充分重视校园环境标识系统的设计。
关键词：环境 标识 分级 导向
在今天现代化、国际化的社会生活中，在建筑内外空间中，形形色色、不同功用的指示标志到处可见，为不同环境起着分流、指导、咨讯、警示等作用。图文并茂的标识，超越了语言障碍，为不同国家、不同民族的人们之间进行交流提供了极大的方便。标识系统在校园环境中有着非常重要的作用，出色的标识不但是一种导向载体，而且是学校形象的宣传者；不但能张显学校的魅力，而且能够唤起师生以及来访者的情感，使他们拥有亲切、愉快的心境。
一、校园环境的特殊性
环境标识作为环境的配件，是实实在在存在于空间环境中的，以创造宜人的环境为设计前提，烘托环境气氛，显示环境个性，因此，不能孤立于环境之外，必须与环境相互依存。校园环境有着一定的特殊性，不能与一般的商业环境相提并论。它所体现的应当是一种校园文化氛围。何谓文化，即以文教化，“人是文化的主体，文化是自然的人类化”文化既可以表现人的行为模式，也是人的价值观念、审美情趣、思维方式的体现。（引自诸葛铠《设计文化》初稿）。因此，在进行校园环境标识系统设计时应充分考虑文化的背景。
校园环境标识系统设计应具有科学性、前瞻性，体现现代化、信息化、园林化、生态化的校园特点。以适应教学、科研、生活质量等方面不断提高的需要，使校园规划更具有科学和文化氛围，同时要以发展的眼光看待校园生态、资源环境，设计时应留有充分的扩展余地。
二、校园环境标识的设计依据
在进行校园环境标识系统设计之前，应当从以下几点考虑：
·明确设计定位以及校园文化理念的表达要求；
·遵循以人为本，为人服务的原则；
·深入了解校园景观环境条件、结构（外环境）以及交通流线分析；
·各学院楼、公共教学楼、师生公寓楼、公共活动场所、对外交流场所等建筑内部部门结构、分流分析；
·校园标识导向分级原则；
·与校园整体形象设计原则相符。
三、校园环境标识导向分级原则
与一般环境标识导向分级原则类似，要依照从外到内，从大到小的顺序。通过对校园环境的分析调研（学校性质不同，标识系统的设计内容与设计风格应有所区别），对标识系统进行分类，便于设计工作有条不紊地展开。
校园环境标识一级导向应当从外环境入手。甚至可以在校园外交通道路两旁市政允许的情况下设置校园户外形象标识；可以设想作为一个从来没有进入过该校园的人，如何依靠信息完整、方位指示明确的标识轻松寻找目的地，而不是见人就问路，见路口就停步，从校门开始，就要首先明确学校名称，认清校名标识；一个对校园环境一无所知的人，最先想看到的是校园的总平面图，以便明确大方向，因此，入口处的校园总图标识必不可少；有了对总图的初步认识，继而依次根据校园交通道路指引标识、道路分流标识、道路名称标识、楼宇场馆名称标识到达目的地。此外，校园公共服务设施标识（报亭、停车场—入口/停车导视、电话亭、洗衣房、书店、活动中心、便利店、银行、公共浴室、ATM机、开水间、商务中心等）、交通指示标识（标准）等也是一级导向中不可或缺的部分。
校园环境标识二级导向属于内环境部分的楼宇内部标识。一般包括楼宇总索引及平面图、各楼层索引及平面图、大厅/走廊指示、楼内公共服务设施（洗手间、问讯处等）标识、出入口标识、公告栏等。在这一级导向中应特别注意各楼宇的使用性质（教学楼、实验楼、图书馆、博物馆、科学会堂、培训中心、活动中心、学术报告厅、校医院、体育馆、游泳馆等），有些标识应该依照一定原则通用，例如消防安全标识，医院内部标识，有些则可以根据校园文化的特色，根据各学院的特征进行个性设计。
校园环境标识三级导向更加细化，从各教室、实验室到行政、后勤等单位的单元牌都属于这一级导向。
校园环境标识四级导向可以作为最后一级导向，即门牌/设施牌/窗口牌/桌牌/树木牌、草地牌（外环境）。其中设施牌主要指的是公共服务设施中的标牌，如洗手间、投币饮料机等，窗口牌则主要针对校内银行、学生食堂、公共浴室等空间内部的功能性指示牌。至于草地牌，作为校园环境景观的一个重要组成部分，不必完全严格按照园林系统公共标志实施规程执行，可以设计有校园特色的、温馨的标识，无论从造型、语言还是色彩均可如此。树木牌在校园树种层次较多的情况下，非常有必要设置，生活中不乏这样的实例，在一个环境中生活了数年，对环境中的树木花草知晓名称习性的人少之又少，在学校这样的环境中，有必要使学生了解树木花草的名称、产地、习性等，既为环境添色又增长了知识。
四、校园环境标识系统设计内容
校园环境标识系统应具有简洁、连续、统一的特征，并有较强的可视性。标识的基本尺寸包括外观尺寸、内部图形文字尺寸、与周围空间的体量关系、模块化设计参照等，过大或过小的标识都不能起到应有的功用。标识尺寸过大，笨拙而又破坏环境的协调性，标识尺寸过小，可视性就会弱。
一级导向标识外观造型的设计首先要考虑校园的整体建筑风格、标识与周围建筑环境之间的体量关系、建筑物的朝向、建筑物的造型等，标识造型应该与周围环境相融合，不能孤立于环境之外，适合的标识会为建筑增添光彩。
二级导向以下的标识尺寸设计的前提是满足使用功能需要。同种性质、分级越低的导向尺寸越应统一。
字体在标识设计内容中占有很大比重，学校视觉形象识别VI手册中一般都会对文字应用有充分考虑，通常环境标识系统设计中使用印刷字体居多，既便于识别，后期维护更换也有标准控制。文字与背景板的色彩应有明显的对比，字体大小应可在一定距离内准确辨认。现代化的校园与国际交往更加密切，文字中必须有中英文对照，有时英文名称可能长于中文名称，要留出足够空间。国际惯例母语优先，因此采用中文在上、英文或其它语种在下的方式排列。
标识内容通常包括图形、文字的排版定位、色彩等。依从现代人的阅读习惯，版式设计多采用横式。传统的版式标准一般上中文下英文（或其他种），作为校园环境中的一个景观组成部分，在保持文字可读性的情况下，适度的夸张变形、错位的组合、与异形外观造型的匹配排列等等现代自由版式已经成为校园环境标识系统设计的首要选择。应用于同种性质的固定位置的标识，版式应尽量具有一致性。以便使人产生视觉惯性和视觉依赖性，即便转换不同楼层，也能很容易到达目的地。
图形设计不仅仅是指在标识设计中采用平面图形式或者象征图形配合文字，涉及到位置导的必须有方位明确的指示箭头图形。某些校园交通警示、公共设施（如禁止快行、禁止车辆通行、洗手间、电话亭、消防通道等）可以单纯以图形代替文字，应用于公共服务功能。有些国际惯用或标准图例，例如男女卫生间、残疾人通道、电话亭等可以直接使用。
标识设计中充分利用色彩给人的强烈的感官刺激、直观感觉，可以使标识更加醒目，同时应当注意的是标识的主色调必须与周围的环境协调。校园环境标识系统的色彩可以采用学校视觉形象标准色搭配，突出校园形象整体性。也可以使用各学院标准色，活跃空间环境，增加易辨性。但是，色彩的使用要注意量的控制，越是分级向下的导向色彩越不能过于烦琐，以免使人无所适从。
环境标识材料的选择应考虑材料的耐久性（特别是外环境）、易维护性、安全可靠性、使用便利性等因素。通用标识一般采用模块结构，节约成本，补充更换内容方便。学校出于形象及宣传需要，多采用相对个性化的标识设计，虽然制作成本提高，但是，校园环境特色即刻跃然而出。
随着近年来人性化设计越来越得到重视，无障碍标识系统逐渐引起人们的关注，国外很多公共场所都为残障人士提供各项设施以体现人文关怀。例如有可供轮椅使用的卫生间，内侧刻有盲文指示的扶手、供盲人以声音来参观展览的音响设备触摸开关等等，这些设施均有明显的标识。目前，我国也正在逐步建立和完善无障碍环境标识系统。 学校的发展是持续不断的，校园环境标识系统设计也需要在实践中不断完善。
参考文献：
解勇、胡溧：《导向设计》，辽宁美术出版社，2002年。/②（美）迪尔沃兹编辑：《公共环境标识设计》，安徽科学技术出版社，2001年。
（作者：洪缨 中国矿业大学艺术与设计学院视觉传达设计系讲师）
Ⅶ 高校校园文化建设有哪几个方面
1、高校校园文化建设必须以学生为主体。中国梦引领高校校园文化建设，必须突出学生的主体性地位，鼓励学生有理想有梦想，引导和培养学生的主体意识和创造精神，促进学生成长成才，形成良好的大学校园文化。
2、高校校园文化作为一种精神向导力量，以营造良好的校园文化气氛为终极目标，服务于高校的人才培养。
在中国梦引领下的高校校园文化，自觉遵循社会主义核心价值体系的要求，注意顶层设计，坚持科学性与方向性、主导型与多样性、理论与实践相结合，用中国梦引领高校校园文化，把正面的教育内容通过学生乐于接受的形式，有效地传播社会主义核心价值观。
3、高校校园文化通过校园环境中人们共同的观念追求、价值标准、行为规范，不断影响和作用于大学生群体，从而实现教育人、服务人的功能。中国梦引领下的高校校园文化建设既是对大学生思想政治教育的有益补充，更是大学生思想政治教育的重要途径。
(7)校园文化造型扩展阅读：
校园文化在当今高等教育中应该发挥重要的作用，校园文化是常新的，但是是能够保持永恒魅力的，是能够唤起青年一代心灵的，是能够激发青年学生激情，是能够唤起青年一代高尚的、独立的人格追求和高尚的道德追求。
校园文化是一所学校综合实力的反映，校园文化的核心竞争力主要表现在文化的凝聚力和创造力，优秀的校园文化能赋予师生独立的人格、独立的精神，激励师生不断反思、不断超越。所以，校园文化建设是学校发展的重要保证。
Ⅷ 哈尔滨师范大学的校园文化
敦品励学，弘毅致远
“敦”本为厚重意，引申为奋勉。敦品，等于说砥砺品德。励，也有奋勉、致力的意思。励学，即发奋学习。“敦品励学”,语出清学者梁章钜《归田琐记·谢古梅先生》：“先生敦品励学，实为儒宗。”梁章钜以“敦品励学”来评价可为儒者典范的人，说明它反映了学者致力于自身道德修养、发奋学习的高尚境界。“弘毅”指心胸宽阔而意志刚强。语出《论语·秦伯》：“曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”意思是说，一个士(古代指有理想有节操的知识分子)不能不心胸广阔而意志刚强，因为他肩负重任，而面临的路又很长。为什么这样说呢?士把推行仁义作为自己的大任，这任务不是很重吗?要推行仁义直到自己死亡，这路不是很远吗？所以“弘毅”字面上是“心胸广阔而意志刚强”，也自然使人想起了“弘毅之人，任重道远”。“致远”本指达到远方。语出《墨子·亲士》：“良马难乘，然可以任重致远。”后多比喻人才卓越，可任大事。汉人的书《文子·上仁》说：“非淡漠无以明德，非宁静无以致远。”三国诸葛亮引这两句教训自己的儿子，说成“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。这条训词体现了师生追求道德、学问、胸怀广阔、意志刚强的品质和决心成为国家栋梁之才的理想。 校徽主体图案外部为红色圆形造型，内部是以“HSD”（“哈师大”汉语拼音第一个字母缩写）变体组成的天鹅、朝阳形象为基础的主题图案，天鹅为红色，朝阳为橙黄渐变颜色。寓意为哈师大似展翅高飞的天鹅，志存高远，所承载的神圣使命是教书育人、培养人才。外环上部为欧阳中石手写的中文校名全称“哈尔滨师范大学”，下部为英文全称“Harbin Normal University”。设计图案简洁、凝练、富有象征意义，能够充分体现学校特色。
校徽主要用于学校对外活动招贴悬挂、正式出版物印制、宣传资料和纪念品印制、本校教职工工作名片印制、胸前佩戴等。 校歌歌词气势雄浑、格调高远、内涵丰富、意蕴深长。其内容围绕该校“敦品励学，弘毅致远”的校训展开，将传承文明奋勇攀登的爱国主义思想、知行合一、追求真理的“行知精神”、不畏艰难、艰苦创业的“北大荒情怀”融为一体，全面反映了该校师生艰苦奋斗的伟大创业历史、开启蒙昧的神圣教育使命和走向明天创造辉煌的豪迈自信。作品饱含了深沉的历史感和浓厚的文化底蕴，呈现出俯仰天地的豪迈气概和济世报国的博大胸襟。
歌词分为三段，这三段歌词的内涵既相互联系，又各有主旨。三段内容层次分明，逐层递进，蕴含的情感逐步得以深化和加强。歌词以第一人称的形式，以师大学子立志——修业——致用的发展脉络，以历史——现实——未来为时间线索，全面反映学校的发展进程，深化该校的办校理念。
歌词三段共二十一句，每段七句，为体现简洁而明快的校歌特色，每段前四句和尾句重出。整首词以“塞北青天高，关东大地宽，丁香开满城，松花江水蓝”起情，既点明了该校的地理位置，又暗喻了学校所在之地钟灵毓秀、地灵人杰、吞纳涵容、底蕴丰厚，寄予了对学校对祖国的深切热爱之情。中间四句，分别以“美丽的校园”、“成长的摇篮”和“理想的乐园”起句，分层次展现该校“点亮一天星斗，耕耘千古荒原”的开拓奋斗的创业历史；“播撒科学的阳光，驱散蒙昧的黑暗”的开启愚顽的教育使命；“跨越历史的关山，走向辉煌的明天”的豪迈自信的未来展望，层次清晰，义脉贯通，浑然一体。最后一句用“红烛”、“文明之火”的意象，以象传意，象征与讴歌了燃烧自己照亮世界的教师精神和驱赶蒙昧传播科学的文化精神。副歌“敦品励学，弘毅致远。砥砺吾志，奋勇登攀。红烛照长夜，文明之火赖我传”，是全词艺术意境和思想主题的深化。
通篇二句十字和八字居多,间或其他句式，多用对仗和排比，言简意深，流畅明快，节奏感强，既有律诗连续对仗的整齐美，也有词的长短参差的错落美；韵脚严整，音韵和谐，通篇“an”韵一韵到底，便于记颂，实现了音乐艺术与诗歌艺术的有机结合。
Ⅸ 什么是校园文化标识
1、反映鲜明的时代特征，体现当代大学生蓬勃向前、积极向上的精神风貌；
2、反映环境保护、爱护公物、规范使用普通话、勤俭节约、身心健康等主题；
3、符合国家法律、不违法社会公德、不带有封建和不健康的文化色彩；
4、标识能通过宣传栏、横幅、电子显示屏、指示牌、宣传牌等载体布置；并在方案中注明其载体；
5、方案简明易懂，用语规范精练.
摘 要：环境标识作为一种信息载体，已经成为现代生活中的一个重要组成部分，校园环境标识为烘托校园环境的文化氛围，张显学校的魅力，起到了重要的作用。因此，必须充分重视校园环境标识系统的设计。
关键词：环境 标识 分级 导向
在今天现代化、国际化的社会生活中，在建筑内外空间中，形形色色、不同功用的指示标志到处可见，为不同环境起着分流、指导、咨讯、警示等作用。图文并茂的标识，超越了语言障碍，为不同国家、不同民族的人们之间进行交流提供了极大的方便。标识系统在校园环境中有着非常重要的作用，出色的标识不但是一种导向载体，而且是学校形象的宣传者；不但能张显学校的魅力，而且能够唤起师生以及来访者的情感，使他们拥有亲切、愉快的心境。
一、校园环境的特殊性
环境标识作为环境的配件，是实实在在存在于空间环境中的，以创造宜人的环境为设计前提，烘托环境气氛，显示环境个性，因此，不能孤立于环境之外，必须与环境相互依存。校园环境有着一定的特殊性，不能与一般的商业环境相提并论。它所体现的应当是一种校园文化氛围。何谓文化，即以文教化，“人是文化的主体，文化是自然的人类化”文化既可以表现人的行为模式，也是人的价值观念、审美情趣、思维方式的体现。（引自诸葛铠《设计文化》初稿）。因此，在进行校园环境标识系统设计时应充分考虑文化的背景。
校园环境标识系统设计应具有科学性、前瞻性，体现现代化、信息化、园林化、生态化的校园特点。以适应教学、科研、生活质量等方面不断提高的需要，使校园规划更具有科学和文化氛围，同时要以发展的眼光看待校园生态、资源环境，设计时应留有充分的扩展余地。
二、校园环境标识的设计依据
在进行校园环境标识系统设计之前，应当从以下几点考虑：
·明确设计定位以及校园文化理念的表达要求；
·遵循以人为本，为人服务的原则；
·深入了解校园景观环境条件、结构（外环境）以及交通流线分析；
·各学院楼、公共教学楼、师生公寓楼、公共活动场所、对外交流场所等建筑内部部门结构、分流分析；
·校园标识导向分级原则；
·与校园整体形象设计原则相符。
三、校园环境标识导向分级原则
与一般环境标识导向分级原则类似，要依照从外到内，从大到小的顺序。通过对校园环境的分析调研（学校性质不同，标识系统的设计内容与设计风格应有所区别），对标识系统进行分类，便于设计工作有条不紊地展开。
校园环境标识一级导向应当从外环境入手。甚至可以在校园外交通道路两旁市政允许的情况下设置校园户外形象标识；可以设想作为一个从来没有进入过该校园的人，如何依靠信息完整、方位指示明确的标识轻松寻找目的地，而不是见人就问路，见路口就停步，从校门开始，就要首先明确学校名称，认清校名标识；一个对校园环境一无所知的人，最先想看到的是校园的总平面图，以便明确大方向，因此，入口处的校园总图标识必不可少；有了对总图的初步认识，继而依次根据校园交通道路指引标识、道路分流标识、道路名称标识、楼宇场馆名称标识到达目的地。此外，校园公共服务设施标识（报亭、停车场—入口/停车导视、电话亭、洗衣房、书店、活动中心、便利店、银行、公共浴室、ATM机、开水间、商务中心等）、交通指示标识（标准）等也是一级导向中不可或缺的部分。
校园环境标识二级导向属于内环境部分的楼宇内部标识。一般包括楼宇总索引及平面图、各楼层索引及平面图、大厅/走廊指示、楼内公共服务设施（洗手间、问讯处等）标识、出入口标识、公告栏等。在这一级导向中应特别注意各楼宇的使用性质（教学楼、实验楼、图书馆、博物馆、科学会堂、培训中心、活动中心、学术报告厅、校医院、体育馆、游泳馆等），有些标识应该依照一定原则通用，例如消防安全标识，医院内部标识，有些则可以根据校园文化的特色，根据各学院的特征进行个性设计。
校园环境标识三级导向更加细化，从各教室、实验室到行政、后勤等单位的单元牌都属于这一级导向。
校园环境标识四级导向可以作为最后一级导向，即门牌/设施牌/窗口牌/桌牌/树木牌、草地牌（外环境）。其中设施牌主要指的是公共服务设施中的标牌，如洗手间、投币饮料机等，窗口牌则主要针对校内银行、学生食堂、公共浴室等空间内部的功能性指示牌。至于草地牌，作为校园环境景观的一个重要组成部分，不必完全严格按照园林系统公共标志实施规程执行，可以设计有校园特色的、温馨的标识，无论从造型、语言还是色彩均可如此。树木牌在校园树种层次较多的情况下，非常有必要设置，生活中不乏这样的实例，在一个环境中生活了数年，对环境中的树木花草知晓名称习性的人少之又少，在学校这样的环境中，有必要使学生了解树木花草的名称、产地、习性等，既为环境添色又增长了知识。
四、校园环境标识系统设计内容
校园环境标识系统应具有简洁、连续、统一的特征，并有较强的可视性。标识的基本尺寸包括外观尺寸、内部图形文字尺寸、与周围空间的体量关系、模块化设计参照等，过大或过小的标识都不能起到应有的功用。标识尺寸过大，笨拙而又破坏环境的协调性，标识尺寸过小，可视性就会弱。
一级导向标识外观造型的设计首先要考虑校园的整体建筑风格、标识与周围建筑环境之间的体量关系、建筑物的朝向、建筑物的造型等，标识造型应该与周围环境相融合，不能孤立于环境之外，适合的标识会为建筑增添光彩。
二级导向以下的标识尺寸设计的前提是满足使用功能需要。同种性质、分级越低的导向尺寸越应统一。
字体在标识设计内容中占有很大比重，学校视觉形象识别VI手册中一般都会对文字应用有充分考虑，通常环境标识系统设计中使用印刷字体居多，既便于识别，后期维护更换也有标准控制。文字与背景板的色彩应有明显的对比，字体大小应可在一定距离内准确辨认。现代化的校园与国际交往更加密切，文字中必须有中英文对照，有时英文名称可能长于中文名称，要留出足够空间。国际惯例母语优先，因此采用中文在上、英文或其它语种在下的方式排列。
标识内容通常包括图形、文字的排版定位、色彩等。依从现代人的阅读习惯，版式设计多采用横式。传统的版式标准一般上中文下英文（或其他种），作为校园环境中的一个景观组成部分，在保持文字可读性的情况下，适度的夸张变形、错位的组合、与异形外观造型的匹配排列等等现代自由版式已经成为校园环境标识系统设计的首要选择。应用于同种性质的固定位置的标识，版式应尽量具有一致性。以便使人产生视觉惯性和视觉依赖性，即便转换不同楼层，也能很容易到达目的地。
图形设计不仅仅是指在标识设计中采用平面图形式或者象征图形配合文字，涉及到位置导的必须有方位明确的指示箭头图形。某些校园交通警示、公共设施（如禁止快行、禁止车辆通行、洗手间、电话亭、消防通道等）可以单纯以图形代替文字，应用于公共服务功能。有些国际惯用或标准图例，例如男女卫生间、残疾人通道、电话亭等可以直接使用。
标识设计中充分利用色彩给人的强烈的感官刺激、直观感觉，可以使标识更加醒目，同时应当注意的是标识的主色调必须与周围的环境协调。校园环境标识系统的色彩可以采用学校视觉形象标准色搭配，突出校园形象整体性。也可以使用各学院标准色，活跃空间环境，增加易辨性。但是，色彩的使用要注意量的控制，越是分级向下的导向色彩越不能过于烦琐，以免使人无所适从。
环境标识材料的选择应考虑材料的耐久性（特别是外环境）、易维护性、安全可靠性、使用便利性等因素。通用标识一般采用模块结构，节约成本，补充更换内容方便。学校出于形象及宣传需要，多采用相对个性化的标识设计，虽然制作成本提高，但是，校园环境特色即刻跃然而出。
随着近年来人性化设计越来越得到重视，无障碍标识系统逐渐引起人们的关注，国外很多公共场所都为残障人士提供各项设施以体现人文关怀。例如有可供轮椅使用的卫生间，内侧刻有盲文指示的扶手、供盲人以声音来参观展览的音响设备触摸开关等等，这些设施均有明显的标识。目前，我国也正在逐步建立和完善无障碍环境标识系统。 学校的发展是持续不断的，校园环境标识系统设计也需要在实践中不断完善。
参考文献：
解勇、胡溧：《导向设计》，辽宁美术出版社，2002年。/②（美）迪尔沃兹编辑：《公共环境标识设计》，安徽科学技术出版社，2001年。
（作者：洪缨 中国矿业大学艺术与设计学院视觉传达设计系讲师）
Ⅹ 浙江理工大学的校园文化
1、校徽以校名英文缩写的首字母“Z”为基本骨架和第一识别元素，简洁的图形同时明确包含中文“工”字，点名“浙江理工大学”。“1897”数字组，表示学校诞生于1897年。
2、 校徽将字母“Z”的第一笔划处理成展翅飞翔的翅膀、象征学校在新世纪的飞速发展和勇往直前，同时中间的笔划更象征“1”字，体现学校力创中国一流的高等学府的信心。
3、 标志色彩采用深翠绿色和天蓝色组合。深翠绿色象征健康的环境和知识的广袤大地，天蓝色象征翱翔的天空和无限希望，两色的组合的视觉效果清新靓丽，充满希望和激情。
4、 标志整体造型饱满、富于动感，既具有学校作为教育机构的稳健、严肃形象，又展现了团结、进取、热情的时代精神，具有极强的识别性，以表达新世纪学校的新形象。 厚德致远，博学敦行
“厚德”，犹言大德，引自《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物”。借指人事，是谓厚德育人。德，乃立身之本。《论语·述而》“子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”中华民族自古以来，一直高度重视德育，将其作为教育的首要任务。
“致远”，谓人的志向远大，才干卓越，能担负重任而行于远方。引自诸葛亮的《戒子篇》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
“博学”，意指广泛地学习，通今博古，学识渊博。引自《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
“敦行”，犹言笃行，意指切实履行，专心实行。引自上博楚竹书《从政（甲篇）》中的“敦行不倦，持善不厌”。又《逸周书·小明武》：“敦行王法。”《荀子·儒效》：“知之而不行，虽敦必困。”此语要求在实践中运用知识，施展才华，做到知行合一。
校训从“德、志、学、行”四个方面对该校的教育理念和内涵进行了阐述，要求师生重视道德修养，树立远大志向，勤奋学习，博采众长，纯厚朴实，身体力行。 求是笃实
求，意为探索、寻取；是，意为事物的真相和发展的规律；笃，意为纯一、专一；实，坚实、实在。笃实，指纯厚朴实，忠诚专一。
1897年4月，杭州知府林启（字迪臣）创办蚕学馆，“以培养人才为第一义，以讲求实学为第一义”，倡导“求是笃实”，教育学生勤奋学习，踏实工作，学以致用，讲求实效，首开笃实之风气。故国学大师罗振玉在《杭州蚕学馆成绩记》中，就称赞蚕学馆的学生嵇侃“坚苦笃实”。林启一生推崇“求是”，力主“笃实”，他将所创办的书院（即浙江大学的前身）命名为“求是书院”，选拔的学生要求“行谊笃实，文理优长”等，显示了他的价值取向。并且，他在守杭期间自己也身体力行，故杭州市民称他“守正不阿，精明笃实”。 【作词：清松，张建宏 作曲：孟可】
西子湖，美天下，
金沙港，诵风雅。
筚路褴褛，先贤创业流芳韵
薪火相传，文脉悠远绽新葩。
丝路花雨，翩翩霓裳飞天舞，
姹紫嫣红，巍巍学府景更佳。
究于理，成于工，
育英才，泽万家。
厚德致远，自强不息长求索，
博学敦行，敢为人先意气发。
融通古今，代代俊彦竞风流，
荟萃中外，片片云锦接天涯。
[副歌]
跨越历史的沧桑，
奏响时代的乐章。
宏图绚丽，雄风浩荡，
放飞梦想，光耀中华！