教会中学
一、美国公立高中好，每年的学费、生活费大约需要3万美元，远低于美国私立高中的费用。
二、美国教会中学，属于私立学校，每年的学费约15-25万元人民币。
三、但国际生的美国公立高中很少。只有加州的百胜高中等少数几所。
美国的高中属于义务教育范畴，当地居民的孩子都可以自动入学，除了居住地外不需要任何其他资格。这是由于美国基础教育采取了地方自治的学区制，由各个社区通过当地税收特别是房地产税来筹集教育资金，使得所在地居民才能享受免费教育。原则上，美国公立高中不允许选学生，只能按照学区招收所在范围的学生。这也就是美国公立高中不能招收国际学生的主要原因。
『贰』 什么是教会中学
那些高中都是以传教为己任的，想拉人入教会。不如找一些私立中学吧
『叁』 什么是教会高中教会高中的水平怎么样需要满足哪些申请条件
考取高中教师资格证，首先应通过教育学、教育心理学考试，并有二级以上的普通话水平，然后参加试讲，合格后可以领取教师资格证书。由于教育学、教育心理学考试合格证有效期为3年，普通话水平证书可无限期保留，若自己各单科合格证书没有过期，可以直接持以上三份合格证书外加毕业证、身份证、体检合格证和换证申请表去当地教委会认定，通过试讲即可换证。另外，申请换证者若达到以上条件和本科及以上学历要求，并且是师范类专业毕业的从业人员，如能提供3个月或3个月以上的教学证明，可免于面试和试讲，直接换证。
『肆』 求香港教会类中学的排名
香港来基本上没什麼正规的中源学有寄宿的啦，印象中只有北角培侨中学http://www.pkms.e.hk/、赤柱圣士提反中学http://www.ssc.e.hk/及赤柱香港航海学校http://www.hongkongseaschool.e.hk/都有寄宿，其它的就没有了。香港的大学才有寄宿的。
『伍』 教会学校的存在带来的好处是什么
教会学校是中国近代教育的重要组成部分，在19世纪中下叶的清代教育领域中占有特殊的地位，影响也十分广泛和深远。教会学校的产生和发展，是伴随着欧美各国对华的政治、军事及宗教文化入侵同步进行的，是在不平等条约造成中国半殖民地化程度日益加深的情况下不断扩展的，它带有明显的文化侵略性质。同时，教会学校的存在，也为中国培养了大批优秀的人材，并在介绍和引进西方先进的自然科学、社会科学方面，发挥了积极的作用。
『陆』 教会学校和修道院学校有什么区别
教会教育，即教会学校教育。通常是指欧洲中世纪有基督教会设立和内管辖的学校。主要容有僧侣学校、大主教学校和教区学校。主要以培养对上帝虔诚和服从教权与政权的教士为目的。其教育内容只要是"三科":修辞、文法、辩证法。"四学":算术、几何、天文、音乐。合称"七艺"。其各个科目都贯穿着神学。
修道院学校（Klosterschule, Scholae monasticae, claustrales）修道院学校是由神职人员组成的教学机构，在里面给修士和修女上课。
修道院学校，在西元五世纪成立，最先是以教育僧侣和修女为目的，后来才扩展成也教育一般民众。 修道院学校教授七艺，或称三门普通学科（文法、辩证法、修辞学）和四门高级学科（算术、几何学、天文学、音乐）。他们为之后的教育机构培养了教师人材，也因此是中古世纪大学的前身。
晚上就回学校，包括修道院，学校修道院，学校只是教会学校的一种，但是它所教授的内容，我和教诲学校基本一致
两个学校里上课的主体教室和修士性质上，还有职能上也不同
到时候就是也在职能和
『柒』 请问教会学校跟其它学校有什么区别
religion school 那种？如果你有宗教信仰的话去的其实还不错的
这种学校一般都是私校
价钱相对来说比gavorment的高一点
区别就是他们会教一些关于宗教信仰的东西
而普通学校不做这个
宗教学校一般在吃东西之前有的就会说感谢上帝啊之类的
区别不是很大
除了价钱上可能有点差距而已
就是他们会教关于上帝啊之类的知识
而且入学的时候
信仰宗教的学生会优先
『捌』 找上海教会学校
十九世纪四十年代鸦片战争后，西方殖民主义者在把上海变为侵华的政治、经济、军事基地的同时，
还进行了大量的文化侵略活动，众多教会学校的出现便是一个明证。据史料记载，从1840年至1900年的60年间外国殖民者在上海共创立学校61所，其中小学33所，中学25所，大学3所。今黄浦区南片原属南市一带数量尤多。笔者在原南市地带的蓬莱区九所中学工作了近半个世纪，与原教会学校有所接触和了解。
1850年4月美国传教士在老西门方斜路“白云观”庙(近年已迁大境路重建)旁开设“裨文女塾”，后
改为裨文女中和市九中学；1851年法国天主教在董家渡天主教堂设“启蒙学堂”，后改名为仿德小学，现校址属一所职校；同年美国圣公会设圣玛利亚女子中学(校址在今江苏路市三女中)；1853年法国天主教创办仿德女中(校址在国货路)；两年后又建徐汇女子中学；1860年美国长老会教士范约翰在陆家 浜路创办“男属”，第二年又设“女属”，后分别改名清心中学(校址是现在的市南和市八中学)；1865年法国天主教洋泾浜教堂开设类思小学，后为四川南路小学。1886年法租界公董局创建“中法学堂”、“中法中学”(即今西藏南路光明中学)。
所有教会学校均开设“宗教课”，举行各种宗教活动。所学科目大多用外文教学。各校都不许升中国
国旗，只能升创办人所属国家的国旗，甚至连毕业文凭上也只印有外国国旗。
上海最早的三所教会大学分别为1874年筹警建的格致书院、1879年的圣约翰书院、1881年的中西书院。
外国殖民者兴办教会学校是为了培养洋奴和他们所需要的各种人才，最终为他们的整个侵略计划服
务。但历史发展的事实和办学效果并不能完全符合他们的主观意图，教会学校的高墙深院也难以挡住爱国学生的革命热潮和先进思想的传播，各种革命运动浪潮此起彼伏。学生中还涌现出不少中国建设所需要的科技人才，为中国引进了西方先进的科技文化知识，不少爱国学生还走上了革命道路。
上海解放后，所有教会学校都被政府接管，改为公立学校。
目前好象都被政府接管,地址没有变化
补充:现在的上海教会中学我已经找到了
中西女中 Methodist Girls’ High School(Shanghai) （美国 卫理公会 ） (忆定盘路11号)
- 圣玛利亚女中 St. Mary Girl’s School （ 美国圣公会 ）（白利南路 65号)
- 晏摩氏女中 Eliza Yates Academy for Girls （ 美南浸信会 ） 闸北西宝兴路底浸会庄
- 沪江大学附中 （ 美南浸信会 ） 闸北西宝兴路底浸会庄
- 崇德女中 Tsung The Girls’ Middle School (西摩路) （ 美南浸信会 ）
- 清心中学 （美北 长老会 ）(大南门)
- 清心女中 Mary Farnham Middle School （美北 长老会 ）(大南门)
- 裨文女中 （美国 女公会 ）老西门方斜路
- 麦伦中学 Merst College （英国 伦敦会 ） (虹口兆丰路690号)
- 惠中中学 Grace School (徐家汇路) (安息浸礼会)
- 徐汇公学 （天主教 耶稣会 ）College of St. Ignace ( 徐家汇 )
- 圣方济中学
- 金科中学
- 启明女中
- 善导女中
- 达义初中
您可以打114查询这些学校的电话,然后打电话问他们具体情况
『玖』 教会学校的课程有哪些
一 教会学校常识教学的内容
勿庸置疑，无论是基督教教会学校，还是天主教教会学校，都是以宗教课为主要教学内容的，这是因为传教士办学的重要目的就是传教布道，“使基督教文化来战胜中国固有的文化”，最终达到控制整个中国。这一特点贯穿于教会学校发展始终，虽然后期迫于形势，不得不在表面上作了一些改变，但其实质一直没有任何改变。
但是除了宗教神学课程以外，教会学校所开设的课程内容却是非常广泛的，超出了中国旧式学校只讲四书五经的狭隘范围。完整地说，教会学校的课程大致包括这四大部分：宗教课程、儒学课程、语言课程（主要是中文和英文）、科学课程（亦称西学课程）。其中小学阶段的科学课程便是常识课程。
在早期教会小学中，已开始注重常识教学。马礼逊学堂在澳门创办时，首批招收6名小学生，开设的课程有中文、英文、地理、数学等，其中地理科即为常识课程。后来马礼逊学堂还陆续开设生理学、历史、化学等课程。设在宁波的一个教会学校于 1849年报告课程大要时说：“凡女生均教以本国之文字。彼等不习中国经书，惟诵读含有基督教教训之课本及浅近之科学书籍而已，复以口头上之问答，俾彼等熟习圣经中之故事。数学与地理亦为彼等课程中之一部分，而尚有两学生，则并习英语焉。彼等习于勤劳之习惯，并授于种种之工作，使于其将来所处之地位，能为有用之服务焉。”
在20世纪以前，当时教会学校中，小学与中学的界限是不很清楚的，因为往往一校包含小学、中学两个部分。因此要区分某些常识教学内容是属于小学阶段还是中学阶段就显得较为困难；当然，有时仍可以从学习年限上作些推测。下面我们从比较著名的几所教会学校的学年课程安排来考察一下其常识教学内容。
山东登州文会馆，是狄考文在他1864年创办蒙养学堂的基础上扩展起来的，当时属小学程度，1873年设置中学课程，1876年正式改名。它的学制分备斋三年，正斋六年。其课程安排如下：
备斋课程表
第一年：马太六章（即《圣经·新约》的若干章），官话问答（指教义问答），孟子上、诗经选读一、二，分字心算，笔算数学上。
第二年：圣经指略下，以弗所哥罗西书（即《圣经·新约》中的若干章），孟子下、诗经选读三、四，唐诗选读，笔算数学中，地理志略，乐法启蒙。
第三年：圣经指略上，诗篇选读（即《圣经·旧约》的一部分），书经一、 二，学庸（即《大学》和《中庸》），作文作诗，笔算数学，地理志略。
正斋课程表
第一年：天道溯原，书经三、四，诗经，论语，代数备旨。
第二年：天路历程，书经全，礼记一、二，孟子，形学备旨，圆椎曲线，万国通鉴。
第三年：救世之妙，礼记三、四，诗经，学庸，八线备旨，测绘学，格物，省身指掌。
第四年：天道溯原，礼记一、二、三，经书，左传一、二、三、四，赋文，量地法，航海法，格物声、光、电，地石学。
第五年：罗马书（《圣经·新约》中的一部分），礼记四，左传五、六，赋文，代形合参，物理测算，化学，动植物学，二十一史约编。
第六年：心灵学，是非学，富国策，易经全，系辞，读文，微积学，化学辨质，天文揭要。
上海中西书院是美国监理会传教士林乐知（Young JohnAllen）于 1881年创办的，这是一所仿美式制度学校，创办意图“在中西并重，特为造就人才”。据《万国公报》开列的中西书院八年课程如下。
第一年：认字写字，浅解辞句，讲解浅书，习学琴韵，年年如此。
第二年：讲解各种浅书，练习文法，翻译字句，习学西语，年年如此。
第三年：数学启蒙，各国地图，翻译选编，查考文法。
第四年：代数学，讲求格致，翻译书信等。
第五年：考究天文，勾股法则，平三角，弧三角。
第六年：化学，重学，微分，积分，讲解性理，翻译诸书。
第七年：航海测量，万国公法，全体功用，翻书作文。
第八年：富国策，天文测量，地学，金石类考，翻书作文。
《全地五大洲女俗通考》第十集所载耶稣教会镇江女塾各年所设课程如下：
第一年：圣经，蒙学捷径初编上，算法，地理口传，游艺，分字略解，花夜记，诗歌，体操。
第二年：圣经，蒙学捷径初编下，算法，全体入门问答，分字略解，真理便读，三字经，百家姓，游艺，诗歌，体操，读故事书（地球风俗、训儿真言、识字初阶）。
第三年：圣经，蒙学捷径二编，心算初学上，地理初阶，官话问答，三字经，植物、动物浅说，英文，诗歌，体操，读故事书（亨利实录、蒙学浅说、安乐家）。
第四年：圣经，蒙学课本，心算初学下，数学，蒙学地理，孩童卫生，植物口传，动物浅说，千字文，三教问答，泰西通俗演义，英文，写字，诗歌，体操。
第五年：圣经，蒙学课本，数学，幼童卫生，植物图说，动物新编（秋天），四书易知摘要，读故事书（天路历程），英文，写字，诗歌，体操。
第六年：圣经，蒙学课本，数学，植物图说（春天），动物新编（秋天），背讲四书摘要，读故事书（女训喻说郭娜喜传），英文，写字，诗歌，体操。
第七年：圣经，蒙学课本，数学，地理志，植物学（春天），动物（百兽图说）（秋天），幼学，诗经，读教士列传，尺牍 ，作论，英文，写字，诗歌，体操。
第八年：圣经，数学，地势略解，圣教史记，植物学（春天），动物（秋天），背讲左传摘要，大美国史记，尺牍，作论，英文，写字，诗歌，体操。
第九年：圣经，代数备旨，圣教史记，地学指略，左传摘要，耶稣圣教复初，尺牍，英文，写字，诗歌，体操。
第十年：圣经，代数备旨，形举，天道溯源，背讲古文，读万国通史，尺牍，策论，英文，写字，诗歌，体操。
第十一年：圣经，形学，万国通鉴，天方略解，格物入门，东莱博议，万国通史，尺牍，策论，英文，写字，诗歌，体操。
第十二年：圣经，万国通鉴，格物入门，性学举隅，读泰西新史，尺牍，策论，英文，写字，诗歌，体操。
上述三所教会学校学制分别是九年、八年和十二年，一般而言，前六年大致属于初等教育阶段。分析一下，教会小学常识教学的内容，可以归纳出这么几个特点：
第一，教会小学常识教学的内容以地理知识为主，其它则为历史、天文、动植物等，随着年级的增高，逐步加宽加深学习内容。这些常识知识以分科教学形式出现。
第二，相对来说，教会小学常识课程的份量是很少的，内容也是非常粗浅的，但尽管如此，学生还是接触到了一些中国以外的世界概貌，掌握到了一些在中国旧式学校里不可能得到的科学知识。
第三，常识课程对于科学知识的传播，是严格地在宗教指导下进行的，一切以不违反宗教为前提，而且还应当通过学习科学加深对宗教的信仰。正因为如此，在常识课程里，传教士们塞进了许多唯心主义和宗教神秘主义的货色，充满了反科学的东西。（原文作者应该是非信徒）
『拾』 在美国私立高中中，教会中学和非教会中学在学费和教学质量上有没本质的区别
学费上，教会学校肯定会低一些，因为学校有教会的资助，非教会学校的收益都来自与学生的学费，所以会偏高一点。
其实应该正确看待教会学校，因为这类学校往往更注重与学生道德，信仰方面的培养，对学生的管理也比较严格，有更多社会实践的机会，当然，学校是不会强制要求学生加入教会或者改变信仰的。
推荐一所加州顶尖的私立教会高中JESUIT HIGH SCHOOL。