中学议论文

1. 中学生议论文

在抖音软件上，一些凭借自己的才华立足于平台的人点赞率最多三四万，而那些单单凭借高颜值立足的人却有八九十万，这种现象在其他平台也屡见不鲜。后者与前者形成巨大反差折射出的是社会对颜值的病态关注。
诚然，颜值在个体成长过程中有重要的意义，人是视觉动物，高颜值带来的视觉冲击使人感到赏心悦目。拥有高颜值的人似乎从一开始就比他人更有优势，在工作方面，交友方面等。
爱美之心，人皆有之，适当去美化颜值无可厚非，可是现在社会却对此过分关注，而忽视了实力的重要性，爱美便成了一种病。
于是我们可以看到，一些人每天花几小时化妆打扮自己；有些人义无反顾地去整容；泛滥成灾的网红团体的一大共性就是依靠自己的高颜值博取他人的眼球，以此赚的点击率。
人们对颜值的过分关注而忽视了最本质的东西，本末倒置。这中现象的产生，一是人们内在的贫瘠，企图用高颜值来掩饰自己，二是社会的浮躁和急功近利使得人无法静下心来去发现真正的美丽而着眼于表面的浮华，如一些网红的高收入使得一些人认为颜值就是一切，抛弃所有只为当网红。但他们却忽视了高收入的背后更是强大实力的支撑，不然怎么能在千百万人中脱颖而出呢！其实，对人生而言，颜值只是一个暂时的跳板，唯有实力才能决定你人生的高度。
拥有实力，颜值低有何妨。一些人相貌平平，还不是照样成功。凤雏先生面目鄙陋，令人生畏，而他却凭借着真才实学成为一代名士；霍金在物理学上的伟大，让人们注意到他的不是瘫坐在轮椅上的样子，而是他那为人类开辟星空的巨大力量；曾被福布斯评价为长相怪异的马云，他旗下的阿里巴巴却为世界所称道。
颜值的高低终究具有太多不可控的因素，论语有言：文质彬彬然后君子。我们决定不了自己的颜值，但可以给自己的魅力加分。有实力，有自信，会使一个人更加美丽。当我们在颜值方面受挫时，不妨去给自己的大脑充充电，提高自己的实力，在他人沉迷于高颜值网红时选择一本书，沉淀自己的心灵，这比整容或化昂贵的妆性价比高多了。
愿我们向社会发出呼吁，减少这种病态的关注，期待的社会是一个唯实力论的社会，而不是一个唯颜值论的社会。

2. 要初中议论文600字

面对人生的态度
一杯咖啡，闻起来是浓郁的香，喝起来却是涩涩的苦；一棵郁郁葱葱的大树，看起来是绿的，完美无缺，但观察中发现，每一片叶子都有些泛黄；一个壮美的人生，听起来是顺利，自在的，但讲起来，却是充满了挫折与痛苦！

生活中，有多少成功人士，不是经历无数次磨难，才抵达成功的彼岸！我想，在失败与痛苦的面前，要微笑！

音乐家贝多芬，面临双耳失聪的痛苦的现实，他依然坚持创作，因为只有钢琴琴键的起伏，才能让他知道生活的情趣与生存的快乐！

总而言之两个字——乐观！

记得上次，期末考试失利，让我的思绪在一时的紧张中失去了信心，难道我真的不行吗？自己怎么会有这样的想法。但我想，现在就放弃，那么以后怎么办？我有继续踏上前进的路，以饱满的精神和乐观的心态去接受新的挑战。果不其然，这次期中考试我有了明显的进步！

其实遇到困难不是什么坏事，它可以让我们得到更多的经验和见识。我们要用积极乐观的态度去面对我们脚下的“绊脚石”，让它成为我们的“垫脚石”。

乐观，看似简单，但在困难面前真正做到的人却寥寥无几，因为那些痛苦的人，不能真正感受到“人生的真谛”！

用好的心态，微笑的面容，健康的心理面对眼前的挫折，其实微笑犹如火车离不开铁轨；鱼离不开水；人离不开空气一样，微笑同样也离不开我们！

美不在于你的外表，而是要找到自己缺点的那一刻，想办法改正过来，这才是真正“发现美的眼睛”！

有乐观的心态，去发现生活的真谛

3. 中学课文中的议论文有哪些

失掉自信——鲁迅——九
第单元：《敬业乐业》（演讲议论文）
《纪念伏尔泰逝世百周演说》（演讲议论文）
《傅雷家书两则》（书信体议论文）
《致信》（书信体议论文）
第四单元：《食物确答案止》
《应格物致知精神》
《短文两篇》（《论读书》 —— 培 根《求甚解》—— 马南邨）

4. 初中议论文

议论文的种类：1 立论文 2 驳论文
1、论点

5. 中学生议论文范文!急!

诚信的主题
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诚信——为人之本

身不正，不足以服；

言不诚，不足以动。

----题记

诚信，是公民道德的一个基本规范，是一个民族生存的灵魂，是一个公民立足的基石。诚信，是一

种品行，是一种责任，是一种道义，是一种准则。诚信是宝贵的无形资产，诚信能创造财富。

诚信交友

刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼

喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指

责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，渔夫坐船过岸，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水

中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果

他就淹死了。

一个不诚信、不守诺言的人，在关键时刻不但会出卖朋友，而且还会背叛自己的信仰和事见。交一

个知心的朋友是很难的，靠你的忠诚去播撒，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。毕竟“万

两黄金容易得，知心一个也难求“啊！古人有一诺千金的说法，这说法是很正确的。用自己的行动去证

明，身体力行才是最好的诺言。

诚信处世

“我在马路边，捡到一分钱，交到警察叔叔手里面……”这首歌几乎从孩提时代开始，每一个人都

会唱。它是一种拾金不昧的表现。这种品行比金子还贵重。

某小学同学捡到钱包后毫不犹豫地决定失主的到来，却上学迟到了，受到了老师的批评，事后，当

这位同学阐明了原由后，老师表扬了他。

诚信是每一个中学生应有的道德品质和行为规范。相反的，却总有一些同学捡到东西后，占为己有

，这是一种不道德的行为。

为人处世的方面当然不止拾金不昧了，想做一个成功者。就要有良好的作风。中学阶段正是学生长

身体、长知识和人生观、世界观形成的黄金时期，倘若这一时期教育不好必将殆勿终生。

有一句话是这样讲的：最大程度的诚实是最好的处世之道”。为人要诚实，厚道。这是一句真话。

一个不讲诚信的人，是无法立足的。

经济的发展，科技的创新，文化的繁荣，国家的富强，社会的进步，人民的富康，这一切的一切，

都需要在党和政府的领导下。依靠人民勤劳和智慧的汗水去创造。天上不会掉下一个馅饼，这一切全靠

大家一步一个脚印去实现，不可能急于求成，更不可能靠投机取巧和浮夸虚假来实现。

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6. 初中语文议论文

议 论 文 阅 读 练 习
（一）
古人说：“艰难困苦，玉汝于成”。古今中外的许多名人，少年时代是在贫困中度过的。贫贱忧戚的生活，激发他们奋发向上，经千锤百炼，终有成就。
为什么贫贱忧戚有时能够使人刻苦奋发，而养尊处优则令人怠情无为呢？少年时代长身体长知识，是培养高尚品行情操、良好气质的关键时期。贫贱忧戚当然不是我们故意追求的东西，但它确也可使有志气的青少年产生强烈的危机感，懂得如何勤奋、自己拯救自己；而养尊处优，危机感全无，“衣来伸手，饭来张口”，把享受寄托在他人的劳动之上，就往往不思进取。现实生活中，有许多青年人获得生活自理能力的年龄，较之他们的父辈，大大地向后推迟，。十几岁了还要依靠父母。这主要是父母“爱”得太深，包得太“死”，致使孩子缺乏应有的锻炼。正是根据这个道理，许多家长适当找“苦”给孩子吃，避免他们染上“富贵病”。而经历过艰难困苦环境锻炼之后，青年人不仅有坚强的意志、实干的本领，而且还会产生尊重他人、珍惜时光、爱护财物等优秀品质；其生存能力和创业精神都很强，这对他们适应社会、有所建树，帮助甚大。
人生莫惧少时“贫”。天下的父母，尤其是富裕的家庭应懂得，铺张奢华的生活环境不利于孩子成长，而适度清贫却是有益于少年励志的外部条件。
1．“艰难困苦，玉汝于成”中，“玉”的原意为“玉石”。这里的意思可用这一节中的一个词语来解释，它是____________。
2．本文的论点是_________________________________________。
3．“但对他们适应社会、有所建树，帮助甚大。”句子中“适应社会”与“有所建树”不 能颠倒，因为⑴____________________________⑵____________________________________________。
4．本文运用了_______________的论证方法。

（二）
在工商企业界流行着这样一句话：“70年代是质量的竞争，80年代是服务的竞争，90年代是形象的竞争。”其实，质量、服务是信誉的集中体现，而信誉才是企业形象的最好体现。所以，我们要树立和塑造高大而完美的企业形象，最令人折服的王牌，就应具有卓越的信誉。
信誉或叫信用，可以说是一切中外企业走向成功的必由之路。英国谚语说：“信用乃成功之伴侣。”日本的谚语说：“信用是无形的资产。”中国人也常说：“信用是最大的资本。”古人千金买马骨，以此取信于天下。如今，我们为企业树立良好形象，同样需要严格做到“言必信，行必果”。如河南民权葡萄酒厂以“面向用户，最佳服务”的企业形象统一意志和行动，坚持“不留情面抓质量，不惜代价搞服务”。有一次上海客户签订的200箱酒因铁路受阻无法运出，为了“重合同，守信誉”，他们硬是用集装箱和平板车日夜兼程，总算按期将酒运到上海。为此虽自负了8500元运费差价，却在市场上、在客户中树立起可以信赖的企业形象，从而巩固与扩大了今后的业务、生意。这个事例说明，信誉可为企业塑造最佳形象和赢得最好效益。
企业形象靠信誉第一。在激烈的市场竞争中,讲信誉、守信用，竞争取主动。赢得胜利的保证。要让人家有信任感和安全感，我们就要增强信誉意识，切实把“信誉高于一切”作为企业的营销宗旨。按照这一宗旨行事，定能得到新老客户的信赖和支持，使企业日益兴旺与不断发展。
5．解释词语：言必信，行必果：________________________________。
6.本文的论点：___________________________________________________。
7.用简洁的话概括河南民权葡萄酒厂的事例：________________________。
8.“按照这一宗旨行事”，这一宗旨是指___________________________。
9.本文的结论是______________________________________________。
10.给本文拟一个标题____________________。
（三）
鲁迅曾写过两句有名的诗“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”近日，笔者见到一家商行门口贴着一副对联，上联是“横冒冷对劣质品”，下联是“俯首甘为顾客牛”，这分明是从鲁迅的诗句中引申出来的，读后觉得颇有新意。
如今，市场上劣质产品堵而不止，不时在一些商店露面。生产劣质产品的厂家固然是罪魁祸首，而销售劣质产品的商店却自觉或不自觉地充当了“帮凶”。那家商行居然能以“横眉”冷对“劣质品”，来表明自己对劣质产品的憎恨，那当然就不会去销售它们了。其态度如此鲜明，令人敬佩！假如所有的商店都能“横眉冷对劣质品”，那么劣质品就失去了销售的渠道和市场.
再看下联——“俯首甘为顾客牛”，这是该商行要全心全意为顾客服务的一种真诚表态，当顾客的“牛”，这是一种比喻，表示自己为顾客真诚、竭诚服务的心地，能有如此之心，又岂会有用劣质品坑害顾客的劣行呢？因此_______________。
笔者觉得，这副对联比起“信誉第一”、“顾客至上”等口号来，又显得具体得多，并且很有针对性，在当前伪劣产品充斥的情况下，颇能给顾客带来一种购物的“安全感”。所以，要使劣质产品失去销售渠道和市场，杜绝用劣质产品坑害顾客的劣行，应该发扬“横眉冷对劣质品，俯首甘为顾客牛”的精神。
11.解释"罪魁祸首"的意思:______________________________。
12.把第2节末的画线句子改成反问句：_____________________________。
13．第3节结尾，“因此”后面的横线上应补上的句子是（ ）
A．下联是思想基础，上联是下联的具体表现； B．上联是思想基础，下联是上联的具体表现。
14．用曲线标示出上文的中心论点（标示在原文上）。
15.本文运用的论证方法是____________。

（四）
①吴晗先生在《谈骨气》一文中写道：“我们中国人是有骨气的。”有人认为写成“我们中国人有骨气”句子也通，意思也对。其实，这是有区别的，句中的“是”、“的”是万万不能去掉的，我们只有通过“咬文嚼字”才能悟出其中的道理。
②“咬文嚼字”有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好，但是，无论是阅读还是写作，我们都要咬文嚼字。也就是说，我们都必须有一字一词不肯放松的谨严。文章借字词表现思想感情，字词上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝炼。
③“咬文嚼字”，在表面上像只是斟酌文字的分量，实际上就是调整思想和情感，从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。这种变化稍有文字敏感的人细心玩索一番，自会明白。有些人根本不了解文字和思想情感的亲切关系，以为更改一两个字词不过是要文字顺畅些或漂亮些。其实，更动了____，也就同时更动了________。内容和形式是相随而变的，在文字上推敲，骨子里实际是思想情感上的“推敲”。
16．根据第③段的内容，在横线上填上恰当的词语：更动了______，也就同时更动了___________。
17．第①段中，“我们中国人是有骨气的”不能改为“我们中国人有骨气”的理由是：__________________________。
18．第②段中“‘咬文嚼字’有时是一个坏习惯”中的“有时”不能删去的理由是：_______________________________________。
19.第③段中“这种变化”是指：__________________________________。
20.本文的论点是：_________________________________________________。

（五）
①古人知耻，勇于“忏悔”者不少。彩色戏曲艺术影片《包公误》中，有这么一场戏：包公错断了边关元帅狄龙谋杀太子一案后，先锋官、狄龙之妻段红玉也随之被召回府。经过包贵的一再劝阻和包公的细心查访，才发现这是一个错案。公堂之上，当着狄龙夫妇之面，包公亲自卸刑，要求包贵按法论罪，以儆百官。
②人的一生，不可能白璧无暇，一尘不染，有时会出点问题，事情的关键在于，要在思想上筑起一道防线，“自我净化”，及时反省检查自己的思想和言行，自觉地清除龌龊的脏东西。可是我们有些同志，屁股不干净，自已不愿“擦”，还怕别人替他“擦”。或四处奔波，托人说情，开脱罪责，大事化小，小事化了，不了了之；或轻描淡写，隔靴搔痒地作一点自我“批评”，或徘徊犹豫，吞吞吐吐，下不了决心，怕“亮相”后丢人。其实，有错不改，走到哪里都不会受欢迎，那才真正会降低威信。“包公请刑”，并没有因此遭天下人耻笑，反使天下人觉得他执法如山，受到更大的依赖和爱戴，威信更高。
③斯大林说：“没有自我批评，我们的党就无法前进，就无法割开我们的脓疮，就无法消灭我们的缺点。”毛泽东同志也早就告诫人们：拿起批评和自我批评的武器，“正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法。”我们的同志应该拿起批评与自我批评的武器，勇于解剖自己，改正错误，放下包袱，轻装前进。
21．从全文看，第①段中"忏悔”一词指的是____________。
22．第①段中“先锋官、狄龙之妻段红玉也随之被召回府”的后一个“之”指代的是__________。
23. 第②段中。轻描淡写”一词在文中的意思是_____________________；“隔靴搔痒”在文中的意思是___________________________。
24.第②段中“可是我们有些同志，屁股不干净，自己不愿‘擦’，还怕别人替他‘擦’这个句子运用了_______的修辞手法。"屁股不干净”在文中的意思是____________________________；
25.本文的论点是______________________________。

（六）
一个人的无知感来自他的有知。古希腊哲学家捷诺在地上画了一小一大两个圆圈，分别代表学生和自己的知识，说：“大圈和小圈以外是你我无知的部分，我接触无知的部分比你们大，这就是我对自己总有所怀疑的原因。”歌德用不同的语言表述了同一真理——“知识越深化，我们越临近不知的事物。”经典物理奠基人牛顿在提出了运动三大定律后，发现了一个他苦苦思索而不能解释的问题——运动的最初动力从何而来的。姑且不论牛顿得出的结论是否正确。如果不具备丰富的学识，对物理学有深的造诣，能提出这样的问题吗？牛顿的无知正源于他的有知。在学习中，学习好的同学容易发现自己的不足，能不断提出问题，而提不出问题的人往往是因为学得不扎实，不深入。由此可见：知之甚多的人，对所能见的无限宇宙而言依然无知；知之甚少的人，对所能见的狭小天地来讲，似乎已经塞得满满的了。
26．写出文中"造诣"的词义_________________________。
27．“歌德用不同的语言表述了同一真理——‘知识越深化，我们超临近不知的事物。’”一句话中：
（l）“真理”后用了破折号，若不用破折号，改用与之作用相同的标点符号，应用___________号。
( 2)歌德用不同的语言表述了同一真理”，“不同的语言”指____________；“同一真理”是指____________________。
28．古希腊哲学家捷诺说的一句话中“大圈”和“小圈”的位置能否调换？为什么？___________________________________________________。
29．选出对文中“无知”、“有知”、“不知”三个词语解释正确的一项（ ） A.不明事理明白事理不太明事理
B．无法知道已经知道尚未知道
C．缺少知识拥有知识还不清楚
D．没有知识掌握知识无法知道
30.本文的中心论点是____________________________________________。

(七)
坐言起行，包括说和做。这个说和做，有各种不同的方式。有的好事，我们是做了，却不多说，例如从前国民党统治区到处播种罂粟，贩卖鸦片，烟雾弥漫；一经解放，立即弊绝风清，这是奇迹，我们闷声不响地做了，从来没有在报纸上宣传过。有的事，我们是做了再说，例如卫星发射、氢弹爆炸之类的尖端成就，是属于三年不飞，一飞冲天；三年不鸣、一鸣惊人的事例。又有的事，我们边做边说，例如葛洲坝工程、宝钢建设，计划如何庞大，工程如何进展，报上反复报道，可算是远近驰名，众所周知了。
以上种种方式或是做了不说，或是做了再说，或是边做边说，虽然说与做并提，其实都离不开做，有时也大张旗鼓，先说后做，为的是采取重大行动之前，先要统一认识，先要动员群众，其重点还在于做。
我们的东邻日本，他们办事的实劲很可做我们的“他山之石”。例如他们正在建筑的世界最长的海底隧道，凿通津轻海峡，在离海底100米深处挖掘，每小时只能以几英寸的进度来计量。但是他们夜以继日，锲而不舍，__________，挖了12年，这条50千米长的海底隧道终于挖通了。靠的是什么？他们依靠的是科学技术，手脑兼用，一寸一寸地挖它12个年头，而不是依靠大喇叭的豪言壮语。
由此看来，说与做两者之中，做是主体。与其说而不做不如做而不说；与其说得多做得少，不如多做少说；与其未做而不说，不如做了再说。人们历来对共产党有个口碑：共产党说话算数。何谓“算数”？就是说到做到，不放空炮的意思，这种精神是非常宝贵的，值得我们发扬而扩大之。
31．将成语填完整：锲而不舍，_________。
32．文中提到的说和做，有“各种不同方式”，这些方式是_______________。
33．葛洲坝工程、宝钢建设等在报上反复报道的目的是 __________________。
34．文中将光是大张旗鼓空讲而不讨诸实际行动比作____________________。
35东邻日本可做我们的“他山之石”，这个“他山之石”是指____________。
36．本文的中心论点是（ ）
A.言起行，包括说和做
B.说和做，有各种不同的方式；
C．说和做之间，做是主体；
D．共产党历来说话算数。

（八）
你舔尝过失败的滋味吗？
测验不及格，升学考试不进分数段，比赛取不上名次……这都叫失败。失败的滋味当然是苦的。
人的一生，不可能永远________,不可避免要遭受这样或那样的失败，只不过有的人栽跟斗栽得多些，有的人我得少些罢了。可以说，人生是不断栽跟斗，而又不断爬起来前行的漫长过程。
失败的下一站是“痛苦”，但却不是终点站，而是岔道口。这岔道口分岔出两条路：一条是________，一蹶不振的路，这条路通向彻底的失败；另一条路是汲取教训，再接再厉的道路，这条路通向再失败或失败的反面——成功，但只有踏上这条路，才有成功的希望。因此，一个人遭到了失败，并不意味着这就是最终的结果。问题在于：站在“痛基”这个岔道口的时候，自己的选择是哪一条路。
19世纪初，有一位英国将军在战场上吃了败仗，__________，躲进农舍的草堆里避风雨，又痛苦，又懊丧。茫然中，他忽见墙角处有一只蜘蛛在风中拼力结网，蛛丝一次次被吹断，但蜘蛛一次次拉丝重结，毫不气馁，终于把网结成。将军深受激励，后来___________，终于在滑铁卢之役打垮了自己从前的对手拿破仑。这位将军，就是历史上赫赫有名的威灵顿。
威灵顿将军的故事，不正好说明失败并不尽是最终结果的道路吗？失败并不可怕，痛苦并不可怜，只有怯懦才是可悲的。失败是一个未知数。当我们失败之余，勇于化痛苦为动力，那么，就有可能从“痛苦”这个“岔道口”，找到通向成功之路。我说的这番话，你认为对吗？
37．文中空格依次填写词语恰当的一组是（ ）
A.万事中意 心烦意乱 落荒而逃 卷土重来；
B.一帆风顺 心灰意冷 落荒而逃 重振旗鼓；
C..春风得意 心惊肉跳 东窜西逃 弃旧图新；
D.一帆风顺 心猿意马 抱头鼠窜 招兵买马。
38．本文的中心论点是（ ）
A.失败是个未知数；
B.一个人遭到了失败，并不意味着这就是最终的结果；
C.失败并不可怕，痛苦并不可怜，只有怯懦才是可悲的；
D．当我们在失败之余，勇于化痛苦为动力，那么，就有可能从“痛苦”这个岔道口，找到通向成功之路。
39．本文中引述威灵顿将军的故事是采用__________论证方法，以此来证明____________________________的道理。
40．本文在论证中多次运用比喻，如以_________来比喻人生受挫折，以“岔道”分岔出两条路”来比喻________________________；前者证明的道理是________________________________________________，后者阐述的道理是__________________________________________。
41.“失败是个未知数”是因为_______________________________________。

（九）
电视文化由于无可比拟的辐射面和渗透力，称雄于世，从创作条件到作品成活率在整个文艺界都是最优越的。电视剧创作人员还有一种特殊的幸运：他们用不着舞台演出那样当场受观众的厌烦、喝倒彩、退场，即不存在短兵相接的“失败体验”。但正因为如此。电视艺术家也就容易陷入盲目自信的失控状态，一部一上来就拍拧了的片子也会透透逦逦几十集拖下去，这又未必是幸事了。当场的“失败体验”虽然凌厉却是一所学校，曾快速地造就了一批极受欢迎的戏剧大师；电视文化失落了这所学校，所以尽管蓬蓬勃勃发展了几十年却数不出几个真正的电视艺术大师。失学应该补课。电视界理应饥渴地倾听社会批评。更何况观众一面来说，那么多的人把一个个夜晚寄托于荧屏，像春节电视晚会几乎是大半个中国的数亿人众把甜滋滋的节庆喜悦都贴附在电视机上。如果还不让大家看过之后评说评说，连起码的社会道义都说不通了，我最不容忍那种借口"众口难调"而把广大观众的意见打发掉的态度。抱怨"众口难调”就不要来搞艺术，古今中外的艺术大师们都没有发出过这种抱怨。其实这次自发的民间评论已经证明。在许多基本的艺术感受上倒可以说是“众口一辞”的。
42．文中从正反两方面表述了作者的主要观点，正面表述的语句是___________________。反面表述的语句是_________________________。
43．造成“一部一上来就拍拧的片子也会透透通通几十集拖下去”的原因是什么？
客观原因：______________。 主观原因：_______________________。
44.电视文化失落了这所学校”中的“学校”指：__________。这里运用的修辞方法是_____________。
45．“众口难调”一语加引号的作用是（） A．特定称谓；B．着重指出； C．引用兼否定；□．讽刺。
46．“众口一辞”的正确含义是（ ）
A.众口说一句话；
B.众人一同表示推辞；
C.众人的说法相一致；
D．众人的口味全相同。

（十）
科学的规律是铁面无私的，只允许人们遵守，不容违反。没有精细、严格的科学精神，就不能取得任何科学成就。只有精字当先，严字当头，①地推理论证，○2地测量计算，③地搞好试验，才能在科学规律面前获得“自由”。科学研究中，在同一现象面前，粗心的人不以为然，或视而不见；细心的人则抓住不放，以此为追求新发现的端倪。在这个粗心与细心之间，差距天上地下。德国化学家维勒在研究一种铝矿石时，漫不经心，失掉了发现“钒”的机会；瑞典化学家肖夫斯特姆抓住苗头不放，精心研究，终于发现了“钒”。德国化学家李比希研究海藻时粗心大意，浅尝辄止，与新元素“澳”失之交臂；法国化学家波拉德破除常规，细致钻研，成了“滇”的发现者。1872年，英国人欣克把л推算到707位：可是后人发现，他算到528位就算错了，以后接着计算的20年完全是白费工夫。真是一时疏忽，后功尽毁。我国科学家钱学森说：“科学是严肃的、严格的、严密的，是不允许马虎的，所以科学技术工作者必须首先有良好的科学工作习惯，要有条理。”这句话应当成为科技人员的座右铭。
47．文中标有①、②、③的空相中选填的词语依次为：_____、____、______。
A．精炼B．精密C．精心 D．精细E．精致F．精确
48…一时疏忽，后功尽毁”中的“后功”在文中具体指_________________。有个成语是“前功尽弃”，这儿为什么不用这个成语？__________________。
49李比希与波拉德的事例能否颠倒？为什么？_________________________。
50．本文的论点是（ ）
A．科学的规律是铁面无私的
B．科学研究要精字当先，严字当头
C．科学是严肃的、严格的、严密的
51这段文字运用的论证方法是_______________。

(一)1．千锤百炼2、入贫贱忧戚的生活能够使人刻苦发奋，而养尊处优令人怠情无为3．（1）．这是按逻辑顺序排列的（2）和前半句“生存能力”与“创业精神”相呼应4．摆事实讲道理 诺段（二）：1．说话一定要讲信义，做事一定要做好2．要树立和塑造高大而完美的企业形象，关键是具有卓越的信誉3．重合同守信誉，树立了可以信赖的企业形象4．信誉高于一切5．按照“信誉高于一计’的宗旨办事，定能得到新老客户的信赖和支持，使企业日益兴旺不断发展6企业形象靠信誉第一 语段（三）：1．罪恶祸恶的元凶2．略3．B4．应该发扬“横眉冷对劣质品，俯首甘为顾客牛”的精神5．讲道理 语段（四）：1．文字思想感情2．原句更肯定更强烈，那就完全肯定“咬文嚼字”是坏习惯了个一句换一个说法而意味就改变了又无论是阅读还是写作，我们都要咬文嚼字 语段（五）：l．承认错误2狄龙3．把严重的问题轻轻带过没有抓住问题的关键个比喻有错误的行为5．发扬勇于自我批评的精神 语段（六）：l．略上（1)冒号（2）知识越深化，我们越临近不知的事物一个人的无知感来自他的有知3．大圈代表老师的知识，小圈代表学生的知识4．A5．一个人的无知感来自他的有知 语段（七）：1．金石可楼又做了不说，做了再说，边做边说，说做并提3．远近驰名众所周知，起宣传教育作用4．大喇叭上的豪言壮语5．别国的经验可以借鉴，为我国建设服务6．C 语段（八）：l．B2．□3．摆事实失败并非是最终结果个栽跟斗 成功与彻底失败人生是不断失败又不断奋起的漫长过程失败后会产生两种情况，所以失败并不是最终结果5．失败后既有彻底失败的可能，也有重获成功的可能 语段（九）：1．对“失败体睑’应该补课，众口难调是没有道理的2．没有“体验失败”陷入盲目自信之中3．体验失败借代4．B5．略 6．C 语段（十）： l．BFG2II算到528位以后就算错了因528住前是算对的3．不能这是按由失败到成功的顺序写的4．B5．摆事实、讲道理 语段

7. 中学生议论文 急~~~~~

人生路漫漫，我们选择宏伟的目标，毅然奋进。在前进中我们披两肩霜花，洒一路豪歌，谱写了一曲又一曲优美的乐章。选择，我们愿选择美丽的人生。

花儿面对更替变换的四季选择绿意盎然的春天，青松面对辽阔的大地选择峻峭悬崖，腊梅面对大地选择了冰天雪地的北国，大自然是丰富多彩的，与众不同的精灵们都有着与众不同的选择。

智者信仰着真理选择桀骜不驯，勇者渴望超越选择了奋斗不息，善者祈祷和平选择了舍生取义。是什么样的人就有什么样的选择，但无论是什么选择，我们都要让它成为我们的骄傲。

择一颗炽热的心，可广交天下之友；择一颗平和的心，可以享受“采菊东篱下”的悠闲；择一颗博爱的心，可挑起万家忧乐的重任；择一颗不凡的心，可以作出惊世的创举。

陶渊明不为五斗米而折腰，选择了归园田居，享受着“飞鸟相与还”的乐趣；孟子面对生与义，主张“舍生取义”，才有了我们今天的正义观。今天不少的大学毕业生，一走出校门便选择了落后的西北地区，这是他们的有价值的选择，是无悔的青春心！

雄鹰搏击蓝天，海燕喝退惊雷，只要放飞自己，无愧于心地选择，我们就是雄鹰，我们就是海燕。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

你一定有过年前大扫除的经验吧。当你一箱又一箱地打包时，是不是惊讶自己在过去短短一年内，竟然积累了那么多的东西？你是不是懊悔自己为何事前不多花些时间整理，淘汰一些不再需要的东西，否则，今天就不会累得连脊背也直不起来。
大扫除的懊恼经验，让很多人懂得一个道理：人一定要随时清扫、淘汰不必要的东西，日后才不会变成沉重的负担。
人生又何尝不是如此！在人生路上，每个人不都是在不断地积累东西？这些东西包括你的名誉、地位、财富、亲情、人际关系、健康、知识等等。另外，当然也包括了烦恼、忧闷、挫折、沮丧、压力等等。这些东西，有的早该丢弃，有的早该储存而未储存。
问自己一个问题：我是不是每天忙忙碌碌，把自己弄得疲惫不堪，以至于总不能好好静下心来，替自己做“清扫”。
很多人都喜欢房子清扫后焕然一新的感觉，你在拭掉门窗上的尘埃与地面上的污垢，把一切整理就绪之后，整个人好象突然得到一种释放。
在人生诸多关口上，我们几乎随时随地都得做“清扫”。念书、出国、就业、结婚、生子……每一次转折，都迫使我们不得不“丢掉旧的你，接纳新的你。”把自己重新扫一遍。
不过，有时侯某些因素也会阻碍我们放手进行扫除。譬如，太忙、太累，或者担心扫完之后，必须面对一个未知的开始，而你又不能确定哪些是你想要的，万一现在丢掉了，将来又捡不回来，怎么办？
的确，心灵清扫原本就是一种挣扎与奋斗的过程。不过，你可以告诉自己：每一次的清扫，并不表示这就是最后一次。而且，没有人规定你一次全部干净。你可以每次扫一点，但至少应该丢弃那些会拖累你的东西。
生命里填塞的东西越少，就越能发挥潜能。《重整行囊》作者理查J赖德有过一次有趣的经历。有一年他和一群好友到东北塞伦盖蒂平原去探险。当时，正逢东北遭受严重旱灾，在旅途中，理查随身带了一个厚重的背包，里面塞满了食物、切割工具、挖掘工具、衣服、指南针、观星仪、护理药品等。理查对自己的背包很满意，认为已为旅行作好了万全的准备。
一天， 当地的一位土著向导检查完理查的背包后，突然问了一句：“这些东西让你感到快乐吗？”理查楞住了，这是他从未想过的问题。他开始问自己，结果发现，有些东西的确让他很快乐，但是，有些东西实在不值得他背着它们，走那么远的路。
理查决定取出一些不必要的东西送给当地村民。接下来，因为背包轻了，他感到自己不再有束缚，旅行变得更愉快。因此他得出这样一个结论：生命里填塞的东西越少，就越能发挥潜能。从此，理查学会在人生各个阶段定期解开包袱，随时寻找减轻负担的方法。
生命的进行就如同参加一次旅行。你可以列出清单，决定背包里该装些什么才能帮助你到达目的地。但是，必须记住，在每一次停泊时都要清理自己的口袋：什么该丢，什么该留，把更多的位置空出来，让自己活得更轻松，更自在。

8. 中学生应有......的精神议论文

驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。有三种方法：反驳论点、反驳论据、反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。
1）反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。
2）反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的；因为错误的论据必定得出错误的论点。
3）反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。
立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。
（二）论证的基本结构层次：三段论式的结构。提出问题(引论)→分析问题(本论)→解决问题(结论)
常见的论证结构：a、总分式结构 b、对照式结构 c、层进式结构 d、并列式结构
（三）论证方法有以下几种：
1）举例论证（例证法）：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；（作用：具体有力地论证了观点（主论点或分论点），增强文章的说服力）
2）道理论证：用经典著作中的精辟见解和古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；（作用：有力地论证了观点（主论点或分论点），增强文章的权威性和说服力）
3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（作用：突出全面地论证观点（主论点或分论点），让人印象深刻）
4）比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。（作用：生动形象地论证了观点（主论点或分论点），使文章浅显易懂，易于理解和接受）此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。
5）引用论证（引证法）：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况。（作用：【要具体分析】如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。）
6）归纳论证：也就叫“事实论证”。它是用列举具体事例来论证一般结论的方法。
7）演绎论证：也叫“理论论证”，它是根据一般原理或结论来论证个别事例的方法。即用普遍性的论据来证明特殊性的论点。
8）类比论证：是从已知的事物中推出同类事例子方法，即从特殊到特殊的论证方法。
9）因果论证：它通过分析事理，揭示论点和论据之间的因果关系来证明论点。因果论证可以用因证果，或以果证因，还可以因果互证。

9. 中学议论文的范文

关于美好品质的多些，运用正反面对比就行

10. 初中生议论文范文

给你三篇2005年的申论范文，以供参考。

申论写作参考范例(1)
决不能用损害群众利益的方式搞建设
湖南省嘉禾县强制拆迁和陕西省周至县非法圈占耕地违法违规事件，有关责任人已经
受到了严肃处理（有关报道见第二版）。这两起事件都是地方政府滥用行政权力、用损害
群众利益的方式搞建设的典型案例。
我国正处于城镇化快速发展阶段，需要保持合理的发展速度和适度的建设规模，拆迁
和征地都是必要的。但是，各地区、各部门必须站在实践“三个代表”重要思想的高度，
以科学的发展观和正确的政绩观为指导，正确处理好城市化进程中的各种利益关系，从维
护人民群众的合法权益出发，坚决贯彻落实中央关于宏观调控的各项政策措施，坚决纠正
城镇房屋拆迁中侵害居民利益和土地征用中侵害农民利益的问题。
城镇房屋拆迁和农村土地征用必须坚持“以人为本”。实践证明，做到了这一点，就
会形成社会效益、企业利益和个人权益共赢的局面，反之，片面追求建设速度，片面强调
降低成本，超越了资源环境和群众承受能力，其代价必然是损害群众的合法权益。在征地
拆迁工作中坚持“以人为本”，必须做到决不能因为地方财力有限，就降低拆迁和土地征
用补偿安置标准；决不能为了招商引资，满足开发商的要求，而牺牲人民群众的利益；决
不能为了要政绩、谋形象，用损害群众利益的方式搞建设。
城镇房屋拆迁和农村土地征用必须坚持依法行政。为规范房屋拆迁和土地征用，维护
人民群众的根本利益，国家出台了一系列法律法规和规章制度，要求各级政府和有关部门
正确履行职责，实现从注重依靠行政手段管理到依靠法律手段管理的根本性转变。决不能
以政府行为替代市场行为，决不能以行政命令替代法定程序，决不能片面强调为政府的“
重点工程”让路而破坏拆迁和土地征用公开、公平、公正的原则。
城镇房屋拆迁和农村土地征用必须坚持量力而行。各级政府特别是领导干部，一定要
端正经济工作的指导思想，根据当地社会经济承受能力和发展的实际需要，合理确定城市
建设规模和土地征用规模。坚决制止脱离实际，大规模投资建设行政中心、中央商务区、
会展（博览）中心、大草坪、大广场、宽马路等盲目攀比、贪大求洋、劳民伤财的“形象
工程”、“政绩工程”。坚持一切从实际出发，一切从人民利益出发，一切按客观规律办
事，一切按勤俭节约原则办事。
加强城镇房屋拆迁和农村土地征用管理工作，关系到人民群众的切身利益，关系到经
济发展和社会稳定，关系到中央宏观调控政策的落实。各地区、各部门要从这两起事件中
深刻吸取教训，举一反三，引以为戒。把控制城镇房屋拆迁和农村土地征用规模作为落实
中央宏观调控政策的重要措施和确保社会稳定的一项重要内容，列入今年政府工作的重要
任务，列为廉政建设专项治理的一项重要工作。依法行政，严格依据城市建设规划，合理
确定拆迁和土地征用规模，规范审批程序，完善补偿安置政策，深入开展土地市场治理整
顿，坚决查处城镇房屋拆迁和农村土地征用中违法违规损害群众利益的事件，坚决维护中
央宏观调控政策的统一性、权威性和有效性，确保国民经济平稳较快增长。

申论写作参考范例(2)
严守考纪 诚信做人
在全国高考前夕，教育部出台《国家教育考试违规处理办法》。这一办法对考生和监
考工作人员可能发生的违规行为及处罚等都做了明确规定，深得民心，受到考生和家长们
的普遍欢迎。
近几年，考试中的作弊和违规现象愈演愈烈，已成为一大社会公害。从大中小学日常
考试延伸到普通高考，从招工招干考试延伸到各类专业技术职称考试，从在校学生作弊发
展到公职人员作弊，从考生作弊发展到监考等工作人员合伙作弊、集体作弊，从一般夹带
“小抄”变成利用现代化工具作弊。应当看到，考试舞弊已经造成严重的社会问题，一些
人利用各类“假文凭”混进了公务员队伍，一些人借助别人代考得到了“硕士”“博士”
学位。特别令人忧虑的是，这些现象威胁了国家教育统一考试的权威性、公正性和严肃性
，损害了群众切身利益，败坏了社会风气。
高考对考生的重要性不言而喻。十年寒窗，日日苦读，就是为了考出好成绩，考上好
大学。有人临场发挥正常，取得了高分；有人未能发挥水平，成绩不理想，这都是正常的
。无论考得好坏，考试对每个人都是一视同仁的，上大学的机会对每个人也都是均等的。
考试既是对一个人成绩的检验，也是对公平的检验。如果有人弄虚作假，投机取巧，就是
对其他人的不公平，就等于通过不正当手段，剥夺了别的考生应有的权利，窃取了别人上
大学的机会。这是对考生最大的不公平不公正。
作弊不仅危害考场秩序，也败坏社会信用。一个社会的诚信是由各个方面构成的。诚
实守信是对人的基本要求，更是大学生必备的思想道德品质。“人无信不立。”讲诚信的
人越多，社会诚信水平就会越高。人在社会中，必须遵从一定的规则，否则个人就失去立
身之本，社会就失去运行之规。诚信考试是学生道德规范的重要内容，考风考纪是社会诚
信的重要组成部分。从今年高考起，每位考生都签订诚信考试承诺书，希望考生有诺必践
，遵章守纪，向社会交上一份诚实答卷。
消除考试中各种作弊违规现象，既要加强考风考纪建设，加大对替考及利用各种手段
作弊的防范和查处力度，又要把诚信考试作为治理教育环境的一项系统工程，加大对诚信
、守规、守纪、守法考试的宣传力度，通过全社会的共同努力和有效监督，营造“诚信考
试光荣、作弊违纪可耻”的社会风尚，使神圣的考场真正成为平等竞争的“赛场”。
高考在即，700多万考生经历了多年的学习，将面临实战检验。这是考生们施展个人才
华的重要时刻，更是考生们人生中的重要时刻。衷心祝愿每一个考生都能正常发挥，取得
佳绩，以实际行动为全社会的诚信建设做出自己应有的贡献。

申论辅导系列之十：申论写作参考范例（3)
人民时评：根治“慢作为”为政府机关提速
武汉市法制办传来消息，武汉市相关政府部门将采用“首问负责制”、“一次性告知
制度”，来对付公务员的“慢作为”。
在社会经济取得突飞猛进的今天，我们必须清醒地认识到，政府系统在工作作风转变
上还存在着一些不容忽视的问题。比如一些干部作风态度差，中心意识、服务意识不强，
不作为，慢作为，甚至乱作为。
眼下，各级政府正在积极贯彻实施《行政许可法》，公务员的“不作为、乱作为”成
为监督的焦点，然而公务员“慢作为”却因为种种原因一度被忽视。有人对“慢作为”这
样解释：习惯于按部就班，不论问题的难易缓急，都是研究研究，请示领导后再答复，使
一些当天可以处理的事宜不能迅速处理。
其实，“慢作为”和“不作为”、“乱作为”在本质上并没什么不一样。它们与中纪
委三次全会提出的“四大纪律”、“八项要求”格格不入，与公务员的基本要求格格不入
，损害政府的机体和功能，降低行政效率水平，影响政府在人民群众中的形象。甚至从某
种意义上说，“慢作为”比“不作为”、“乱作为”更可怕。因为“慢作为”比较隐蔽，
难以被察觉，即便被察觉了，也难以给予“定罪”。换句话说，“慢作为”就像是糖尿病
，看起来没事，可实质上隐患大，并很可能会危及到“生命”，即政府机体功能的正常运
转。
因此，对“慢作为”的治理势在必行，但更应该提前着手，趁在“病入膏肓”之前。
如今，为了解决“慢作为”带来的危害，武汉市相关政府部门明确提出，将在系统内实施
首问负责制和一次性告知制度：凡本部门的事情，部门内任何一职员都要给当事人明确的
答复并限时办理。这种为人民服务、对民众负责的态度和举措显然值得肯定和借鉴。
然而，要彻底根治“慢作为”，仅仅依靠“首问负责制”和“一次性告知制度”显然
不够，还需要根据工作特点，找准薄弱环节，细化、完善公务员的相关考核标准和措施办
法。比如，规范处理一些没有明确处理时限的工作；统一一些既怕不作为，又怕乱作为，
公务员自身又把握不定的复杂问题的处理原则等。与此同时，各级监察机关作为政府行使
监察职能的专门机构，要加强对政府部门履行职责的监督检查。
人们常说，社会在转型，政府需再造。现代意义上的政府应该是有限政府、有效政府
、服务政府、透明政府、责任政府等等。不管对政府的要求和目标如何定位，我们都可以
看出，政府及其工作人员应该讲效率，应该有责任意识，应该为人民服务。在政府具体行
为的落实过程中，只有进一步细化和完善一项制度有效执行的参照标杆，民意与政情才可
能通过一些小小的平台实现无缝对接。从这个意义上讲，细节造就现代政府。正如交易成
本经济学大师奥利弗·威廉姆森所言：“行动在于细节”。
其实，民众衡量政府所提出的一项服务改革措施的标准很简单，就是看政府如何做，
是否做得比以前更好，如果没做好如何实现改进。可以说，细节在时刻考量着每一个政府
公务员的服务水平，也深深地影响着民众生活的方方面面。
现代化需要现代政府，现代政府推进现代化。中国告别了"短缺经济"，但并不意味着
告别了“短缺社会”，与现代化的经济社会相比，我们在许多供给上过剩的同时，却面临
着许多“短缺”：短少信用、短少人才、缺少市场秩序等等。可对于转型时期的政府而言
，缓解乃至消除社会"短缺"服务，为政府机关提速应该是其努力的最明确方向；而要实现
这一切，就应该从根治“慢作为”开始。

议论文包含论点、论据、论证三个要素。
（一）论点
（1）什么是论点：论点就是文章所要议论、阐述的观点，是作者要表达的看法和主张。阅读议论文，首要的就是寻找、提取和理解文章的论点。
（2）论点有几个：一篇文章的论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。
（3）论点的位置：文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。即可以安排在文章的任何位置。但较多情况是在文章的开头，段落论点也是如此。
（4）论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要读者自己去提取、概括。
（5）论点的提出和确立要注意：
①正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反映，而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确，如果论点本身不正确，甚至是谎谬的，再怎么论证也不能说服人。因此，论点正确是议论文的最起码的要求。
②鲜明性。赞成什么、反对什么，要非常鲜明，而不能模棱两可，含混不清。
③新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻，能超出他人的见解，不是重复他人的老生常谈，也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈，应该尽可能独到、新颖。
（二）论据
（1）什么是论据：论据就是证明论点的材料、依据。
（2）论据的类型：①事实的材料，②理论的材料。
①作为论据的事实材料，可以是a. 具体的事例，b．概括的事实，c. 统计数字，d. 亲身经历、感受。
②作为论据的理论材料，可以是a．前人的经典著作、至理名言，b. 民间的谚语和俗语，C．科学上的公理、规律等等。
（3）使用论据的要求：①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时，必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性，代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的，因此，两者应该联系紧密一致。
（三）论证
（1）什么是论证：论证就是用论据来证明论点的过程。议论文的论点是要解决“要证明什么”，论据是要解决“用什么来证明”，而论
证是解决“如何进行论证”的问题。论证的自的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。
（2）论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。
①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式；②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。
（3）基本的论证方法：包括三大类五种：归纳法、例证法、演绎法、类比法、对比法。
①归纳法。归纳论证是一种由个别到一般的论证方法。它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。归纳法可以先举事例再归纳结论，也可以先提出结论再举例加以证明。前者即我们通常所说之归纳法，后者我们称为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法。
②演绎法。演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式，但最重要的是三段论。三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”。
③比较法。比较论证是一种由个别到个别的论证方法。通常将它分为二类，一类是类比法，另一类是对比法。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，从而引出结论的方法。对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法。
（4）驳论方法：驳论有三种方法，即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证。由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的，因此驳倒了论据或论证，也就否定了论点，与直接反驳论点具有同样效果。一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用，以加强反驳的力量和说服力。
①反驳论点，即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误，这是驳论中最常用的方法。②反驳论据，即揭示对方论据的错误，以达到推倒对方论点的目的；因为错误的论点论据必须引出错误的论点。③反驳论证，即揭露对方在论证过程中的逻辑错误，如大前提、小前提与结论的矛盾，对方各论点之间的矛盾，论点与论据之间矛盾等等。