清雅校园文化
创建生命化的校园环境氛围
校园文化环境的重建具有生命力的校园文化环境对人的发展的重要影响是不可低估的。历史上孟母三迁的典故，正说明了在一种文化环境熏陶下对人才成长的作用。长期处在某一校园文化环境中的师生，在这独特的校园文化的熏陶下，会形成一定的价值观念，思维方式，如学校环境的美化、净化、绿化，不仅反映了师生良好的精神面貌，也反映了学校的校风，很难设想一个环境肮脏，秩序混乱的地方，能培养出合格人才。
在重建学校文化的今天，做为一个管理者，要善于创设一种宽松与高洁、明丽与清新的校园环境文化，使学校变得有吸引力，这就需要讲求环境建设的思想性、艺术性、知识性、规范性，精心创设学生的学习、生活的各种场所，烘托一种浓厚的育人氛围。为此，我校在校门口左右两边建造两个花坛，配合极具个性化的学校大门，给人第一印象是良好，感觉到学校的文化气息浓厚，校园优美。
学校两个宣传栏书写了课改的语丝，向社会、家长宣传课改。教学楼从左到右设置有祖国版图、世界地图、学校规范图，意在让学生天天看到三幅图，使学生放眼世界，胸怀祖国，心中装有自己的学校，再依次是教风、班风、学风及小学生日常行为规范及小学生守则等规章制度。
教室的黑板上方正中是国旗，国旗两旁写着热爱祖国，勤奋好学八个大字，寓示着中华儿女应胸怀祖国，长大为祖国作贡献。教师办公室《教师职责》、《班主任职责》等一一上墙，旁边配有梅兰竹菊四幅图画，不仅明确规定了教师的职责，并要求作为人类灵魂工程师的教师应具有梅兰竹菊的品格，把校规、校训放在最显著的地方，黑板报内容定期更换，装贴名人画像及名言，建设校园文化长廊等，使师生无时无刻都接受到健康向上的文化熏陶，真正努力实现让学校的每块墙壁都会说话。
同时，学校上下操场栽种芒果树，开辟了一条绿化带，创设了两个园型的花坛，栽种塔柏树，真正做到了阳春葱笼滴翠，盛夏鲜花似锦、凉秋红枫似火，寒冬松柏长青。置身其中，给人以秀丽清雅、生机勃勃、意起盎然、四季皆春之感。
优美、恬静、整洁的校园，不仅给师生提供了良好的学习、工作和生活环境，而且给人以艺术的感染和美的享受，发挥了育人的作用。
2. 白马小学的德育和校园文化
多年来，学校在狠抓教学质量的同时，始终遵循“德育为先”的教育观，不断探索和完善德育工作新途径，形成颇具特色的德育工作新模式。一直坚持以“让每个学生都获得成功”为育人目标。让学生以“在家里做一个好儿女，在学校做一个好学生，在社会做一个好孩子”为理念，在常规管理工作方面，该校开展了内容丰富、形式多样的德育教育活动；每周一次的升旗仪式、国旗下的演讲；举办“我为祖国争光彩”、“我为奥运添光彩”为主题的演讲比赛，对全校师生进行“讲文明，树新风”教育。
组织学生观看教育片；清明节烈士陵园扫墓；慰问福利院孤家寡人；发起向汶川灾区捐款等活动，不仅丰富了该校校园文化生活，而且促进了学生优良品德的形成。
设立红领巾监督岗，做好纪律，卫生、出勤和两操的检查，促使学生养成良好的学习、生活和卫生习惯。
该校把文明礼仪教育作为主要突破口，全面开展“文明我先行，礼仪伴成长”教育活动，学校利用国旗下讲话进行全校发动宣传，进行集体承诺、宣誓，并通过“每周一学，每周一练”形式学习文明礼仪内容，如在校尊师礼仪，在校同学礼仪、在校升旗礼仪等，开展“文明之星”、“优秀班级”评比等活动，从而促进该校师生提高礼仪意识，自觉践行文明礼仪，养成良好的文明礼仪习惯，弘扬传统文化，创建文明校园。
进入白马小学，给人的第一印象是文化气息浓厚，校园优美。多年来，白马小学建设了一系列校园环境文化：教学楼精心布置的“名人画像”、“名言警句”、“温罄提示”、“规章制度”、定期更换内容黑板报；校园里随处可见的“瓷砖画”、“校园文化长廊”，使师生们无时无刻都接受到健康向上的文化熏陶，真正努力实现“让学校的每块墙壁都会说话”。同时，学校操场周围栽种香樟树，开辟了一条绿化带，创设了多个长方形的花坛，栽种各个花草树木，真正做到了阳春葱笼滴翠，盛夏鲜花似锦、凉秋红枫似火，寒冬松柏长青。
置身其中，给人以秀丽清雅、生机勃勃、意起盎然、四季皆春之感。优美、恬静、整洁的校园，不仅给师生提供了良好的学习、工作和生活环境，而且给人以艺术的感染和美的享受，发挥了育人的作用。
学校还充分利用“红领巾广播”、“国旗下讲话”、“大型活动图片展”、“主题活动专刊”等校园宣传阵地开展“校园之星”、“今日榜样”等活动，在学生中进行榜样宣传，通过榜样的言行把一些抽象的道德规范具体化，人格化，很好地感染受教育者。同时，对一些不良的行为进行分析、讨论，及时纠正，从而不断提高学生良好的思想意识，激发良好行为。
学校创办了《苗圃》校刊和校园网，旨在传递白小新闻，宣传办学特色，展示教育成果，弘扬校园文化，促进家校沟通，反映学校发展，也为广大教师和学生开辟了一片自主学习的广阔空间。
3. 郑州74中的校园文化内涵诠释
从古至今，楼台、亭阁、书房命名都是一种潜移默化的教育，一个学校的文化是学校发展的核心和灵魂。我校的校园文化建设以“理解教育”为背景，以“中的精神”为核心，体现“理解、和谐、发展”的办学理念，努力营造富有学院气息的宁静清雅的理解型校园文化。
我们尝试将“中的精神”化解为九个关键四字词，即“中的精神”内涵阐释系列化，即：“闳约深美、中正平和、忍耐精进、慎独自修、忠恕宽容、平淡天真、虚怀若谷、至诚尽性、上善若水”九个篇章。其中慎独自修、忠恕宽容、至诚尽性为“中的精神”的三个主要行动原则，这九个篇章分别以校园九座建筑物的楼名来进行命名。
群雕作品：《对话》
此群雕作品的题目设计叫做《对话》，由纯青铜制作，群雕由四个人物和两个空着的蒲团组成。这四位人物分别是：师尊孔子、弟子颜回、弟子子路、弟子曾参，分别代表了立德、立功和立言，两个空着的蒲团意即虚位以待、中和化育，通过心灵对话、增进理解，和而不同。《对话》是我校“理解教育”办学思想的精神象征，也是“中的精神”总的统领和体现。
1、办公楼：闳美楼（闳约深美）
闳约深美源于清张惠言的《词选序》中“唐之词人，温庭筠最高，其言深美闳约”。1918年蔡元培先生书“闳约深美”赠上海美专，对“闳约深美”诠释曰：“‘闳’就是知识要广阔；‘约’就是在博采的基础上加以慎重的选择，吸收对自己有用的东西，人生有限、知识无穷，不能把摊子铺得太大，以便学有专长；‘深’就是钻研精神，要入虎穴，得虎子，百折不回；‘美’就是最后达到完美之境”。
此四字，一是要求为学者要有宽阔的心胸和眼界，要博学多识，有广博的知识，坚定的目标，崇高的艺术理想，百折不回的求学精神，向着知识高峰永无止境地跋涉攀登，永不停育的历史责任，以中华民族的繁荣发展为己任，志存高远，心系众生，生命不息，奋斗不止。
2、科技楼：中和楼（中正平和）
“中正平和”系中庸之道的主要内涵。儒家认为能“致中和”，则天地万物均能各得其所，达到和谐境界。《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和，中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。
中正平和，《荀子·王制》：公平者职之衡也，中和者所之绳也。道教语，中正平和指的是正气。《太平经，含三气兴帝王法》：“元气有三名，太阳、太阴、中和。”北周瘦信道士步虚词之曰：“中和炼九气，申子谢三元。”“中正平和”，此后引申为中庸之道的道德修身境界的一种原则。儒家认为人们的道德修养能达到致中的境界，那么天地万物均能各得其所，达到和谐的境界了。现代汉语词典释：中正是指公正、公平的意思，平和泛指性情和言行温和，气氛平静，纷争停息的意思。
3、实验楼：精进楼（忍耐精进）
关于忍耐。雄心的一半是耐心，另一半还是耐心。学会忍耐了，心胸才会宽广，心胸宽广了，才能装下知识和财富。有人说，人的心胸是冤枉撑大的，不无道理。就我们常人而言，忍耐是很难做到的，因为它需要我们坚决地和自己的欲望做斗争，更需要一种异乎常人的远见卓识与坚定意志。特别是在确定了一件事情，并坚持到一定程度将要突破之前，会出现一种难以忍受的难过，人一般在这个时候出现分化，忍耐到位的人，巨大的幸福感会不速而来，突然出现在你面前的是一种从未意料到的欢喜，欢喜在拐角的地方！没有忍耐到位，就将前功尽弃，一事无成。冯仑说，伟大是熬出来的，很形象很准确。
关于精进。我们之中的绝大多数人不能忍受超过半小时以上的孤独。这，就是为什么我们缺乏独立思考能力的原因。精进是分阶梯的，阶梯是人内在精神生长的基本过程，也是基本规律，就像王国维所说的人生三阶，第一阶是独上高楼，望尽天涯路；第二阶是衣带渐宽终不悔，为依消得人憔悴；第三阶是蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。精进之道，在于修炼自身的气息与气场以及状态，不断的精进，将不断提高自身内心世界丰富程度，在我看来，精进的途径无非是，内省与感悟，内省是扩胸运动，使人有智慧，而感悟是益智运动，感悟后的东西才能算是自己的东西，与我们74中师生的核心习惯：“在错误中反思自己”也相辅相成相呼应。
4、北教楼：修德楼（慎独自修）
中的精神主要行动原则之一：慎独自修，这一原则要求人们在自我修养的过程中，坚持自我教育、自我监督、自我约束。《中庸》第一章就提出了这一原则。其文云：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”人们必须严格地自觉地进行自我修养，尤其在一个人独处的时候，更应该谨慎地进行自我反省、自我约束、自我教育、自我监督。
5、南教楼：忠容楼（忠恕宽容）
中的精神主要行动原则二：忠恕宽容，这一原则要求人们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。这一原则分别见一《中庸》十三章、三十章。“子曰：‘道不远人。人之为道而远人，不可以为道。’《诗》云：伐柯柯伐柯，其则不远。执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。”
6、北餐厅：真味楼（平淡天真）
中国文化的审美，“平淡天真”是一个核心元素，也就是说，“平淡天真”是中国文化传统思想的核心之一，意味着真、善、美的品学之境，也隐含了审美的文化理想，温柔而天真，敦厚而平淡。其实是“中的精神”的意境最美诠释。
在生活上，洪应明在《菜根谭》中所说：麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。意思是：用粗糙的麦子大豆作为饭食羹汤，滋味清淡却悠远，放下筷子时嘴边处犹有余香。认真吃饭，真诚面对每一粒饭、每一口菜，然后在它的营养下努力，平淡天真是为真正的生活之中道精神。
7、南二楼报告厅：虚谷楼（虚怀若谷）
《老子》：“古时候善于行道的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。正因为不能认识他，所以只能勉强地形容他说：他小心谨慎啊，好像冬天踩着水过河；他警觉戒备啊，好像防备着邻国的进攻；他恭敬郑重啊，好像要去赴宴做客；他行动洒脱啊，好像冰块缓缓消融；他纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料；他旷远豁达啊，好像深幽的山谷。
所谓“大盈若缺，大智若愚。”最大的声音反而听不见，最白的东西反而有污点。整天穿金戴银的人恐怕不一定真有钱；柔弱的人不一定胆小；糊涂的人不一定真傻。圣人的胸怀空虚得好像天地间的风箱，又好似山间的低谷，无边无际。所以他对自己从没有过自满。因为低谷不容易充满，而高岭也不容易失去。只有汇小溪、纳百川才能成为江海湖泊。这才是《道德经》中“虚怀若谷”的真缔！
虚怀若谷，典自《道德经》“豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊”。
8、男寝：至诚楼（至诚尽性）
中的精神主要行动原则三：至诚尽性。至诚尽性的原则是施行中庸之道的重要原则。“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”只有坚持至诚原则，才能充分发挥自己善良的天性。能够充分发挥自己善良的天性，就能感化他人、发挥他人的善良天性；能够发挥一切人的善良天性，就能充分发挥万物良天性；能够充分发挥万物的善良天性，就可以参与天地化育万物。便达到了至仁至善的境界；达到了至仁至善的境界，就可以同天地并列为三了。这就坚持至诚尽性原则所达到的理想境界，达到了这一理想境界也就找到了自己在宇宙间的真正位置。
9、女寝：上善楼（上善若水）
“上善若水”意为最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多。这句话可以理解为：水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，故天下最大的善性莫如水。
老子的《道德经第八章》（易性第八）：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
4. 茶对大学校园文化的作用
想品一杯上好的茶，必须做好三方面功夫：要有好的茶叶，要有精美绝伦的茶器，要有甘洌清甜的活水，三者缺其一便不能品出好茶。
在大学，学生就好比是茶，每一个学生个性和天资都不相同，就好比茶之有龙井、碧螺春、铁观音等一样，每种茶都有其独一无二的特点。好茶是品茶之根本，对品茶起着决定性作用。
教师就好比是茶之水———“水为茶之母”，水能让茶充分地展现它自身的风韵和内涵，让它把最耀眼的才华展露在天地间，而自己却心甘情愿地默默聆听人们对茶的赞美。一杯沁人心脾的香茗，离不开烧得恰到好处的上好的活水，温吞水是冲不出好茶来的。上善若水，作为一名教师，要努力使自己成为优质活水，使冲出的“茶”褒有其最宝贵的品格，让“龙井”清雅悠长，让“碧螺春”婀娜多姿，让“铁观音”浑厚高远。
校园管理和环境建设就好比是茶具。好水、好茶，没有好的茶具盛放，那将是大煞风景的事，也是令人无法容忍的事情。古语说“器为茶之父”，可见器皿对品茶的重要性。校园环境和校园建设也同样会对学生产生潜移默化的影响，是校园文化的重要载体。当许多往事变得越来越模糊时，可能在那棵梧桐树下发生的一件小事却在你的记忆里变得越来越清晰，也许那棵樱花树旁的年轻笑脸承载了你最美好的回忆……打造美好的品茶器皿，是一代匠人毕生的追求；建设一个美好的校园环境，是学校管理者、服务人员的最高追求，也是他们毕生为之奋斗的目标。
所以，高雅和谐的大学校园文化，要追求好的学生、好的教师、好的管理服务队伍的统一和谐有序发展，就如同茶、水、器皿的完美组合。
5. 烟台南山学院的校园文化主要表现在哪些方面
校园文化是一种特殊的社会文化，是学校精神、传统和作风的综合体现，是培养人、教育人、塑造人最重要的教材和教师。厚重的文化积淀是承托学校品牌的有力载体。 文化建设主要表现为两个层次。一是硬文化，即包括各种教学设施以及校园环境的物质文化；二是软文化，包括制度文化、行为文化、精神文化等。
烟台南山学院坐落在烟台南山旅游风景区内，地处烟波浩淼的渤海岸边。这里，环境清雅秀丽，长空碧波，这里，远离了浮华、喧嚣，正是学子们理想的修身治学圣地。
南山学院的硬件设施不仅在民办高校中处在领先地位，即使在国办高校中也是屈指可数的。学校凭借集团的雄厚经济实力，投巨资进行教学条件改革与建设。学校现有在校生18000多人；学校占地面积3500亩，建筑面积62．6万平方米；固定资产总值9．28亿元，教学仪器设备值8836万元；藏书105万册；建有现代化实验室67个，多媒体教室45个，数字语音室12个，教学用微机4300多台，阅览室15个，电子阅览室3个，IP卫星接受设备2套；游泳馆1个、体育馆1个、标准体育场3个。南山学院从建校伊始就按照工科院办学标准进行教学条件改革与建设。目前，生均占地面积、生均教学行政用房、生均教学科研仪器设备值、百名学生配教学用计算机数、百名学生配多媒体教室和语音室座位数等各项指标都大大超过部颁标准；与工科教学配套的电工、电子、机械、数控、计算机、网络等实验实训条件，与同类院校相比具有明显优势。2005年，学校又投入近2000万元，用于教学建设。其中1300万元用于配置教学科研仪器设备，重点用于实验实训中心建设和基础实验室的配套建设。从2000年至今，学校累计投资试验设备总值超过8000万元。学校计划每年新增仪器设备值不少于1500万元。对于新上的每个专业，按照工类30万元，文、经、管类15万元的标准配备专业开办费。新建实验室按照起点高、仪器设备配套齐全、制度严密、管理一流的要求进行建设。“十一五”时期学校计划投入5000万元，用于教学仪器设备购置，建设好机械、电子、汽修、材料、计算机、旅游、艺术类实验、实训室以及基础教学实验示范中心。
学校领导充分认识到，随着现代信息技术和通讯工具的不断更新，使人类利用国际互联网传递信息变得越来越快捷，越来越频繁，教育和网络本身，已成为推动我们时代前进的两个车轮。在今天的信息社会中，学生收集信息的能力、处理信息的能力、交流信息的能力和应用信息的能力非常重要。从知识、技能、能力到素质，这是一个总体，是高等院校人才培养所必须实现的。在信息时代的强大冲击下，南山学院把数字化校园建设作为教育信息化的重点工程，作为学校教育改革与发展的一个重要组成部分。学校建有千兆校园网，办公教学网络终端2000个，学校致力于推进信息化教育技术的应用，努力提高多媒体教学水平，下大力气开发建设网上教学平台和教学管理平台，完善教务管理的系统的各项功能，逐步形成网上办公、网上学习环境，并将在“十一五”期间形成由教学管理系统、科研管理系统、办公自动化系统、扩展服务系统组成的校园网应用系统，加快教育现代化进程，并最终实现教育过程的全面信息化。
南山学院对数字化校园的建设不是作为一项单纯的基础设施进行建设，而是将其作为一个系统工程。学校一方面进行计算机、校园网等基础设施等数字化校园的“物”的现代化建设，同时进行数字化校园的精神文明即“人”的思想现代化的建设。学校采取 “全员主动参与管理和主动接受管理”的建设方式，让每一位教职员工、每一位学生都有机会参与学校管理，并通过强大的学校校园网络随时了解政治、经济及社会生活的方方面面，让自己的思想与社会同步前进。
如果硬文化建设是学校发展基础的话，那么，学校软文化无疑是学校发展的灵魂。在南山学院，校园文化是学生个性自由发展的广阔天地，学生在此可以充分发挥想象力、创造力，使他们各自的组织管理能力、社交能力、自主能力和创造能力在不同程度上得到发挥，从而最大限度地实现自我个性与潜能，同时拓宽了知识面，调整了知识结构，并培养了独立意识和责任感。大学所培养的人，一批批地走到社会的各个角落，他们所带去的除了所学到的科学技术，还有所受到的文化熏陶。因此，南山学院十分重视校园软文化对学校师生正确的导向作用，精心打造校园软环境。南山学院秉承“至诚、至锐、至深、至远”的校训。这里面既包含了对治学的最高追求，也包括对为人的最深切的希冀。南山学院的文化构建不是一种硬性、少数人实施、多数人遵守的管理，而是一种柔性的，它浸透在全校师生员工的全部行为和人与人的关系当中，它不尚权力，而是崇德、重义、讲情，富有一定的人性化。正因为此，南山学院真正实现了人人议论、人人参与、人人引为自豪的校园文化气氛。
南山学院把“以学生为中心”的工作做得踏实而细致，把这种教育理念落实到对学生方方面面的关怀中。针对目前社会上较多贫困家庭无力承受学生学费的现象，学校董事长宋作文提出“不让任何一个到南山学院求学的学生因贫困而失学，让每一个到南山学院求学的莘莘学子都学有所成，让南山学院每一个品学兼优的学生都得到丰厚的奖励。”学校颁发并实施了《南山奖学金试行条例》、《学院奖学金制度试行条例》、《名人奖学金试行条例》等，学习优异的学生每年可获得4000元的奖励。为了不让特困生辍学，学校颁发并实施了《学生勤工助学管理条例》、《经济特困生救助办法》、《学生特殊疾病救助基金管理办法》等，学生实习每人每月可获得600至1500元的实习补助。2005年，学校向学生发放各种奖学金、助学金和救助金高达300多万元。通过此类善举，也在潜移默化中培养了学生的自强自立意识和感恩他人、回报社会的优良品质。
开展丰富的课外活动和社会实践活动是南山学院校园文化框架中一道亮丽风景线。学校根据学生的特点和爱好，成立了近二十个兴趣活动小组，包括科技、有体育、有艺术等，各种活动做到有计划、有组织、有主题，学生在多彩的生活中健康全面成长。
教育是文化的传递，更是人格的塑造。南山学院切实加强思想教育，十分重视人格的培养。在南山集团党委的统一领导下，把加强和改进大学生思想政治教育放到学校各项工作的首位，把教书与育人紧密结合起来。学校成立了以院党委书记为组长、各系党团组织主要负责人参与的思想政治工作领导小组，指导和监督全院的思想政治教育。学校率先在民办学校中开设了公共理论课和德育课，对学生进行爱国性教育、革命传统教育、人性人格教育、养成教育和挫折教育，培养学生良好的公德意识、主体意识、大局意识和公平竞争意识等。而今，学校时时处处都有人在关切着学生的思想，关心着学生的生活，关怀着学生的成长。
应该毫不夸张地讲，南山学院已经构建起一个融文化教育、思想教育、人性与人格教育于一体的优秀的校园文化教育框架，形成了人人关心教育，人人参与教育，人人接受教育的良好格局。
6. 如何进行校园文化建设
学校是传承和发展文化的重要场所，尤其是学校的师生，更是校园文化的活载体。因此，学校将不仅仅要求每一门课程而是整个学校生活的每一项活动，都应渗透、弥漫着文化气息，都应具有共同的文化追求。特别在新一轮课程改革的实验活动中，加强农村小学校园文化建设，使学校课改工作能在一种浓厚的文化氛围里进行，这将无疑是推动课程改革科学有序健康向前发展的内在动力。
校园文化是以校园为主要空间，以师生为主体，以课外活动为主要内容，以校园精神为主要特征并且向外延伸的一种群体性的文化。它对学生的知情意行有潜移默化的影响，对我们完成育人的任务发挥着积极作用。因此，创设一个良好、和谐、规范的校园文化氛围，应该成为课程改革中一个不容忽视的重要问题，它将直接影响到课程改革是否能向纵深发展的关键。随着新一轮课程改革的到来，做为农村小学的我校在重建学校新文化上着重抓好以下几方面的工作。
一、创建生命化的校园环境氛围
1、校园文化环境的重建
具有生命力的校园文化环境对人的发展的重要影响是不可低估的。历史上孟母三迁的典故，正说明了在一种文化环境熏陶下对人才成长的作用。长期处在某一校园文化环境中的师生，在这独特的校园文化的熏陶下，会形成一定的价值观念，思维方式，如学校环境的美化、净化、绿化，不仅反映了师生良好的精神面貌，也反映了学校的校风，很难设想一个环境肮脏，秩序混乱的地方，能培养出合格人才。在重建学校文化的今天，做为一个管理者，要善于创设一种宽松与高洁、明丽与清新的校园环境文化，使学校变得有吸引力，这就需要讲求环境建设的思想性、艺术性、知识性、规范性，精心创设学生的学习、生活的各种场所，烘托一种浓厚的育人氛围。为此，我校在校门口左右两边建造两个花坛，配合极具个性化的学校大门，给人第一印象是良好，感觉到学校的文化气息浓厚，校园优美。学校两个宣传栏书写了课改的语丝，向社会、家长宣传课改。教学楼从左到右设置有祖国版图、世界地图、学校规范图，意在让学生天天看到三幅图，使学生放眼世界，胸怀祖国，心中装有自己的学校，再依次是教风、班风、学风及小学生日常行为规范及小学生守则等规章制度。教室的黑板上方正中是国旗，国旗两旁写着热爱祖国，勤奋好学八个大字，寓示着中华儿女应胸怀祖国，长大为祖国作贡献。教师办公室《教师职责》、《班主任职责》等一一上墙，旁边配有梅兰竹菊四幅图画，不仅明确规定了教师的职责，并要求作为人类灵魂工程师的教师应具有梅兰竹菊的品格，把校规、校训放在最显著的地方，黑板报内容定期更换，装贴名人画像及名言，建设校园文化长廊等，使师生无时无刻都接受到健康向上的文化熏陶，真正努力实现让学校的每块墙壁都会说话。同时，学校上下操场栽种芒果树，开辟了一条绿化带，创设了两个园型的花坛，栽种塔柏树，真正做到了阳春葱笼滴翠，盛夏鲜花似锦、凉秋红枫似火，寒冬松柏长青。置身其中，给人以秀丽清雅、生机勃勃、意起盎然、四季皆春之感。优美、恬静、整洁的校园，不仅给师生提供了良好的学习、工作和生活环境，而且给人以艺术的感染和美的享受，发挥了育人的作用。
2、师生精神文化的营造
为了每一个学生的全面发展是新课程的核心理念，在学校营造一种健康向上的校园文化的氛围，无疑会对师生心灵熏陶，给人一种积极向上的力量。为此，作为学校管理者，要善于运用学校的种种设施，活用教学资源，以增多学生接触社会，了解大自然机会，让学生畅游知识的海洋。书是人类进步的阶梯，读书破万卷，下笔如有神，知识就是力量。这些前瞻性名言、古训，均为我们揭示出读书文化的重要性。为此，我校开展的作文、数学、美术、音乐、书法、舞蹈、乒乓球、象棋等兴趣小组活动，开放图书馆的图书资料，让学生进行课外阅读。并定期举行一些读书比赛，学生创作手抄报，开展美术、书法、作文课外活动等。把学生的作品定期展示在学校开辟的二个栏目：《才艺大比拼》，《放飞想象》,《遨游苍穹》，以提高学生参与的积极性，营造一种你追我赶的学习氛围。同时，利用每周一升旗仪式进行国旗下讲话，对学生进行爱国主义教育、行为规范教育、安全卫生教育、品德思想教育以及革命传统教育等，起到良好的效果。学生讲文明、懂礼貌；助人为乐、团结协作；勤奋好学、不断进取。一股正气尉然成风，学校面貌焕然一新。在教师中成立学科教研组，定期开展校本教研活动，开辟问题中心，充分利用一切闲暇时间，进行研讨。通过这些群众性组织的构建，既能做到把师生的注意力转移到健康活动上来，又可以增强学校的凝聚力，加强校园文化设施建设。再者，开展丰富多彩的班队活动。内容丰富形式活泼的少先队活动是主要育人载体，这种育人活动可以通过学生的兴趣点扩散和渗透在寓教于乐的过程之中，促使学生将知识转化能力，较易为学生接受。鉴于此，学校与集新的果林场进行定期挂钩，充分利用这个实践基地，让学生通过社会实践活动，了解果树栽培种植的技术，懂得管理果树，同时也受到劳动思想教育，不仅丰富了校园课余生活，而且对于稳定同学情绪，陶治情操，培养健康心理，开阔眼界等起到了积极作用，对于形成祥和宽松的校园氛围，对于培养学生动手实践能力，都起到了重要作用。
二、创设和谐的校园心理氛围
和谐的心理氛围是指教育者与被教育者之间的心理融通。师生间的心理融通在教育中具有重要意义。因此，我校要求每位教师努力为学生营造一个被理解、被关注、被接纳、被支持的宽松环境，让每一个孩子在成长中感受到老师的爱，用爱心浇灌花朵。近几年来，我校利用业务学习时间，学习师德师规，以教师职业道德规范来约束自己，以名人为表率，开展敬业爱岗，无私奉献、依法执教等系列活动，并开展了如何处理偶发事件，如何实施减负的大讨论，创造性地总结出本校的工作方法。特别在新课程改革中，我们的教师应有了正确的育人观，学会了欣赏学生，懂得尊重学生，能够善待学困生，甚至要偏爱学困生。对于学困生，我们的教师是采用倾斜政策的办法，即：增加一点感情投资，优先一点学习指导，多给一点锻炼机会，放宽一点表扬奖励。使他们感到教师的关注和期望，增强了学习的信心，鼓起了上进的勇气，减少他们的心理负担与压力，让他们同样享受到做为人的尊严与待遇，这也正是新课程理念所提倡的。
三、形成规范的校园生活氛围
规范的生活氛围指学生生活的规范化，包括文明得体的行为举止，合理的作息制度、良好的生活秩序。规范的生活氛围有助于培养学生的纪律观念和法律修养；有助于学生合理安排自己的学习和生活，提高学习效率；有助于学生良好习惯的养成和指导，制约行为的正确思想的形成；有益于学生的身体健康。规范的生活氛围来源于严格而科学的管理。我们制定了《集新小学生一日常规》、《集新小学日常行为规范》、《优秀中队评比细则》、《班主任考核细则》、《五有五无评比细则》、《文明班级评比细则》等规章。有了制度，必须严格执行，否则，规章就只是一纸空文，对学生缺乏规范作用。我们利用少先队值日员检查落实。每周一公布，还开展规范教室、文明班级评比活动。对于刚入学的一年级新生，我们每学期规定开学初的第一个月为日常行为规范强化月。通过看、练、比的方法，使他们在短时间内养成良好的习惯，为今后的学习打下基础。
四、营造健康向上的社区文化氛围
21世纪的学校是开放的学校，它将不再是闭关自守的，而是存在于社会大文化背景下，它与社会上的各种社会生活息息相关，充分利用各种德育阵地，加强与社区的交流与互动，采用请进来，走出去的办法，努力营造一种健康向上的社区文化氛围。例如请老协、关工委来学校进行爱国主义教育、法制教育、安全教育。开座谈会、讲座、心理辅导课，开展各种生动活泼的共建活动。让学生深入社区、农村、工厂，进行实习、考察，调查研究。做好家校联系，办好家长学校，及时向家长宣传课程改革的重要性。能与家长紧密联系，接受群众的监督，与家长共同商讨教育好下一代的良策。许多家长能够为了改善学校办学环境，支持学校课改工作出力。形成了学校、家庭、社会三位一体的教育网络。
校园文化的建设，既包括软件的、精神方面的内容，同时也含有硬件的、环境建设的因素。在深化课程改革的活动中，我们要力求突出浓厚的文化氛围。校园是一块净土，在这里只有书声，只有快乐。为此，我们要营造一种充满生命气息的文化，使学校成为师生舒展心灵、放飞想象的处所。使教师在充满人情味校园文化中，怀着快乐的心情为学校工作，努力实现人生价值；学生能够拓宽发展空间，胸怀远大理想，让师生用智慧启迪智慧，用人格塑造人格，用自己的生命之光与被点燃的火种交相辉映，从而使校园成为师生不断学习、交流和提高的场所。使师生时时处处都感受到知识殿堂的神圣，从而达到净化心灵的作用。
7. 校园之艺术之星事迹怎么写
老师们、同学们，艺术教育在我校的教育中发挥着举足轻重的作用，在过去我校考取大学的近百名同学中，有相当一部分同学是从艺术学习中走出去的。文化艺术节是我校的校园文化建设中的重要内容之一，我们知道，文化能使人的道德更加高尚，艺术能使人的生活更加精彩。许多著名的科学家都非常注重自己的艺术修养，著名物理学家、诺贝尔奖获得者李政道先生今年专门到上海各大中小学演讲，谈艺术与科学的重要关系以推进艺术教育。校园艺术节还是青少年思想道德教育的重要内容和有效的载体，同时更是我校办学理念的一种很好展示。 我校有相当一部分有艺术才华的学生，在本次艺术节中他们将展示自己的才华和创造力，为我们的校园文化注入了文化的内涵，营造出团结、和谐、积极向上的校园文化氛围。把我校“愉快学习、幸福生活、健康成长、全面发长”的教育理念得到落实。今年的艺术节的主题是“亮出你的风采，为成功做准备”，学校举办艺术节的目的就是为张扬同学们的个性、展示同学们的才华而搭建的 广阔平台。 老师们，同学们，一年一度的艺术节还应当成为我校德育序列教育的一项重要内容，广大同学在艺术的海洋里去体验美，在体验中去感悟美，从而获得道德的提升和人格的升华，我们有理由相信通过本次艺术节的举办，一定会有更多的同学展示自己的才华，为我校的艺术教育提升一个台阶打下良好的基础，它必然会成为培养我校教职工人文精神和追求真善美的一道亮丽的风景线。 值此艺术节开幕之际，我们希望各班主任和相关科室一定要精心准备，认真组织，力争推出我们广大同学的精华，为我校师生展示出艺术教育的丰硕成果。 此刻，全体师生满怀喜悦，迎来了实验中学首届艺术节的盛大举行。 实中人有自己的艺术节，是我们的幸福，我们的自豪，是我们集体智慧的结晶。我们将在以“舞动青春、挥洒风采”的主题下，尽展我们的才艺，尽显我们的风流。 书画艺术赏心悦目，音乐艺术沁人心脾。艺术，高深、美妙，动人心魄；艺术，纯洁、清雅，净人心灵。我们既要学会展示，更要懂得欣赏，因为，一个不知美的民族是丑陋的民族，一个不知审美的民族是愚昧的民族，让我们在文体艺术的花园里，感悟艺术的魅力，陶冶情操，树立正确的审美观！ 让我们走进音乐的殿堂，去聆听远古的韶音；去访问莫扎特与贝多芬；去拜会聂耳与洗星海----- 让我们跨进美术的画廊，去领略吴道子的飘逸、齐白石的精细、徐悲鸿的奔放；去感觉达芬奇的专注、凡高的奇思和毕加索的抽象----- 让我们步入体育的世界，去享受运动的魅力，享受青春的活力，享受健身健美的快乐，享受拼搏精神和集体主义精神带给我们的恒久感动------ 艺术，永无止境；运动，永无止境；创造，永无止境；我们的追求，永无止境----- 让我们尽情地唱吧！用我们的歌声遏天空之行云，止清江之流波；让我们尽情地跳吧！我们舞姿轻盈，我们舞步飞旋。让我们提起笔来，尽情写画吧！我们笔走龙蛇，遒劲如钩；我们笔法娴熟，写生写意。 我们与艺术同行，我们与优美同行，我们与高雅同行，我们与时代同行----- 老师们，同学们，帷幕即将拉开，青春早已飞扬，风采继之绽放。 实中的艺术节，我们的艺术节，我们衷心祝愿她——圆满成功！ 愿我们大家共同携手，享受这鼓舞人心的艺术之旅！