白玉县中学

⑴ 我想在鸡鸣寺出家为尼，潜心修佛理，为来世积善缘，我高中毕业，今年20，无任何疾病，我可以去吗

出家完全可以符合条件的!
但您想进那寺常住恐就有难度了啊!
除非那里有师傅收您为徒.
诚心出家的话不妨亲赴一问嘛!!!

⑵ 哪位能告诉我云浮市的罗定市、云安县、新兴县、郁南县以及市区的所有高中学校名字请帮我列出来，感谢

云浮中学地址：兴云东路131号
电话：(0766)8982232

云浮市田家炳中学地址：兴云西回路70
河口中学广答东省云浮市云城区
云硫一中地址：广东省云浮市云城区
云浮电大地址：河滨西路109号
电话：(0766)8866065

楼主，可以进入网络地图-云浮市--视野范围内搜学校即可得到

⑶ 白玉县的社会

至2010年底，白玉县全县有学校23所，在校小学生5353人，在校中学生1722人。为855名寄宿制学生发放生活补助资金85.5万元，45名学生就读“9﹢3”免费职业教育。投入资金2024万元，完成对二完小教学楼续建项目。
2011年白玉县投入资金2458万元，新建校舍面积13567平方米；选送140名学生就读“9+3”中职免费教育。 2010年白玉县开展送文化到企业、厂矿、社区、乡村和军营15场次；做好送电影下乡工作，全年放映2022场次，观众人数15.52万人。实施70个村420个点5558套广播电视直播卫星工程；为34座寺庙发放电视机506台，电视配套地面卫星接收设施456套。
2011年白玉县新建文化中心站13个，农家书屋30个，农村体育健身场4个，发放太阳能电视500台；开展送文化下乡演出18场次，免费放映电影1872场次，广播和电视覆盖率分别达87.01%、88.39%。 2011年白玉县新建水利灌溉工程2处，新增灌面20公顷；新建人口安全饮水工程26处，解决7606人的饮水难题；完成城市供排水管网铺设20公里，新建城区第二水厂，日新增供水3000吨；新建乡村垃圾处理点17个。

⑷ 我想出家，学历只是高中。我信佛，有佛缘。真心看透世俗。可以帮忙找寺院要我的吗。

依据如来的正法规与法律，欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：
1、父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。
2、没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。
3、没有债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者）。
4、没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者（指遭警方通缉者，若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例）。
5、 年龄不小过7岁，不大于60岁。
6、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症）。
7、心理健全、正常（双性人不可出家）。
8、 要求出家者，须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法（包括无法律纠纷），父母许可，寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格（考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知），可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）。
佛弟子有人因缘不成熟，或有家室、或不堪僧众清寂，不能尽一生而出家。故有“短期出家”，即出家之期可三日、七日、一月、三月、半年、三年等，皆可量己身心所能堪受者而行之。出家功德，高于须弥，深于大海，广于虚空，不可称量。
2.短期出家的条件
①、男众沙弥班：年满7周岁以上，60周岁以下；女众净人班（无需剃发）：18岁以上、60岁以下。
②、身体健康，无传染性疾病，无严重疾病（高血压、心脏病、糖尿病、精神及心理疾病、弱智、六根不全等）。
③、目前无违法违纪在逃行为者。

⑸ 关于学佛，请各位指点

首先，人身难得，佛法难闻，你能听闻佛法，你一定很有善根。佛说：“天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。”
佛教究竟是什么呢？学佛的人不能不知道。‘佛教’是佛陀的教育，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。教育内涵包括了无尽无边的事理，比现代大学里面的课程内容还要多。时间上，它讲过去、现在、未来；空间上，它讲我们眼前的生活一直推演到无尽的世界。所以它是教学、是教育，不是宗教；它是智慧、觉悟宇宙人生的教育。
一切众生皆有佛性（佛性即是自性，即是我们堕入轮回之前的本来面目），皆有如来智慧德相，如果众生都肯念佛修行，都可以回归自性，见到他们堕入轮回之前的本来面目——佛教称为修成正果。
佛法是正法。佛经里的《三世因果经》说：若问前生事，今生受者是；若问后生事，今生做者是。我们今生享受的祸福多少都是前生所做善恶的多少，即前生所做的善恶是因，今生所得的祸福是果，因果报应，丝毫不爽，不是不报，时候未到，就是说前生所做善恶的因要到今生才会成熟和结果，正如田地的农民春天种上种子，要到秋天才会收获果实。
因果明了之后，下面可把佛法的核心介绍给你。佛法讲因果，种善因得善果，种恶因得恶果，那么我们现在信佛了，要种什么因才能得到最圆满的果报呢？要种什么因才能脱离六道苦海呢？答案当然是修成佛了，那么怎样才能修成佛呢？2500多年前释迦牟尼佛在讲《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》时就早已经给我们说出了修行的方法，《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中第六品讲的是阿弥陀佛四十八大愿，其中第十八愿经文是“我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。”这是十念必生的大愿，净宗修学的宗旨，就定在‘发菩提心，一向专念’，这个修学宗旨就从这一愿来的。‘十念必生’也就是说我们要念佛求生西方净土（西方极乐世界），然后在西方净土修成佛，‘十念必生’就是说我们在临命终时念十句阿弥陀佛就可以往生阿弥陀佛的西方净土，这是阿弥陀佛发的大愿，第十八愿经文说‘若不生者。不取正觉’，意思是如果这一愿不能成就阿弥陀佛就不成佛，现在阿弥陀佛成佛了，那么这一愿成就了。
为什么我们修行要先往生西方净土呢？是因为释迦牟尼佛的法运分三个阶段：正法、像法、末法。正法一千年，像法一千年，末法一万年，总共是一万两千年。现在这个时代早已经进入末法了，《大集经》云：“末法亿亿人修行，罕一得道，惟依念佛，得度生死”。因此只能念佛往生西方净土了。
礼佛一拜，得福无量；念佛一声，罪灭河沙。至心念佛一声即灭八十亿劫生死重罪。
你可以按照自己的意愿去学佛，但要发自内心的去学，因为只要发自内心的去学才能得到真实的利益。念经可以念一部，但要恭敬心、真诚心、清净心去念。我的原则是经要念，但是要以念阿弥陀佛为主，每天要尽可能多的去念阿弥陀佛，要恭敬心、真诚心、清净心去念，为什么呢？因为阿弥陀佛发了第十八大愿。另外，你不应该放弃现在修行，应该赶早不赶晚，等到你自己的社会观成熟时，可能一切都晚了，因为天有不测风云，人有旦夕祸福，切记。
刚才说过释迦牟尼佛的法运分三个阶段：正法、像法、末法。正法一千年，像法一千年，末法一万年。总共是一万两千年。一万两千年之后，这个世间就没有佛法，进入灭法，等下一尊佛弥勒佛出世。弥勒现在是等觉菩萨，他将来再到我们这个世间，讲经说法，这个世间才又有佛法。弥勒菩萨什么时候降生到我们这个世间？世尊在《弥勒下生经》说得很清楚，说明弥勒菩萨将来下生时的状况。经上明白告诉我们，要五十七亿六千万年之后，弥勒菩萨才能下生。
五十七亿六千万年，与释迦牟尼佛的法运一万两千年一比较，才晓得有佛法的时间好短。我们能生在这一段时间里好幸运，真的是中了特奖，怎么那么巧，就生在这个时候，不前不后。前面时间非常长，后面也是那么长，没有佛法。那时纵然得人身，也是白过一生。原因是没有机会脱离生死轮回。闻佛法最大的利益就是了生死出三界，没有佛法，就没这个机会。这是说明有佛法的时间很短，一万两千年太短太短；我们要非常珍惜，要感觉无比幸运。
最后【推荐】阿弥陀佛第十八大愿——十念必生愿（净空法师讲），自己去网络视频找吧，自己看一下。
希望我的回答对你有帮助，最后祝愿在西方净土属于你的莲花早日开放。