弘扬校园文化
① 弘扬校园文化彰显青春风彩1500字 作文
有的人说青春是绚烂多彩的花季，是阴晦而缠绵的雨季，是青翠嫩绿融融的春，是浪漫而炽热的夏，有的人说青春是欢笑时泪水，是流泪时的微笑，是轻松的压抑，是沉重的放纵，还有的人说青春是一坛醇香的酒，是一束鲜艳的话…………每个人对青春都有自己的诠释，每个人都有每个人的答案。正是为了尊长这种自迥异的答案与诠释，人们才匆匆走上一条条属于自己的道路，去探寻属于自己的谜底，破译青春的密码。
青春惊得起磨练却经不起消磨，经得起开发却经不起挥霍。保尔·柯察金曾经说过：“人最宝贵的是生命，生命对于每过忍耐只有一次，人的一生应当这样度过”，当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华的悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，当他临死的时候，他能够说：：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上的最伟大的事业—人类的解放而斗争”。所以我们应该珍惜青春，乘着自己还年轻，尽自己所能，在青春的舞台上展现自己亮丽而独特的风采，让青春飞扬！就像无数的星星在生活的星空中发出自己耀眼的光芒。
在职教中心学习生活将近1年了，在这段时期内，我深刻地感受到——原来职高内的生活也能营造得如普高内一般紧凑，也有充分展现自我才能的机会。造物主给予每个恩一样的头脑和四肢，也给予我们同样的思维能力和行为能力，还公平地给予我们一天24个小时。那么我们为什么没不抓住机遇，尽情地展现自我呢其实我们可以在学习方面展现自己扎实的基础和出的成绩，在实习期间展现自己过人的领悟力和娴熟的技巧，在每年举行的运动会上展现自己灵巧的动作和矫健的步伐，在歌咏比赛中展现自己轻脆的歌喉和精湛的舞台表演……或许，有些自卑的人会说：“我不行”。但是机遇是人生的翅膀，抓住它，就可以带你飞的很高很高。它偏爱于强者，因为强者做好了一切准备，它往往逃避弱者，因为它无法忍受弱者那呆滞的眼神。一位成功者说过：“百分之九十所谓失败者，其实不是被打败而是自己放弃了机遇和成功的希望”抓住机遇试一试，怎么就知道自己不行呢邓建军就是一个很好的例子，他和我们一样，在职高学习，由学校分配工作，可是他不甘于在小小的工作岗位上呆一辈子，抓住各种机遇，最终实现了自己的人生价值。
当然要想把自己最好的一面展现在大众面前，刚靠单纯的等待是机遇是远远不够的，而需要对自己有充分的自信心和大胆的创新精神。
自信心是个体对自己认识活动和实践活动的成果抱负有成功把握的一种预先反映。事业有成的人都相信，居里夫人说：“我们应该对自己有信心，我们要相信，我们的天赋是用来做某件事情的，无论什么代价，都要把这件事做好。：这是自信心对于我们的重要性。拿破仑也有一句名言：“应为我做每件事都很自信，所以帆我做过的事都取得了成功。”成功人士和失败者之间的差异是：成功人士往往的最积极的思考，最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。失败者却恰恰相反，他们的人生是受过去种种失败与疑虑做引导和支配的。我们应有青春这一梦幻般的黄金季节，对自己充满信心，将自己的才能发挥得淋漓尽致。
创新则是以非习惯的方式思考问题的能力与别人相同的东西，却一头别出心裁，想出与别人内不同的东西。同样的水浒，普通人烧出的来是开水，而瓦特却烧出可蒸汽机。同样是手被草叶子割破，而鲁班却发明了锯，同样是看到苹果从树上掉下来，果民见了只感到心疼，而牛顿却由此发现了万有引力定律。造成这种差别的根本原因是什么答案只有一个：就是瓦特，鲁班牛顿对每件事都从不同角度去观察去了解。我们也应该在青春这一超七蓬勃的日子里，激发自己的创新理念，发挥自己丰富的想象，让世界变得焕然一新。
青春是无价而短暂的，展现自我是上苍赠予我们最珍贵的礼物，我们应该最大限度地挖掘自己的才能，让青春尽情飞扬，让展现自己成为我们一生中最重要的课程。
② 演讲稿《弘扬校园文化,彰显青春色彩》
这几天的心情那是非常非常的烦躁不是我自己的原因，而是为国家为民族为这个社会，，身为中国优秀传统文化的继承者，我感到非常的悲哀，这不光是我是我同道中人共同悲哀的问题，可怜的中国文化啊可怜那些曾为我们国家出过力，牺牲过生命的先人们了他们留给我们的东西正在被我们一点一点的淡忘掉，盲目的吸取他国的东西，是的我们可以吸取但是吸取的同时别忘了本身为国人，难道还不感到悲哀，为什么现在这么多国家对我们虎视眈眈，为什么我们国人为了他国的东西大打出手，自己家的东西都不要了你还何谈爱国，我们是可以吸取，是可以学西方的东西，有些东西确实是有优点我们为什么不学呢关键是看你学过来之后怎样去发展了，就拿武术来说被他国吸取过之后加上自身的努力就变成了自己家的东西，而我们呢只是一味的死学，没有一点点的创新，我们要做的就是发展成自己的东西，加上自己民族的特色，这样才行啊，，才能立足于社会之林啊。
中国人还继续这样的话，那么自己的东西一点点的会被别人抢走，就比如说端午节，，被韩国抢走，知道消息后，多少国人气愤，，呵呵，，那怪谁呢还不是怪自己啊，人家为什么能抢走啊自己都不重视了自己都不发展了还有什么可说的一些国粹啊像戏曲，武术，诗词等等还有多少人学呢，悲哀啊这些东西又有多少人了解呢只是为了好玩耍酷，没有站到一个文化的高层次上去发展，整天做一些低俗的事情，
说什么都是借口，就是你们那些人，现在的世界环境是的咱们国家的传统文化是需要时间的，不是每个人随便可能学会的而且时间也长，，讲究基本功，但在期间他可以锻炼你的意志，磨练你的心态。
现在我很烦躁，顶着很大的压力，最让我痛恨的就是那些低俗的人，不会欣赏的人，没有一点点文化层次，只是为了好看好玩，不能忘了本啊不能不发展自己家的东西啊……越是这样的就越有人远离这些出力不讨好的东西，所以就一点点的淡化知道失去
以后希望会出现更多的高文化层次的人救国救民啊
③ 校园文化建设的意义
文化，是人类社会发展中创造的物质文明和精神文明的总和，由物质文化、制度文化、精神文化组成。所谓校园文化，概括地讲就是发生在校园范围内的一切文化现象的总和。作为社会主义精神文明建设的一部分，各级各类学校应该全方位地抓好校园文化建设，以培养和造就合乎社会需要的人才。
校园文化的功能
导向功能。校园文化蕴含着较深层的价值体系，这一体系是在长期的教学、科研与管理实践中凝结而成的。它为学生提供了行为的参照系，潜移默化地指导其正确认识和处理个人与集体的关系，把个人行为引导到集体目标上来，因而深刻地影响着学生的思想品德、行为规范和生活方式，具有水滴石穿的力量。导向的成功与否，是校园文化发挥了积极的正面效应还是产生了消极的负面效应的重要标志。可以说，校园文化在一定程度上为学生规定了一种目标模式。
凝聚功能。这是指学校的文化氛围特别是良好的校风能激发学生对学校目标、准则的认同感和作为学校一员的使命感、自豪感、归属感，形成强大的向心力。所谓校风，即学校富有鲜明个性特点的教学意识、育人意识、道德意识、文明意识以及为全校师生认同的集体荣誉感与责任感。它对于学生来说，具有很大的同化力、促进力和约束力，能使每个学生都在和谐、融洽的人际关系中，最大限度地挖掘内在潜力。这种高凝聚力主要表现为：集体与个人的关系休戚与共；集体对个人有很强的吸引力；个人对集体有很强的认同感。
激励功能。校园中凸现出来的榜样是这个特定的文化区间内涌现出来的正面典型。他们集中地反映出学生的精神风貌、价值观念、思想道德素质和生活行为方式。校园榜样真实贴近他们的生活，其激励的力量是无穷的，它既是校园精神的生动体现，又是校园文化的形象教材。它所产生的“共生效应”和“魅力效应”，是推动校园文化全面发展的动力和能源。充分发挥榜样的激励作用，对于弘扬正气、优化校风、培养校园精神、建设校园文化具有现实而深远的意义。
认识整合功能。研究表明，学生的认识是在不断地模仿，进而比较、分析和判断的过程中形成的，而一定的文化氛围正是他们模仿的“蓝本”。与此同时，校园文化自身渗透着优秀的民族文化和丰富的科学知识，学生在健康向上、丰富多彩的校园文化中，通过不同思维的不断碰撞，在寻找个人与集体、社会的结合座标的过程中，不断整合自己的思想与价值体系，从而逐步深入地认识社会、认识人生，并获取许多课堂上得不到的知识与技能.
④ 主题是营造文明校园弘扬校园文化的作文
倡导文明新风，共建美好校园
十年树木，百年树人，风雷激荡，百年高歌，沧桑风云，一百多年的教育璀璨辉煌。中国从落后、蒙昧走向文明与开化“国在山河破”，你能不痛心吗？
人类已经从无知走向已知，在时间、空间、尘世间斗转星移的世界，有一种歌声回荡在人类的发展史上，有一种歌声正从欢愉转向低鸣，有一种歌声急切需要人类去感悟，那就是自然之声，环境之声。
聆 听着这样的旋律，我们人类开始了新的跋涉。看城市多了很多橙色，而且只有后背的橙色，把他们在城市的大街小巷不停的移动。，糊涂的人类，只注重经济的发展，大气不再清新，引来飘荡的毒物，涌进核的尘埃；林立的烟囱喷吐出的黑色浓烟，将你灵魂的白云卷盖；昔日的碧波已肮脏污浊，生命的河流也将干涸…… 为此，中国的爱子——张正祥用他自己的微薄之力，走行走在滇池上，无谓的做了20年，为了大家他失去了自己的小家，不止这样，他还为此付出了惨重的代价，不仅妻子走了，并且儿子也疯了，是被别人逼疯的，这些还源于他的父亲张正祥是个疯子。但是意志坚强的张正祥义无反顾的做着，写报告、护滇池、制止开矿…….这一系列行动他忠贞不渝的做着，不为什么，只是为了自己的妈妈，终于，20年的矢志不渝换来世人对滇池的爱。
沐浴在自然的灵光里，该是何等惬意。铺开广阔的草原，洒下五彩的鲜花；“天似穹庐，笼炸盖四野”；花儿争相开放，该是何等绚丽；山泉汩汩涌出，与悬崖跌宕出生命的旋律，这美好的一切是否也令你欣然神往呢？
为 此，我们作为祖国的未来，应从自己做起，倡导文明新风，共建美好校园，净化自己的生活环境，不讲脏话、粗话，不乱跑、不打闹，严格遵守学校的校规校纪。和谐校园需要好 的文化韵味，我们不求历史名宿在此烙下多少足迹，我们但求自己能够在学校写下一些美好和记忆。我们不苛求别人给我们一个景色优美的校园，我们追求的是营造的一种蓬勃向上，脚踏实地的学习氛围。“育人为本，和谐发展”让学生把这种韵味接承品味。
恰同学少年，风华正茂”，我们满怀憧憬，我们充满激情，我们追求成长和长大，在这个过程中，让我们亲近文明，表现文明，实践文明，做文明学生，倡导文明新风，创和谐校园，让我们携起手来，撒出更多的绿芽儿，融化干涸的大漠，开始我们最伟大的绿色征途。
追问：
昝丹妮么？要是没人回答就采纳你的！好像字数不够啊！
⑤ 弘扬传统文化，促校园和谐
如今的校园文化啊，更多强调的是“术”（技术也好、方式方法也罢），在人文关怀、道德情操、人品意志力等等则相对薄弱（这里说的是整体，并不否定个例哦。）
而传统文化恰恰所长于此方面，好好学习、继承和弘扬，可以作为对当代教育不足之处的补充和完善，因此说在当今的校园文化、乃至于课程教学中适当地加强优良传统的普及和弘扬是有益的。
（简单举例说，比如前人一直倡导的“耕读”便是很好的一例：其实自古以来对读书人而言是一直倡导理论联系实际、脑力和体力活动必须相辅相成的，而且其过程对于读书人来说也是一场吃苦耐劳、摒弃空谈等等优良品性的磨练和培养过程。）
因此，如您所提，“弘扬传统文化、和谐校园文化”是十分必要的！（您也是颇有悟性哦）
借此，同祝您读书精进、生活多福！
——四眼猫，乙未年正月廿七 敬祝.
⑥ 校园应该弘扬什么样的校园文化,才能适应新形势的竞争需要
怎么又是你~？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？又没人回答？？
⑦ 建设校园文化有哪些好处
通过对校园文化建设的设计，将起到如下作用：
(1)陶冶学生情操。
(2)促进学生身心健康。
(3)规范师生言行。
(4)培养学生的集体意识和协作精神。
学校的文化建设，是以集体为单位，班级团队要素、个体成员为基础，这就要求每个学校成员要处理好与他人、集体之间的关系，注意相互之间的协作，构成一种友好互助、相互信赖的群体氛围，从而真切地体悟到学校这个大家庭的温暖，集体的力量，人格的伟大，营造出严于律己，宽以待人的集体观念。
⑧ 如何传承校园文化，提升文化品味
一、挖掘学校的优秀传统文化积淀
任何一个学校都有自身特有的文化积淀。说到优点，说到文化积淀，有人甚至悲观地认为没有，实际上，不是没有，而是没有发现、没有坚持、没有放大。借用一句歌词，他们缺少“一双慧眼”。从静态地看学校的文化生态，即文化景观中体现的深厚的文化底蕴。现在的大多数学校少则几十年，多则上百年的发展历史。但不少学校在“现代化”的进程中不自觉地抛弃了祖宗留下的遗存，代之以现代化的高楼，得到了高楼，失去了“传统”和“文化”；我们也高兴地看到少数学校在“创星”的过程中，努力恢复历史遗存，找回失去的历史，找到祖宗留给后人的积淀。有两所学校记忆犹新，一所是盐城的一所学校，他们在创星的过程中，建起了现代化的高楼，填埋了原来穿过学校的小河。在专家模拟评星时，有专家明确指出，你说你们学校有六十年历史，但我们看到的是全新的学校。不妥。在高人指点下，他们新征土地，恢复了小河，重新插上了杨柳，于是，学校找回了历史，校园有了文化，有了历史，有了生命和灵动。另一所学校是苏州十中。从清代苏州织造府和皇家行宫花园，到现代的“行知楼”、“季康馆”、“孝通图书馆”无不体现学校的精神文化传承和发展，成为学生学习的好地方。有人评价他们是“最中国”的学校。从动态上看学校的生态文化，即学校的文化活动是否有充分的选择性、活动的多样性。不得不说前苏联的苏霍姆林斯基，他领导下的帕夫雷什中学，自己制定实施了“教学大纲”，全校600多名学生组成了120多个兴趣小组，学生不但自由组合，而且可以任意流动，直到学生被真正的爱好吸引才停下来。现在，中国的校园社团正在兴起，特别是文学社团。我想，我们以传统优秀文化为载体的古风类社团大有可为。当然，我们的学校和老师要勇于担当，做好优秀传统文化继承、传播和发展工作。
二、恰当运用优秀传统文化环境陶冶学生
在中国古代，“文化”有“以文教化”之说。在西方，也有类似的说法。据考证，“culture”（文化）一词初期有“栽培、耕耘、种植”之义，后来引伸出对人的性情陶冶和品德教养之义。由此可见，作为学校文化，我们不能静态地看老祖宗为我们留下了什么，更要看到我们为文化的动态生成和发展做了什么，用流行的话说就是在“在场”或“场域”中我们应该做什么。从本文的角度说，就是恰当运用优秀传统文化环境陶冶学生。
梅贻琦曾说：“一地之有大学，犹一校之有教师也，学生以教师为表率，地方则以学府为表率，……（师生）所自然流露之一种风度，则始为学校环境以内少数人之所独有者，终将以一地方所共有，而成为一种风气；教化云者，教在学校环境以内，而化则达于学校环境以外。”他说得多好！他提醒我们要优化学校的文化环境，以优秀文化陶治和发展学生，以优秀的学生影响社会，落实学校的社会责任。
在海德格尔那里，“存在”有名词与动词之分。认为名词与动词的区分具有语法之外的意义，他认为“名词和动词代表着不同接近问题的态度和方式”，“名词的方式倾向于把事物固定下来，是用概念的定义做出规定，并因而总是指向一个存在者，而存在者只是一个被压瘪了的存在”，而“动词的方式，它总是以一种走向未来的行动去敞开一个总是发生着的过程，存在者如其所是的那样生动和丰富。”在一定视角上看，优秀传统文化作为一种存在，应该有名词和动词的不同意蕴。从本文的视角看，用优秀传统文化环境陶冶学生更具有动词的倾向。所谓名校不只是校园硬件设施一流，它的校园文化环境潜移默化地发生作用的形式、内容、结果也是一流的。这启示我们，既要有现代化的办学条件，更要有促进学生发展的校园文化。这种文化要有中国特色、中国风格、中国气派，必须以优秀的传统文化为基础，结合现代教育发展的要求，只有这样，才能体现我们的文化自觉、文化自信，才能更好地实现教育的功能。
三、优秀的传统文化要内化为学生的素质
学校教育的结果、学校的文化品位最终体现在学生身上，体现在学生的发展上。学生是什么？从一定角度看，学生是传统与未来的发展过程中的一个节点。因此，他既要继承优秀传统，又要面向未来，创新发展。从这个视角上看，优秀的传统文化不只是学生成长的外部环境，更要内化为学生的素质。
若干年前，哈佛大学校长伊利奥到南开大学参观，发现南开的学生仪态风度与他校所见不同，很不一般，很感兴趣，便问及个中原因。校长张伯苓领他到校门口的一面大镜子前，为他解读《镜箴》：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象：勿傲，勿暴，勿怠；颜色：宜和、宜静、宜庄。”听完，他恍然大悟，回国后专门介绍南开的做法。南开的《镜箴》大多数人都看得懂，大多数人也知道要这么做，但大多数学校却做不到。要问原因，大家心中清楚。
素养教育带来了新理念、新实践。我们期待“创新”、“个性”、“包容”，我们更期待优秀传统的延续和发扬光大。以南开当年的标准，看今天的许多学校，情况如何呢？以南开标准的第一个层次为例，现在，不少中学男生头发太长，有的发型怪异，个别学生从头发看，男女难分；至于女生，烫发者有，染发者也不少，还有的超短的头发比男生还酷；充满个性的服饰难说什么叫整齐；至于纽扣不扣的男女都有。总的说来，看到不少“中性化”的男生，也看到不少“中性化”的女生。难怪有些媒体直言：“中国男子缺少雄壮激素”。其实，这不只是雄性激素问题，其中有我们的文化传承问题。因为淡化了优秀传统文化的传承和教化，滋长了种种浮躁的行为，让我们的莘莘学子在成大器的路上增加了不少障碍。我们常说，播种行为，收获习惯；播种习惯，收获个性；播种个性，收获成功。也有人说，细节铸就成功。其实，不管做什么事都是从小事开始的，先哲说，天下大事，必作于细。说的就是这个道理。继承优秀的传统文化，关注学生发展的方方面面，学校有责任、教师有责任、家长有责任、学生自己也有责任。有责任就好办了，难的是现在有责任心的人少了。培养学生的责任心应是学校、教师、家长以及学生自己长抓不懈的事，必须从小事入手，从注重细节开始，除此之外，是没有其它办法的。
我们认为，再好的名校也要发展，再薄弱的学校也有闪光点。在学校提升办学品位的问题上，我们要以继承和发展优秀的传统文化为抓手，充分挖掘学校的优秀传统文化积淀，恰当运用优秀传统文化环境陶冶学生，把优秀的传统文化内化为学生的素质。假以时日，我想，我们的学校会有文化的，我们的办学层次和品位会提高的。